Уровень толерантности: что это такое, плюсы и минусы

Содержание

Что такое толерантность и какой уровень толерантности в России

Что такое толерантность,каков уровень толерантности в России, и само значение слова толерантность. Именно этот вопрос мы подробно сегодня обсудим.

«Есть ли предел толерантности? Куда приведет человечество тотальная терпимость и что такое терпимость — в мир, где запрещены слова «мать» и «отец», традиционные отношения считаются дикостью и варварством, а многоцветие «радужного» будущего давным-давно стало обыкновенной повседневностью?
В мир, где агрессивное нашествие иных культур и идеологий целиком подминает под себя гостеприимных хозяев? И чем это может грозить государству и обществу?»
(из аннотации к книге «Беспощадная толерантность»)

Что такое толерантность определение в словаре

Что означает слово толерантность в научном термине

«Толерантность (толерантность происхождение,значение слова от лат. tolerantia — терпение, терпеливость, принятие, добровольное перенесение страданий) — социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям«.

Терпимость

Терпимость это -терпимое отношение к чему-либо

Википедия также добавляет (толерантность что это такое простыми словами) : «Толерантность не равносильна безразличию. Она не означает также принятия иного мировоззрения или образа жизни, она заключается в предоставлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением».

Очень нужная, согласно сути понятия, вещь в нашем обществе, нам ее иногда так не хватает.. этой толерантности. Как приправы к блюду, или абсорбента, который впитает все шлаки и расчистит путь добру.

Но так ли она проста на самом деле? Такая ли она белая и пушистая, способствующая дружбе народов, миров и разных мировоззрений?
Давайте разберемся, так ли хороша ставшая столь популярной в последнее время толерантность? И что такое толерантность простыми словами для детей, как им объяснить?

Как объяснить детям

Теперь Россия стала отмечать международный день терпимости, нашим детям преподают уроки толерантности, по ТВ, в Интернете обязательно особой интонацией или жирным шрифтом кто-нибудь выделит фразы о необходимости для российского общества преображаться в толерантное. Это слащаво-гламурное словечко, отдающее приторным ароматом Запада, встречается теперь буквально на каждом шагу.

Что значит Толерантность — медаль с двумя сторонами. И успокоения о положительности терпимости не отменят той опасности, что таит в себе пресность под названием «принятие всех без споров и мнений».

Толеранс

Толеранс что это такое? (tolerance)-само слово толеранс это допустимосе отклонение от заданного значения, параметра или фиксированной величины. Данный термин применяется в документарном аккредитиве.

Что такое толерантный человек это какой?-это человек, который обладает терпимостью и позитивом во взаимоотношениях с разными культурами и этносами.

Флаг толерантности фото:

Когда толерантность это хорошо

Официальное понятие толерантности (Википедия) гласит:

«Согласно определению Философского энциклопедического словаря «толерантность — терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкуренции».

Толерантность это простыми словами для детей- уважение, принятие и правильное понимание других культур, способов самовыражения и проявления человеческой индивидуальности.
Под толерантностью не подразумевается уступка, снисхождение или потворство. Проявление толерантности также не означает терпимости к социальной несправедливости, отказа от своих убеждений или уступки чужим убеждениям, а также навязывания своих убеждений другим людям».

Мир

Толерантность в правильном, положительном значении этого слова не предполагает никакой неоднозначности, компромисса с чем-то недостойным, поступления принципами, более того — является фактором налаживания мира, «профилактики» войны, продуктивного взаимодействия людей абсолютно разных, и не подразумевает (как гласит понятие) ухода от конкуренции, сравнения.

Ведь если бы все были нетерпимы и давали волю своим чувствам, агрессивным инстинктам, то война повсеместно началась бы не только на международном уровне, но и на бытовом: люди не смогли бы дружить, жить вместе, учиться.. мир, пропитанный конфликтами, не смог бы вести полноценную жизнь и т.д.

Но в данном случае, заметьте, толерантность противопоставляется готовности и к разжиганию распрей, неуважению к чужому мировоззрению, а ведь кроме терпимости есть много других качеств, способствующих бесконфликтному существованию людей.

Сравнение

В мире есть люди, непохожие на нас. Более того — мы сами непохожи друг на друга. Ладно, более-менее отличающихся от нас мы готовы принимать, иногда терпеть, но тех, кто уже кардинальнее непохож не нас — мы чаще всего не жаждем понимать, и тут уже получается, что она не толерантна (толерантная), он не толерантен и все это не толерантно. Непохож не столько в неординарном, творческом плане, а в том, что люди имеют ограниченные возможности, иную расу и т.д.

Ведь правильно не просто терпеть, а именно принимать инвалидов, лиц иной национальности (если они не агрессивны и не представляют опасности), иначе мы придем к новому формату программы Т4 (умерщвление неполноценных в 20-м веке, воплощенная национал-социалистами), фашизму и подобному.

Любая крайняя степень нетерпимости к тем, кто не своей вине и не из-за прихоти в тяжелом положении или просто с особенностями приводит к озлоблению последних или к агрессии тех, кто нетерпим.

Уважение

Нужно уважать другие народы (чтобы и нас уважали), нужно уважать другую веру и людей, придерживающихся иной религии, и здесь вопросы не столько жизни, смерти и спасения, сколько политические, ведь мы живем на одной земле, и к миру призывают все адекватные веры.

Нужно уважать людей, имеющих какое-то заболевание, ограничивающее их жизнедеятельность, то есть нельзя относиться к людям пренебрежительно только из-за каких-то их внешних дефектов. И это же не воспитать разом, введением уроков толерантности, нужно планомерное, разностороннее погружение в идеологию правильных ценностей, адекватного отношения к другим. Инклюзия, радение за права «не таких как все», пропаганда моральных ценностей — лишь потихоньку сдвигают эту холодную глыбу всеобщего равнодушия, но чтобы добиться каких-то существенных результатов — нужно больше и времени и усилий.

Культура

Ведь не варвары же мы, живем в цивилизованном, культурном мире. Давно ушла эпоха разрешения конфликтов, когда бородатые индейцы в набедренных повязках выясняли отношения с копьями, ревами, убийствами, когда человек почти ничем не отличался от животного.
Мы часть интеллигентного, умного, тонкого мира, нельзя убивать кого-то в лоб (хотя это случается часто) за съеденную из нашей тарелки котлету. Дипломатия может не исключать мести, но преподносит ее столь аккуратно, что человек не сразу понимает, что ему отмстили.

Даже месть должна быть культурной. Чем изящнее и осторожнее удается реализовать амбиции, месть и т.д.. тем более высок уровень интеллекта, культуры народа. «Реклама» антинационализма, тонкой мести, хороших манер, правильного воспитания, принятия непохожих на нас как чуть ли не исполнения религиозных заповедей — звучит уже отовсюду, причем в соответствующей завуалированной форме.

Та же пропаганда толерантности, о которой в последнее время говорят все кому не лень — часть всего этого.

Фильтры

Становится ли мир лучше благодаря прохождению через фильтры, или лишь приобретает внешний лоск, а внутренне все так же как в доисторические времена?

Толерантность это в психологии-как говорил Фрейд — искусство, культурная деятельность, творчество — идеальный путь для преобразования животной энергии в творческую, и мир действительно становится лучше, снижается уровень насилия, жестокости. Значит, мир облагораживается на самом деле.

Но и более умный, образованный, культурный мир обладает гораздо большим потенциалом, чем варвары, что в случае войны, от которой не застрахуют никакие самые мощные пропаганды толерантности, предполагает умную и глобальную стратегию ведения битв.

Виды толерантности

«Наиболее частыми векторами исследования толерантности в социологии являются:
Гендерная толерантность
Расовая и национальная толерантность
Толерантность по отношению к инвалидам
Религиозная толерантность
Сексуально-ориентационная толерантность
Политическая толерантность
Образовательная толерантность
Межклассовая толерантность».

Когда толерантность это плохо

Интолерантность это-нетерпеливость одного человека по отношению к другому человеку.

Нетолерантный человек — человек с отсутствием толерантности.

Нас «пичкают» абсолютной терпимостью ко всему, бывает, без особого прививания культурных ценностей, и даже когда есть явный перегиб палки, стоит произнести волшебное слово «толерантность» и многие начинают думать, что так и надо, что все правильно. Понятие этой самой толерантности — хорошее, и сама терпимость нам нужна, но она уже давно стала лишь инструментом для прививания других ценностей.

После того, как мы начинаем принимать тех, кого на самом деле нужно принимать (людей с ограниченными возможностями, иных рас, религий), нам предлагают принять геев, лесбиянок и подобных как нам равных. А тех, кто встает в противление всеобщей идеологии осуждают.. сравнивая геев с детьми-инвалидами.

То есть толерантность и надобность ее проявления становится уже выше христианских заповедей. В данном случае, когда под видом благородных идей, нам предлагают самоотверженно терпеть всякую мерзость, толерантность уже перестает быть хорошим явлением и превращается в то, чем и является на самом деле в современном мире.

Это как раз-таки тонкий путь к насаждению в умах наших детей, в наших умах того, что геи это нормально, их нужно уважать, их выбор — святое, и можно и нам становиться такими же, ведь мы зачитаем строчки из Конституции о наших правах и свободах (этому нас научили борцы за терпимость) и произнесем кодовое слово «толерантность» — и пусть всем станет стыдно, что они не разделяют «чистых» помыслов лиц нетрадиционной ориентации.

Под видом абсолютного благородства внедряется программа развала общества, уничтожения семейных, христианских ценностей. Ведь посмотрите: инвалидов всего лишь чуть-чуть стали лучше принимать, зато к лесбиянкам относятся уже как к само собой разумеющемуся факту, как к модной тенденции, словно они стразы на юбках, что временно популярны, а не элементы разложения общества.
И это и есть основная цель насаждения толерантности: не принятие инвалидов, а принятие всякой мерзости как само собой разумеющегося явления.

Иммунитет

Например, очень интересная картинка складывается, если взять»пазлы» из других значений толерантности: толерантность это медицинский термин что означает:

«Иммунологическая толерантность (толерантность это способность организмов) — иммунологическое состояние организма, при котором он не способен синтезировать антитела в ответ на введение определённого антигена при сохранении иммунной реактивности к другим антигенам. Проблема иммунологической толерантности имеет значение при пересадке органов и тканей.

Экологическая толерантность — способность организмов жить и развиваться в широком диапазоне условий окружающей среды (в том числе при неблагоприятных факторах).
Медицина
Толерантность это простыми словами в медицине означает следующее:
Толерантность в медицине определение это-(также в фармакологии, иммунологии и наркологии) — снижение реакции на повторяющееся введение лекарств, наркотиков или психоактивных веществ; привыкание организма, ввиду чего требуется всё большая и большая доза для достижения присущего веществу эффекта».

Не нужно кидаться на геев, проституток с копьями, но и относится равнодушно к их идеологии — значит давать понять своим детям, что это не плохо. А все, что не плохо, по обычной логике подрастающего поколения — хорошо. Здесь стоит добавить, что настоящие геи-лесбиянки скрывают свою ориентацию (и это их проблемы как они живут в таком извращении), и не особо внешне отличаются от остальных членов общества, а те, кто наигранно выставляют напоказ все свои интимные стороны — просто устраивают цирк, получают кайф от растления мира, но не от того, что они не такие как все.

Подростки

Особо опасно это «шоу» сказывается на подростках, которые начинают все пробовать в этой жизни… ведь им сказали, что нетрадиционная ориентация, смена пола — это просто, как надеть новое модное платье, «не подойдет — наденешь другое, нужно пробовать».
Может быть, ввести обязательность проявления терпимости к наркоманам, алкоголикам, пожизненно осужденным?..

«Слово «терпимость» (что является синонимом толерантности) присутствует практически во всех словарях русского языка. В частности, словарь В. И. Даля трактует «терпимость» как способность что-либо терпеть только по милосердию или снисхождению. Другие словари дают похожее толкование. По мнению М. В. Семашко, понятие «терпимость» содержит в себе пассивное принятие окружающей реальности, непротивление ей, способность подставить вторую щёку».

Однако активисты и защитники толерантной позиции в обществе говорят о том, что терпимость и толерантность совсем не идентичные понятия, что толерантность шире и подразумевает активную социальную деятельность наряду с уверенностью в себе (есть даже теории, которые говорят,что тот, кто придирается к другим — просто не имеют уверенности в себе), не ущемлением свобод других людей, что способствует проявлению собственной свободы и т.д.

Естественно, ведь если сказать, что толерантность — это согласие со всем бредом, ломка принципов, терпимость ко греху, много ли будет последователей? А если сказать, что это равенство свобод, мирный путь решения конфликтов, при котором всем легче, и особенно пропагандирующим толерантность — то желающих пойти этим путем будет в разы больше.

Примеры толерантности

««Беспощадная толерантность» — сборник современных фантастических рассказов (русских писателей) с последовательным уклоном в социальное моделирование, при котором «традиционные ценности» заменяются новыми, часто совершенно противоположными.

Жанр большей части рассказов сборника определяется словом «либерпанк» — это разновидность антиутопии, имеющая дело с гипотетическими последствиями ультралиберального общественного выбора, с возможными в будущем эксцессами политкорректности, толерантности и «диктатуры меньшинств»» (строчки из аннотации к книге стоят в эпиграфе к статье).

Не так уж далек от реальности и от формата поведения нашего общества описанный в книге формат поведения. Толерантность не имеет никакого отношения к религиозным ценностям, наравне с принятием иных культур, рас она предполагает принятие всякой мерзости. Толерантность в кубе.

Как-то я хотела посмотреть один иностранный сериал, современный (название, чтобы не выглядело рекламой ерунды, не напишу), вначале захватывающий сюжет, хорошая игра актеров.. но через всю историю одно и то же: клоны, путаны, гомосексуалисты… Уловка в том, что когда понимаешь, что смотришь чушь, хочется узнать, чем все закончится, тянет досмотреть, что я заметила по многим зрителям сериала, высказывающим именно такие впечатления.

Создатели успели развить сюжет до кульминации прежде чем начать преподносить пропаганду гомосексуализма и т.д. Так западное общество и подсаживается на «иглу толерантности» ко всем и всему, в том числе через СМИ, фильмы. А вы знаете, через сериалы и подобное, через книги (которые пишут открытые или ненастоящие геи) лучше всего получается внедрить такой образ жизни в общество.

Люди смотрят и начинают видеть в лицах нетрадиционной ориентации человеческое, обычное… они начинают верить, что гомосексуалисты способны любить, начинают жалеть последних, относиться как к нормальным людям, а толерантное поведение других в фильме — выступает достойным форматом для воплощения ее в жизни зрителями… На этом растут поколения. Через интересную историю — привитие разлагающих общество идей.

Уровень толерантности в России

Согласно информации статистических фондов — уровень толерантности в России возрос в разы за последние годы, а значит быть толерантным снова в моде. Однако на деле и в жизни лично я наблюдаю немного другую картину: принятие сомнительных «героев» ускорилось и улучшилось, а положение тех, кто на самом деле нуждается в уважении не сильно изменилось.

Наиболее толерантные россияне, согласно статистике, к родившимся неполноценными младенцам и взрослым людям, к нищим, бродягам, алкоголикам, больным СПИДом, психически больным. По исследованиям другого центра статистики — алкоголики в первых рядах среди тех, к кому россияне наименее толерантны. Не готовы дружить россияне с сектантами, убийцами, гомосексуалистами.

О толерантности в России в программе канала «Культура» (интересные мнения, без пафоса):

О крайностях и иных ценностях

Манипулирование толерантностью приводит к очернению и мирных ценностей.. а крайность, как одна, так другая — вредны. Лучше всегда думать своей головой…

Толерантность в современном мире: люди либо начинают отрицать всякую терпимость как что-то идентичное толерантности, либо полностью соглашаются со всем подряд, либо в их жизни ничего не меняется, потому что они даже не знают, что такое толерантность.

Толерантность нейтральна сама по себе, она равняет как плохое, так и хорошее. Поэтому нельзя быть хорошим, умным и всячески положительным, принципиальным, если не соглашаться с любыми видами терпимости, принимающий мерзости ничем не лучше того, кто с дубинкой изгоняет из нашего общества «сомнительные» элементы.

Есть совершенно иные и не такие неоднозначные, запутанные и политически глобальные (пусть и не модные) понятия, добрые, например, милосердие, благородство, снисхождение, принципиальность, милость, твердость своей позиции и т. д.

Символ толерантности фото:

Форма проявления и уровни толерантности

У. Р. Кушаев Ph.D., старший научный сотрудник-соискатель,

Ташкентский исламский университет, г. Ташкент, Узбекистан

Толерантность отражается во всех сферах деятельности общества и на всех уровнях взаимодействия субъектов в социальной структуре. Между сферами деятельности и уровнями взаимодействия существуют диалектическая взаимосвязь, в итоге которой формируются предпосылки для проявления всей картины толерантности в обществе. Анализ литературы на данном поприще позволяет выделить следующие сферы, где имеет место данный феномен: религиозная, политическая, экономическая, правовая, общественная; и уровни, на которых развиваются толерантные взаимоотношения: человек и человек, человек и группа (класс, слой), группа и группа, человек и общество, а также межнациональный, международный, межгосударственный уровни.

Известно, что в рамках вопросов, связанных с межнациональными отношениями широко используются такие термины, как этнос, межэтническое согласие и этническая толерантность. Также специалистами выдвигаются разные точки зрения. Например, по мнению Н. М. Лебедевой, толерантность в межнациональных отношениях – это наличие у субъекта позитивных образов и представлений о другой культуре при сохранении чувства позитивного восприятия своей культуры [11, с. 52]. Несмотря на довольно поверхностный подход, данное высказывание в той или иной степени раскрывает суть вопроса. В свою очередь, как утверждает Т. П. Днепрова, этническая толерантность выступает как социально-психологическая характеристика отношения к иной традиции и культуре, основанной на уважении, а также стремления различных этнических групп к мирному сосуществованию и взаимодействию [5].

Заслуживает внимания точка зрения М. Мацковского, согласно которой межнациональная толерантность означает такую высокую культурную способность человека, при проявлении которой некоторые недостатки отдельно взятых представителей той или иной национальности не обобщаются. Иначе говоря, для специалиста такая толерантность – это проявление презумпции национальной невиновности [8]. Своим глубоким анализом отличается исследование В. В. Сафоновой. Ученый на основе систематического подхода выявляет комплекс, включающий в себя необходимые психологические установки, совокупность знаний и чувств, социально-правовых норм, а также мировоззренческих ориентиров. Так, по мнению В. В. Сафоновой, наличие именно этих условий будет способствовать формированию межнациональной толерантности.

Разумеется, существует ряд вопрос, непосредственно связанных с межнациональными отношениями: национальные чувства, национальная гордость, межнациональное согласие, межнациональный диалог, межнациональная культура и т. п. Благополучное решение этих вопросов является необходимым условием дальнейшего совершенствования термина «межнациональная толерантность». В целом можно утверждать, что для данного уровня толерантных отношений характерны прежде всего внимательное отношение к представителем других национальностей. Не менее важным компонентом выступают уровень и качество знаний о них. И, разумеется, во многом предопределяющую значимость имеют индивидуально-личностные особенности участников, взаимодействующих между собой.

В качестве следующего уровня проявления толерантности можно выделить религиозную толерантность. По этому поводу М. В. Воробьева пишет: «Религиозная толерантность – важнейший фактор межрелигиозного диалога. Несомненно, такой диалог является необходимостью в наше время и имеет свои особенности» [3, с. 12–14.]. В связи с этим, отметим, что «стремление верующего человека к выполнению в совершенстве своих религиозных действий означает в нем сформированность религиозной культуры. Одновременно уважительное, толерантное отношение к религиозным чувствам верующих других конфессий в этом процессе – яркий признак высокой религиозной культуры человека» [6]. Между тем, А. Б. Абуов трактует данное понятие как толерантное отношение представителей одной религиозно-конфессиональной общности к другой религиозно-конфессиональной общности. Каждый исповедует свою религию и уважает такое же право других [1]. Кроме этого сегодня существует множество других определений религиозной толерантности. Однако в общем смысле следует отметить, что данный уровень взаимоотношений выступает как важное условие мирного сосуществования представителей разных религий и социальной стабильности. В рамках религиозной толерантности тоже важное значение имеет уровень просвещения. Иначе говоря, наличие необходимых знаний о других религиозных учениях и традициях их представителей. Так, теория и практика показывают, что именно низкий уровень знаний во многом и служит негативным фактором, разрушающим стабильные взаимоотношения. С этой точки зрения, по нашему мнению, религиозная толерантность – одна из важных форм социальной толерантности, проявляющаяся в уважительном, терпимом, доброжелательном, внимательном отношении к представителям другой религии.

В тексте «Декларации принципов толерантности» излагается: «Толерантность – это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность» [13]. В этом смысле одной из важных форм толерантности является политическая толерантность. Такое понятие является относительно новым в системе общественно-гуманитарных наук. Однако по этому поводу специалистами выдвинуты множество идей. В частности, Ю. Хабермас утверждает, что толерантность – это политическое качество, требуемое от граждан либерального общества. В свою очередь – это означает постоянную готовность граждан к внимательному уважительному подходу, к различным точкам зрения и мнения, которые возникают при рассмотрении и решении важных политических вопросов. По мнению ученого политическая толерантность проявляется в-основном, в конструктивных действиях различных политических сил.

Российский ученый, Е. Б. Шестопал объясняет политическую толерантность как терпимое отношение к оппозиционерам и вообще к политической оппозиции. Тезис ученого не охватывает весь спектр вопросов, но тем не менее раскрывает один из важных элементов политической культуры. В этом отношении следует отметить, что в политическом процессе участвуют не только политические силы, но и другие структуры, которые по отношению к власти находятся ниже уровнем. Иначе говоря, субъект-объектная интеракция в политической жизни может иметь формы «как политический институт – элита», «политический институт – политический институт», «политический институт – социальная группа», «элита – социальная группа», «политический институт – индивид» и т.п. С этой точки зрения суть политической толерантности сложно раскрыть, не определяя конкретного субъекта и объекта политических взаимоотношений. Здесь уместно подчеркнуть, что в качестве субъекта действий, основанных на политической толерантности и на политической нетерпимости, выступает государство и предстающие от его имени общественные и политические институты. В свою очередь, объектами таких действий могут быть отдельно взятые личности, социальные группы, классы, нации, национальности и т.п. социальные силы. В условиях глобализации в мировом масштабе система рыночных отношений имеет доминирующую позицию. Рыночные условия требуют необходимость свободы и атмосферу здоровой конкуренции. В контексте толерантности экономически отношения вызывают особый интерес тем, что они объединяют различных людей между собой по признакам расы, национальности, пола, социального происхождения и т.п. В этом и заключается своеобразная мощь и сила экономических взаимоотношений, потому что они принуждают людей отодвигать на задние планы некоторые, а иногда и многие сложности во взаимоотношениях при реализации жизненно важных экономических проектов. Такое положение вещей дает необходимые основания говорить еще об одной важной форме толерантности – экономической. Как утверждает С. Дацюк, экономика – это та сфера, в которой можно легко достичь толерантности. Он считает, что за которое время конкурирующие стороны могут перейти во взаимовыгодное сотрудничество. Однако нельзя не учесть и того, что этот процесс может обернуться и обратной стороной [4]. По мнению Н. Ч. Бедаловой, толерантность в экономике зависит от ряда факторов, таких как приоритет высшего национального законодательства, здоровая конкуренция, новейшие технологии, поощрение креативных инициатив и, конечно же, жесткая этика бизнеса [2].

Становится ясно, что экономическая толерантность сегодня стала предметов научного анализа. И с этой точки зрения, для дальнейшего благополучного развития теоретических и практических исканий в данном направлении необходимо сотрудничество экономической науки с теорией толерантности.

Как было упомянуто выше, толерантность – это не только моральный долг, это и политическая и правовая потребность. В данном ракурсе вытекает еще одна форма толерантности – это правовая. Несмотря на то, что правовая толерантность как термин еще не полностью утвержден в общественной науке, однако существует множество исследований, раскрывающих сложную взаимосвязь между правом и толерантностью. В данном направлении в качестве конкретного примера можно привести выход в свет издания «Философский словарь по правам человека» [10], что еще раз доказывает осознание в данное время потребности в философском осмыслении правовой сферы. Между тем, Д. А. Турашбекова отдельно выделяет правовую форму толерантности. По ее мнению, толерантность как общий императивный принцип напрямую связан с правом. И такая взаимосвязь проявляется в признании критического отношения к правовой реальности, в использовании разных правовых средств и форм в сфере образования, в готовности к принятию многопартийности и т.п. [9]. Кроме этого, М. Г. Чельцова утверждает, что сегодня толерантность, несмотря на свою не до конца крепкую правовую основу по отношению к обществу выполняет регулятивную и охранительную функции [12].

Очевидно, что по вопросам правовой толерантности предстоит еще наладить систему исследований и для этого существующие сегодня мнения, точки зрения и подходы по данному поводу будут служить необходимыми методологическими положениями. Иначе говоря, теория правовой толерантности переживает сейчас начальный этап своего формирования.

При анализе форм толерантности нельзя не обратить внимание на ее институциональные составляющие. Одним из таких институтов является семья. Семья – общность людей, основанная на единой общесемейной деятельности, связанная узами супружества, родительства или родства, осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержку своих членов. Каждая семья формирует и передаёт следующим поколениям специфические традиции, обычаи, привычки, например, характер отношений между членами семьи, особенности мировоззрения, доминирующее настроение, способы общения, первые представления о мужественности и женственности. Специфическими признаками семьи как малой группы считаются: гетерогенность по полу и возрасту; закрытость семейной системы; особая ответственность членов семьи друг за друга и интимность отношений, которые, прежде всего, эмоциональны и затрагивают все стороны индивидуальности членов семьи.

Сегодня в большинстве развитых стран женщины имеют экономическую и правовую самостоятельность, поэтому семья создаётся в первую очередь на основе взаимного чувства любви, которое сопровождает и укрепляет семейные отношения на протяжении всего периода её существования. Любовь, уважение, взаимопомощь, сопереживание, поддержка и другие толерантные качества в полной мере проявляются в семейном кругу. Поддержание и укрепление семейных отношений чрезвычайно важно для развития социальной толерантности во всём обществе.

Культура толерантности требует последовательного процесса воспитания. Воспитание – одно из важных условий формирования культуры социальной толерантности, означает систему целенаправленных действий по всестороннему развитию человека в целях подготовки его к жизни. В. имеет диалектическую взаимосвязь с образовательным процессом. Образование и обучение являются главными факторами воспитания у человека толерантных качеств. Одним из важных видов воспитания в настоящее время уместно назвать толерантное. Такой вид воспитания, несомненно, формируется во взаимодействии с другими видами и выступает как некий симбиоз, высокий качественный уровень их взаимовлияния. Толерантно воспитанный человек – преданный друг, спутник жизни, заботливый семьянин, ответственный работник, верный носитель своих культурных традиций, который, в свою очередь готов понимать, уважать иные культурные ценности. Иначе говоря, социальная толерантность подразумевает воспитательный процесс, и насколько систематичный и углубленный данный процесс, настолько же совершенна культура толерантности у человека.

В заключение стоит подчеркнуть, что формы и проявления толерантности имеют между собой сложную и тесную взаимосвязь, а также каждая форма толерантности имеет огромную силу воздействия на развитие других форм. В свою очередь такая обусловленность требует систематического подхода к решениям проблем, связанных с толерантностью. Можно сделать вывод, что культура толерантности по своей сути означает открытость и снисходительность к любому здоровому проявлению индивидуальности, возвышение чести и достоинства человека, уважение к различным методам и средствам, позволяющим реализовать человеку свою личность и индивидуальные черты. И в связи с этим культура толерантности должна стать неотрывной частью общей духовной культуры современного общества. Так как культура толерантности является важнейшим фактором стабильности и прогресса человеческого сообщества [7].

Библиографический список

Абуов А П. Межконфессиональный диалог как основа социального согласия, www.embkaztm.org/article/142
Бедалова Н. Ч. Толерантность и формы ее проявления в условиях глобализации. — http://psychology.az/tolerantnost2.php
Воробьева М. В. Формирование механизмов религиозной толерантности // Культура и веротерпимость. К 300-летию Санкт-Петербурга. Материалы Х Санкт-Петербургских религиоведческих чтений. – Санкт-Петербург, 2003. – С. 12–14.
Дацюк С. Принципы и пределы толерантности. — http://hvylya.net/analytics/society/printsipyi-i-predelyi-tolerantnosti.html
Днепрова Т. П. Педагогический анализ понятий «национальная толерантность», «этническая толерантность» и «межнациональная толерантность» // Педагогическое образование в России. – 2010. — №. 2. – С. 96
Кушаев У. Р. Особенности религиозной культуры в правовом государстве // Сборники конференций НИЦ «Социосфера». – 2013. – № 49. – С. 109–111.
Кушаев У. Р. Сущность и структура культуры толерантности // Сборники конференций НИЦ «Социосфера». – 2014. – № 34. –С. 18–20.
Мацковский М. Толерантность как объект социологического исследования // «Век толерантности» выпуск 3–4, www.tolerance.ru
Турашбекова Д. А. Правовые аспекты понятий толерантности // Вестник КазНУ, 2013. – №. – 2. – С. 46–51.
Философский словарь по правам человека : [правовая культура и правовое сознание в России сегодня] / Нац. ин-т по правам человека [и др.; ред. совет: Н. В. Бряник (отв. ред.) и др.]. — 2-е изд., испр. и доп. – Екатеринбург : Изд-во АМБ, 2007. — 710 с.
Формирование толерантной личности в полиэтнической образовательной среде / под общ. ред. В. Н. Гурова. — М. : Пед. о-во России, 2004. – С. 52.
Чельцова М. Г. Правовые аспекты толерантности как части социального законодательства в условиях современной России // Интерэкспо Гео-Сибирь, 2014. – № 2. – С. 18–25.
http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/toleranc.shtml

Экспресс-опросник «Индекс толерантности» | Социальная сеть работников образования

Экспресс-опросник «Индекс толерантности»

Для диагностики общего уровня толерантности можно использовать экспресс-опросник «Индекс толерантности». В его основу лег отечественный и зарубежный опыт в данной области (Солдатова, Кравцова, Хухлаев, Шайгерова). Стимульный материал опросника составили утверждения, отражающие как общее отношение к окружающему миру и другим людям, так и социальные установки в различных сферах взаимодействия, где проявляются толерантность и интолерантность человека. В методику включены утверждения, выявляющие отношение к некоторым социальным группам (меньшинствам, психически больным людям, нищим), коммуникативные установки (уважение к мнению оппонентов, готовность к конструктивному решению конфликтов и продуктивному сотрудничеству). Специальное внимание уделено этнической толерантности-интолерантности (отношение к людям иной расы и этнической группы, к собственной этнической группе, оценка культурной дистанции). Три субшкалы опросника направлены на диагностику таких аспектов толерантности, как этническая толерантность, социальная толерантность, толерантность как черта личности.

Бланк методики

Инструкция: Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны или не согласны с приведенными утверждениями, и в соответствии с этим поставьте галочку или любой другой значок напротив каждого утверждения:

	№	Утверждение	Абсолютно не согласен	Не согласен	Скорее не согласен	Скорее согласен	Согласен	Полностью согласен
I.	1.	В смешанных браках обычно больше проблем, чем в браках между людьми одной национальности	6	5	4	3	2	1
	2.	К кавказцам станут относиться лучше, если они изменят свое поведение	6	5	4	3	2	1
	3.	Нормально считать, что твой народ лучше, чем все остальные	6	5	4	3	2	1
	4.	Я готов принять в качестве члена своей семьи человека любой национальности	1	2	3	4	5	6
	5.	Я хочу, чтобы среди моих друзей были люди разных национальностей	1	2	3	4	5	6
	6.	К некоторым нациям и народам трудно хорошо относиться	6	5	4	3	2	1
	7.	Я могу представить чернокожего человека своим близким другом	1	2	3	4	5	6
	Итого:
II.	8.	В средствах массовой информации может быть представлено любое мнение	1	2	3	4	5	6
	9.	Нищие и бродяги сами виноваты в своих проблемах	6	5	4	3	2	1
	10.	С неопрятными людьми неприятно общаться	6	5	4	3	2	1
	11.	Всех психически больных людей необходимо изолировать от общества	6	5	4	3	2	1
	12.	Беженцам надо помогать не больше, чем всем остальным, так как у местных проблем не меньше	6	5	4	3	2	1
	13.	Для наведения порядка в стране необходима «сильная рука»	6	5	4	3	2	1
	14.	Приезжие должны иметь те же права, что и местные жители	1	2	3	4	5	6
	15.	Любые религиозные течения имеют право на существование	1	2	3	4	5	6
	Итого:
III.	16.	Если друг предал, надо отомстить ему	1	2	3	4	5	6
	17.	В споре может быть правильной только одна точка зрения	6	5	4	3	2	1
	18.	Даже если у меня есть свое мнение, я готов выслушать и другие точки зрения	1	2	3	4	5	6
	19.	Если кто-то поступает со мной грубо, я отвечаю тем же	6	5	4	3	2	1
	20.	Человек, который думает не так, как я, вызывает у меня раздражение	6	5	4	3	2	1
	21.	Беспорядок меня очень раздражает	6	5	4	3	2	1
	22.	Я хотел бы стать более терпимым человеком по отношению к другим	1	2	3	4	5	6
	Итого:
Общий итог:

Обработка результатов

Для количественного анализа подсчитывается общий результат, без деления на субшкалы.

Индивидуальная или групповая оценка выявленного уровня толерантности осуществляется по следующим ступеням:

22-60 – низкий уровень толерантности. Такие результаты свидетельствуют о высокой интолерантности человека и наличии у него выраженных интолерантных установок по отношению к окружающему миру и людям.

61-99 – средний уровень. Такие результаты показывают респонденты, для которых характерно сочетание как толерантных, так и интолерантных черт. В одних социальных ситуациях они ведут себя толерантно, в других могут проявлять интолерантность.

100-132 – высокий уровень толерантности. Представители этой группы обладают выраженными чертами толерантной личности. В то же время необходимо понимать, что результаты, приближающиеся к верхней границе (больше 115 баллов), могут свидетельствовать о размывании у человека «границ толерантности», связанном, к примеру, с психологическим инфантилизмом, тенденциями к попустительству, снисходительности или безразличию. Также важно учитывать, что респонденты, попавшие в этот диапазон, могут демонстрировать высокую степень социальной желательности (особенно если они имеют представление о взглядах исследователя и целях исследования).

Для качественного анализа аспектов толерантности можно использовать разделение на субшкалы:

Этническая толерантность

Субшкала «этническая толерантность» выявляет отношение человека к представителям других этнических групп и установки в сфере межкультурного взаимодействия

До 19 баллов– низкий уровень

20 – 31 – средний уровень

32 и более баллов – высокий уровень

II. Социальная толерантность

Субшкала «социальная толерантность» позволяет исследовать толерантные и интолерантные проявления в отношении различных социальных групп (меньшинств, преступников, психически больных людей), а также изучать установки личности по отношению к некоторым социальным процессам

До 22 баллов – низкий уровень

23 – 36 – средний уровень

37 и более баллов – высокий уровень

III. Толерантность как черта личности

Субшкала «толерантность как черта личности» включает пункты, диагностирующие личностные черты, установки и убеждения, которые в значительной степени определяют отношение человека к окружающему миру.

До 19 баллов– низкий уровень

20 – 31 – средний уровень

32 и более баллов – высокий уровень

Диагностики «Толерантность»

Приложение № 1

Методики из «Практикума по исследованию и диагностики толерантности личности»

Экспресс-опросник «Индекс толерантности»

(Г.У.Солдатова, О.А.Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А.Шайгерова)

Для диагностики общего уровня толерантности группой психологов центра «Гратис» был разработан экспресс-опросник «Индекс толерантности». В его основу лег отечественный и зарубежный опыт в данной области (Солдатова, Кравцова, Хухлаев, Шайгерова, 2002). Стимульный материал опросника составили утверждения, отражающие как общее отношение к окружающему миру и другим людям, так и социальные установки в различных сферах взаимодействия, где проявляются толерантность и интолерантность человека. В методику включены утверждения, выявляющие отношение к некоторым социальным группам (меньшинствам, психически больным людям, нищим), коммуникативные установки (уважение к мнению оппонентов, готовность к конструктивному решению конфликтов и продуктивному сотрудничеству). Специальное внимание уделено этнической толерантности-интолерантности (отношение к людям иной расы и этнической группы, к собственной этнической группе, оценка культурной дистанции). Три субшкалы опросника направлены на диагностику таких аспектов толерантности, как этническая толерантность, социальная толерантность, толерантность как черта личности.

Бланк методики

Инструкция: Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны или не согласны с приведенными утверждениями, и в соответствии с этим поставьте галочку или любой другой значок напротив каждого утверждения:

№	Утверждение	Абсолютно не согласен	Не согласен	Скорее не согласен	Скорее согласен	Согласен	Полностью согласен
1.	В средствах массовой информации может быть представлено любое мнение
2.	В смешанных браках обычно больше проблем, чем в браках между людьми одной национальности
3.	Если друг предал, надо отомстить ему
4.	К кавказцам станут относиться лучше, если они изменят свое поведение
5.	В споре может быть правильной только одна точка зрения
6.	Нищие и бродяги сами виноваты в своих проблемах
7.	Нормально считать, что твой народ лучше, чем все остальные
8.	С неопрятными людьми неприятно общаться
9.	Даже если у меня есть свое мнение, я готов выслушать и другие точки зрения
10.	Всех психически больных людей необходимо изолировать от общества
11.	Я готов принять в качестве члена своей семьи человека любой национальности
12.	Беженцам надо помогать не больше, чем всем остальным, так как у местных проблем не меньше
13.	Если кто-то поступает со мной грубо, я отвечаю тем же
14.	Я хочу, чтобы среди моих друзей были люди разных национальностей
15.	Для наведения порядка в стране необходима «сильная рука»
16.	Приезжие должны иметь те же права, что и местные жители
17.	Человек, который думает не так, как я, вызывает у меня раздражение
18.	К некоторым нациям и народам трудно хорошо относиться
19.	Беспорядок меня очень раздражает
20.	Любые религиозные течения имеют право на существование
21.	Я могу представить чернокожего человека своим близким другом
22.	Я хотел бы стать более терпимым человеком по отношению к другим

Обработка результатов

Для количественного анализа подсчитывается общий результат, без деления на субшкалы.

Каждому ответу на прямое утверждение присваивается балл от 1 до 6 («абсолютно не согласен» – 1 балл, «полностью согласен» – 6 баллов). Ответам на обратные утверждения присваиваются реверсивные баллы («абсолютно не согласен» – 6 баллов, «полностью согласен» – 1 балл). Затем полученные баллы суммируются.

Номера прямых утверждений: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.

Номера обратных утверждений: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.

Для качественного анализа аспектов толерантности можно использовать разделение на субшкалы:

1. Этническая толерантность: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. Социальная толерантность: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Толерантность как черта личности: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Субшкала «этническая толерантность» выявляет отношение человека к представителям других этнических групп и установки в сфере межкультурного взаимодействия. Субшкала «социальная толерантность» позволяет исследовать толерантные и интолерантные проявления в отношении различных социальных групп (меньшинств, преступников, психически больных людей), а также изучать установки личности по отношению к некоторым социальным процессам. Субшкала «толерантность как черта личности» включает пункты, диагностирующие личностные черты, установки и убеждения, которые в значительной степени определяют отношение человека к окружающему миру.

Приложение № 2

Вопросник для измерения толерантности

(В.С.Магун, М.С.Жамкочьян, М.М.Магура)

Данный вопросник был первоначально разработан для оценки влияния тренинга толерантности (Солдатова, Шайгерова, Шарова, 2000) на сознание старшеклассников (Магун, Жамкочьян, Магура, 2000). Содержание методики жестко не привязано к конкретным особенностям упомянутого тренинга, и ее можно использовать в более широком контексте.

В отборе и конструировании вопросов авторы опирались на общетеоретические представления о толерантности и на имеющийся в западной социальной психологии опыт измерения данной характеристики. Все вопросы методики направлены на выявление различных установок, поэтому данный вопросник, как и подавляющее большинство других опросников, измеряет, прежде всего, толерантность вербального поведения людей.

В состав вопросника вошли утверждения, направленные на выявление разных видов толерантности: толерантности к представителям других наций, выходцам из других мест, представителям иных культур; толерантности к иным взглядам, в том числе взглядам и мнениям меньшинства; толерантности к отступлениям от общепринятых норм, правил и стереотипов; толерантности к сложности и неопределенности окружающего мира.

Хотя вопросник первоначально применялся для подростков, в вопросах, включенных в его состав, почти нет возрастной специфики, и поэтому при незначительной модификации данная методика применима к изучению представителей разных возрастных категорий. При исследовании эффективности воздействия тренинга толерантности методика проводится два раза – до и после проведения тренинга.

Бланк методики

Инструкция: Выразите, пожалуйста, свое отношение к следующим суждениям. Прежде чем отвечать, внимательно прочтите вопрос и все варианты ответа на него. Затем выберите тот вариант ответа, который отражает ваше личное мнение.

Вам нужно поставить любой значок напротив варианта ответа, который Вы выбрали. В вопросах №№ 1, 18, 21, 31, 36, 40 нужно обвести цифру, соответствующую выбранному Вами варианту ответа. Просим Вас не пропускать ни одного вопроса.

№	Утверждение	Совершенно не согласен	Пожалуй, не согласен	Трудно сказать, согласен или нет	Пожалуй, согласен	Полностью согласен
	Когда я вижу неопрятных, неряшливых людей: (выберите что-то одно) меня это не волнует – 1 верно нечто среднее – 2 ______________________ они вызывают у меня неприязнь и отвращение – 3
	Хорошая работа — это такая работа, где всегда ясно, что и как делать
	Есть нации и народы, к которым трудно хорошо относиться
	Это замечательно, что молодежь может сегодня свободно протестовать против того, что ей не нравится, и поступать по-своему
	Мне трудно представить, что моим другом станет человек другой веры
	Личная свобода в поведении важнее хороших манер
	Меня раздражают писатели, которые используют чужие и незнакомые слова
	Человека надо оценивать только по его моральным и деловым качествам, а не по его национальности
	Мне не нравятся девушки, которые пренебрегают принятыми в обществе правилами морали
	Люди, которые живут в соответствии с установленным порядком, лишают себя в жизни многих радостей
	Истинной может быть только одна религия
	Человек, совершивший преступление, не может серьезно измениться к лучшему
	Когда учитель не может четко определить, что он хочет сказать, это раздражает
	То, что Россия — многонациональная страна, обогащает ее культуру
	( На этот вопрос просим ответить только юношей) Для своей девушки я предпочел бы выраженную женственность
	( На этот вопрос просим ответить только девушек) Для своего парня я предпочла бы выраженную мужественность
	Чем скорее мы избавимся от традиционной семейной структуры, где командуют отец или мать, а дети обязаны беспрекословно подчиняться, тем лучше
	Человек с иной точкой зрения обычно вызывает у меня: (выберите что-нибудь одно) интерес и стремление понять его суждения – 1 желание переубедить его – 2 раздражение – 3
	Судя по тому, что происходит в стране, нам нужно использовать «сильные средства», чтобы избавиться от преступников и взяточников
	Мне нравятся люди, которые во всем сомневаются
	Как, по-вашему, мужа (жену) лучше выбирать среди людей своей национальности, или национальности не стоит придавать значение? лучше выбирать среди людей своей национальности – 1__________________________ национальности не стоит придавать значение — 2 затрудняюсь ответить – 3
	Всегда легче довериться авторитетным людям (специалистам, уважаемым гражданам или религиозным лидерам), чем слушать всяких болтунов, которые вызывают разброд в умах людей
	Нашей стране необходимо больше терпимых людей — таких, кто ради мира и согласия в обществе готов пойти на уступки
	Я установил(а) для себя четкие жизненные правила и считаю, что другие должны сделать то же самое
	Мне хотелось бы пожить в чужой стране
	Человек другой культуры обычно пугает или настораживает окружающих
	Нет ничего страшного в сексуальных отношениях до брака
	Уважение к старшим — одна из важнейших ценностей, которым надо учить детей
	Сильная личность не показывает своих чувств
	Очень важно защищать права тех, кто в меньшинстве и имеет непохожие на других взгляды и поведение
	Меня очень раздражает вид неубранной комнаты да – 1 верно нечто среднее – 2 нет – 3
	Я никогда не сужу людей, пока не буду уверен в фактах
	Люди с другим цветом кожи (другой расы) могут быть нормальными людьми, но в друзья я предпочел бы их не брать
	Нет ничего аморального или патологического в сексуальных отношениях между людьми одного и того же пола
	То, что люди в нашей стране придерживаются разных и даже иногда противоположных взглядов, — благо для России
	Принимая решения, я считаю для себя обязательным считаться с общепризнанными нормами поведения («что такое хорошо и что такое плохо») да – 1 когда как – 2 нет – 3
	Некоторые люди слишком сложны, чтобы их можно было понять
	Нет такого межнационального конфликта, который нельзя было бы разрешить путем переговоров и взаимных уступок
	Было бы лучше для всех, если бы власти ввели цензуру на телевидении, чтобы уберечь общественную нравственность
	Если бы я увидел(а), что знакомые дети дерутся (выберите что-то одно): я предоставил бы им самим выяснять свои отношения – 1 не знаю, что предпринял бы – 2 постарался бы разобраться в их ссоре – 3
	Я люблю общаться с людьми, у которых все четко и определенно
	Большинство преступлений в нашем городе совершают приезжие
	Не вижу ничего предосудительного в том, что девушки посещают пивные бары
	Многие проблемы будут решены, если мы избавимся от психически больных людей
	Сражаться со сложной задачей часто более увлекательно, чем решать простую
	Многие наши правила в отношении скромности и сексуального поведения — просто условности, и не стоит слишком серьезно к ним относиться
	Часто человек не виноват в своих проступках, поскольку его действия определялись внешними обстоятельствами
	Идти на уступки — это значит проявлять слабость

Обработка результатов

Полученный балл по пунктам, для которых предусмотрены пять вариантов ответов, подсчитывается следующим образом.

Прямые вопросы (№ 4, 6, 8, 10, 14, 17, 20, 23, 25, 27, 30, 32, 34, 35, 38, 43, 45, 46, 47):

Варианты ответов	Баллы
совершенно не согласен	— 2
пожалуй, не согласен	— 1
трудно сказать, согласен или нет	0
пожалуй, согласен	1
полностью согласен	2

Обратные вопросы (№ 2, 3, 5, 7, 9, 11, 12, 13, 15, 16, 19, 22, 24, 26, 28, 29, 33, 37, 39, 41, 42, 44, 48):

Варианты ответов	Баллы
совершенно не согласен	2
пожалуй, не согласен	1
трудно сказать, согласен или нет	0
пожалуй, согласен	— 1
полностью согласен	— 2

Вопросы с тремя вариантами ответов (№ 1, 18, 21, 31, 36, 40):

№ пункта

Варианты

ответов

Баллы

-2

Вопросы № 1, 3, 7, 10, 12, 13, 18, 20, 21, 23, 24, 25, 27, 29, 34, 35, 37 оказались особенно чувствительными к воздействию тренинга толерантности. При необходимости измерить аспекты толерантности, в наибольшей степени поддающиеся воздействию, можно ограничиться только этими вопросами.

Приложение № 3 Методика диагностики общей коммуникативной толерантности

(В.В.Бойко)

Методика диагностики общей коммуникативной толерантности, предложенная В.В.Бойко (Практическая психодиагностика, 1998), позволяет диагностировать толерантные и интолерантные установки личности, проявляющиеся в процессе общения.

Согласно автору методики, коммуникативная толерантность, или толерантность в общении, подразделяется на ситуативную, типологическую, профессиональную и общую. Уровень ситуативной толерантности определяется отношением человека к конкретному партнеру по общению (супругу, коллеге, случайному знакомому), типологической – отношением к собирательному типу или группе людей (представителям какой-либо национальности, профессии, социального слоя). Профессиональная коммуникативная толерантность проявляется в рабочей обстановке, во взаимодействии с теми людьми, с которыми приходится иметь дело по роду деятельности (клиентами, пациентами). Общая коммуникативная толерантность обусловлена жизненным опытом, свойствами характера, нравственными принципами и в значительной мере предопределяет другие формы коммуникативной толерантности.

Ниже представлены пункты опросника, сгруппированные в 9 шкал. Бланк предъявляется респондентам без названий шкал.

Бланк методики

Инструкция: Оцените, насколько приведенные ниже суждения верны по отношению к Вам. При ответе используйте баллы от 0 до 3, где

0 – совсем неверно,

1 – верно в некоторой степени,

2 – верно в значительной степени,

3 – верно в высшей степени.

Шкала 1. Неприятие или непонимание индивидуальности другого человека

№	Утверждения	Баллы
1.	Медлительные люди обычно действуют мне на нервы
2.	Меня раздражают суетливые, непоседливые люди
3.

Опросник для выявления уровня толерантности/интолерантности среди подростков

Конец формы

Опросник для выявления уровня толерантности/ интолерантности подростков

ОПРОСНИК ДЛЯ ВЫЯВЛЕНИЯ УРОВНЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ/ ИНТОЛЕРАНТНОСТИ ПОДРОСТКОВ

Вам будет предложен ряд высказываний. Пожалуйста, прочитайте их и определите, насколько Вы согласны или несогласны с ними.

Оценить степень Вашего согласия или несогласия можно следующим образом:

++ сильное согласие (конечно, да)

+ слабое согласие (скорее да, чем нет)

0 ни да, ни нет

— слабое несогласие (скорее нет, чем да)

— — сильное несогласие (конечно, нет)

Постарайтесь быть искренними.

Свои оценки Вы можете записывать напротив порядкового номера утверждения анкеты.

Спасибо!

1. Группа, в которой существует много разных мнений, не сможет долго существовать.

2. Цивилизованные страны, как, например, Россия, не должны помогать народам Африки: пусть сами решают свои проблемы.

3. Хорошо, что меньшинство может свободно критиковать решения большинства.

4. Дети из богатых семей не должны иметь права учиться в особых школах, даже за свои собственные деньги.

5.Было бы правильнее содержать приезжих из отсталых южных стран в специально отведенных районах и обучать в отдельных школах, чтобы ограничить их контакты с остальными людьми.

6. Вид молодого человека с бородой и длинными волосами неприятен для всех.

7. Маленькие народы, проживающие в нашей стране, должны право без ведома российских властей устанавливать у себя некоторые особые законы, связанные с их обычаями и традициями.

8. Всех бомжей и попрошаек необходимо вылавливать и силой принуждать к работе.

9. Люди не созданы равными: некоторые из них лучше, чем остальные.

10. Несправедливо ставить людей с темным цветом кожи руководить над белыми людьми.

11. Внешний вид представителей небелой расы является хотя бы чем-то, но отклонением от нормы.

12. Истоки современного терроризма следует искать в исламской культуре.

13. Улучшать районы проживания бедноты — это бесполезная трата государственных денег.

14. Такие же полезные для общества граждане, как и представители любой другой национальности.

15. Даже самые странные люди с самыми необычными увлечениями и интересами должны иметь право защищать себя и свои взгляды.

16. Хотя темнокожие люди и отстают от белых в экономическом развитии, я уверен(а), что между двумя расами не существует никаких различий в умственных способностях.

17. Человека, который любит другую страну и помогает ей Дольше, чем своей, необходимо наказывать.

18. Мы не должны ограничивать въезд в наш город представителей других народов.

19. Это несправедливо, что выходцы из азиатских или африканских стран, даже если станут гражданами России, не могут получить хорошую работу или занять высокую государственную должность наравне с другими.

20. Все чеченцы по своей натуре одинаковы.

21. Если учесть все «за» и «против», то надо признать, что между представителями различных рас существуют различия в способностях и талантах.

22. Когда я вижу неопрятных, неряшливых людей, меня это не должно касаться — это их личное дело.

23. Есть нации и народы, которые не заслужили, чтобы к ним хорошо относились.

24. Мне трудно представить, что моим другом станет человек другой веры.

25. То, что люди в нашей стране придерживаются разных и даже иногда противоположных взглядов, — благо для России.

26. Меня раздражают писатели, которые используют чужие и незнакомые слова.

27. Человека надо оценивать только по его моральным и деловым качествам, а не по его национальности.

28. Истинной религией может быть только одна религия.

29. Человек, совершивший преступление, не может серьезно измениться к лучшему.

30. То, что Россия — многонациональная страна, обогащает ее культуру.

31. Человек, который со мной не согласен, обычно вызывает у меня раздражение.

32. Я четко знаю, что хорошо, а что плохо для всех нас, и считаю, что и другие также должны это понять.

33. Мужа (жену) лучше выбирать среди людей своей национальности.

34. Мне хотелось бы немного пожить в чужой стране,

35. Все те, кто просит милостыню, как правило, лживы и ленивы.

36. Человек другой культуры, с другими обычаями, привычками пугает или настораживает окружающих.

37. Все виды ущемления прав по национальному признаку должны быть объявлены незаконными и подвергаться суровому наказанию.

38. Очень важно защищать права тех, кто в меньшинстве и имеет непохожие на других взгляды и поведение.

39. Нашей стране необходимо больше терпимых людей — таких, кто ради мира и согласия в обществе готов пойти на уступки.

40. Любой межнациональный конфликт можно разрешить путем переговоров и взаимных уступок.

41. Люди другой расы или национальности могут и являются нормальными людьми, но в друзья я предпочел бы их не брать.

42. Большинство преступлений в нашем городе совершают приезжие.

43. Стране станет легче, если мы избавимся от психически больных людей.

44. Идти на уступки — это значит проявлять слабость.

45. Власти должны запретить доступ в нашу страну беженцам из экономически отсталых государств, так как их приток увеличивает уровень преступности.

Обработка и интерпретация результатов

За оценку каждого утверждения респондент получает определенный балл.

Если он оценивает какое-либо утверждение знаком «+ +», то получает 2 балла.

Если «+», то 1 балл.

Если «0», то 0 баллов.

Если «-«, то -1балл.

Если «- -«, то -2 балла.

Результаты получаются путем сложения баллов с учетом знака. При этом в ответах на вопросы: 3, 7, 14, 15, 16, 18, 19, 22, 25, 27, 30, 34, 37, 38, 39, 40 знак не меняется;

а в ответах на вопросы: 1, 2, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 17, 20, 21, 23, 24, 26, 28, 29, 31, 32, 33, 35, 36, 41, 42, 43, 44, 45 знак меняется на противоположный.

Подсчитав баллы, можно подвести некоторые итоги:

Баллы от -90 до -45 отражают высокий уровень развития интолерантности;

от -45 до 0 — невысокий уровень интолерантности;

от 0 до 45 — невысокий уровень толерантности;

от 45 до 90 — высокий уровень толерантности.

Характеристика уровней толерантности / интолерантности, диагностируемых с помощью опросника

В основу опросника положена условная классификация уровней толерантности, предложенная П.В. Степановым (2002). Автором дается следующая характеристика этих уровней толерантности/интолерантности:[2]

«Высокий уровень интолерантности выражается в сознательном отказе признавать, принимать и понимать представителей иных культур. Это проявляется в склонности человека характеризовать культурные отличия как девиантность, в нежелании признавать равные права на существование тех, кто имеет иной физический облик или разделяет иные ценности. Это проявляется в ярко выраженном отрицательном отношении к таким отличиям, демонстративной враждебности и презрении к таким людям, в желании «очистить» от них пространство собственного бытия. Это проявляется в нежелании даже попытаться взглянуть на те или иные жизненные ситуации с точки зрения другой культуры. Это осознанная, отрефлексированная позиция.

Невысокий уровень интолерантности характеризуется тем, что человек на словах признает права других на культурные отличия, декларирует принцип равенства людей, но при этом испытывает личное неприятие отдельных социокультурных групп. Такой диссонанс между декларируемыми гуманистическими принципами и реальным проявлением нетерпимости человек пытается оправдать ссылками на общественное мнение («все так считают»), аморальное поведение, якобы свойственное представителям этих групп («все они такие»), личный неудачный опыт взаимодействия с ними («я встречал таких людей и уверен, что…»). Эта позиция основана на культуроцентризме, ксенофобии, презумпции вины другого. Отрицая такие вопиющие проявления интолерантности как фашизм, геноцид, сегрегация, человек при этом может легко навешивать на людей других культур ярлыки «недостойных уважения», «опасных». Такого рода интолерантность проявляется не только в непринятии других культур, но и в непонимании их, рассмотрении их сквозь призму только собственных культурных установок.

Невысокий уровень толерантности определяется признанием и принятием культурного плюрализма, уважением к самым разнообразным социокультурным группам, но при этом склонностью человека разделять (зачастую неосознанно) некоторые культурные предрассудки, использовать стереотипы в отношении представителей тех или иных культур. Он не может самостоятельно увидеть многие, особенно скрытые проявления культурной дискриминации в повседневной жизни. Ему трудно представить, с какими проблемами могут сталкиваться культурные меньшинства, мигранты или беженцы. Это объясняется непониманием другого, неумением увидеть его изнутри, взглянуть на мир с его точки зрения.

Высокий уровень толерантности характеризуется следующими признаками. Это признание иных культур, признание права людей на иной образ жизни и свободное выражение своих взглядов. Это принятие иных культур, положительное отношение к культурным отличиям, повышенная восприимчивость к любым проявлениям культурной дискриминации, способность находить в иной культуре нечто полезное и ценное для себя самого. Это понимание других культур, умение избегать в их оценке культурных предрассудков и стереотипов, стремление рассматривать иные культуры сквозь призму ценностей и приоритетов самих этих культур».

Психологические особенности личности подростков с разным уровнем толерантности

В настоящее время проблема формирования толерантности стоит особенно остро. Обращенность к ее исследованию объясняется рядом причин, среди которых – резкое расслоение мировой цивилизации по экономическим, социальным и другим признакам и связанный с этим рост нетерпимости, терроризма; развитие религиозного экстремизма; обострение межнациональных отношений, вызванных локальными войнами, проблемами беженцев и т.д. Для устранения этих причин необходимо уяснение и понимание сущности и особенностей толерантности, изучение которой находится на стыке ряда гуманитарных дисциплин – социологии, политологии, педагогики и психологии.

Толерантность в качестве нового типа социальных отношений представляет проблему не только в сфере взаимодействия различных культур и цивилизаций, но и внутри последних, особенно в России, где эта проблема сейчас наиболее актуальна. Нерешённость многочисленных социальных конфликтов в российском обществе, в том числе и вследствие отрицания их наличия, привела к высвобождению огромной социальной энергии разрушения и нетерпимости. Причем попытки российского общества жить по западноевропейским стандартам оказали влияние на обострение конфликта поколений. Люди стали нетерпимы друг к другу, агрессивны, в связи с этим, участились межнациональные конфликты, акты терроризма, межгосударственные войны. Юноши подросткового возраста славянской принадлежности, открыто демонстрируют свою неприязнь к лицам кавказской национальности, формируют определенные сообщества. Лидерами таких сообществ, являются скинхеды, нацисты и в последнее время футбольные фанаты. Что касается мигрантов и приезжих, то они, в свою очередь формируют свои группы и на возникший конфликт реагируют более агрессивно и радикально. Для молодежи подросткового возраста стали присущи такие черты, как притупление, а иногда и полное отсутствие страха, что влечет за собой трагические последствия.

Больше всего внимания этой проблеме уделяется в школах, так как именно там создается большой поток мигрантов. В нередких случаях образовательные учреждения становятся интернациональными. Стараясь решить проблему адаптации школьника в чужой стране, создаются “Школы русского языка”, где дети занимаются по особой системе и учебникам. Экспериментальная площадка “Русский язык как иностранный”, которая может считаться дополнительными уроками по русскому языку, подростковый клуб “Этносфера”, где обсуждается жизнь молодежи, в том числе и проблема толерантности, а также летние лагеря, которые создаются для укрепления межнациональных отношений. Но нас интересуют общеобразовательные школы. Для них и предлагается комплекс практических методов.

На базе средней общеобразовательной школы № 250 города Москвы проводилась опытно-экспериментальная работа. Испытуемые – учащиеся 9 – 10-х классов, в количестве 48 человек, возраст 16 – 18 лет. Для диагностики использовались: “Опросник по толерантности”, “Опросник Айзенка по определению темперамента”, “Шкала проявления тревоги”, “Тестирование на агрессивность” и анкетирование. С помощью данного комплекса выявляются уровни тревожности, агрессии, определения темперамента, статуса семьи и их влияние на формирование толерантности, кроме этого выявлены характерные особенности развития подросткового возраста, кризисы и особенности, и также будут предложены рекомендации школьному психологу по развитию толерантности у детей подросткового возраста с помощью игр, тренингов, конкурсов и многих других мероприятий.

Результаты данного исследования обогащают психолого-педагогические представления об особенностях и специфике подростков в соотношении терпимости к людям другой национальности, вере. Способствуют дальнейшей разработке вопросов развития толерантности в школах и других учебных учреждениях.

Практическая значимость исследования состоит в том, что изучение и оценка тревожности, агрессии, социального статуса семьи и определения темперамента детей подросткового возраста, особенностей их функционирования помогут оптимально подобрать и адекватно спланировать объем и характер мероприятий, методик воздействия на развитие толерантности. Предложенные рекомендации по развитию толерантности у детей подросткового возраста с помощью игр, тренингов и др., поможет наметить основные мероприятия по эффективному усвоению данной проблемы, получить благоприятный результат и повышения уровня толерантности в школьных учреждениях.

Выборка детей и описание используемых методик

В исследовании принимали участие 48 учащихся разной национальности 9-10 классов. Отбор детей проводился в соответствии с поставленной целью. Результаты отражены в таблице 1.

Таблица 1. Национальный состав

Национальность	Количество человек
Русские	24
Таджики	7
Узбеки	3
Армяне	3
Киргизы	2
Вьетнамцы	2
Азербайджанцы	2
Украинцы	1
Грузины	1
Корейцы	1
Чеченцы	1
Греки	1

При подготовке к изучению вопроса о толерантности, учитывалась не только национальность, но и вероисповедание, материальное положение и социальный статус семьи.

В ходе исследования выяснилось наличие у детей трех религиозных течений, которые отражены в таблице 2.

Таблица 2. “Религия”

Вероисповедание	Количество человек
Православие	30
Ислам	15
Буддизм	3

По социальному положению семьи разделились на три категории. Результаты в таблице 3.

Таблица 3. “Семейный статус”

Статус семьи	Количество семей
Полные	31
Многодетные	9
Неполные (отсутствие одного из родителей)	8

В начале исследования детям предлагалось ответить на вопросы следующего содержания: ФИО, возраст, национальность, вероисповедание, статус семьи. Данные вопросы были нужны для установления входящих сведений о ребенке. В дальнейшем использовались следующие методики:

– опросник по толерантности,

– опросник Айзенка по определению темперамента,

– шкала проявления тревоги по Т.А. Немчину,

– тест методики измерения агрессивных и враждебных реакций Басса-Дарки.

Проведение исследований и выявление закономерностей

В начале исследования проводился опросник на толерантность, который позволял выявить уровень развития данной области. Обработка результатов выражена в таблице 4.

Таблица 4. “Уровни толерантности”

Уровень толерантности	Количество человек
Высокий уровень	1 человек
Средний уровень	42 человека
Низкий уровень	5 человек

Опросник Айзенка по определению темперамента показал следующие результаты, которые показаны в таблице 5.

Таблица 5. “Типы темперамента”

Тип темперамента	Количество человек
Холерик	31
Сангвиник	4
Меланхолик	14
Флегматик	0

Следующее тестирование было на выявление уровня тревожности. Результаты отражены в таблице 6.

Таблица 6. “Уровни тревожности”

Уровень	Количество человек
Очень высокий уровень тревоги	0
Высокий уровень тревоги	11
Средний уровень (с тенденцией к высокому)	25
Средний уровень (с тенденцией к низкому)	10
Низкий уровень	2

Как показывают результаты, в большинстве, подростки испытывают тревожность на высоком уровне. Это связано как с проблемами в семье, окружении, так и непосредственно в учебе.

Тестирование Басса-Дарки объемное и интерпретировать результаты необходимо по нескольким шкалам: Физическая агрессия, косвенная агрессия, вербальная агрессия, негативизм, раздражение, обида, подозрительность и чувство вины.

Таблица 7. “Агрессия и враждебные реакции”

Шкалы	Количество человек
Физическая агрессия	Высокий уровень – 7 Средний уровень – 27 Низкий уровень – 14
Косвенная агрессия	Высокий уровень – 2 Средний уровень – 29 Низкий уровень – 17
Вербальная агрессия	Высокий уровень – 16 Средний уровень – 22 Низкий уровень –10
Негативизм	Высокий уровень – 0 Средний уровень – 3 Низкий уровень – 45
Раздражительность	Высокий уровень – 3 Средний уровень – 33 Низкий уровень –12
Обида	Высокий уровень – 0 Средний уровень – 10 Низкий уровень –38
Подозрительность	Высокий уровень – 0 Средний уровень – 28 Низкий уровень – 20
Чувство вины	Высокий уровень – 3 Средний уровень – 31 Низкий уровень – 14

Выводы после проведенного исследования можно сделать следующие. Агрессивность, тревожность, темперамент и положение в семье играют огромную роль для определения уровня толерантности среди учащихся. В первую очередь, проблема терпимости идет из семьи – воспитание является ключевым параметром. По результатам исследования большинство учащихся показали средний уровень толерантности. К сожалению, из 48 участников только один человек показал высокий уровень толерантности, но и ярко выраженной интолерантности так же не было больших показателей. Среди учащихся выявлен высокий уровень тревожности, это связано с напряженной учебой и ее итогами, и с личными проблемами, и этот показатель так же может влиять на уровень толерантности, так как длительное пребывание в стрессе, несет более агрессивные проявления в поведении человека. Именно агрессия и порождает межнациональные конфликты, драки, митинги, изоляцию от общества. Так же проявление терпимости зависит от типа темперамента. По итогам тестирования, у большинства учащихся преобладает тип “холерик”, который характеризуется нестабильностью, энергичностью и излишней эмоциональной впечатлительностью. Таким детям сложно удерживать себя “в рамках дозволенного”, они и в большинстве случаев оказываются интолерантными. С такими детьми, и с учащимися в целом, необходимо проводить беседы, так как мигранты, чаще всего, покидают родину не по своей воле – это и поиски работы, и природные катаклизмы и войны.

Проблема толерантности останется открытой до тех пор, пока мы не научимся принимать другого человека со всеми его привычками и традициями в наше современное, иногда и слишком жестокое общество. По этой проблеме существуют множество выходов и проведенных работ. В школах этой проблемой занимается каждый педагог, но особое внимание, должен уделить школьный психолог. Это не только беседы и дополнительные часы, но и тренинги, творческие конкурсы, игры.

Работа по развитию толерантности может проводиться по нескольким направлениям:

урочная работа – система знаний, способов деятельности и ценностей, которые обеспечивают развитие этнической толерантности;
внеурочная работа – выполняет ту же задачу, что и урочная работа, но она более объемная, так как располагает большим временем;

тренинг общения – это вид групповой психологической работы, которая направлена на приобретение знаний, умений и навыков для успешного общения в различных сферах жизнедеятельности, в том числе в межэтническом взаимодействии. Участвуя в практическом тренинге в ситуациях общения, которые воспроизводятся в группе, ученик лучше видит свои ошибки. Он помогает учащимся:

а) овладеть социально-психологическими знаниями по культуре межнациональных отношений;

б) обучает индивидуализированным приемам взаимодействия с людьми различных национальностей;

в) способствует правильной оценке себя и окружающих, в том числе и представителей других национальностей;

г) через диагностику и коррекцию личностных качеств и умений школьников способству

1. Экзистенциально-гуманистический подход к толерантности.

Толера́нтность (от лат. tolerantia — терпение, терпеливость, добровольное перенесение страданий) — социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Толерантность не равносильна безразличию. Она не означает также принятия иного мировоззрения или образа жизни, она заключается в предоставлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением.

Есть два главных вида толерантности: естественная и проблемная. Естественная толерантность возникает в случае положительной оценки нами объекта, а так же в случае, если между ним и собой мы не находим особых различий. Это — толерантность идентичности.

Проблемная толерантность возникает, несмотря на отрицательную оценку нами объекта, но при наличии установки на сотрудничество (конструктивная толерантность), адаптации (индивид свыкся, притерпелся, наконец, устал «от этого»). Снисходительная толерантность оцениваемого индивида глубоко не затрагивает нередко именно потому, что он «так воспитан».

Натуральная. Присмотритесь к малышам. Им свойственна доверчивость и открытость по отношению к окружающему миру. Они принимают собственных родителей такими, какими они есть. Это объясняется тем, что у них еще не выработалась индивидуальная модель поведения, не прошел процесс личностного становления.

Религиозная толерантность. Она предполагает проявление уважения к людям, не свойственного вам вероисповедания. Стоит отметить, что проблема данного вида толерантности возникла еще в античный период.

Моральная. Как часто вы сдерживаете собственные эмоции, применяете психологическую защиту по отношению к неприятному для вас собеседнику? Это и относится к такому виду толерантности. Порой человек проявляет терпение, но внутри у него разгорается эмоциональное пламя просто потому, что его воспитание не позволяет поступить так, как пожелает душа.

Гендерная толерантность. Предполагает непредвзятое отношение к представителям другого пола. В современном мире остро стоит проблема гендерной нетерпимости, касающейся выбором индивида своей роли в обществе и пр. Зачастую, это возникает в результате, сколько не незнания, а непонимания условий, в результате влияния которых формировался гендер. К примеру, на данный момент существует немалое количество людей, которые с ненавистью относятся к гомосексуальным личностям.

Межнациональная толерантность. Являет собой проявление терпимости по отношению к другим культурам, нациям. В основном проблемы общения людей различных национальностей проявляются среди подросткового общества. В итоге у национального меньшинства частые унижения порождают психоэмоциональные срывы.

Нравственная толерантность

Как ни странно, в терминологическом поле на сей раз мы имеем парадоксальный случай, когда синонимическое значение слов «моральный» и «нравственный» разведено. Но что поделать… В отличие от моральной , нравственная толерантность на языке специалистов предполагает принятие и доверие, которые ассоциируются с сущностью или «внутренним Я» человека.

Она включает как уважение ценностей и смыслов, значимых для другого, так и осознание и принятие собственного внутреннего мира, своих собственных ценностей и смыслов, целей и желаний, переживаний и чувств. Это дает личности преимущество не бояться и выдерживать напряжения и конфликты, миновать которые никому по жизни не удается.

Собственно, это и есть истинная, зрелая толерантность. Для оценки ее уровня специалисты разработали соответствующие психологические портреты, используя несколько критериев. Они могут служить подсказкой и для желающих убедиться в собственной толерантности.

Возрастная толерантность – непредвзятость к априорным «недостаткам» человека, связанным с его возрастом (неспособность стариков понимать молодежь, отсутствие у молодежи опыта и знаний и т.д.). Возрастная толерантность вполне может сочетаться с принятым во многих культурах уважением к лицам преклонного возраста.

Образовательная толерантность – терпимое отношение к высказываниям и поведению людей с более низким образованием у высокообразованных людей и к «яйцеголовым» у людей с низким образованием. Очевидно, что данный тип толерантности имеет отношение к бытовой сфере и не связан с обсуждением вопросов, где уровень образования действительно является решающим фактором.

Этническая толерантность — это отсутствие негативного отношения к иной этнической культуры, наличие положительного образа другого этнокультуры при сохранении позитивного восприятия своей собственной. Это отсутствие или ослабление реагирования на различие взаимодействующих этнических культур.

Географическая толерантность – непредвзятость к жителям небольших или провинциальных городов, деревень и других регионов со стороны столичных жителей и наоборот.

Межклассовая толерантность – терпимое отношение к представителям разных имущественных слоев – богатых к бедным, бедных к богатым.

Физиологическая толерантность – отношение к больным, инвалидам, физически неполноценным, лицам с внешними недостатками и т.д. Данный тип толерантности особенно важен при исследовании детей дошкольного и школьного возраста, низкообразовательных слоев и т.д.

Политическая толерантность – отношение к деятельности различных партий и объединений, высказываниям их членов и т.д. Крайними формами проявления политической интолерантности являются: фашизм и свойственная тоталитарным режимам политика политических репрессий. Под фашистской идеологией понимается убеждение в том, что государство должно бороться с инакомыслием и за чистоту расы, контролировать жизнь своих граждан.

Сексуально–ориентационная толерантность – непредвзятость по отношению к лицам с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

Маргинальная толерантность (толерантность по отношению к маргиналам) – отношение к бомжам, нищим, наркоманам, алкоголикам, заключенным и т.д.

Социально-групповая толерантность – нейтральное или дружественное отношение к представителям иных социальных групп, взгляды которых не несут угрозы жизни, здоровью, свободе людей

Педагогическая толерантность— выражается в непредвзятом отношении педагога к ученикам, признание за ними прав и свобод;

Помимо толерантности, существует и совершенно противоположное поня- тие – интолератность. Интолерантность – это нетерпимость к инакомыслию, к иной вере, к любой несхожести. Более того, интолерантность признается как имеющей право на существование теми людьми, которые выбрали толерантность.

Уровни толерантности. Выделяется несколько уровней толерантности:

1.Цивилизационный – отсутствие насилия в контактах различных культур и цивилизаций;

2.Международный – условия сотрудничества и мирного сосуществования государств за пределами зависимости от их величины, экономического развития, этнической и религиозной принадлежности их населения:

3.Этнический – терпимость к чужому образу жизни, чужим обычаям, традициям, нравам, мнениям и идеям.

4.Социальный – партнерское взаимодействие между различными социальными группами общества, его властными структурами, когда признаются необходимость такого сотрудничества и уважение позиций сторон;

5. Индивидуальный – уважение к прочей личности, понимание того, что существуют взгляды, отличные от собственных.

Подходы к толерантности

С экзистенциально-гуманистической точки зрения полноценная, зрелая толерантность – непременно осознанная, осмысленная и ответственная. Это ценность и жизненная позиция. Толерантность понимается не как незыблемое правило или готовый к употреблению рецепт, и тем более не как принудительное требование под угрозой наказания, а как свободный и ответственный выбор человеком «ценностного толерантного отношения к жизни»

2. Диверсификационный подход к толерантности.

Сложность и многомерность феномена толерантности проявляется в нескольких направлениях. Прежде всего – в многообразии видов и форм толерантности. Этот аспект диверсификации – наиболее очевидный, хотя, во многих философских, теологических трактатах толерантность пытаются представить как нечто однозначно понятое, четко определенное и неделимое. Из осознания многообразия видов и форм толерантности становится ясно, что вряд ли корректно вести речь о «толерантной (интолерантной) личности» как таковой – точнее будет говорить об уровне или степени проявления толерантности (интолерантности), о вариантах и формах, о тех или иных акцентах и аспектах применения принципов толерантности в конкретных ситуациях. Еще один аспект диверсификации – многоаспектность и неоднородность психологического содержания толерантности. Это означает, что невозможно с достаточной полнотой описать толерантность с опорой только на одно понятие, только в одном измерении. Поэтому имеет смысл выделить не все, а лишь основные, наиболее важные психологические измерения межличностной толерантности, которые можно рассматривать как приоритетные направления ее исследования и развития.

3.Личностный подход к толерантности

Основное содержание личностного измерения толерантности включает в себя прежде всего соответствующую ценностно-смысловую систему – в которой центральное место занимают ценности уважения человека как такового, ценности прав и свобод человека и равноправия людей по отношению к базовым вопросам, к выбору мировоззрения и жизненной позиции, ценность ответственности за собственную жизнь и признание таковой за каждым человеком и другие ценности демократического гражданского общества. Личностное начало по отношению ко всем другим компонентам можно рассматривать как «системообразующий фактор», который интегрирует и регулирует действие всех иных «периферийных», психологических составляющих толерантности.

4. Диалогический подход к толерантности

Из всех форм и видов толерантности наиболее значимой для образования является межличностная толерантность – особый способ построения взаимоотношений, межличностного взаимодействия и общения с другими людьми, в том числе – «иными». Именно в этом виде толерантности наиболее ярко проявляются все основные аспекты проблемы толерантности – как с точки зрения ее изучения, так и с точки зрения развития и обучения.

Межличностный уровень толерантности имеет первостепенное значение в работе учителя и именно здесь, к сожалению, ощущается весьма существенный дефицит уважения и терпимости. В повседневной педагогической практике нередко можно встретить проявления педагогической интолерантности разной степени – от безразличия к «собственному мнению» ребенка до откровенного и жесткого его (мнения) обесценивания и даже унижения самого ученика за «неправильные взгляды». По результатам исследований, проведенных в 1997-2001 годах среди старшеклассников Санкт-Петербурга (см. Алексеева, 2002), в числе наиболее значимых и остро переживаемых ими «школьных проблем» оказались следующие: «Я боюсь, что различия во взглядах с учителями приведут к плохим оценкам», «Мне бы хотелось, чтобы учителя относились ко мне с уважением» и т.п. Очевидно, что многие учащиеся имеют негативный опыт встреч с проявлениями интолерантности учителя, в общении с которым им очень не хватает справедливых, равноправных, уважительных отношений.

главное «внутриличностное условие» толерантности – это понимание естественности и неизбежности различий между людьми и готовность уважать эти различия, а также признание прав и свобод каждого человека, способность к сосуществованию с другими (иными ) людьми, к вступлению с ними в ненасильственные формьґ взаимодействия, т.е. – готовность и способность к Диалогу.

уровень толерантности — это … Что такое уровень толерантности?

терпимость — существительное 1 способно терпеть другие мнения, действия и т. Д. АДЕКТИВНЫЙ ▪ великий ▪ Политика требовала большей терпимости к иностранцам. ▪ политический, расовый, религиозный ▪ ноль (из… Словарь словосочетаний

толерантность — 1. Способность переносить раздражитель или менее реагировать на него, особенно в течение периода непрерывного воздействия. 2. Способность противостоять действию яда или принимать лекарство постоянно или в больших дозах без вредных последствий.[L.…… Медицинский словарь

толерантность — I (Тезаурус New American Roget s College) n. терпимость, допущение; умеренность, воздержание, выдержка, терпение, терпение, расплывчатость; милосердие, снисходительность. Увидьте разрешение, чувство, невозмутимость, щедрость. II (Roget s IV) n. 1. [Открыть…… Английский словарь для студентов

Нулевая терпимость — политики изучаются в криминологии и широко используются в официальных и неформальных системах охраны правопорядка по всему миру.Факт | date = декабрь 2007 г. Политика также применяется в неформальных ситуациях, когда могут иметь место сексуальные домогательства или неправомерное использование Интернета в…… Wikipedia

Международный день толерантности — Международный день толерантности — это ежегодный праздник, объявленный ЮНЕСКО в 1995 году с целью повышения осведомленности общественности об опасностях нетерпимости. Это отмечается 16 ноября. КонтекстPreamble: Принимая во внимание, что Устав ООН…… Wikipedia

Международный фонд толерантности — Международный фонд толерантности — это кыргызская неправительственная организация (НПО), основанная в 1998 году для предотвращения конфликтов и построения мира и справедливости в Центральной Азии.Он работал девять лет в постоянно меняющемся контексте, но у него есть… Wikipedia

тест толерантности к глюкозе — пероральный тест толерантности к глюкозе золотой стандартный диагностический тест для сахарного диабета и связанного с ним состояния, нарушенной толерантности к глюкозе (IGT). После ночного голодания измеряется уровень сахара в крови (уровень натощак). Тогда пациент…… Новый медиакальный словарь

Технический допуск — это допустимый предел или пределы изменения физического размера, измеренного значения или физического свойства материала, производимого объекта, системы или услуги, других измеренных значений (например, температуры, влажности и т. Д.)). в технике и… Википедия

Тест на толерантность к глюкозе — Вмешательство MeSH D005951 Тест на толерантность к глюкозе — это медицинский тест, при котором сдают глюкозу и после этого отбирают образцы крови, чтобы определить, как быстро она выводится из крови… Wikipedia

Устойчивость к повреждениям — свойство конструкции, связанное с ее способностью безопасно выдерживать дефекты до тех пор, пока не будет произведен ремонт. Подход к инженерному проектированию для учета устойчивости к повреждениям основан на предположении, что дефекты могут существовать в любой конструкции и…… Wikipedia

Уровень допуска | определение уровня толерантности по Медицинскому словарю

толерантность

[толерантность]

1. способность переносить что-то потенциально трудное.

2. способность переносить необычно большие дозы яда или токсина.

толерантность к неоднозначности способность противостоять конфликтным или сложным ситуациям без чрезмерного психологического напряжения.

толерантность к лекарствам уменьшение реакции на повторяющиеся постоянные дозы лекарства или необходимость увеличения доз для поддержания постоянного ответа.См. Также наркотическая зависимость и привыкание.

иммунологическая толерантность специфическая нереактивность лимфоидных тканей к определенному антигену, способная в других условиях вызывать иммунитет.

Допуск стояния количество времени, в течение которого человек может сохранять прямое вертикальное положение.

тест на допуск

1. тест с физической нагрузкой для определения эффективности кровообращения.

2. тест для определения способности организма усваивать вещество или переносить прием лекарства.

tol · er ·ance

(tol’ĕr-ăns),

1. Способность переносить раздражитель или быть менее восприимчивым к нему, особенно в течение периода непрерывного воздействия.

2. Способность противостоять действию яда или принимать лекарство непрерывно или в больших дозах без вредных последствий.

[Л. толеро, стр. — атус, выносить]

допуск

(т3лəр-нс) н. 1.

а. Физиологическая устойчивость к токсину.

б. Уменьшение физиологической реакции на лекарство, возникающее после продолжительного использования, что требует больших доз для получения определенного ответа.

с. Способность переваривать или метаболизировать пищу, лекарство или другое вещество или соединение: толерантность к глюкозе.

а. Принятие тканевого трансплантата или трансплантата без иммунологического отторжения.

б. Отсутствие реакции на антиген, который обычно вызывает иммунологическую реакцию.

3. Способность организма противостоять инфекции паразитическим или патогенным организмом или пережить ее.

толерантность

Иммунология Иммунная невосприимчивость к антигенной пробе. См. Раздел «Иммунная толерантность», «Фармакология самотолерантности». ↑ дозы препарата, необходимой для достижения того же эффекта в конкретном Pt, что является функцией ↑ метаболизма — например, за счет гипертрофии эндоплазматического ретикулума или ↑ изгнания препарата из клетка — например, амплификация гена множественной лекарственной устойчивости злокачественными клетками.См. Устная толерантность, МЛУ-психиатрия. Устойчивость к эффектам седативных препаратов. Злоупотребление психоактивными веществами 1. Состояние, вызванное регулярным употреблением опиоидов, когда для получения желаемого эффекта требуется повышенная доза; толерантность может быть предсказуемым последствием употребления опиоидов и не означает зависимости. См. Переносимость лекарств, Физическая зависимость.

2. Способность «удерживать спиртное» — употреблять алкоголь без явных признаков опьянения Vox populi Общий термин, обозначающий общую «мягкость» человека, который включает в себя способность справляться со стрессом, принимать других, в сочетании с шишками и недостатки и другие аспекты социального интеллекта.

tol · er ·ance

(tol’ĕr-ăns)

1. Способность переносить раздражитель или меньше реагировать на него, особенно в течение периода длительного воздействия.

[Л. толеро, стр. — атус, выносить]

толерантность

способность организма противостоять суровым воздействиям окружающей среды, таким как засуха или экстремальные температуры.
способность организма противостоять накоплению в себе неблагоприятного фактора, такого как пестициды или эндопаразиты, без проявления серьезных симптомов атаки.

Толерантность

Явление, при котором потребитель наркотиков физически привыкает к определенной дозе вещества и требует увеличения доз для достижения тех же эффектов.

tol · er ·ance

(tol’ĕr-ăns)

2. Способность противостоять действию яда или принимать наркотики непрерывно или в больших дозах без вреда.

[Л. толеро, стр. — атус, выдержать]

Обсуждение с пациентом толерантности

В. Когда я буду проходить тест на толерантность к глюкозе? Я беременна и хотела знать, когда мне нужно пройти тест на толерантность к глюкозе и что это за тест.

A. Тест проводится между 24 и 28 неделями беременности.Сначала вы пьете глюкозу, она очень сладкая. Вы можете смешать его с водой, чтобы он легче опустился. Затем, через час, у вас будет анализ крови, чтобы проверить уровень глюкозы.

В. Что означают результаты моего перорального теста на толерантность к глюкозе? На прошлой неделе я проходил пероральный тест на толерантность к глюкозе. Я на 26 неделе беременности. Я получил результаты 132 мг / дл. Что это значит?

A. Если ваш уровень глюкозы в крови был выше 130 мг / дл, ваш врач, вероятно, порекомендует вам пройти еще один скрининговый тест на диабет, который требует от вас голодания (ничего не есть) перед тестом.Во время этого второго теста, называемого 100-граммовым пероральным тестом на толерантность к глюкозе, ваш уровень глюкозы в крови будет проверяться четыре раза в течение трехчасового периода после употребления напитка, похожего на колу. Если два из четырех анализов крови отклоняются от нормы, считается, что у вас гестационный диабет.

В. Я хочу узнать о видах терапии для лечения биполярного расстройства. Моя тетя страдает биполярным расстройством. Я не мог терпеть ее страдания. Итак, я хочу знать, какие виды терапии можно лечить?

Больше дискуссий о толерантности .

Calibration Out of Tolerance: что это значит и что делать дальше?

Решения
Решения по отраслям
Химическая и нефтехимическая промышленность
Еда и напитки
Фармацевтическая
Энергетика
Решения по приложениям
Интегрированное калибровочное решение
Автоматизация заказов на выполнение работ
Продукты
Программное обеспечение для калибровки
Программное обеспечение для калибровки CMX
Программное обеспечение для калибровки LOGiCAL
Beamex b Мобильное приложение
Калибраторы по применению
Калибраторы давления

.Уровень толерантности
— перевод на испанский — примеры английский
Эти примеры могут содержать грубые слова на основании вашего поиска.
Эти примеры могут содержать разговорные слова, основанные на вашем поиске.
Смешанные браки случаются часто, что отражает высокий уровень толерантности , существующий в стране.
Con frecuencia se Celebran Matrimonios mixtos, que отражает эль альто nivel де толерантность que existe en el país.
Это зависит от вашего уровня допуска .
Уровень толерантности религиозной практики варьируется в зависимости от региона.
Уровень допуска между этими делениями также может различаться по нескольким причинам.
Все формы насилия должны быть отвергнуты, но слишком часто наблюдается очень высокий уровень терпимости среди семей к насилию.
Hay que rechazar la violencia en todo caso, pero lamentablemente en el círculo known se mueve con demasiada frecuencia bajo un margen de todorancia muy alto.
если суммы экспортного возмещения, о которых не было заявлено, находятся в пределах уровня допуска .
si el importe de la restitución por exportación no solicitada se encuentra dentro del margen de tolerancia .
У каждого свой уровень толерантности к боли.
Смирение и постоянно растущий уровень толерантности будет иметь только противоположный эффект.
Узнайте его уровень толерантности и приспособление для людей отличных от него.
Узбекистан был многоэтническим, многоконфессиональным и многокультурным обществом с высоким уровнем толерантности к этническим группам, вероисповеданиям, культурам и языкам.
Узбекский конституционный союз, многокультурный, многокультурный и многокультурный, объединяет множество религиозных взглядов, как комо кон ун элеадо градо толерантности, де лос групп этникос, кредо, культуры и идиомы.
С тех пор ситуация улучшилась, и теперь существует более высокий уровень толерантности и взаимопонимания.
Desde entonces la situación ha mejorado y en la actualidad se ha llegado a un mayor nivel de tolerancia y de comprensión mutua.
Если что-то я должен признать перед Педро Толедо, так это его уровень толерантности .
Не менее важным фактором для этой тенденции является высокий уровень толерантности в стране .
Cabe observar también el alto grado de trustrancia en el país, que es un factor igualmente important que looye en los процессе migratorios.
По-прежнему существует высокий уровень толерантности к различным формам насилия и жестокого обращения как внутри, так и вне семьи.
Seguía existiendo un elevado Nivel de Tolerancia hacia varias formas de violencia y malos tratos, tanto dentro como fuera de la familia.
Правление рекомендует Фонду определить свой уровень толерантности к риску в соответствии со своими Положениями и положениями Руководства по инвестициям.
La Junta Recomienda que la Caja определяет su nivel de trustrancia del riesgo, de concidad con sus Estatutos y las disiciones del Manual de Inversiones.
В Шри-Ланке был высокий уровень толерантности и история религиозной гармонии; кроме того, правительство в целом уважало свободу религии или убеждений.
En Sri Lanka el nivel de толерансия es alto y la armonía Religiosa está arraigada; además, el Gobierno respeta en general la libertad de Religion o de creencias.
Тотальные репрессии были контрпродуктивными для имиджа правительства, поскольку демонстрировали, что только сила гарантирует стабильность, но определенный уровень толерантности был эквивалентен слабости и только благоприятствовал выражению недовольства.
El Gobierno Ensayó desde la represión total, contraproducente para su imagen, ya que evidenciaba que sólo la fuerza garantizaba la createdilidad, hasta un cierto nivel de толерантность , que equivalía a debilidad y sólo favorecía del favorecía del favorecía del favorecía del favorecía del favorecía del favorecía del favorecía del favorecía del favorecía la creatures.
В настоящее время необходимо повысить уровень терпимости среди членов этого сообщества, независимо от их многочисленности и различий в культуре и религии.
Ahora es esencial que aumente el nivel de толерантность entre los miembros de esa comunidad, sin miramientos de su multiplicidad o sus diferencias en cuanto a cultura y Religión.
Посещение школ и общение с детьми было лучшим способом определить уровень толерантности общества.
Acudir a las escuelas y hablar a los jóvenes es la mejor manera determinar el nivel de plerancia de una sociedad.
Кроме того, приказом № 236-р (25 апреля 2012 г.) был принят план действий по формированию более гражданской культуры и повышению уровня толерантности в обществе .
Además, en virtud de la Ordenanza núm.236-r (25 de abril de 2012) se aprobó un plan de acción para Crear una cultura más interesada en los aspectos cívicos y mejorar el grado de толерантность en la sociedad. .
No related posts.

Что такое толерантность и какой уровень толерантности в России

Что такое толерантность определение в словаре

Терпимость

Как объяснить детям

Толеранс

Когда толерантность это хорошо

Мир

Сравнение

Уважение

Культура

Фильтры

Виды толерантности

Когда толерантность это плохо

Иммунитет

Медицина

Подростки

Примеры толерантности

Уровень толерантности в России

О крайностях и иных ценностях

Форма проявления и уровни толерантности

Экспресс-опросник «Индекс толерантности» | Социальная сеть работников образования

Диагностики «Толерантность»

Опросник для выявления уровня толерантности/интолерантности среди подростков

Психологические особенности личности подростков с разным уровнем толерантности

1. Экзистенциально-гуманистический подход к толерантности.

2. Диверсификационный подход к толерантности.

3.Личностный подход к толерантности

4. Диалогический подход к толерантности

уровень толерантности — это … Что такое уровень толерантности?

Уровень допуска | определение уровня толерантности по Медицинскому словарю

толерантность

tol · er ·ance

допуск

толерантность

tol · er ·ance

толерантность

Толерантность

tol · er ·ance

Обсуждение с пациентом толерантности

Calibration Out of Tolerance: что это значит и что делать дальше?

Написать ответ Отменить ответ