Современные молодежные течения: Виды субкультур — список, краткий обзор

Содержание

Виды субкультур — список, краткий обзор

Субкультура – изначально что-то подпольное. Дэвид Рисмен в своих исследованиях 1950 года вывел виды субкультур, понимая под ним группу людей, целенаправленно выбирающую манеры, ценности и стиль, предпочитаемые меньшинством. Потом Дик Хэбдидж пишет книгу «Субкультура: значение стиля», где расписан более углубленный анализ этого явления. Людей, примкнувших к какой-либо субкультуре как только не называли. «Городские племена», «клубы», «тусовка», «неформальные объединения молодежи», «неформалы», проще говоря. Часть культуры общества, отличающаяся от большинства других. Это может быть одежда, язык, ценности, ориентиры. Субкультуры формируются на национальной, демографической, профессиональной, географической и других основах.


Не надо путать субкультуру с фэндомом. Фэндом – сообщество поклонников. Писателя, сериала, фильма, не суть. Увлечения могут преобразоваться в субкультуру. Потому что здесь нужно не «большинством голосов», не «кто громче крикнет». Слышен любой писк и шепот. И каждый голос имеет значение. Мало просто объединиться. Вот хакеры. Не смотря на то, что эти ребята себя не афишируют, их немало. Но кроме страсти к брождению по системам, не имея ничего кроме, в ранг субкультуры они встать не могут. В своем роде ты проходишь эволюционный путь от фэндома до субкультуры. Но это если брать положительную сторону. Уголовная субкультура, сами понимаете, образована по другому принципу: принципу конфликта. Хотя некий конфликт присутствует во всех субкультурах. Стремление построить самодельный кривой забор, зато ни у кого так больше не будет. Это открытое противостояние носит название контркультуры. Можно бороться с традициями и правилами, нарушая правила или моральные устои, а можно просто удариться в эскапизм. Убежать от реальности. Тоже противостояние. Тут уже все зависит от фантазии. В выдуманном мире с выдуманными законами уютнее и проще. Самоопределился: сидя на диване в засаленной футболке представлять себя доброй феей. А можно уйти не от себя, а от других.

Закрыться дома, и не выходить: неделями, месяцами, даже годами. Крайняя степень самоизоляции получила название хикикомори.


Можно классифицировать субкультуры на музыкальные, спортивные, арт-субкультуры. Но если с футбольными фанатами и ролевиками все понятно, то поговорим о музыке. Начать стоит со старых добрых хиппи. Творческие кочевники-пацифисты. Дискуссии, наркотики, алкоголь, цветы. И хоть хиппи – одна из старейших молодежных субкультур, их идеи до сих пор находят отражение в жизни. Растаманы близки к хиппи, тоже пацифисты. Отрицают табак и алкоголь. Двумя руками за марихуану и регги. Растаманы и хиппи, в целом, могут ладить. Но так не скажешь о панках и рэперах: между этими молодежными субкультурами вечная война.


Готы. На раннем этапе своего развития это те же панки. Но потом готы – это уже те ребята, кого вы сейчас представили. Если, конечно, не перепутали с кибер готами. Эта молодежная субкультура появилась позже, и связана с началом массового распространения Интернета.

Эмо. На первый (и даже не на первый) взгляд кажется, что эти ребята депрессивные, унылые, вздыхающие. На самом деле суть их движения – показать свои эмоции. Говоря избитыми фразами, ходить без маски. Вот они и показывают. Только странно: разве чтобы снять одну маску, нужно надеть другую, с челкой перекощенной? С одной стороны все это – способ самовыражения. С другой, люди просто продают себя за возможность быть понятым: втискивают себя в рамку — получается однобоко. Я раздобуду пленочный фотоаппарат и бабулин свитер, чтобы все знали: я – хипстер. Это как наклейка – и с тобой уже все понятно. Твои мысли, ценности, идеалы. Применимо ко всему. Неужели для того, чтобы побыть одному, нужно покрасить губы в черный цвет?


Главная задача молодежных субкультур – самовыражение. В отстаивании своих убеждений это помогает скорее только морально. В конце концов, пара кожаных браслетов уж точно ничего не решает.

Современные молодежные субкультуры Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

Бюллетень медицинских Интернет-конференций (ISSN 2224-6150) 2015. 5862 Тезис

Умнова Т., Бочкарева Д., Ермолаева Е.В.

Современные молодежные субкультуры

ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава России, кафедра философии, гуманитарных наук и психологии

Молодежная субкультура — сложное и интересное явление общественной жизни, все больше подростков присоединяется к ним в разных странах мира. Субкультура — понятие, обозначающее часть культуры общества, отличающуюся своим поведением от доминирующей культуры системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой. Атрибуты, ритуалы, ценности субкультур отличаются от таковых в господствующей культуре, но, тем не менее, связаны с ними.

В наше время сформировалось множество молодежных субкультур, наиболее известные из них: рокеры, готы, эмо, панки, моды, тедди-бойз и другие.

Рокеры сформировались как субкультура в эпоху рок-н-ролла — в 50-х — нач. 60-х гг. ХХ в. Однако первых рокеров объединял только один принцип — манера езды на мотоцикле. Потом необходимость и практичность породили такое понятие как стиль. Рокеры носят кожаные мотоциклетные куртки, в изобилии украшенные кнопками, заплатками, нашивками и булавками, а также модные кожаные кепки, кожаные брюки, высокие мотоциклетные или военные ботинки и футболки.

Готы исповедуют много принципов, одним из основных является — «carpe diem», что означает — каждый день может стать последним в жизни, поэтому его нужно прожить соответственно. Готы вдохновляются депрессией, душевной болью, отчаяньем.

ЭМО — сокращение от «эмоциональность». Они воспринимаются как люди, которые не могут справиться со своими эмоциями, неспособные справиться с проблемами, робкие, тихие, замкнутые, склонные к суициду.

Таким образом, системный кризис современного общества, утрата социальных ориентиров, отход от признанной системы ценностей породил множество неформальных объединений, члены которых пытались найти свой путь развития в данном обществе. Но иное не означает плохое, поэтому нельзя однозначно оценить эти объединения, их следует подробно изучать.

Литература

1. Живайкина А.А., Ермолаева Е.В. Роль культурологии в формировании личности специалиста в современном образовательном пространстве // Актуальные проблемы реализации социального, профессионального и личностного ресурсов человека. Краснодар, 2013. С.65-70.

2. Мусорин Е.Д., Живайкина А.А. Характерные черты элитарной культуры в XX веке // Бюллетень медицинских интернет-конференций. 2015. Т. 5. № 5. С. 836.

3. Социология молодежи. Под ред. В. Т. Лисовского. СПбГУ, 1996.

Ключевые слова: молодежная субкультура, рокеры, ЭМО, готы

© Бюллетень медицинских Интернет-конференций, 2015

www.medconfer.com

МБУ «ЦБС Омского района» | Субкультуры

    Субкультура – это модели поведения, жизненные стили, специфические ценности и их символическое выражение какой-либо социальной группы.

    Свои субкультуры имеют не только возрастные когорты и особые слои молодежи, но и профессиональные группы. Субкультуры есть у врачей, космонавтов, актеров, телевизионщиков, учителей… Обычные учительские слова «окно», «часы», «русичка», «продленка» далеко не всем представителям иных профессий понятны. А попробуйте расшифровать сленг тележурналистов: «кирпич», «консервы», «лайв», «линейка», «паркет»…

   Молодежная субкультура – это модели поведения, стили одежды, музыкальные предпочтения, язык (сленг), специфические ценности и их символические выражения, характерные для групп молодых людей (12−25 лет).

     Молодежные субкультуры существовали давно, по крайней мере, со второй половины ХХ века. В нашей стране они обратили на себя внимание общества и средств массовой информации в

1980-е годы. В те годы носителей таких особенных культурных практик обычно называли участниками неформальных молодежных объединений. Наиболее известные примеры – хиппи, панки, рокеры, металлисты.

    Главная социально-психологическая особенность неформальных молодежных объединений – символизация внешнего вида, образа жизни, образа поведения, в частности, одежды, стиля говорения. Например, длинные волосы хиппи – это не только длинные волосы, но и символизация свободы; англоязычный слой сленга хиппи – это ориентация на западные образцы поведения; квартира, где собираются неформалы, – это не просто помещение, а флэт, где все свои, объединенные непритязательным стилем повседневной жизни.

 

Виды субкультур

 

   Альтернативщики — образовались в первой половине 90-х годов. В нее вошли представители рэперов, металлистов и панков. Из всех молодежных музыкальных направлений, они выделяются дружелюбием, к представителям любых субкультур.  В отличие от всех музыкальных движений, Альтернатива объединила в себе сразу несколько стилей, что позволило создать полностью обособленную субкультуру. За основу, был взят стиль HardCore, позже были задействованы Grunge и Индастриал.

   Ближе к рубежу 2000 года, новый стиль попал в течение мейнстрим и стал массово распространяться по всему миру. Огромный толчок в развитии его популярности, оказали такие группы как: Linkin Park,

 Korn, Limp Bizkit.

    Внешний вид Альтернативщиков сразу бросается в глаза, те. Их легко отличить от представителей других субкультур. Они носят широкую одежду и пирсинг.  Особой идеологии у этой субкультуры не было, все упиралось в музыкальный эксперимент, который кардинально переломил развитие мировой музыки. 

 

 

    Анимешники — произошло от японских сериалов Аниме, которые стали масштабно сниматься в ХХ веке. Последователей и приверженцев легко определить по ярким вещам, символике. Как правило, Анимешники не скрывают этого, а наоборот выставляют на показ. Что касается идеологии и философии, то в рамках данной субкультуры, она полностью отсутствует. Данное движение хорошо развито в крупных городах, что нельзя сказать о населенных пунктах с небольшой численности людей.

    Из всех существующих, современных молодежных субкультур, имена эта является самой безобидной, не несущей никакой опасности, как для общества, так и для своих последователей. Основное, чем занимаются Анимешники – это просмотр Аниме в большом количестве и обсуждении его в своем круге.

 

 

     Байкеры  — субкультура уходит далеко корням примерно в 60-70-е ода именно тогда начало формироваться это направление. Составляющие этого класса, как правило, мужчины от 30 лет, которые не представляют себе жизнь без следующих вещей: мотоцикла, пива и рок музыки. Все эти три элемента, неразрывно связаны между собой.

     Отличительными чертами байкеров является от других видов субкультур – это мотоцикл, длинные волосы, кожа, борода и пивной живот. Как правило, они ездят группами, редко их моно встретить по одному. Каждый уважающий себя байкер состоит в клубе. Определить в каком именно можно по нашивках на его одежде. Это главный знак, как выделяют себя представители этого класса друг от друга. 

    От других представителей различных субкультур, их отличает более мене спокойный характер (относительно), они первыми не ввязываются в драки, живут сами по себе, но если тронуть мотоциклиста, состоящим в байкерском клубе, ничего хорошего и этого не выйдет.

   Сегодня к байкерскому движению добавились еще и скутеры. На них, как правило, ездят только молодое поколение, не имеющие денег для покупку хорошего мотоцикла. Сейчас их уже принимают в клубы, более того, существует отдельное движение в отдельно взятых клубах. 

 

 

     Ванильные девушки или Ванильки — это новая субкультура, которая зародилась совсем недавно (по сравнению со всеми молодежными субкультурами, всего несколько лет назад). Причем это направление охватило, исключительно девушек.  Главной отличительной чертой от других молодежных движений — это постоянное ношение фотоаппарата, (по большому счету зеркального), во все места. Также такие девушки отличаются повышенной эмоциональностью и чувственностью.  С помощью фотоаппарата, Ванильки передают свое эмоциональное настроение, причем это единственный способ, как они это могут сделать. 

 

 

 

 

     Гламур — является одной из самых молодых субкультур нашего времени. Она сформировалась на основе клубной жизни и светских вечеринок.  Самая главная черта, который отличает Гламур от других субкультур – это беспрекословное следование последним модным течениям. На свой внешний вид тратятся огромные деньги. Что носят гламурщики? – это мировые бренды –  Adidas, Guchi и другие.  Причем попасть в эту субкультуру, может как женщина, так и мужчина. Для каждого пола предусмотрен свой собственный дресс код.

 

 

 

 

 

    Гопники  —  субкультура возникла в последние годы существования СССР. По своей идеологии и поведению, крайне близки к хулиганам. От других молодежных субкультур, Гопники выделяются тюремным сленгом, повышенным насилием и низким уровнем IQ. Сам термин Гопник возник от слова «гоп стоп» — внезапного ограбления. Отношение к другим субкультурам, идет агрессивно настроенное, т.е. длинные волосы вызывают у гопника агрессию. Они носят спортивные костюмы и короткую стрижку.

 

 

 

 

    Готы — как и любая современное течение молодежи берет свое начало из музыки. По своему внешнему виду они отличаются преобладанием (монотонным) черного цвета в одежде и косметики (если речь идет о девушках), а также символы, имеющие отношение к смерти – зубы, кресты, перевернутые кресты, пентаграммы, и так далее. За все время существования этой субкультуры Готы, ее приверженцы так и не выработали собственной идеологией, которой следует следовать. Единственное, что остается неизменным и вечным у представителей этого движения – мрачный вид и преобладание декаданса в настроении.

    По сложившемся традициям, излюбленное место, где собираются люди придерживающие этой субкультуры – кладбища (городские, деревенские, загородные и т.д.).

     Также после 2000 года, от субкультуры Готы, отделилась другая, более современная — Кибер Готы.

 

 

 

     Гранжеры — одна их самых старых субкультур, они возникли под воздействием музыкального направления гранж, откуда собственно и выделились как обособленная культура примерно в 1990-1991 году. Ее родоначальники, группа Нирвана, которые смогли продвинуть не только свой стиль в массы, но и породить целое поколение, своих последователей. По внешнему виду Гранжеров легко отличить от представителей других субкультур, как привило, они одеваются как их кумир Курт Кобейн, т.е. клетчатая рубашка, кеды и длинные волосы — эти три элемента полностью формируют имидж и образ. Причем, предпочтение отдается изношенной одежде. Нередко такие вещи для формирования образа, стиля и имиджа покупаются в секонд хендах.

      Они полностью безобидны для окружающих. Субкультура гранжеры отличается также своей консервативностью, нежеланием менять свои устои жизни, нормы, философию или систему ценностей. Что касается возраста, то тут нет ограничений. Среди гранжеров можно встретить как в 15 летнем возрасте (молодежь), так и полностью сформировавшихся и утвердившихся людей (за 25-30 лет). Как говорилось выше — это самое безопасное и не агрессивное социальное движение в наше время.

 

 

 

    Граффитеры — появились от уличного художественного искусства – граффити, в конце 1960-х годов. В то время, это направление называлось современным авангардизмом. Позже из США граффити стало усиленно распространяться по всему миру. Как правило, в это движение вовлечена молодежь, т.е. довольно редко можно встретить взрослых людей с баллончиком с краской.  Выбираются разные места для граффити. Граффитеры охотно рисую как на заброшенных зданиях, так и на вагонах метро, не редко таки произведения современных художников можно встретить и на центральных улицах крупных городов. 

 

 

 

 

    Кибер Готы — является самой молодой и самой развивающийся субкультурой. Ориентировочно, истоки зарождения приходятся на 1990-й год. Сами истоки были взяты именно из готического движения, но в короткий срок были полностью переориентированы. Как и большинство субкультур, Кибер Готы образовались из-за музыкальны направлений в частности стиля Noise, и Индастриал, которые радикально отличался от других существующих стилей того периода времени.

   В качестве основных причесок используются: дреды, волосы окрашенные в разные цвета, не редко встречаются у представителей этого движения и ирокезы, но с субкультурой панк, они не имеют ничего общего. Цветовая гамма колеблется от зеленого, до черного, но преимущественно используются яркие. Слово Кибер, используется не просто так. Если внимательней всмотреться в их внешний вид, то можно увидеть микросхемы, задействованные как элемент дизайна одежды, т.е. собственного стиля.

    Поскольку это самая современная субкультура, то страсть к компьютерам здесь рассматривается по умолчанию. 90% представителей данного неформального направления хорошо разбираются в компьютерных технологиях сегодняшнего дня.

 

 

      Металлисты – субкультура образовалась в начале 1960-х годов. Это направлении было порождено музыкальным стилем металл, а если быть более точным, то стилем Heavy Metal. Термином металлисты, обознаются все приверженцы тяжелой рок музыки и всех разновидностей метала, начиная от классического Хеви Метала, заканчивая Треш Металлом другими более тяжелыми направлениям. От этой субкультуры, впоследствии отделилась еще одна – сатанисты, которое полностью обособилось и стало абсолютно независимым течением. Современные металлисты, впрочем, как и родоначальники направления, любят свободную жизнь, живя в свое удовольствие. В этих кругах общепринято распивать спиртные напитки и посещать тяжелые рок концерты, что касается наркотических веществ, то это такое не принимается, хотя существуют отдельно взятые случаи. Основная составляющая масса этой субкультуры – подростки, в возрасте от 16 до 20 лет, а также «олдовые» (старые) представители этого направления, нередко попадаются металлисты в возрасте 45 и более лет.

     Из образа металлиста можно выделить следующие: кожаная одежда (преимущественно черного цвета), большое количество металла на теле (цепи, шипы, браслеты и т. д), большие ботинки, пирсинг (как правило в левом ухе), банданы. Из символики, часто встречаются черепа.  Приверженцы этого направления ввели в обиход, самый популярный неформальный жест, под названием «Коза».

 

 

     Нью-Эйдж —  ее суть заключается в духовном самосовершенствовании. Здесь читают книги, и считается что чем выше интеллектуальный и духовный уровень человека, то тем выше его статус в рамках данной субкультуры. Отличия от обычных людей, кроются не только в этом, также дело коснулось религии. Стандартные религии, Ислам, Христианство или Буддизм ими полностью отвергаются. На основе мировых учений, каждый член Нью-Эйджа создает свое собственное течение, мешая учения мистических пороков с обрядами манизма, неоязычества или же оккультных течений. 

 

 

 

     Панки — как отдельная субкультура начала формироваться еще в 1930 году, в то время еще не существовало такое понятие, как рок музыка, однако именно тогда уже начали становиться образ жизни и внешний вид приверженцев данного направления. Место возникновение Панков (родина) – это Англия. Первыми панками были люди из бедных районов города Уэльса. Их развлечением были грабежи, хулиганим, драки, дебош. В то время, в этих кругах был в моде так называемый «Джаз черных». Что касается их идеологии, то практически все идеи и мировоззрение, сводится к обыкновенной анархии, т.е. существовании людей без законов и контроля государства.

    Ирокезы – символ панк движения, кожаные куртки на голое тело или рванные майки, массовый пирсинг на лице и пренебрежение ванной и душем – все это отличительные черты данной субкультуры.

     На рок концертах, Панки ведут себя агрессивно, устраивая Слэм, распивая спиртные напитки в больших количествах.

 

 

    Педовки (или другое название ПеНдовки) — появилось совсем недавно, примерно в 2008 — 2009 году этот термин, плотно вошел в неформальные тусовки.   Педовками называют девушек (как правило молодежного возраста до 20 лет, если быть боле еточным то от 12-17 лет — это пик возраста на который приводится волна этого молодежного движения). По своему внешнему виду, манере поведения они пытаются в себе совмещать «положительные» стороны разных субкультур, например готов, эмо, панков, и других. В частности они создают себе имидж гламурной девушки, стараясь своим внешним видом привлекать как можно больше внимания. Из всех субкультур молодежи, они являются одной из самых молодых и самых презираемых.

     По внешнему виду из легко отличить от представителей других движений направлений, например они носят 12 месяцев в году современную скейтерскую обувь и одежду из специализированных магазинов (борд шопы), предпочтение отдается брендам типа Fallen. Руки обвешаны различными дешевыми браслетами, приобретенных в Макдональдзе, Евросети или Связном, а также большим обилием значков. Также рисование на собственном теле, черным маркером различных выражений или «картинок».  Среди этого движения активно распространен пирсинг, причем прокалывается все, что только возможно.

 

 

 

     Растаманы  — субкультура образовалась примерно в 1920-х годах. Сама культура, начало свое распространение с территории Африки, позже охватив Карибский бассейн. Идеология строится вокруг культа конопли (канабиса), чрезмерного употребления этого природного продукта и прослушивания композиций, записанных в стиле Регги.

      Внешний вид очень прост, но в тоже время очень бросок, т.е. обычные майки и изображением или символикой конопли, вручную связанных шапок или балахонов, дреды. Цветовая гамма в одежде, атрибутике и символике заключается в трех цветах: красным, желтым, зеленым.  Не редко в волосы вплетаются разные предметы: шарики, нитки и так далее. Большинство Растаманов, носит длинные дреды, подчеркивая свое отношение к своей субкультуре. Смысл субкультуры расстаманов состоит в следующем: курить марихуану, расширять свое сознания, постигать жизненный смысл, не причинять зла другим, продвигать регги в массы.

 

 

 

   Рейверы — субкультура представляет собой бесконечные ночные вечеринки, на которых выступают популярнейшие ди-джеи, а из динамиков издается электронная танцевальная музыка. Рейверы – субкультура тусовщиков. Источником молодежных приоритетов является танцевальная музыка, а образ их жизни берет свое начало у кумиров – музыкантов. «Рейв» переводится как массовая дискотека, на которой выступают ди-джеи.

 

 

 

 

   Рокеры — субкультура появилась в 1960-м году на территории Англии. Изначально он применялся к молодежи, которая ездила на мотоциклах.

   Имидж субкультуры рокеры отличается практичностью, в принципе он дошел до наших дней. Они носят косухи (кожаные куртки), украшенные различными нашивками, железными кнопками и другой атрибутикой.  Из всех субкультур, рокеры выделяются добрым отношением к окружающим и полным отсутствием агрессии к представителям других молодежных направлений. Единственные отрицательные черты рокеров – это сильное пристрастие к наркотикам, алкоголю и накатину (сигаретам). В наше время, эта субкультура, практически перестала существовать, так как на смену пришли другие музыкальные направления и субкультуры, такие как альтернативщики и металлисты

 

 

 

  Рэперы — самая распространенная, из всех существующих молодежных направлений в России. Массовая мода, пришедшая с территории США, плотно закрепилась в нашей стране.

    По внешнему виду, определить Рэперов довольно просто, на них одета одежда на несколько размеров больше, т. е. она просто свисает. В Рэп кругах принят пафос, т.е. чем пафосней человек, тем круче к нему относится его окружение. Современный рэп диктует правила и для своих последователей – основной акцент ставится на секс, насилие и крутизну.

    Среди этого молодежного движения широко распространен баскетбол, битбокс, граффити, брейк данс и другие направления.

 

 

 

 

    Скинхеды — являются одним из самых молодых направлений. Свое название они получили благодаря своему внешнему виду – лысой голосе (бритой). Причем первые последователи пошли не из фашисткой Германии, как принято сейчас утверждать. Оно стало активно зарождаться на территории Германии в 1960-го года. Скинхеды стали активно распространяться по всей территории земного шара, к 2000-му году, полностью захватив весь мир.

   Отдельно следует упомянуть, что в целом субкультуры скинхедов направлена на сохранение нации, а современный политический строй пытается смешать все народы и нации. Это является основной причиной, почему скинхеды так упорно борются за чистоту крови своего народа. Свастика стала использоваться после эпохи Адольфа Гитлера, как символ движения своей идеологии. В начале 1980-х годов, представители этого движения, часто украшали свои тела татуировками в виде свастики.

 

 

 

    Стиляги — считалась советским движением второй половины 40-х – 50- х годов. В это время на оживленных улицах городов можно было увидеть молодых людей одетых до неприличности в вызывающую одежду. Сторонники движения того времени отличались цинизмом в суждениях и безразличием к советским нормам поведения и морали. 

    Субкультура стиляги – это своеобразный протест против стандартных стереотипов поведения, однообразия в одежде и стиле.  После двухдесятилетнего отчуждения СССР от запада, в 40-х годах «окно» в новый мир, наконец-то приоткрылось. Из Европы начали привозить модные журналы и джазовые пластинки, а в кинотеатрах показывали первые зарубежные фильмы. Поэтому и моделью поведения послевоенной молодежи стал контраст, отражающий «западный образ жизни» в кинокартинах.

    О том, откуда произошло новомодное в то время слово «стиляга» сейчас уже трудно понять. По одной из версий оно «родилось» на станицах популярного журнала «Крокодил» (1949 год). В нем фальетонисты так прозвали разодетых пижонов, «слушающих джаз и шатающихся по ресторанам». Уже через несколько лет слово «стиляги» вошло в обиход и, собственно, стало названием нового молодежного движения.

    Сформированный к 50-м годам стиль значительно отличался от коммунистической идеологии. Мужчины носили узкие брюки (знаменитые «дудочки»), длинные двубортные пиджаки, яркие рубашки в сочетании с пестрыми галстуками, остроносые ботинки и темные очки.  Для девушек было характерно: нашитые банты и преобладания большого количества побрякушек. Светлы костюмы дополнялись всевозможными аксессуарами (палками или поясами). Особое предпочтение отдавалось расцветки в клетку, горох или крупным полоскам. 

 

 

 

    Стрэйт-эйдж (sXe) — образовалась из субкультуры Панк, постепенно отделяясь как обособленное направление с течением временем. Сокращенно стрэйт-эдж, пишется и звучит, как sXe. Идеология этой молодежной субкультуры очень просто – явный, не скрытый призыв к здоровому образу жизни, отказ от мяса и алкоголя, т.е сохранение своего здоровья не только в физическом, но и духовном плане. Датой зарождения (формирования), принято считать 80-е годы.

    «Еда вместо бомб», так трактовали себя последователи стрэйт-эдж до 2000 года, впрочем, после этого рубежа, их идеалы не слишком переменились, разве, что стало отдаваться другое музыкальное предпочтение, нежели обычный панк или хардкор. 

     Из одежды и символики, их выделяет от других представителей различных субкультур только Крест (Х) или использование сокращенной аббревиатуры (sXe). Позже символика стала предметом татуировок.

 

 

 

      Толкиенисты – направление появилось примерно в 1960 году, своей идеи, оно полностью обязано писателю Д. Толкиену. Первые истоки были сформированы на территории США. Как правило, все работы и движение Толкинистов являются научные и исследовательские работы, в котором изучаются зыки созданного фантастического мира, тонкости написания серии книг и спорные моменты в сюжетах, которые появились по мере написания.  Именно от толкиенистов пошло новое направление – ролевики (ролевые игры, не путать с сексуальным термином). Они полностью имитировали своим внешним видом образ своего фантастического персонажа – орков, эльфов, хоббитов и других обитателей средиземноморья. Они полностью вживались в свой образ, причем порой до такой степени, что практически теряли с вязь с реальным миром.

    Главной чертой, что отличает их от других субкультур – это пристрастие к литературе, причем это проявляется не только в чтении, но и в написании собственных книг, посвященной тематики своего легендарного писателя.

 

 

 

     Треш модели  — видит своей целью борьбу против гламура. Таким образом, треш девушки через свой внешний облик стремятся к тому, чтобы захламить модный сегодня гламурный стиль, создать на него ироничную и жесткую карикатуру. Для того, чтобы выделиться из толпы, молодежь этого течения сделает все возможное — будет сочетать абсолютно несочетаемые вещи: леопардовый принт с мультяшными футболками, кружево и милитари, клетку и полоску, стразы и шипы, жуткие черепа и милые цветочки, а еще бабочки, диадемы, анархическая и сатанинская символика… 

      Также широко и повсеместно применяются татуировки, пирсинг (в том числе, «тоннели» — широкие дырки в ушах и не только в них), «змеиный язык».  Помимо яркого макияжа, накладных ресниц, рисованных бровей (или их полного отсутствия) вызов гламурному миру треш моделями бросается посредством неровных асимметричных причесок (аля «я упала с самосвала. ..»). При этом, в цвете волос ярко выражено стремление переплюнуть радугу. Среди этого течения популярны как традиционные окрасы (кислотные розовый, фиолетовый, желтый, арктический белый) или перемешанные друг с другом, так и «хвост енота» и «хвост енота-экзота» (черно-белая или любая другая цветная полосатая шевелюра). Для полного хаоса к этому всему иногда добавляются дреды или афрокосички.

     Излюбленным занятием у них является фотографировать себя самих с очень близкого расстояния, дабы показаться во всей шокирующей красоте.  Главное правило треш движения — отсутствие всяких правил. Они не загоняют себя в рамки какой-то определенной субкультуры. Это, скорее, стиль жизни.

 

 

 

    Фрики (Freak) – субкультура сформировалась в ХХ веке, на территории Северной Америки. До сих пор ее последователи придерживаются одной главной идеи – выделяться среди толпы окружающих людей. Для этого они используют не только одежду, но и используют другое поведение и философию. Сам термин Фрик, произошел от английского слова Freak, которое означает – странный человек. Каждый последователь этого направления создает свой собственный образ и ни в коем случае не придерживается общественных стандартов.

    Нередко в эту субкультуру вступаю творческие люди музыканты, актеры, художники, писатели и другие предстатели творческих профессий.

 

 

 

 

     Фанаты (или футбольные болельщики) – субкультура была сформирована еще в начале 1930 годов, после того как Футбол стал популярной игрой по всему миру, численность последователей этого направления возросло в геометрической прогрессии. Так сложилась история, что каждый футбольный клуб имел свой собственный штат болельщиков, который поддерживал любимую команду на играх и турнирах. Главная черта, которая отличает эту субкультуру от других – это минимальный идеализм – футбольным болельщиком, может стать каждый человек, причем никаких существенных усилий от него не потребуется.

    Особую активность, фанаты проявляют после крупных футбольных матчей, когда в ближайших районах стадиона, в прямом смысле разноситься практически все. Такое движение породило сеть пивных баров, ориентированных конкретно на ту или иную группировку. Впоследствии они стали неким подобие штаб квартиры и местом сбора постоянных фанатов. 

 

 

 

      Хакеры — является одной из самых молодых направлений нашего тысячелетия. Как правило, это люди (юноши и лица до 30 лет), которые виртуозно владеют компьютерами. По внешнему виду их трудно определить их на улице. Большинство из них предпочитают сидеть дома за компьютером, нежели проводить время в компании сверстников на улице или в развлекательных заведениях. В первую очередь, это те люди, которые могут взломать программы или целые сайты, они с легкость обходят любы защитные системы. Не стоит путать хакера с программистом. Эти два направлений существенно отличаются друг от друга, хотя имеют между собой много общего, чем может показаться на первый взгляд. Стоит сразу же сказать, что далеко не каждый программист, может быть Xaker’ом.  Как правило далеко не все они раскрывают свои личности. В сети они прячутся за вымышленными и именами, называемыми Никами.

 

 

 

      Хиппи – субкультура возникла на территории Америки в период 1960-х годов. В целом это было цельное молодежное движение белых людей. Главным ее отличием было отдельное понятие об обществе и социальных устоев. Также их отличало миротворческая позиция (пацифисты), они ненавидели ядерное оружие и любое силовое воздействие на людей. Параллельно от политического контекста, Хиппи сделали большой вклад в развитие малых религий, продвигая их в массы через свое движение. Более того, они оказали огромное развитие на распространение наркотиков в среде молодежи, мотивируя это как расширение сознания. Среди наркотических веществ, было общепринято употреблять марихуану (коноплю) и ЛСД, как правило, это делалось для медитаций. Внешним видом субкультура Хиппи выделялась свободными одеждами, большим количеством феничек на руках и длинными волосами.

 

 

 

    Хипстеры — основной контингент приверженцев этого направления был взят из слушателей джазовой музыки. В дальнейшем сферы действия были расширены, включив себя стили инди, альтернативной музыки, кинокартин жанра арт-хаус и современной литературы. Возраст Хипстеров колеблется от 16-25 лет, в основном это представители среднего класса, которые ищут новые формы и способы, социального самовыражения.

    На улице распознать таких людей довольно просто, на них надеты майки с принтами (массово распространенные в наше время) кеды, блокнот, зеркальная фотокамера, iPhone (или планшетный компьютер).

    Они пассивны к политике, бунтам, протестам или другим способам молодежного самовыражения. Полная апатия ко всему социальному миру — это неизменная черта этой субкультурой прослойки.  Они любят делать массу фотографий, выкладывая в большинстве случаев — в социальные сети, на общее обозрение. Они любят вести онлайн дневники, на таких популярных блогосервисах, как LiveJournal (ЖЖ), Блоги МейлTwitter.

 

 

 

    Эмо мальчики – самые красивые представители мужской половины вреди всех приверженцев рока. Многих девушек привлекает яркие обтягивающие майки, рваные, скошенные набок челки и подведенные черной подводкой глаза. Сегодня уже не редкость встретить на улице эмо мальчика с накрашенными черным лаком ногтями. Чрезмерная аккуратность в одежде и ухоженный внешний вид (что довольно редко встречается среди обычных подростков) притягивает внимание девушек. Эмо мальчики, так же как девочки, ведут здоровый образ жизни.  В настоящее время во всем мире достаточно много эмо групп. Многие завоевали любовь своих фанатов не только текстами песен, но и красотой голоса. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Молодёжные субкультуры

В каждую эпоху существовали те, кто своим внешним видом и поведением бросал вызов обществу. В прошлом веке выделились целые сообщества молодых людей, которые шли перпендикулярно мнению большинства. Длинные волосы, напульсники, ирокезы и нарочито широкие джинсы – молодёжные субкультуры боролись за право самовыражения!


Хиппи

Изначально никакой субкультуры как таковой не было – были потомки американских обывателей, осознавшие, что стандартный жизненный план «школа-колледж-работа» им не по нраву. В 60-е годы XX века юные борцы с системой убегали из дома, жили в коммунах, а то и отправлялись подобно птичьим стаям в тёплые края Латинской Америки или Индии. Дух свободы от родительского надзора сформировал и внешний вид бунтарей: расклешённые брюки, яркие рубашки, длинные волосы и килограммы украшений-фенечек – достаточно, чтобы консервативно настроенные граждане добропорядочных американских городков обходили за километр. Хиппи прославились активной общественной позицией, главным образом, протестами против войны во Вьетнаме. Современные представители субкультуры являются пассивными противниками любой системы – от государственного строя до общественных настроений – и желают мира во всём мире без особых усилий.

Панки

Яркий пример того, как контркультура стала целым движением. Изначальная идея – отрицание. Так, первым русским панком можно считать Евгения Базарова из романа Тургенева «Отцы и дети», отрицавшего даже минимальные потребности человека. Превратно поняв (точнее, совершенно не поняв) принципы анархизма, стихийно возникшая на Западе молодёжная субкультура стала противопоставлять себя всем окружающим. В 70-е годы в Лондоне стали появляться коллективы, игравшие громкую эпатажную музыку и заводившие толпу неприличными выходками – солистам ничего не стоило бросить что-нибудь со сцены, раздеться или прыгнуть в толпу. Внешний вид был соответствующим: неестественные цвета волос, тяжёлые ботинки, кожаные куртки и цепи. Символом панк-движения стал ирокез – залитые лаком волосы торчком в сочетании с выбритыми висками. Английский дизайнер Вивьен Виствуд ввела панковский дух в модную индустрию — кеды Converse и майки с логотипами рок-групп уже несколько не сходят с обложек журналов. А само движение постепенно сошло на нет, поскольку старые идеи уже не актуальны, а чему противостоять сейчас, панки ещё не придумали.

Готы

Продолжением панк-движения считаются готы. Субкультура выросла на почве из мрачных романов ужасов XVIII – XX века, декадентства и музыки с соответствующим настроением. К германским племенам эпохи великого переселения народов и стилю архитектуры средневековья одетые в чёрное панки не имели никакого отношения – «готами» иронически назвали фанатов вокалиста группы Sex Gang Children по прозвищу Готический гоблин. Вскоре под это определение стали подгонять унылые гитарные риффы, изображения надгробий и летучих мышей и депрессивное состояние души. Кладбищенская тематика стала привлекать неформалов всё больше и больше, что отразилось на поведении и внешнем виде. Готы используют белую как мел пудру, густо красят глаза, наносят на ногти чёрный лак и наряжаются в одежду мрачных тонов. Особым шиком считается викторианский стиль – длинные юбки, корсеты, перчатки. Субкультура получила широкое распространение в начале 2000-х годов, и это стоило миллиардов потерянных нервных клеток родителям, чьи дети принялись одеваться как на похороны и ходить гулять на погосты.

Эмо

Термин «эмо» возник примерно в 80-е годы – так иронично называли коллективы, игравшие чересчур эмоциональную музыку. Тогда они не пользовались большой популярностью, поскольку темы любви, боли и суицида не считались важными для социума. Расцвет пришёлся на начало 2000-х годов – на постсоветском пространстве пик пришёлся на 2007 год. Стереотипный облик – чёрно-розовые волосы, рваная чёлка до кончика носа, узкие джинсы, кеды и густо подведённые глаза. Поведение целиком и полностью соответствует названию: тонкие ранимые натуры заливаются слезами из-за мыслей об одиночестве и жестоком мире. Последние яркие представители чёрно-розового движения были замечены в далёком 2011 году – субкультура сошла на нет так же стремительно, как и обрела популярность.

Когда ты молод и не признаёшь компромиссы, сама природа диктует неокрепшему растущему организму самовыражаться и заявлять о себе окружающим. Молодёжные субкультуры уже не пользуются такой популярностью как раньше – в век информационных технологий и доступа ко всемирной паутине юные бунтари получают дополнительные способы высказаться и выхлестнуть бьющую через край энергию.

ЭТНОМИР для школьников и студентов

Калужская область, Боровский район, деревня Петрово


Всё, что есть в ЭТНОМИРе, наглядно, красочно и доступно знакомит детей с культурой или историей, достопримечательностью или климатом, этносами или флорой и фауной региона, что способствует фиксации информации через впечатление, а значит, знания, полученные в ЭТНОМИРе, хорошо усваиваются детьми и сохраняются в их памяти на всю жизнь. Ведь когда ребёнок своими глазами видит шамана-тувинца или девушку-эвенкийку, шьющую обереги, то диковинные названия народностей, проживающих слишком далеко, чтобы ими интересоваться, перестают быть для него просто словами.

Посещение павильонов Улицы Мира, этнических жилищ, музеев парка и контактных зоопарков дополняет школьную программу, а аттракционы и море развлечений на свежем воздухе делают отдых в парке не только познавательным, но и очень весёлым!

Знакомьтесь с образовательными программами для школьников и студентов в ЭТНОМИРе, планируйте поездку вместе с нашими менеджерами образовательного отдела и приезжайте в гости!

(PDF) ОБЗОР СОВРЕМЕННЫХ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР В ЭПОХУ МЕДИЙНОЙ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

— 40 —

© Современные исследования социальных проблем

2018, Том 9, № 6 • http://ej.soc-journal.ru

доминируют оттенки синего и зелёного, украшения из раковин и

символы: дельфины и рыбы [9].

Рассматривая современные сетевые течения можно заключить,

что они не обладают тем набором характеристик, которые определя-

ли субкультуры конца XX века. Некоторые исследователи выражают

точку зрения о том, что на смену субкультур пришли некие «куль-

турные миксы». Так, субкультуры становятся менее локализирован-

ными, онлайн сообщества растут, а молодым людям становится все

легче получить доступ к участию в них [8, с. 129]. Если ранее местом

локализации участников субкультурных течений являлись «засекре-

ченные», но легкодостижимые места (окраины, подвалы …), то сей-

час таким местом является глобальная сеть интернета. Субкультура

глобализируется, поскольку чтобы стать ее виртуальным участни-

ком достаточно иметь доступ к Интернету. Доктор Рут Адамс из

Королевского колледжа Лондона пишет о том, что современные

подростки более заинтересованы в построении онлайн идентич-

ности. В виртуальном пространстве сейчас гораздо проще создать

свой неповторимый имидж, используя доступную информацию о

стилистике и атрибутике той или иной субкультуры [9].

В настоящее время информационные технологии лишают мо-

лодежные субкультуры автономности, упрощают их содержание и

ориентируют на массового пользователя. Это происходит под вли-

янием виртуальных фэнзинов (журналов), онлайн форумов и мага-

зинов, способствующих коммерциализации субкультуры. Любой

молодой человека без особых усилий и быстро может перевопло-

титься в представителя того или иного субкультурного течения, не

владея информацией о его идеологическом и ценностном наполне-

нии. Субкультура постепенно лишается функции «эзотеричности»

(входа в субкультуру только узкого круга «посвященных» людей),

приобретает такие характеристики как открытость и доступность

для каждого, что разрушает ее отличность и уникальность от го-

сподствующей культуры. Субкультура уже не контркультурна:

странно выглядеть и вести себя стало почти нормально. Доктор

Рут Адамс связывает эти изменения со скоростью, с которой любая

Молодежные музыкальные субкультуры за последние 100 лет

С момента появления тинейджеров весь мир стал свидетелем невероятно красочной и действительно бесконечной (и потому довольно запутанной) процессии молодежных течений и субкультур — от Группы Блумсбери до Брониз, гребо, сипанков, ромоз, фрагглз, Джаггало и многих, многих других.

Некоторые из них — побочные продукты той массовой культуры, в которой они жили, другие вдохновлялись отдельными философскими течениями или направлениями искусства. Как бы то ни было, большинство субкультур неразрывно связаны с определенными музыкальными жанрами или их разновидностями. В нашем материале мы постарались выделить несколько базовых молодежных группировок, из которых появились все (ну, или почти все) другие субкультуры.

Флэпперы, денди и Дети свинга

Идея «молодежи», слишком взрослой, чтобы быть детьми, но все еще слишком юной, чтобы стать полноценными взрослыми, родилась в начале 20-х годов прошлого века. В один момент вчерашние дети решили, что они могут делать, что считают нужным, и (о ужас!) иметь собственное мнение.

Молодежь слушала джаз и свинг, исполняла шокирующе-энергичные танцевальные движения в клубах и барах и носила остромодную (и даже неприличную по тем временам) одежду.

В Германии Дети Свинга проявляли особенную смелость в своем подростковом бунте: они слушали американскую музыку и говорили исключительно по-английски. Их пример подхватывали тинейджеры по всему миру.

Флэпперы и Дети свинга

© John Smisson

Бит-поколение

Если ты захочешь покопаться в истоках хиппи, контркультурных течений 60-х годов и даже современных хипстеров, это приведет тебя к бит-поколению.

Плененные бипопом и джазом, прославленные такими бит-писателями как Джек Керуак и Аллен Гинзберг, облаченные в темную простую и удобную одежду Биты твердо верили в свободу индивида и создавали настоящие произведения искусства в попытках вырваться из серых будней.

Позже, в 60-х годах прошлого века, они трансформировались во всемирное движение битников. Эта субкультура имела колоссальное значение для других молодежных движений, например, для модов и хиппи.

Кстати, именно Нил Кэссиди — прототип Керуаковского Дина Мориарти из романа «В дороге» — позже оказался за рулем известного автобуса Кена Кизи под названием «Далше» («Furthur»), перевозившем «Веселых Проказников».

Битники

© John Smisson

Британские Тедди-бойз и Тедди-герлз вдохновлялись довольно противоречивыми, но остромодными костюмами, популярными в Калифорнии в 1940-е (как немного позднее американские гризеры или байкеры) и, что даже более важно, жанром, ставшим молодежным гимном: рок-н-роллом.

Тедди-бои носили костюмы в эдвардианском стиле и остроносые ботинки-винклпикеры, укладывали волосы в стиле своего кумира Элвиса Пресли и других звезд рок-н-ролла и внушали взрослым ужас своими новаторскими взглядами и смелым поведением.

Женская половина этой субкультуры испытывала терпение консервативно настроенной общественности юбками-солнце и (кошмар!) джинсами в сочетании с кожаными жакетами. Девушки, одевавшиеся как мужчины, и мужчины, тратящие уйму времени на укладку волос, — все это было совершенно чуждо Британии 1950-х годов. Тэдз заложили основы для движения рокеров и, гораздо позднее, панков.

У истоков британских молодежных субкультур: Тедди-бойз (и не только бойз)

© John Smisson

Изначально руд-бои появились на Ямайке. Это были одетые по последней моде тинейджеры, так или иначе связанные с рокстедти, дэнсхоллом и электронной музыкой — а также с криминальными группировками.

Некоторые из них зарабатывали деньги на свои костюмы нечестным путем, но их модный вид и потрясающая музыка сделали свое дело: стиль руд-боев распространилась и в Великобритании с прибытием туда иммигрантов из Западной Индии в 50-х и 60-х годах.

Культура руд-боев оказала огромное влияние на внешний вид и манеру поведения молодежных банд, фанатов 2-Tone и многих других стильно одетых молодежных движений.

Аутентичные руд-бои из Ямайки

© John Smisson

В 1960-х годах в Великобритании у молодежи не было проблем с работой — а значит, у них были и лишние деньги, чтобы потратить. Эти траты привели к возникновению самобытной субкультуры, существующей и сегодня — модов.

Вдохновленные элегантным, но в то же время лаконичным итальянским стилем мужчины-моды — или, правильнее будет сказать, модернисты — носили шерстяные костюмы, парки и футболки-поло, в то время как женщины-моды предпочитали брюки-капри, платья от Мэри Куант с сапогами до колена и клеили накладные ресницы.

Но выделяют их по-настоящему даже не знаменитые скутеры «Веспа» и «Ламбретта», а музыкальные вкусы. Истинные моды сходили с ума по только появившейся в то время музыке: раннему соулу и регги, ска и рокстеди.

Одна из самых долгосрочных субкультур Соединенного Королевства: Моды

© John Smisson

Панки появились как ответная реакция на грязную, серую, апокалиптическую Британию 1970-х годов. Их не устраивало текущее положение дел.

Они построили свой сумасшедший мир в стиле Безумного Макса — с вызывающей одеждой, прическами, слоганами и громкой, агрессивно настроенной по отношению к взрослым музыкой. Как и в случае с большинством молодежных субкультур, в основе всего лежал сам акт бунта — и это работало!

Первоначальное панк-движение 1976-77 годов не просуществовало долго, но оно по-настоящему потрясло мир и породило бесчисленное множество других субкультур, включая анархо-панков, мод-панков, готов, новых романтиков, снотти скейтеров и многих других.

Панки версии нулевых

© John Smisson

Популярность хауса и техно в Великобритании, а также нелегальных рейвов, где эта музыка играла, вдохновила Второе Лето Любви в 1988 году. Это событие стало шансом для небольшой части молодежи насладиться своим контркультурным бунтом и сбежать от своей скучной жизни на танцполы клубов, складов и даже полей.

Британский Эйсид-хаус и ранняя клубная культура были, пожалуй, последними массовыми молодежными движениями в Европе. И это была фактически последняя субкультура, которая вызывала такое возмущение в прессе и панический страх у родителей — не только из-за музыки, которая была им непонятна, но и из-за других атрибутов рейв-культуры.

Совсем как Биты и хиппи, рейверы пропагандировали свободу в популярном ключе коллективного all-you-need-is-love (все-что-тебе-нужно-это-любовь). Позднее они делали то же самое в DIY (Do It Yourself — Сделай Сам), панк-роке и борьбе с правительством.

Рейв-луки в конце 1980-х и начале 90-х

© John Smisson

Чем хипстеры похожи на денди, а современная оппозиция — на диссидентов? Артемий Троицкий — о молодежных субкультурах в России

В издательстве «Белое яблоко» вышла книга Артемия Троицкого «Субкультура. История сопротивления российской молодежи 1815–2018». В ней музыкальный критик исследует субкультуры последних 200 лет — от декабристов и денди до хиппи и стиляг.

Какие субкультуры существовали в царской России, как денди возродились в Серебряном веке и Советском Союзе и чем современная протестная молодежь напоминает советских диссидентов? «Бумага» публикует отрывки лекции Троицкого с презентации книги в магазине «Подписные издания».

— Я решил писать про субкультуры, потому что для одного американского университета мне надо было придумать что-то более свежее, чем история рок-музыки в Советском Союзе. Я подумал: замахнусь-ка я на субкультуры. Пришлось мне заняться исследованиями.

Эти исследования привели меня к тому, что в XVIII веке молодежных субкультур в России не было. Был Петр Первый, довольно-таки субкультурный тип. Страну он изменил очень серьезно, но не теми методами, как это обычно делает субкультурная молодежь.

Были в XVIII веке щеголи, их еще называли петиметры. В Петербурге были такие дворянские ребята, которые в XVIII веке очень даже кудряво одевались. Самый известный из них — князь Куракин. Есть его портреты, где он увешан всякими рюшечками. При этом был прелестнейший, добрейший человек, настоящий щеголь. Но он был не молод, и сама эта субкультура не была молодежной.

Первая осознанная, идеологически подкованная субкультура [в России] — денди. С одной стороны, они всё подсмотрели у англичан, но это всё же были русские денди. От английских они отличались не только тем, что использовали натуральный мех в своих пижонских одежках, но и тем, что многие из них потом стали декабристами. Им посвящена моя вторая глава.

Декабристы уже пытались выразить свое отношение к действительности и изменить ее не только своими манерами и стилем одежды. Когда говорят о декабристах, всегда почему-то остается за скобками то, что они были очень молоды. Это было чисто молодежное движение. Единственный возрастной декабрист — князь Сергей Волконский, герой войны 1812 года. К моменту восстания ему было 36 лет, остальным декабристам — от 18 до 27. Причем там могли бы быть и 15-летние. Но их там не было, потому что декабристы — в первую очередь офицерское движение. В армию в детском возрасте не брали. Иначе декабристами были бы тинейджеры — тогда и восстание, может быть, закончилось бы более удачно.

Карикатура на модников начала XIX века

Я сам был представителем субкультуры, и не одной. Я был представителем субкультуры октябрят и юных пионеров, если это можно считать субкультурой. С восьми лет я был битломаном. Потом я был хиппарем, и потом я был панком. Хиппарем я был не первым в Москве, а панком, пожалуй, первым.

Если бы этих субкультур не было, то я бы их придумал, потому что беспокойные, пытливые молодые люди не могут без того, чтобы что-то ни придумать. Именно поэтому и возникают субкультуры, молодежные подпольные общества, движения. Молодежи не нравится окружающий мир и хочется его каким-то образом преобразовать. А если не преобразовать, то хотя бы свою жизнь в этом противном бездарном мире сделать ярче. Это законное желание любого правильного молодого человека. А неправильные пьют пиво и лузгают семечки. Это тоже своего рода субкультура. Но самая скучная.

— Российская оппозиция очень разнородна. Я бы не сказал, что она выработала какой-то собственный культурный или субкультурный код. Очень разные люди разного возраста, с разными убеждениями.

В моей книге есть глава о молодых советских диссидентах. Они скорее напоминают субкультуру, поскольку они, хоть и были разные, были в большей степени спрессованы советской властью. И у них была четко сформулированная идеология. У нынешней оппозиции идеологии нет. Единственный лозунг — это «Свобода!» Но «Свобода!» — это лозунг любой субкультуры.

Если говорить о нынешней протестной молодежи, то я думаю, что это сейчас субкультура in-the-making. То есть она вырабатывается. Есть, с одной стороны, какие-то общие черты так называемого поколения Z. Само поколение Z уже представляется как размытая субкультура. Когда на него еще накладываются какие-то политические запросы, то это уже может стать субкультурой.

Совсем хорошо, если эта субкультура имеет свою культурную составляющую: музыкальную, книжную, визуальную. Это тоже сейчас начинает происходить, и, думаю, в субкультуру сформируется чуть позже. Я так думаю, что этот режим, не дай бог, пару лет продержится. Но за эту пару лет, я думаю, эта субкультура сформируется окончательно и будет более заострена, чем теперь.

— Существует очевидная диалектика культуры и субкультуры, причем на самых разных уровнях. Можно начать с того, что некоторые вещи, которые я квалифицирую как субкультуру, являются изобретениями большой культуры.

Я изобрел собственный термин — виртуальная субкультура. Первой из них идет такая история, как «лишние люди». Это не была какая-то сформулированная субкультура или какое-то движение. Само это словосочетание придумали культурные писатели для обозначения определенного явления, которое, в общем-то, можно считать субкультурой. При этом представители этой субкультуры, может быть, никогда бы в жизни не согласились с тем, что они «лишние люди».

Или митьки. Их придумал Володя Шинкарев, прекрасный художник. Написал книгу «Митьки», в которой описал своего друга Митю Шагина и его компашку. Много всего напридумывал. И из этой книги вылупилась целая субкультура.

По поводу растворения субкультуры в большой культуре. Это происходит сплошь и рядом, потому что субкультура — как бы пограничное место. Она всегда находится на острие, а культура — это уже все тылы, весь мейнстрим и так далее. И поэтому то, что имеется субкультурного, но вдруг начинает иметь большой успех, становится частью мейнстрима.

Скажем, поначалу в Бразилии в конце 60-х — начале 70-х годов тропикалисты представляли собой типичную субкультуру. Это были молодые, отвязные, пропитанные вредными веществами интеллектуалы, которые сочиняли совершенно нетипичные для Бразилии музыку и песни. Но они оказались настолько талантливыми, что многие из них стали абсолютно попсовыми персонажами, классиками бразильской поэзии. И это случается сплошь и рядом.

Тропикалисты. Фото: vk.com

— Хиппи фактически изменили мир. Может быть, они этого не хотели. Может быть, они хотели слушать музыку, курить и заниматься сексом, но на самом деле субкультура хиппи совершенно перевернула многие общемировые устоявшиеся понятия. Это хиппи свалили в Америке Никсона. Это хиппи свалили в Советском Союзе Брежнева. Никакие не ЦРУ и не Пентагон, и даже не академик Сахаров. Нет. Это были миллионы молодых людей, язычников, которые повернули весь мир так, как им нравилось. И мир их послушался и пошел за ними.

70-е годы были застойными, но для власти, а не для молодежи. Молодежь, наоборот, вся бродила в это время. И я считаю, что эти молодежные неполитизированные движения изнутри эмоционально развалили к черту всю советскую идеологию. То есть была страна, всё молодое поколение которой в гробу видало то, что им внушали взрослые. Страна не могла выжить.

— Субкультуры похожи на живые организмы. Они возникают, переживают период бурной юности, потом они выходят на плато, на такой ровный участок, потом потихонечку сходят на нет.

При этом есть какие-то мегасубкультуры, которые действительно имеют свойство возрождаться. Но в ином виде, в иной форме, часто с совершенно непохожим содержанием. Идеальный пример — дендизм. Историю русского дендизма можно легко отследить на протяжении всех этих двух веков. Были классические денди типа Евгения Онегина, декабриста Лунина или философа Чаадаева. Они были в начале XIX века, в золотой век русской литературы. Потом их не стало, другие люди заняли эти места. Уже были радикальные молодые товарищи, которые, наоборот, терпеть не могли красиво одеваться: нигилисты, революционеры-демократы, народники, народовольцы и так далее.

В Серебряном веке опять появились денди: Гиппиус, Маяковский, Михаил Кузмин. Все эти желтые кофты, шейные платки. Потом опять их не стало. Совок, все дела. Потом опять денди под именем стиляг. Потом опять это ушло немного в песок. Зато сейчас мы можем сказать, что хипстеры — это в некоторой степени реинкарнация денди, хотя, на мой взгляд, самая скучная. Они в основном у вас в Питере.

Я знал, по крайней мере, двух гениальных денди тут, в Питере: [это] мой близкий друг Владик Мамышев-Монро и барабанщик группы «Кино» Георгий Гурьянов. Они были суперденди. «Американцу» Федору Толстому до них далеко. Это пример субкультуры, которая то теряется, то возрождается.

— Сейчас субкультур очень много. Раньше субкультуры были большие и всеохватные. Хиппи, например. Их были миллионы, и все только и говорили про хиппи. Потом всякие панки, митьки — все знали, что в Питере водятся такие толстые бородатые митьки. А сейчас субкультур сотни. Моя дочь написала в последней главе очерк про всякие субкультуры молодежные. Я и половины тех слов не понял: какие-то гики, фрики и так далее.

На мой вкус, большинство из этих субкультур, точнее даже почти все, особого интереса не представляют. Мне интересны те субкультуры, те молодежные движения, которые как-то меняют жизнь. А эти субкультуры, с одной стороны, чисто гедонистические, а с другой стороны — имитационные. То есть это не то, что мы сами придумали по причине своеобразия нашей действительности, а просто посмотрели в интернете, например, японские мультяшки или корейские бойзбенды. Мне эти субкультуры неинтересны. Пусть их в Южной Корее и изучают. Было бы неправильно, если бы я это вообще проигнорировал, — и я это поручил младшему поколению. В моей книге эти субкультуры и чем они увлекаются [перечислены] через запятую.

Субкультуры возникают всё время. И я уже жду такого процесса, как оформление, доведение до ума определенного пазла современной политизированной субкультуры. Есть, например, группа IC3PEAK, моя любимая питерская группа Shortparis и так далее. Они работают на то, чтобы как-то оформить эту новую протестную субкультуру. Я думаю, что у них всё получится. Эти ребята талантливы, энергичны, а главное — власти дают такие импульсы, так вдохновляют на то, чтобы им сопротивляться. Таких гнусных, неаппетитных властей в стране не было уже давно. И это должно вдохновлять молодых людей.

Знаете ли вы это хорошо?

Современный мир стремительно меняется, как и молодежная культура. Сегодня кажется простым как никогда не отставать от тенденций. Кроме того, из-за того, что вы слишком заняты своими делами, такими как работа или учеба, у вас почти не остается времени, чтобы следить за современными тенденциями. Итак, действительно ли вы хорошо знаете современную молодежную культуру? Давай узнаем это!

Молодежная культура сегодня

Хотя все мы были подростками и молодыми людьми в определенный момент нашей жизни, молодежь, живущая сегодня, не похожа ни на одно другое поколение в нашей истории. В отличие от многих из нас, они растут в высокотехнологичном и быстро меняющемся мире, который оказывает на них большое давление. Как никакое другое поколение, сегодняшние подростки сталкиваются с уникальными трудностями и переживаниями, и на них сильно влияют Интернет и социальные сети.

Какова сегодня молодежная культура? Давайте посмотрим на основные факторы, определяющие современную культуру молодого поколения в 2020 году:

Tech

Трудно спорить с тем фактом, что современная молодежь воспитывается с помощью технологий.С раннего детства дети знакомятся с миром технологий, приобретая свои первые планшеты и смартфоны. Эта тенденция быстро развивалась в течение последнего десятилетия, и, похоже, она не останавливается на достигнутом.

Сегодня молодежная культура невозможна без технологий. Дети и подростки все делают онлайн. Они используют технологии для развлечения, покупок, учебы, получения академической помощи, например, на сайте top-custom-writing. com, для общения со сверстниками, работы и т. Д. Таким образом, технологии играют ключевую роль в их жизни.

Социальные сети

Помимо технологий, социальные сети являются еще одним ключевым фактором в формировании современной культуры новых поколений.Дети и подростки рассматривают различные платформы социальных сетей как инструменты для самовыражения и проводят большую часть своего времени, просматривая каналы в Instagram, Facebook, Twitter и других каналах.

Они используют эти каналы, чтобы делиться своими личными историями и узнавать обо всем, включая текущие события, тенденции и мир в целом. Согласно статистике, до 67% подростков узнают новости обо всем, что происходит вокруг них и в мире из Facebook.

TikTok

Еще один канал в социальных сетях, TikTok, в прошлом году вызвал большой взрыв во всем мире.Танцы и различные вызовы были в тренде в 2019 году, и похоже, что эта тенденция не исчезнет в ближайшее время.

TikTok стал вирусным и стал мировым трендом среди детей и подростков. В 2020 году мы ожидаем его дальнейшего развития.

Еда

Что касается продуктов питания, новые поколения, кажется, делают много разных выборов. Самые большие тенденции в питании среди подростков:

  • Простота;
  • Экологичность;
  • Экологическая упаковка;
  • Суперпродукты;
  • Удобство;
  • Велнес;
  • Впечатления.

В 2020 году мы сможем наблюдать, как миллениалы будут делать еще более осознанный выбор еды.

Мода

Мода всегда была мощным способом самовыражения среди подростков, и этот факт никогда не меняется. Однако со временем меняются тенденции. Мы уже видели множество молодежных модных тенденций, и в 2020 году мы можем ожидать, что подростки выберут комфорт и доступность.

Среди самых популярных трендов — мешковатая одежда (как это было в прошлом году), оверсайз, кроссовки и все, что вам удобно.Среди других крупных тенденций — дизайн в стиле 70-х и 80-х годов.

Игры

Наряду с развитием технологий, игры стали играть важную роль в жизни детей. Новые поколения по всему миру сходят с ума от современных игр. Некоторыми из самых популярных на данный момент были Minecraft, который существует уже некоторое время и все еще сохраняет игровой импульс, и Fortnite, который, похоже, набирает популярность среди молодежи старшего возраста.

Кроме того, мобильные игры также играют важную роль в культуре новых поколений.Кажется, что молодые люди не расстаются со своими гаджетами ни на минуту, а когда они не заняты просмотром новостей в социальных сетях, они играют в игры.

Netflix и YouTube

Хотя обе платформы существуют уже некоторое время, они по-прежнему популярны среди молодежи. И YouTube, и Netflix занимают достойное место в молодежной культуре.

Итог: существует ли универсальная молодежная культура?

Хотя мы можем видеть, как группы молодых людей могут иметь общие ценности, практики и тенденции, трудно сказать, действительно ли существует концепция молодежной культуры. Мы не можем спорить с тем фактом, что определенные группы в одном обществе могут иметь общие убеждения, однако это трудно назвать культурой из-за различий среди подростков.

Несмотря на наличие определенных тенденций, они редко распространяются на все поколения подростков. Будь то мода, музыка, образ жизни, искусство или что-то еще, убеждения и тенденции в каждом поколении формируются по-разному под влиянием множества факторов, таких как возраст, пол, социальный статус и т. Д. Таким образом, определение единой «молодежной культуры» сложно, если не сказать невозможно.

Тенденции прошлого и сегодняшнего дня

Термин «молодежная культура» означает образ жизни подростков. Молодежная культура может иметь отношение к интересам, стилям, поведению, музыке, убеждениям, лексике, одежде, спорту и свиданиям. Концепция молодежной культуры заключается в том, что подростки представляют собой субкультуру с нормами, обычаями, поведением и ценностями, которые отличаются от основной культуры старших поколений в обществе.

Общие примеры молодежной культуры

Действия и отношения, приписываемые в основном молодежи определенного периода времени, можно охарактеризовать как молодежная культура .В обществе много примеров молодежной культуры и субкультур.

Внешний вид

Внешний вид — один из наиболее заметных индикаторов подростковой культуры. Взгляд на то, как молодые люди одеваются и ухаживают за собой, — мощный индикатор текущего состояния молодежной культуры.

  • Молодежь XXI века, кажется, придерживается принципа «меньше — значит больше», делая упор на прически, не требующие особого ухода, и минимальный макияж, если таковой имеется. Современная молодежь любит повседневную моду.
  • В культуре преппи 80-х годов требовалось гораздо больше внимания, молодежь делала упор на идеальный макияж и часами проводила с щипцами для завивки и горячими бигуди.
  • Одежда в стиле преппи 1980-х годов была очень традиционной и ориентированной на статус. Фирменные (Izod and Ralph Laurent) рубашки-поло и рубашки на пуговицах были популярны как среди девочек, так и среди мальчиков.
  • Молодежь, отождествляющая себя с движениями панк-рок и гранж, искала несоответствующие прически, начиная от ярко окрашенных или колючих волос до бритоголовых или ирокезов.
  • В бурные 1960-е годы на моду повлияло стремление к гражданским правам и свободе от тирании. Короткие юбки и жакеты с бахромой были популярны как среди хиппи, так и среди борцов за свободу.

Предпочтения в развлечениях

Молодежную культуру можно также рассматривать с точки зрения типа развлечений, популярных среди молодежи.

  • Современная молодежь, как правило, общается со сверстниками в цифровом формате, часами общаясь с друзьями через сайты социальных сетей, тогда как предыдущие поколения часами разговаривали по телефону.
  • Видеоигры стали важны для многих подростков. Сегодняшние подростки часто часами играют в онлайн-игры, формируя связи с геймерами, с которыми они знакомятся в виртуальном мире.
  • Еще до онлайн-игр видеоигры были частью молодежной культуры. Молодежь 1980-х и 1990-х годов имела игровые консоли для своих телевизоров и проводила время в игровых автоматах.
  • Молодежь склонна следить за музыкальными группами, которые говорят о проблемах, с которыми они связаны, например, Nirvana в 1990-х и The Beatles в 1960-х.
  • По мере того, как дети переходят в подростковый возраст, их предпочтения в развлечениях часто меняются. Например, молодежь может начать предпочитать комиксы романам и детским рассказам.

Вызов норм

Каждое поколение молодежи имеет тенденцию участвовать в небольшом бунте против социальных норм, установленных предыдущими поколениями.

  • Для современных подростков экологическая ответственность является основным акцентом. Многие подростки стремятся свести к минимуму свое воздействие на окружающую среду и высказываются, чтобы побудить других сделать это.
  • Молодежь в 21 веке, как правило, быстрее высказывается и мобилизуется против несправедливости и выступает за инклюзивность, чем предыдущие поколения.
  • Поведение, противоречащее тому, что считается приемлемым и ожидаемым родителями, например употребление алкоголя, курение и наркотики, было частью молодежной культуры на протяжении многих десятилетий.
  • Подростки часто решительно выбирают язык, чтобы выделиться. Это может проявляться либо в чрезмерных проклятиях, либо в частом употреблении эзотерических «крутых» модных словечек.
  • Для непослушной молодежи такое поведение, как сокращение учебы или даже незначительная преступная деятельность, может быть попыткой отстоять независимость и несоответствие.
  • По мере того, как подростки начинают формировать собственное мировоззрение, они обычно демонстрируют изменение отношения или поведения к таким вещам, как школа, религия или семья.

Совместимость со сверстниками

Для каждого поколения молодежи давление со стороны сверстников может иметь очень сильное влияние на поведение. Молодежь иногда меняет свое восприятие или поведение, чтобы приспособиться к другим людям своей возрастной группы.

  • Молодежь 21-го века, кажется, меньше заинтересована в установлении эксклюзивных отношений свиданий, чем подростки предыдущих поколений, для которых постоянство было нормой.
  • Молодежь, которая проводит время с друзьями из более состоятельных семей, может начать отдавать предпочтение более дорогим товарам (телефоны, рюкзаки, обувь), аналогичным тем, что есть у их друзей.
  • Подростки, идентифицирующие себя с молодежной культурой, могут начать отказываться ходить в определенные «не крутые» заведения со своей семьей, чтобы казаться более приемлемыми для сверстников.
  • В зависимости от поведения членов своей группы сверстников молодежь может изменить свое отношение к другим, проявляя большую доброту или, возможно, большую отчужденность.
  • Желание приспособиться также может повлиять на успеваемость подростков. Ставить такие же оценки, как и сверстники, подростки могут соответствовать ожиданиям своих сверстников.

Понимание молодежной культуры

Конкретно определить, что такое молодежная культура, может быть немного сложно, потому что это подвижная цель.У каждого поколения будет своя уникальная молодежная культура, отражающая жизнь и время молодежи, хотя важно избегать стереотипов о людях, основанных на их поколении. В любой культуре существует множество групп с разными предпочтениями, идеями и целями.

  • Психологи, такие как Эрик Эриксон, теоретизируют, что основная цель на стадии развития в подростковом возрасте — ответить на вопрос: «Кто я?» В этом случае естественно предположить, что при определении своей идентичности человек будет искать других в той же возрастной группе, чтобы расти, учиться вместе и понимать социальные нормы и ценности общества.
  • Теоретики, такие как Фрэнк Фасик, согласны с тем, что подростки находятся в растерянном состоянии и что развитие идентичности происходит в это время, поскольку они проявляют независимость от родителей и больше полагаются на группы сверстников.

Развитие молодежной культуры

Молодежная культура по-настоящему развивалась в 20-м веке, когда подростки стали чаще собираться вместе, чем в прошлые века. До этого многие подростки проводили большую часть времени со взрослыми или детьми, братьями и сестрами.Обязательное школьное обучение и другие социальные изменения сделали совместную социализацию подростков более распространенной.

Чтобы лучше понять молодежную культуру, рассмотрите возможность изучения культуры в более широком контексте. Начните с рассмотрения некоторых примеров культуры в целом, которые дадут иную точку зрения, нежели сосредоточение внимания на конкретной возрастной группе. Оттуда вы также можете изучить некоторые примеры субкультур.

Позитивных тенденций у современных подростков ~ Wikye

Большинство людей думают, что их поколение лучше предыдущего и следующего.«Когда я был молод, я и мечтать не мог о том, что делает сегодняшняя молодежь» — это фраза, которую многие люди повторяют снова и снова.

Некоторые жалуются, что у молодых людей нет уважения, что они слишком заняты социальными сетями, телефонами и видеоиграми.

Большинство забывают, что не все было идеально, когда они росли. Что касается вопроса о том, у кого это получилось лучше, нам просто нужно взглянуть на состояние, в котором мы оставили мир: голод, бедность, огромный экологический кризис.Действительно, есть возможности для позитивных изменений, и сегодняшняя молодежь указывает путь.

Опросы показывают, что в современной молодежи есть некоторые положительные тенденции. Статистика в США показывает, что подростки заботятся о важных вещах и более осторожны, рискуя своим благополучием.

С детьми все в порядке, и за ними действительно будущее.

Давайте взглянем на некоторые положительные тенденции среди сегодняшних подростков.

Подростки любят волонтерство

Больше подростков, чем когда-либо, хотели бы стать волонтерами.По данным некоммерческого исследовательского центра Child Trend, 37 процентов подростков двенадцатого класса занимаются волонтерской деятельностью хотя бы раз в месяц. В 1991 году этот показатель составлял 24%. Исследования показывают, что у подростков, которые работают волонтерами, больше шансов иметь более полноценную жизнь и положительную академическую карьеру.

Подростки заботятся об окружающей среде

Многие утверждают, что сегодняшние подростки аполитичны, и, возможно, в какой-то степени это правда. Но есть одна причина, о которой они глубоко заботятся, — это защита окружающей среды.

За это борется пятнадцатилетняя Грета из Швеции. Сотни молодых людей следуют ее примеру, выходят на улицу и просят принять меры для борьбы с изменением климата.

Курение — это не круто

Кажется, что сегодняшняя молодежь думает, что курение осталось в прошлом. По статистике, курение сигарет среди старшеклассников находится на самом низком уровне за более чем два десятилетия. Статистика показала, что сегодня сигареты курят всего 10,8 процента подростков.Двадцать лет назад этот процент составлял 34,8.

Они не пьют за рулем

Сегодняшние подростки кажутся более зрелыми, чем предыдущее поколение. Они знают, что пить и водить машину — это глупо. Исследование, проведенное организацией Youth Risk Behavior, показало, что процент студентов, которые признались, что они напились и сели за руль, сократился вдвое в 2001 году по сравнению с 1991 годом.

Снизилось и количество студентов, употребляющих алкоголь. В 1995 году 80,4% подростков признались, что пробовали алкоголь.Сегодня эта цифра составляет 63,2 процента. Более того, за последние два десятилетия количество подростков, которые злоупотребляют алкоголем (более пяти порций за ночь), сократилось на треть.

Они пробуют меньше наркотиков

В 1999 году резко увеличилось количество подростков, попробовавших кокаин (9,5%). Процент упал до 5,2 процента. Статистика показывает, что потребление болеутоляющих средств в рекреационных целях сократилось. Однако употребление марихуаны оставалось стабильным.

Они меньше думают о самоубийстве

В 1991 году 29% подростков думали о самоубийстве.Это число начало падать, и сегодня 17,7% молодых людей думают об этом. Тем не менее, это число превышает 13% по сравнению с 2009 годом.

Еще одна положительная тенденция заключается в том, что все меньше подростков носит оружие в школу. Согласно опросу, в 1993 году 11,8 процента подростков носили оружие в школе. В 2015 году это число снизилось на 4,1 процента.

Число беременностей среди подростков снизилось

Сексуальное воспитание чрезвычайно важно и может определять будущее подростка. Что ж, по статистике нежелательная подростковая беременность снизилась за последние два десятилетия с 61 до 26 рождений на тысячу девочек.

Исследование, проведенное некоммерческой организацией Guttmacher Institute, также показало, что количество абортов среди женщин до 20 лет в последние годы снизилось. В 1991 году более 10 процентов детей младше 13 лет занимались сексом. В 2015 году эта цифра составляла всего 3,9 процента.

Они хотят быть в безопасности

Сегодня молодые люди опасаются не только вождения в нетрезвом виде. Опросы показали, что они хотят чувствовать себя в большей безопасности, чем их родители.

Сегодня подростки реже дерутся в школе.Они также с большей вероятностью будут пристегнуты ремнем безопасности. В частности, 93,9 процента подростков регулярно пристегиваются ремнями безопасности по сравнению с 78,3 процентами подростков в 1995 году.

Современные молодежные тенденции — это реинкарнация эпохи хиппи 1960-х и 1970-х годов — Calabasas Courier Online

Миллениальное поколение, те родившийся около 2000 года, является примером и характеризуется двумя, казалось бы, противоположными качествами: непринужденностью, ценностями эпохи хиппи и экстремальным уровнем стресса.

С 1960-х по 1970-е годы обществом правило поколение свободных духом людей, отличавшихся рок-н-ролльной музыкой, галлюциногенными наркотиками и отличным выбором одежды из тай-дай и знаков мира.После 1970-х поколение хиппи, казалось, исчезло — до сих пор. Сегодняшнее общество эволюционировало между музыкальными фестивалями, употреблением наркотиков в развлекательных целях и одеждой, которую мы видим сегодня, нынешнее общество рассматривается как новое поколение хиппи.

Музыкальные фестивали, такие как Outside Lands и Coachella, сегодня очень популярны в обществе. Между музыкальным стилем и беззаботной атмосферой проявляются многие черты хиппи. Как правило, каждый из двух выходных Coachella посещает около 80 000 человек, а на фестиваль собралось 254 человека.4 миллиона долларов в прошлом году. Эта любовь к музыке почти идентична любви хиппи.

«Я считаю, что на многие аспекты моей жизни повлияла эпоха хиппи», — сказала юная Айра Гойя. «Мне нравится, как все тенденции 60-х и 70-х годов возвращаются в моду».

Галлюциногены и стимулирующие препараты, характерные для поколения хиппи, снова набирают популярность. Хиппи были известны употреблением наркотиков, таких как марихуана, ЛСД и псилоцибиновые грибы, для исследования измененных состояний сознания.Многие подростки сегодня употребляют такие наркотики, как марихуана, молли (МДМА), кокаин и галлюциногены. Диспансеры марихуаны легко доступны, а эффективность марихуаны намного сильнее. Диспансеры можно найти на таких улицах, как Ventura Blvd. и на Венис-Бич. Карты медицинской марихуаны также стали чрезвычайно популярными в жизни многих подростков сегодня, и марихуана стала легальной во многих штатах, таких как Колорадо и Вашингтон, что сделало ее товаром среди граждан.

Современная одежда также имеет сходство с одеждой хиппи. Популярная мода среди современной молодежи включает повязки на голову, джинсовые жилеты, шорты с высокой талией, цветочные узоры, Doc Martens, сандалии Birkenstock и длинные юбки, которые характеризовали контркультуру 60-х и в настоящее время продаются в комиссионных магазинах. Хиппи также создали свои собственные сообщества, где поощряли художественное самовыражение, которое сегодня становится все более распространенным. Такие занятия, как йога, медитация, рисование и другие виды искусства, так же популярны, как и в 60-е годы.Жизненные девизы, такие как термин «YOLO», также стали привычными, поскольку новое поколение стремится жить полной жизнью, как когда-то хиппи.

Культовое поколение хиппи возрождается, возможно, в ответ на тяжелый стресс, с которым сталкиваются подростки. Многие подростки живут со свободолюбивым характером и будут делать это в джинсовых шортах и ​​укороченных топах.

некоторые результаты пилотного исследования

115

Экономические и социальные перемены: факты, тенденции, прогноз

5 (35) 2014

М.А. Головчин, Г.В. Леонидова

СОЦИОЛОГИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ПРАКТИКА

Сравнение декретальных и неформальных ценностей

указывает на конфликт между отдельными людьми,

малыми и большими группами из-за

противоположных интересов [6, с. 10].

Изучение проблем молодежи не ново

ни в зарубежной, ни в отечественной науке. Американский социолог

Г. Стэнли Холл был первым, кто упомянул о проблемах молодежи

в своей книге «Подростковый возраст» (1904) [22].Автор

дал теоретическое понимание

возрастной группы молодых людей как носителей

психофизических свойств подросткового возраста.

Приверженцы Стэнли Холла (Э. Шпрангер,

Р. Бенедикт, Б. Малиновский и др.)

рассматривали молодежь как группу с особыми

культурными ценностями и функциями [7, с. 80].

В 1943 году немецкий социолог

К. Мангейм опубликовал книгу «Диагноз

нашего времени», в которой молодежь рассматривается

как объект и субъект процесса преемственности

и смены поколений.

Согласно Мангейму, молодые люди

играют большую роль в формировании национальной политики.

Именно молодые люди могут осуществить государственные

реформы [9, с. 105].

В 1960–70-е годы в западной науке появилось новое направление

красный. Исследователи

использовали социологические методы для изучения проблем молодежи

. Этому способствовали беспрецедентный пик общественной активности

молодых людей в Европе и Америке

, появление

молодежных субкультур и

крайних

левых политических групп [15, с.109].

Примерно в то же время в СССР начала развиваться социология

молодежи.

В советское время интересы и

потребностей, ценностей и социальных ожиданий

молодых людей были проанализированы в работах

исследователей, таких как Н.М. Блинов,

Б.А. Грушин, С. Иконникова, И.М. Ильинский,

А.И. Ковалева, И. Кон, В.Ф. Левичева,

В.Т. Лисовский, М. Руткевич, М.Х. Титма,

В.Н. Шубкин.

Однако С.В. Полутин подчеркнул, что

первые опросы общественного мнения, проведенные среди

молодых людей в Советской России, выявили

«преувеличенно оптимистичные результаты, они

представляли молодое поколение как

, образованное согласно идеологической догме

человек» [15, п. 109].

В конце ХХ — начале

люди 21 века уделяли большое внимание

структурному взаимовлиянию двух трансформаций

— в российском обществе,

в целом и среди молодежи, в России.

в частности.

были в центре внимания многие проблемы молодежи, такие как девиантное поведение, наркозависимость

, алкоголизм среди молодежи,

социализация детей с особыми потребностями,

и т.д. Независимый институт исследования

социальных и национальных проблем на конец

2001 года был одним из первых таких исследований.

В опросе приняли участие 833 человека. Все

респондентов были разделены на две группы:

молодых людей (в возрасте 16–30 лет) и «

поколения по отцовской линии» (в возрасте 41–50 лет) с целью выявления

межпоколенческих отношений в социокультурном

развитии общества. россияне.

Таким образом, исследование привело к двум ключевым утверждениям

: 1) заметное увеличение требований молодежи

к старшему поколению

и 2) растущие потребности молодежи в

«изменениях состояния», связанных с желание

иметь свой бизнес и стать богатым

и знаменитым. В то же время опрос

показал, что эти тенденции сопровождались

Интернет и молодежная культура | Молодежная культура | Issues

Поскольку Интернет и другие средства массовой информации были приняты и интегрированы в повседневную жизнь все большего числа молодых подростков в западных странах, ученые и комментаторы обсуждают влияние этих новых средств массовой информации на деятельность, социальные отношения и мировоззрение. молодое поколение.Споры о том, формируют ли технологии ценности, отношения и модели социального поведения, не новы. В недавнем прошлом быстрое распространение телевидения стимулировало аналогичные дискуссии о его культурных и социальных последствиях. В этом эссе я кратко опишу источники дискуссии и ее конкретные аргументы относительно роли Интернета в жизни молодежи. Затем я опишу некоторые важные тенденции в молодежной деятельности, взглядах и поведении.

В литературе по Интернету и молодежной культуре представлены различные взгляды на роль технологий в обществе.Две основные точки зрения — это технологический детерминизм и социальное конструирование технологий.

Технологический детерминизм

Технологический детерминизм представляет Интернет как инновационную силу, оказывающую глубокое влияние на детей и молодежь; технологии генерируют новые модели выражения, общения и мотивации. С этой точки зрения для описания этого поколения молодежи использовались различные термины, в том числе «сетевое поколение», «поколение тысячелетия» и «цифровые аборигены».» 1 1xМарк Пренски,« Цифровые аборигены, цифровые иммигранты, часть 1 », На горизонте 9,5 (октябрь 2001 г.): 1–6; Дон Тапскотт, Цифровой рост: рост сетевого поколения (Нью-Йорк: McGraw Hill, 1998). Эти ярлыки пытаются идентифицировать большую группу молодых подростков, которые выросли во время распространения Интернета и с раннего детства были погружены в среду, богатую средствами массовой информации, используя компьютеры, играя в онлайн-игры, постоянно общаясь и связываясь со своими друзьями с помощью электронных средств связи. устройств.Эта молодежь создает и использует цифровые пространства для социального взаимодействия, выражения идентичности, производства и потребления медиа.

Поддерживая эту точку зрения, исследователи медиа-потребления описали жизнь подростков как характеризуемую приватизацией СМИ в мультимедийной среде. 2 2xСония Ливингстон, Лин д’Хененс и Уве Хасебринк, «Детство в Европе: контексты для сравнения», Дети и их меняющаяся медиа-среда: европейское сравнительное исследование , изд.Соня Ливингстон и Мойра Бовилл (Лондон: Lawrence Erlbaum Associates, 2001) 3–31. В западных обществах культурное потребление молодых людей включает в себя большое количество медиа-артефактов, таких как телевизоры, видеомагнитофоны, стационарные и сотовые телефоны, видеоигры, проигрыватели компакт-дисков, MP3-плееры и компьютеры. Со временем домохозяйства, как правило, приобретают более одного средства массовой информации. Подростки присваивают средства массовой информации, и все больше и больше средств массовой информации перемещаются из общественных мест в семье в частные, из гостиной в спальни, накапливаясь в комнате подростка.Молодежь описывается как созданная в спальне культура, которая способствует потреблению медиа без родительского надзора или ограничений.

Действуя в среде, богатой средствами массовой информации, и в культуре спальни, Интернет-поколение или цифровые аборигены выражают другие ценности, отношения и поведение, чем предыдущие поколения. Эти цифровые аборигены описываются как оптимистичные, ориентированные на работу в команде люди, обладающие талантами в области технологий. Погружение в эту богатую технологиями культуру во многом влияет на навыки и интересы подростков.Согласно этой точке зрения, они думают и обрабатывают информацию иначе, чем их предшественники, они активны в экспериментах, зависят от информационных технологий для поиска информации и общения с другими, а также стремятся приобрести навыки, необходимые для разработки творческих мультимедийных презентаций и стать мультимедийными. производители, а не только потребители. 3 3xSee Tapscott; Пренски Проще говоря, аргумент заключается в том, что Интернет создал новое поколение молодых людей, которые обладают сложными знаниями и навыками в области информационных технологий, выражают ценности, которые поддерживают обучение на основе опыта и создание культуры в цифровом пространстве, а также обладают особым обучением. и социальные предпочтения.

Понятие сетевого поколения согласуется с детерминистическим взглядом на влияние технологий на общество. Технологический детерминизм рассматривает технологию как независимую силу, которая движет социальными изменениями. 4 4xБрюс Бимбер, «Три грани технологического детерминизма», «Управляет ли технология историей?»: Дилемма технологического детерминизма, изд. Мерритт Роу Смит и Лео Маркс (Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1994) 79–100. Технология сама по себе оказывает причинное влияние на социальные практики, а технологические изменения вызывают изменения в социальной организации и культуре независимо от социальной желательности этих изменений.

Чтобы прочитать полную статью онлайн, войдите в свою учетную запись или подпишитесь на нашу цифровую версию (25 долларов в год). Предпочитаете печать? Заказ старые выпуски или подпишитесь на наше печатное издание (30 долларов в год).

Перепечатано по книге The Hedgehog Review 11.1 (Весна 2009 г.). Это эссе не может быть перепродано, перепечатано, или перераспределяются за компенсацию любого рода без предварительного письменного разрешения.Пожалуйста, свяжитесь с The Hedgehog Review для получения дополнительных сведений.

10 молодежных маркетинговых прогнозов на 2020 год, которые вам необходимо пройти

10 молодежных маркетинговых прогнозов на 2020 год, которые вам необходимо достичь

Вступая в яркий, новый, блестящий год, мы оглядываемся на 2019 год и размышляем над весь наш потрясающий (и не очень) опыт в течение года. Мы также начали смотреть в будущее, вытаскивая хрустальный шар, чтобы сделать несколько прогнозов для сферы молодежного маркетинга в 2020 году.Так что к тому времени, когда гимны прекратятся и до начала нового года, вы, надеюсь, будете на шаг впереди. Начнем безумие.

# 1 Покупайте в соцсетях

Одна из главных тенденций следующего года и, честно говоря, на годы вперед, — это контент для покупок. Facebook уже позволяет вам покупать и продавать через свою платформу, однако представители поколения Z и миллениалы, которым нравится Instagram и Pinterest, теперь начинают выходить на рынок. Instagram предоставляет пользователям платформу для спонсирования их продуктов для продажи — в основном, когда вы нажимаете на фотографию и всплывают ссылки на продукты.Pinterest недавно выпустила функцию «Lense», которая позволяет пользователям делать снимки продукта и сопоставлять их с брендами и милыми досками Pinterest для поиска идей.

Обратите внимание на это в 2020 году, когда бренды значительно упростят процесс покупки.

# 2 бренды начнут маркетинг для небольших групп молодежи

Как сообщает Brag, 40% нынешней австралийской рабочей силы составляют представители поколения Z и миллениалы — так что они здесь, и они правы сейчас.Но это огромное количество реальных людей, поэтому применение универсальной стратегии для молодежного маркетинга не всегда будет успешным. Подумайте об этом, представители поколения Z уже предпочитают не группироваться по категориям — им нравится быть индивидуальными и уникальными, поэтому ваш маркетинг должен быть таким же.

У горстки брендов уже есть менталитет племени, когда дело доходит до молодежного маркетинга, и ваш тоже должен, если вы еще не начали. Подумайте об этом так: у вас действительно должна быть рекламная группа или суб-кампания (в рамках более широкой маркетинговой кампании) для каждого типа личности или «племени» молодых людей.

# 3 Истории из Instagram станут основным маркетинговым каналом

Если они еще не испытали резкий подъем, они будут в авангарде к 2020 году. И Instagram это тоже знает. Истории — это место, где представители поколения Z (и, честно говоря, большинство людей) высказывают свои мысли. Это современный статус Facebook; вы даете людям знать, где вы находитесь / чем занимаетесь, вы делитесь своей любимой музыкой и выкладываете хитрые фотографии, на которых вы выглядите потрясающе. В то же время алгоритмы не так конкретны, как, например, Facebook.Так что все зависит от того, как часто вы загружаете.

Что отлично подходит для растущего бренда, у которого нет бюджета, чтобы каждый день нажимать кнопку повышения публикации. Постоянное присутствие в верхней части ленты ваших подписчиков гарантирует большую видимость, чем то, что может получить обычный пост. И если вы хотите получить такую ​​дополнительную известность, вы также можете продвигать истории и ориентироваться на определенные демографические группы. Единственное, что вы загружаете — будьте предельно креативны. В конце концов, у вас есть всего несколько секунд, чтобы привлечь это внимание.

Так что начните наращивать присутствие вашего бренда в IG Stories как можно скорее, потому что наличие сильных органических последователей на ваших историях будет похоже на появление золотой пыли в следующем году.

# 4 Но влиятельные лица поколения Z будут использовать Tik Tok в качестве основного канала

В наши дни все слышали немного о Tik Tok, но я все еще удивляюсь тому, сколько людей просто отшучиваются или говорят классический «о, боже, я просто не понимаю!». Что ж, в 2020 году не удивляйтесь, если большинство влиятельных лиц поколения Z в конечном итоге сделают Tik Tok своим основным социальным каналом.В середине 2010-х наблюдался взлет и падение платформы короткометражных видео Vine. Этот канал представил и приучил пользователей к короткому видеоконтенту, хотя с тех пор он и закрылся.

Перенесемся вперед через полдесятилетия и увидим молодых влиятельных лиц Tik Tok, доминирующих на этом молодежном рынке. Подтверждая, что да, будущее за Tik Tok.

# 5 Пропуск Рекламное объявление

Gen Z, как известно, разработало тег, являющийся поколением, пропускающим рекламу. В наши дни около 82% пропускают рекламу как можно раньше, а еще 69% говорят, что они будут физически отвлекаться, чтобы избежать навязчивой рекламы.Вы знаете тех. Но это не значит, что поколение Z ненавидит рекламу .

Фактически, по сравнению с миллениалами, они гораздо более восприимчивы к рекламе, чем любое поколение до них. Они просто не хотят, чтобы действительно навязчивая, надоедливая реклама не имела ничего общего с тем, что они мешают. Поэтому, хотя мы и не увидим, что они в ближайшее время прекратят отказываться от рекламы, вашему бренду просто нужно подумать о более разумных и актуальных способах их охвата. Кто-то сказал «родной контент»? (Возможно, были мы).

# 6 Геолокация — это новый SEO

SEO предоставил брендам возможность органически увеличить посещаемость сайта и / или прибыль. К сожалению, для таких каналов, как Instagram, это может быть бесполезно. Конечно, необходимо, чтобы в вашем контенте были ключевые слова, но это не привлечет такой же объем трафика в социальных сетях. Тем не менее, одна из последних тенденций предлагает «небольшое решение этой дилеммы», и забавно думать, что все это время она стояла перед нами.

В 2020 году мы увидим больше людей, использующих геолокацию в качестве SEO.Да, просто добавляя свое местоположение к своим сообщениям или историям, вы заставляете алгоритм показывать его — и он нацеливает ваш контент на людей в этой области или близком окружении. Следовательно, сходство с SEO дает вам чрезвычайно простую возможность органически привлечь больше просмотров в ваш профиль. Ура этому.

# 7 Будьте веселыми и интерактивными

Сколько раз вы обнаруживали, что пролистываете истории Insta, а затем останавливаетесь, чтобы ответить на чей-то случайный вопрос, например; d o Ребята, вы предпочитаете печенье или веганский торт? Ага, это форма интерактивного контента, пусть даже минимальная.В 2020 году мы увидим больше всплывающих окон, от опросов до вопросов, до панорамных видео на Facebook. Это порождает связь и чувство принадлежности, и, в конце концов, мы все хотим знать, есть ли у вас билеты на Lizzo или нет.

# 8 Гендерная текучесть

В 2020 году традиционные гендерные роли перестанут существовать. Идея гендерного налога устарела и, откровенно говоря, является аспектом ok boomer , о котором бренды должны знать. В следующем году мы увидим новую тенденцию — наплыв товаров, предназначенных для людей с любой сексуальной ориентацией.Распространение гендерно-нейтральных и гибких продуктов представляет бренд как чрезвычайно современный, узнаваемый и социально сознательный. Так что это путь, который мы рекомендуем проанализировать в рамках ваших планов на 2020 год.

# 9 Сила Micro Influencer

Несмотря на то, что лайки удалены, это факт, что сила влиятельного лица не снизится в 2020 году или в ближайшем будущем. Тем не менее, между различными типами влиятельных лиц, которых вы можете нанять для некоторой осведомленности, рост и развитие микро-влиятельных лиц — одна из наших тенденций на 2020 год.Хорошо, да, мы слышали этот термин до смерти, но есть причина, по которой он не исчезнет; оно работает.

Micro обычно имеют высокую вовлеченность и высокую лояльность к бренду, даже если количество их подписчиков не превышает 30–50 000. По сути, они небольшие социальные издатели, создающие контент для своих подписчиков. Так что обратитесь к ним или, по крайней мере, будьте открыты для этого. А если вы застряли, мы написали несколько советов, которые помогут вам при изучении влиятельного маркетинга.

# 10 Снова будь человеком

В конце концов, поколение Z исчерпано.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *