Виды современных семей: 4.Виды и формы современной семьи.

Содержание

Типы семьи и её организации

Семья принадлежит к важнейшим общественным ценностям. Каждый член общества, помимо социального статуса, этнической принадлежности, имущественного и материального положения, с момента рождения и до конца жизни обладает такой характеристикой, как семейно-брачное состояние:

С демографической точки зрения выделяется несколько типов семьи и её организации:

В зависимости от форм брака:

  • моногамная семья — состоящая из двух партнёров;

  • полигамная семья — один из супругов имеет несколько брачных партнёров.

     

В зависимости от количества детей:

  • бездетная или инфертильная семья;

  • однодетная семья;

  • малодетная семья;

  • среднедетная семья;

  • многодетная семья.

В зависимости от состава:

  • простая или нуклеарная семья — состоит из одного поколения, представленного родителями (родителем) с детьми или без детей. Нуклеарная семья в современном обществе получила наибольшее распространение. Она может быть:

    • элементарная — семья из трёх членов: муж, жена и ребёнок. Такая семья может быть, в свою очередь:

      • полной — в составе есть оба родителя и хотя бы один ребёнок;

      • неполной — семья только из одного родителя с детьми или семья, состоящая только из родителей без детей;

    • составная — полная нуклеарная семья, в которой воспитываются несколько детей. Составную нуклеарную семью, где несколько детей, следует рассматривать как конъюнкцию нескольких элементарных;

  • сложная семья — большая семья из нескольких поколений. Она может включать бабушек и дедушек, братьев и их жён, сестёр и их мужей, племянников и племянниц.

В зависимости от места человека в семье:

  • родительская — это семья, в которой человек рождается;

  • репродуктивная — семья, которую человек создаёт сам.

В зависимости от пола супругов:

  • однополая семья — двое мужчин или две женщины, совместно воспитывающие приёмных детей или детей от предыдущих (гетеросексуальных) браков;

  • разнополая семья.

В зависимости от проживания семьи:

  • матрилокальная — молодая семья, проживающая с родителями жены;

  • патрилокальная — семья, проживающая совместно с родителями мужа;

  • неолокальная — семья переезжает в жилище, удалённое от места проживания родителей.

В зависимости от наследования:

  • патрилинеальные — наследование по отцовской линии означает, что дети берут фамилию отца (в России ещё и отчество) и собственность обычно переходит по мужской линии;

  • матрилинеальные — наследование по женской линии.

Каждую из категорий семей характеризуют протекающие в ней социально-психологические явления и процессы, присущие ей брачно-семейные отношения, включающие психологические аспекты предметно-практической деятельности, круг общения и его содержание, особенности эмоциональных контактов членов семьи, социально-психологические цели семьи и индивидуально-психологические потребности её членов.

по материалам сайта:http://ru.wikipedia.org

Информация подготовлена
заведующим сектора хранения и выдачи
документов отдела ЗАГС по Городу Кургану
Управления ЗАГС Курганской области
О. Л. Калининой 

23.11.2010 г.

Семейные ценности и типы семейного поведения современной Российской семьи Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

ПОРОХНЮК Елизавета Валерьевна —

аспирант кафедры социологии факультета социальных коммуникаций Астраханского государственного

университета

[email protected]

СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ И ТИПЫ СЕМЕЙНОГО ПОВЕДЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ СЕМЬИ

В статье представлен социологический анализ семейных ценностей и типов семейного поведения, соответствующих светскому обществу, отражающих общую социальную и культурную картину развития и функционирования института семьи в современном обществе и социокультурном пространстве.

Представлены результаты социологического исследования по изучаемой проблематике на примере г. Астрахани.

Ключевые слова: социокультурные ценности; традиционная модель семьи; европейский уклад жизни; статусноролевая позиция; институт семьи; социологический портрет; типы семейного поведения.

The sociological analysis of family values and types of family behavior reflecting the overall social and cultural picture of the development and functioning of the institute of family in the modern society and socio-cultural space and corresponding to secular society is presented in article. Results of sociological research on the studied issue are presented on the example of Astrakhan.

Keywords: socio-cultural values; traditional model of family; European way of life; status and role position; family institute; sociological portrait; types of family behavior.

Ценностные приоритеты семейного уклада жизни, статусно-ролевые позиции супругов, уклад жизни и зация быта молодой семьи приобретают особую актуальность в современном обществе. Динамичные преобразования семейных ценностей обусловлены изменениями социально-культурного характера. Формирование и становление современных семейных ценностей и отношений происходит под влиянием социальных, культурных, исторических, личностных, объективных и субъективных факторов, в результате чего на смену традиционной модели семейных отношений приходит светская модель внутрисемейных отношений [Черняк 2000: 15]. Проблематика, связанная с динамичным преобразованием ценностных приоритетов современной семьи, наиболее полно раскрывается в процессе всестороннего изучения семьи как ячейки общества, социального института в контексте ценностей, традиций, обычаев семейного уклада жизни современного общества. Исходя из результатов социологического исследования по проблеме изменения семейных ценностей, их преобразования в русле потребностей современного общества, проведенного в г.

Астрахани, обратимся к полученным социологическим данным.

Во-первых, динамичные преобразова-

ния семейных ценностей обусловлены формированием и становлением новых потребностей и расширяющимся спектром запросов общества как в материальном, так и в моральном (духовном) плане. Так, 75% общего числа опрошенных респондентов придерживаются позиции, что семейные ценности современной семьи подвержены изменению в силу растущих материальных и профессиональных запросов: современные мужчины и женщины рассматривают семью как определенный плацдарм для успешной самореализации. Стоит обратить внимание, что в среди семей, ориентированных восточные жизненные ценности, сохраняется преемственность традиционного уклада жизни. Поэтому только 20,6% из них принимают светский уклад жизни, считают современные ценности семейного уклада жизни факторами стабильного развития и функционирования семьи, отвечающими потребностям, взглядам, моральным приоритетам.

78,2% семей из этой категории придерживаются традиционных ценностей в организации семейной жизни, невзирая на современные преобразования ценностных приоритетов внутри института семьи. Оставшиеся 10% респондентов полагают, что оптимальным условием в организации семейного уклада жизни является сочетание традиционных и светских ценностей.

Для семей, ориентированных на европейские жизненные ценности, характерна иная позиция относительно организации семейного уклада жизни. 73,4% из них принимают смешанный тип ценностных приоритетов, считая что традиционные (патриархальные) и современные (светские) ценности взаимно дополняют друг друга и каждая составляющая является важной. 24,7% респондентов организуют свою семейную жизнь, основываясь на светских ценностях, не придавая значения патриархальным традициям. И всего 3,2% семей из этой категории рассматривают традиционные (патриархальные) ценности как основополагающие в организации и развитии благополучной семьи.

Во-вторых, происходит динамичное изменение ролевых позиций супругов внутри семьи, сдвигается поле доминирования мужчины и женщины при разделении семейных обязанностей. Так, для семьи, ориентированной на восточный уклад жизни, характерно доминирование мужчины как в организации семьи, так и профессиональном плане. Женщина же остается ответственной за ведение домашнего хозяйства и воспитание детей. Для 75,3% свойственно доминирование мужчины (супруга) как главы семьи, основного добытчика, отца семейства. И только 19,4% принимают факт разделения семейных обязанностей как данность и распределяют их соответственно общей внутрисемейной договоренности, не придавая особого значения половой принадлежности. Приоритет ролевых позиций в семьях, ориентированных на европейский уклад жизни, имеет иную специфику и характер. 85,4% из них организуют свою семейную жизнь, полагаясь на равное распределение обязанностей между супругами. Супруги могут получать равный доход, и это не является фактором половой дискриминации. Профессиональная самореализация, карьерный рост характерны и приемлемы для обоих супругов. Процесс воспитания детей также разделяется между супругами в равных долях. В нем также нередко принимает участие старшее поколение. Как следствие, детям в некоторой степени прививаются патриархальные ценности наравне со светским укладом жизни. Стоит отметить, что здесь 12,5% респондентов сохраняют патриархальный уклад жизни, не разделяя семейные обязанности в соответствии со светским укладом жизни. Это

часто связано с принадлежностью населения к этническим молоканам, изначально составляющим небольшой процент среди респондентов этой группы, которые проживают на окраинах г. Астрахани и в районах Астраханской обл. Таким образом, ролевые позиции супругов, их статус в семейных отношениях, а также приоритеты в организации быта исходят из принятых в социуме семейных ценностей.

В-третьих, динамичное изменение семейных ценностей оказало значительное влияние и на число детей, приходящихся на одну конкретно взятую семью. Так, среди семей, ориентированных на восточные жизненные ценности, характерно наличие 2—3 детей (85%). В некоторых случаях число детей возрастает до 3—5 (процент рождаемости зависит от территории, на которой проживает население; как правило, в сельских районах, на окраинах города процент рождаемости резко взрастает). Однако 18,3% семей этой категории воспитывают только 1 ребенка, невзирая на традиции и обычаи, принятые в восточном обществе. Тенденция сохранения многодетной семьи характерна лишь для сельских районов. Между тем, несмотря на уклад жизни, а также принятие тех или иных ценностей за модель внутрисемейных отношений, один приоритет, касающийся детей, остается неизменным — наиболее ценным является рождение мальчика. Резко негативное отношение в семьях, живущих согласно восточному жизненному укладу, вызывают аборты, в семьях, ориентированных на европейские ценности, к этому относятся толерантно. Для этой категории семей характерно наличие 1—2 детей на одну семью, реже встречаются семьи с 3 детьми, которые по стандартам ориентированных на европейские ценности семей относятся к многодетным. Семьи, воспитывающие 1—2 детей, составляют здесь 83,4%, многодетные семьи — 20,7% и только 10% семей не имеют детей (отсутствие детей в семье чаще бывает вызвано 3 факторами: медицинскими противопоказаниями, сознательным отказом от ребенка, низким материальным статусом). Между тем, стоит отметить, что за счет всесторонней поддержки со стороны государства, а также иных программ по поддержке молодых семей число семей, сознательно отказывающихся от ребенка ранее, меняют свою позицию в пользу

полной семьи [Социологический… 2013: 102].

Стоит отметить, что светский уклад жизни, а также постепенный уход от традиционных ценностей послужили решающим фактором в организации и ведении быта молодой семьи. Если при традиционном укладе жизни приемлемой была расширенная многопоколенная семья, то в светском обществе актуальна тенденция к самостоятельному ведению домашнего хозяйства и проживанию молодой семьи на отдельной от родителей территории. Так, для семей, ориентированных на восточные ценности, доли молодых семей, проживающих совместно с родителями, и проживающих отдельно разделились поровну (50 на 50%). Такое равное деление обусловлено характером территории, на которой проживает население: городское население организует семейную жизнь согласно светской модели, сельское население тяготеет к традиционным истокам организации быта. Иная картина организации быта молодой семьи характерна для семей, ориентированных на европейский уклад жизни. 87,2% молодых семей из этой категории проживают отдельно от родителей, при этом 25% из них, не имея собственной жилой площади, согласны на съемное временное жилье, исходя из убеждения, что молодая семья должна строить отношения, развиваться и организовывать свой быт самостоятельно. И лишь 9,6% семей проживают совместно с родителями, что чаще всего связано с низким уровнем материального благосостояния, не позволяющим молодой семье приобрести отдельную жилплощадь. В целом семейный быт, внутрисемейные отношения, разделение статусов и ролей супругов претерпели значительные изменения в процессе перехода от традиционных ценностей к ценностям светским [Социологический. 2013: 112].

Стоит отметить такой факт, что западная тенденция к профессиональной самореализации, карьерному росту среди женщин также не получила широкого распространения ни среди семей, ориентированных на европейский жизненный уклад, ни на восточный. Произошла популяризация высшего образования, при этом карьерный рост и профессиональная самореализация остались на втором плане. Как и прежде, женщина — это, в первую очередь, мать и жена; только посредством создания

семьи и воспроизводства себя через детей женщина утверждается и самореализуется в полной мере. Так, согласно полученным данным, можно выстроить следующую иерархию ценностных ориентаций современной молодой семьи. И для ориентированных на европейские ценности, и для придерживающихся восточного уклада жизни семей в целом характерно следующее: 95,7% респондентов признают семью ведущей ценностью, при этом 85,9% уверены, что полноценная семья должна включать 1—2 детей. На 2-м месте стоит карьерный рост и материальное благосостояние; на 3-м — религиозная принадлежность, следование моральным принципам и приоритетам; на 4-м —общение в кругу близких, друзей, знакомых; на 5-м — организация отдыха в кругу близких и родных в свободное от работы время [Социологический. 2013: 120].

Исходя из вышеприведенных данных, стоит особо отметить, что несмотря на динамичные изменения семейных ценностей, ведущая ценность — самоидентификация личности с семьей, самореализация внутри семьи, доминирование важности семьи перед другими ценностями — остается неизменной и со временем только укрепляет свои позиции в рамках как всего общества в целом, так и конкретной личности.

Также немаловажно отметить роль традиций и обычаев в процессе выбора будущего супруга (супруги), их место в иерархии современных семейных ценностей. Согласно данным исследования, в семьях, ориентированных на восточный уклад жизни, 87,2% молодых семей создаются с согласия и благословения родителей, выбор супруга (супруги) также остается решением старшего поколения и родителей (традиция сватовства остается доминирующей). Только 15,3% заключают брачный союз без предварительной организации и выбора родителями будущего супруга (супруги). В последнее время актуализируется тенденция заключения межнациональных браков. Согласно статистическим данным, в большинстве случаев такие браки недолговечны — чаще всего они распадаются на 3-й год совместной жизни по причине несхожих, абсолютно разных религиозных и бытовых устоев, а также традиций и обычаев каждой конкретно взятой нации. Для семей, ориентирован-

ных на европейский уклад жизни, характерен иной подход к созданию семьи, выбору будущего супруга (супруги). Так, 70,3% встречают своего будущего супруга (супругу) во время обучения в университете (за редким исключением это происходит в школе — 2%), знакомятся в кругу друзей, знакомых, коллег по работе. 45,6% общего числа опрошенных полагались на советы родителей, соглашаясь с их выбором будущего супруга (супруги). Только 5% общего числа опрошенных составляют личности, сознательно отказавшиеся от брачных уз в пользу одиночества [Социологический. 2013: 120].

Стоит отметить, что авторитет родителей, их советы и благословение на брачный союз и по сей день играют важную роль в выборе будущего супруга (супруги) как для европеизированных, так и для восточных семей. Несмотря на переход к светскому укладу жизни, современному восприятию и оценке семейных ценностей, «вечные ценности» (внимание к советам родителей, ориентация на моральные устои в организации жизни, почитание традиций, обычаев, вера) остаются незыблемыми. Современные приоритеты семейной жизни также исходят из традиций, обычаев, моральных устоев, актуальных и отвечающих запросам и потребностям общества, которые, в свою очередь, исходят из культурных, социальных, исторических, личностных, субъективных и объективных факторов.

Таким образом, можно отметить, что в современном обществе существуют 3 институциональных типа семьи: традиционная (патриархальная), трансформационная и современная (светская). Каждый из этих типов институтов в данный период времени не существует в чистом виде. Актуализировавшаяся тенденция к динамичным преобразованиям в институте

семьи привела к тому, что сформировался смешанный тип семьи. Он включает в себя основные черты и характеристики каждого из вышеуказанных типов семьи, образуя такой тип семьи, который на данный момент времени стабилен и отвечает запросам и потребностям современного социума, вписываясь в рамки социокультурного пространства.

Стоит отметить, что социальные и культурные ценности оказали значительное влияние и на брачный и репродуктивный типы семейного поведения. Произошел значительный сдвиг в возрастном интервале вступления в брак. Так, молодые люди стремятся создать семью в возрастном интервале от 27 до 35 лет (63,4%), девушки — от 25 до 30 лет (50,2%). Характер репродуктивного поведения тоже изменился: рождение первого ребенка в семье приходится на возраст в 25—27 лет (57,4%). Ведущей причиной таких изменений послужил процесс всесторонних, охватывающих все стороны жизни личности и общества социокультурных преобразований института семьи.

Динамичные преобразования института семьи, переход от традиционной формы семейного уклада жизни к светской модели семьи, изменения в области семейных ценностей послужили ведущим фактором в формировании новых взглядов, оценок, восприятия семьи как ячейки общества. В современном обществе семья выступает ведущей ценностью — ведь она является институтом, позволяющим каждой отдельно взятой личности воспроизводить себя через рождение, воспитание будущего поколения, позволяет самореализоваться, социально и культурно адаптироваться, принимать те или иные социальные роли, приобретать статус и весомое положение в обществе и социокультурном пространстве в целом.

Литература

Черняк Е. М. 2000. Социология семьи: перспективы развития института. М. Социологический портрет семейных ценностей и типов семейного поведения современной российской и восточной семьи. 2013. Материалы авторского социологического исследования. Астрахань.

Семья и брак. Функции и типы семей. Виды брака. Тенденции развития современной семьи. Презентация по учебному предмету Человек и общество для студентов СУЗа

Семья и брак

Семья

Социальная группа

Основана на браке и кровном родстве, связана общностью быта и взаимной ответственностью

Социальный институт

Деятельность его направлена на удовлетворение ряда важнейших человеческих потребностей

Функции семьи

Репродуктивная

Биологическое воспроизводство населения — на общественном уровне и удовлетворение потребности в детях — на личностном уровне

Социализации

Формирование индивида как личности

Хозяйственно-бытовая

Ведение домашнего хозяйства, уход за детьми и престарелыми членами семьи

Экономическая

Материальная поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи

Социально-статусная

Предоставление определенного социального статуса членам семьи ( национальность, религия и др. ), воспроизводство социальной структуры общества

Эмоциональная

Оказание психологической поддержки членам семьи

Защитная

Физическая, экономическая, психологическая защита членов семьи

Духовно-нравственная

Развитие личности каждого члена семьи

Досуговая

Организация рационального досуга, взаимообогащение интересов членов семьи

Этапы добрачного поведения

Жизненный цикл семьи

Вступление в брак

Начало деторождения— рождение первого ребенка

Рождение последнего ребенка

Вступление в брак и выделение из семьи последнего ребенка

Смерть одного из супругов

Классификация семьи

Основа классифи­кации

Виды семьи

Число детей

Много-

детные

Мало-

детные

Бездет-

ные

Нуклеарная

Супружеская пара с детьми

Родст­

Расширенная

Супружеская пара с детьми и кто-то из родственников, проживающих с ними

венная структура

Полигамная

Жена с мужьями

или

муж с женами

Основные типы семей

Нуклеарная семья

Многопоколенная семья

Многопоколенная семья

  • Брак — это социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их интимную жизнь, устанавливает супружеские, родительские и другие родственные права и обязанности

Виды брака

Юридический брак

Добровольный союз мужчины и женщины, целью которого является создание семьи.

Порождает взаимные личные и имущественные права и обязанности супругов

Церковный брак

Это брак, который в России не влечет юридических последствий с точки зрения государства и регулируется только нормами внутрицерковного (канонического) права

Гражданский

брак

Это длительное открытое совместное проживание мужчины и женщины в незарегистрированном на законных основаниях браке, даже если они ведут совместное хозяйство и воспитывают общих детей.

Такой брак порождает лишь отношения материнства

и отцовства. Сожители (с юридической точки зрения супругами их назвать нельзя) не могут по закону наследовать имущество друг друга

Правоотношения в области семьи регулирует СК РФ (с 1996 г.)

Основные принципы семейного права

добровольность брачного

союза мужчины и женщины;

равенство прав супругов в семье;

разрешение внутрисемейных вопросов

по взаимному согласию;

приоритет семейного воспитания детей, заботы об их благосостоянии и развитии;

обеспечение приоритетной защиты прав и интересов несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи.

тенденции развития современной семьи

сокращение ведущих позиций семьи в социализации индивидов, в организации их досуга;

изменение положения женщины в семье, обусловленное ростом ее авторитета в обществе ;

сокращение числа патриархальных семей;

развитие семьи партнерского типа, в которой осуществляется совместное ведение супругами домашнего хозяйства, воспитание детей, взаимная поддержка;

разрушение многопоколенной (расширенной, родственной) семьи;

преобладание нуклеарной семьи;

разделение институтов брака и семьи, рост количества фактических, но юридически не оформленных «свободных» семейных союзов и рожденных в них детей;

рост количества разводов, повторных браков, неполных семей и числа брошенных детей.

Чем богаче люди, тем чаще они разводятся

III Российская конференция с международным участием «Психическое здоровье семьи в современном мире»

Приглашаем Вас принять участие в работе III Российской конференции с международным участием «Психическое здоровье семьи в современном мире», которая состоится 24–25 октября 2019 г. в Томске на базе НИИ психического здоровья Томского НИМЦ (Томск, ул. Алеутская, 4).

Информационное письмо конференции

Сборник конференции

Цель планируемой конференции – обмен научными и практико-ориентированными достижениями российских и зарубежных ученых по фундаментальным аспектам этиологии, патогенеза, распространенности и профилактики социально значимых заболеваний в различных регионах мира, в том числе в Томской области: непсихотических психических расстройств, болезнях зависимости, расстройств шизофренического спектра, психических заболеваний детско-подросткового, зрелого и пожилого возраста; по комплексным, междисциплинарным исследованиям психического здоровья в семьях для совершенствования стратегий научных исследований и выработки практических рекомендаций по сохранению психического здоровья, повышения качества жизни и активного долголетия всех поколений с целью достижения демографической и социальной политики государства.

На конференции «Психическое здоровье семьи в современном мире» будут обсуждены следующие вопросы:

  • Фундаментальные аспекты этиологии и патогенеза, клинико-динамических, социально-психологических и семейно-демографических основ психических расстройств и болезней зависимости в разном возрасте.
  • Закономерности функционирования семьи при психических расстройствах в современных условиях.
  • Проблемы превенции и профилактики психических расстройств и болезней зависимости.
  • Основные психосоциальные практики работы с семьей.
  • Медико-социальные и психолого-гуманитарные факторы сохранения психического здоровья в семьях и популяции.
  • Ресурсы психического здоровья и адаптация семьи в мультикультурной среде.

Научная программа конференции включает пленарные доклады, секционные заседания и стендовые доклады:

  • Пленарное заседание, на котором будут представлены программные доклады ведущих российских, в том числе томских, и зарубежных ученых по результатам исследований последних лет и перспективным направлениям в рамках научных направлений по охране психического здоровья, клинико-организационным вопросам психиатрии и наркологии.
  • Секция. Клинико-психопатологические, клинико-генеалогические и реабилитационные закономерности формирования социально значимых психических и поведенческих расстройств в онтогенетическом аспекте. Темы докладов секции посвящены представлению новейших данных клинико-динамических, нейрофизиологических, семейных исследований факторов риска, формирования и прогредиентности психических и поведенческих расстройств у лиц разного возраста; результатов в области разработок инновационных методов профилактики и реабилитационных стратегий в клинической психиатрии и наркологии.
  • Секция. Медико-психологические, психосоциальные и психотерапевтические факторы, ресурсы и технологии охраны психического здоровья в семьях и популяции. Доклады, представленные на данной научной секции, будут посвящены фундаментальным аспектам формирования и сохранения психического здоровья – индивидуального, семейного и общественного; роли психологических, социо-гуманитарных факторов в формировании психической дезадаптации, психических расстройств и болезней зависимости; поиску технологий охраны психического здоровья и возможности трансляции их в клиническую практику.
  • Секция. Совершенствование методов ранней диагностики, персонализированной терапии и профилактики психических расстройств и болезней зависимости в аспекте адаптации семей. На научной секции будут обсуждены данные по перспективным направлениям клинико-динамических, в том числе нейрофизиологических, медико-психологических, семейно-демографических аспектов психических и наркологических заболеваний; поиску персонализированных технологий терапии и профилактики; идентификации ресурсов личности и семьи для формирования разноуровневых адаптационных компетенций, направленных на гармонизацию развития и сохранение психического здоровья.

Проект научной программы конференции представлен в отдельном файле.

Пригласительный билет и программа конференции

Организаторами конференции являются Российская академия наук, Сибирское отделение Российской академии наук, Федеральное государственное бюджетное научное учреждение «Томский национальный исследовательский медицинский центр Российской академии наук», Научно-исследовательский институт психического здоровья, Департамент науки и высшего образования Администрации Томской области.

Председатель оргкомитета – Бохан Николай Александрович, академик РАН, профессор, Заслуженный деятель науки РФ, директор НИИ психического здоровья (Томск).

Заместитель председателя – Иванова Светлана Александровна, доктор медицинских наук, профессор, заместитель директора НИИ психического здоровья по научной работе (Томск).

Состав оргкомитета:

Бойко А.С., к.м.н. (Томск)

Гуткевич Е.В., д.м.н. (Томск)

Казенных Т.В., к.м.н. (Томск)

Лебедева В.Ф., д.м.н. (Томск)

Перчаткина О.Э., к.м.н. (Томск)

Председатель программного комитета – Семке Аркадий Валентинович, доктор медицинских наук, профессор, заместитель директора НИИ психического здоровья по научной и лечебной работе (Томск).

Заместитель председателя – Гуткевич Елена Владимировна, доктор медицинских наук (Томск).

Состав программного комитета:

Аксенов М. М., д.м.н., профессор (Томск)

Алтынбеков С.А., д.м.н., профессор (Алматы, Казахстан)

Assion H.-J., Prof., Dr (Дортмунд, Германия)

Бохан Т.Г., д.пс.н. (Томск)

Галажинский Э.В., академик РАО, д.пс.н., профессор (Томск)

Geerts R. (Левен, Бельгия)

Говорин Н.В., д.м.н., профессор (Москва)

Деев И.А., заместитель Губернатора Томской области по социальной политике, д.м.н. (Томск)

Дроздовский Ю.В., д.м.н., профессор (Омск)

Корнетов А.Н., д.м.н. (Томск)

Куприянова И.Е., д.м.н., профессор (Томск)

Лиманкин О.В., д.м.н., (Санкт-Петербург)

Мандель А.И., д.м.н., профессор (Томск)

Незнанов Н.Г., д.м.н., профессор (Санкт-Петербург)

Овчинников А.А., д.м.н., профессор (Новосибирск)

Огородова Л.М. , заместитель Губернатора Томской области по научно-образовательному комплексу, член-корреспондент РАН (Томск)

Ritsner M.S., Dr (Хайфа, Израиль)

Сахаров А.В., д.м.н. (Чита)

Сиденкова А.П., д.м.н. (Екатеринбург)

Skugarevsky O.А., д.м.н., профессор (Минск, Республика Беларусь)

Солохина Т.А., д.м.н. (Москва)

Степанов В.А., член-корреспондент РАН, д.б.н., профессор (Томск)

Треушникова Н.В., к.м.н. (Москва)

Шереметьева И.И., д.м.н., профессор (Барнаул)

Цыганков Б.Д., член-корреспондент РАН, д.м.н., профессор (Москва)

Эфтимович Л.Е., Уполномоченный по правам ребенка в Томской области (Томск)

Яницкий М.С., д.пс.н., профессор (Кемерово).

Программный и Организационный комитеты конференции представлены в отдельном файле.

Программный и Организационный комитеты конференции

Место проведения конференции: конгресс-центр «Рубин» ТНЦ СО РАН (адрес: 634021, Россия, Томск, пр. Академический, д. 16).

Форма участия в конференции:

  • устный доклад;
  • стендовый доклад;
  • публикация тезисов;
  • личное участие без публикации и доклада.

Материалы конференции будут опубликованы в тематическом сборнике тезисов «Психическое здоровье семьи в современном мире» и в журнале «Сибирский вестник психиатрии и наркологии». Редакционная коллегия сборника принимает тезисы бесплатно с регистрационной картой участника до 30 июня 2019 г. по электронной почте – [email protected]

Правила оформления тезисов

Тезисы принимаются в электронном виде на русском (для иностранных участников – английском) языке по E-mail: [email protected] Файлы в электронном варианте следует называть по фамилии первого автора с указанием города (пример: ИвановаТомск). Если тезисов от первого автора несколько, ставить порядковый номер (ИвановаТомск1). Тезисы принимаются в Microsoft Word в формате doc, объем 2–3 страницы через 1 интервал, шрифт «Times New Roman», размер шрифта 12, все поля 2,5 см. Порядок изложения: название доклада прописными буквами, с новой строки – фамилия и инициалы авторов, на следующей строке – организация, город, страна (выравнивание по середине). Затем, через 2 интервала, печатается основной текст (выравнивание по ширине с переносами). Абзацный отступ – 1 см, цитирование авторов возможно только в тексте (например, Иванов П.Н. и др., 2015), без рисунков, микрофотографий и списка литературы. К тезисам прилагается регистрационная форма участника (см. ниже).

Пример оформления тезисов:

ОХРАНА ПСИХИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ СЕМЬИ В РОССИИ

О.А. Иванова

Научно-исследовательский институт психического здоровья, Томский национальный исследовательский медицинский центр Российской академии наук, Томск, Россия

Текст тезисов, объем 2-3 страницы через 1 интервал, шрифт Times New Roman, размер шрифта 12, все поля 2,5 см.

РЕГИСТРАЦИОННАЯ ФОРМА

Просим заполнить и отправить в Оргкомитет III Российской конференции с международным участием «Психическое здоровье семьи в современном мире»

  1. Фамилия_____________________________________________________________
  2. Имя_________________________________________________________________
  3. Отчество____________________________________________________________
  4. Должность, ученая степень, звание_____________________________________
  5. Организация с указанием адреса ________________________________________
  6. Адрес для рассылки сборника ___________________________________________
  7. Тел. раб. _____________________________________________________________
  8. Тел. моб._____________________________________________________________
  9. Факс _________________________________________________________________
  10. Эл. почта_____________________________________________________________

11.   Я планирую принять участие в конференции

›выступить с докладом

›опубликовать статью в сборнике

›принять участие в конференции как слушатель

  1. Название доклада (лекции, мастер-класса)______________________________

_________________________________________________________________________

  1. Содокладчики_________________________________________________________
  2. Форма доклада

 ›устный

 ›стендовый

Дата ___________ Подпись ________________________

Планирование семьи – залог здоровых семейных отношений

Издавна семья считается неотъемлемой частью жизни каждого человека. Мы рождаемся в уже созданной семье, позже мы ищем человека, с которым хотим создать свою семью. Создание семьи — это очень серьезный и ответственный шаг. Планирование семьи — одно из главных аспектов успешных, здоровых и крепких отношений. Создав свою семью мужчина и женщина стоят на пороге главного вопроса: Сколько детей они хотят?

Право на планирование семьи, или на свободное и ответственное родительство, является международно признанным правом каждого человека.

Многие считают, что термин планирование семьи и контрацепция это синонимы. На самом деле в основе планирования семьи лежит рождение желанных детей в оптимальные для мужчины и женщины сроки. Планируя рождение каждого ребенка пара снижает возможность появления нежеланной беременности. Этим они помогают решить вопрос: «Аборт – метод регулирования рождаемости».

Основные направления службы планирования семьи:

  • Профилактика нежелательной беременности;
  • Профилактика абортов;
  • Профилактика ИППП и ВИЧ-инфекции;
  • Пропаганда методов контрацепции
  • Половое воспитание и просвещение подростков;
  • Создание центров и кабинетов планирования семьи.

Рождение здоровых и желанных детей зависит от многих факторов: биологических, психологических, социально-экономических.

В основе биологических факторов лежит понятие здоровья человека, а конкретно — репродуктивного здоровья. Вопрос сохранности репродуктивного здоровья возникает еще задолго до момента, когда пара решается на рождение ребенка. Здоровый образ жизни с детства каждого из супружеской пары уже является хорошим фундаментом для здорового потомства. Половое воспитание, которым должны заниматься родители, врачи акушеры-гинекологи, школьные учителя, психологи помогает не только привить культуру поведения, но и сохранить репродуктивное здоровье молодого поколения. По возрастным рамкам ВОЗ репродуктивным возрастом считается – 15-45 лет, однако оптимальным возрастом для деторождения является – 20-35 лет. Статистически доказано, что беременность, которая возникает ранее или позднее данного возрастного промежутка сопровождается большим количеством осложнений, как для матери, так и для ребенка. Также женщине необходимо соблюдать определенные временные интервалы между беременностями. Необходимость таких интервалов подтверждается тем, что организм женщины во время беременности и родов претерпевает ряд изменений, которые должны восстановиться.  Одним из факторов, влияющих на состояние репродуктивной функции, является предупреждение нежелательной беременности. Нередко женщина стоит перед непростым выбором — родить ребенка или сделать аборт? Особенно сложно решается этот вопрос при наступлении нежелательной беременности у девушки-подростка.

Немаловажным фактором в планировании семьи является психологическое состояние обоих супругов. Будущим родителям нужно помнить, что родительство — это усердная работа обоих супругов. Отсутствие психологического комфорта в отношениях пары, а также неготовность стать родителями является причиной отсутствия детей. Нежелание супругов общаться о вопросах планирования семьи приводят к отсутствию взаимопонимания, доверия, открытости в отношениях, а также к серьезным разногласиям. Мужчина и женщина, вступающие в брак, хотят найти союзника и помощника.

