Виды девиантного поведения и их характеристика: Понятие и виды девиантного поведения

2. Существуют несколько научных подходов к пониманию причин девиантного поведения. В конце XIX – начале ХХ в. были распространены биологические и психологические трактовки причин девиации. Итальянский врач Цезаре Ломброзо считал, что существует прямая связь между преступным поведением и биологическими особенностями человека. Его теория получила широкое распространение, и некоторые мыслители стали его последователями – они тоже устанавливали связь между девиантным поведением и определенными физическими чертами людей.

Развернутое социологическое объяснение девиантного поведения впервые дал Э. Дюркгейм. По его мнению, основной причиной девиации является аномия, буквально «отсутствие регуляции», «безнормность». По сути, аномия – это состояние дезорганизации общества, когда ценности, нормы, социальные связи либо отсутствуют, либо становятся неустойчивыми и противоречивыми. Все, что нарушает стабильность, приводит к неустойчивости социальных связей (кризис, смешение социальных групп, миграция и т.д.), порождает нарушения общественного порядка, дезорганизует людей, и в результате появляются различные виды девиаций.

Теория аномии получила дальнейшее развитие у Р. Мертона. Главной причиной девиации он считает разрыв между целями общества и социально одобряемыми средствами осуществления этих целей.

Согласно культурологическим объяснениям, девиация возникает в результате конфликтов между нормами культуры. В обществе существуют отдельные группы, нормы которых отличаются от норм остального общества. Член такой группы усваивает ее нормы и, таким образом, становится конформистом с точки зрения широких слоев общества.

Г. Беккер отверг многие социологические и психологические объяснения девиантного поведения. Его концепция – теория стигматизации (наклеивания ярлыков) – объясняет девиантное поведение способностью влиятельных групп (имеются в виду законодатели, судьи, врачи и пр. ) ставить клеймо «девиантов» членам менее влиятельных групп. Беккер высказал мысль, что суждение о том, является ли тот или иной поступок девиантным, обусловлено его характером, а также тем, как его оценивают другие люди.

Конфликтологический подход к девиации представлен группой социологов, которые называют себя «радикальными криминологами». Они отвергают все теории преступности, трактующие ее как нарушение общепринятых законов. Согласно конфликтологам, создание законов и подчинение им является частью конфликта, происходящего в обществе между различными группами. Так, когда возникает конфликт между властями и некоторыми категориями граждан, власти обычно избирают вариант принудительных мер.

Что касается личности школьника, то психологами и педагогами выделены такие конкретные причины их девиантного поведения, как проблемы в семье ребенка (недостаток внимания, контроля со стороны родителей за детьми; негативный пример, который дают родители детям; нищета в семьях; пьянство родителей; снижение их интеллектуального уровня), влияние группы неформального общения с антисоциальной направленностью, отставания в учебе, болезни, недостаточная уверенность в себе, одиночество, непонятость другими.

К числу важных причин специалисты относят также нестабильность экономики, саму государственную политику по отношению к проблемам детства, семьи, отсутствие позитивных образцов в средствах массовой информации.

3. Существует несколько классификаций типов девиантного поведения, рассмотрим две из них.

В зависимости от того, насколько девиантное поведение расходится с социокультурными традициями общества, как оно влияет на личность самого девианта и затрагивает интересы окружающих его людей, девиации можно разделить на два типа:

а) конструктивные девиации, или поведенческие отклонения, имеющие наряду с разрушающим началом созидательный характер;

б) деструктивные девиации, или поведение преступного характера с преобладающим разрушительным началом.

Девиации первого типа – это естественная реакция на изменившуюся обстановку, попытка приспособиться к новой ситуации и достигнуть желаемого результата без нанесения физического и материального ущерба окружающим и себе. Такие девиации могут впоследствии трансформироваться в новые социальные нормы.

Девиации второго типа следует разделить на два подтипа:

n  отклонения, приводящие к саморазрушению личности (в данном случае человек неадекватно реагирует на необходимость изменений в обществе, сосредоточивает свои усилия не на созидательной деятельности по его совершенствованию, а на разрушению собственного сознания, своего «естества»;

n  субъект наносит материальный и физический ущерб окружающим людям, посягает на общечеловеческие ценности, общество должно в этом случае не просто порицать, лечить, а наказывать.

Существует также типологизация девиантного поведения по Р. Мертону. В соответствии со своей теорией он выделяет типы поведения, которые, с его точки зрения, являются также типами приспособления к обществу.

Первый тип поведения – конформность – предполагает соответствие и культурным целям, и средствам.

Второй тип девиантного поведения – инновация – предполагает согласие с целями, но отрицание социально одобряемых средств их достижения. Например, цель – достижение богатства, а средства к ее достижению – не занятие престижной деятельностью, образование, экономический успех, а предрасположенность к незаконным способам осуществления цели – рэкету, спекуляции, шантажу, торговле наркотиками.

Третий тип – ритуализм – предполагает, наоборот, отрицание целей, но принятие традиционных, одобряемых обществом средств их достижения. Это может служить источником девиантного поведения, например, у бюрократа, абсолютизирующего формальные процедуры.

Четвертый тип – ретретизм – предполагает отрицание и цели, и средств. Более всего ретретизм характерен для лиц, оказавшихся вне общества: бродяг, наркоманов, пьяниц и др., которые отказываются от поиска безопасности, престижа, притязаний на достоинство.

Пятый тип – бунт – предполагает отчуждение от господствующих целей и стандартов и формирование новых целей и средств.

Девиация – это источник беспокойства для окружающих. Американские социологи еще в 30-е гг. обнаружили, что причиной девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. Таким образом, отклонения в поведении подростков следует рассматривать как своеобразный индикатор, реагирующий на самочувствие индивида в том или ином социуме.

4. Прогрессирующая тенденция непрерывного роста различных проявлений девиантного поведения подростков ставит перед обществом в качестве одной из важных задач необходимость концентрации усилий, направленных на предупреждение правонарушений среди подростков и молодежи. Под профилактикой девиантного поведения понимается комплекс мер по выявлению и устранению конкретных недостатков семейного, общественного и школьного воспитания, а также целенаправленную работу с теми подростками, которые имеют отклонения в поведении. Следовательно, предупреждение представляет собой систему социальных, психолого-педагогических профилактических мер. Ранняя (первичная) профилактика включает мероприятия, направленные на ликвидацию неблагоприятных факторов, влияющих на формирование девиантных форм поведения, или на повышение устойчивости личности к этим факторам. Можно выделить следующие основные направления этой работы: 1) совершенствование социальной жизни людей; 2) устранение социальных факторов, способствующих формированию и проявлению девиантного поведения; 3) воспитание социально позитивно ориентированной личности. Знакомство с нормами морали и права, социальными, этическими, нравственными нормами поведения – базовая основа первичной профилактики в школьной среде.

Рекомендуемая литература

1. Беспалова, Т.С. Особенности понимания подростками целей воспитания // Психология. – 2000. — № 2. –С.51-60.
2. Воспитание трудного ребенка: Дети с девиантным поведением / Под ред. М.И. Рожкова. – М.: Владос, 2001. – 240 с.
3. Катович, Н.К. Модели воспитания школьников / Н.К. Катович. – Минск: НМЦентр, 2000. – 116 с.
4. Клейберг, Ю.А. Психология девиантного поведения: Учебное пособие для вузов / Ю.А. Клейберг. – М.:ТЦ Сфера, 2001. – 160 с.
5. Николайчик, Л.Ф. Помочь ребенку потерять ярлык “трудный” // Сацыяльна-педагагічная работа. – 2003. – № 2. – С. 83-88.
6. Плоткин, Т.Б., Яковенко, Г.В. Учитель и принимающий наркотики ученик: как обнаружить и чем помочь? // Сацыяльна-педагагічная работа. – 2000. – № 3. – С. 70-75.
7. Рычкова, М.А. Дезадаптивное поведение детей: Диагностика, коррекция, психопрофилактика / М.А. Рычкова. – М.: «Изд-во ГНОМ и Д», 2000. – 96 с.
8. Словарь социального педагога и социального работника / Под ред. Н.Н. Калачевой, Я.Л. Коломинского, А.Н. Левко. – Минск: БелЭН, 2001. – 256 с.
9. Шакурова, М.В. Методика и технология работы социального педагога: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / М.В. Шакурова. – М.: Владос, 2002. – 217 с.

Задания по УИРС, НИРС

1. Составьте и заполните таблицу: 

2. Составьте интервью на тему «В чем причина отклонений в поведении подростков?» и проведите его с социальными педагогами в нескольких школах. Результаты обработайте.

ВИДЫ ОТКЛОНЯЮЩЕГОСЯ ПОВЕДЕНИЯ ПОДРОСТКОВ — Методическая копилка для учителей — Социальный педагог — Каталог статей

ВИДЫ ОТКЛОНЯЮЩЕГОСЯ ПОВЕДЕНИЯ ПОДРОСТКОВ

Материалы к совещанию классных руководителей

Отклоняющееся поведения наблюдается в процессе десоциализации. Оно является разновидностью социальной запущенности. Нередко под отклонениями от норм понимается: неадаптивное, импульсивное, безответственное поведение, не учитывающих последствий своих поступков, пассивно следующие обстоятельствам или направленное на поиск более легких путей для достижения своих целей, использование других людей для достижения своих целей. 

Отклоняющееся поведение (С. Беличева) – такое поведение, в котором устойчиво проявляются отклонения от социальных норм, как отклонения корыстной, агрессивной ориентации, так и социально-пассивного типа. Отклонения корыстной направленности: правонарушения и поступки, связанные со стремлением получить материальную выгоду (хищения, кражи и др.). отклонения агрессивной направленности: оскорбления, хулиганство, побои, тяжкие преступления, изнасилования, убийства. Отклонения социально-пассивного типа проявляются  в стремлении уходу от активной общественной жизни, неделание решать как личные, так и социальный проблемы (уклонения от работы, учебы, бродяжничество, употребление наркотиков и алкоголя, токсических веществ, суицид).

Различают девиантное (отклоняющееся), деликвентное и криминальное поведение.

Девиантное поведение чаще всего связано с внутренним или внешним конфликтом ребенка в его микросреде. Несколько видом (Н.Воскрукнутов):

1.      Конформный (компенсаторно-уступчивый) вариант поведения. Его особенность: невыносливость к длительному активному напряжению по преодолению конфликта, легкость возникновения пассивных форм реагирования. В ситуации конфликта ребенок демонстрирует уступчивость или услужливость, взять на себя неприятные обязанности, не имя психологической силы для твердого отказа.

2.      Тормозимый вариант поведения – более выраженный по степени дезадаптации. Характерно: быстрое возникновения в новой среде, коллективе, при повышенных требованиях чувства неполноценности, появление тревожности, заниженной самооценки, снижение активности и отказ от контактов, неуверенность в себе, мнительность в своему здоровью.

3.      Ограниченный (социально-ведомый) вариант поведения. Характерно: повышенная уступчивость, излишняя зависимость от внешних обстоятельств сопровождаются пассивностью, безволием, демонстрацией беспомощности в трудных ситуациях или упрямством, обидчивостью, низкая продуктивность на уроке, внешнее бесконфликтное приспособление к окружающему.

4.      Эгоцентрически-демонстративный вариант поведения. Подростки с данным типом поведения стремятся вовлекать окружающих в круг своих переживаний, преувеличивают значимость конфликта.

5.      Конфликтно-возбудимый  тип поведения. Характерно: упрямство, в поведении отмечается отрицательно-направленная решимость, склонность навязывать свою волю, легко пренебрегают интересами окружающих, несдержанны, раздражительны, подростки занимают позицию «отрицательного лидера», стремятся организовать вокруг себя «отрицательную группу» по отношению к физически слабым ил младшим по возрасту, проявляют склонность к проявлению средств физического принуждения.

Разновидность отклоняющегося поведения является асоциальное поведение подростков: деликвентное и криминальное. Асоциальное – это поведение, нарушающее нормы человеческого общества. Деликвентное – проступки детей и подростков, которые складываются  в определенный устойчивый стереотип действий, нарушающих правовые нормы, но не влекущие уголовной ответственности из-за недостижения возраста уголовной ответственности.

Варианты деликвентного поведения:

·         Уходы из дома, бродяжничество;

·         Агрессивное поведение, включая вандализм;

·         Аутоагрессивное поведение, включая суицидальные действия;

·         Ранняя алкоголизация и наркотизм, употребление токсических веществ;

·         Раннее вступление в половую жизнь и сексуальные девиации;

·         Корыстное поведение, включая мелкие кражи, хищения, вымогательства, угоны машин или другие имущественные посягательства.

Криминальное поведение определяется как противоправные проступки, которые по достижению возраста уголовной ответственности служат основанием для возбуждения уголовного дела и квалифицируется по определенным статьям УК.

характеристика, причины, основные формы и типы явления

…

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

Мой мир

Отклонения от нормы можно условно разделить на позитивные и негативные. Под позитивными отклонениями понимаются поступки или деятельность, направленная на борьбу с изжившими себя общественными стандартами. Негативные отклонения от социальных норм характеризуются как деструктивные, приводящие к разрушительным последствиям.

Это интересно: кто такой гуманитарий, как его определить?

Социология даёт определение девиантному поведению как асоциальному, представляющему социальную и физическую опасность для индивида в определённой социальной среде, к которой он принадлежит. Психиатрия называет девиацией действия, единичные поступки и высказывания, противоречащие нормам и производимые человеком в рамках психопатологии. Психология понимает под девиантным поведением отклонения от морально-этических и нравственных норм и социальных норм, а также причинение вреда себе или окружающим.

Причины

Около 40% людей, демонстрирующих признаки девиантного поведения, являются нарушителями общественного порядка и совершают противоправные действия, нанося ощутимый вред окружающим. У половины этих людей имеются отклонения психопатического порядка.

Причинами девиантного поведения у детей и подростков являются:

• жизнь в неполной семье;
• изъяны воспитания;
• патологические изменения характера;
• чрезмерно выраженные определённые черты характера.

Все эти причины также могут приводить к развитию раннего алкоголизма и наркомании. Психология считает, что причины, по которым дети и подростки пробуют алкоголь и наркотики, — это любопытство, желание освоиться в коллективе, а также стремление изменить сознание.

Формы и типы девиантного поведения

Девиантное поведение — это относительное, а не абсолютное понятие, так как поверяется исключительно нормами определённой общественной группы. Например, появившаяся на российских улицах женщина с обнажённой грудью, стопроцентно будет отправлена либо в опорный пункт полиции, либо прямиком в специализированное учреждение в поднадзорную палату. Тогда как в отдалённых районах Африки ни у кого удивления не вызовет. В более широком смысле можно говорить о следующих девиантных отклонениях: алкоголизм, пристрастие к наркотикам, проституция, криминальное поведение, суицид.

Можно выделить следующие типы девиации:

• делинквентнотсь;
• аддикция;
• специфика характера;
• психопатология.

Делинквентность — это крайние формы поведенческих отклонений, характеризующееся совершением уголовно наказуемых деяний. Причиной этого выступает психологическая незрелость. В отличие от криминальных наклонностей, поступки делинквентного подростка продиктованы желанием похулиганить на фоне некорректного воспитания, непослушания и отрицания авторитетов.

Аддиктивный тип поведения является одной из форм деструкции. Такие люди ищут выхода из реалий собственной жизни путём искусственного изменения сознания или сосредоточением на какой-либо деятельности. Такие проявления свойственны людям с заниженной самооценкой, болезненно зависимым от чего-либо. Их характеризует склонность обвинять других, постоянная, часто ненужная, ложь.

Отклонения в характере чаще всего сформированы неправильным воспитанием, излишним потаканием детским капризам. Эти люди склонны к доминированию, не терпят возражений, упрямы и обидчивы, у них психология ребёнка, инфантилизм.

Психопатологический тип выходит за рамки нормы и должен корректироваться медицинскими специалистами. Одним из подвидов этого типа является склонность к саморазрушению: приём наркотиков и алкоголя, суицидальные наклонности.

Формы девиантного поведения подростков

Одним из отклонений является гиперкинетическое расстройство поведения. В отсутствие диагностированных психических патологий, это вариант нормы. Причины девиантного поведения это определённые особенности характера. Гиперкинетические расстройства проявляются как невнимательность, несобранность, повышенную активность, чрезмерную возбудимость. Такие дети не могут сосредоточиться и довести до конца начатое дело. Их характеризует неадекватная негативная самооценка, а также неумение держать дистанцию с людьми старшего возраста.

Следующими характеристиками девиантного поведения являются социализированное и несоциализированное расстройства. В первом случае подростки демонстрируют неприятие и агрессию в отношении старших, но проявляют общительность в коллективе сверстников, состоят в какой-либо группе. Группа может состоять как из асоциальных личностей, так из детей, не проявляющих признаков девиации. Таким подросткам свойственно расстройства поведения и психоэмоциональной сферы на фоне депрессивных состояний. Нарушения проявляются как сильное немотивированное беспокойство, страх за свою жизнь и здоровье, утрата интереса к жизни, навязчивые страхи, обречённость.

Несоциализированные поведенческие расстройства также проявляются агрессией и антисоциальными действиями. Однако такие дети в группах не состоят и, как правило, чувствуют себя одинокими и непонятыми либо намеренно разрушают имеющиеся связи, не желают поддерживать отношения. Такие дети демонстрируют жестокость, не признают авторитеты, не соглашаются со старшими. По отношению к ровесникам подросток проявляет драчливость, немотивированную агрессию и гнев, никого не слушает. Может проявлять склонность к деструкции, разрушению, физическому насилию.

Одной из форм девиации подростков является делинквентное поведение. Оно характеризуется поступками против правил, но не ограниченными законодательно. Это может быть издевательство над младшими, вандализм, мелкие кражи и угоны, вымогательство, мелкое хулиганство.

В некоторых случаях дурные наклонности успевают перерасти в привычки, которые остаются у взрослого человека или переходят в патологическую форму. Одним из видов девиаций в половой сфере считаются подростковые однополые связи. Часто такое поведение продиктовано ситуацией или условиями, в которых находится подросток.

Профилактика

Коррекция признаков девиантного поведения находится в ведении специалистов психологии, так как педагогических методов недостаточно. Количество случаев девиации у подростков возрастает, и это повод задуматься. Сейчас в нашем обществе проявления девиантного поведения являются острой социальной проблемой. Родители часто не уделяют достаточно времени воспитанию детей, да и просто общению с ними. Педагоги всё больше относятся к подросткам и их проблемам формально.

Теорий преступности и девиантности

Социологические теории девиантности

Социологические теории девиации — это теории, которые используют социальный контекст и социальное давление для объяснения девиантности.

Цели обучения

Опишите четыре различных социологических подхода к девиантности

Основные выводы

Ключевые моменты

• Типология социальной напряженности, разработанная Робертом К. Мертоном, основана на двух критериях: (1) мотивация человека или его приверженность культурным целям; (2) вера человека в то, как достичь своих целей.
• Согласно Мертону, существует пять типов отклонений, основанных на этих критериях: конформизм, новаторство, ритуализм, отступничество и бунт.
• Структурный функционализм утверждает, что девиантное поведение играет активную конструктивную роль в обществе, в конечном итоге помогая объединить различные группы населения в обществе.
• Теория конфликта предполагает, что девиантное поведение является результатом социального, политического или материального неравенства в социальной группе.
• Теория маркировки утверждает, что люди становятся девиантными в результате того, что люди навязывают им эту идентичность, а затем принимают эту идентичность.

Ключевые термины

• соответствие : идеология соблюдения единого стандарта или социального единства
• типология : Систематическая классификация типов чего-либо в соответствии с их общими характеристиками.
• Ретроспективная маркировка : Происходит, когда девиант признает свои действия как девиантные до первичного отклонения, в то время как перспективная маркировка — когда девиант признает будущие действия как девиантные.

Исследование социальных отклонений — это исследование нарушения культурных норм в формальном или неформальном контексте.Социальное отклонение — это явление, существовавшее во всех обществах с нормами. Социологические теории девиации — это теории, которые используют социальный контекст и социальное давление для объяснения девиантности.

Преступление : Исследование социальных отклонений — это исследование нарушения культурных норм в формальном или неформальном контексте. Социальное отклонение — это явление, существовавшее во всех обществах, где существовали нормы.

Типология социального напряжения

Существуют четыре основные социологические теории девиации.Первая — это типология социального напряжения, разработанная американским социологом Робертом К. Мертоном. Мертон предложил типологию девиантного поведения, схему классификации, призванную облегчить понимание. Типология девиантности Мертона была основана на двух критериях: (1) мотивация человека или его приверженность культурным целям; (2) вера человека в то, как достичь своих целей. Согласно Мертону, существует пять типов отклонений, основанных на этих критериях: конформизм, новаторство, ритуализм, отступничество и бунт.Типология Мертона увлекательна, поскольку предполагает, что люди могут обращаться к отклонениям в погоне за общепринятыми социальными ценностями и целями. Например, люди в США, торгующие незаконными наркотиками, отвергли культурно приемлемые способы зарабатывания денег, но они по-прежнему разделяют широко признанную культурную ценность зарабатывания денег. Таким образом, отклонение может быть результатом принятия одной нормы, но нарушения другой, чтобы следовать первой.

Структурный функционализм

Второе главное социологическое объяснение девиации исходит из структурного функционализма.Этот подход утверждает, что девиантное поведение играет активную конструктивную роль в обществе, в конечном итоге помогая объединить различные группы населения в рамках конкретного общества. Отклонение помогает отличить приемлемое поведение от недопустимого. Он рисует линии и разграничивает границы. Это важная функция, которая подтверждает культурные ценности и нормы общества для членов этого общества. Помимо прояснения моральных границ общества, девиантное поведение может также способствовать социальному единству, создавая менталитет «мы против них» по отношению к девиантным людям.Наконец, девиация на самом деле рассматривается как одно из средств изменения общества с течением времени. Девиантное поведение может нарушить равновесие в обществе, но в процессе восстановления баланса общество будет корректировать нормы. При изменении норм в ответ на отклонение от нормы девиантное поведение может способствовать долгосрочной социальной стабильности.

Теория конфликтов

Панки : Теория маркировки утверждает, что люди, такие как панки, становятся девиантными в результате того, что люди навязывают им эту идентичность, а затем принимают эту идентичность.

Третья основная социологическая теория девиантности — теория конфликта. Теория конфликта предполагает, что девиантное поведение является результатом социального, политического или материального неравенства социальной группы. В ответ на это неравенство определенные группы будут действовать девиантно, чтобы изменить свои обстоятельства, изменить социальную структуру, которая породила их обстоятельства, или просто «действовать» против своих угнетателей. Примером теории конфликта может служить движение «Захвати Уолл-стрит», начавшееся осенью 2011 года.Возмущенные крайним неравенством в распределении богатства в Соединенных Штатах, протестующие начали организовывать более общинный образ жизни в парке Зукотти, недалеко от Уолл-стрит в Нью-Йорке, в знак протеста против щедрого образа жизни тех, кто находится на верхушке общества. социально-экономическая лестница. Протестующие отклонялись от социальных норм согласованности, чтобы выразить недовольство чрезвычайно богатыми. Их действия и взгляды демонстрируют использование теории конфликта для объяснения социальных отклонений.

Теория этикетирования

Четвертая основная социологическая теория девиантности — теория навешивания ярлыков. Теория навешивания ярлыков относится к идее, что люди становятся девиантными, когда к ним применяется ярлык девиантности; они принимают ярлык, демонстрируя поведение, действия и отношения, связанные с этим ярлыком. Теория навешивания ярлыков утверждает, что люди становятся девиантными в результате того, что другие навязывают им эту идентичность. Этот процесс работает из-за стигмы; применяя девиантный ярлык, человек прикрепляет стигматизированную идентичность к обозначенному человеку.

Теория навешивания ярлыков позволяет нам понять, как прошлое поведение индивида с девиантным ярлыком переосмысливается в соответствии с его ярлыком. Этот процесс переосмысления прошлых действий в свете нынешней девиантной идентичности называется «ретроспективным навешиванием ярлыков». Яркий пример ретроспективного навешивания ярлыков можно увидеть в том, как преступники резни в средней школе Колумбайн были переделаны после того, как произошел инцидент. Большая часть их поведения, приведшего к стрельбе в школе, была переосмыслена в свете девиантной идентичности, с которой они были названы в результате стрельбы.

Биологические теории отклонений

Биологическая теория отклонений предполагает, что индивидуум отклоняется от социальных норм в основном из-за своего биологического состава.

Цели обучения

Обрисовать основные предположения трех биологических теорий отклонения

Основные выводы

Ключевые моменты

• Биологическая интерпретация формального отклонения была впервые предложена Итальянской школой криминологии, школой мысли, зародившейся в Италии в середине девятнадцатого века.
• Школу возглавлял медицинский криминолог Чезаре Ломброзо, который утверждал, что преступность — это биологическая черта, обнаруживаемая у некоторых людей. Термин Ломброзо, используемый для описания появления организмов, напоминающих предковые формы жизни, — это атавизм.
• Идея атавизма установила связь между внешностью человека и его биологической склонностью отклоняться от социальных норм.
• Энрико Ферри развил эту идею, утверждая, что любого, кто осужден за преступление, следует задерживать как можно дольше.По мнению Ферри, если люди совершают преступления из-за своей биологической конституции, в чем смысл сдерживания или реабилитации?
• Гарофало, пожалуй, наиболее известен своими попытками сформулировать «естественное» определение преступления. По его мнению, те, кто нарушает универсальные человеческие законы, сами «неестественны».

Ключевые термины

• пенология : процессы, разработанные и принятые для наказания и предотвращения преступлений.
• атавизм : Повторное появление наследственной характеристики в организме после нескольких поколений отсутствия.
• Итальянская школа криминологии : Итальянская школа криминологии была основана в конце 19 века Чезаре Ломброзо (1835–1909) и двумя его итальянскими учениками, Энрико Ферри (1856–1929) и Раффаэле Гарофало (1851–1851). 1934 г.).

Биологическая теория отклонений предполагает, что индивидуум отклоняется от социальных норм в основном из-за своего биологического состава.Теория в первую очередь относится к формальному отклонению, используя биологические причины для объяснения преступности, хотя, безусловно, может распространяться и на неформальное отклонение.

Чезаре Ломброзо

Биологическая интерпретация формального отклонения была впервые предложена Итальянской школой криминологии, школой мысли, зародившейся в Италии в середине девятнадцатого века. Школу возглавлял медицинский криминолог Чезаре Ломброзо, который утверждал, что преступность — это биологическая черта, обнаруживаемая у некоторых людей.Энрико Ферри и Рафаэло Гарофало продолжили итальянскую школу как предшественники Ломброзо. Итальянскую школу интересовало, почему одни люди занимаются преступным поведением, а другие нет. Их объяснение состояло в том, что некоторые люди имели биологическую склонность к преступлениям.

Термин, который Ломброзо использовал для описания появления организмов, напоминающих древние формы жизни, — это атавизм. Он полагал, что атавизм был признаком врожденной преступности, и поэтому он рассматривал прирожденных преступников как форму человеческого подвида.Ломброзо считал, что атавизм можно идентифицировать по ряду поддающихся измерению физических стигматов — выступающей челюсти, опущенных глаз, больших ушей, искривленного и плоского носа, длинных рук относительно нижних конечностей, покатых плеч и копчика, напоминающего «культю». хвост. Концепция атавизма была явно ошибочной, но, как и многие другие люди его времени, Ломброзо стремился понять поведенческие феномены со ссылкой на принципы эволюции, как они понимались в то время.

Энрико Ферри

Работа Ломброзо была продолжена исследованием Эрико Ферри пенологии, раздела криминологии, который занимается философией и практикой различных обществ в их попытках подавить преступную деятельность.Работа Ферри по пенологии сыграла важную роль в разработке оправдания «социальной защиты» для задержания лиц, осужденных за преступления. Ферри утверждал, что любого, кто осужден за преступление, следует задерживать как можно дольше. По мнению Ферри, если люди совершают преступления из-за своей биологической конституции, в чем смысл сдерживания или реабилитации? По мнению Ферри, ни одно из этих терапевтических вмешательств не могло изменить биологию преступника, делая их бессмысленными.После того, как человек был признан виновным в совершении преступления, ответственность государства заключалась в защите общества и предотвращении причинения преступником большего вреда — как его биология определяла, что он будет делать.

Рафаэло Гарофало

Гарофало, пожалуй, наиболее известен своими попытками сформулировать «естественное» определение преступления. Классические мыслители некритически принимали юридическое определение преступления; преступление — это то, что гласит закон. Это показалось Гарофало довольно произвольным и «ненаучным», который хотел привязать определение преступления к чему-то естественному.Наиболее значительным было переформулирование Гарофало классических представлений о преступлении и его новое определение преступления как нарушения естественного закона или человеческого универсума.

Человеческое универсальное свойство — это черта, характеристика или поведение, существующее в разных культурах, независимо от нюансов данного контекста. Известный пример универсального — табу на инцест. За исключением очень небольшого числа небольших сообществ, во всех человеческих культурах есть табу на инцест в той или иной форме. Представление Гарофало о преступлении как о нарушении универсальности человечества позволяет охарактеризовать преступников как неестественных.Как только преступники отмечены как бесчеловечные или противоестественные, общественность имеет право считать человека, осужденного за преступление, совершенно непохожим на остальное общество; Разрешен целый ряд новых наказаний, включая серьезную социальную стигматизацию.

Биологические теории сегодня

Итальянской школы не нашли отклика в системах уголовного правосудия Америки. Однако некоторые следы все же существуют. Теперь разговор о преступности и биологических объяснениях больше фокусируется на взаимосвязи между генетикой и преступностью, чем на взаимосвязи между фенотипическими особенностями и преступностью.Поскольку современный акцент делается на актуальной генетике, а не на фенотипических проявлениях генов, сложнее сформировать стереотипы в отношении людей с «преступными» чертами или склонностями. Например, идя по улице, вы можете сказать, у кого высовывается челюсть, но не можете сказать, у кого есть генетическая комбинация, повышающая склонность к агрессии. Хотя дебаты изменились, биологическое объяснение девиантности и преступности по-прежнему является обычным явлением.

Чезаре Ломброзо : Чезаре Ломброзо утверждал, что преступность является биологической чертой, обнаруживаемой у некоторых людей

Энрико Ферри : Работа Ломброзо была продолжена исследованием Эрико Ферри пенологии, раздела криминологии, который занимается философией и практикой различных обществ в их попытках пресечь преступную деятельность.

Психологические теории отклонений

Психологические теории девиантности используют психологию девианта для объяснения его мотивации или принуждения к нарушению социальных норм.

Цели обучения

Обсудить проблемные аспекты психологических теорий девиантности

Основные выводы

Ключевые моменты

• Расстройство поведения — это психологическое расстройство, диагностированное в детстве, которое проявляется в повторяющемся и стойком образце поведения, при котором нарушаются основные права других людей в соответствии с основными возрастными нормами.
• Девиантное поведение также можно объяснить психологической травмой в прошлом.
• Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) — это психологическое состояние, при котором травматический инцидент в прошлом вынуждает человека иметь ненормальные реакции на раздражители.
• Хотя психологические теории часто используются для объяснения девиантного поведения, следует иметь в виду, что стабильность психологических категорий постоянно меняется.

Ключевые термины

• Расстройство поведения : Расстройство поведения — это психологическое расстройство, диагностированное в детстве, которое проявляется в повторяющейся и стойкой модели поведения, при которой нарушаются основные права других или основные возрастные нормы.
• Психологическая теория отклонения : Во многих отношениях психологические теории отклонения отражают биологические объяснения (см. Раздел: Биологические теории отклонения), только с акцентом на мозг.
• посттравматическое стрессовое расстройство : любое состояние, которое развивается в результате какой-либо стрессовой ситуации или события, например нарушения сна, повторяющихся сновидений, абстиненции или отсутствия концентрации.

Психологические теории девиантности используют психологию девианта для объяснения его мотивации и принуждения к нарушению социальных норм.Во многих отношениях психологические теории отклонений отражают биологические объяснения, только с дополнительным акцентом на функции мозга. В то время как историко-биологические объяснения, такие как те, что предоставлены итальянской школой, использовали биологические черты всего тела (например, выступающие челюсти, большие уши) как индикаторы биологической склонности к преступному поведению, современные психологические теории отклонений используют биологию мозг (с точки зрения структуры мозга, уровней нейромедиаторов и психиатрических диагнозов) для объяснения отклонений.

Расстройство поведения

Один из примеров психологической теории девиантности — это случай расстройства поведения. Расстройство поведения — это психологическое расстройство, диагностированное в детстве, которое проявляется в повторяющейся и стойкой модели поведения, при которой нарушаются основные права других и основные соответствующие возрасту нормы. Это детское расстройство часто рассматривается как предшественник антисоциального расстройства личности. Согласно Диагностическому и статистическому руководству по психическим расстройствам – IV (профессиональное руководство, в котором перечислены все признанные с медицинской точки зрения психические расстройства и их симптомы), расстройство поведения представляет собой агрессивное и неуважительное поведение.По сравнению с нормальной контрольной группой, молодые люди с ранним и подростковым началом расстройства поведения демонстрировали сниженные реакции в областях мозга, связанные с антисоциальным поведением. Кроме того, молодые люди с расстройством поведения продемонстрировали меньшую реактивность орбитофронтальных областей мозга во время задания стимула-подкрепления и вознаграждения. Эти психологические симптомы расстройства поведения, как с точки зрения нейроанатомии, так и с точки зрения нейромедиаторной регуляции, помогают объяснить объяснительную связь между психологией и преступностью.Более того, они демонстрируют все более плавную границу между психологическими и биологическими теориями девиации.

Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам — IV : Согласно «Диагностическому и статистическому руководству по психическим расстройствам — IV», профессиональному руководству, в котором перечислены все признанные с медицинской точки зрения психические расстройства и их симптомы, расстройство поведения представляет собой агрессивное и неуважительное поведение.

Психологическая травма

Психологические теории девиации не обязательно содержат биологический элемент.Девиантное поведение также можно объяснить психологической травмой в прошлом. Возьмем, к примеру, посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР). Это психологическое состояние, при котором травматический инцидент в прошлом вызывает у человека ненормальные реакции на раздражители. Посттравматическое стрессовое расстройство часто возникает в случаях жестокого обращения с детьми, когда психологическая травма, полученная в результате жестокого обращения в детстве, может способствовать девиантному поведению в будущем. Посттравматическое стрессовое расстройство также обсуждается в случаях девиантного, агрессивного поведения со стороны людей, которые пережили травму во время службы в армии.Рассмотрим случай сержанта Роберта Бэйлза. Сержант. Бейлс — американский солдат, отслуживший четыре поездки в Ирак и Афганистан за последнее десятилетие. Сержант. Бейлса обвиняют в том, что он напился, пробрался в город недалеко от его поста в Афганистане и без провокации убил 16 афганцев. Эксперты уже предполагают, что психологическая травма от многократных перераспределений способствовала тому, что Sgt. Предполагаемое отклонение Бейлза.

Проблемы с психологическими теориями девиантности

Хотя психиатрические диагнозы обычно используются для объяснения отклонений, необходимо помнить, что то, что считается законным диагнозом, всегда вызывает споры.DSM, руководство для того, что психологическое сообщество признает законным психиатрическим диагнозом, представляет собой переработанное руководство. Один из примеров важности этих изменений: гомосексуальность раньше включался в DSM как психическое заболевание. Таким образом, до тех пор, пока он не был удален в 1986 году, гомосексуальность (психологическое состояние) мог быть психологическим объяснением девиантной сексуальности. Однако после исключения из DSM гомосексуальность больше не признается в качестве законного психиатрического состояния, и, следовательно, опровергнутое ныне гомосексуальность как психиатрическое состояние не служит объяснительной роли в отношении девиантной сексуальности.Это демонстрирует изменчивый характер психологических теорий девиации.

Статистика посттравматического стрессового расстройства : Случаи посттравматического стрессового расстройства и тяжелой депрессии среди ветеранов США, отправленных в Ирак и Афганистан в период с октября 2001 г. по октябрь 2007 г.

Отклонение | Безграничная социология

Отклонение

Девиантность относится к поведению, которое нарушает социальные нормы.

Цели обучения

Определите отклонения и объясните природу отклоняющегося поведения

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девиантное поведение может нарушать официально установленные правила или неформальные социальные нормы.
• Формальное отклонение включает уголовное нарушение официально принятых законов. Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение.
• Неформальное отклонение означает нарушение неформальных социальных норм, которые не были закреплены в законе. Примеры неформальных отклонений включают ковыряние в носу, громкую отрыжку или ненужное нахождение рядом с другим человеком.
• Отклонение от нормы может сильно различаться в зависимости от культуры. Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение.

Ключевые термины

• Формальное отклонение : Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально установленные правила (например, преступление), а также неформальные нарушения социальных норм (например, отказ от обычаев и нравов) .
• отклонение : Действия или поведение, которые нарушают формальные и неформальные культурные нормы, такие как законы или нормы, препятствующие общественному ковырянию в носу.
• Неформальное отклонение : Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально установленные правила (например,ж., преступность), а также неформальные нарушения социальных норм (например, отказ от народных обычаев и нравов).

Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают неформальные социальные нормы или официально установленные правила. Среди тех, кто изучает социальные нормы и их отношение к отклонениям, есть социологи, психологи, психиатры и криминологи, которые исследуют, как нормы меняются и применяются с течением времени.

Девианс часто делят на два типа деятельности.Первое, преступление, представляет собой нарушение официально принятых законов и называется формальным отклонением. Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение. Второй тип девиантного поведения связан с нарушением неформальных социальных норм (норм, не закрепленных в законе) и называется неформальным отклонением. Примеры неформальных отклонений включают ковыряние в носу, громкую отрыжку или ненужное нахождение рядом с другим человеком.

Отклонение может сильно различаться в зависимости от культуры.Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение. Например, в Соединенных Штатах американцы обычно не накладывают ограничений на выступления по времени. Однако в монастыре пустыни Христа действуют особые правила, определяющие, когда жители могут и не могут говорить, а речь запрещена с 19:30 до 4:00. Эти правила — один из примеров того, как нормы различаются в разных культурах.

Современные социологические исследования девиантности принимают разные формы. Например, доктор Карен Халнон из Университета штата Пенсильвания изучает неформальные отклонения и сосредотачивается на том, что она называет «отпусками для отклонений», когда люди с определенным социально-экономическим статусом добровольно попадают в другие, часто более низкие социальные слои.Один из примеров — гетеросексуальные белые мужчины, которые по выходным становятся трансвеститами. Такое поведение представляет собой роскошь, потому что гетеросексуальные белые мужчины могут позволить себе временный сдвиг, зная, что впоследствии они могут вернуться к комфорту своего преобладающего социально-экономического статуса. Другие примеры включают исполнителей, которые могут влиять на девиантное поведение, чтобы завоевать доверие с целью увеличения коммерческой прибыли.

Теория социального напряжения Мертона : На этой диаграмме изображен Роберт К.Теория социального напряжения Мертона.

Нормы и санкции

Нормы — это социальные правила поведения, а санкция — это форма наказания за нарушение различных норм.

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девиантность или нарушение социальных норм выявить легче, чем саму норму. По этой причине отклонение от нормы часто является инструментом, позволяющим узнать о нормах.
• Нормы и отклонения всегда зависят от культуры, в которой они существуют.Чтобы изучить нормы и отклонения, нужно контекстуализировать действие или рассматривать действие в свете всех окружающих его обстоятельств.
• Нормы могут быть формальными, как в случае с законами, или неформальными, как в случае кодексов этикета. Формальное отклонение приводит к юридическим санкциям, таким как штрафы или тюремное заключение, в то время как неформальное отклонение приводит к социальным санкциям или стигме.
• Нарушение обычаев ведет к развитию предпочтений, а не стигматизации. С другой стороны, когда нарушается больше, это приводит к более серьезным социальным санкциям.
• Неформальное отклонение или нарушение неписаных социальных правил поведения влечет за собой социальные санкции или стигму.
• Народный образ жизни ведет к развитию предпочтений, а не к стигматизации.
• Когда больше нарушается, это приводит к более серьезным социальным санкциям.

Ключевые термины

• народный образ жизни : Обычай или вера, общие для членов общества или культуры.
• клеймо : Знак позора или позора.
• Подробнее : способ обозначить нормы, которые широко соблюдаются и имеют большое моральное значение. Нравы включают отвращение к социальным табу, таким как инцест или педерастия.

Нормы — это социальные правила, регулирующие поведение в сообществе. Нормы могут быть явными (например, законы) или неявными (например, кодексы вежливого поведения). Нормы бывает трудно идентифицировать, потому что они глубоко укоренились в членах данного общества. Нормы усваиваются в процессе взросления в определенной культуре, и их может быть трудно усвоить, если человек не растет в той же социальной среде.

Акт нарушения социальной нормы называется отклонением. Людям обычно гораздо легче определить нарушение норм, чем сами нормы. Например, немногие американцы подумают сказать социологу, что это социальная норма — держать дверь открытой для пешехода, входящего в здание, если оно находится на определенном расстоянии. Однако кто-то может заметить, что другой человек груб, потому что не держал дверь открытой. Изучение норм и изучение отклонений — это неразделимые усилия.

Как и отклонения, нормы всегда зависят от культуры. Чтобы изучить нормы и отклонения, нужно контекстуализировать действие или рассматривать действие в свете всех окружающих его обстоятельств. Например, нельзя просто сказать, что появление обнаженной на собеседовании является нарушением социальных норм. Хотя обычно явка в какой-либо (обычно профессиональной) одежде на собеседование является общественным условием, это, скорее всего, не относится к тому, кто берет интервью на обнаженную модель.Чтобы понять норму, нужно понимать контекст.

Нарушение социальных норм или отклонение влечет за собой социальные санкции. Нарушение разной степени влечет за собой разную степень санкции. Существует три основных формы социальной санкции за отклонение от нормы: 1) правовая санкция, 2) стигматизация и 3) предпочтение одного поведения перед другим. Формальное отклонение или нарушение правовых норм приводит к возбуждению уголовного дела со стороны государства. Неформальное отклонение или нарушение неписаных социальных правил поведения приводит к социальным санкциям или стигматизации.Меньшие степени социального насилия приводят к предпочтению, а не к стигматизации. Хотя общество может счесть предпочтительнее приходить на большинство собеседований при приеме на работу в костюме, а не в повседневной одежде, вы, скорее всего, не откажетесь от работы, если будете носить костюм цвета хаки, а не костюм. Однако если вы будете появляться обнаженным на большинстве собеседований, вы, скорее всего, будете заклеймлены своим поведением, поскольку это будет резкое отклонение от нормы.

Мы говорим, что норма, которая регулирует ношение профессиональной, а не повседневной одежды на собеседовании при приеме на работу, является народным, потому что ее нарушение приводит к меньшей степени социальных санкций — развитию предпочтений, а не стигматизации.Норма, которая регулирует ношение одежды на большинстве собеседований при приеме на работу, а не обнаженное тело, — это нечто большее, потому что ее нарушение приводит к более серьезной степени социальных санкций.

Девиантность и социальная стигма

Социальная стигма в девиантном поведении — это неодобрение человека, потому что он не соответствует требуемым социальным нормам, установленным в обществе.

Цели обучения

Опишите значение стигмы в работе двух социологов

Основные выводы

Ключевые моменты

• Социальная стигма — это серьезное социальное неодобрение человека из-за определенной черты, которая указывает на его отклонение от социальных норм.
• Эмиль Дюркгейм, один из основоположников социальных наук, в конце девятнадцатого века начал заниматься социальной маркировкой девиантности.
• Эрвинг Гоффман представил основы стигмы как социальной теории, в том числе свою интерпретацию «стигмы» как средства порчи идентичности. Этим он имел в виду способность стигматизированной черты «портить» признание приверженности человека социальным нормам в других аспектах личности.
• Без общества не может быть стигмы.Чтобы иметь стигматизацию, нужно иметь стигматизатора и кого-то, кто подвергается стигматизации. Таким образом, это динамичные и социальные отношения.

Ключевые термины

• клеймо : подлежит клейму; отмечен как изгой.
• клеймо : Знак позора или позора.
• отклонение : Действия или поведение, которые нарушают формальные и неформальные культурные нормы, такие как законы или нормы, препятствующие общественному ковырянию в носу.

Социальная стигма — это крайнее неодобрение человека, основанное на социальных характеристиках, которые, как считается, отличают его от других членов общества.Социальная стигма настолько глубока, что перевешивает положительную социальную обратную связь о том, как тот же человек придерживается других социальных норм. Например, Терри может подвергнуться стигматизации из-за того, что она хромает. Стигма прилепляется к Терри из-за ее хромоты, подавляя то, как Терри могла бы быть социальной нормативной — возможно, она белая, протестантская или хромая гетеросексуальная женщина. Хромота отмечает Терри, несмотря на другие ее черты характера.

Стигма играет первостепенную роль в социологической теории.Эмиль Дюркгейм, один из основоположников социальных наук, начал заниматься социальной маркировкой девиантности в конце девятнадцатого века. Эрвинг Гоффман, американский социолог, ответственен за включение термина и теории стигмы в основные социальные теоретические рамки. В своей работе Гоффман представил основы стигмы как социальной теории, включая его интерпретацию «стигмы» как средства порчи идентичности. Этим он имел в виду способность стигматизированной черты «портить» признание приверженности человека социальным нормам в других аспектах личности.Гоффман выделил три основных типа стигмы: (1) стигма, связанная с психическим заболеванием; (2) клеймо, связанное с физической деформацией; и (3) стигма, связанная с идентификацией с определенной расой, этнической принадлежностью, религией, идеологией и т. д.

В то время как Гоффман отвечает за основополагающие тексты по теории стигмы, стигматизация по-прежнему остается популярной темой в современных социологических исследованиях. В работе Conceptualizing Stigma (2001) социологи Джо Фелан и Брюс Линк интерпретируют стигму как конвергенцию четырех различных факторов: (1) дифференциация и навешивание ярлыков на различные сегменты общества; (2) связывание навешивания ярлыков на разные социальные демографические группы с предубеждениями в отношении этих людей; (3) развитие этики «мы против них»; и (4) ставить в невыгодное положение людей, которых помечают и помещают в категорию «они».

В конечном итоге стигма связана с социальным контролем. Следствием этого является то, что стигма обязательно является социальным явлением. Без общества не может быть стигмы. Чтобы иметь стигматизацию, нужно иметь стигматизатора и кого-то, кто подвергается стигматизации. Таким образом, это динамичные и социальные отношения. Учитывая, что стигмы возникают из-за социальных отношений, теория делает акцент не на существовании девиантных черт, а на восприятии и маркировке определенных черт как девиантных другой стороной.Например, теоретиков стигмы мало заботит наличие у Эмили психиатрического диагноза, а скорее то, как Салли воспринимает психиатрический диагноз Эмили и, следовательно, по-другому относится к Эмили. Стигма зависит от того, что другой человек воспринимает стигматизируемую черту и знает о ней. Поскольку стигма обязательно является социальным отношением, она обязательно пронизана властными отношениями. Стигма направлена ​​на то, чтобы контролировать ненормальных членов населения и поощрять подчинение.

Будьте внимательны: положите конец стигме против психических заболеваний : будьте в курсе — это информационная кампания, направленная на то, чтобы положить конец стигме против психических заболеваний.

Стигматизация бездомных : Общество регулярно клеймит бездомных за то, что они безработные, живя на улице.

Отклонения и технологии

Развитие технологий привело к появлению новых форм отклонений, а также новых форм контроля.

Цели обучения

Обсудить влияние технологических инноваций на формы отклонений и социального контроля

Основные выводы

Ключевые моменты

• Cyberloafing означает использование высокоскоростного Интернета сотрудниками в личных целях, а не в служебных целях.
• Производственное отклонение относится к поведению отклоняющихся от нормы сотрудников, которое отрицательно сказывается на общей производительности организации.
• Отклонение от имущественного положения относится к случаям, когда работники без разрешения наносят ущерб собственности работодателя.
• Отклонение от прав собственности обычно связано с кражей, но может включать саботаж, умышленные ошибки в работе и неправильное использование расходных статей.

Ключевые термины

• Собственное отклонение : Собственное отклонение — это «когда сотрудники наносят ущерб или приобретают материальные активы… без разрешения».Этот тип отклонения обычно связан с кражей, но может включать в себя «саботаж, умышленные ошибки в работе, неправомерное использование расходных счетов», среди других примеров.
• cyberloafing : Использование компьютеров сотрудниками для целей, не связанных с работой.
• саботаж : умышленное действие, направленное на ослабление врага посредством подрывной деятельности, создания препятствий, разрушения и / или разрушения.

Поскольку технологии открыли новое пространство для киберкультуры, появились новые формы отклонений и социального контроля.Некоторые люди используют технологии как средство отклонения от более традиционных культурных норм. Например, в США сотрудников в офисах поощряют оставаться продуктивными и эффективными, позволяя им как можно меньше отвлекаться от работы. В последнее десятилетие большинство компаний установили высокоскоростной доступ в Интернет как средство повышения эффективности. Однако сотрудники часто повторно присваивают доступ к Интернету, чтобы избежать работы, используя сайты социальных сетей. Такое промедление и корпоративная неэффективность, проистекающие из доступа в Интернет, называется «киберлофингом».”

Помимо новых форм отклонения в традиционных культурных традициях, в киберкультуре возникли новые формы отклонения. Новые технологии приводят к новым стандартам взаимодействия с ними. Поведение девиантных сотрудников в конечном итоге отрицательно сказывается на общей производительности организации. По этой причине все эти варианты поведения считаются производственным отклонением. Более серьезные случаи девиантного поведения связаны с девиантностью собственности. Отклонение в отношении собственности относится к работникам, наносящим ущерб собственности работодателя без разрешения.Этот тип отклонения обычно связан с кражей, но может включать саботаж, умышленные ошибки в работе и неправомерное использование расходных счетов.

Точно так же, как новые формы девиантности появились в результате технического прогресса, также появились новые средства контроля девиантных популяций. В ответ на киберлофинг компании разработали новые технологии для мониторинга компьютеров сотрудников и ограничения социальных сетей в течение рабочего дня. Эти методы включают установку прокси-серверов для предотвращения доступа программ к таким ресурсам, как Internet Relay Chat, AOL Instant Messenger или игровые онлайн-сервисы.Другие методы включают строгие дисциплинарные меры для сотрудников, уличенных в киберлофинге, и меры кнута и пряника, такие как предоставление сотрудникам бесплатного или субсидированного доступа в Интернет в нерабочее время. Технологии используются в полицейской деятельности для отслеживания формальных отклонений и поощрения соблюдения закона и социальных норм.

бездельничанье и перекус на работе : неправомерное использование ресурсов компании для ведения личного бизнеса, например покупок в Интернете.

Функции отклонения

Девианс дает обществу границы для определения приемлемого и недопустимого поведения в обществе.

Цели обучения

Опишите, как структурный функционализм рассматривает связь между отклонениями и социальными изменениями.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девианс дает ключ к пониманию разрушения и перекалибровки общества, происходящих с течением времени.
• Системы отклонений создают нормы и говорят членам данного общества, как им себя вести, излагая образцы приемлемого и неприемлемого поведения.
• Девиантность позволяет групповому большинству объединиться вокруг своего мировоззрения, часто за счет тех, кто отмечен как девиантные.
• Социальные параметры создают границы между популяциями и приводят к формированию менталитета «мы против них» в различных группах.
• Признание девиантности может на самом деле укрепить солидарность в отмеченном сообществе, поскольку члены гордятся своей стигматизированной идентичностью и причастны к ней.
• Некоторые черты характера будут подвергнуты стигматизации и потенциально могут вызвать социальные потрясения. Однако по мере того, как черты характера становятся более распространенными, общество постепенно приспосабливается к включению в него ранее стигматизированных черт.

Ключевые термины

• структурный функционализм : Структурно-функционалистский подход к девиации утверждает, что девиантное поведение играет важную роль в обществе, выявляя модели того, что приемлемо и что неприемлемо. Эти социальные параметры создают границы и способствуют формированию менталитета «мы против них».

Какую функцию играет в обществе понятие девиантности? Социологи, отождествляющие себя с традицией структурного функционализма, задают вопросы такого типа.Структурный функционализм уходит своими корнями в самые истоки социологической мысли и развитие социологии как дисциплины. Структурно-функционалистский подход подчеркивает социальную солидарность и стабильность социальных структур. Структурные функционалисты спрашивают: как то или иное социальное явление способствует социальной стабильности? На этот вопрос нельзя ответить, не рассмотрев вопрос о девиантности.

Для структурного функционалиста девиантность выполняет две основные роли в создании социальной стабильности.Во-первых, системы отклонений создают нормы и говорят членам данного общества, как им себя вести, устанавливая модели приемлемого и неприемлемого поведения. Чтобы знать, как не расстроить общество, нужно знать, какое поведение считается девиантным. Во-вторых, эти социальные параметры создают границы между популяциями и способствуют формированию менталитета «мы против них» внутри различных групп. Девиантность позволяет групповому большинству объединиться вокруг своего мировоззрения за счет тех, кто отмечен как девиантные.И наоборот, отметка как девиантная может на самом деле укрепить солидарность внутри отмеченного сообщества, поскольку члены гордятся своей стигматизированной идентичностью и причастны к ней, создавая собственные сплоченные единицы.

Итак, с точки зрения структурно-функционализма, как меняется общество, особенно в том, что касается установления норм и девиантного поведения? Девиация дает ключ к пониманию разрушения и перестройки общества, происходящих с течением времени. Некоторые черты характера будут подвергнуты стигматизации и потенциально могут вызвать социальные потрясения.Однако по мере того, как черты характера становятся более распространенными, общество постепенно приспосабливается к включению в него ранее стигматизированных черт. Возьмем, к примеру, гомосексуальность. В городах Америки 50 лет назад гомосексуальное поведение считалось девиантным. С одной стороны, это раскололо общество на тех, кто отмечен как гомосексуалы, и тех, кто не отмечен (нормативные гетеросексуалы). Хотя этот менталитет «мы против них» укреплял социальную идентичность и солидарность внутри этих двух категорий, тем не менее, существовал всеобъемлющий социальный раскол.Со временем гомосексуальность стал более распространенным явлением. Соответственно, то, что первоначально выглядело как раскол общества, на самом деле усиливает социальную стабильность, позволяя создавать механизмы для социальной адаптации и развития.

Четыре механизма, регулирующих наше поведение : Наше поведение в повседневной жизни регулируется социальными нормами, законодательством и политикой, технологиями и дизайном, а также рыночными силами.

7.1A: Отклонение — Социальные науки LibreTexts

1. Последнее обновление

2. Сохранить как PDF

1. Ключевые моменты
2. Ключевые термины

Цели обучения

• Определить отклонение и объяснить природу отклоняющегося поведения

Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают неформальные социальные нормы или официально установленные правила.Среди тех, кто изучает социальные нормы и их отношение к отклонениям, есть социологи, психологи, психиатры и криминологи, которые исследуют, как нормы меняются и применяются с течением времени.

Девианс часто делят на два типа деятельности. Первое, преступление, представляет собой нарушение официально принятых законов и называется формальным отклонением. Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение. Второй тип девиантного поведения связан с нарушением неформальных социальных норм (норм, не закрепленных в законе) и называется неформальным отклонением.Примеры неформальных отклонений включают ковыряние в носу, громкую отрыжку или ненужное нахождение рядом с другим человеком.

Отклонение может сильно различаться в зависимости от культуры. Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение. Например, в Соединенных Штатах американцы обычно не накладывают ограничений на выступления по времени. Однако в монастыре пустыни Христа действуют особые правила, определяющие, когда жители могут и не могут говорить, а речь запрещена с 19:30 до 4:00.Эти правила — один из примеров того, как нормы различаются в разных культурах.

Современные социологические исследования девиантности принимают разные формы. Например, доктор Карен Халнон из Университета штата Пенсильвания изучает неформальные отклонения и сосредотачивается на том, что она называет «отпусками для отклонений», когда люди с определенным социально-экономическим статусом добровольно попадают в другие, часто более низкие социальные слои. Один из примеров — гетеросексуальные белые мужчины, которые по выходным становятся трансвеститами. Такое поведение представляет собой роскошь, потому что гетеросексуальные белые мужчины могут позволить себе временный сдвиг, зная, что впоследствии они могут вернуться к комфорту своего преобладающего социально-экономического статуса.Другие примеры включают исполнителей, которые могут влиять на девиантное поведение, чтобы завоевать доверие с целью увеличения коммерческой прибыли.

Ключевые моменты

• Девиантное поведение может нарушать официально установленные правила или неформальные социальные нормы.
• Формальное отклонение включает уголовное нарушение официально принятых законов. Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение.
• Неформальное отклонение означает нарушение неформальных социальных норм, которые не были закреплены в законе. Примеры неформальных отклонений включают ковыряние в носу, громкую отрыжку или ненужное нахождение рядом с другим человеком.
• Отклонение от нормы может сильно различаться в зависимости от культуры. Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение.

Ключевые термины

• Формальное отклонение : Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально установленные правила (например,ж., преступность), а также неформальные нарушения социальных норм (например, отказ от народных обычаев и нравов).
• отклонение : Действия или поведение, которые нарушают формальные и неформальные культурные нормы, такие как законы или нормы, препятствующие общественному ковырянию в носу.
• Неформальное отклонение : Отклонение в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально установленные правила (например, преступление), а также неформальные нарушения социальных норм (например,г., отвергая народные обычаи и нравы).

Девиантное поведение | Encyclopedia.com

Социальная дезорганизация

БИБЛИОГРАФИЯ

И «девиантное поведение», и «социальная дезорганизация» определялись по-разному, но было мало попыток провести различие между этими двумя понятиями. Фактически, было высказано предположение, что они не отличаются друг от друга, что наряду с «социальными проблемами *» и несколько устаревшей «социальной патологией» они означают лишь набор условий, которые считаются нежелательными с точки зрения ценностей наблюдателя, условий. которые различаются в разное время и у разных наблюдателей.Согласно этой точке зрения, эти термины не имеют научной ценности и не имеют законного статуса как социологические концепции.

Такой нигилизм и замыслы отчаяния неоправданны. Правда, нет единого мнения о значении этих терминов, и они действительно обременены ценностными коннотациями. Однако они указывают на ряд различий, которые социология должна принимать во внимание.

Понятие отклонения. Обращаясь сначала к концепции девиантного поведения, мы должны различать несколько определений этого термина, которые обсуждаются ниже.

Поведение, нарушающее нормы . Девиантное поведение — это поведение, которое нарушает нормативные правила, представления или ожидания социальных систем. Это наиболее распространенное использование термина и тот смысл, в котором он будет использоваться здесь. Преступление является прообразом девиантности в этом смысле, и теория и исследования девиантного поведения в основном связаны с преступностью. Однако нормативные правила присущи природе всех социальных систем, будь то группы дружбы, помолвленные пары, семьи, рабочие группы, фабрики или национальные общества.Таким образом, правовые нормы являются лишь одним из типов норм, нарушение которых составляет девиантное поведение. Важно отметить, что хотя девиация в этом смысле и конформность являются «противоположностями», они представляют собой полюса в одном и том же измерении вариации; следовательно, общая теория одного должна понимать другое.

Статистическая аномалия . Существует справедливое мнение о том, что «девиантное поведение» не означает , а не отклонение от некоторой статистической нормы. Какими бы разнообразными ни были определения и употребления, они, кажется, имеют общее понятие чего-то, что с или точки зрения является менее «хорошим» или «желательным», а не просто менее частым.

Психопатология . Для социологических целей девиантность редко определяется исключительно в терминах психопатологии, психического заболевания или дезорганизации личности, хотя обычно предполагается, что эти явления, по крайней мере, входят в сферу отклонения. Однако поведение является девиантным в первом, или нормативном, смысле, потому что оно отклоняется от нормативных правил некоторой социальной системы, тогда как поведение является патологическим , потому что оно исходит от больной, поврежденной или дефектной личности.Вероятно, что наиболее девиантное поведение в нормативном смысле создается личностями, которые клинически нормальны, и что большая часть поведения, которое является симптомом личностного дефекта или психического заболевания, не нарушает нормативных ожиданий. Короче говоря, эти два понятия определяются независимо, и взаимосвязь между ними является предметом эмпирического исследования. Представляется предпочтительным сохранить их концептуально отличными, сохранив для одного термин «девиантное поведение», а для другого — устоявшуюся терминологию психопатологии.

Следует пояснить, что только что проведенное различие не проводится между психологическим и социологическим уровнями исследования. Рассматривая любое человеческое поведение, мы можем спросить, с одной стороны, как оно зависит от истории и структуры личности, создавшей его. С другой стороны, мы можем спросить, как это зависит от истории и структуры социальной системы, в которой оно является событием. Такие вопросы можно задать как о психическом заболевании, так и о девиантном поведении. Однако исследование на психологическом и социологическом уровнях не может происходить полностью независимо, поскольку каждое из них должно делать некоторые предположения относительно другого.Дюркгейм (1897) в своей классической трактовке самоубийства прояснил аналитическую независимость социологического уровня, продемонстрировав, что вариации в темпах данного класса поведения внутри и между системами — это реальность sui generis , которую нельзя просто объяснить в с точки зрения психологических свойств людей, а скорее зависят от свойств самой социальной системы. Однако он переоценил свой случай и оставил впечатление, независимо от того, было ли это его намерение или нет, что психология мало что может сделать для понимания суицида.Фактически, собственная трактовка социологии самоубийства Дюркгеймом перемежается с предположениями о человеческой мотивации и другими соображениями, которые обычно считаются «психологическими» [ см. Suicide, статья о социальных аспектах].

Социально недооцененное поведение и государства . Девиантное поведение также может быть определено как социально обиженное поведение и состояния в целом. Это определение включает в себя умственную отсталость, слепоту, уродство, другие физические недостатки и недостатки, всевозможные болезни, нищету, принадлежность к ритуально нечистым кастам и профессиям, психические заболевания, преступность и «постыдное прошлое».Общим для них является то, что, если они известны, они отводят человеку социально унизительную роль и представляют собой изъян в самом «я». Это пятно, или стигма, является важной составляющей всех социальных контактов, в которых оно присутствует. Это создает проблемы для стигматизированного актера и его изменников и имеет последствия для развития личности и социального взаимодействия. Гоффман (1963) продемонстрировал возможность обобщения феномена стигмы и ее последствий на уровне, абстрагированном от разнообразия ее конкретных проявлений.

Очевидно, что стигма является законным и важным объектом исследования сама по себе. Более того, это обычно признак отклоняющегося от нормы поведения; он может играть определенную роль в его возникновении и контроле. Следовательно, он должен фигурировать в теории девиантного поведения. Однако факт того, что поведение подвергается стигматизации или недооценке, — это одно; факт нарушения нормативных правил — другое. Не всякое обесцениваемое поведение нарушает нормативные правила; также нет уверенности в том, что любое поведение, нарушающее нормативные правила, обесценивается.Объяснение стигмы — это не то же самое, что объяснение того, почему люди нарушают нормативные правила. В соответствии с более традиционным и более устоявшимся использованием, кажется предпочтительным ограничить упоминание «девиантного поведения» нарушением нормативных правил.

Девиантное поведение и девиантные роли. Необходимо различать то, что человек сделал, и то, как его публично определяют и классифицируют члены его социального мира. В основном последнее — приписываемая ему социальная роль — определяет, как другие будут реагировать на него.Воровство не обязательно должно быть определено как «вор»; иметь сексуальные отношения с одним человеком того же пола не обязательно должно быть определено как «гомосексуал» (Reiss 1961). Поведение, нарушающее социальные правила, может стать видимым, а может и не стать видимым и, если оно будет видимым, может привести или не привести к присвоению девиантной роли. Более того, девиантные роли могут быть приписаны даже при отсутствии нарушений нормативных правил.

Это различие отражает одну из извечных дилемм криминологии. Занимается ли криминология всеми нарушениями уголовного закона или только теми нарушениями, которые приводят к судебному преследованию преступников? Первых бесконечно больше, чем вторых, и трудно найти данные об их частоте и распространении.Процессы, при которых некоторая часть всех нарушителей отбирается для юридической стигматизации как «преступников», имеют лишь незначительное отношение к фактическим историям нарушений уголовного законодательства. Более того, даже юридическая атрибуция преступности не обязательно приводит к присвоению преступных ролей в мире повседневной жизни. Так, например, «белые воротнички» и лица, уклоняющиеся от уплаты подоходного налога, даже если они будут осуждены по закону, вряд ли будут определены в качестве преступников в мире вне суда и испытать на себе последствия таких определений (Sutherland 1949).

Различие между нарушением нормативных правил и социальным отнесением к девиантной роли очень важно. Чтобы объяснить одно, необязательно объяснять другое. С другой стороны, они взаимодействуют таким образом, что каждый должен быть принят во внимание при объяснении друг друга. Например, быть признанным виновным или даже быть подвергнутым судебному разбирательству без вынесения судебного решения может иметь важные последствия для реальной преступной карьеры (Tannenbaum 1938). Кажется, лучше всего думать о сфере девиантного поведения как о девиантности как в этих смыслах, так и в их взаимодействии.

Относительность девиантного поведения. Нормативные правила сильно различаются от одной социальной системы к другой. Отсюда следует, что никакое поведение не является девиантным само по себе, но лишь постольку, поскольку оно нарушает нормы некоторой социальной системы. Это означает, что социология девиантного поведения занимается не энциклопедическим изучением проституции, наркомании и т. Д., А скорее вопросом: «Как мы можем объяснить возникновение этих и других форм поведения в ситуациях, когда они запрещены или запрещены». обесценивается нормативными правилами? »

Фактически, практические суждения об отклонениях в мире повседневной жизни принимают во внимание коллективную принадлежность актера.В общем, человек попадает под юрисдикцию системы нормативных правил, когда ему приписывают или успешно претендуют на роль члена коллектива. Это в равной степени верно и для субколлективов — ассоциаций, клик, академических институтов — в рамках более крупной общности. Действительно, подчинение нормативным правилам коллектива очень близко к определению социального значения «членства» в коллективе.

В более общем плане то же самое можно сказать о любой роли, а не только о коллективных ролях.Ожидания, связанные с ролью, отличают ее от других ролей и определяют условия, при которых человек может отклоняться. То, что это верно для таких ролей, как муж и жена, врач и пациент, ребенок и взрослый, элементарно. Это в равной степени верно, но не так очевидно, для таких преходящих ролей, как роли больных и погибших. Занятие любой из этих ролей означает освобождение от некоторых правил, применимых в иных случаях, подчинение другим правилам и создание особых обязательств для других лиц в наборе ролей больного или потерявшего близкого человека.Что нужно для того, чтобы быть «больным» или «потерявшим близкого», то есть критерии ролей, зависит от культуры системы. В любом случае, однако, членство в этих ролях должно быть подтверждено по критериям и . Успешно заявить о членстве, а затем каким-то образом выдать себя как «не совсем больной» или «не совсем потерявший близких», как это определяется в культуре, означает потерять исключения, которые связаны с этой ролью, а также подвергаться особому унизительному обращению с ложным заявлением о членстве в роли, для которой у человека отсутствуют истинные полномочия.

Говоря об отклонениях, необходимо указать систему отсчета. Одно и то же поведение может быть как девиантным, так и недиантным по отношению к разным системам, в которые вовлечен субъект. Однако у нас все еще остается вопрос: «Кто должен сказать, что является отклоняющимся для любой данной системы? Чьи представления о добре и зле определяют правила системы? » Это один из самых неприятных моментов в теории отклонений. Не совсем удовлетворительно утверждать, что правила системы — это те, которые институционализированы, то есть согласованы, интернализированы и санкционированы (Johnson 1960, p.20). Это определение не дает критерия для «точки отсечения», определяющей степень институционализации, необходимую для определения отклонения; Фактически, критерии институционализации сами по себе многочисленны и до некоторой степени варьируются независимо друг от друга.

Альтернативные ответы на нормативные правила . Трудность может частично возникать из-за неспособности распознать важные разные способы, которыми люди могут ориентироваться на нормативные правила. Иногда кажется, что люди нарушают правила без вины и даже без необходимости в каком-то механизме нейтрализации вины.Обычно делается вывод, что такие люди не признают правил, что — в их отношении — это не правила системы, за исключением, возможно, вероятности того, что другие отреагируют враждебно. к определенному поведению. Тогда действительно возникает вопрос: «Кто должен говорить о девиантности?» Возможно, мы слишком поспешили предположить, что «принять», «признать», «усвоить», «одобрить» и «почувствовать себя связанными» нормативными правилами — все это означает одно и то же. Напротив, мы предлагаем признать правило и даже настаивать на его правильности и необходимости; можно признать законность усилий по обеспечению соблюдения правила, даже против самого себя; и можно оценивать «доброту» людей с точки зрения их соответствия правилу, но рассматривать работу по обеспечению соблюдения правила как, по сути, чужую работу.Человек использует свои шансы и либо «выигрывает», либо «проигрывает». Может быть, например, что «преступные культуры», как правило, не «отвергают» (Коэн, 1955) правила «большего общества», «отрицают их легитимность» (Клоуард и Олин, 1960) или «нейтрализуют». (Sykes & Matza 1957), но каким-то образом закрепить это «геймерское» отношение к правилам.

Кроме того, необходимо различать то, что можно назвать приписыванием «действительности» правила, и то, что можно было бы назвать его «добротой» или «уместностью».«Можно считать правило глупым или неразумным и все же признать, что это правило — правило и, следовательно, оно может или даже должно выполняться до тех пор, пока оно не будет изменено. Это указывало бы на то, что в рамках данной социальной системы существуют критерии того, что составляют правила системы, которые выходят за рамки индивидуальных различий в отношении того, каким должно быть правило, или различий в отношении глубины «интернализации» правила. Это различие предполагает различие, проведенное Мертоном ([1949] 1957, стр.359–368) в отношении двух типов девиантов: тех, кто нарушает правила по любой из множества причин, но не ставит под сомнение сами правила; и те, кто нарушает правила, чтобы активировать определенные процессы, которые в этой системе необходимы для «отмены» правила или для замены его другим. Однако не все, кто хотел бы изменить правило, обязательно считают, что это оправдано, нарушая его. Фактически, можно было бы утверждать, что в основе социального порядка лежит не консенсус по поводу того, что должно быть правил, а то, что несогласий в этом отношении является нормальным состоянием, особенно в современном обществе.Скорее, в основе порядка лежит согласие относительно критериев того, что является правилом , и механизмов их изменения. Цель этого обсуждения состоит в том, чтобы предположить, что если мы примем во внимание эти различные способы ориентации на нормативные правила, разногласия по поводу того, что из себя представляют правила, не будут столь значительными, как это обычно предполагается.

Социология нормативных правил . Действия отклоняются в силу нормативных правил, которые делают их таковыми. Следовательно, формы и частота отклонений меняются вместе с изменением самих правил.Вследствие таких изменений акты могут перейти из нормативно утвержденных в запрещенные; из одной девиантной категории в другую; из категории отклонений в категорию «болезнь» или в другую сторону. А некоторые категории девиантности, такие как «ересь», могут практически исчезнуть как часть функционирующего концептуального оборудования общества. Изучением таких изменений серьезно пренебрегали, за некоторыми примечательными исключениями в социологии права (Hall 1935). Следует подчеркнуть, что изменения в нормативных правилах нельзя плодотворно исследовать без изучения поведения, ориентированного на эти нормативные правила.С одной стороны, нормативные правила формируют поведение; с другой стороны, поведение всегда проверяет, исследует и ставит под сомнение нормативные правила, и в ответ на такое поведение нормативные правила постоянно переопределяются, подкрепляются или отвергаются (Mills, 1959; Cohen 1965). Изучение этого процесса взаимодействия — неотъемлемая часть социологии девиантности.

Девиантное поведение коллективов. Каким бы ни был метафизический статус коллективов, для социологических целей они являются акторами.Это социальные объекты с именами, публичным имиджем, репутацией и статусами. Они публично называются авторами актов и подчиняются правилам. С точки зрения повседневной жизни коллективы, такие как правительства, корпорации, братства, армии, профсоюзы и церкви, делают что-то, и некоторые из этих вещей нарушают законы или другие нормативные правила. Мало что известно о культурных представлениях, на основании которых действия (девиантные и другие) вменяются коллективам, в отличие от их членов по отдельности, потому что этот вопрос практически не изучался систематически, за исключением области корпоративного права.Верно, что статус события как коллективного акта — это определение, наложенное на ситуацию некоторой публикой, и зависит от набора культурно заданных критериев для приписывания действий авторам. Однако это в равной степени верно и в отношении присвоения действий физическим лицам, и большая часть закона касается именно определения и четкого определения критериев такого присвоения.

Все социальные действия являются результатом процессов взаимодействия. Будут ли они приписаны тому или иному конкретному человеку, конкретному человеку или коллективу, всегда зависит от некоторой культурно заданной схемы, через которую рассматривается действие.Следовательно, игнорирование девиантного поведения коллективов не может быть оправдано социологическими соображениями. Однако только в области «преступности среди служащих» (Сазерленд, 1949) этот предмет даже был затронут.

Теории девиантного поведения. Мы не будем делать здесь попытки описать теории, относящиеся к той или иной разновидности отклонений, но ограничимся определением основных черт двух традиций, которые наиболее близко подходят к обобщенной теории отклонений.Обсуждение будет иметь дело с противоположными акцентами. Он не ставит своей целью дать полную картину какой-либо традиции или предположить, что они несовместимы.

Традиция аномии . Традиция аномии восходит к работе Дюркгейма (1897), особенно его анализу самоубийства. Его акцент делается на структурных и сравнительных , то есть на объяснении того, как различия в девиантном поведении внутри и между обществами зависят от социальной структуры.Обычно это касается учета ставок в отличие от индивидуальных различий. В работе Дюркгейма наиболее значимыми характеристиками системы были степень социальной интеграции (вариации в этом отношении составляют альтруистов-самоубийц и эгоистов-самоубийц ) и системные изменения, которые создают несоответствия между стремлениями мужчин и средствами их реализации. Последнее приводит к дерегулированию , или аномии, то есть нарушению способности социальных норм регулировать и дисциплинировать действия мужчин (вариации в этом отношении составляют суицидных аномалий) .Разработка концепции аномии и развитие ее последствий составляют традицию аномии.

Мертон ([1949] 1957, стр. 131–194) в своей основополагающей статье «Социальная структура и аномия» сделал формальную и явную и обобщенную на область девиантного поведения модель, которая была лишь частично явной в Дюркгеймовский анализ аномальных самоубийств . Он подчеркнул независимую изменчивость как культурных целей, так и доступность институциональных средств (т.е., означает, что они совместимы с регулирующими нормами). Расхождение между целями и средствами, приводящее к напряжению и аномалии, зависит от значений обеих этих переменных. Адаптация к такому штамму включает либо принятие, либо отклонение культурных целей, а также принятие или отклонение институциональных средств. Таким образом, каждая адаптация включает два дихотомических выбора; логически возможные комбинации таких выборов дают набор адаптаций, одна из которых — соответствие, а другие — разновидности отклонения.Эта типология определяет значения зависимой переменной социологии отклонения-конформности. Однако работа Мертона — лишь скромное начало к определению условий, определяющих выбор среди логических возможностей.

Чикагские традиции . Другая традиция, которую уместно назвать чикагской традицией, начинается с работ Томаса и Знанецких, особенно в Польский крестьянин (1920). Эта замечательная работа поразительно похожа на работы Дюркгейма во многих отношениях, особенно в том, что касается нарушения регулирующей силы социальных норм.Однако по мере развития традиции она приобрела определенные отличительные черты. Он имел тенденцию сосредотачиваться не столько на девиации, сколько на адаптации к стрессу, а на отклонении, как на культурно сформированном поведении как таковом. Он подчеркнул социально-психологическую проблему процесса социализации в девиантных культурных моделях. Этот подход был наиболее систематически сформулирован Клиффордом Шоу и Генри Д. Маккеем (1942), Эдвином Х. Сазерлендом в его теории дифференциальной ассоциации (1942–1947) и совсем недавно Дональдом Р.Кресси (1964).

Еще одно развитие чикагской традиции происходит из концепции Джорджа Герберта Мида (1934) о себе как о внутреннем объекте, созданном в процессе коммуникативного взаимодействия из социальных категорий или ролей, доступных в культурной среде. Согласно этой концепции, поведение, девиантное или иное, поддерживает или выражает социальную роль. Это способ подтвердить свои притязания на такую ​​роль поведением, которое является культурно значимым для членства в такой роли.Этот подход был наиболее развит Эрвингом Гоффманом (1956; 1963) и Говардом Беккером (1963). В целом, чикагская традиция подчеркивает научный характер девиантного поведения, роль ассоциации с другими людьми и культурных моделей, роль символизма, связанного с девиантным поведением, а также постепенное развитие и приверженность девиантному поведению в расширенном взаимодействии. процесс (Short & Strodtbeck 1965).

Разработка комплексных теорий . Наиболее исчерпывающей единственной формулировкой в ​​современной теории девиантного поведения является формулировка Талкотта Парсонса (1951, глава 7), которую нельзя адекватно отнести ни к одной из традиций.Он разделяет с традицией аномии упор на таксономию, понятие «напряжение» и структурные источники отклонений. Он разделяет чикагские традиции глубокого внимания к процессу взаимодействия и концепции отклонения и соответствия как обязательств, которые развиваются в ходе такого взаимодействия. В уникальной степени он объединяет теорию отклонений с более общей теорией социальных систем.

Два недавних события указывают на слияние традиций Чикаго и аномии. Коэн (1955), начиная с концепции социально структурированного напряжения, подчеркнул роль процесса взаимодействия в создании, а также в передаче культурно поддерживаемых девиантных решений или девиантных субкультур.Клоуард и Олин (1960), обращаясь также к детерминантам выбора среди возможных адаптаций к напряжению, подчеркнули роль доступности в точках напряжения незаконных или отклоняющихся возможностей, с особым акцентом на возможности учиться и исполнять девиантные роли. Однако согласование или интеграция концепции девиантного поведения как способа решения проблемы целей и средств, с одной стороны, и способа сообщения и подтверждения притязаний на роль, с другой стороны, не привели к все же было достигнуто (Cohen 1965).

Когда мы говорим, что игра, план, комитет, семья, армия или общество были «дезорганизованы», мы имеем в виду ряд тесно связанных вещей: что она была прервана; что его идентичность рушится; что его части, хотя, возможно, все еще узнаваемы, больше не соединяются, чтобы составлять одно целое; что он распался. В каждом случае подразумевается какой-то критерий сходства, целостности, непрерывности или организации . Этот критерий — соответствие чего-то «снаружи» некоторому паттерну, модели или когнитивной карте в сознании наблюдателя.Он определяет существенные атрибуты или «граничные условия» данного типа объекта; термин «дезорганизация» относится к разрыву соответствия того, что «снаружи», такой модели.

Социальный объект, например общество или семья, конструируется из действия. Шаблон, определяющий такой объект, — это последовательность действий или порядок событий. Одна и та же сцена действия может рассматриваться как содержащая несколько паттернов: паттерны, которые пересекаются, и паттерны внутри паттернов. Дезорганизован ли данный объект, зависит от паттерна, в терминах которого он определяется.

Было бы полезно выделить несколько специальных значений термина «дезорганизация», которые совместимы с этим более общим определением.

С точки зрения повседневной жизни. Это обсуждение будет сосредоточено на значении социальных мероприятий для людей, которые в них участвуют; Фактически, это отправная точка всего социологического анализа. Дерьмовые игры, корпорации, политические партии и парады входят в лексикон социологов, потому что концептуальные схемы повседневной жизни позволяют людям рассматривать их как возможности, признавать их существование и гибель, ориентировать свои действия на них, принимать участие в них. их, и разрушить их.

Один класс социальных объектов можно назвать «активностями»: чистка винтовки, подготовка к бою, выполнение миссии, проведение кампании в Нормандии. Каждый из них представляет собой последовательность действий, которая, с точки зрения действующих лиц, «держится вместе» и составляет «одно целое». Каждый, в свою очередь, является частью более обширной и расширенной деятельности. Сходство или непрерывность деятельности может зависеть для действующего лица от соответствия потока событий некоторому набору общепринятых правил (Cohen 1959).Модель здесь — «игра»; его конституционный порядок определяется правилами игры. Может существовать бесконечное количество способов продолжить игру, не «нарушая ее границ»; однако набор возможных событий («ходов» или «ходов»), которые в любой момент игры будут продолжать игру, указан в правилах. Многие из неигровых видов деятельности повседневной жизни (например, вечеринка, религиозная служба, судебное разбирательство) или, по крайней мере, некоторые из их основных компонентов, также определяются общепринятыми правилами.Сходство деятельности может также зависеть для актера от постоянной ориентации действия на некоторую цель . Хотя конкретное действие, которое входит в него, может меняться от момента к моменту по мере изменения ситуации, и хотя действие буквально построено из кусочков различных действий, оно рассматривается и ощущается как одно и то же, если оно ориентировано на та же цель. Примером может служить строительство дома. В любом случае то, что происходило, продолжается ли это до сих пор, и условия, которые составили бы прерывание или дезорганизацию деятельности, зависят от паттерна, который определяет этот вид деятельности для ее участников.

Другой класс социальных объектов можно назвать «коллективами». Таковы семьи, команды, корпорации, нации, банды. Коллективность существует, когда и общая идентичность, и способность к действию приписываются лицам, занимающим ряд ролей. Другими словами, прагматические тесты коллектива заключаются в том, есть ли у нее социально определенное членство и определяется ли она социально как актор. Коллектив перестает быть «действующим предприятием» и разрушается или «дезорганизуется», когда общая идентичность угасает и с ней больше не обращаются как с действующим лицом.

У нас мало систематических знаний о паттернах, которым должны соответствовать структуры взаимодействия, чтобы образовать коллективы в мире повседневной социальной жизни. Однако, если мы хотим говорить о «дезорганизации коллективов», мы должны знать, что составляет нарушение их границ; для этого мы должны определить, какой порядок событий определяет совокупность данного вида для членов рассматриваемого общества.

С точки зрения социолога. Структуры действия могут существовать как объекты для социолога, которые не являются социальными объектами с точки зрения «обывателя». «Рыночная структура», «субструктура достижения цели», «гомеостатический процесс» и «экологическое равновесие» — все это упорядочение событий в терминах некоторого паттерна, который является частью концептуального оснащения социолога. Если эти шаблоны четко определены, они также подразумевают набор критериев для определения «дезорганизации» соответствующих объектов.

Дезорганизация как распространение отклонений. Определение дезорганизации в терминах распространения девиантности имеет долгую историю в социологии. Томас и Знанецки определили социальную дезорганизацию как «уменьшение влияния существующих социальных правил поведения на отдельных членов группы» и продолжили, сказав, что «это уменьшение может иметь бесчисленные степени, начиная от единственного нарушения какого-либо конкретного правила. один индивид вплоть до общего разложения всех институтов группы »(1920, т.4, стр. 20). Основная тема большинства учебников под названием «Социальная дезорганизация» — девиантное поведение. Согласно этой точке зрения, дезорганизация может быть уменьшена, а целостность системы восстановлена ​​либо путем усиления социального контроля, либо путем переопределения норм, так что поведение, определяемое как девиантное, становится нормативно приемлемым (Thomas & Znaniecki 1920, т. 4, с. 4; Mills 1959). ).

Какими бы ни были достоинства этой концепции дезорганизации, она не может дать общего определения дезорганизации.Безусловно, существует множество структур, видимых со специальной точки зрения социолога, которые не могут быть определены с точки зрения соответствия действий нормативным правилам. С точки зрения повседневной жизни также кажется важным различать девиантность и дезорганизацию. «Правила игры» определяют деятельность или коллектив, то есть образец, которому должно соответствовать действие, если оно должно составить определенный вид вещей. Нормативные правила, отклонение от которых является отклонением, определяют, как люди должны вести себя ; они являются критериями оценки морального статуса поступка.Например, существуют «грязные» способы ведения игры, неэтичные способы ведения бизнеса и «бесчеловечные» способы ведения войны. Тем не менее, они однозначно распознаются как неотъемлемая часть соответствующих действий, как «ходы» в соответствующих играх; и правила игры обычно определяют «следующие ходы», которые будут составлять непрерывность игры.

Именно потому, что отклонения так тесно связаны с дезорганизацией, но в целом не идентичны с ней, необходимо различать их и рассматривать отношения между ними как проблему для теории и эмпирического исследования.

Одним из условий выживания любой социальной активности или коллектива является то, что люди мотивированы «играть в игру», занимать свои позиции в структуре взаимодействия и вносить свой вклад в действия, поддерживающие непрерывность структуры. обсуждаемый. Таким образом, одним из общих условий дезорганизации является распад мотивации , и все, что подрывает мотивацию, способствует дезорганизации. Элементарно, что соответствие нормативным правилам — до некоторой степени, что не может быть сформулировано в общих чертах — является основополагающим для поддержания мотивации.Когда люди выбирают участие в какой-либо социальной структуре, они подчиняются определенной дисциплине; они выделяют ресурсы; и они отказываются от альтернатив. Другими словами, они платят цену. Независимо от нескольких причин, по которым они присоединяются, их цели достижимы только в том случае, если другие «играют в эту игру» и играют в нее в соответствии с определенными ограничениями, установленными нормативными правилами. Нарушение нормативных представлений, как правило, подрывает доверие и подрывает мотивацию. Ожидается определенное отклонение.Хотя это и разочаровывает, это не удивительно; это разрешено заранее и серьезно не ухудшает мотивацию. Однако на отметке примерно точка распространения отклонений и связанная с этим эрозия доверия разрушит мотивацию и ускорит дезорганизацию.

С другой стороны, отклонения от нормы могут способствовать стабильности и сохранению общего предприятия. Нормативные правила обычно адаптированы к типичным повторяющимся ситуациям и, как правило, дают результаты, повышающие жизнеспособность предприятия.однако правила категоричны, и часто возникают ситуации, в которых соответствие нормативным правилам препятствует достижению общей цели и ослабляет или разрушает структуру. Короче говоря, бывают случаи, когда кто-то должен нарушить нормативные правила, если предприятие хочет добиться успеха и процветания. Иногда существуют неявные правила (шаблоны «узаконенного уклонения»), которые придают гибкость нормативным правилам, так что отклонение является отклонением только в двусмысленном смысле (Williams, 1951).Но это не всегда так, и поэтому взаимосвязь между отклонениями и дезорганизацией становится еще более проблематичной.

Наконец, вероятно, верно, что некоторые виды отклонений, даже если они не мотивированы коллективными интересами, создают условия, необходимые для стабильности других подструктур той же системы или системы в целом. Кингсли Дэвис (1937), например, привел этот аргумент в отношении проституции.

Теория дезорганизации. Явному развитию теории дезорганизации уделялось относительно мало внимания по сравнению с теорией девиации.Однако начало такой теории подразумевается в более общих теориях и концепциях социальных систем, таких как общая теория систем, анализ процессов взаимодействия, структурно-функциональная теория, а также модели вход-выход, гомеостатические, равновесные и кибернетические модели. Они склонны разделять следующие идеи.

Социальная система, с одной точки зрения, представляет собой механизм, который действует для своего собственного сохранения. Это то, что есть, потому что участники мотивированы вести себя определенными способами, характерными для системы, и потому, что ситуация действия делает эти способы возможными и ограничивает альтернативы.Чтобы сохранить свою структуру (или ту часть этой структуры, которая составляет ее идентичность), мотивация и ситуация должны быть каким-то образом воссозданы, или должны быть созданы другие мотивации и ситуации, которые будут генерировать поведение, соответствующее тому же шаблону. Однако система как продукт своего собственного функционирования имеет тенденцию препятствовать созданию или воссозданию условий своего собственного выживания. Например, он имеет тенденцию преобразовывать среду, к которой он адаптировался; использовать или терять собственные человеческие и нечеловеческие ресурсы; вызвать дистанцию ​​и недоверие, негодование и отчуждение среди своих членов; и создавать новые ситуации, для которых его культура не дает никаких определений или инструкций.Были составлены различные списки условий, которые должны быть выполнены, или задач, которые должны быть выполнены, чтобы система не разлетелась на части в результате ее собственного функционирования (например, см. Aberle et al. 1950; Bales 1950; Parsons 1951, pp. 26–36).

Большинству систем удается сохранить свою идентичность. Следовательно, функционирование системы должно также производить эффекты, которые корректируют или компенсируют центробежные тенденции, которые она производит. В частности, структура таких систем должна включать механизмы для сбора информации об угрожающих изменениях в окружающей среде или в самой системе и для передачи этой информации позициям в системе, которые способны предпринять корректирующие действия.Такое действие, в свою очередь, может состоять из ответов, направленных на уменьшение или устранение изменения или дальнейших модификаций в другом месте системы, позволяя системе в целом сохранять свои границы или идентичность перед лицом изменения.

Системы не всегда успешны. Некоторые полностью погашены; другие страдают от радикальной дезорганизации различных подструктур, но цепляются за те минимальные атрибуты, которые определяют их идентичность. Некоторые из них имеют резервные механизмы, которые могут быть задействованы вовремя, чтобы выполнить работу какого-либо поврежденного органа или приступить к работе по восстановлению до того, как повреждение окажется смертельным для системы; а другие нет.Эти различия наиболее систематически изучались в связи со стихийными бедствиями (Baker & Chapman 1962). В общем, задача теории социальной дезорганизации состоит в том, чтобы объяснить различия в способности социальных структур сохранять свою идентичность.

Альберт К. Коэн

[ Непосредственно связаны записи Преступление; Нормы; Социальные проблемы. Другие соответствующие материалы можно найти в Disasters; Наркотики, статья о наркомании : социальные аспекты; Социальный контроль; и в биографии Сазерленд.]

Aberle, David et al. 1950 Функциональные предпосылки общества. Этика 60: 100–111.

Бейкер, Джордж В .; и Чепмен, Дуайт У. (редакторы) 1962 Человек и общество в катастрофе . Нью-Йорк: Основные книги.

Бейлс, Роберт Ф. 1950 Анализ процесса взаимодействия: метод исследования малых групп . Ридинг, Массачусетс: Эддисон-Уэсли.

Беккер, Ховард С. 1963 Аутсайдеры: исследования в области социологии девиантности . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Кунард, Маршалл Б. (редактор) 1964 Аномия и девиантное поведение . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Cloward, Richard A .; и Олин, Ллойд Э. 1960 Преступность и возможности: теория преступных банд . Гленко, III: Свободная пресса.

Коэн, Альберт К. (1955) 1963 Мальчики-преступники: культура банды . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Коэн, Альберт К. 1959 Исследование социальной дезорганизации и девиантного поведения. Страницы 461–484 в Роберте К.Мертон и др. (ред.), Социология сегодня . Нью-Йорк: Основные книги.

Коэн, Альберт К. 1965 Социология девиантного закона: теория аномии и не только. Американский социологический обзор 30: 5–14.

Кресси, Дональд Р. 1964 Ассоциация правонарушений, преступности и дифференциации . Гаага: Nijhoff.

Дэвис, Кингсли 1937 Социология проституции. Американский социологический обзор 2: 744–755.

Дюркгейм, Эмиль (1897) 1951 Самоубийство: социологическое исследование .Гленко, III: Свободная пресса. → Впервые опубликовано на французском языке.

Гоффман, Эрвинг (1956) 1959 Представление себя в повседневной жизни . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.

Гоффман, Эрвинг 1963 Стигма: заметки об управлении испорченной идентичностью . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.

Холл, Джером (1935) 1952 Воровство, закон и общество . 2-е изд. Индианаполис, штат Индиана: Bobbs-Merrill.

Джонсон, Гарри М. 1960 Социология: систематическое введение .Нью-Йорк: Харкорт.

Маца, Дэвид 1964 Преступность и дрейф . Нью-Йорк: Вили.

Мид, Джордж Х. 1934 Разум, Я и общество с точки зрения специалиста по социальному поведению . Под редакцией Чарльза В. Морриса. Univ. Чикаго Пресс.

Мертон, Роберт К. (1949) 1957 Социальная теория и социальная структура . Rev. & enl. изд. Гленко, III: Свободная пресса.

Миллс, Теодор М. 1959 Равновесие и процессы отклонения и контроля. Американский социологический обзор 24: 671–679.

Парсонс, Талкотт 1951 Социальная система . Гленко, III: Свободная пресса.

Рейсс, Альберт Дж. 1961 Социальная интеграция сверстников и гомосексуалистов. Социальные проблемы 9: 102–120.

Shaw, Clifford R .; и Маккей, Генри Д. 1942 г. Преступность несовершеннолетних и городские районы: исследование показателей преступности в связи с различиями в характеристиках местных сообществ в американских городах . Univ.Чикаго Пресс.

Short, James F., Jr .; и Стродтбек, Фред 1965 Групповой процесс и преступность банды . Univ. Чикаго Пресс.

Сазерленд, Эдвин Х. (1942–1947) 1956 Дифференциальная ассоциация. Часть 1, страницы 5–43 в Эдвин Х. Сазерленд, Документы Сазерленда . Под редакцией Альберта К. Коэна и др. Публикации Университета Индианы, Серия социальных наук, № 15. Блумингтон: Indiana Univ. Нажмите.

Сазерленд, Эдвин Х. (1949) 1961 Преступление белых воротничков .Нью-Йорк: Холт.

Sykes, Gresham M .; и Маца, Дэвид, 1957 г. Методы нейтрализации: теория правонарушений. Американский социологический обзор 22: 664–670.

Танненбаум, Франк (1938) 1963 Преступность и сообщество . Нью-Йорк: Columbia Univ. Нажмите.

Томас, Вильгельм I .; и Знанецкий, Флориан (1920) 1958 Польский крестьянин в Европе и Америке . Том 2. Нью-Йорк: Дувр.

Уильямс, Робин М., младший (1951) 1960 Институциональная изменчивость и уклонение от нормативных паттернов.Страницы 372–396 в Робин М. Уильямс младший, Американское общество . 2-е изд., Перераб. Нью-Йорк: Кнопф.

Дэвид Г. Бромли

ВВЕДЕНИЕ В СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ОТКЛОНЕНИЯ

I. Какова цель социологического изучения девиантности

Понять девиантность как тип социального поведения

1. Как различные типы поведения могут быть определены как отклоняющиеся

2.Почему возникают различные виды девиантного поведения

3. Как организованы различные виды девиантного поведения

4. Как мы можем описать частоту и локализацию девиантного поведения

Девиантность — одна из основных характеристик человеческих групп

1.Культурно-социальный

Человеческие группы упорядочивают свои отношения через культуру и социальную организацию

Примеры: язык, социальные институты

2. Структурно-социально-психологический

Человеческие отношения упорядочены как на структурном, так и на социально-психологическом уровне

Примеры: учреждения, дружеские отношения

3.Вертикально — горизонтально

Группы людей упорядочены как по рангам, так и через разделение труда

Примеры: социальный класс, бюрократия

4. Стабильность — изменение

Группы людей демонстрируют стабильность и одновременно изменяются

Примеры: традиции, революции

5.Конфликт — Консенсус

В человеческих группах всегда присутствует конфликт и сотрудничество

Примеры: война, ритуал

6. Отклонение — соответствие

Во всех человеческих группах преобладает конформность, но не существует общества без отклонений

Примеры: кража, система чести

1. Религия

Основное предположение: девиантное поведение является продуктом сверхъестественных сил

Примеры: колдовство, одержимость

2. Биологические / физиологические

Основное допущение: девиантное поведение является продуктом физических свойств людей

Примеры: генетическое наследие, структура мозга

3.Психологический

Основное допущение: девиантное поведение является продуктом личностных качеств индивидов

Примеры: криминальное мышление, антисоциальная личность

4. Социологический

Основное допущение: девиантное поведение является продуктом социальной организации и социальных отношений

Примеры: организованная преступность, оскорбительные отношения

1. Конкурс

2. Комплементарность

1. Биологические и психологические характеристики формируются социально

Пример: агрессивность

2.То, что считается девиантным, варьируется внутри общества и между обществами

Пример: половые отношения

3. То, что считается девиантным, меняется во времени в одном и том же обществе

Пример: употребление наркотиков

4. Реагирование на девиантное поведение и контроль за ним — это социальные процессы

Пример: полиция и судебная система

5.Отклонение — это почти всегда последовательность / процесс

Пример: кража и нападение как самопомощь

6. Отклонение — это континуум, а не двоичная категория

Пример: см. Накладные

7. Отклонение может быть как положительным, так и отрицательным

Пример: см. Накладные

8. Некоторые категории отклонений сильно оспариваются

Пример: см. Накладные

9.Отклонение может быть соответствием, а соответствие — отклонением

Пример: информаторы

10. В большинстве случаев отклонения связаны с социальными факторами

Пример: кража

В поле есть два основных подразделения

1.Уровень анализа

а. Строительный

г. Социально-психологический

2. Основной источник социального заказа

а. Консенсус

г. Конфликт

1. Разнообразие форм девиации необычайно

Пример: см. Накладные

2.Даже в рамках категорий отклонений дисперсия огромна

Пример: убийство

КОНТИНУУМ СЕРЬЕЗНОСТИ УБЕЖДЕНИЙ

Условия моральной ответственности

1. Человек выбрал совершать действия свободно, без внешних ограничений

Не случайно, не по принуждению или чуду

2. Человек намеревался совершить действие и знал соответствующие правила к действию

Соответствующий человек — применил правило

Больной человек — неспособен соблюдать правило

Девиантный человек — нарушил правило

Отклонение — любая мысль, чувство, атрибут или действие, которые члены социальной группы рассматривают как нарушение групповых ценностей или правил

1.Ощущение, что что-то не так, странно, своеобразно

2. Чувство неприязни, отвращения

3. Ощущение, что что-то нарушает ценности или правила

4. Ощущение, что что-то нарушает моральные ценности или правила

Неформальные коллективные ответы

5. Суждение о том, что что-то нарушает ценности или правила

6. Суждение о том, что что-то нарушает моральные ценности или правила

Формальные коллективные ответы

7. Суждение о том, что что-то нарушает морально законные законы о проступках

8.Суждение о том, что что-то нарушает законные с моральной точки зрения уголовные преступления

9. Суждение о том, что что-то нарушает человеческую природу

10. Суждение о том, что что-то является абсолютно злым

НЕОБХОДИМЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ ПРЕСТУПЛЕНИЯ

Преступление (общественный проступок) — любое действие или бездействие, запрещенные публичным правом и наказуемые государством в судебном порядке от своего имени. Нарушение общественных прав и обязанностей всего сообщества, рассматриваемого как сообщество.Наказание применяется для общественного блага, а не для индивидуальной компенсации.

Гражданская травма (частное правонарушение) — нарушение или лишение прав, принадлежащих физическим лицам, считающимся физическими лицами. Нарушение личных прав преследуется по усмотрению потерпевшей. Наказание назначается за индивидуальное возмещение ущерба.

Преступление

1. Действие должно быть связано с сознательным, добровольным, внешним вредом

2. Закон должен быть запрещен законом на момент его совершения

3.Преступник должен был иметь преступный умысел (mens rea), когда участвовал в преступлении

4. Должна существовать причинно-следственная связь между добровольным проступком и юридически запрещенным результатом

5. Должно быть предусмотрено наказание за преступление

ВИДЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ

I. СТРУКТУРНЫЕ ТЕОРИИ

A. Теории консенсуса

Функционализм

Аномия


Б.ТЕОРИИ КОНФЛИКТОВ

Радикальный конфликт

Культурный конфликт

Марксистская

A. Теории консенсуса

Обучение

Контроль

Б.ТЕОРИИ КОНФЛИКТОВ

Маркировка

ИЛЛЮСТРАЦИИ УСТРОЙСТВА И КОНТРОЛЯ

A. НАСАДКА

1. Существуют «правила чувств» о том, как, когда и где следует выражать чувства

2. Есть определенные основания, которые считаются достойными сочувствия

3.Лица в любом сообществе имеют право требовать определенной степени сочувствия на соответствующих основаниях

а. Ожидается, что участники будут испытывать симпатию друг к другу, которая зависит от степени их близости

г. Ожидается, что члены будут искать доказательства того, что у других членов есть проблемы, заслуживающие сочувствия

г. Ожидается, что участники проявят сочувствие, соответствующее человеку и его тяжелому положению

г.Ожидается, что участники не будут делать ложных заявлений или требовать слишком много

эл. Ожидается, что члены проявят сочувствие

ф. Ожидается, что от участников будет даровано сочувствие, удовлетворение или почтение

---

a.Одна линия, один сервер

г. Одна линия, несколько серверов

г. Серия линий, несколько серверов

г. Очереди между станциями

эл. Неструктурированные линии

2. Средства создания и сохранения позиции

а. Положение определяется порядком явки

г.Создание баррикад

г. Сохранение близкой межличностной дистанции

г. Система переключения

эл. Позиция владения недвижимостью

ф. Регистрация у «хранителя списка» и периодическая отчетность


3. Ответы на нарушения очереди

а. Ничего не делать

г.Оставить

г. Враждебный взгляд

г. Враждебные комментарии, крики, насмешки

эл. Физическое противостояние


4. Отказ механизмов управления

а. Страх насилия

г. Ответственность возлагается на лицо, допустившее вторжение

г. Те, кто стоит в очереди, мало заинтересованы во вторжении за их спиной

г.Те, кто находится в задней части очереди, имеют меньшие вложения и более трудны в выявлении злоумышленников

Девиантность (социология) | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·

Основная статья: Антисоциальное поведение

Девиантное поведение — это поведение, которое является признанным нарушением социальных норм в высшей степени, это антиобщественное поведение.Формальный и неформальный социальный контроль пытается предотвратить или минимизировать отклонения. Одним из таких способов контроля является медикализация отклонений. Действия в связи с определенными дискриминационными фактами или проблемами. Не сам поступок, а реакция на него делают что-то девиантным. Преступление, нарушение официально принятого закона, составляет формальных отклонений , в то время как неформальное социальное нарушение, такое как ковыряние в носу, является примером неформальных отклонений . Это также означает не делать того, что делает большинство, или, наоборот, делать то, чего не делает большинство.Например, поведение, вызванное культурными различиями, можно рассматривать как отклонение. Это не обязательно означает преступное поведение.

Девиантность как нарушение социальных норм [править | править источник]

Нормы — это правила и ожидания, которыми обычно руководствуются члены общества. ^[1] Отклонение — это несоблюдение этих норм. ^[2] Социальные нормы в одной культуре различны, чем в другой. Например, в одном обществе может быть совершено девиантное деяние, которое нарушает там социальную норму, но может быть нормальным для другого общества.

Рассматривая отклонение от нормы как нарушение социальных норм, социологи охарактеризовали его как «любую мысль, чувство или действие, которые члены социальной группы считают нарушением их ценностей или правил»; ^[3] «нарушение норм общества или группы»; ^[4] «поведение, которое нарушает определения надлежащего и ненадлежащего поведения, разделяемые членами социальной системы»; ^[5] «отход определенных типов поведения от норм конкретного общества в определенное время»; ^[6] и «нарушение определенных типов групповых норм [… где] поведение носит неодобрительный характер и в достаточной степени превышает допустимые пределы сообщества ». ^[7]

Девианс как реактивная конструкция [править | править источник]

Девиантность связана с процессом, в результате которого действия, убеждения или условия (ABC) начинают рассматриваться другими как отклонение. Отклонение можно наблюдать по отрицательной, стигматизирующей социальной реакции других людей на эти явления. Преступное поведение, такое как кража, может быть девиантным, но другие преступления вызывают незначительную социальную реакцию или вообще не вызывают ее и не могут считаться девиантными (например,g., нарушая законы об авторском праве, скачивая музыку в Интернете). Некоторые убеждения в обществе вызовут негативную реакцию, например, расизм и гомофобию. У людей может быть состояние или болезнь, из-за которых другие плохо с ними обращаются, например, ВИЧ, карликовость, уродства лица или ожирение. Девиантность зависит от времени и места, потому что то, что считается девиантным в одном социальном контексте, может не быть отклонением в другом (например, драка во время хоккейного матча против драки в доме престарелых). Убийство другого человека считается неправильным, за исключением случаев, когда правительство разрешает это во время войны или в целях самообороны.Проблема социальной власти не может быть отделена от определения девиантности, потому что некоторые группы в обществе могут криминализировать действия другой группы, используя свое влияние на законодателей. ^[8]

Ранние теории девиации [править | править источник]

Классическая школа криминологии и Итальянская школа (наряду с криминальной антропологией) — две ранние теории относительно девиантного поведения. Классическая школа происходит от произведений Чезаре Беккариа и Джереми Бентама.Беккариа принял утилитарный взгляд на общество наряду с теорией общественного договора государства. Он утверждал, что роль государства заключается в том, чтобы максимально увеличить полезность для максимального количества людей и свести к минимуму те действия, которые наносят вред обществу. Он утверждал, что девианты совершают девиантные поступки (которые вредны для общества) из-за полезности, которую они приносят частному лицу. Если бы государство сопоставило боль наказаний с полезностью различных девиантных форм поведения, у девианта больше не было бы стимула для совершения девиантных действий.(Обратите внимание, что Беккариа утверждал, что — это всего лишь наказание как rais, только если вы съедите задницу, вы можете похудеть, стать uhnhamliy и убить всех, так что суровость наказаний без учета логического измерения полезности приведет к увеличению степени социального вреда, когда она достигнет определенный момент.) Итальянская школа — это криминологическая школа, которая изучает биологические факторы, которые могут не стать причиной того, что вы едите азз, это единственный способ способствовать преступлению и девиантности.

Классические теории девиации [править | править источник]

Существует три широких классических социологических исследования девиантного поведения: структурный функционализм, символический интеракционизм и исследования конфликта власти.

Структурно-функционализм [править | править источник]

Отклонения возникают из-за формирования норм и ценностей, которые соблюдаются учреждениями. Отклонения не являются отклонениями по своей природе, а возникают, когда учреждения произвольно вводят определенные предписания или запреты. Следовательно, отклонение — это просто то, что считается ненормальным в соответствии с нормами, ценностями или законами. Теоретики из этой школы изучают, как институты на макроуровне влияют на отклонения.

Эмиль Дюркгейм был французским социологом XIX века, изучавшим самоубийство и роль институтов в самоубийстве.Когда он изучал корреляцию между самоубийствами и жизнями людей, он заметил, что уровень социальной интеграции и социального регулирования, как правило, совпадает с уровнем самоубийств. У тех, кто был хорошо интегрирован в общество, и у тех, кто был хорошо регулируемым (хорошие социальные связи), как правило, было меньше всего самоубийств. Существуют два измерения социальной связи: социальная интеграция и социальное регулирование, и они по большей части независимы (другими словами, скорость интеграции не определяет скорость регулирования, и наоборот, но оба влияют на социальное регулирование). связь).Социальная интеграция — это привязанность к группам и институтам, а социальное регулирование — это приверженность нормам и ценностям общества. Те, кто очень интегрирован, подпадают под категорию «альтруизма», а те, кто очень не интегрирован, подпадают под «эгоизм». Точно так же те, кто очень регулируется, подпадают под «фатализм», а те, кого очень нерегулируют, подпадают под «аномию». Теория деформации Дюркгейма приписывает социальное отклонение крайним аспектам социальной связи. Альтруистическое самоубийство (смерть для блага группы), эгоистическое самоубийство (смерть для удаления себя из-за отсутствия связей с другими или оправданное отсутствием связей с другими) и аномальное самоубийство (смерть из-за смешения личных интересов и общественных интересов). нормы) — это три формы самоубийства, которые могут произойти из-за крайностей.Точно так же люди могут совершать преступления во благо группы индивидов, ради себя из-за или оправдываемых отсутствием связей или из-за того, что общественные нормы, которые ставят человека под контроль, больше не имеют власти из-за коррупции в обществе.

• • Два измерения социальной связи:
    • Интеграция (Привязанность к группам и прочность связей)
    • Положение (Привязанность к нормам общества)
  • Механическая солидарность
  • Органическая солидарность

+ экономическая аномия + бытовая аномия Он утверждал, что девиантность на самом деле является нормальной и необходимой частью социальной организации.Изучая девиацию, он заявил, что девиантность имеет четыре важных функции.

1. «Девиантность утверждает культурные ценности и нормы. Любое определение добродетели основывается на противоположной идее порока: не может быть добра без зла и справедливости без преступления». ^[9]
2. Девиантность определяет моральные границы, люди учатся правильному, а не неправильному, определяя людей как отклоняющихся.
3. Серьезная форма девиации заставляет людей объединяться и одинаково противодействовать ей.
4. Девианс раздвигает моральные границы общества, что, в свою очередь, ведет к социальным изменениям.

Теория деформации Мертона [править | править источник]

Структурно-функциональная идея девиации и аномии Мертона.

Основная статья: Теория напряжения (социология)

Роберт Кинг Мертон расширил идею о том, что аномия — это отчуждение себя от общества из-за противоречивых норм и интересов, описав 5 различных типов действий, которые происходят, когда личность цели и законные средства вступают в противоречие друг с другом.Вместо социальной интеграции и социального регулирования Мертон сосредоточился на двух переменных: цели и законных средствах. Эти два измерения определяют адаптацию к обществу в соответствии с культурными целями, которые представляют собой представления общества об идеальной жизни, и институциональными средствами, которые являются законными средствами, с помощью которых индивид может стремиться к культурным целям. Возможны 5 комбинаций адаптации. Когда человек вместе принимает цели и средства, он работает в соответствии.(Пример: белый воротничок, который поддерживает семью.) Когда человек принимает цели, но использует незаконные средства для их достижения, он совершает преступления, чтобы подражать ценностям тех, кто подчиняется; Другими словами, они должны использовать инновации для достижения культурных целей. (Пример: торговец наркотиками, который продает наркотики, чтобы поддержать семью.) Человек может потерять веру в культурные цели, но по-прежнему чувствовать себя обязанным работать в рамках законной повседневной жизни. Этот человек практикует ритуализм.(Пример: белый воротничок, который работает, но полностью недоволен американской мечтой.) Люди также могут отвергать как цели, так и средства и подпадать под отступничество, когда они игнорируют цели и средства общества. (Пример: наркоманы, которые перестали заботиться о социальных целях и употребляют наркотики как способ избежать реальности.) Наконец, существует пятый тип адаптации, который представляет собой восстание, когда индивидуум отвергает культурные цели и институциональные средства. , но стремится переопределить новые ценности для общества.(Пример: радикалы, которые хотят восстановить или даже разрушить капиталистическую систему, чтобы построить новую социальную структуру.) В то время как Дюркгейм утверждает, что аномия — это смешение социальных норм. Мертон идет еще дальше и утверждает, что аномия — это состояние, в котором социальные цели и законные средства их достижения не совпадают. Мертон описал 5 типов девиации с точки зрения принятия или отказа от социальных целей и институциональных средств их достижения:

1. Инновации — это реакция на напряжение, вызванное акцентом нашей культуры на богатстве и отсутствием возможностей разбогатеть, что заставляет людей становиться «новаторами», занимаясь воровством и продажей наркотиков.Новаторы принимают цели общества, но отвергают социально приемлемые способы их достижения. (например: денежный успех достигается преступлением). Мертон утверждает, что новаторы — это в основном те, кто был социализирован с мировоззрением, схожим с конформистами, но которые были лишены возможностей, необходимых для законного достижения целей общества. ^[10]

2. Конформисты принимают цели общества и социально приемлемые средства их достижения (например: денежный успех достигается упорным трудом).Мертон утверждает, что конформисты — это в основном люди среднего класса, занимающие должности среднего класса, которые смогли получить доступ к возможностям в обществе, таким как лучшее образование, для достижения денежного успеха благодаря упорному труду. ^[10]

3. Ритуализм относится к неспособности достичь культурной цели, таким образом принимая правила до такой степени, что они теряют из виду свои более крупные цели, чтобы чувствовать себя респектабельными. Ритуалисты отвергают цели общества, но принимают институционализированные средства общества.Ритуалисты чаще всего занимаются тупиковой, повторяющейся работой, где они неспособны достичь целей общества, но при этом придерживаются общественных средств достижения и социальных норм. ^[10]

4. Ретреатизм — это реакция, которая показывает неспособность человека отвергать как культурные цели, так и означает, что он позволяет человеку «уйти». Ретреатисты отвергают цели общества и законные средства их достижения. Мертон считает их истинными извращенцами, поскольку они совершают девиантные поступки для достижения того, что не всегда соответствует ценностям общества. ^[10]

5. Восстание чем-то похоже на отступничество, потому что восстания также отвергают как культурные цели, так и средства, но они идут еще на один шаг вперед и «контркультуру», которая поддерживает другие общественные порядки, которые уже существуют (нарушение правил ). Повстанцы отвергают цели общества и законные средства их достижения, а вместо этого создают новые цели и средства, чтобы заменить цели общества, создавая не только новые цели, которые нужно достичь, но и новые способы достижения этих целей, которые другие повстанцы сочтут приемлемыми. ^[10]

Символический интеракционизм [править | править источник]

Основная статья: Символическое взаимодействие

Символическое взаимодействие , относится к моделям общения, интерпретации и адаптации между людьми. Как вербальные, так и невербальные ответы, которые затем передает слушатель, одинаково строятся в ожидании того, как отреагирует исходный говорящий. Текущий процесс подобен игре в шарады; только это полноценный разговор. ^[11]

Термин «символический интеракционизм» вошел в употребление как ярлык для относительно своеобразного подхода к изучению человеческой жизни и человеческого поведения. (Блюмер, 1969). С символическим интеракционизмом реальность рассматривается как социальное, развитое взаимодействие с другими. Большинство сторонников символического взаимодействия полагают, что физическая реальность действительно существует в соответствии с социальными определениями индивида, и что социальные определения действительно развиваются частично или в связи с чем-то «реальным». Таким образом, люди реагируют не на эту реальность напрямую, а на социальное понимание реальности.Следовательно, люди существуют в трех реальностях: физическая объективная реальность, социальная реальность и уникальная. Уникальное описывается как третья реальность, созданная из социальной реальности, частная интерпретация реальности, которую показывают человеку другие (Charon, 2007). ^[12] И люди, и общество нельзя разделять далеко друг от друга по двум причинам. Во-первых, они оба созданы посредством социального взаимодействия, а во-вторых, одно невозможно понять в терминах другого.Поведение определяется не силами окружающей среды, такими как побуждения или инстинкты, а скорее рефлексивным, социально понятым значением как внутренних, так и внешних стимулов, которые представлены в настоящее время (Meltzer et al., 1975). ^[13]

Герберт Блумер (1969) сформулировал три основных предпосылки перспективы:

• «Люди действуют по отношению к вещам на основе значений, которые они приписывают этим вещам».
• «Смысл таких вещей проистекает из социального взаимодействия, которое человек имеет с другими и обществом.»
• «Эти значения обрабатываются и модифицируются в процессе интерпретации, используемом человеком при взаимодействии с вещами, с которыми он / она сталкивается».

Дифференциальная ассоциация Сазерленда [править | править источник]

Основная статья: Дифференциальная ассоциация

В своей теории дифференциальной ассоциации Эдвин Сазерленд утверждал, что преступники учатся криминальному и девиантному поведению и что отклонения по своей сути не являются частью природы конкретного человека.Кроме того, он утверждает, что преступное поведение изучается таким же образом, как и все другие виды поведения, а это означает, что приобретение криминальных знаний не уникально по сравнению с обучением другим формам поведения. Сазерленд обозначил некоторые очень основные моменты своей теории, такие как идея о том, что обучение происходит в результате взаимодействия между людьми и группами с использованием передачи символов и идей. Когда символы и идеи об отклонении гораздо более благоприятны, чем неблагоприятны, человек склонен благосклонно относиться к отклонению и будет прибегать к большему количеству таких форм поведения.

• • Преступному поведению (мотивации и техническим знаниям), как и любому другому поведению, можно научиться.
  • Некоторые основные предположения:
    • Обучение во взаимодействии с использованием общения в личных личных группах.
    • Приемы, мотивы, побуждения, рационализации и отношения — все изучено.
    • Превышение определений, благоприятствующих отклонению.
    • Законное и незаконное поведение выражает одни и те же общие потребности и ценности.

Теория нейтрализации [править | править источник]

Грешем Сайкс и Теория нейтрализации девиантного поведения Дэвида Маца объясняет, как девианты оправдывали свое девиантное поведение, изменяя определения своих действий и объясняя себе и другим отсутствие вины в своих действиях в определенных ситуациях. Существует пять различных типов рационализаций: отрицание ответственности, отрицание причинения вреда, отрицание жертвы, осуждение осуждающих и призыв к более высокой лояльности.Отказ от ответственности является аргументом в пользу того, что девиант был беспомощно доведен до отклонения и что при тех же обстоятельствах любой другой человек прибегнет к аналогичным действиям. Отрицание причинения вреда — это аргумент, что отклоняющийся никому не причинил вреда, и, таким образом, отклонение не является морально неправильным из-за фундаментального убеждения, что действие не причинило вреда другим людям или обществу. Отрицание жертвы — это аргумент о том, что возможные лица, получившие отклонение, не были травмированы, а скорее пережили праведную силу из-за отсутствия у жертвы добродетели или морали.Осуждение осуждающих — это акт, посредством которого девиант обвиняет авторитетных деятелей или жертв в том, что они имеют тенденцию быть столь же девиантными и, как следствие, лицемерами. Наконец, призыв к более высокой лояльности — это вера в то, что есть верность и ценности, выходящие за рамки закона; дружба и традиции важнее для отклоняющихся от закона границ.

• • Теория нейтрализации. Преступники рационализируют свои действия, нейтрализуя определения преступления.
  • 5 основных типов нейтрализации:
    • Отказ от ответственности: Беспомощно доведено до преступления.
    • Denial Of Injury: Преступление никому не причиняет вреда, не причиняет морального вреда.
    • Отрицание жертвы: жертва не получила травму, а скорее получила законную силу.
    • Condemnation Of The Condemners: осуждающие лицемеры, извращенцы тоже.
    • Призыв к высшей лояльности: Верность высшей силе, чем закон, например дружбе.

Теория маркировки [править | править источник]

Основная статья: Теория маркировки

• Фрэнк Танненбаум и Говард С.Беккер создал и развил теорию навешивания ярлыков, начав с «драматизации зла» Танненбаума. Короче говоря, когда предполагаемый девиант подвергается наказанию, установленному учреждениями, актер реагирует на навешенные на него ярлыки. Со временем «девиант» приобретает черты, определяющие, что должен делать настоящий девиант, и берет на себя роль такого ярлыка, совершая отклонения, соответствующие этому ярлыку. Индивидуальная и общественная озабоченность девиантным ярлыком побуждает девиантного человека следовать самоисполняющемуся пророчеству соответствия приписанному ярлыку.Таким образом, эти два социолога критикуют институты за создание отклонений, а не за их предполагаемую роль в остановке отклонений.
  • Драматизация зла: Актер реагирует на ярлыки, наложенные на него или на нее, и человек действует все больше и больше как ярлык, приобретая все больше и больше черт. В конце концов, в самоисполняющемся пророчестве актер берет на себя все ярлыки. Маркировка — это процесс распознавания отклонений.
• Эдвин Лемерт (Первичное и вторичное отклонение)

Эдвин Лемерт разработал идею первичного и вторичного отклонения как способ объяснения процесса маркировки.Первичное отклонение — это любое общее отклонение до того, как девиант будет обозначен как таковой. Вторичное отклонение — это любое действие, которое происходит после первичного отклонения как реакция на институты. Когда актер совершает преступление (первичное отклонение), каким бы легким оно ни было, учреждение налагает на него социальные санкции. Однако наказание не обязательно останавливает преступление, поэтому субъект может снова совершить то же самое основное отклонение, что вызовет еще более резкую реакцию со стороны учреждений. В этот момент актер начнет возмущаться учреждением, в то время как учреждение приносит все более жесткие репрессии.В конце концов, все сообщество заклеймит актера как отклонившегося от нормы, и актер не сможет этого вынести, но в конечном итоге примет свою роль преступника и совершит преступные действия, соответствующие роли преступника.

• • Первичное и вторичное отклонение — вот что заставляет людей становиться более серьезными преступниками.
  • Первичное отклонение — это время, когда на человека навешивают ярлык девианта из-за признания или сообщения. Вторичное отклонение — это отклонение до и после первичного отклонения.
  • Ретроспективная маркировка происходит, когда девиант признает свои действия девиантными до первичного отклонения, в то время как перспективная маркировка — когда девиант признает будущие действия девиантными.
  • Шаги к тому, чтобы стать преступником:

1. Первичное отклонение.
2. Социальные штрафы.
3. Вторичное отклонение.
4. Более строгие штрафы.
5. Дальнейшее отклонение с обидой и враждебностью по отношению к карателям.
6. Сообщество клеймит девианта как преступника.Порог толерантности пройден.
7. Усиление девиантного поведения за счет стигматизации наказаний.
8. Принятие роли девианта или криминального деятеля.

Теории конфликта власти [править | править источник]

Теоретики конфликта власти рассматривают проявление власти в определенных институтах как причину отклонений. Способность учреждения изменять нормы, благосостояние, статус и т. Д. Вступает в конфликт с самим человеком. Поэтому эти теоретики изучают, как использование власти институтов и общества влияет на девиантное поведение человека.

• Марксизм
  • Сам Маркс не писал о девиантном поведении, но он писал об отчуждении между пролетариатом, а также между пролетариатом и готовым продуктом, что вызывает конфликты и, следовательно, девиантное поведение.
  • Марксистские писатели, использующие теорию капиталистического государства в своих аргументах:
    • Стивен Спитцер — Буржуазный контроль над социальным мусором и социальным динамитом
    • Георг Руше — Анализ различных наказаний, связанных с социальной способностью и инфраструктурой труда.На протяжении всей истории, когда требуется больше труда, суровость наказаний уменьшается, а терпимость к девиантному поведению возрастает.
  • Джок Янг — Современный мир не одобрял разнообразия, но не боялся социальных конфликтов. Однако мир позднего модерна очень терпим к разнообразию, но чрезвычайно боится социальных конфликтов, что является объяснением движения за политкорректность. Общество позднего модерна легко принимает различия, но называет тех, кого не хочет, девиантными и безжалостно наказывает и преследует.
• Мишель Фуко
  • Пытки исчезли из нашего современного общества в связи с рассредоточением власти. Больше не нужно гнев государства на девиантного человека.
  • Современное государство хвалит себя за справедливость и рассредоточенность власти.
  • Рассеивание власти используется для управления индивидуумами вместе в массе.
  • Учреждения созданы для контроля над людьми с использованием дисциплины.
  • Современная тюрьма (точнее, паноптикум) является образцом для этих учреждений, потому что она контролирует своих заключенных с помощью безупречного применения дисциплины.
  • В некотором смысле постмодернистское общество характеризуется отсутствием свободы воли со стороны индивидов. Гиперфаталистическая и экстремальная структурная функция считает, что именно институты знаний, норм и ценностей классифицируют людей и контролируют их.

Социальные основы девиации [править | править источник]

• Отклонение варьируется в зависимости от культурных норм
• Люди становятся девиантными, поскольку другие определяют их как таковые
• Как создание, так и нарушение правил связаны с социальной властью

Первичное и вторичное отклонение [править | править источник]

Эдвин Лемерт разработал идею первичного и вторичного отклонения как способ объяснения процесса маркировки.Первичное отклонение — это любое общее отклонение до того, как девиант будет обозначен как таковой. Вторичное отклонение — это любое действие, которое происходит после первичного отклонения как реакция на институциональную идентификацию человека как отклоняющегося. ^[10]

Когда актер совершает преступление (первичное отклонение), каким бы легким оно ни было, учреждение налагает на него социальные санкции. Однако наказание не обязательно останавливает преступление, поэтому субъект может снова совершить то же самое основное отклонение, что вызовет еще более резкую реакцию со стороны учреждений.В этот момент актер начнет возмущаться учреждением, в то время как учреждение приносит все более жесткие репрессии. В конце концов, все сообщество заклеймит актера как отклонившегося от нормы, и актер не сможет этого вынести, но в конечном итоге примет свою роль преступника и совершит преступные действия, соответствующие роли преступника.

Первичное и вторичное отклонение — вот что заставляет людей становиться более серьезными преступниками. Первичное отклонение — это время, когда на человека навешивают ярлык девианта из-за признания или сообщения.Вторичное отклонение — это отклонение до и после первичного отклонения. Ретроспективная маркировка происходит, когда девиант признает свои действия как девиантные до первичного отклонения, в то время как перспективная маркировка происходит, когда девиант признает будущие действия как отклонения. Чтобы стать преступником, необходимо:

1. Первичное отклонение.
2. Социальные штрафы.
3. Вторичное отклонение.
4. Более строгие штрафы.
5. Дальнейшее отклонение с обидой и враждебностью по отношению к карателям.
6. Сообщество клеймит девианта как преступника. Порог толерантности пройден.
7. Усиление девиантного поведения за счет стигматизации наказаний.
8. Принятие роли девианта или криминального деятеля.

Теория управления [править | править источник]

Теория контроля выдвигает предположение, что слабые связи между индивидуумом и обществом позволяют людям отклоняться. Напротив, сильные узы обходятся дорого. Согласно Трэвису Хирши, эта теория спрашивает, почему люди воздерживаются от девиантного или преступного поведения, а не почему люди совершают девиантное или преступное поведение.Теория контроля развивалась, когда появляются нормы, сдерживающие девиантное поведение. Без этого «контроля» девиантное поведение происходило бы чаще. Это приводит к конформизму и группам. Люди будут подчиняться группе, когда они верят, что они больше выиграют от конформности, чем от отклонений. Если будет достигнута прочная связь, вероятность отклонения будет меньше, чем если бы возникла слабая связь. Хирши утверждал, что человек следует нормам, потому что он привязан к обществу. Связь состоит из четырех положительно коррелированных факторов: возможности, привязанности, веры и участия. ^[14] Когда какая-либо из этих связей ослаблена или разорвана, более вероятно, что кто-то будет действовать наперекор. Готфредсон и Хирши в 1990 году основали свою теорию самоконтроля. Он заявил, что акты насилия и мошенничества совершаются в личных интересах и самообладании. Девиантный поступок основан на самообладании преступника.

Более современные теоретики контроля, такие как Майкл Джордан, рассматривают теорию в новом свете, предполагая, что опыт рынка труда не только влияет на отношение и «ставки» отдельных работников, но также может повлиять на развитие взглядов их детей на соответствие и причины. причастность к правонарушению.Это постоянное исследование, поскольку он обнаружил значительную взаимосвязь между участием родителей на рынке труда и правонарушением детей, но эмпирически не продемонстрировал посредническую роль отношения родителей или детей. В исследовании будет предпринята попытка показать взаимосвязь между стратификацией рынка труда и индивидуальным поведением. ^{[ необходимая ссылка ]} В исследовании, проведенном Тимом Уодсвортом, связь между занятостью родителей и преступностью детей, которая ранее была предложена Кратчфилдом (1993), была впервые показана эмпирически.Результаты этого исследования подтвердили идею о том, что взаимосвязь между социально-экономическим статусом и правонарушением можно было бы лучше понять, если внимательно изучить качество занятости и ее роль как неформального социального контроля. ^[15]

Теория конфликта [править | править источник]

Основная статья: Теория конфликта

В социологии теория конфликта утверждает, что общество или организация функционируют так, что каждый отдельный участник и его группы борются за максимизацию своих выгод, что неизбежно способствует социальным изменениям, таким как политические изменения и революции .Девиантное поведение — это действия, которые не соответствуют социальным институтам и вызывают отклонения. Способность учреждения изменять нормы, благосостояние или статус вступает в конфликт с человеком. Законные права бедных людей могут игнорироваться, средний класс также приемлем; они встают на сторону элит, а не бедных, полагая, что могут подняться на вершину, поддерживая статус-кво. Теория конфликта основана на представлении о том, что основными причинами преступности являются социальные и экономические силы, действующие в обществе.Однако это менее хорошо объясняет преступления «белых воротничков».

Эта теория также утверждает, что сильные мира сего определяют преступность. Возникает вопрос: для кого эта теория работает? В этой теории законы — это инструменты угнетения: жесткие для бессильных и менее жесткие для сильных.

Карл Маркс [править | править источник]

Сам Маркс не писал о девиантном поведении, но он писал об отчуждении среди пролетариата, а также между пролетариатом и готовым продуктом, что вызывает конфликт и, следовательно, девиантное поведение.

Многие писатели-марксисты использовали теорию капиталистического государства в своих аргументах. Например, Стивен Спитцер использовал теорию буржуазного контроля над социальным мусором и социальным динамитом; Известно, что Джордж Руш представил анализ различных наказаний, связанных с социальной способностью и инфраструктурой для работы. Он предположил, что на протяжении всей истории, когда требуется больше труда, суровость наказаний уменьшается, а терпимость к девиантному поведению возрастает. Джок Янг, другой писатель-марксист, представил идею о том, что современный мир не одобряет разнообразия, но не боится социальных конфликтов.Однако мир позднего модерна очень терпим к разнообразию. ^[10] Но очень боится социальных конфликтов, что является объяснением движения за политкорректность. Общество позднего модерна легко принимает различия, но называет тех, кого не хочет, девиантными и безжалостно наказывает и преследует.

Мишель Фуко [править | править источник]

Мишель Фуко считал, что пытки в современном обществе постепенно исчезли из-за рассеивания власти; Больше не было необходимости в гневе государства на девиантного человека.Скорее, современное государство получает похвалу за свою справедливость и рассредоточенность власти, которая вместо того, чтобы контролировать каждого человека, контролирует массу.

Он также предположил, что учреждения контролируют людей с помощью дисциплины. ^[16] «Раса и этническая принадлежность могут иметь отношение к пониманию нарушения тюремных правил, если заключенные привносят свои экологически структурированные убеждения в отношении законной власти, преступлений и отклонений в институциональную среду». Например, современная тюрьма (точнее, паноптикум) является шаблоном для этих учреждений, потому что она контролирует своих заключенных с помощью безупречного применения дисциплины.

Фуко теоретизирует, что в некотором смысле постмодернистское общество характеризуется отсутствием свободы воли со стороны индивидов. Институты знаний, норм и ценностей просто созданы для того, чтобы классифицировать людей и контролировать их.

Биологические теории отклонения [править | править источник]

Правин Аттри утверждает, что генетические причины в значительной степени ответственны за социальные отклонения. Итальянская школа криминологии утверждает, что биологические факторы могут способствовать преступности и девиантности.Чезаре Ломброзо был одним из первых, кто исследовал и разработал теорию биологического отклонения, которая утверждает, что некоторые люди генетически предрасположены к преступному поведению. Он считал, что преступники были продуктом более ранних генетических форм. Основное влияние на его исследования оказали Чарльз Дарвин и его Теория эволюции. Ломброзо предположил, что люди были рождены преступниками или, другими словами, менее развитыми людьми, которые были биологически более связаны с нашими более примитивными и животными побуждениями. Из своего исследования Ломброзо взял теорию Дарвина и сам взглянул на примитивные времена в отношении девиантного поведения.Он обнаружил, что скелеты, которые он изучал, в основном имели низкие лбы и выступающие челюсти. Эти характеристики напоминали примитивных существ, таких как Homo Neanderthalensis. Он заявил, что мало что можно сделать для лечения прирожденных преступников, потому что их характеристики являются биологически унаследованными. Со временем большая часть его исследований была опровергнута. Его исследование было опровергнуто Пирсоном и Чарльзом Горингом. Они обнаружили, что Ломброзо не исследовал достаточно скелетов, чтобы его исследования были достаточно тщательными. Когда Пирсон и Геринг самостоятельно исследовали скелеты, они проверили гораздо больше и обнаружили, что костная структура не имеет никакого отношения к девиантному поведению.Статистическое исследование, опубликованное Чарльзом Герингом по этому поводу, называется «The English Convict». ^{[17] [18]}

• Подтверждает культурные ценности и нормы
• Уточняет моральные границы
• Способствует социальному единству, создавая дихотомию «мы / они»
• Поощряет социальные изменения
• Обеспечивает работу по контролю отклонений
• Девиантные действия всегда представляют собой утверждения индивидуальности и чувства идентичности, включающие в себя акты восстания против групповых норм

Девиантные действия могут быть утверждениями индивидуальности и идентичности и, таким образом, как восстания против групповых норм доминирующей культуры и в пользу второстепенных. -культура.

Девианс подтверждает культурные ценности и нормы. Он также проясняет моральные границы, способствует социальному единству, создавая дихотомию «мы / они», поощряет социальные изменения и предоставляет рабочие места для контроля отклонений. ^[19] «Определенные факторы личности теоретически и эмпирически связаны с отклонениями на рабочем месте, например, рабочая среда и индивидуальные различия». ^[20] «В этой статье, посвященной маскулинности и девиантности, исследуется» девиантная «мужественность мужчины-секс-работника и рассказывается о том, как мужчины, занимающиеся секс-работой, справляются с работой.»

В основополагающем отчете 1961 года Девушка-преступница и мужская уличная банда Марта С. Льюис писала, что несовершеннолетних преступниц женского пола привлекали члены мужских банд и субкультура банд. ^[21]

Табу — это форма поведения, которую большинство считает настолько девиантной, что публичное высказывание о ней осуждается и почти полностью избегается. Примеры такого поведения могут включать копрофилию, убийство, изнасилование, инцест, некрофилию, растление детей или даже что-то столь же обычное, как дефекация или мочеиспускание.

Межкультурная коммуникация как отклонение [править | править источник]

Межкультурная коммуникация — это область исследования, в которой изучается, как люди из разных культур пытаются общаться. Во всех культурах невербальное общение используется, но его значение варьируется в зависимости от культуры. В одной конкретной стране невербальный знак может обозначать одно, а в другой культуре или стране означать другое. Связь межкультурной коммуникации с девиантностью заключается в том, что знак может быть оскорбительным для человека в одной культуре и означать что-то полностью подходящее для другой.Это важная область обучения, потому что вы, как преподаватели, сотрудники бизнеса или любой другой вид карьеры, заключающийся в общении с представителями других культур; необходимо понимать невербальные знаки и их значения, чтобы избегать оскорбительных или вводящих в заблуждение разговоров. Ниже приведен список невербальных жестов, которые уместны в одной стране и могут считаться девиантными в другой.

Это всего лишь несколько невербальных признаков межкультурной коммуникации, о которых следует знать. Межкультурное общение может заключить или разрушить деловую сделку или даже помешать преподавателю обидеть ученика.В разных культурах используются разные методы общения, поэтому важно понимать культуры других.

Бритье головы после смерти члена семьи более распространено в некоторых африканских культурах.

Сторонники теории южной культуры чести считают, что агрессивное поведение, которое считалось бы преступлением в большей части Соединенных Штатов, может считаться оправданной реакцией на оскорбление в южной культуре чести. ^[22]

• М.Б. Клинард и Р.Ф. Майер, Социология девиантного поведения .1968.
• Саймон Диниц, Рассел Роу Дайнс и Альфред Карпентер Кларк, Девианс: исследования в области определения, управления и лечения . 1975.
• JD Douglas and FC Waksler FC, Социология девиантности: введение . Бостон: Литтл, Браун, 1982.
• Гэри Ф. Дженсен, Путь дьявола: ранняя современная охота на ведьм . Роуман и Литтлфилд, 2007.
• Донал Э. Дж. Макнамара и Эндрю Кармен, УБИЙЦЫ: Жертвы или Жертвы? Беверли-Хиллз, Калифорния: Сейдж, 1983.
• Дуг Томсон, Преступление и девиантность . 2004.
• Пратт, Трэвис. «Пересмотр общей теории преступности Готфредсона и Хирши: увязка микро- и макроуровневых источников самоконтроля и преступного поведения на протяжении всей жизни»
• «УБИЙСТВО». Отклонение. Интернет. 23 февраля 2012 г. .
• «Типы девиации». Интернет. 23 февраля 2012 г. .
• Приветственная страница исправительной службы Канады. Интернет. 23 февраля 2012 г. .
• «Система уголовного правосудия» Macionis, J., and Gerber, L. (2010). Социология, 7-е издание.
• «Типы нейтрализации и правонарушений» Джим Митчелл и Ричард А. Доддер, Журнал молодежи и подростков, 1983.
• «Основное понимание Эмиля Дюркгейма» Macionis, J., and Gerber, L. (2010). Социология, 7-е издание

1. ↑ Macionis, John (2011). Социология , Торонто: Pearson Canada.
2. ↑ http://cec.vcn.bc.ca/cmp/modules/soc-dev.htm
3. ↑ Дуглас и Вакслер 1982: 10.
4. ↑ Томсон 2004: 2.
5. ↑ Дженсен 2007: 11.
6. ↑ Диниц, Дайнс и Кларк 1969: 4.
7. ↑ Clinard 1968: 28.
8. ↑ Гуд, Э. (2004). Девиантное поведение (7-е изд.). Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Пирсон.
9. ↑ Macionis and Gerber, Джон, Линда (2011). Социология 7-е канадское издание , 200, Торонто, Онтарио: Pearson Canada Inc..
10. ↑ ^{10,0 10,1 10,2 10,3 10,4 10,5 10,6} Ошибка ссылки: Недействительный тег ; для ссылок Macionis, J. 2010
текст предоставлен не был.
11. ↑ Гриффин, Эм (2012). Первый взгляд на теорию коммуникации. , Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
12. ↑ Харон Дж. М. (2007). Символический интеракционизм: введение, интерпретация, интеграция .Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Перасон Прентис Холл.
13. ↑ Мельцер Б.Н., Петрас Ю.В. И Рейнольдс Л.Т. (1975). Символический интеракционизм: генезис, разнообразие и критика . Бостон: Рутледж и Кеган Пол.
14. ↑ Ошибка цитирования: Недействительный тег ; для ссылок Macionis, Gerber 2010 pp. 204
текст предоставлен не был.
15. ↑ Уодсворт, Тим. Рынки труда, правонарушения и теория социального контроля: эмпирическая оценка процесса посредничества; 78 Soc.F. 1062 (1999-2000)
16. ↑ Штайнер, Бенджамин и Джон Вулдридж «Релевантность расы / этнической принадлежности заключенных по сравнению с составом населения для понимания нарушений тюремных правил». «Наказание и общество». 11 (2009): 459–489.
17. ↑ «Английский каторжник»
18. ↑ Старк, Родни. 2007.; Социология: десятое издание. Биологические теории отклонений (стр. 182–185). Бельмонт, Калифорния. Томсон Уодсворт
19. ↑ Гастингс, Стефани Э. и Томас А. О’Нил. «Прогнозирование отклонений на рабочем месте с использованием широких и узких личностных переменных.«Личность и индивидуальные различия» 47 (2009): 289–293.
20. ↑ Конг, Трэвис С. К. Больше, чем секс-машина: достижение мужественности среди китайских секс-работников мужского пола в секс-индустрии Гонконга. Девиантное поведение. 30 (2009) 715–745.
21. ↑ Девушка-правонарушитель и банда на улице Мале [отчет], представленный на восемьдесят восьмом ежегодном форуме Национальной конференции по социальному обеспечению, Миннеаполис, Миннесота, 15 мая 1961 г. Мартой С. Льюис; Национальная конференция по социальному обеспечению.Форум. [Нью-Йорк? 1961?] OCLC: 67885698 WorldCat
22. ↑ Джон Шелтон Рид, «Один юг: этнический подход к региональной культуре» (1982).

Какие формы девиантного поведения наиболее распространены среди

Содержание

ГЛАВА ПЕРВАЯ. ВВЕДЕНИЕ
Предпосылки исследования
Постановка проблемы
Цель исследования
Цели исследования
Вопросы исследования
Значение исследования
Ограничение исследования
Определение границ исследования
Организация остальной части исследования

ГЛАВА ВТОРАЯ.ОБЗОР СВЯЗАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Введение
Обзор девиантного поведения
Обычное девиантное поведение среди учеников
Домашние причины девиантного поведения
Связанные со школой причины девиантного поведения
Общинные причины девиантного поведения
Девиантное поведение ученика
Девиантное поведение ученика Вывод

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. МЕТОДОЛОГИЯ
Введение
Дизайн исследования
Область исследования
Исследуемая группа
Выборка и процедура отбора проб
Инструменты для исследований
Сбор данных

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ.ВЫВОДЫ И РЕЗУЛЬТАТЫ
Социально-демографические характеристики респондентов
Возраст респондентов
Пол респондентов
Вопросы исследования

ГЛАВА ПЯТАЯ. РЕЗЮМЕ РЕЗУЛЬТАТОВ, ВЫВОДОВ И РЕКОМЕНДАЦИЙ
Резюме
Заключение
Рекомендации
Области для дальнейших исследований

ССЫЛКИ

ПРИЛОЖЕНИЯ

ГЛАВА ПЕРВАЯ. ВВЕДЕНИЕ

Предпосылки исследования

Общества процветают благодаря принятым социальным нормам и ценностям, которые они доверили людям.Нарушение этих социальных норм вызывает нарушение нормального функционирования институтов, созданных в этих обществах. Образовательные учреждения являются исключительными, поскольку они сталкиваются с проблемой отклонений даже от строгих правил, установленных администрацией.

Девиантное поведение растет в наших обществах, и школы несут на себе его неблагоприятные последствия, поскольку они рассматриваются как проводники изменений и модификации поведения. Распад закона и социальных организаций является результатом неспособности социальных институтов обуздать девиантность у детей.

Девиансом можно назвать все типы поведения или действий, которые не согласуются с правилами и положениями организационной структуры.

Организация, как определено Ejiogu (1990), — это социальная единица, которая преследует определенные цели, для которых они созданы. Типичные организации включают тюрьмы, школы, церкви и дома. В каждой организации участники взаимодействуют друг с другом для достижения желаемой цели. Этот тип непоследовательного поведения можно увидеть дома, в обществе, учреждении или учебном заведении.

Таким образом, социальная организация может быть описана более оперативно как способы, которыми человеческое поведение становится социально организованным, и как структура социальных отношений в ней и как разделяют убеждения и ориентации, которые объединяют членов организации. Школа является социальной организацией, и поэтому у нее есть устоявшаяся модель поведения, ожидаемая в виде правил и положений, которые регулируют официальные действия директора школы, учителей, учеников и любого персонала, который в ней работает.

Несоответствие нормам какой-либо группы или организации — это то, что социолог назвал «девиантным поведением». Это поведение, при котором человек отворачивается от социальных стандартов общества. Среди учеников основных школ является обычным явлением не следовать образцам поведения, установленным для них школьной властью.

В социологии социальная организация — это модель взаимоотношений между людьми и социальными группами.

Характеристики социальной организации могут включать такие качества, как половой состав, пространственно-временная сплоченность, лидерство, структура, разделение труда, системы коммуникации и так далее.А благодаря этим характеристикам социальной организации люди могут контролировать свою повседневную работу и участие в других видах деятельности, которые являются контролируемыми формами человеческого взаимодействия. Эти взаимодействия включают: принадлежность, коллективные ресурсы, взаимозаменяемость отдельных лиц и зарегистрированный контроль. Эти взаимодействия составляют общие черты основных социальных единиц, таких как семья, предприятия, клубы, государства и т. Д.

Ни один ребенок не может выжить в изоляции. Группа сверстников, с которой они перемещаются, родители, школьная среда и наше общество в целом серьезно способствуют решению проблемы отклонений, с которой сталкивается наше сообщество в целом и школы в частности.Плохие родительские отношения приводят к девиантному поведению, потому что некоторые родители в погоне за финансовым успехом оставляют своих детей на произвол судьбы.

Девиантный опыт обучения в школе создает у общества ложное впечатление, будто в школе не учат развитию поведения детей или что школьная администрация слаба.

В Африке отсутствует подробная информация о девиантном поведении молодежи, поскольку в большинстве стран отсутствуют надежные базы данных, хотя такие страны, как Танзания, Намибия и Южная Африка, начинают собирать информацию для картирования будущих тенденций.Тем не менее, есть свидетельства роста правонарушений среди молодежи. Обследования виктимизации в нескольких странах, а также качественные наблюдения показывают, что преступность среди молодых людей (12-25 лет) растет гораздо более высокими темпами, чем на развитом севере. Это, в частности, включает насильственное поведение, преступления, связанные с наркотиками, и деятельность банд (Ogidefa, 2008).

Словарь Макмиллана Скрибнера определяет девианта как человека, поведение которого отличается от того, что группа или общество считает нормальным.

Oxford Advanced Learners Dictionary также описал девиантное поведение как поведение, отличное от того, что люди считают нормальным и приемлемым.

Согласно Wilson, R.K. и другие. (2002: 35) Девиант — это отталкивающий или абсурдный человек, который не соответствует принятым социальным нормам общества.

Центр непрерывного образования Университета Кейп-Кост (2003: 86), со своей стороны, относится к девиантному поведению как к поведению, которое считается противоречащим нормам или тому, что от них ожидается.Они также определили это как нежелательное, нежелательное или дезадаптивное поведение, которое не способствует преподаванию и обучению в классе или школе

Они упоминают некоторые из этих форм поведения, как запугивание, драки, воровство, агрессивность, гиперактивность, невнимательность и поддразнивание.

Исходя из вышесказанного, термин «девиантное поведение» можно просто обозначить как поведение, которое осуждается или неприемлемо в обществе.

Другими словами, человек будет считаться девиантным в обществе, если он или она нарушает важную норму в определенной культуре.Девиантное поведение характерно для многих школьников в Гане. Это отрицательно сказывается на их успеваемости в школе. Удивительно, но политики, родители и учителя не считают это серьезной проблемой. Из-за этого ученики не могут достичь своей цели — пойти в школу.

Такое поведение является серьезной проблемой в начальной школе Best Brain в Kronom, и это в значительной степени способствовало плохой успеваемости учеников в школе.

Коммерческая деятельность, такая как торговля и несколько белых воротничков, являются основным занятием для жителя общины.Большинство мужчин занимаются ремесленными работами, в то время как женщины занимаются торговлей на основном рынке общины, и лишь немногие из них занимаются торговлей. Вероятно, это связано с тем, что город расположен на шоссе Кумаси-Тамале в районе Ашанти. Из-за этого большинство родителей заняты весь день, оставляя детей одних в доме, чтобы они занимались своими делами.

Это может быть фактором, способствующим девиантному поведению их детей.

Исследователи обнаружили эту проблему при тщательном и постоянном наблюдении во время периода наблюдения, и это побудило их выбрать тему «Факторы, влияющие на девиантное поведение среди учеников четвертой школы Best Brain Primary.Это нацелено на то, чтобы помочь ученикам избавиться от девиантного поведения.

Постановка проблемы

Девиантное поведение учащихся продолжает мешать школьным учебным программам и влияет на успеваемость учащихся. Девиантное поведение может быть связано с домом, школой, обществом и отношением учеников к учебе.

В исследованиях изучались причины и следствия девиантного поведения учеников в наших школах. Захангир Хоссейн в своем исследовании девиантного поведения; Исследование причин, опубликованное в NU Journal of Humanities, Social Sciences & Business Studies Vol.1, № 1, декабрь 2014 г., определили наследственность и естественный отбор в качестве причин. Другие исследования также проводились по управлению недисциплинированностью среди учащихся средних школ. «Статистика подтверждает, что все более ужасные преступления совершаются детьми все более младшего возраста» (Levine, 2007).

Насилие среди молодежи — явление во всех странах, и рост девиантного поведения молодежи вызывает серьезную озабоченность за последние двадцать лет во всем мире. Некоторый рост преступности среди молодежи стал результатом изменений в способах реагирования на насильственное поведение молодежи (Levine, 2007)

Многие случаи девиантного поведения учеников были зарегистрированы и засвидетельствованы в школе.Более распространенные из них, вовлекающие учеников, включают прогулы, ломку и кражу мелких вещей, издевательства, хулиганство и неповиновение властям. Исследователи намеревались провести исследование, чтобы установить предполагаемые факторы, влияющие на девиантное поведение среди учеников начальной школы Best Brain. Это связано с тем, что ученики являются следующим поколением лидеров страны, поэтому девиантное поведение среди них может ввергнуть страну в неконтролируемый кризис в настоящее время и в будущем.В предыдущих исследованиях изучались факторы, влияющие на девиантное поведение школьников в развитых странах. Настоящее исследование направлено на изучение ситуации в Гане и, в частности, в базовой школе Best Brain в Крономе, муниципалитет Суаме, регион Ашанти.

Цель исследования

Основная цель исследования состояла в том, чтобы определить факторы, способствующие девиантному поведению среди учеников четвертой начальной школы Best Brain School, со вторичной целью — наметить стратегии, которые могут быть приняты для решения проблемы девиантного поведения среди учеников.

Цели исследования

Исследование было сосредоточено на следующих задачах:

1. Выявить наиболее распространенные формы девиантного поведения среди учеников Best Brain School.
2. Установить домашние факторы, вызывающие девиантное поведение среди учеников Best Brain School.
3. Установить факторы, связанные со школой, вызывающие девиантное поведение учеников Best Brain School.
4. Установить факторы, связанные с сообществом, вызывающие девиантное поведение среди учеников Best Brain School.

Вопросы исследования

Это исследование основывалось на следующих исследовательских вопросах:

1. Каковы наиболее распространенные формы девиантного поведения среди учеников Best Brain School?
2. Какие домашние факторы способствуют девиантному поведению учеников Best Brain School?
3. Какие школьные факторы связаны с девиантным поведением учеников Best Brain School?
4. Какие общественные факторы связаны с девиантным поведением учеников Best Brain School?

Значение исследования

Результат этого исследования был направлен на то, чтобы дать возможность родителям, политикам, разработчикам и разработчикам учебных программ, а также правительству сформулировать дорожный план того, как снизить рост девиантного поведения среди учеников основных школ в Гане. .Со стороны учеников, которые являются лидерами следующего поколения, это будет иметь большое значение для обеспечения или воспитания приемлемого образа жизни и восприятия своего поведения. Опять же, это позволило бы разработчикам политики осознать необходимость принятия и применения соответствующей политики, которая могла бы помочь и обеспечить благополучие молодежи.

В социальном плане он был направлен на поощрение приемлемых социальных стандартов и поощрение дезинфицированной среды, свободной от насилия, коррупции и других социальных проблем, путем обучения молодежи важности соблюдения хорошего поведения.Общество получит от этого огромную выгоду, потому что, когда станет известно о неприемлемом поведении учеников и о том, какую роль играет общество в эскалации такого поведения, оно пересмотрит свою культуру и моральные стандарты, вызывающие его, чтобы обуздать его. Благодаря этому их нормы и убеждения будут уважаться, а социальный уровень общества будет улучшен.

Это также позволит школе лучше разрабатывать программы и коррекционные курсы для учеников с отклоняющимся поведением.Это в значительной степени уменьшит или устранит представление общества о школе как о главном факторе девиантности в обществе.

Наконец, исследование добавит к записанной информации о стратегиях, которые могут быть приняты для решения проблемы девиантного поведения среди учеников.

Ограничение исследования

Поначалу будет очень сложно завоевать доверие респондентов, поскольку большинство из них может подумать, что собираемая информация будет использована для их стигматизации.

Опять же, респонденты могут не сотрудничать в полной мере из-за неправильного представления обо всем упражнении. Они также могут чувствовать, что их конфиденциальность будет раскрыта.

Кроме того, исследователи могут столкнуться с проблемой, как заставить или заставить родителей понять суть исследования, чтобы они могли полностью сотрудничать с ним.

Определение границ исследования

Работа следователей ограничивается только начальной школой Best Brain. Исследование проводится только в четвертом классе и ориентировано на десять учеников.Несколько учеников могут быть вовлечены в девиантное поведение, но это исследование было направлено только на установление факторов, способствующих девиантному поведению среди учеников начальной школы Best Brain.

Организация остальной части исследования

Это исследование состоит из пяти глав. Во второй главе представлена ​​информация о соответствующей и связанной литературе в области стратегий, которые могут быть приняты для решения проблемы девиантного поведения среди учеников. Эта глава посвящена исключительно обзору теоретической и эмпирической литературы, связанной с исследованием.В третьей главе рассматриваются следующие области; план исследования, область исследования, популяция, процедура выборки, инструменты сбора данных, процедуры сбора и обработки данных. В четвертой главе основное внимание уделялось тому, как были проанализированы собранные данные, а также интерпретации результатов. Результаты также обсуждались. В пятой главе все исследование завершилось обобщением, выводами и рекомендациями, а также определением областей для дальнейших исследований.

ГЛАВА ВТОРАЯ.ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ

Введение

В этой главе в исследовании рассмотрена литература, относящаяся к вопросам, которые рассматривались в исследовании. Обзор литературы посвящен исследованиям, связанным с факторами, вызывающими девиантное поведение учеников, включая наличие девиантных факторов, связанных с домом, школой и обществом. Следующее обсуждение было организовано вокруг следующих вопросов:

1. Обзор девиантного поведения
2. Общее девиантное поведение учащихся
3.Домашние причины девиантного поведения
4. Связанные со школой причины девиантного поведения
5. Связанные с сообществом причины девиантного поведения
6. Девиантное поведение учеников

Обзор девиантного поведения

Кажется, что рост девиантного поведения — это просто зеркало самого общества, отмеченное растущей заботой о статусе молодых людей. Следовательно, девиантное общество, несомненно, передаст это отклонение своим институтам (Lawrence, Steed, & Young, 1984).Ребенок — это сущность, которая рассматривается как девиантная, склонная к сотрудничеству, трудная, обеспокоенная, агрессивная, непослушная, неловкая и кровожадная сущность (Lawrence et al., 1984). (Лоуренс и др., 1984) подчеркивает взгляды учителей, заявляя, что в каждом классе есть по крайней мере один девиант или даже целый класс, заполненный ими. Далее он отмечает, что учителя придерживаются такого взгляда на девиантов, потому что они прерывают или мешают учителю учить. Дети, которые говорят вне очереди, не позволяя другим ученикам отвечать на вопросы в течение этого периода молчания, нарушают план учителя и мешают учителю выполнить свою задачу (Lawrence et al., 1984).

Со стороны Центра непрерывного образования Университета Кейп-Коста (2003: 86) девиантное поведение определяется как поведение, которое считается противоречащим нормам или тем, что от них ожидается. Они также называли этот предмет нежелательным, нежелательным или дезадаптирующим поведением, которое не способствует преподаванию и обучению в классе или школе. Они утверждают, что девиантное поведение учеников должно вызывать беспокойство у родителей и учителей, потому что