Отсутствие собственного жилья, низкооплачиваемая работа, неудовлетворенность своим социальным статусом, желание расти по карьерной лестнице, молодой возраст — являются основополагающими при выборе молодыми супругами времени рождения первого ребенка. Неготовность пары обеспечить своих будущих детей приводят либо к нежеланной беременности, которая по решению супругов будет прервана, либо к отсутствию регулярной половой жизни.

В современном мире для сохранения семьи, создания комфортных отношений в семье предпринимается множество мер. Во многих учреждения здравоохранения, в разных городах республики открываются центры планирования семьи, в которых работают не только врачи, но и психологи, юристы, которые готовы прийти на помощь каждой паре. В таких центрах пара может получить ответы на все интересующие их вопросы. Акушер-гинеколог поможет выбрать паре оптимальный срок для рождения ребенка, подобрать современные методы контрацепции, поможет сохранить репродуктивное здоровье каждого члена семьи. Психолог поможет побороть недопонимание в молодой семье, научит супругов слушать и слышать друг друга. Тем самым между супругами будут созданы комфортные отношения. Супруги будут спокойны по поводу незапланированной беременности, оптимального интервала между беременностями; будут более открытыми между собой. Только в комфортных отношениях супруги готовы на рождение ребенка.

Подытожив все вышесказанное хочется сказать, что контрацепция это всего лишь составляющая планирования семьи, но никак не синоним.

Проблемы планирования семьи (аборты, бесплодие) — не только медицинские, но и социальные. Необходимы правильная ориентация подрастающего поколения на формирование жизненных и репродуктивных установок, создание условий для получения доступной информации от профессионалов. Ведь если подростки получают полную и грамотную информацию о том, как защититься от инфекций, передающихся половым путем, как нужно предохраняться, к чему может привести беспечное поведение, то уменьшится вероятность совершения ошибок, за которые потом придется расплачиваться. Эта работа междисциплинарная, она активно проводится в центрах, дружественных подросткам.

Планирование семьи помогает решить много вопросов: развитие и укрепление семейных ценностей; повышение престижа родительства; обеспечение просвещения и формирования более высоких репродуктивных установок; психологическая работа с женщиной, семьей в кризисных ситуациях; предоставление населению доступной и полной информации обо всех аспектах службы планирования семьи; раннее выявление патологии, приводящей к бесплодию, обследование и лечение; подготовка к желанной беременности; обеспечение качественного предабортного психологического консультирования; профилактика нарушений, связанных с профессиональным вредом и его влиянием на детородную функцию женщины; индивидуальная работа по контрацепции.

Выпущена новая редакция клинических протоколов по акушерству и гинекологии. Использован уже имеющийся потенциал, накопленный опыт и усовершенствованы подходы в соответствии с современными реалиями.

Тем самым не только между мужем и женой будут созданы теплые отношения, но и дети будут рождены в теплой и комфортной семейной атмосфере.

Сохранение и восстановление репродуктивного здоровья является важнейшей медицинской и государственной задачей, благополучное решение которой определяет возможность воспроизводства вида и сохранение генофонда.

Зав. отделением патологии беременности Ленько С.И.

4 типа современной семьи

Психологи утверждают, что дни традиционной семьи сочтены. На смену привычным «мама-папа-я» придут гостевые браки, союзы друзей или партнерские отношения без регистрации. Некоторые альтернативные варианты уже сегодня широко распространены. Мы рассмотрели самые популярные из них.

Гостевой брак

Мы вместе, но каждый живет у себя.

Плюсы. «Такой образ жизни отвечает идее «будь свободен и будь собой», – считает социолог Серж Шомье (Serge Chaumier). Дистанция позволяет «витать в облаках» и поддерживать эротическое настроение, тогда как в обычных парах нередки конфликты.

Минусы. Один из партнеров может почувствовать себя не у дел. Неучастие в домашних заботах, огорчение оттого, что нельзя разделить друг с другом маленькие радости в течение дня, разочарование от долгожданных свиданий, которые не оправдали надежд… Спустя некоторое время может сложиться идеальная ситуация для расставания.

Брак на расстоянии

Пары, где один живет в Москве, а другой – в Петербурге или Париже, теперь не редкость.

Плюсы. Встречи становятся настоящими праздниками, их не омрачает повседневная рутина.

Минусы. «Рано или поздно привыкшие любить на расстоянии партнеры соединяются, будучи не готовы к прозе жизни», – замечает клинический психолог Бен Михаэлис (Ben Michaelis). Лучше считать расстояние временным условием и планировать общее будущее.

Полиамория

Они не считают свой образ жизни развратом: для них любить нескольких одновременно – открытая и уважительная позиция.

Плюсы. Это позволяет избегать лжи и чувства вины, которое она влечет. «Они заранее оговаривают границы допустимого и потому уверены, что другие связи не нарушат отношений в их паре», – говорит сексолог Ирина Панюкова.

Минусы. Конкуренция, страх разрыва, боль из-за утраты чувства своей исключительности.

Параллельная семья

Любовь к женатому? Когда-то она означала позор и душевную боль. Сегодня любовники осознанно решают следовать своим чувствам.

Плюсы. Секс, возможность иметь детей, материальная поддержка, душевная близость реальны и вне брака.

Минусы. Второстепенная роль в жизни партнера, вечное ожидание, неизбежная ложь. «Важна суть отношений, – напоминает психотерапевт Елена Перова. – Насколько вы близки – в реальности, а не в мечтах? Насколько удовлетворяют вас эти отношения, сколько радости приносят? Какой бы выбор вы ни сделали, он ваш, и только вы знаете, подходит ли вам такой вариант».

Рыковская Н.

В. «Педагогическая поддержка семьи в современных социально-экономических условиях»

Автор статьи — Рыковская Надежда Владиславовна

Педагогическая поддержка семьи в современных социально-экономических условиях

Семья и школа, как первичные социальные воспитательные институты, способны обеспечивать полноту и целостность социально-педагогической и культурно-образовательной среды для жизни, развития и самореализации ребенка. Гармоничное дополнение друг друга является главным фактором их успешного взаимодействия.

На фоне социально-экономических трансформаций в общественной жизни стал заметно изменяться экономический и социокультурный облик российской семьи, который сегодня крайне неоднороден. Время социально-экономических преобразований является началом активного формирования новых моделей в системе отношений «личность-семья-общество». Оказание педагогической помощи родителям можно рассматривать как стремление общества и государства защитить себя, избежать катастрофических проблем в воспитании современной молодёжи. Помощь со стороны общества должна быть ориентирована на создание условий для укрепления самостоятельности и независимости молодых семей, обеспечение поддержки родителям в выполнении присущих им функций. Современное российское общество осознает опасность, связанную с ослаблением педагогического потенциала семьи и социальной микросреды.

Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года подчеркивает исключительную роль семьи в решении задач воспитания подрастающего поколения. Права и обязанности родителей определены в ст. 38, 43 Конституции Российской Федерации, глава 12 Семейного кодекса Российской Федерации, ст. 17, 18, 19, 52 Закона Российской Федерации «Об образовании». Объектами семейной политики являются как сама семья, так и государственные и общественные институты, функционирование которых непосредственно влияет на жизнедеятельность семьи. Сегодня в школах всё больше руководителей и целых педагогических коллективов, выполняя функцию связи семьи и общества, стремятся работать как учреждения открытого типа, как социально-педагогические центры, интегрирующие семейный фактор социализации детей. Социально-педагогический аспект их деятельности ориентирован на гармонизацию единого социального пространства жизни школьников, педагогически целесообразное влияние на семейную среду каждого ребенка и ценностные ориентации детей и взрослых.

В идеале педагогическая поддержка родителей осуществляется как целенаправленная, организованная, профессиональная помощь семье с целью реализации прав ребенка на полноценное развитие и образование [3, с.256]. Семья является активной системой с имеющимися в ней резервами социальной активности и её собственным воспитательным потенциалом [1, с.176]. Многие имеющиеся возможности семьи способны проявиться только в определенных стимулирующих условиях. И такие условия нужно создавать профессионально подготовленным специалистам. В научных исследованиях констатируются факты кризиса современной семьи с одной стороны, а с другой – укрепление семьи с помощью семейного воспитания и повышения педагогических возможностей родителей [4, с. 40].

Оказание целенаправленной педагогической помощи родителей основывается на осуществлении социальной поддержки семьи, стратегическими целями которой являются:

  •   повышение авторитета семьи и семейного воспитания в обществе;
  •   содействие улучшению качества жизни членов семьи;
  •   восстановление традиционных российских ценностей семьи;
  •   содействие формированию социально-воспитательной функции семьи;
  •   формирование педагогической компетенции родителей.

Исследователь М. П. Гурьянова выделяет основные виды педагогической поддержки: социальная помощь, моральная поддержка, социально-воспитательная помощь, социально-образовательная помощь [2, стр.184]. Система образования является сферой взаимодействия интересов государства и общества. Сегодня образовательное учреждение является основным носителем социального воспитания молодежи, обеспечивающим педагогическое влияние на семью. Однако на практике учителями упрощается смысл понятия «педагогическая поддержка семьи» и рассматривается в основном через призму «просвещенческой модели». Основной акцент делается на формирование сознания родителей и остается без внимания целостность их личности, возможности отдельной семьи в воспитании конкретного ребенка. Таким образом, существуют противоречия между потребностью семьи, воспитывающей ребенка в адресной педагогической поддержке, учитывающей индивидуальные особенности всех участников процесса воспитания, и недостаточной разработанностью соответствующей педагогической теории и методики.

Актуальной задачей социально-педагогической практики образовательного учреждения является повышение педагогической компетенции родителей. Задача не новая, но с течением времени подвергающаяся различным модификациям. Реализуя эту задачу сегодня важно помнить, что приоритетная ценность и социальная функция семьи – выступать для ребенка «эмоциональным тылом». Заботливые родители интересуются деятельностью образовательного учреждения, тем как их ребенок проводит время в школе. У них возникают вопросы, связанные с условиями полноценного развития их ребенка, в связи с чем возникает необходимость формирования информационной культуры субъектов образовательного процесса, способствующей неконфликтному взаимодействию школьной и семейной жизни. Родители отмечают, что испытывают удовлетворение, когда встречают сочувствие и понимание педагога. Следствием этого является то, что дети лучше успевают в школе, более дисциплинированны дома, у преподавателей возникает меньше проблем в организации образовательного процесса, в глазах родителей возрастает авторитет школы и доверия к ней. Многие родители выражают желание посещать уроки, внеклассные мероприятия, чтобы понять, в чем заключаются трудности у ребенка и оказать своевременную помощь.

Целью педагогической помощи семье в современных социально-экономических условиях является обеспечение благополучия родителей и детей, формирование такого образа жизни, который удовлетворил бы потребности всех её членов. Конечный результат зависит от педагогической компетенции родителей, которая является частью семейного благополучия. Образовательное учреждение обеспечивает педагогическое влияние на родителей, другие социальные институты. Оно выступает основным и профессионально способным координационным центром системы педагогической поддержки семьи как института социализации подрастающего поколения.

Педагогическая поддержка семьи – это перспективное направление социальной политики в современных социально-экономических условиях, которое выражает стремление общества предупредить и избежать социальных конфликтов.

Список использованной литературы:

1.     Гребенников И.В. Школа и семья: Пособие для учителя. М.: Просвещение, 1985. с. 176.
2.     Гурьянова М.П. Социально-педагогическая поддержка сельского населения. М.: Изд-во АСОПиР РФ, 2000. с. 184.
3.     Олиференко Л.Я., Шульга Т.И., Дементьева И.Ф. Социально-педагогическая поддержка детей группы риска. М.: Академия, 2002. с. 256.
4.     Потаповская О.М. Педагогическое сопровождение семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания детей. М.: Планета 2000, 2003. с. 40.

Шесть типов современной семьи и их финансы

Переписано

Шесть типов современной семьи и их финансы

ВСЕ СЕМЬИ СОВРЕМЕННЫЕ СЕМЬИ И ФИНАНСЫ В Великобритании В Великобритании 84 процента британцев живут как часть семьи. Как поживают семьи? Мы анализируем структуру, доход, долги и мировоззрение современных семей в Великобритании. МЕНЯЮЩИЙСЯ ЛИЦ СЕМЬИ Идеи «нуклеарной семьи» с двумя родителями и одним или несколькими детьми больше нет. Общество эволюционировало таким образом, что теперь существует несколько общих типов современных семей. Вот шесть наиболее распространенных типов семьи. ……………………….. ………………… …….. ………………………… ………… …………….. Пары в паре в паре с родителями-одиночками Пары в постоянных отношениях с двумя или более детьми Разведенные, разлученные или овдовевшие взрослые, совершившие серьезные отношения с планирует иметь детей, воспитывающих одного или нескольких детей в одиночку отношения с отношениями без планов иметь детей один ребенок с одним или несколькими детьми ТИПИЧНЫЙ ДОХОД СЕМЬИ Типичный ежемесячный чистый доход семьи в Великобритании в настоящее время составляет 2066 фунтов стерлингов — 7 процентов увеличение по сравнению с прошлым годом.Это увеличение связано с парами без детей. СРЕДНИЙ ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ПРИРОСТ ЧИСТОГО ДОХОДА МЕСЯЧНЫЙ ЧИСТЫЙ ДОХОД (ЯНВАРЬ 2011 — ЯНВАРЬ 2012) 1937 фунтов стерлингов 2066 фунтов стерлингов Январь 2011 года + 7% + 10% + 11% Январь 2012 года Типичные семейные пары в парах, состоящие в постоянных отношениях, не планирующих иметь детей родственники, которые планируют иметь детей НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ ДОХОДА СЕМЬИ Заработок от основного получателя дохода 69% Доход от заработка супруга 33% Пособия 22% Заработок от неполной или второй работы 18% СРЕДНИЕ РАСХОДЫ ТИПОВОЙ СЕМЬИ В ОТНОШЕНИИ МЕСЯЧНОГО ДОХОДА 20% 10% 5% 5% 4% 4% 2% 1% Жилье (ипотека или аренда) Погашение долга Счета за электроэнергию Транспорт Развлечения, отдых и праздники прочие путешествия Одежда и обувь Питомник или общественные сборы за транспорт для детей плата за проезд в школе и расходы на мероприятия СЕМЬИ СОКРАЩАЮТСЯ 22% говорят, что не тратят деньги на личные вещи. 30% говорят, что не тратят деньги на развлечения, отдых или отпуск. 42% заявили, что полностью отказались от покупки товаров для отдыха. Я ОБОЖАЮ ШОПИНГ, ДОПУСКАЮЩАЯ БОГАТСТВО ТИПИЧНОЙ СЕМЬИ Семейные дома обычно дороже, чем среднестатистические дома, потому что они обычно больше. Родители-одиночки и взрослые, которые разведены, разлучены или овдовели, обычно имеют дома с более низкой стоимостью. ЖИЛИЩНОЕ СОСТОЯНИЕ: СРЕДНЯЯ СТОИМОСТЬ ДОМА НА СЕМЬЮ Пары, не планирующие иметь детей 224 821 £ Пары, планирующие иметь детей 208 892 £ Пары с одним ребенком 190 830 £ Пары с двумя или более детьми 238 364 £ Разведены / разведены / овдовели с одним или несколькими дети 198 387 фунтов стерлингов Родители-одиночки с одним или несколькими детьми 176 276 фунтов стерлингов Средняя жилая недвижимость 163 822 фунтов стерлингов ЗАИМСТВОВАНИЕ ТИПИЧНОЙ СЕМЬИ В настоящее время типичная британская семья должна 7 944 фунтов стерлингов — 32 процента от типичного годового дохода семьи в 24 792 фунтов стерлингов. Это значительно больше, чем в прошлом году. ДОЛГ ТИПИЧНОЙ СЕМЬИ 5360 фунтов стерлингов Долг 7 944 фунтов стерлингов 124 SA78 101 1121 Январь 2011 года 2314 фунтов стерлингов по кредитной карте 1739 фунтов стерлингов в виде личных займов 775 фунтов стерлингов в виде овердрафта Январь 2012 года БУДУЩЕЕ ТИПИЧНОЙ СЕМЬИ По большей части, типичная семья откладывает деньги каждый месяц. готовится к выходу на пенсию или в экстренных случаях. Примерно 3 из 5 семей больше всего беспокоятся о повышении стоимости продуктов питания и энергии. БОЛЬШИНСТВО СЕМЬИ ВЕЛИКОБРИТАНИИ ПОДГОТОВЛЯЮТ НЕКОТОРЫЕ СЕМЬИ НЕ НА БУДУЩЕЕ | 42% всех семей не откладывают каждый месяц.30% 70% 59% Семьи Семьи, в которых нет родителей-одиночек, не делают сбережений каждый месяц. сбережения 61% разведенных, разлученных или овдовевших взрослых не откладывают каждый месяц. ТРИ ГЛАВНЫХ СТРАХА ДЛЯ СЕМЬИ 1. Значительное повышение цен на предметы первой необходимости 2. Потеря работы 3. Неожиданные расходы ФИНАНСОВЫЕ ПРИОРИТЕТЫ ТИПИЧНОЙ СЕМЬИ Семьи, вероятно, будут уделять больше внимания защите электрических товаров и гаджетов, чем собственному здоровью и финансовым возможностям. благополучие их иждивенцев. СЕМЬИ, ИМЕЮЩИЕ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ТОВАРЫ / УСЛУГИ Домашний компьютер 86% Доступ в Интернет 86% Пакет спутникового телевидения 50% Страхование жизни 40% Заключение 32% 17% Страхование домашних животных Страхование мобильных телефонов 14% Страхование от серьезных заболеваний 13% Расширенная гарантия на электрические приборы 13 % Страхование доходов 10% Расширенная гарантия на автомобиль 5% ИСТОЧНИК: ОТЧЕТ О ФИНАНСАХ СЕМЬИ AVIVA ЯНВАРЬ 2012 Путаница.com

типов семей | Английский язык

На этой неделе мы продолжим разговор о семьях. В прошлый раз вы узнали о семейных отношениях. На этой неделе мы поговорим о типах семей. Сегодня в нашем обществе есть шесть различных типов семей.

Ядерные семьи

Ядерная семья — это двое взрослых с хотя бы одним ребенком. Когда большинство людей думают о семье, они представляют себе именно такую ​​семью.Однако есть разные нуклеарные семьи. У некоторых много детей, а у других только один. У некоторых есть мать и отец, а у других двое родителей одного пола. У одних есть биологические дети, у других — приемные дети. Все это нуклеарные семьи.

Неполные семьи

В неполной семье только один взрослый воспитывает детей. Другой родитель может отсутствовать по разным причинам — смерть, развод и т. Д. Около 25% американских детей рождаются от матерей-одиночек.

Смешанные семьи (сводные семьи)

Смешанная семья образуется, когда один родитель-одиночка выходит замуж за другого родителя-одиночки. Например, у Шэрон и ее мужа двое детей, а потом они разводятся. У Майкла и его жены трое детей, а потом они разводятся. Шэрон и Майкл женятся друг на друге, и теперь у них пятеро детей — двое от предыдущего брака Шэрон и трое от предыдущего брака Майкла. У них смешанных (смешанных / вместе взятых) двух семей.

Семьи бабушек и дедушек

Иногда по разным причинам ребенка воспитывают бабушка и дедушка, а не родители.Когда бабушка и дедушка растят внуков без помощи родителей, это семья дедушек и бабушек.

Бездетные семьи

Не во всех семьях есть дети. Некоторые пары предпочитают не заводить детей, а некоторые пары не могут иметь детей, но они по-прежнему остаются семьей.

Расширенные семьи

Расширенная семья может включать одного или двух родителей, детей, бабушек и дедушек, тети и дяди и / или двоюродных братьев, живущих вместе. Когда бабушка и дедушка станут старше, они могут переехать со своими взрослыми детьми и внуками.Или, если супруг (а) умирает (муж или жена), другой взрослый член семьи может переехать, чтобы помочь с детьми. Есть много причин, по которым семья может жить вместе таким образом.

Твоя очередь

Напишите свои ответы на эти вопросы или обсудите их с одноклассниками.

  1. Что делает семью — кровь или любовь?
  2. По каким причинам люди решают усыновить ребенка?
  3. Следует ли разрешать гомосексуальным парам усыновлять детей? Почему или почему нет?
  4. Ваши бабушка и дедушка еще живы? Вы с ними встречались?
  5. Какой тип семьи у вас сейчас? Какой тип у вас был в детстве?
  6. Будете ли вы жить с родителями после свадьбы? Почему или почему нет?
  7. Кто должен заботиться о стариках? Почему?
  8. Опишите типичную семью в вашей стране.
  9. Как вы думаете, у супружеских пар должны быть дети? Почему или почему нет? Что вы думаете о супружеских парах, которые предпочитают не заводить детей?
  10. Можно ли иметь более одного супруга? Хотели бы вы быть в такой семье (в качестве супруга или ребенка)?

Семьи: формы семейного разнообразия | Социология

Существует ряд причин такого увеличения разнообразия, в том числе:

  • Секуляризация (поскольку религия стала менее важной для британского общества, люди с большей вероятностью будут рассматривать альтернативы браку, а также снизится стигма. развестись.)
  • Правовые изменения (юридические изменения, упомянутые в предыдущем разделе, упростили развод, что привело к появлению большего числа типов семей)

Поздний модернист Энтони Гидденс (1992) утверждает, что большее гендерное равенство привело к значительным изменениям в характере семейной жизни. Отношения теперь классифицируются по категории свобода — люди могут свободно вступать в отношения на своих собственных условиях, а не связаны традициями или семейными ожиданиями. Следствием этого является то, что люди стремятся к чистым отношениям : если отношения не соответствуют их ожиданиям, они также могут закончить их и искать более удовлетворяющие. Более того, отношения все чаще становятся примерно я : самоидентификация людей исследуется через отношения. Все это в совокупности позволяет предположить, что люди с меньшей вероятностью вступят в брак молодыми и останутся вместе на всю жизнь, а вместо этого, вероятно, испытают серийную моногамию .То есть быть частью нескольких партнерств на протяжении всей их жизни, а не только одного. В то время как в предыдущие эпохи люди нередко женились на «возлюбленной детства», сейчас очень необычно для людей, состоящих в отношениях в 18 лет, оставаться в одних и тех же отношениях на всю жизнь. Хотя это означает более широкий выбор и свободу , он также характеризуется нестабильностью .

Социологи признают большое количество разнообразных форм семьи в современном обществе.

Начнем с нескольких примеров:

Традиционная нуклеарная семья

Это традиционная семья, описанная функционалистами, такими как Талкотт Парсонс и Новые правые: супружеская пара со своими собственными детьми (2 или 3 из них), где муж уходит на работу, а жена смотрит после большинства домашних обязанностей, с четкими разделенными ролями .

Симметричная семья

Эта семейная форма была описана Wilmott & Young, которая утверждала, что в конце 20-го, 90-го, 113-го, 90-го века, семьи становятся более симметричными, с большим количеством общих ролей.Женщины все чаще выходили на работу, а мужчины больше выполняли домашнюю работу.

Нуклеарная семья с домашним мужем или « новый мужчина »

Другая форма семьи, которая существует, особенно в постмодернистском обществе, — это та, где взрослая женщина в семье является «кормильцем» и муж выполняет большую часть домашней работы.

Расширенная семья

Расширенная семья — это те члены семьи, которые находятся за пределами «ядра»: тети, дяди, двоюродные братья, бабушки и дедушки и т. Д.Расширенные семейные домохозяйства могут быть:

  • Вертикальный . Несколько поколений, живущих вместе (например, бабушка и дедушка, прабабушка и дедушка. Вертикальное описание относится к тому, как оно будет отображаться на семейном древе.
  • Горизонтальный . Семья, состоящая из теток, дядюшек и двоюродных братьев: семья расширялась по горизонтали в рамках одного поколения, а не по вертикали.

Эти формы домашних хозяйств были необычными в 20, и веках, но, возможно, были характерными чертами доиндустриальных и ранних индустриальных домохозяйств.Однако ожидаемая продолжительность жизни предполагает, что в то время это были более вероятные горизонтальные расширенные семьи, тогда как сегодня — с стареющим населением — вероятность вертикальных расширенных семей увеличилась.

Семья бинполов

Опять же, глядя на то, как семья выглядит на генеалогическом древе, можно представить нам семейство бинполов: вертикальную расширенную семью без (или с несколькими) «ветвями». Это расширенная семья из нескольких поколений или вертикальная расширенная семья, но для каждого поколения характерно несколько братьев и сестер.Опять же, поскольку коэффициент рождаемости снизился, это становится более распространенной формой семьи. В более ранних поколениях можно было ожидать, что у бабушек и дедушек, а также прабабушек и дедушек будет несколько братьев и сестер, поскольку большие семьи были нормой.

Матрифокальная семья с одним родителем

Самая распространенная семья с одним родителем — это матрифокальная семья: это такая семья, в которой одинокий родитель является матерью ребенка / детей. Для этого есть несколько причин, например, роженицы (и, следовательно, то, что они являются настоящими родителями, если они не состоят в отношениях) и суды, как правило, отдают предпочтение матерям в делах об опеке над детьми после развода.

Социологи новых правых, такие как Чарльз Мюррей , критикуют семьи с одним родителем, предполагая, что отсутствие мужского ролевого образца может вызвать девиантное поведение и социализировать детей с девиантными ценностями, что приведет к созданию низшего класса .

Патрифокальная семья с одним родителем

Менее распространенная разновидность семьи с одним родителем — патрифальная: семья, возглавляемая отцом-одиночкой.

Восстановленное семейство

Восстановленное семейство — это когда два нуклеарных семейства, которые разделились, сливаются (или смешиваются), образуя новое семейство (т.е. с приемными родителями и сводными братьями или сестрами). Из-за увеличения числа разводов и уменьшения количества браков сегодня в Великобритании намного больше воссозданных или смешанных семей, чем было 100 лет назад.

Однополые пары

Конечно, на самом деле существует несколько различных структур однополых семей, а не только одна. Под однополой парой подразумевается пара, живущая без детей ( связь описывает эту структуру домашнего хозяйства как для гетеросексуальных, так и для гомосексуальных пар), но есть также однополые семьи, в которых есть дети (естественно, дети одного или другого родителя или усыновленные). .

Раздельное совместное проживание

Раздельное совместное проживание — это семья, в которой пара решает не жить вместе (или в настоящее время не живут вместе). Это составляет примерно 10% взрослого населения Великобритании.

Бабушка и дедушка

Это термин для обозначения случаев, когда детей воспитывают бабушка и дедушка, а не родители. Такая ситуация может возникнуть по ряду причин. Это относится к более формальному, постоянному или полупостоянному соглашению, чем просто помощь бабушек и дедушек по уходу за детьми.

Singledom

Этот термин относится к людям, живущим самостоятельно. Опять же, это довольно распространенный тип домашнего хозяйства в современной Британии.

Соседи по квартире / соседи по дому

Некоторые домохозяйства рассчитаны на несколько человек. Это могут быть соседи по квартире или соседи по дому, такие как студенты университета, или это могут быть люди, которые не знали друг друга до поселения (например, некоторые рабочие-мигранты).

Семья пустого гнезда

Этот термин относится к домашнему хозяйству, в котором есть пара, у которой были дети, но теперь они покинули семейный дом.Из-за того, что люди живут дольше, пустых домохозяйств становится больше, и они остаются такими дольше.

Семья бумерангов

Тем не менее, растет тенденция к семьям бумерангов, в которые дети, покинувшие семейный дом, снова возвращаются! Например, это может произойти с людьми, которые заканчивают университет и затем возвращаются в семейный дом. Стоимость и нехватка жилья сделали это более распространенным явлением.

Полигамия

Полигамия в строгом смысле слова незаконна в Великобритании: вы не можете состоять в браке более чем с одним человеком в соответствии с законодательством Великобритании.Однако есть люди, которые живут с более чем одним партнером (не состоят в браке), а также у некоторых людей есть другие супруги в других странах (не признанные законодательством Великобритании). В некоторых культурах многоженство считается лучшим вариантом, чем неверность, и поэтому поощряется.

Изменения в современной семье

Если вы считаете, что контент, доступный через Веб-сайт (как определено в наших Условиях обслуживания), нарушает или другие ваши авторские права, сообщите нам, отправив письменное уведомление («Уведомление о нарушении»), содержащее в информацию, описанную ниже, назначенному ниже агенту.Если репетиторы университета предпримут действия в ответ на ан Уведомление о нарушении, он предпримет добросовестную попытку связаться со стороной, которая предоставила такой контент средствами самого последнего адреса электронной почты, если таковой имеется, предоставленного такой стороной Varsity Tutors.

Ваше Уведомление о нарушении прав может быть отправлено стороне, предоставившей доступ к контенту, или третьим лицам, таким как в качестве ChillingEffects. org.

Обратите внимание, что вы будете нести ответственность за ущерб (включая расходы и гонорары адвокатам), если вы существенно искажать информацию о том, что продукт или действие нарушает ваши авторские права.Таким образом, если вы не уверены, что контент находится на Веб-сайте или по ссылке с него нарушает ваши авторские права, вам следует сначала обратиться к юристу.

Чтобы отправить уведомление, выполните следующие действия:

Вы должны включить следующее:

Физическая или электронная подпись правообладателя или лица, уполномоченного действовать от их имени; Идентификация авторских прав, которые, как утверждается, были нарушены; Описание характера и точного местонахождения контента, который, по вашему мнению, нарушает ваши авторские права, в \ достаточно подробностей, чтобы позволить репетиторам университетских школ найти и точно идентифицировать этот контент; например, мы требуем а ссылка на конкретный вопрос (а не только на название вопроса), который содержит содержание и описание к какой конкретной части вопроса — изображению, ссылке, тексту и т. д. — относится ваша жалоба; Ваше имя, адрес, номер телефона и адрес электронной почты; и Ваше заявление: (а) вы добросовестно считаете, что использование контента, который, по вашему мнению, нарушает ваши авторские права не разрешены законом, владельцем авторских прав или его агентом; (б) что все информация, содержащаяся в вашем Уведомлении о нарушении, является точной, и (c) под страхом наказания за лжесвидетельство, что вы либо владелец авторских прав, либо лицо, уполномоченное действовать от их имени.

Отправьте жалобу нашему уполномоченному агенту по адресу:

Чарльз Кон Varsity Tutors LLC
101 S. Hanley Rd, Suite 300
St. Louis, MO 63105

Или заполните форму ниже:

Дэвид Брукс: Ядерная семья была ошибкой

Это одна из тех сцен, которые у многих из нас есть где-то в семейной истории: десятки людей празднуют День Благодарения или какой-то другой праздник за импровизированным семейным столом — братья и сестры, двоюродные братья, тети, дяди, двоюродные бабушки. Бабушки и дедушки рассказывают старые семейные истории в 37-й раз. «Это было самое красивое место, которое вы когда-либо видели в своей жизни», — говорит один, вспоминая свой первый день в Америке. «Повсюду были огни… Это был праздник света! Я думал, они были для меня ».

Чтобы услышать больше тематических статей, загрузите приложение Audm для iPhone.

Старики начинают ссориться, чья память лучше. «В тот день было холодно», — говорят о каком-то далеком воспоминании. «О чем ты говоришь? Был май, конец мая », — говорит другой.Маленькие дети сидят с широко открытыми глазами, впитывая семейные предания и пытаясь собрать воедино сюжетную линию поколений.

После еды в раковине лежат груды тарелок, в подвале злые отряды детей сговариваются. Группы молодых родителей ютятся в коридоре, строят планы. Старики дремлют на диванах в ожидании десерта. Это большая семья во всей ее запутанной, любящей, изнурительной славе.

Именно эта семья изображена в фильме Барри Левинсона Avalon 1990 года, основанном на его собственном детстве в Балтиморе. Пятеро братьев приехали в Америку из Восточной Европы во время Первой мировой войны и построили бизнес по производству обоев. Какое-то время все делали вместе, как в старой стране. Но по ходу фильма большая семья начинает распадаться. Некоторые участники переезжают в пригород в поисках уединения и свободного пространства. На работу уезжают в другой штат. Большой взрыв происходит из-за того, что кажется тривиальным, но это не так: старший из братьев опаздывает на обед в честь Дня благодарения и обнаруживает, что семья начала обед без него.

«Вы режете индейку без меня?» он плачет. «Твоя собственная плоть и кровь! … Вы режете индейку? » Темп жизни ускоряется. Удобство, конфиденциальность и мобильность важнее семейной лояльности. «Мысль о том, что они пообедают до прибытия брата, была признаком неуважения», — сказал мне недавно Левинсон, когда я спросил его об этой сцене. «Это была настоящая трещина в семье. Когда вы нарушаете протокол, вся структура семьи начинает разрушаться ».

С годами в фильме большая семья играет все меньшую и меньшую роль. К 1960-м годам на День Благодарения нет большой семьи. Это просто молодые отец и мать, их сын и дочь, которые едят индейку с подносов перед телевизором. В финальной сцене главный герой живет один в доме престарелых, гадая, что случилось. «В конце концов, вы тратите все, что когда-либо копили, продаете все, что у вас когда-либо было, просто чтобы существовать в таком месте».

«В моем детстве, — сказал мне Левинсон, — вы собирались вокруг бабушек и дедушек, и они рассказывали семейные истории… Теперь люди сидят у телевизора и смотрят истории других семей.По его словам, основная тема Avalon — «децентрализация семьи. И сегодня это продолжилось еще больше. Однажды, по крайней мере, у телевизора собрались семьи. Теперь у каждого человека есть свой экран ».

Это история нашего времени — история семьи, когда-то плотной группой из множества братьев и сестер и расширенных родственников, распадающейся на все более мелкие и хрупкие формы. Первоначальный результат этой фрагментации — нуклеарная семья — не казался таким уж плохим. Но затем, поскольку нуклеарная семья настолько хрупка, фрагментация продолжалась.Во многих секторах общества нуклеарные семьи разделились на семьи с одним родителем, семьи с одним родителем — на хаотичные семьи или семьи с одним родителем.

Если вы хотите обобщить изменения в структуре семьи за последнее столетие, самое верное, что можно сказать: мы сделали жизнь более свободной для отдельных людей и более нестабильной для семей. Мы сделали жизнь взрослых лучше, а детей — хуже. Мы перешли от больших, взаимосвязанных и расширенных семей, которые помогли защитить наиболее уязвимых людей в обществе от жизненных потрясений, к меньшим, обособленным нуклеарным семьям (супружеская пара и их дети), которые дают наиболее обеспеченным людям место в обществе, чтобы максимально раскрыть свои таланты и расширить свои возможности.Переход от больших и взаимосвязанных расширенных семей к меньшим и обособленным нуклеарным семьям в конечном итоге привел к семейной системе, которая освобождает богатых и разрушает рабочий класс и бедных.

Энни Лоури: Великий кризис доступности, разрушающий Америку

Эта статья об этом процессе и разрушениях, которые он вызвал, а также о том, как американцы сейчас нащупывают новые типы семьи и находят лучшие способы жизни.

Часть I


Эра расширенных кланов

На ранних этапах американской истории большинство людей жили в том, что по сегодняшним меркам было большими, разросшимися семьями.В 1800 году три четверти американских рабочих были фермерами. Большая часть другого квартала работала в небольших семейных предприятиях, таких как галантерейные магазины. Людям требовалось много труда, чтобы управлять этими предприятиями. Супружеские пары нередко заводили по семь или восемь детей. Кроме того, могут быть бездомные тети, дяди и двоюродные братья, а также посторонние слуги, подмастерья и рабочие. (На некоторых южных фермах, конечно, порабощенные афроамериканцы также были неотъемлемой частью производственной и трудовой жизни. )

Стивен Рагглз, профессор истории и демографических исследований Университета Миннесоты, называет эти «корпоративные семьи» — социальными единицами, организованными вокруг семейного бизнеса. По словам Рагглза, в 1800 году 90 процентов американских семей были корпоративными семьями. До 1850 года примерно три четверти американцев старше 65 лет жили со своими детьми и внуками. Ядерные семьи существовали, но их окружали большие или корпоративные семьи.

Прочтите: Какое количество детей делает родителей наиболее счастливыми?

У расширенных семей есть две сильные стороны.Первое — это стойкость. Расширенной семьи это один или несколько семей в опорной сети. На первом месте ваш супруг (а) и дети, но есть также двоюродные братья и сестры, родственники супругов, бабушки и дедушки — сложная сеть взаимоотношений, скажем, между семью, десятью или двадцатью людьми. Если мать умирает, братья и сестры, дяди, тети, бабушки и дедушки должны вмешаться. Если отношения между отцом и ребенком разрываются, другие могут восполнить разрыв. В больших семьях больше людей, которым приходится разделять неожиданное бремя — когда ребенок заболевает в середине дня или когда взрослый неожиданно теряет работу.

Обособленная нуклеарная семья, напротив, представляет собой набор интенсивных отношений между, скажем, четырьмя людьми. Если одни отношения рвутся, амортизаторов нет. В нуклеарной семье прекращение брака означает конец семьи, как это понималось ранее.

Вторая сильная сторона расширенных семей — это их социальная сила. Несколько взрослых учат детей тому, что правильно, а что плохо, как вести себя по отношению к другим, как быть добрым. В течение 18-19 веков индустриализация и культурные изменения начали угрожать традиционному образу жизни.Многие люди в Великобритании и Соединенных Штатах прибегли к помощи расширенной семьи, чтобы создать моральную гавань в бессердечном мире. По словам Рагглза, количество больших семей, живущих вместе, примерно удвоилось с 1750 по 1900 год, и такой образ жизни был более распространенным, чем когда-либо до или после.

В викторианскую эпоху идея «домашнего очага» стала культурным идеалом. «Дом — это священное место, вестальский храм, храм домашнего очага, охраняемый домашними богами, перед лицом которых не может предстать никто, кроме тех, кого они могут принять с любовью», — писал великий викторианский социальный критик Джон Раскин.Этот сдвиг был вызван высшим средним классом, который начал видеть в семье не столько экономическую единицу, сколько эмоциональную и моральную единицу, дом священника для формирования сердец и душ.

Но хотя расширенные семьи имеют сильные стороны, они также могут утомлять и удушать. Они не допускают уединения; вы вынуждены ежедневно поддерживать интимный контакт с людьми, которых не выбирали. Больше стабильности, но меньше мобильности. Семейные узы крепче, но индивидуальный выбор ограничен.У вас меньше места, чтобы делать свой собственный путь в жизни. В викторианскую эпоху семьи были патриархальными, отдавая предпочтение мужчинам в целом и первенцам в частности.

Когда в крупных городах США в конце 19 — начале 20 веков открылись фабрики, молодые мужчины и женщины покинули свои большие семьи, чтобы осуществить американскую мечту. Эти молодые люди поженились, как только смогли. Молодой человек на ферме может дождаться 26 лет, чтобы жениться; в одиноком городе мужчины женились в 22-23 года. С 1890 по 1960 год средний возраст вступления в первый брак упал на 3 года.6 лет для мужчин и 2,2 года для женщин.

С сентября 2019 года: Даниэль Марковиц о том, как жизнь превратилась в бесконечную ужасную конкуренцию

Семьи, которые они создали, были нуклеарными семьями. Уменьшение числа сожительствующих семей, состоящих из нескольких поколений, в точности отражает сокращение занятости в фермерских хозяйствах. Детей больше не воспитывали, чтобы брать на себя экономические роли — их воспитывали так, чтобы в подростковом возрасте они могли вылететь из гнезда, стать независимыми и искать себе партнеров. Их воспитывали не для пристрастия, а для автономии.К 1920-м годам нуклеарная семья с кормильцем-мужчиной заменила корпоративную семью как доминирующую семейную форму. К 1960 году 77,5% всех детей жили со своими двумя родителями, которые были женаты, и отдельно от своей большой семьи.


Короткая, счастливая жизнь ядерной семьи

Какое-то время казалось, что все работает. С 1950 по 1965 год количество разводов упало, рождаемость выросла, и американская нуклеарная семья, казалось, пребывала в прекрасной форме.И большинство людей казались зажиточными и счастливыми. В эти годы вокруг этого типа семьи сформировался своего рода культ — то, что McCall’s , ведущий женский журнал того времени, назвал «единением». Здоровые люди жили в неполных семьях. В опросе 1957 года более половины респондентов заявили, что неженатые люди были «больными», «аморальными» или «невротиками».

В этот период в нашей памяти укоренился некий семейный идеал: супружеская пара с 2,5 детьми. Когда мы думаем об американской семье, многие из нас все еще возвращаются к этому идеалу.Когда у нас возникают дебаты о том, как укрепить семью, мы думаем о нуклеарной семье с двумя родителями, с одним или двумя детьми, вероятно, живущими в каком-то отдельном семейном доме на какой-то пригородной улице. Мы принимаем это за норму, хотя большинство людей жили не так в течение десятков тысяч лет до 1950 года, и не так, как большинство людей жили в течение 55 лет с 1965 года.

Сегодня, только меньшинство американских домохозяйств являются традиционными нуклеарными семьями с двумя родителями, и только одна треть американцев живет в таких семьях.Это окно 1950–65 годов было ненормальным. Это был причудливый исторический момент, когда все общество сознательно и непреднамеренно сговорилось, чтобы скрыть существенную хрупкость нуклеарной семьи.

Фотоиллюстрация: Вероника Генсицка; Alamy

Во-первых, большинство женщин отправили домой. Многие корпорации вплоть до середины 20-го века запрещали замужним женщинам прием на работу: компании нанимали одиноких женщин, но если эти женщины выходили замуж, им приходилось увольняться. Унижающее и лишающее права обращения с женщинами было безудержным.Женщины проводят огромное количество часов в ловушке дома под руководством своего мужа, воспитывая детей.

Во-вторых, нуклеарные семьи в ту эпоху были гораздо более связаны с другими нуклеарными семьями, чем сегодня, составляя «модифицированную расширенную семью», как называет ее социолог Юджин Литвак, «коалицию нуклеарных семей в состоянии взаимозависимость ». Даже в 1950-х годах, до того, как телевидение и кондиционирование воздуха получили широкое распространение, люди продолжали жить на крыльце друг друга и были частью жизни друг друга.Друзья не стеснялись наказывать детей друг друга.

В своей книге Затерянный город журналист Алан Эренхальт описывает жизнь в Чикаго середины века и его пригородах:

Быть молодым домовладельцем в таком пригороде, как Элмхерст, в 1950-х годах означало участвовать в коммунальном предприятии, которое только самый решительный одиночка мог сбежать: барбекю, кофейные клатчи, волейбольные игры, услуги по присмотру за детьми и постоянный обмен хозяйственных товаров, воспитание детей ближайшими родителями, которые случайно оказались поблизости, соседи, которые в любой час заходят в дверь, не стуча — все это были устройства, с помощью которых молодые люди, поселившиеся в пустыне из уединенных домов, создавали сообщество. Это была публичная жизнь.

Наконец, условия в обществе были идеальными для стабильности семьи. Послевоенный период был кульминационным моментом посещения церкви, объединения в профсоюзы, общественного доверия и массового процветания — всего, что коррелирует с семейной сплоченностью. Мужчина относительно легко мог найти работу, которая позволила бы ему быть кормильцем в неполной семье. К 1961 году средний американский мужчина в возрасте от 25 до 29 лет зарабатывал почти на 400 процентов больше, чем его отец примерно в том же возрасте.

Короче говоря, период с 1950 по 1965 год продемонстрировал, что стабильное общество может быть построено вокруг нуклеарных семей — до тех пор, пока женщины отнесены к домашнему хозяйству, нуклеарные семьи настолько переплетены, что в основном они являются расширенными семьями под другим именем, и каждый Экономические и социологические условия в обществе работают вместе, чтобы поддержать институт.


Видео: Как распалась ядерная семья

Дэвид Брукс о взлете и упадке нуклеарной семьи
Распад

Но эти условия длились недолго.Созвездие сил, которое на короткое время поддерживало нуклеарную семью, начало распадаться, и с тех пор на смену защищенной семье 1950-х годов приходила напряженная семья каждого десятилетия. Некоторые из штаммов были экономическими. Начиная с середины 1970-х годов заработная плата молодых мужчин снижалась, что оказывало давление, в частности, на семьи рабочего класса. Основные штаммы были культурными. Общество стало более индивидуалистичным и более эгоистичным. Люди больше ценят конфиденциальность и автономию. Растущее феминистское движение помогло предоставить женщинам большую свободу жить и работать по своему усмотрению.

Прочтите: женщины поколения X вовлечены в перетягивание каната поколений

Исследование женских журналов, проведенное социологами Франческой Канчиан и Стивеном Л. Гордоном, показало, что с 1900 по 1979 годы в 1950-е: «Любовь означает самопожертвование и компромисс». В 1960-х и 1970-х годах ставить себя выше семьи было популярным: «Любовь означает самовыражение и индивидуальность». Мужчины тоже впитали эти культурные темы. Главным направлением в культуре бэби-бумеров в целом было освобождение — «Вольная птица», «Рожденный бегать», «Человек-бродяга».

Эли Финкель, психолог и специалист по вопросам брака из Северо-Западного университета, утверждает, что с 1960-х годов доминирующей семейной культурой был «самовыражающийся брак». «Американцы, — писал он, — теперь все больше обращаются к браку для самопознания, самооценки и личностного роста». Брак, по мнению социологов Кэтрин Эдин и Марии Кефалас, «больше не связан в первую очередь с деторождением и воспитанием детей. Теперь брак — это, прежде всего, удовлетворение взрослых ».

Прочтите: интервью с Эли Финкелем о том, что мы слишком многого ожидаем от наших романтических партнеров

Этот культурный сдвиг был очень хорош для некоторых взрослых, но не так хорош для семей в целом. Меньше родственников оказывается рядом во время стресса, чтобы помочь паре справиться с ними. Если вы вышли замуж по любви, оставаться вместе имело меньше смысла, когда любовь умерла. Такое ослабление брачных уз могло начаться в конце 1800-х годов: число разводов увеличилось примерно в пятнадцать раз с 1870 по 1920 год, а затем более или менее непрерывно росло в течение первых нескольких десятилетий эры нуклеарной семьи. Как заметил интеллектуальный историк Кристофер Лэш в конце 1970-х, американская семья начала распадаться не в 1960-х; он «разваливался» более 100 лет.”

Сегодня у американцев меньше семей, чем когда-либо прежде. С 1970 по 2012 год доля домохозяйств, состоящих из супружеских пар с детьми, сократилась вдвое. В 1960 году, согласно данным переписи населения, всего 13 процентов всех домохозяйств были домохозяйствами, состоящими из одного человека. В 2018 году этот показатель составлял 28 процентов. В 1850 году 75 процентов американцев старше 65 лет жили с родственниками; к 1990 году это сделали только 18 процентов.

В течение последних двух поколений люди проводили все меньше и меньше времени в браке — они женятся позже, если вообще вступают в брак, и чаще разводятся.В 1950 году разводом заканчивались 27 процентов браков; сегодня это делают около 45 процентов. В 1960 году 72 процента взрослых американцев были женаты. В 2017 году почти половина взрослых американцев не замужем. Согласно отчету Института урбанистики за 2014 год, примерно 90 процентов женщин бэби-бумеров и 80 процентов женщин поколения X вышли замуж к 40 годам, в то время как только около 70 процентов женщин позднего тысячелетия должны были выйти замуж — самый низкий показатель в США. история. И хотя более четырех пятых взрослых американцев в опросе Pew Research Center в 2019 году заявили, что брак не является необходимым для полноценной жизни, они избегают не только института брака: в 2004 году 33 процента американцев стареют. Согласно Общему социальному исследованию, от 18 до 34 человек жили без романтического партнера; к 2018 году это число выросло до 51 процента.

За последние два поколения семьи стали намного меньше. Общий уровень рождаемости в Америке вдвое меньше, чем в 1960 году. В 2012 году в большинстве американских семейных домохозяйств не было детей. В Америке домов с домашними животными больше, чем с детьми. В 1970 году около 20 процентов домашних хозяйств состояли из пяти и более человек. По состоянию на 2012 год — только 9,6 процента.

Скорее всего, мы переживаем самые быстрые изменения в структуре семьи в истории человечества. Причины одновременно экономические, культурные и институциональные.

За последние два поколения физическое пространство, разделяющее нуклеарные семьи, расширилось. Раньше невестки выкрикивали приветствия через улицу друг другу со своих подъездов. Дети метались из дома в дом и ели из холодильника, который был рядом. Но газоны стали более просторными, а жизнь на крыльце уменьшилась, создав буфер пространства, отделяющий дом и семью от всех остальных. Как недавно отметила Мэнди Лен Кэтрон в The Atlantic , женатые люди реже навещают родителей, братьев и сестер и менее склонны помогать им выполнять работу по дому или предлагать эмоциональную поддержку. Преобладает кодекс семейной самодостаточности: мама, папа и дети сами по себе, с барьером вокруг своего островного дома.

Наконец, за последние два поколения семьи стали более неравными. В Америке сейчас два совершенно разных семейных режима. Среди высокообразованных семей семейные уклады почти так же стабильны, как и в 1950-е годы; среди менее удачливых семейная жизнь часто носит полный хаос. Причина такого разрыва заключается в том, что у состоятельных людей есть ресурсы, чтобы эффективно покупать большие семьи, чтобы поддержать себя.Подумайте обо всех видах труда по воспитанию детей, которые сейчас покупают состоятельные родители, которые раньше выполнялись родственниками: присмотр за детьми, профессиональный уход за детьми, репетиторство, коучинг, терапия, дорогие внешкольные программы. (В этом отношении подумайте о том, как состоятельные люди могут нанять для себя терапевтов и лайф-коучей в качестве замены родственникам или близким друзьям.) Эти дорогостоящие инструменты и услуги не только поддерживают развитие детей, но и помогают им подготовиться к соревнованиям в условиях меритократии; уменьшая стресс и время, затрачиваемое на родителей, они сохраняют дружеские отношения в браке. Состоятельные консерваторы часто похлопывают себя по спине за наличие стабильных нуклеарных семей. Они проповедуют, что все должны строить стабильные семьи. Но затем они игнорируют одну из основных причин, по которой их собственные семьи стабильны: они могут позволить себе купить поддержку, которую раньше предоставляла расширенная семья, а люди, которым они проповедуют, ниже по шкале доходов, не могут.

Прочтите: «Интенсивное» воспитание — стратегия для эпохи неравенства

В 1970 году семейные структуры богатых и бедных не сильно различались.Теперь между ними пропасть. По состоянию на 2005 год 85 процентов детей, рожденных в семьях, принадлежащих к верхнему среднему классу, жили с обоими биологическими родителями, когда матери было 40 лет. Среди семей рабочего класса проживали только 30 процентов. Согласно отчету Национального центра статистики здравоохранения за 2012 год, женщины с высшим образованием в возрасте от 22 до 44 лет имеют 78-процентную вероятность того, что их первый брак продлится не менее 20 лет. У женщин того же возраста с дипломом об окончании средней школы или меньше вероятность этого составляет всего около 40 процентов.Среди американцев в возрасте от 18 до 55 лет только 26 процентов бедных и 39 процентов рабочего класса в настоящее время состоят в браке. В своей книге Generation Unbound Изабель Сохилл, экономист из Брукингского института, процитировала исследование, показывающее, что различия в структуре семьи «увеличили неравенство доходов на 25 процентов». Если бы США вернулись к уровню брачности 1970 года, детская бедность снизилась бы на 20 процентов. Как однажды сказал Эндрю Черлин, социолог из Университета Джона Хопкинса: «Именно привилегированные американцы женятся, и брак помогает им оставаться в привилегированном положении.

Если сложить все вместе, мы, вероятно, переживаем самые быстрые изменения в структуре семьи в истории человечества. Причины одновременно экономические, культурные и институциональные. Люди, которые растут в нуклеарной семье, как правило, имеют более индивидуалистический образ мышления, чем люди, которые растут в расширенном клане, состоящем из нескольких поколений. Люди с индивидуалистическим складом ума, как правило, менее склонны жертвовать собой ради семьи, что приводит к большему разрушению семьи. Людям, выросшим в неблагополучных семьях, сложнее получить образование, необходимое для успешной карьеры.Людям, у которых не хватает успешной карьеры, возникают проблемы с построением стабильных семей из-за финансовых проблем и других факторов стресса. Дети в этих семьях становятся более изолированными и более травмированными.

Прочтите: Загадка «работаю, чтобы позволить себе — присмотр за детьми»

Многие люди, растущие в эту эпоху, не имеют ни надежной базы, с которой можно было бы начать, ни четко определенного пути к взрослой жизни. Для тех, у кого есть человеческий капитал, чтобы исследовать, падать и смягчать свое падение, это означает большую свободу и возможности, а для тех, кому не хватает этих ресурсов, это, как правило, означает большое замешательство, дрейф и боль.

За последние 50 лет федеральное правительство и правительства штатов пытались смягчить пагубные последствия этих тенденций. Они пытались увеличить количество браков, снизить количество разводов, повысить рождаемость и все остальное. Основное внимание всегда уделялось укреплению нуклеарной семьи, а не расширенной семьи. Иногда дискретная программа дает некоторые положительные результаты, но неравенство в семье не ослабевает.

Люди, которые больше всего страдают от снижения поддержки со стороны семьи, являются уязвимыми, особенно дети.В 1960 году около 5 процентов детей родились от незамужних женщин. Сейчас около 40 процентов. По данным исследовательского центра Pew Research Center, в 1960 году 11 процентов детей жили отдельно от отца. В 2010 году — 27 процентов. Теперь около половины американских детей проведут детство с обоими биологическими родителями. Двадцать процентов молодых людей вообще не контактируют со своим отцом (хотя в некоторых случаях это связано с тем, что отец умер). Американские дети с большей вероятностью будут жить в семье с одним родителем, чем дети из любой другой страны.

Прочтите: Разрыв в разводе

Мы все знаем стабильные и любящие неполные семьи. Но в среднем дети родителей-одиночек или не состоящих в браке сожителей, как правило, имеют худшие показатели здоровья, худшие показатели психического здоровья, меньшие успехи в учебе, больше поведенческих проблем и более высокий уровень прогулов, чем дети, живущие со своими двумя женатыми биологическими родителями. Согласно работе Ричарда В. Ривза, соруководителя Центра по проблемам детей и семьи при Брукингском институте, если вы родились в бедности и выросли в семье своих женатых родителей, у вас есть 80-процентные шансы выбраться из нее.Если вы родились в бедности и выросли в семье незамужней матери, у вас есть 50-процентный шанс остаться в затруднительном положении.

Детям вредит не только отсутствие отношений; это отток. Согласно исследованию 2003 года, которое цитирует Эндрю Черлин, 12 процентов американских детей жили по крайней мере в трех «родительских отношениях» до того, как им исполнилось 15 лет. Моменты перехода, когда старый партнер матери уезжает или ее новый партнер приезжает, являются самыми тяжелыми. на детях, Черлин показывает.

Хотя дети являются уязвимой группой, наиболее явно затронутой недавними изменениями в структуре семьи, они не единственная.

Рассмотрим холостых мужчин. Расширенные семьи обеспечивали мужчин укрепляющим влиянием мужских связей и женского товарищества. Сегодня многие американские мужчины проводят первые 20 лет своей жизни без отца, а следующие 15 лет — без супруга. Кей Хаймовиц из Манхэттенского института большую часть своей карьеры посвятила изучению обломков, вызванных упадком американской семьи, и приводит свидетельства, показывающие, что при отсутствии связи и смысла, которые обеспечивает семья, неженатые мужчины менее здоровы. злоупотребление алкоголем и наркотиками является обычным явлением — зарабатывают меньше и умирают раньше, чем женатые мужчины.

Период расцвета нуклеарной семьи был ненормальным. Это был странный исторический момент, когда все общество сговорилось скрыть его существенную хрупкость.

Для женщин структура нуклеарной семьи оказывает различное давление. Хотя женщины значительно выиграли от ослабления традиционных семейных структур — у них появилась большая свобода выбора той жизни, которую они хотят, — многие матери, решившие растить своих маленьких детей, не имея поблизости расширенной семьи, обнаруживают, что они выбрали образ жизни, который является жестоко жестким и изолирующим. .Ситуация усугубляется тем фактом, что, согласно последним данным, женщины по-прежнему тратят значительно больше времени на работу по дому и уходу за детьми, чем мужчины. Таким образом, реальность, которую мы видим вокруг себя: напряженные, уставшие матери, пытающиеся сбалансировать работу и воспитание детей, и необходимость перенести работу, когда семейная жизнь становится беспорядочной.

Прочтите: Одиночество раннего отцовства

Без расширенных семей пострадали и пожилые американцы. По данным AARP, 35 процентов американцев старше 45 лет говорят, что они хронически одиноки.Многие пожилые люди стали «старшими сиротами», и у них нет близких родственников или друзей, которые могли бы позаботиться о них. В 2015 году The New York Times опубликовала статью под названием «Одинокая смерть Джорджа Белла» о 72-летнем человеке без семьи, который умер в одиночестве и гнил в своей квартире в Квинсе так долго, что к тому времени полиция нашел его, его тело было неузнаваемо.

Наконец, поскольку группы, подвергшиеся более высокому уровню дискриминации, как правило, имеют более хрупкие семьи, афроамериканцы непропорционально сильно пострадали в эпоху обособленной нуклеарной семьи.Почти половину чернокожих семей возглавляет незамужняя незамужняя женщина, по сравнению с менее чем шестой частью белых семей. (Высокий уровень лишения свободы чернокожих гарантирует нехватку мужчин, которые могли бы быть мужьями или опекунами детей.) По данным переписи 2010 года, 25 процентов чернокожих женщин старше 35 лет никогда не были замужем, по сравнению с 8 процентами белых женщин. Две трети детей афроамериканцев в 2018 году жили в неполных семьях по сравнению с четвертью белых детей. Чернокожие семьи с одним родителем наиболее сконцентрированы именно в тех частях страны, где рабство было наиболее распространенным явлением. Исследование Джона Исланда, профессора социологии и демографии Пенсильванского университета, предполагает, что различия между белыми и черными семейными структурами объясняют 30 процентов разрыва в достатке между двумя группами.

В 2004 году журналистка и урбанистка Джейн Джейкобс опубликовала свою последнюю книгу, посвященную оценке североамериканского общества, под названием Dark Age Ahead . В основе ее аргументов лежала идея о том, что семьи «настроены на провал». Она написала, что структур, которые когда-то поддерживали семью, больше не существует.Джейкобс был слишком пессимистичен во многих вещах, но для миллионов людей переход от больших и / или расширенных семей к отдельным нуклеарным семьям действительно стал катастрофой.

По мере того, как социальные структуры, поддерживающие семью, пришли в упадок, дебаты по этому поводу приобрели мифический характер. Социальные консерваторы настаивают на том, что мы можем вернуть нуклеарную семью. Но условия, которые создавали стабильные нуклеарные семьи в 1950-х годах, никогда не вернутся. Консерваторам нечего сказать ребенку, чей отец расстался, у мамы есть еще трое детей с разными отцами; «Живи в нуклеарной семье» на самом деле неуместный совет.Если только меньшинство домашних хозяйств являются традиционными нуклеарными семьями, это означает, что большинство составляют другие: родители-одиночки, родители, никогда не состоявшие в браке, смешанные семьи, семьи, возглавляемые бабушками и дедушками, серийные партнерства и т. Д. Консервативные идеи не догнали эту реальность.

Прочтите: Как политика в Америке Трампа разделяет семьи

Прогрессисты, тем временем, все еще говорят, как самовыраженные индивидуалисты 1970-х: Люди должны иметь свободу выбора той формы семьи, которая им подходит. И, конечно, должны. Но многие из новых форм семьи не подходят для большинства людей — и хотя прогрессивные элиты говорят, что все семейные структуры в порядке, их собственное поведение говорит о том, что они думают иначе. Как заметил социолог У. Брэдфорд Уилкокс, высокообразованные прогрессисты могут вести толерантную игру в отношении структуры семьи, говоря об обществе в целом, но они имеют чрезвычайно строгие ожидания в отношении своих собственных семей. Когда Уилкокс спросил своих студентов из Университета Вирджинии, считают ли они, что иметь внебрачного ребенка неправильно, 62 процента ответили, что это правильно.Когда он спросил учеников, как бы их родители почувствовали, если бы у них самих родился внебрачный ребенок, 97% ответили, что их родители «взбесятся». Согласно недавнему опросу, проведенному Институтом семейных исследований, калифорнийцы с высшим образованием в возрасте от 18 до 50 лет реже, чем те, кто не закончил колледж, говорили, что рожать вне брака неправильно. Но их было , больше наверняка скажут, что лично они не одобряют рождение ребенка вне брака.

Другими словами, в то время как у социальных консерваторов есть философия семейной жизни, которую они не могут воплотить в жизнь, потому что она больше не актуальна, у прогрессистов вообще нет философии семейной жизни, потому что они не хотят казаться осуждающими. Сексуальная революция пришла и ушла, и она не оставила нас без руководящих норм семейной жизни, без руководящих ценностей, без четко сформулированных идеалов. По этому важнейшему вопросу нашей общей культуре часто нечего сказать, и поэтому на протяжении десятилетий все рушилось.

Читайте: Почему либералам трудно говорить о «семейных ценностях»?

Хорошая новость заключается в том, что люди приспосабливаются, даже если политики делают это медленно. Когда одна форма семьи перестает работать, люди ищут чего-то нового, иногда находя это в чем-то очень старом.

Часть II


Новое определение родства

Вначале была группа. Десятки тысяч лет люди обычно жили небольшими группами, скажем, по 25 человек, которые объединились, возможно, с 20 другими группами, чтобы сформировать племя. Люди в группе вышли на поиски еды и принесли ее, чтобы поделиться. Они вместе охотились, вместе воевали, шили друг другу одежду, заботились о детях друг друга. Во всех сферах жизни они полагались на свою большую семью и более широкие родственники.

За исключением того, что они не определяли родство так, как мы сегодня. Мы думаем о родственниках как о родственных нам биологически. Но на протяжении большей части истории человечества родство можно было создать.

Антропологи десятилетиями спорят о том, что такое родство. Изучая традиционные общества, они обнаружили множество разновидностей созданного родства между разными культурами. Для илонготов с Филиппин люди, которые вместе куда-то мигрировали, являются родственниками. Для новогвинейцев из долины Небильер родство создается путем совместного использования смазки — жизненной силы, содержащейся в материнском молоке или сладком картофеле.У чукейцев в Микронезии есть поговорка: «Мой брат плывет на одной лодке»; если два человека выдерживают опасное испытание на море, они становятся родственниками. На Северном склоне Аляски инупиаты называют своих детей в честь умерших людей, и эти дети считаются членами семьи их тезки.

Другими словами, на протяжении огромных отрезков истории человечества люди жили в больших семьях, состоящих не только из людей, с которыми они были связаны, но и из людей, с которыми они решили сотрудничать. Международная исследовательская группа недавно провела генетический анализ людей, которые были похоронены вместе — и, следовательно, предположительно жили вместе — 34000 лет назад на территории современной России.Они обнаружили, что люди, которые были похоронены вместе, не были тесно связаны друг с другом. В исследовании 32 современных обществ кормодобывания первичные родственники — родители, братья, сестры и дети — обычно составляли менее 10 процентов проживающей группы. Расширенные семьи в традиционных обществах могли быть или не могли быть генетически близкими, но они, вероятно, были эмоционально ближе, чем большинство из нас может представить. В прекрасном эссе о родстве Маршалл Салинс, антрополог из Чикагского университета, говорит, что во многих таких обществах родственники разделяют «взаимность бытия».Покойный религиовед Й. Приц-Йохансен писал, что родство переживается как «внутренняя солидарность» душ. Покойный южноафриканский антрополог Моника Уилсон описала родственников как «мистически зависимых» друг от друга. Родственники принадлежат друг другу, пишет Сахлинс, потому что они считают себя «членами друг друга».

Еще в 17-18 веках, когда европейские протестанты пришли в Северную Америку, их относительно индивидуалистическая культура существовала наряду с очень общинной культурой коренных американцев.В своей книге «Племя » Себастьян Юнгер описывает то, что произошло потом: «В то время как европейские поселенцы продолжали уходить, чтобы жить с семьями коренных американцев, почти ни один индейец никогда не сбегал, чтобы жить в европейских семьях. Европейцы иногда захватывали коренных американцев и заставляли их жить с ними. Они учили их английскому языку и учили их западным образцам. Но почти каждый раз, когда это удавалось, коренные американцы бежали. Европейские поселенцы иногда были захвачены коренными американцами во время войн и поселялись в коренных общинах.Они редко пытались убежать. Это обеспокоило европейцев. У них была высшая цивилизация, так почему люди голосовали ногами за то, чтобы жить по-другому?

Когда читаешь такие отчеты, невольно задаешься вопросом, не совершила ли наша цивилизация как-то гигантскую ошибку.

Мы, конечно, не можем вернуться назад. Западные индивидуалисты больше не из тех людей, которые живут в доисторических бандах. Возможно, мы даже больше не из тех людей, которые были показаны в ранних сценах Avalon .Мы слишком ценим конфиденциальность и личную свободу.

Как ни странно, наша культура застряла. Мы хотим стабильности и укорененности, но также и мобильности, динамичного капитализма и свободы вести образ жизни, который мы выбираем. Нам нужны близкие семьи, но не юридические, культурные и социологические ограничения, которые сделали их возможными. Мы видели обломки, оставшиеся после распада обособленной нуклеарной семьи. Мы наблюдаем рост опиоидной зависимости, самоубийств, депрессии, неравенства — все это частично является продуктом слишком хрупкой семейной структуры и слишком отстраненного, разобщенного и недоверчивого общества.И все же мы не можем вернуться в более коллективный мир. Слова историков Стивена Минца и Сьюзан Келлогг, написанные в 1988 году, сегодня еще более верны: «Многие американцы нащупывают новую парадигму американской семейной жизни, но тем временем царит глубокое чувство замешательства и двойственности».


От ядерных семей к вымышленным семьям

Тем не менее, недавние признаки указывают, по крайней мере, на возможность появления новой семейной парадигмы. Многие из приведенных мною статистических данных ужасны.Но они описывают прошлое — то, что привело нас туда, где мы находимся сейчас. Накапливающиеся данные свидетельствуют о том, что в ответ на семейный хаос приоритетность семьи начинает возвращаться. Американцы экспериментируют с новыми формами родства и расширенной семьи в поисках стабильности.

Обычно поведение меняется до того, как мы осознаем возникновение новой культурной парадигмы. Представьте себе сотни миллионов крошечных стрелок. Во времена социальных преобразований они меняют направление — сначала несколько, а затем многое.Некоторое время никто не замечает, но затем, в конце концов, люди начинают осознавать, что возникла новая модель и новый набор ценностей.

Это может происходить сейчас — частично по необходимости, а частично по собственному желанию. С 1970-х годов, и особенно после рецессии 2008 года, экономическое давление подтолкнуло американцев к большей опоре на семью. Примерно с 2012 года доля детей, живущих с женатыми родителями, начала увеличиваться. А студенты колледжей больше контактируют со своими родителями, чем поколение назад.Мы склонны высмеивать это как родительский вертолет или отказ от запуска, и в этом есть свои излишества. Но в наши дни образовательный процесс стал длиннее и дороже, поэтому молодые люди полагаются на своих родителей дольше, чем раньше.

В 1980 году только 12 процентов американцев жили в семьях, состоящих из нескольких поколений. Но финансовый кризис 2008 года вызвал резкий рост количества домов, в которых проживает несколько поколений. Сегодня 20 процентов американцев — 64 миллиона человек, что является рекордным показателем — живут в домах, в которых проживают представители разных поколений.

Возрождение расширенной семьи во многом было вызвано возвращением домой молодых людей. В 2014 году 35 процентов американских мужчин в возрасте от 18 до 34 лет жили со своими родителями. Со временем этот сдвиг может оказаться в основном здоровым, вызванным не только экономической необходимостью, но и благотворными социальными импульсами; Данные опросов показывают, что многие молодые люди уже стремятся помочь своим родителям в пожилом возрасте.

Другая часть возрождения связана с переездом пожилых людей со своими детьми.Доля одиноких пожилых людей достигла пика примерно в 1990 году. Сейчас более пятой части американцев в возрасте 65 лет и старше живут в домах, в которых проживают представители нескольких поколений. Это не учитывает значительную долю пожилых людей, которые переезжают к своим внукам, но не в одну семью.

Иммигранты и цветные люди, многие из которых сталкиваются с более серьезным экономическим и социальным стрессом, с большей вероятностью будут жить в семьях с расширенными семьями. Более 20 процентов азиатов, чернокожих и латиноамериканцев живут в семьях, состоящих из нескольких поколений, по сравнению с 16 процентами белых.По мере того, как Америка становится более разнообразной, расширенные семьи становятся все более распространенным явлением.

Афроамериканцы всегда больше полагались на расширенную семью, чем белые американцы. «Несмотря на силы, работающие, чтобы разделить нас — рабство, Джим Кроу, принудительная миграция, тюремная система, джентрификация — мы сохранили невероятную приверженность друг другу», — говорит Миа Бердсонг, автор готовящейся к выходу книги How We Show Up , сказал мне недавно. «На самом деле черные семьи обширны, подвижны и полностью полагаются на поддержку, знания и способность« деревни »заботиться друг о друге.Вот иллюстрация: белый исследователь / социальный работник / тот, кто видит ребенка, перемещающегося между домом своей матери, домом его бабушки и дедушки, и домом своего дяди, и видит в этом «нестабильность». Но на самом деле происходит семья (расширенная и избранная) использует все свои ресурсы для воспитания этого ребенка ».

Прочтите: Почему черные семьи борются за создание богатства

Черная расширенная семья выжила даже в рабстве и во всех связанных с этим насильственных разделениях семей.Семья была важна на юге Джима Кроу и во внутренних городах Севера как способ справиться со стрессами массовой миграции и ограниченных возможностей, а также со структурным расизмом. Но политика правительства иногда затрудняла процветание этой формы семьи. Я начал свою карьеру полицейским репортером в Чикаго, писал о проектах государственного жилья, таких как Cabrini-Green. Руководствуясь исследованиями в области социальных наук, политики сносили районы с шаткими малоэтажными домами, вырвав с корнем сложные сети социальных связей, которые поддерживались этими зданиями, несмотря на высокий уровень насилия и преступности, и построили большие многоквартирные дома.Результатом стал ужас: жестокие преступления, банды, захватившие лифты, разрушение семьи и добрососедства. К счастью, с тех пор эти здания были снесены сами по себе, и на их месте возникли общины со смешанным доходом, более приспособленные к обилию семейных форм.

Я часто спрашиваю африканских друзей, иммигрировавших в Америку, что их больше всего поразило, когда они приехали. Их ответ — всегда вариация на тему одиночества.

Возвращение к жизни нескольких поколений уже меняет ландшафт застройки.Опрос 2016 года, проведенный консалтинговой фирмой по недвижимости, показал, что 44 процента покупателей жилья искали дом, в котором могли бы разместиться их пожилые родители, а 42 процента хотели дом, в котором могли бы разместиться их возвращающиеся взрослые дети. Строители отреагировали на это тем, что построили дома, которые строительная фирма Леннар называет «двумя домами под одной крышей». Эти дома тщательно построены, чтобы члены семьи могли проводить время вместе, сохраняя при этом свою конфиденциальность. Во многих из этих домов есть общая прихожая, прачечная и общая зона.Но «свекровь», место для престарелых родителей, имеет отдельный вход, кухоньку и обеденную зону. «Миллениал-люкс» — место для переброски взрослых детей бумерангом — тоже имеет свою подъездную дорожку и вход. Эти разработки, конечно, ориентированы на тех, кто может позволить себе дома в первую очередь, но они говорят об общем понимании: члены семей разных поколений должны делать больше, чтобы поддерживать друг друга.

Самые интересные расширенные семьи — это те, которые простираются по родственным линиям.Последние несколько лет стали свидетелями появления новых форм жизни, которые привносят небиологических родственников в семью или семейные отношения. На веб-сайте CoAbode матери-одиночки могут найти других матерей-одиночек, заинтересованных в совместном жилище. По всей стране можно найти проекты совместного проживания, в которых группы взрослых живут как члены большой семьи, с отдельными спальными комнатами и общими зонами общего пользования. Common, компания по развитию недвижимости, основанная в 2015 году, управляет более чем 25 сообществами совместного проживания в шести городах, где молодые одинокие люди могут жить таким образом.Common также недавно объединилась с другим застройщиком, Тишманом Шпейером, чтобы запустить Kin, сообщество совместного жилья для молодых родителей. Каждая молодая семья имеет свои собственные жилые помещения, но в них также есть общие игровые площадки, услуги по уходу за детьми, а также семейные мероприятия и экскурсии.

Читайте: новая горячая тенденция миллениалов в области жилья — повторение средневековья

Эти эксперименты и другие подобные им предполагают, что, хотя люди все еще хотят гибкости и некоторой конфиденциальности, они ищут более общинный образ жизни под руководством все еще развивающимся набором ценностей.В сообществе совместного проживания в Окленде, штат Калифорния, которое называется Temescal Commons, 23 члена в возрасте от 1 до 83 лет живут в комплексе с девятью жилыми единицами. Это не какая-то богатая хипстерская коммуна Bay Area. Квартиры маленькие, а жильцы — средний и рабочий. У них есть общий двор и общая кухня промышленного размера, где жители готовят общий ужин по вечерам в четверг и воскресенье. Содержание — это общая ответственность. Взрослые нянчятся с детьми друг друга, а члены одалживают друг у друга сахар и молоко.Старшие родители советуют младшим. Когда члены этой расширенной семьи страдали от приступов безработицы или серьезных проблем со здоровьем, весь клан сплотился.

Кортни Э. Мартин, писательница, рассказывающая о том, как люди переопределяют американскую мечту, проживает в Темескал Коммонс. «Мне очень нравится, что наши дети растут с разными версиями взрослой жизни, особенно с разными версиями мужественности», — сказала она мне. «Мы считаем всех наших детей всеми нашими детьми.У Мартина есть 3-летняя дочь Стелла, которую связывают особые отношения с молодым человеком в возрасте 20 лет, который никогда бы не пустил корни за пределами этой расширенной семейной структуры. «Стелла заставляет его смеяться, и Дэвид чувствует себя прекрасно, что этот трехлетний ребенок его обожает», — сказал Мартин. Она пришла к выводу, что это та магия, которую нельзя купить за богатство. Вы можете получить это только через время и приверженность, присоединившись к большой семье. Такое сообщество развалится, если жители будут въезжать и выезжать. Но, по крайней мере, в этом случае это не так.

Прочтите: Расширенная семья двух моих открытых усыновлений

Пока Мартин говорил, я был поражен одним существенным различием между старыми расширенными семьями, такими как в Avalon , и новыми современными: ролью женщин. Большая семья в Avalon процветала, потому что все женщины в семье были заперты на кухне, кормя одновременно 25 человек. В 2008 году группа американских и японских исследователей обнаружила, что женщины из семей, состоящих из нескольких поколений, в Японии подвергались большему риску сердечных заболеваний, чем женщины, живущие только с супругами, вероятно, из-за стресса.Но в современных условиях жизни в расширенной семье гендерные роли намного разнообразнее.

И все же по крайней мере в одном отношении новые семьи, которые образуют американцы, будут казаться знакомыми нашим предкам-охотникам-собирателям давным-давно. Это потому, что они избранные семьи — они выходят за рамки традиционных родственных связей.

Фотоиллюстрация: Вероника Генсицка; Alamy

Современное движение избранных семей приобрело известность в Сан-Франциско в 1980-х годах среди геев и лесбиянок, многие из которых отдалились от своих биологических семей и имели только друг друга для поддержки в преодолении травмы кризиса СПИДа.В своей книге « Семьи, которые мы выбираем: лесбиянки, геи, родство » антрополог Кэт Уэстон пишет: «Семьи, которые я видела геями и лесбиянками, создаваемыми в районе залива, как правило, имели чрезвычайно плавные границы, что мало чем отличается от организации родства между секторами общества. афроамериканцы, американские индейцы и белый рабочий класс ».

Она продолжает:

Как и их гетеросексуальные коллеги, большинство геев и лесбиянок настаивали на том, что члены семьи — это люди, которые «готовы помочь вам», люди, на которых можно положиться эмоционально и материально.«Они заботятся обо мне, — сказал один мужчина, — я забочусь о них».

Эти группы — то, что Дэниел Бернс, политолог из Университета Далласа, называет «вымышленными семьями». Трагедия и страдания сплотили людей гораздо глубже, чем просто удобные условия жизни. Они становятся, как говорят антропологи, «вымышленными родственниками».

За последние несколько десятилетий упадок нуклеарной семьи вызвал эпидемию травм — миллионы были брошены на произвол судьбы из-за того, что разрушились самые любовные и безопасные отношения в их жизни.Медленно, но с возрастающей частотой эти дрейфующие люди собираются вместе, чтобы создать фальшивые семьи. Эти вымышленные семьи полны решимости. Члены выбранной вами семьи — это люди, которые придут к вам несмотря ни на что. В Pinterest можно найти плакаты, которые можно повесить на стене кухни, где собираются поддельные семьи: «Семья — это не всегда кровь. Это люди в вашей жизни, которые хотят, чтобы вы были в их жизни; те, кто принимают вас таким, какой вы есть. Тех, кто сделает все, чтобы увидеть твою улыбку, и кто любит тебя, несмотря ни на что.”

Два года назад я начал проект под названием Weave: The Social Fabric Project. Weave существует для поддержки и привлечения внимания к людям и организациям по всей стране, которые создают сообщества. Со временем мои коллеги и я поняли, что у большинства Ткачей есть одна общая черта: они обеспечивают заботу о неродных, которую многие из нас предоставляют только своим родственникам, — такую ​​поддержку, которую раньше оказывали ткачи. большая семья.

Лиза Фицпатрик, работавшая руководителем службы здравоохранения в Новом Орлеане, — ткачиха.Однажды она сидела на пассажирском сиденье автомобиля, когда заметила двух мальчиков 10 или 11 лет, поднимающих что-то тяжелое. Это был пистолет. Они использовали его, чтобы выстрелить ей в лицо. Это был ритуал инициации банды. Когда она выздоровела, она поняла, что это всего лишь побочный ущерб. Настоящими жертвами были мальчишки, которым пришлось кого-то застрелить, чтобы попасть в семью, в их банду.

Она бросила работу и начала работать с членами банды. Она открыла свой дом для маленьких детей, которые в противном случае могли бы присоединиться к бандам.Однажды в субботу днем ​​около ее дома болтались 35 детей. Она спросила их, почему они проводят прекрасный день в доме женщины средних лет. Они ответили: «Вы были первым, кто открыл дверь».

В Солт-Лейк-Сити организация под названием «Академия другой стороны» предоставляет серьезным преступникам большую семью. Многим мужчинам и женщинам, допущенным к участию в программе, разрешили покинуть тюрьму, где они, как правило, отбывали длительные сроки заключения, но они должны жить в групповом доме и работать на совместных предприятиях, в транспортной компании и благотворительном магазине.Цель — изменить характер каждого члена семьи. Днем они работают грузчиками или кассирами. Затем они вместе обедают и собираются по несколько вечеров в неделю для чего-то, что называется «Игры»: они вызывают друг друга за любой небольшой моральный провал — небрежность в движении; не относиться к другому члену семьи с уважением; быть пассивно-агрессивным, эгоистичным или избегающим.

Игры невежливые. Жители кричат ​​друг на друга, чтобы пробить слои брони, накопившиеся в тюрьме.Представьте себе двух гигантских мужчин, покрытых татуировками, кричащих «Да пошел ты! Да пошли вы! Пошел ты! » На сеансе, на котором я присутствовал, я думал, что они подерутся. Но после гнева возникает какая-то близость, которой раньше не было. У мужчин и женщин, у которых никогда не было любящей семьи, внезапно появляются «родственники», которые заставляют их отвечать и требуют стандарта морального совершенства. Чрезвычайная целостность становится способом принадлежности к клану. Академия «Другая сторона» предоставляет нежелательным людям возможность проявить заботу и создает на основе этой заботы жестокую кованую семью.

Я мог бы рассказать вам сотни подобных историй об организациях, которые привозят травмированных ветеринаров в расширенные семьи, или домах престарелых, в которых размещаются дошкольные учреждения, чтобы пожилые люди и маленькие дети могли жить вместе. В Балтиморе некоммерческая организация Thread окружает неуспевающих студентов волонтерами, некоторых из которых называют «бабушками и дедушками». В Чикаго программа «Стать мужчиной» помогает обездоленной молодежи формировать семейные узы друг с другом. В Вашингтоне, округ Колумбия, я недавно встретила группу женщин-ученых среднего возраста — одна из них является известным клеточным биологом из Национального института здоровья, другая — астрофизиком, — которые вместе живут в католической общине мирян, объединяют свои ресурсы и разделяют свою жизнь.Разнообразие кованых семей в Америке сегодня безгранично.

Для многих эпоха нуклеарной семьи стала катастрофой. Все формы неравенства жестоки, но семейное неравенство может быть самым жестоким. Это вредит сердцу.

Вы сами можете быть частью ложной семьи. Я. В 2015 году меня пригласили в дом пары по имени Кэти и Дэвид, которые создали семейную группу в округе Колумбия под названием All Our Kids, или AOK-DC. Несколькими годами ранее у Кэти и Дэвида родился ребенок в D.C. Государственные школы, у которых был друг по имени Джеймс, которому часто нечего было есть и негде было остановиться, поэтому они предложили ему остаться с ними. У этого ребенка был друг в аналогичных обстоятельствах, и у этих друзей были друзья. К тому времени, как я присоединился к ним, примерно 25 детей ужинали каждый четверг вечером, и некоторые из них спали в подвале.

Я присоединился к сообществу и никогда не уходил — они стали моей избранной семьей. По четвергам мы вместе ужинаем, вместе празднуем и вместе отдыхаем.Дети называют Кэти и Дэвида мамой и папой. Вначале взрослые в нашем клане были родительскими фигурами для молодых людей — заменяли их сломанные мобильные телефоны, поддерживали их, когда случилась депрессия, собирали деньги на обучение в колледже. Когда молодой женщине из нашей группы понадобилась новая почка, Дэвид дал ей одну из своих.

У нас были наши основные биологические семьи, которые были первыми, но у нас также была эта семья. Сейчас молодым людям в этой вымышленной семье за ​​двадцать, и они в нас меньше нуждаются.Дэвид и Кэти уехали из Вашингтона, но поддерживают постоянный контакт. Обеды все еще бывают. Мы по-прежнему видим друг друга и заботимся друг о друге. Годы совместной еды и совместной жизни создали связь. Если кризис кого-нибудь коснется, мы все придем. Опыт убедил меня в том, что каждый должен быть членом вымышленной семьи с людьми, совершенно непохожими на них самих.

С тех пор, как я начал работать над этой статьей, меня преследовали диаграммы. Он отображает процент людей, живущих в одиночестве в стране, по отношению к ВВП этой страны.Есть сильная корреляция. Страны, в которых пятая часть населения живет одна, такие как Дания и Финляндия, намного богаче, чем страны, где почти никто не живет один, как в Латинской Америке или Африке. У богатых стран домохозяйства меньше, чем у бедных. Средний немец живет в семье из 2,7 человек. Средний гамбиец живет в семье, где проживает 13,8 человек.

Эта диаграмма предполагает две вещи, особенно в американском контексте. Во-первых, рынок хочет, чтобы мы жили одни или всего с несколькими людьми.Таким образом, мы мобильны, не привязаны и не привязаны к делу, и можем посвящать огромное количество часов своей работе. Во-вторых, когда люди, выросшие в развитых странах, получают деньги, они покупают конфиденциальность.

Для привилегированных, такие работы. Такая договоренность позволяет состоятельным людям уделять больше времени работе и электронной почте, не будучи обремененным семейными обязательствами. Они могут позволить себе нанять людей, которые будут выполнять работу, которую раньше выполняла большая семья. Но скрывается сохраняющаяся печаль, осознание того, что жизнь эмоционально пуста, когда семья и близкие друзья не присутствуют физически, когда соседи географически или метафорически недостаточно близки, чтобы вы могли на них опереться или чтобы они опирались на вас.Сегодняшний кризис связи проистекает из обеднения семейной жизни.

Я часто спрашиваю африканских друзей, иммигрировавших в Америку, что их больше всего поразило, когда они приехали. Их ответ — всегда вариация на тему одиночества. Это пустая пригородная улица посреди дня, может быть, когда одинокая мать толкает детскую коляску по тротуару, но вокруг никого нет.

Для тех, кто не имеет привилегий, эпоха изолированной нуклеарной семьи стала катастрофой.Это привело к разбитым семьям или их отсутствию; семьям-каруселям, которые оставляют детей травмированными и изолированными; пожилым людям, умирающим в одиночестве в комнате. Все формы неравенства жестоки, но семейное неравенство может быть самым жестоким. Это вредит сердцу. В конечном итоге семейное неравенство подрывает даже экономику, которой должна была служить нуклеарная семья: детям, которые растут в хаосе, трудно впоследствии стать квалифицированными, стабильными и социально мобильными сотрудниками.


Связанные истории

Когда в 1960-х годах гипериндивидуализм набрал обороты, люди экспериментировали с новыми образами жизни, основанными на индивидуалистических ценностях.Сегодня мы выходим из обломков этого гипер-индивидуализма, который оставил многие семьи оторванными и лишенными поддержки, и люди экспериментируют с более взаимосвязанными способами жизни, с новыми формами и разновидностями расширенных семей. Государственная поддержка может помочь в развитии этого эксперимента, особенно для рабочего класса и бедных, с такими вещами, как налоговые льготы на детей, программы обучения для улучшения родительских навыков в неблагополучных семьях, субсидирование дошкольного образования и расширенный отпуск по уходу за ребенком.В то время как наиболее важные изменения будут культурными и обусловлены индивидуальным выбором, семейная жизнь находится под таким сильным социальным стрессом и экономическим давлением в более бедных слоях американского общества, что восстановление невозможно без каких-либо действий со стороны правительства.

Семья с двумя родителями не собирается исчезать. Для многих людей, особенно тех, у кого есть финансовые и социальные ресурсы, это отличный способ жить и растить детей. Но появляется новый и более общинный этос, соответствующий реальности 21 века и ценностям 21 века.

Когда мы обсуждаем проблемы, с которыми сталкивается страна, мы недостаточно говорим о семье. Это кажется слишком осуждающим. Слишком неудобно. Может, даже слишком религиозный. Но грубый факт заключается в том, что нуклеарная семья медленно разрушалась на протяжении десятилетий, и многие другие наши проблемы — с образованием, психическим здоровьем, зависимостями, качеством рабочей силы — проистекают из этого распада. Мы оставили позади парадигму нуклеарной семьи 1955 года. Для большинства людей она больше не вернется. Американцы жаждут жить в расширенных и сформированных семьях, что одновременно является новым и древним.Это прекрасная возможность, шанс укрепить и расширить семейные отношения, шанс позволить большему количеству взрослых и детей жить и расти под любящим взором дюжины пар глаз и быть пойманным, когда они падают, дюжиной пар оружия. На протяжении десятилетий мы ели за все меньшими и меньшими столами, все меньше и меньше родственников.

Пора найти способы вернуть большие столы.


Эта статья появилась в печатном издании за март 2020 года под заголовком «Ядерная семья была ошибкой.”

Современные семьи родителей и детей новые формы семьи | Психология развития

«Современные семьи» объединяет исследования по воспитанию детей и развитию детей в новых формах семьи, включая семьи матерей-лесбиянок, семьи отца-гея, семьи, возглавляемые матерями-одиночками по выбору, и семьи, созданные с помощью вспомогательных репродуктивных технологий, таких как экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО), донорство яйцеклеток, донорство спермы, донорство эмбрионов и суррогатное материнство.Это исследование рассматривается в контексте вопросов и опасений, которые были подняты в отношении этих семей. Полученные данные не только опровергают популярные мифы и предположения о социальных и психологических последствиях воспитания детей в новых формах семьи, но и ставят под сомнение устоявшиеся теории детского развития, основанные на превосходстве традиционной семьи. Утверждается, что качество семейных отношений и более широкая социальная среда имеют большее влияние на психологическое развитие детей, чем количество, пол, сексуальная ориентация или биологическое родство их родителей или метод их зачатия.

«Эта книга будет наиболее полезна любому профессионалу, работающему системно, или любому профессионалу, работающему с более современной формой семьи, чтобы лучше понять, как эта форма семьи работает, чтобы хорошо воспитывать детей, и знать, где могут возникнуть потенциальные конфликты». Ассоциация психического здоровья детей и подростков (acamh.org)

«В течение многих лет исходной предпосылкой было то, что чем больше семья отклонялась от традиционной гетеросексуальной семьи с двумя родителями, тем выше психологическое благополучие ребенка. опасность.Голомбок обращается к более элементарному вопросу, задавая вопрос, чем на самом деле опыт воспитания детей в новых семьях отличается от опыта в традиционных семьях. Настоятельно рекомендуется. Студенты младших курсов через преподавателей и профессионалов, [и] читателей ». Выбор

«… Современные семьи: родители и дети в новых семейных формах» рассматривает новое исследование, посвященное семьям, созданным с помощью вспомогательных репродуктивных процедур, или семьям, возглавляемым лесбиянками и геями. Книга включает хорошо написанные вводные и заключительные главы, а также шесть глав, в которых рассматриваются исследования различных семейных образований.Для читателей со словарным запасом колледжа [Голомбок] отлично справляется с описанием каждого исследования, результатов и ограничений. В последней главе особенно хорошо суммируются результаты и сводятся воедино, и ее следует обязательно прочитать всем профессионалам, работающим с этими семьями ». PsycCRITIQUES

«Современные семьи» — это знаменательная публикация, краткий обзор современного состояния, очень актуальная литература для исследователей психологии развития или семейных исследований, а также для студентов в этих областях.Политические деятели, а также родители или будущие родители детей, выросших в новых или запланированных лесбийских или гомосексуальных семьях, также захотят прочитать эту богатую и вдохновляющую книгу ». Фиона Таскер и Виктор Фигероа, журнал GLBT Family Studies

Понимание семейных структур и динамики


© 2006 Publications International, Ltd.
Принятие может быть очень сложной задачей.

Когда-то сотни брошенных младенцев нуждались в родителях. Из-за более широкого использования противозачаточных средств, снижения стигмы для незамужних матерей и легализации абортов это больше не так.Если вы хотите выбрать традиционный путь усыновления ребенка через агентство, вам, возможно, придется подождать несколько лет — если вы соответствуете требованиям. Есть и другие пути — частное усыновление, иностранное усыновление, открытое усыновление и независимое усыновление, — но ни один из них не обходится без опасностей. Вам нужно спросить себя, сколько денег вы готовы потратить и что вы готовы терпеть.

Прежде чем начать, свяжитесь с кем-нибудь из ваших знакомых, кто уже усыновил. Если вы не знаете ни одного приемного родителя, обратитесь в местную библиотеку или в агентство социальных услуг, чтобы получить информацию о местной группе поддержки усыновления.Вы получите много полезной информации от тех, кто прошел через этот процесс. Они скажут вам, каких агентств следует избегать, а какие лучше всего подходят для ваших обстоятельств.

Агентства по усыновлению

Если вы планируете обратиться в агентство по усыновлению, знайте, что каждое агентство имеет собственный профиль того, кого оно считает «идеальными родителями». Если вы не подходите под этот профиль — а интервьюер может сказать это с помощью нескольких острых вопросов — вы даже не получите заявку. В профиле агентства учитываются факторы, относящиеся к вашему возрасту, стабильности и родительским способностям.Если ваше заявление удовлетворительно, вы пройдете подробное собеседование. Социального работника отправляют к вам домой, возможно, на несколько визитов, чтобы провести домашнее исследование, которое включает в себя множество вопросов о личной информации.

Хотя агентства, как правило, не принимают меры к усыновлению ребенка нетрадиционными родителями (пожилыми парами, одинокими людьми, геями или лесбиянками), если вы заинтересованы в ребенке с особыми потребностями (определяемом как ребенок постарше или ребенок, который имеет инвалидность), агентство может быть готово работать с вами.

Гонорары агентства варьируются от нескольких сотен долларов до нескольких тысяч долларов.

Частное усыновление

Частное усыновление обычно устраивают юристы, которые объединяют родителей, которые хотят усыновить, и матерей, которые планируют отказаться от своих детей после рождения. Прежде чем рассматривать этот маршрут, убедитесь, что вы знаете закон. В некоторых штатах незаконно проводить промежуточный розыск ребенка, даже если вы можете искать ребенка самостоятельно.

Частное усыновление — иногда самый быстрый способ найти младенца, и часто это дает биологической матери возможность узнать что-то об приемных родителях. Тем не менее, некоторые агентства говорят, что частное усыновление не позволяет провести хорошее домашнее исследование, поскольку обычно это не главная забота задействованных юристов. Во многих случаях адвокат представляет интересы как приемных родителей, так и биологическую мать, что обычно означает, что биологическая мать не получает надлежащей консультации или юридического представительства.

Плата за частное усыновление обычно колеблется от 5000 до 10000 долларов или, возможно, намного больше. Кроме того, как правило, вы должны оплачивать медицинские расходы биологической матери.

Зарубежное усыновление

Усыновление за рубежом осуществляется как через традиционные, так и через специализированные агентства. Вы также можете организовать их, связавшись напрямую с иностранными агентствами или посредниками. Самые последние усыновления за границей происходили из Восточной Европы, Латинской Америки, Филиппин, Южной Кореи и Китая.

Поскольку существует больше слоев бюрократии, которые нужно преодолеть — юристы в обеих странах, правительства и, скорее всего, детский дом — существует больший потенциал для задержек и проблем с иностранным усыновлением. А усыновление за границей может стоить довольно дорого — до 15000 долларов и более. Хуже того, в бизнесе по усыновлению за границей иногда происходит мошенничество, и вы можете потерять свои деньги. Однако, если все пойдет хорошо, иностранное усыновление можно организовать всего за девять месяцев.

Лучший путь для иностранного усыновления — работать через солидные организации.Если вы одинокий или нетрадиционный родитель, иностранное усыновление будет более открытым для вас в некоторых странах, чем в других.

Открытое усыновление

Открытое усыновление означает что-то свое для каждого агентства. Например, биологическая мать и приемные родители могут иметь постоянные отношения после усыновления. Однако в большинстве случаев открытое усыновление означает, что биологическая мать может написать своему ребенку письмо, которое приемные родители представят ребенку в определенное время, или заключается соглашение об обмене фотографиями без имен и адресов.

Открытое усыновление легче биологической матери, поскольку ее существование признано. Это может помочь уменьшить ее горе после усыновления, потому что она хоть немного знает о положении своего ребенка. Когда у биологических матерей меньше опасений, они с меньшей вероятностью попытаются найти своих детей позже.

Самостоятельное усыновление

Самостоятельное усыновление означает, что вы оплачиваете медицинские и юридические расходы беременной женщины, которая желает отказаться от своего ребенка.Хотя этот тип усыновления может быть быстрым, позволяя обойти бюрократическую волокиту и ограничения агентства, он может быть эмоционально разрушительным, если биологическая мать передумает в последнюю минуту. Кроме того, усыновление не является окончательным до тех пор, пока судья не подпишет документы об усыновлении, когда ребенку будет от шести месяцев до одного года. Имейте в виду, что в каждом штате действуют разные законы о том, как долго биологические родители имеют право менять свое мнение.

Самостоятельное усыновление может быть чрезвычайно радостным, если все работает хорошо.Вы можете забрать ребенка домой прямо из больницы, тогда как при большинстве других методов усыновления вы можете не увидеть ребенка до того, как ему исполнится один месяц. У вас также больше близости и контроля, поскольку вы знаете биологическую мать во время ее беременности. Некоторые приемные пары действительно помогли в родах!

Первым шагом к самостоятельному усыновлению является поиск биологической матери. Это легче сказать, чем сделать, но вы можете начать с уведомления родственников и друзей. Другими связями могут быть социальные работники, священнослужители и врачи.Национальный центр усыновления может помочь вам связаться с местными независимыми группами по усыновлению. За дополнительной информацией обращайтесь по адресу 1500 Walnut St., Suite 701, Philadelphia, PA 19102; позвонить 800-TO-ADOPT; или посетите их веб-сайт: www.adopt.org.

Знайте закон своего штата. Это невозможно переоценить. Несоблюдение закона может отменить усыновление. Как долго биологические родители имеют право менять свое мнение в вашем штате? Разрешено ли привезти ребенка в свой штат от другого? При межгосударственном усыновлении вам, вероятно, потребуется соблюдать Межгосударственный договор о размещении детей.Разрешает ли закон иметь посредника (кого-то, кто поможет вам связаться с биологической матерью) в вашем штате? Проконсультируйтесь с юристом, чтобы узнать о законе и оформить документы.

Затраты на самостоятельное усыновление могут быть меньше, чем на усыновление в частном агентстве. Обычно вы оплачиваете медицинские и юридические расходы биологической матери. Законы некоторых штатов позволяют вам оплачивать ее расходы на проживание. Независимо от того, что вы платите, обязательно задокументируйте это, потому что такие вещи, как новые автомобили для биологической матери, могут предлагать судье купить ребенка, а это незаконно.

Объяснение усыновления

Усыновленный малыш, как и любой малыш, будет интересоваться ее происхождением. Прямые ответы на вопросы приемных детей всегда лучше, но помните, что ребенок младше трех лет не понимает, как ребенок старшего возраста. Простые, правдивые ответы на вопросы малыша удовлетворят ее. «Ты выросла внутри своей матери, и теперь ты наша маленькая девочка», — один из примеров. По мере того, как ваш ребенок становится старше, ваши ответы на его вопросы будут становиться все более сложными.

Другие члены семьи — особенно братья и сестры приемного ребенка — должны быть включены в ваш план простой правдивости. Никогда не пытайтесь скрыть факты об усыновлении от кого-либо из ваших детей. Это может привести к недоразумениям и болезненным откровениям в будущем.

Кстати, очень важно получить и сохранить как можно больше информации об истории болезни биологической семьи вашего приемного ребенка. Эта информация является ключевой для прогнозирования, диагностики и решения любых проблем со здоровьем, которые могут возникнуть у нее в будущем, а также у ее детей и внуков.

Семьи подобны людям, из которых они состоят. Каждый индивидуален и неповторим. По мере того, как растет определение того, что представляет собой семья, люди находят новых близких, которых они могут взять в свой дом. Как бы то ни было, в вашей семье будет та смесь радости и трудностей, которая создает нерушимые узы.

© Publications International, Ltd.

Эта информация предназначена исключительно для информационных целей. НЕ ПРЕДНАЗНАЧЕН ДЛЯ ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ МЕДИЦИНСКИХ КОНСУЛЬТАЦИЙ.Ни редакторы Consumer Guide (R), Publications International, Ltd., ни автор, ни издатель не несут ответственности за любые возможные последствия любого лечения, процедуры, упражнений, изменения диеты, действия или применения лекарств, которые возникли в результате чтения или следования информации. содержится в этой информации. Публикация этой информации не является медицинской практикой, и эта информация не заменяет рекомендации вашего врача или другого поставщика медицинских услуг.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *