Виды воли: Виды воли, проявление воли — психология

Содержание

Виды воли, проявление воли — Психологос

В разных ситуациях воля получает разные названия. Ее имена — мужество, решительность, самодисциплина, вера в себя… Самые распространенные проявления воли, это:

  • дисциплина и самодисциплина — проявление воли перед лицом усталости, эмоций и других соблазнов.
  • мужество — проявление воли в трудных или экстремальных обстоятельствах. Ответственное и разумное, в меру смелое и в меру спокойное, поведение в трудных или экстремальных обстоятельствах.
  • терпение — проявление воли перед лицом длящегося напряжения, отказ от импульсивных действий, сохранение разумного бездействия или повторение раз за разом действий, не приводящих к немедленному результату.
  • решительность — проявление воли перед лицом ответственных решений. Возможность принимать решения в неопределенной ситуации. Способность и умение самостоятельно принимать ответственные решения и делать то, что решил, несмотря на помехи. См.→
  • вера в себя — убежденность человека в том, что у него все получится; уверенность в себе перед лицом вызова, перед трудной задачей.

Мудрость в проявлениях воли

Одно из важнейших проявлений мудрости — держать правильный баланс между мужеством и терпением. См.→

Волевой акт и волевые усилия

Воля проявляется в волевых актах: действиях, сопровождаемых волевыми усилиями. решениях как делать правильно.

Бежать от того, что страшно – это не волевое решение. Бежать туда, где страшно, чтобы помочь людям – это волевое решение.

При этом мотивация убежать (спасти себя) должна быть по силе равной, или сильнее мотивации остаться на месте и помогать – тогда проявляется волевой акт. Если человек остается спасать людей, потому что в противном случае его застрелят — речь о волевом акте не идет.

Волевой акт — это правильные действия тогда, когда неправильно действовать проще или привычнее.

Другими словами, волевой акт (волевое усилие) – это противостояние инстинктивного поведения, диктуемого генами или привычками и осознанного поведения, выбираемого самим человеком.

Волевое решение появляется там, где организм неосознанно готовит одну физиологическую реакцию, а разум заставляет запустить другую. Момент перестраивания организма с одной, инстинктивной или привычной реакции на другую и называется волевым усилием.

Представьте, что вам нужно прыгать с парашютом с вышки: тело говорит – уйди от края, а разум говорит: шагай через край! Так как тело в основном соображает быстрее разума, оно заранее успевает подготовиться к тому, что нужно уходить. В ключевой момент разум командует – вперед! а тело уже приготовилось убегать назад: соответствующие мышцы пришли в тонус, а теперь нужно подключать мыщцы совершенно другие. Тело перестраиваться не хочет, но обычно, если человек настаивает — подчиняется.

Волевое усилие всегда связано с разумом, управляется человеком через разум, и направлено против привычки или инстинктивного поведения. Соответственно, процесс естественной перестройки организма (например от сна к бодрствованию) — не является волевым услилем, потому что происходит неосознанно и по привычке.

А.Н. Леонтьев пишет о так называемом феномен «обратного толчка». Стоящий на вышке человек перед прыжком с парашютом, невольно изменяет свой центр тяжести, смещая его назад, «убегая» от края вышки и только потом совершает прыжок или отказывается прыгнуть.

Активное волевое усилие нужно только вначале, через какой-то промежуток повторений (обычно 20-40 повторений) организм привыкает к другой активности: к тому, что нужно делать новое действие, и готовит тело уже к новому.

Если воля развитая, то процесс перестройки происходит быстрее и легче, если воля слабая – труднее. Чем чаще совершается волевое усилие, тем проще организму перестроить себя на новый, непривычный лад. см. Развитие воли

Воля и решительность

Решительность — проявление воли в принятии и продвижении трудных решений.

Заметим, что решительный человек не всегда последовательный, не всегда методичный, не обязательно все свои решения доводит до конца. Решительно начал, решительно продвигал — а потом просто остыл и решительно переключился на другой проект.

Факторы, влияющие на простоту осуществления волевого усилия

В зависимости от ситуации совершить волевое усилие может быть просто, а может трудно, это зависит от ряда факторов.

1. Привычка или инстинкт?

Привычка – это то, к чему мы привыкли, но чего генами нам не заложено. Инстинкт – это то, что в нас заложено генами. Соответственно, волевое усилие, направленное в «обратную сторону» привычки совершить проще, чем волевое усилие, направленное против инстинкта.

Утром встать пораньше или в экстремальной ситуации спасать жизнь не только себе, но и людям вокруг – усилия нужны разные.

2. Окружающая среда

Внутренний стимул делать как было обычно сильнее осознанного стимула делать по-новому.

Это значит, что чтобы добиться желаемого нужно найти или создать себе стимулы внешние:

проговорить вслух обязательство, придумать себе контролера, создать себе коллаж мечты и так далее.

А.Н. Леонтьев в своей статье «Воля» упоминал случай, когда женщина, побоявшаяся прыгнуть с вышки с парашютом на следующий день вернулась и попросила прыгнуть. Когда ее спросили, почему она так сделала, она сказала, что вчера ее спросили, прыгнула ли она с парашютом и она сказала да, а на самом деле не прыгала. И теперь ей хочется прыгнуть, чтобы не казаться самой себе обманщицей.

3. Позитив-негатив

Сконцентрированность на хорошей, «не страшной» стороне трудного решения делает осуществление волевого усилия более простым. (опять же ссылаясь на Леонтьева, если людям предлагали смотреть на парашют, а не вниз, где было высоко и страшно – отказов от прыжков становилось меньше).

Хотите научиться делать зарядку – концентрируйтесь на хорошем, на том, как здорово будет бежать навстречу прохладному ветру, подмигивая встающему солнцу, о том, как тихо утром в парке, как прозрачен и свеж хрустальный утренний воздух – поднять себя с постели будет проще.

4. Скорость принятия решения

Чем больше осуществляется волевое усилие, тем оно труднее: чем дольше организм готовит «отступление», тем труднее ему будет перестроиться на новый лад под влиянием разума и воли.

Соответственно, чем быстрее вы утром встаете и чем меньше времени уходит на размышление вставать-не вставать, тем проще будет встать.

Воля в разных областях человеческой жизни

Понятие воли, виды и структура волевого действия — Студопедия

Воля – сознательное регулирование человеком своих действий, направленное на преодоление внешних и внутренних трудностей при достижении поставленных целей.

Важнейшим признаком волевого поведения является его связь с преодолением препятствий, причем независимо от того, какого типа эти препят­ствия — внутренние или внешние. Внутренними, или субъективными, препят­ствиями являются побуждения человека, направленные на невыполнение данно­го действия или на выполнение противоположных ему действий. В качестве внутренних препятствий могут выступать уста­лость, желание развлечься, инертность, леность. Примером внешних пре­пятствий может служить, например, отсутствие необходимого инструмента для работы или противодействие других людей, не желающих того, чтобы поставлен­ная цель была достигнута.

Главная функция воли за­ключается в сознательной регуляции активности в затрудненных условиях жиз­недеятельности. В соответствии с этим принято выде­лять в качестве конкретизации общей функции две другие — активизирующую и тормозящую.

1. Активизирующая функция: воля побуждает человека преодолевать трудности и достигать поставленные цели, побуждает человека к активности, даже если результаты деятельности будут заметны в далеком будущем.

2. Тормозная функция: воля проявляется не только в умении достигать цель, но и в сдерживании нежелательных проявлений активности. Например, когда существует конфликт между социальными нормами и имеющимися у человека.


Павлов рассматривал волю как инстинкт свободы, т.е. проявление жизненной активности, когда она встречается с препятствиями, ограничивающими эту активность. Без воли всякое малейшее препятствие прерывало бы течение жизни.

Важнейшей особенностью волевых действий, направленных на преодоление препятствий, яв­ляется сознание значения поставленной цели, за которую надо бороться, сознание необходимости достичь ее. Чем более значима цель для человека, тем больше пре­пятствий он преодолевает. Поэтому волевые действия могут различаться не толь­ко по степени их сложности, но и по степени осознанности.

Воля связана с мыслительной деятельностью и чувствами.

Воля подразумевает наличие целеустремленности человека, что требует опре­деленных мыслительных процессов. Проявление мышления выражается в созна­тельном выборе

цели и подборе средств для ее достижения. Мышление необходи­мо и в ходе выполнения задуманного действия.


Связь воли и чувств выражается в том, что, как правило, мы обращаем внима­ние на предметы и явления, вызывающие у нас определенные чувства. То, что является безразличным, не вызы­вающим никаких эмоций, как правило, не выступает в качестве цели действий.

Структура волевого действия.

В структуре волевого действия (волевого акта) можно выделить несколько этапов.

1. Подготовительный. Основу воли, как и активности человека в целом, составляют его потребности, которые образуют мотивацию волевого действия.

Мотив поясняет:

а) почему у человека возникает состояние активности, т.е. какие потребности побуждают человека к деятельности,

б) на что направлена активность, почему выбрано именно такое поведение,

в) мотивация является средством саморегуляции поведения человека.

Таким образом, волевое действие имеет мотив. Мотивы волевых действий всегда имеют в большей или меньшей степени осознанный характер. Мотивы бывают низшего уровня (эгоистические) и высшего уровня (чувство долга). Иногда может возникать ситуация борьбы мотивов: одно желание противопоставляется другому желанию, сталкивается с ним. Может происходить борьба мотивов одного уровня (пойти погулять или посмотреть телевизор) или разного уровня (пойти погулять или подготовиться к занятиям). Борьба мотивов может переживаться мучительно, а может проходить безболезненно, в простом обсуждении доводов «за» и «против».

В результате обсуждения или борьбы мотивов принимается решение, т.е. избирается определенная цель и способ ее достижения.

2. Исполнительный. Принятое решение может быть сразу претворено в жизнь, а может быть несколько отсрочено. В последнем случае возникает длительное намерение. Считается, что воля человека проявляется в том случае, если выполнены оба этапа.

Принятие решения и его исполнение нередко вызывают особое эмоциональное состояние, которое называют волевым усилием.

Волевое усилие – особое состояние нервно-психического напряжения, при котором происходит мобилизация физических, интеллектуальных и моральных сил человека. Волевое усилие – необходимый элемент всех героических поступков. Но волевое усилие нельзя отождествлять с мышечным усилием. В волевом усилии движения часто минимальны, а внутреннее напряжение может быть огромным. Хотя в волевом усилии может присутствовать и мышечное усилие (напрягать мышцы лица, сжимать кулаки).

Интенсивность волевого усилия зависит от следующих факторов: мировоззрения личности, моральной устойчивости, наличия общественной значимости целей, установки по отношению к деятельности, уровня самоорганизации и самоуправления личности.

Волевые качества личности.

Воля – это власть над собой, своими чувствами, действиями. У разных людей эта власть обладает разной степенью выраженности. Человек, обладающий сильной волей, умеет преодолевать любые трудности, слабовольный человек пасует перед ними. Наиболее типичным проявлением слабой воли является лень – стремление человека отказаться от преодоления трудностей.

Выделяют следующие волевые качества:

Целеустремленность – подчинение человеком своего поведения какой-то жизненной цели и планомерное ее достижение.

Самостоятельность – подчинение своего поведения собственным взглядам и убеждениям. Самостоятельность может быть противопоставлена с одной стороны- внушаемости, а с другой – упрямству. Внушаемый человек не имеет своего мнения и поступает под влиянием обстоятельств или давлением других людей. Следствием безволия является и упрямство, когда человек поступает вопреки доводам разума и советам окружающих.

Решительность – способность своевременно принимать нужные решения и выполнять их (но речь идет не о скоропалительных решениях). Особенно проявляется в сложных ситуациях или в ситуациях, связанных с риском. Противоположное качество – нерешительность.

Выдержка (самообладание) – способность постоянно контролировать свое поведение, воздерживаться от ненужных действий, сохранять хладнокровие в трудных обстоятельствах. Противоположное – импульсивность (от лат. «импульс» — толчок), когда человек действует по первому побуждению, не обдумывая свои поступки. Хотя, нужно отметить, что понятие выдержки несколько шире понятия самообладания.

Мужество и смелость – готовность идти к цели, несмотря на опасность для жизни, преодолевая невзгоды. Более сложным из этих двух является понятие мужество (оно предполагает наличие и смелости и выдержки и хладнокровия перед лицом опасности). Противоположное – трусость.

Дисциплинированность – подчинение своего поведения общественным правилам. Противоположное – недисциплинированность.

Особенно важным этапом в волевом развитии является детский возраст. В первую очередь родители, а затем и учителя должны показывать, какие приемы развития воли наиболее эффективны, а какие не приносят пользы (например, не смеяться во время фильма, пройти по краю крыши, резать руку ножом). Большинство недостатков волевого поведения детей связаны, как правило, со вседозволенностью в семье или, наоборот, с перегрузкой детей непосильными заданиями (в результате формируется привычка не доводить начатые дела до конца).

В воспитании воли важен и личный пример родителей, воспитателей, учителей, чтение смысловой литературы, просмотр фильмов. Кроме этого, важно, чтобы каждый человек занимался самовоспитанием воли. Прежде всего, воля формируется в малых, повседневных делах, т.к. преодолевая именно небольшие трудности, человек тренирует волю (режим дня, занятия спортом и т.д.)

Воля: виды и функции — FAQ по реальности

В разных ситуациях воля получает разные названия. Ее имена — мужество, решительность, самодисциплина, вера в себя…
Самые распространенные проявления воли, это:
дисциплина и самодисциплина — проявление воли перед лицом усталости, эмоций и других соблазнов.
мужество — проявление воли в трудных или экстремальных обстоятельствах. Ответственное и разумное, в меру смелое и в меру спокойное, поведение в трудных или экстремальных обстоятельствах.
терпение — проявление воли перед лицом длящегося напряжения, отказ от импульсивных действий, сохранение разумного бездействия или повторение раз за разом действий, не приводящих к немедленному результату.
решительность — проявление воли перед лицом ответственных решений. Возможность принимать решения в неопределенной ситуации. Способность и умение самостоятельно принимать ответственные решения и делать то, что решил, несмотря на помехи.
вера в себя — убежденность человека в том, что у него все получится; уверенность в себе перед лицом вызова, перед трудной задачей.
Мудрость в проявлениях воли
Одно из важнейших проявлений мудрости — держать правильный баланс между мужеством и терпением.

Волевой акт и волевые усилия
Воля проявляется в волевых актах: действиях, сопровождаемых волевыми усилиями. решениях как делать правильно.
Бежать от того, что страшно – это не волевое решение. Бежать туда, где страшно, чтобы помочь людям – это волевое решение.
При этом мотивация убежать (спасти себя) должна быть по силе равной, или сильнее мотивации остаться на месте и помогать – тогда проявляется волевой акт. Если человек остается спасать людей, потому что в противном случае его застрелят — речь о волевом акте не идет.

Волевой акт — это правильные действия тогда, когда неправильно действовать проще или привычнее.
Другими словами, волевой акт (волевое усилие) – это противостояние инстинктивного поведения, диктуемого генами или привычками и осознанного поведения, выбираемого самим человеком.

Волевое решение появляется там, где организм неосознанно готовит одну физиологическую реакцию, а разум заставляет запустить другую. Момент перестраивания организма с одной, инстинктивной или привычной реакции на другую и называется волевым усилием.

Представьте, что вам нужно прыгать с парашютом с вышки: тело говорит – уйди от края, а разум говорит: шагай через край! Так как тело в основном соображает быстрее разума, оно заранее успевает подготовиться к тому, что нужно уходить. В ключевой момент разум командует – вперед! а тело уже приготовилось убегать назад: соответствующие мышцы пришли в тонус, а теперь нужно подключать мыщцы совершенно другие. Тело перестраиваться не хочет, но обычно, если человек настаивает — подчиняется.

Волевое усилие всегда связано с разумом, управляется человеком через разум, и направлено против привычки или инстинктивного поведения. Соответственно, процесс естественной перестройки организма (например от сна к бодрствованию) — не является волевым услилем, потому что происходит неосознанно и по привычке.

А.Н. Леонтьев пишет о так называемом феномен «обратного толчка». Стоящий на вышке человек перед прыжком с парашютом, невольно изменяет свой центр тяжести, смещая его назад, «убегая» от края вышки и только потом совершает прыжок или отказывается прыгнуть.

Активное волевое усилие нужно только вначале, через какой-то промежуток повторений (обычно 20-40 повторений) организм привыкает к другой активности: к тому, что нужно делать новое действие, и готовит тело уже к новому.
Если воля развитая, то процесс перестройки происходит быстрее и легче, если воля слабая – труднее. Чем чаще совершается волевое усилие, тем проще организму перестроить себя на новый, непривычный лад. см. Развитие воли

Воля и решительность
Решительность — проявление воли в принятии и продвижении трудных решений.

Заметим, что решительный человек не всегда последовательный, не всегда методичный, не обязательно все свои решения доводит до конца. Решительно начал, решительно продвигал — а потом просто остыл и решительно переключился на другой проект.
Факторы, влияющие на простоту осуществления волевого усилия
В зависимости от ситуации совершить волевое усилие может быть просто, а может трудно, это зависит от ряда факторов.

1. Привычка или инстинкт?

Привычка – это то, к чему мы привыкли, но чего генами нам не заложено. Инстинкт – это то, что в нас заложено генами. Соответственно, волевое усилие, направленное в «обратную сторону» привычки совершить проще, чем волевое усилие, направленное против инстинкта.
Утром встать пораньше или в экстремальной ситуации спасать жизнь не только себе, но и людям вокруг – усилия нужны разные.

2. Окружающая среда

Внутренний стимул делать как было обычно сильнее осознанного стимула делать по-новому.
Это значит, что чтобы добиться желаемого нужно найти или создать себе стимулы внешние:
проговорить вслух обязательство, придумать себе контролера, создать себе коллаж мечты и так далее.

А.Н. Леонтьев в своей статье «Воля» упоминал случай, когда женщина, побоявшаяся прыгнуть с вышки с парашютом на следующий день вернулась и попросила прыгнуть. Когда ее спросили, почему она так сделала, она сказала, что вчера ее спросили, прыгнула ли она с парашютом и она сказала да, а на самом деле не прыгала. И теперь ей хочется прыгнуть, чтобы не казаться самой себе обманщицей.

3. Позитив-негатив

Сконцентрированность на хорошей, «не страшной» стороне трудного решения делает осуществление волевого усилия более простым. (опять же ссылаясь на Леонтьева, если людям предлагали смотреть на парашют, а не вниз, где было высоко и страшно – отказов от прыжков становилось меньше).
Хотите научиться делать зарядку – концентрируйтесь на хорошем, на том, как здорово будет бежать навстречу прохладному ветру, подмигивая встающему солнцу, о том, как тихо утром в парке, как прозрачен и свеж хрустальный утренний воздух – поднять себя с постели будет проще.

4. Скорость принятия решения

Чем больше осуществляется волевое усилие, тем оно труднее: чем дольше организм готовит «отступление», тем труднее ему будет перестроиться на новый лад под влиянием разума и воли.
Соответственно, чем быстрее вы утром встаете и чем меньше времени уходит на размышление вставать-не вставать, тем проще будет встать.

Воля проявляет себя в двух взаимосвязанных функциях — стимулирующей и тормозной.

Стимулирующая функция обеспечивается активностью человека .Активность порождает действие в силу специфики внутренних состояний человека, которые возникают в момент самого действия (человек, который испытывает потребность в поддержке во время своего выступления, призывает высказаться единомышленников; пребывая в глубокой печали, человек жалуется на всех окружающих и т.д.) .

Активности присущи мимовольность и произвольность хода действий и поведения. Если активность выступает свойством воли, то она характеризуется произвольностью, т.е. предопределенность действий и поведения относительно поставленной цели. Такая активность не подчиняется актуальным побуждениям, она характеризуется способностью подниматься над уровнем требований ситуации (над ситуативностью).
Можно указать еще на одну особенность стимулирующей функции. Если у человека отсутствует актуальная потребность выполнять действие, но при этом необходимость выполнения ее он осознает, воля создает вспомогательное побуждение, изменяя смысл действия (делает его более значимым, вызывая переживания, связанные с предполагаемыми последствиями действия).
Так, после длительного выполнения неинтересной работы ребенок отказывается продолжать ее. Но достаточно экспериментатору попросить поработать еще, аргументируя это тем, что таким действиям надо будет обучить других детей, что они хотят этого, и ребенок охотно соглашается и долгое время выполняет монотонную работу. В таком случае ребенок увидел себя в роли «учителя» и смысл ситуации для него изменился.
Принуждение человека к действиям создают определенную упорядоченную систему — иерархию мотивов — от естественных потребностей до высших побуждений, связанных с переживаниями моральных, эстетических и интеллектуальных чувств. Если исходить из понимания свободы как моральной саморегуляции, тогда основной ее характеристикой станет подчинение личных мотивов социально значимым, а акцент переносится на проблему направленности личности. Основным проявлением воли становится поступок.

Тормозная функция проявляется в сдерживании нежелательных проявлений активности. Эта функция чаще всего выступает в единстве со стимулирующей. Человек способен тормозить возникновение нежелательных мотивов, выполнение действий, поведения, которые противоречат представлениям о образце, эталоне и осуществление которых может поставить под сомнение или повредить авторитету личности.

Волевое регулирование поведения было бы невозможно без тормозной функции. Примерами тормозной функции могут быть отдельные проявления человеческой воспитанности. Да, взять на себя ответственность в сложном деле, зная, что соучастник может «сломаться», чтобы дать ему шанс подняться, выдержать осуждение окружающих, если дело, которое осуждается, принесет пользу в будущем. Особенно часто тормозная функция необходима в повседневной жизни. Это может быть решение сдержаться в принципиальном для человека споре; не дать выхода агрессии; довести неинтересное, но необходимое дело до конца; воздержаться от развлечения ради занятий и т.п.
Итак, в понятии «воля» отчетливо прослеживается целостный характер психики человека. По мнению Л. С. Выготского, генеральный путь развития психики пролегает сквозь межфункциональные связи.
Поэтому изучение феномена свободы выводит нас на исследование личности, сознания, самосознания личности, ее мотивов и потребностей, эмоций и мышления, памяти и воображения. В проблеме свободы, как в никакой другой, нужна реализация принципа единства психики.

Заслуга традиционной психологии заключается не только в виду к проблеме воли, но и в определении важных положений, касающихся этого феномена.

1.Воля является продуктом общественно-исторического развития человека, ее формирование связано с появлением и развитием трудовой деятельности.

2.Свобода не является врожденной или генетически данной способностью, она формируется в процессе жизни, в реальной деятельности, которая требует определенных волевых качеств и навыков волевой регуляции.

3.Волевая регуляция — это регуляция сознательная, опосредованная знаниями человека о внешнем мире, своих ценностях и возможностях, на основании которых осуществляются предвидение и оценка последствий активности личности.

4.Развитие свободы тесно связано с развитием мышления, воображения, эмоций, мотивационно-смысловой сферой, с развитием сознания и самосознания, личности вообще.

Истичники:
psyznaiyka.net/view-volya.html?id=funkcii-voli
psychologos.ru/articles/view/vidy_volizpt_proyavlenie_voli

Волевые качества личности и что о них следует знать: основные сведения

Воля представляет собой особый психологический термин. Это способность человека принимать конкретные решения и действовать в соответствии с собственными интересами. Своими же силами делать то, что задумано.

Воспитание волевых качеств личности

Что касается характеристик воли, они имеет несколько аспектов:

  • Субъект. Собственно, тот, кто планирует и думает. Сам человек. Здесь отражается его личностная сторона. Зрелость индивида.
  • Объект. То, на что направлена воля. Это может быть физический предмет или другая личность. В этом смысле можно говорить о прямом воздействии на другого индивида, подавление чужой воли посредством собственной. Классический пример — это властные отношения, когда интересы подчиненного не имеют значения для руководителя. То же самое можно сказать про коллектив, учебное заведение и прочие места, где есть четкая вертикаль власти и подчинения. Не важно, формальная или неформальная, вплоть до тюремной камеры.
  • Цель или направление. Конечная задача, которую планирует решить человек. Действующее лицо. Речь идет о достижении какого-либо результата, например, финансового. Заработать миллион к концу года. Ради этого трудиться каждый день и откладывать средства. Или об исполнении властного предписания. Сделать то и другое до определенного дня. В формальных структурах и отношениях воля руководителя оформляется документально: приказом, указом, руководством.
  • Инструменты. Чаще всего, таковыми выступают внешние, вспомогательные моменты. Например, государственное принуждение, если мы говорим о властных отношениях. В неформальных коллективах в качестве инструментов воли используются сила или авторитет. Первое держится на страхе. Второе — на уважении и готовности добровольно подчиняться.
  • Конечный результат. Собственно, то, что имеется в сухом остатке.
  • Сила воли. Знакомый всем термин. Описывает то, насколько интенсивно конкретный человек проводит в жизнь свои задумки, принятые решения.

Волю невозможно направить на самого себя, как считают многие психиатры и специалисты по психологии. Если человек действует подобным образом, его внутренние свойства личности вступают в противоречия. Начинается выраженный конфликт. Потому то люди не могут отказаться от наркотиков, алкоголя, переедания, курения и прочих пагубных привычек. Более того, состояние усугубляется. Поскольку попытки направить волевые усилия на себя приводит к напряжению, в лучшем случае к неврозам, тревожности, стрессу. Возможны и более опасные последствия.

В психологии, развитые эмоционально-волевые качества выступают чертой зрелой личности. Инфантилизм же как раз идет рука об руку с недостаточным уровнем развития этой сферы человеческой деятельности, психики. Но это поправимо. Поскольку необходимые качества можно развивать по собственному усмотрению. Целенаправленно.

Волевые качества человека

Причины недостаточного развития эмоционально-волевых качеств

Причины скудного развития морально-волевые качеств в 90% случаев социальные. Поскольку личность в целом формируется только под действием общества, его институтов. От семьи до прочих малых и крупных групп. Есть и менее распространенные факторы. Они касаются возможных патологий, в частности, расстройств психики и личности. Попробуем разобраться в вопросе подробнее.

Чрезмерная опека

Как показывает практика, если человека постоянно опекают, это снижает скорость и качество развития воли. Стоит вспомнить определение. Речь идет, во-первых, о способности самостоятельно думать. Во-вторых — действовать. В-третьих — в собственных интересах. Все три момента при чрезмерной опеке искажаются. Вместо самостоятельности мышления — прививают подчиняемость, конформизм по типу «делай как все». То же самое касается и второго момента. Что насчет собственных потребностей — все должно быть в интересах «правильности». Нельзя бегать — это невоспитанность. Нельзя драться — это невоспитанность. Нужно делать все, как требует общество и родители.

Если так продолжается, воля подавляется, остается только подчиняемость. Подобный стиль воспитания приводит к безволию, бесхребетности и легкой управляемости. Такие люди с трудом принимают решения и практически не могут их реализовать, поскольку не было такого опыта ранее. Приходится учиться заново. Получается это не у всех, да и желания такого обычно нет.

Недостаточность опеки и внимания со стороны родителей

Формирование безволия может быть связано не только с гиперопекой. То же самое возникает и в обратном случае, правда, не всегда. Речь идет о стиле воспитания, при котором родитель не воспринимает своего ребенка. Дает ему полную свободу действий и при этом не уделяет ни минуты реального внимания. Физически может находиться рядом, а эмоционально — бесконечно далек и отстранен невидимой стеной. Сказывается недостаток внимания.

Человек может остаться инфантильным в попытках заработать хоть каплю внимания от всего окружения. Так рождаются нарциссичные личности. При этом они все так же слабы с волевой точки зрения. Плохо ориентируются в жизненных ситуациях и не могут принять самостоятельно решение далее собственной потребности в любви. В худшем случае — любви паразитической.

Императивный стиль воспитания

Сказывается примерно тем же образом. Присутствует гиперопека, только в еще более сложном выражении. Если либеральное воспитание основывается на разумных ограничениях, при этом человек думает сам. Императивное всегда основано на принуждении, насилии – физическом или психическом. Часто — на сочетании одного и другого. Это еще хуже, поскольку человек вырастает забитым, всего и вся боится, совершенно не доверяет людям. Волевые качества не развиваются или развиваются в противоположном, узко ориентированном направлении, которое никак не связано с реализацией своих планов, поиска места в жизни.

Потому императивное воспитание — большое зло с точки зрения формирования личности.

Частые неудачи в жизни

С ними встречаются уже в более поздние годы. В подростковом возрасте и так далее. Полностью подавить и сломить волю они не способны, но могут подорвать веру в себя. Соответственно, человек перестанет нормально планировать и действовать. Основным тормозом станет страх перед неудачей. Этот вопрос можно и нужно прорабатывать под контролем психолога или психотерапевта.

Особенности психотипа

В некоторых случаях именно психотип — корень всех бед. Некоторые люди подобны тому самому Обломову, у которого есть мысли, есть планы и целая туча желаний, а вот способности встать с постели и сделать задуманное — нет. Эдакая «полуволя» не считается полноценным качеством. Это скорее вариант эскапизма или пустого фантазирования. Трансформировать ее в реальные действия можно. Было бы желание и немного свободного времени. Вопрос лучше всего прорабатывать под контролем специалистов.

Психотип скорректировать нельзя. Он на всю жизнь. А вот справиться с отдельными, наиболее неприглядными качествами, сгладить их — вполне возможно.

Нарушения высшей нервной деятельности

В основном, связанные с патологическими процессами психиатрического плана. Например, безволие (так называемая абулия) сопровождает шизофрению. Это часть так называемой негативной симптоматики, когда пациент перестает быть самим собой. При этом, как ни странно, воля страдает чаще всего. Наступает апатия, когда к тому же ничего не хочется. Состояние неестественное и не обусловлено социумом. Это результат нарушения нормального баланса нейромедиаторов в головном мозге.

Болезни неврологического характера

Встречаются немного реже. Среди них эпилепсия и прочие синдромы. В том числе врожденные. Они не всегда влияют на морально-волевые качества, хотя возможно и такое.

Воля — это качество, которое можно развить. Но для этого придется приложить усилия. Парадоксально, что чтобы развить качество, нужно его же и проявить. Это тренировка сама по себе. Далее мы представим некоторые инструкции, упражнения на развития способности принимать решения и претворять их в жизнь.

Волевые качества человека

Как проявляется слабость эмоционально-волевой сферы

Слабость проявляется несколькими способами. Как правило, страдают все морально-волевые аспекты. Например, симптомы нормального (если можно так сказать), не патологического безволия будут такими:

  • Нарушение принятия решений. Неготовность решать самостоятельно. Обычно такие люди стараются всеми силами переложить решение на другого – на родителей, на супруга или супругу, на начальника. В конце концов, присутствует и более глобальный аспект.
  • Неуверенность в себе. Пациент психолога не может решиться на деятельность. Уверен в собственной неудаче. Почему так — уже сказано выше. Чаще всего речь идет о негативном перенесенном опыте. Возможна особенность личности.
  • Неспособность сделать то, что задумано. Основная проблема в неготовности ставить реальные маленькие цели и планировать свою деятельность. По этой причине как раз и не выходит реализовать задуманное. Это не столько безволие, сколько неумение правильно распорядиться собственным усилием, импульсом.
  • Неготовность принимать ответственность на себя. Банальный страх перед ответственностью присутствует у многих людей. Не стоит путать его с нежеланием брать не себя ответственность за то, что человеку не принадлежит. Это две разные вещи. Например, можно отвечать за собственную работу, но нельзя отвечать за действия другого человека: мужа, жены, друга, постороннего. В этом же случае страдающий безволием не готов отвечать за свои собственные действия и их результаты.

Справиться с этими патологическими моментами можно, если есть желание.

Виды свойств

Воля — это широкая совокупность качеств. Если привести перечень таковых, получится такая картина. Виды волевых качеств:

Готовность смотреть, что и как ты делаешь. Подчинять свою деятельность одной конкретной цели. То есть работать сообразно достижению результата. Это свойство зрелой личности.

  • Частично с этим качеством пересекается и другое. Так называемая дисциплинированность

Готовность действовать так, как того требует ситуация. Дисциплина особенно важна при необходимости достичь определенной цели. Поскольку недисциплинированный человек будет искать оправдания и постоянно отвлекаться. Классический пример. Нужно выполнять курсовую работу. Дисциплинированный студент с развитыми морально-волевыми качествами садится и делает свое дело. Не отвлекается и не откладывает в долгий ящик. Безвольный и легкомысленный — садится за работу в последний момент, проверяет соцсети, почту, играет (так называемая прокрастинация). Отсутствие дисциплины и самоконтроля пагубно сказывается и на рабочих аспектах. То есть в профессиональной деятельности такие люди не могут реализоваться как специалисты, если не переломят себя.

  • Организованность

Умение самостоятельно планировать собственную деятельность. Тут опять же напрашивается пример с курсовой работой. Разумный студент понимает, что делать свое дело нужно, поскольку от этого зависит учеба, результаты в будущем. Потому сначала садится за работу, потом оставляет время на отдых и развлечения. Что касается безвольного не организованного человека, он все делает в последний момент. Не умеет правильно распределить силы и ресурсы, основной из которых — время.

  • Важное волевое качество — это настойчивость. То есть готовность действовать снова и снова, чтобы достичь определенного результата

Например, молодой человек организовывает бизнес. Берет кредит, начинает производство или оказывает услуги. Прогорает и теряет деньги. В этом случае варианта два. Опустить руки и плюнуть, назвав себя неудачником. Или же взяться за дело снова, с энтузиазмом, основываясь на ошибках, которые были сделаны. Волевой человек умеет вставать, после падения. Это основное отличие. В негативном ключе настойчивость перерастает в упрямство. Это уже отрицательное качество. Оно сопровождается неправильным распределением волевых усилий в ущерб нормальной деятельности, достижению результатов.

Как развить силу воли

Что еще относится к волевым качествам человека?

Энергичность. Ее можно назвать работоспособностью. Это готовность мобилизовать ресурсы собственного организма и объективные факторы, чтобы достичь поставленной цели. Важно, чтобы энергичность сочеталась с настойчивостью.

Смелость. Как правило, врожденное качество личности, обусловленное психотипом. При этом, оно необходимо для развития некоторых других моментов. Смелость можно определить как возможность и способность противостоять страху. Это не часть воли, но предпосылка для ее формирования и развития. Также речь идет о готовности идти на риск. Важно, чтобы смелость сочеталась с прочими свойствами. Поскольку риск должен быть оправданным. Особенно нужна смелость и решительность бизнесменам, предпринимателям.

Решительность. Важное свойство личности. Характеризуется готовностью принимать и претворять собственные, обоснованные решения. Как и можно понять из названия качества. При этом, важно, чтобы это не было пустым желанием действовать. Имеется в виду взвешенность, «спланированность» действия, так сказать, трезвый расчет. Только в этом случае будет толк от принятого решения.

Выдержка. Готовность терпеть некоторые неприятные моменты, препоны, которые появляются на пути к достижению цели. О выдержке можно говорить, если человек готов действовать сообразно принятому решению и четко видит свою цель. Не сдается при появлении трудностей.

Самостоятельность. Какие качества личности принято называть волевыми? Когда говорят о них, в первую очередь имеют в виду самостоятельность. То есть готовность думать своей головой и принимать решения без давления со стороны других. Основанное на трезвом расчете, разуме и обоснованном риске. Это важный момент.

Инициативность. Готовность действовать без стороннего влияния. Можно назвать ее активностью. Безвольный человек обычно ничего не хочет, не готов что-то делать. Однако придается мечтаниям, это форма эскапизма, бегства от реальности. Тем более что такое качество личности никогда не приходит одно. Речь о совокупности негативных качеств личности.

Целеустремленность. Умение планировать и двигаться к четко обозначенной, поставленной цели. Непременное качество волевой личности. При этом, важно, чтобы цели были выполнимыми, достижимыми и не слишком глобальными. Если говорить о промежуточных этапах.

Ответственность. Готовность пожинать плоды своей деятельности.

Характеристика волевых качеств позволяет говорить о человеке, которого можно назвать зрелой, готовой к деятельности личности. Разумеется, степень развитости этих свойств будет разной у каждого конкретного члена общества.

Как понять, насколько сильно развиты свойства у человека

Указанные выше свойства основаны на опроснике Чумакова. Это оригинальная методика оценки характеристик, личности. Полноценный тест на волевые качества. Он состоит из 78 вопросов. Каждый оценивается в 0-3 балла. В зависимости от того, какой ответ дает респондент.

По результатам можно судить о степени развитости необходимых качеств. Каждого по отдельности и в целом.

Как развивать эмоционально-волевую сферу: основные направления

Развитие волевых качеств человека — задача вполне решаемая. Все зависит от делания и готовности поработать над собой.

Основной совет тем, кто хочет пройти тренировку волевых качеств — делайте то, что не хочется. Если дать более конкретные рекомендации:

  • Не отвлекайтесь. Учитесь концентрировать свое внимание на цели. Когда работаете — не проверяйте соцсети, забудьте про серфинг в интернете. И так далее.
  • Планируйте свой день. Дисциплинируйте себя. Строго и неукоснительно соблюдайте режим.

Какие еще приемы способствуют формированию волевых качеств?

  • Анализируйте свои неудачи и успехи. Сильные и слабые стороны. Повышайте уверенность в себе.
  • Запишитесь в спортивную секцию или кружок по интересам. Посещайте их.
  • Постоянно учитесь. Учеба требует волевого усилия.
  • Боритесь со своими недостатками.

Вопрос 7. Воля, ее функции. Виды волевого действия

 

Воля — это способность человека сознательно управлять своим поведением, мобилизовывать все свои силы на достижение позленных целей.

Воля — высший уровень произвольной регуляции деятельности, обеспечивающий преодоление трудностей при достижении цели.

Среди уровней регуляции поведения выделяются следующие: непроизвольная регуляция: допсихические непроизвольные реакции, образная (сенсорная и перцептивная) регуляция; произвольная регуляция: речемыслительный уровень регулирования; волевая регуляция.

Все действия человека могут быть поделены на две категории: непроизвольные и произвольные. Непроизвольные действия совершаются в результате возникновения неосознаваемых или недостаточно отчетливо осознаваемых побуждений (влечений, установок и т. д.).

 

 

Они имеют импульсивный характер, лишены четкого плана. Примером непроизвольных действий могут служить поступки людей в состоянии аффекта (изумления, страха, восторга, гнева).

 

 

Произвольные действия предполагают осознание цели, предварительное представление тех операций, которые могут обеспечить ее достижение, их очерёдность. Все производимые действия, совершаемые сознательно и имеющие цель, названы так, поскольку они производны от воли человека.

Чаще всего человек проявляет свою волю в следующих типичных ситуациях:

— необходимо сделать выбор между двумя или несколькими одинаково привлекательными, но требующими противоположных действий мыслями, целями, чувствами, несовместимыми друг с другом;

— несмотря ни на что, необходимо целенаправленно продвигаться по пути к намеченной цели;

— на пути практической деятельности человека возникают внутренние (боязнь, неуверенность, сомнения) или внешние (объективные обстоятельства) препятствия, которые необходимо преодолеть.

 

Воля (ее наличие или отсутствие) проявляется во всех ситуациях, связанных с выбором и принятием решения. Это сознательное преодоление человеком трудностей на пути осуществления действия. Воля человека проявляется в действиях (поступках), выполняемых с заранее поставленной целью.

 

Основные функции воли:

— выбор мотивов и целей;

— регуляцию побуждения к действиям при недостаточной или избыточной их мотивации;

— организацию психических процессов в систему, которая адекватна выполняемой человеком деятельности;

— мобилизацию физических и психических возможностей при достижении поставленных целей в ситуации преодоления препятствий.

 

Специфика волевого регулирования. Традиционно считается, что главное для возникновения волевого регулирования — наличие преград, препятствий при достижении цели. Л. М. Веккер считает, что волевое регулирование начинается там, где имеется как минимум двухуровневая иерархия программ деятельности, где необходимо соотнести уровни этих программ и выбрать среди них тот уровень, который отвечает критериям интеллектуальной, эмоционально-нравственной и общесоциальной ценности.

И. М. Сеченов писал, что воля — это деятельная сторона разума и моральных чувств. Волевое регулирование включает в себя следующие компоненты: когнитивный; эмоциональный; поведенческий (деятельный).

Особенностями воли (волевых действий) являются:

1. Сознательная целеустремленность. Чтобы что-то выполнить, человек должен сознательно поставить перед собой цель и мобилизовать себя на ее достижение.

2. Связь с мышлением. Достичь чего-то и мобилизовать себя тали этого человек может только в том случае, если он все хорошо понимал и спланировал.

3. Связь с движениями. Для реализации своих целей человек двигается, изменяет формы активности.

 

Глава V. Свобода воли и проявление ее в жизни человека, Основы христианской нравственности

Виды свободы воли: взаимодействие свободы воли с высоким назначением человека; свобода формальная, свобода разумно-сознательная, реальная; свобода нравственная, основанная на высоко моральном самосознании, избирающая лучшее при свете истин Божиих, имеющая в своем основании исполнение воли Божией; свобода идеальная, пример достижения высшей свободы, достижение ее человеком, входящим в полноту послушания воле Божией; осознание своей свободы через самонаблюдение и силу нравственного чувства

Как свобода воли взаимодействует с высоким назначением человека?

Воля в своем развитии проходит через следующие моменты: свободу формальную, свободу реальную и свободу оценочную. Свобода воли проявляется разносторонне, ибо тесно связана с высоким назначением человека. Назначение его состоит из ближайших и более отдаленных обязанностей и задач. Сюда относятся обязанности личные, семейные, общественные, производственно-трудовые. Степень выполнения этих обязанностей зависит от степени развития разносторонней свободы человека. А свобода бывает формальной и реальной, нравственной и идеальной.

Какая свобода называется формальной?

Формальной называется свобода переживания человеком своей возможности склониться к добру или злу. Поэтому она представляет собой сознательный акт самоопределения, склонения воли к добру или злу, но еще не утверждение в одном из них, а только остановку в выборе на чем-то одном.

Такое состояние пережил Адам перед грехопадением, когда стоял перед деревом добра и зла и должен был принять решение: вкушать или не вкушать. Таково было состояние еврейского народа, когда ему было предложено Богом избрать жизнь или смерть, благословение или проклятие (Втор. 30, 19).

Такое состояние было у блудного сына из евангельской притчи, когда он, умирая на стороне далече, оказался перед выбором: или умереть на чужбине, или с покаянным чувством возвратиться к своему отцу. Так бывает у каждого из нас, когда мы стоим перед необходимостью выбора: выполнения или невыполнения того или иного намерения или дела.

Что является реальной, разумно-сознательной свободой человека?

Обычно свобода воли не останавливается на формальном предпочтении одного мотива другому или одного действия другому, но закрепляет свой выбор реальным возбуждением всех сил и способностей души на выполнение избираемого действия по соображениям жизненно-практических целей и нужд. В этом случае выбор ведет к принятию решения, к накоплению сил для предстоящего дела и самому совершению его. В этом и будет состоять реальная, разумно-сознательная свобода человека.

Какая свобода именуется нравственной?

Нравственная свобода формируется в сфере внутреннего высоко морального самосознания человека. Поэтому в борьбе мотивов наше я проявляет себя с полной нравственной решимостью и силой. И действия здесь могут быть и действительно бывают подлинно свободными, хотя часто им предшествует самопринуждение, попрание своей самости, природной гордыни.

По каким мотивам нравственная свобода делает свой выбор?

Нравственная свобода закрепляет свой выбор реальным возбуждением всех сил и способностью души на предстоящее дело не по соображениям житейски практическим, а исходя из высоко морального самосознания, и проявляет себя с полной нравственной решимостью и силой.

Что избирает для человека нравственная свобода?

Любомудрие учит, что свобода проявляет себя способностью разумно избирать и невозбранно делать лучшее. Нравственная свобода поэтому проявляет себя как деятельная способность души, не порабощенная греху, не отягощенная осуждающей совестью; она избирает лучшее при свете истин Божиих и приводит это лучшее в действие при помощи благодати Божией.

К чему стремится нравственная свобода?

Эту свободу не под силу стеснить никому, ибо она имеет в своем основании волю Божию. Притом не в ущерб себе, ибо стремится к исполнению воли Божией и не имеет нужды колебать постановления человеческие. Нравственная свобода совершенно согласна повиноваться закону и законной власти, потому что она сама хочет того, что требует повиновение13.

Когда человеку открывает себя свобода идеальная?

Идеальная свобода открывается нам тогда, когда мы живем в Боге, добре и истине и когда, в результате этого, наша личность становится свободной от своей тварной ограниченности. Эта свобода называется еще свободой торжествующей. Она присуща подвижнику, победившему себя, свою самость, эгоизм, гордость, а тем самым и свое противление Богу и людям. Здесь уже не рабство греху, а рабство праведности (Рим. 6, 18). В этом «рабстве» преобладает свобода от греха и полная отдача себя послушанию любви к Богу и людям. В этой свободе пребывают утвердившиеся в Боге Ангелы и святые люди.

Кто дает нам пример достижения высшей свободы воли?

Христос Спаситель дает нам такой пример. Он отдал Свою жизнь за спасение людей и ради любви к ним пережил в Гефсимании борение мотивов до чрезмерного и невиданного напряжения – до кровавого пота, чтобы войти в полное послушание Небесному Отцу (Мф. 26, 42). Тем самым Он показал нам, как нелегко достигается подлинная, высшая свобода воли.

Для какого человека возможна подобная свобода?

Она возможна лишь для человека, ведущего постоянную борьбу и добившегося победы над самим собой, над грехами и страстями, когда «живу уже не я, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20). С готовой свободой люди не рождаются. Она вырабатывается, выковывается грешным человеком в тяжкой борьбе со своей самостью и с аморальными явлениями в окружающей жизни. Свою свободу каждый человек должен выстрадать и заслужить.

«Если плоть не будет умерщвлена, – учит священномученик Петр Дамаскин, – и человек не будет весь водим Духом Божиим, то не может он исполнять воли Божией без принуждения. Когда же воцарится в нем благодать Духа, тогда уже не будет иметь воли своей, но все, что бывает с ним, будет воля Божия»14.

Таким образом, высшая свобода воли возможна лишь для человека, который избирает для себя высший принцип христианской свободы – отказ от своей ограниченной человеческой воли через вхождение в полноту послушания воле Божией, благой и спасительной.

Почему мы недостаточно осознаем свою свободу?

Это объясняется тем, что мы не всегда внимательны к быстро меняющемуся потоку наших психических процессов. Обычно только при больших и ответственных вопросах жизни мы бываем серьезны в принятии разумных решений. Чаще всего в нашем сознании внутренний поток мотивов идет самотеком. Отсюда нашему я необходимо развивать в себе самонаблюдение, четко различать вольные и невольные, добрые и худые внутренние состояния и движения. Необходимо также иметь чистоту и силу нравственного чувства, без которых невозможно ни бороться с грехом, ни иметь ясного сознания своей нравственной свободы.

Доброделание: доброделание – соблюдение установленного Богом порядка жизни, три значения слова «добро», совершенство доброделания, начало доброго дела и его развитие, превосходный алфавит доброделания, чтение внутреннего закона на скрижалях своего сердца, устойчивое настроение делать добро, взаимодействие с благодатью Божией

Что мы называем добродетелью?

Делать добро – значит соблюдать установленный Богом порядок жизни. В Библии соблюдение этого порядка именуется праведностью, осуществляемой доброделанием. По слову преподобного Марка Подвижника, «исполнение заповеди состоит в исполнении повеленного, а добродетель бывает, когда сделанное согласуется с истиной»15.

С доброделанием тесно связано реальное проявление свободы воли. По преподобному Иоанну Лествичнику, «благое произволение рождает труды, а начало трудов – добродетели». Начало делания он называет «цветом» доброделания, а «плодом» – постоянство. Деланию добра необходимо постоянно обучаться и приобретать «навык», а через него укореняться в добре16.

Таким образом, в слове доброделание заключена мысль о деятельности человека, направленной на совершение добра – на соблюдение установленного Богом порядка жизни.

Как следует понимать слово добро?

В этом слове заложено осмысление деятельности человека, совершаемой по чувству долга, или по следованию нормам поведения, созидаемым на основе свободного самоопределения, или же устремленности к высшей цели жизни.

В первом значении добро есть то, что хорошо, что соответствует своей природе и назначению. В этом смысле мы понимаем лучшие произведения искусства и все, что носит на себе печать совершенства, знак высокого качества.

Во втором значении добром является норма поведения человека, определяемая его нравственным чувством и созидаемая свободным самоопределением, то есть на основе борьбы добра со злом в душе человека.

И в третьем значении добром следует считать то, что существует объективно, самостоятельно, независимо от нас, и что есть добро и благо само по себе. В этом смысле Добром и Благом является только Бог. Живая связь с Ним, основанная на религиозном опыте человека, и есть высшая цель жизни, а следовательно, добром в третьем значении этого слова.

От чего зависит совершенство добродетели?

Доброделание универсально, оно касается всех сторон жизни человека и его деятельности. Где добра нет или его недостаточно, там водворяется греховность, своеволие, зло.

По учению святого Иоанна Златоуста, «совершенство добродетели зависит от расположения души и свободной воли человека». К расположениям души относятся: постоянное самоукорение, отсечение своей воли перед ближним ради Бога, возбранение внушениям врага производить в нас свое действие, удержание ума в трезвении, повержение себя в разуме к стопам Господа Иисуса Христа, старание умерщвлять пожелания падшего естества. «Если все это есть в человеке, – учит авва Исаия, – то он воистину человек добродетельный»17.

С чего начинается доброе дело?

Доброе дело начинается с представления о нем, а закрепляется в сознании человека через устойчивое внимание к образу этого добра. Внимание вызывает сердечное сочувствие к предполагаемому доброму делу и побуждает человека мобилизовать внутренние силы и внешние средства на реализацию умопредставляемого добра. Вместе с этим поднимают свой голос и чувство долга, и чувство обязанности, а также совесть, побуждая к доброделанию, усматривая в нем выполнение воли Божией. Под влиянием всего этого желание реально возыметь предмет мысли перерастает в решимость иметь и создать его, а затем и в дело.

Таким образом, дело начинается с представления о нем, с замысла о добре, и подхватывается активным вниманием к нему. Решимость к совершению добра в конкретном случае и самое доброе дело есть проявление воли человека в надежде, что она совпадает с волей Божией. В результате в совершении всякого доброго дела участвует весь человек: рассудок его получает опытное познание о добре, воля успокаивается, исполнив свое желание, чувство испытывает удовлетворение и радость от совершенного Богоугодного дела.

Что преподобный Иоанн Лествичник называет «превосходным алфавитом доброделания»?

Доброделание, говорит Преподобный, сопряжено с определенными внутренними переживаниями человека. Вначале дела добра он совершает с трудом, с понуждением себя и даже с горестью. Но несколько преуспев, перестает ощущать скорбь от них или мало ее ощущает. Когда же плотское мудрование будет им побеждено и взято в плен усердием, тогда человек совершает их с радостью и ревностью, с большим желанием и при Божественной помощи18.

К совершенству доброделания человеку помогают приходить время и терпение, ибо святые добродетели подобны лествице Иакова. Они связаны одна с другой, правильно распоряжающегося своей свободой возводят на небо19.

Для стремящегося усвоить себе добро как норму поведения и тем самым вступить в единение с Богом Преподобный указывает на добродетели, следующие друг за другом, как буквы в алфавите: послушание, пост, исповедание, молчание, смирение, бдение, мужество, труд, злострадание, сокрушение, братолюбие, кротость, простая и нелюбопытная вера, простота с незлобием и другие20.

Какую суть с помощью этого алфавита человек прочитывает на скрижалях своего сердца?

Усвоение этого алфавита дает человеку возможность читать внутренний закон своего сердца во всех начинаниях и в любом образе жизни. Суть же закона состоит в следующем: испытай, истинно ли ради Бога ты совершаешь свои дела? А плод испытания: для начинающих – успех в смирении, для находящихся на середине пути – прекращение внутренних браней, для совершенных – умножение и изобилие божественного света21.

Как алфавит работает на высшую цель человеческой жизни?

Начинающий христианин, когда взирает на совершенных, понимает, что их сделало таковыми устойчивое настроение – неизменно делать добро. Оно воспитало в них добрые навыки и привычки делать все в своей жизни так, чтобы совершаемое добро породнило их с Богом и привело к совершенству. Таким путем человек вживается в добро, соответствуя своей природе, призванию и назначению, полученным от Бога; вживается в добро как в норму поведения, обусловленную опытом подвижников веры; стремится приблизиться к Добру и Благу, вступить в единение с Которым расценивается им как высшая цель жизни. Достичь всего этого христианин может только при постоянном взаимодействии с благодатью Божией, дающей его душе ревность о богоугодной жизни. Ибо ею (ревностью) собираются все силы человеческой природы на делание добра, угодного Богу и полезного всем членам Его святой Церкви.

Если доброе дело начинается с представления о нем, то и семейная жизнь не обходится без должного представления о том, как она будет протекать.

Первый период семейной жизни

Первый период семейной жизни: созидание семьи Господом, необходимость наблюдать, чтобы Господь был центром создаваемой семьи; созидание дома благословенными родительскими иконами, введение в состав семейной жизни церковных порядков, встреча семьи с проблемами окружающего грешного мира, главное условие этого периода – способность мужа и жены к взаимной духовной любви, единство и общность жизненной цели супругов

Почему так важно, чтобы Господь созидал семью?

В этот период Бог соединяет мужа и жену в браке. Первые месяцы и годы идет закладка основ семейной жизни. Муж и жена учатся приспосабливаться к новым обстоятельствам, к близкой интимной жизни друг с другом. Об этом важном и нелегком времени созидания семьи так образно говорит Псалмопевец: «Если Господь не созиждет дома, напрасно бодрствует страж» (Пс. 126, 1). Созидающим семью поэтому необходимо помнить, что в течение первых, очень важных месяцев жизни в браке крайне важно наблюдать за тем, чтобы Господь был центром создаваемой семьи. Если это будет не так, то все старания построить успешную жизнь окажутся напрасными. Семья тогда только развивается в правильном отношении, когда Иисус Христос является центром жизни во всех отношениях. Христианская семейная жизнь охватывает намного больше, чем внешние поступки, какими бы хорошими они ни были. Центром жизни должен быть Господь – вот что значит Господь созиждет дом.

Как внешне происходит начало этого созидания?

Созидание семьи тесно связано с созиданием семейного дома. Дом начинается благословенными родительскими иконами. Перед тем как отправиться в храм на венчание, родители благословляют детей своих. Иконы приготовляются заранее. Перед тем как выходить из дома, в Переднем Углу главной комнаты родители и их чадо вместе молятся, потом уже одетый к венцу сын (а в доме невесты – дочь) опускается на колени и родители поочередно благословляют его; он целует икону и родительскую руку. Потом эту икону принимает на руки, на красиво расшитое полотенце, мальчик. Так и двигаются в храм: впереди мальчик с иконой, вслед за ней – сын с сопровождающими его. В храме эта икона шествует к иконостасу и полагается на аналой справа. Так же идет и невеста. Ее икона помещается на аналой слева. После венчания священник подводит новобрачных к иконам иконостаса и они прикладываются – благословляет Церковь. Потом священник на солее же благословляет мужа и жену обеими иконами – Спасителя и Божией Матери. И к новому дому новую семью ведут иконы уже вместе, рядышком. Они предшествуют им. Дома иконы принимают родители и одного, и другой. И уже общим благословением, обеими иконами они благословляют молодую семью. И водружают иконы в Передний Угол новой семьи, новой домашней Церкви.

Благословенные иконы – святыня семейная. Они утверждают Дом. Держат и державствуют. Через них Господь созидает дом.

Что в этот период вводит в состав своей жизни христианская семья?

Она стремится ввести в состав своей жизни церковные порядки: изучает Священное Писание, участвует в церковных Таинствах, утверждает свой религиозный опыт в личной и церковной молитве, соблюдает посты, радуется церковным праздникам и осуществляет другие виды духовно-нравственной работы над собой (см. гл. 8–10). А где есть духовная жизнь, там будет и духовный рост, там будет покаяние, свидетельство веры делами добра, общение с другими верующими и ценные в очах Божиих плоды Духа (Гал. 5, 22–25).

С чем встречается в это время христианская семья?

Она встречается со сложными проблемами окружающего грешного мира. Члены семьи, объединенные верой, Законом Божиим, Таинствами и священноначалием, встречают их вместе с Богом и Его средствами преодолевают их. Так, строящие семью легко могут увлечься приобретением материального имущества, посчитав его крайне необходимым в современном доме. Подобное увлечение материальными заботами до того увлекает молодоженов, что у них не хватает времени ни друг для друга, ни для Господа. Не следует торопиться в этом вопросе. Перед вступившими в брак целая жизнь. Не стоит терять время в размышлениях о новой мебели, об удобствах жизни, которые кажутся столь необходимыми. Гораздо лучше уделить внимание главному: жизни по Божиим уставам.

Какое главное условие семейной жизни в этот период?

Главным условием в этот период является способность мужа и жены ко взаимной духовной любви. Всюду, где она обнаруживается, появляется источник прочности и красоты семейной жизни. В самом деле, человек призван видеть и любить в любимой женщине (или соответственно – в мужчине) не только плотское начало, не только телесную явленность, но и душу – своеобразие личности, особенность характера, сердечную глубину. Любовь только тогда приобретает духовную радость, когда ее ставят пред лицо Божие и Божиими лучами освещают и измеряют любимого человека. В этом глубокий смысл Таинства Венчания, открывающего перед супругами путь духовной славы и нравственной чистоты, пожизненной и нерасторжимой общности. Прочность семьи требует, чтобы люди желали не только утех любви, но и ответственного совместного творчества, духовной общности в жизни.

Что создает единство и общность жизненной цели супругов?

В браке возникает новое духовное единение и единство мужа и жены, дающее им благодатью Божией понимание друг друга и готовность делить радость и горе совместной жизни. Для этого они призваны единым сердцем воспринимать и жизнь, и мир, и людей. Такая однородность духовных оценок и создает единство и общность жизненной цели у обоих. В этом случае муж и жена сумеют верно воспринять друг друга и поверить друг в друга. Это и есть самое драгоценное в браке: полное взаимное доверие пред Лицом Божиим. А с доверием связано и взаимное уважение, и способность образовать новую жизненно сильную духовную ячейку общества, способную на деле осуществить духовное воспитание детей.

Второй период семейной жизни

Второй период семейной жизни: рост семьи, появление детей, главенство Божие в доме через иконы, поставление во главу угла своей жизни хождения перед очами Божиими, восприятие малым ребенком богослужения глазами и ушами, восприятие животворного слова Церкви, восприятие родительского слова, когда «Бог отец наших» станет Богом моего ребенка; дети – наследие, награда от Господа; важность родительского дома, где под сенью икон живут и вырастают дети

В чем особенность этого периода?

Второй период семейной жизни связан с ростом семьи. Появляются дети и живут, сначала бессознательно чувствуя «Первообразная». Потом уже сознательно соотнося с присутствием Божиим свои поступки. Божие присутствие через иконы всегда главенствует в доме. Царит. Диктует. Учит. Воспитывает. И достигает этого практически жизнью родителей, взрослых людей, сознательно поставивших во главу угла своей жизни постоянное хождение пред очами Божиими. Даже в самых мелочах жизненных – соотношение с Божиим Законом. И счастливы дети, открывшие впервые глаза навстречу глазам своих родителей, впитавшие их свет вместе с необходимейшей жизненной энергией и нашедшие в этих глазах первое Божие сияние, первое Божие присутствие. Счастливы дети, начинающие свою жизнь в церкви. Честь и хвала матери, которая с раннего детства носит и водит своих детей в церковь очень часто. И дети сызмала впитывают церковь. Сначала глазами и ушами, бессознательно, просто существом своим действительно впитывают. «Сначала ребенок воспринимает богослужение глазами и ушами. Сознание подключается потом, с годами. Если ребенок просто присутствует в храме – это уже очень важно, уже очень хорошо», – говорит некий духовно мудрый пастырь. По-евангельски, Церковь Божия подобна человеку, который посеял зерно, а как оно прорастает, поднимается, растет, не знает он. Питается «зерно» души, бессознательно еще, Церковью, Таинствами ее, ее силой, ее дыханием. И прорастает. И постоянно начинает раскрывать глаза – и видеть.

Уши начинают слушать уже привычное с детства, родное, кровное, животворное слово Церкви. И слышать. Оно, слово, постепенно возрастает, обретает «плоть» – смысл и силу, могущую уже воспитывать.

И тогда заговорит сердце. Произнесет: «Боже отец наших!», «Авва Отче!», «Боже мой!» Мой . «Господь мой и Бог мой!» И в этом счастье. Ибо через родительское сердце, через родительское слово в один таинственный момент жизни «Бог отец наших» становится Богом моего ребенка, его сердцем, его любовью, его дыханием и жизнью. Думается, в этом – назначение и смысл семьи в этот период.

Почему Бог называет детей наследием, наградой от Него?

«Вот наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева. Что стрелы в руках сильного, то сыновья молодые. Блажен человек, который наполнил ими колчан свой!» (Пс. 126, 3–5). Это замечательные годы, но в то же время требующие многого и с финансовой стороны, и с физической. Эти годы полны сюрпризов. Бог часто расширяет наш колчан, число детей в семье. И каждого из детей Бог называет наследием, плодом, наградой. Каждого ребенка Бог считает важным, желая, чтобы в семье им придавалось такое же значение. В этот период родители будут занятыми и усталыми. Но если их отношение к детям будет правильным, тогда они смогут думать не только о вложенном труде и проделанной работе, но и увидят потенциальные возможности в каждом ребенке, дарованном Богом.

Почему важен ребенку родительский дом?

Когда ребенок вырастет, он уже во взрослом состоянии, сам начнет искать и воспитывать в себе то, что имел в семье как данное, как светлый дар, как определение пути. И это будет существовать у него как почти недостижимая, но цель.

И здесь опять слово об иконах. Дом начинается с них, и строят дом иконы. В каждой комнате устраивается Передний Угол. Он становится центром, он становится для дома ОКОМ, свидетельствующим о присутствии другого мира, по природе своей необычайно близкого, изначального, Отеческого. От них рождается ощущение присутствия Неба. Честь, воздаваемая иконам, «на Первообразная восходит». Под сенью икон живут дети. Перед Божьими очами ходят. И перед святыми угодниками Божиими, небесным сонмом их. Сначала счастливо бессознательно, но сердцем детским всегда чувствуя их.

Так строят свой дом родители, чтобы он крепко стоял и был для детей целой вселенной, и Небом, и Землей обетованной. В таком доме дети находят все.

Третий период семейной жизни

Третий период семейной жизни: суть его – дети вырастают и становятся самостоятельными, мыслящими подростками; помощь детям у семейного очага приобрести вкус и чутье к духовному осмыслению жизни, любви к родине и Церкви, главное для него – научиться любить Бога и людей; понять идею Родины и отечества; встретить идею ранга через восприятие авторитета отца и матери; воспитать в себе здоровое чувство частной собственности и социальной целесообразности; откровенность и честность родителей со своими детьми – дарами Божиими; Дом – место священное и сильное, парадная комната – зал, где собираются родители и дети праздновать Праздник, молиться Богу и читать Евангелие, куда из церкви приносится полнота души, где «от избытка сердца говорят уста»; тогда главное дома становится главным в душе повзрослевшего человека

Какова суть этого периода?

Этот период начинается тогда, когда малые дети вырастают и становятся самостоятельными, мыслящими подростками. К этому времени родители, воспитывая своих детей, закладывают в них основы духовного характера, доводят их до умения заниматься самовоспитанием.

У духовно осмысленного семейного очага родители помогают детям приобрести вкус и чутье к духовному осмыслению жизни, растят их верными сынами своей Родины и Церкви, готовят к созданию собственной семьи.

Что является главным в жизни повзрослевшего ребенка?

К этому времени ребенок, во-первых, должен научиться любить Бога и людей. Движимый любовью, он должен научиться страдать, терпеть и жертвовать, забывая о себе, и служить тем, кто ему ближе и милее всего. В здоровой семье душа человека с раннего детства приучается относиться к ближним с почтительным вниманием и любовью, она прикрепляется к тесному домашнему кругу и с этой жизненной установкой выходит во взрослую жизнь.

Во-вторых, он должен впитать и уметь передавать другим духовную, религиозную, национальную и отеческую традицию. Если семья стала для него родным местом на земле, то ему понятна идея Родины – лона его рождения и отечества – земного гнезда его отцов и предков. И на свою будущую семью он начинает смотреть как на школу взаимного доверия и совместно организованного действия.

В-третьих, в семье ребенок научился верному восприятию авторитета отца и матери. Он встретился здесь с идеей ранга, научился воспринимать высший ранг другого лица. В здоровой семье подросток научился убеждению, что власть, насыщенная любовью, является благостной силой и что порядок в общественной жизни предполагает наличие такой же организующей и повелевающей власти. Повзрослев, подросток убеждается, что он нашел путь к внутренней свободе, научился из любви и уважения к родителям принимать их приказы и запреты, добровольно подчиняясь им.

И наконец, подросток воспитал в себе здоровое чувство частной собственности, научился пробивать себе дорогу в жизни при помощи собственной инициативы и одновременно ценить принцип социальной взаимопомощи. Будучи частным лицом и самостоятельной индивидуальностью, подросток освоил азы воспитания: ценить и беречь лоно семейной любви и семейной солидарности; научился самостоятельности и верности – двум основным проявлениям духовного характера; приобрел навыки творчески обходиться с имуществом, вырабатывать и приобретать хозяйственные блага и в то же время подчинять начала собственности некой высшей социальной целесообразности.

В какой мудрости нуждаются родители при общении со своими повзрослевшими детьми?

Пока это главное подросток усвоит себе, семья испытывает некое постороннее вторжение в безопасную прежде среду семьи. Школа, новые друзья, чужие философии, болезни, несчастные случаи, сложные вопросы – все это может привести к кризису в семье. Это трудные годы. Родители в данный период должны быть откровенными и честными со своими детьми, относясь к ним как к дарам Божиим. И когда они приходят и задают вопросы, единственно правильный подход – попытаться ответить на них откровенно и честно, прося у Господа мудрости.

Как атмосфера дома прививает повзрослевшему ребенку главное?

В доме проживания семьи всегда устраивается главная, парадная комната – зал. Это место, где родители и дети все вместе празднуют Праздник. Где встречают гостей. Где по вечерам собираются молиться Богу и читать Евангелие. Где украшается Рождественская елка и дети счастливо пребывают вокруг нее. В этой комнате в Переднем Углу главенствуют лучшие иконы дома с лампадами перед ними. И в каждой комнате дома устроен Передний Угол с лампадами перед иконами. Зал тоже дом строит, создавая определенную атмосферу, настрой, центр. И силой обладает центростремительной. Зал преображает своих посетителей. В него следует приносить из церкви полноту души, где от «избытка сердца говорят уста». Собираясь после службы церковной, должно говорить и говорить, делясь главным, делясь впечатлениями, делясь преизбытком души, уравнивая ее и успокаиваясь – разделив.

Удивительное это место на земле – Дом! Он становится для человека его местом на земле, священным и сильным, «Землей обетованной»! В нем проходят радостные, праздничные события и события горестные, скорбные, в скорби торжественные. В нем совершаются молебны перед домашними иконами – благодарственные, напутственные, в начале всякого доброго дела. И панихиды не раз нужно служить в нем. Тогда Домашняя Церковь живет и действует. И дом вмещает и хранит ее.

«Главное» дома становится тогда и главным в душе взрослого человека: он готов создать свою собственную семью, свой собственный дом.

Четвертый период семейной жизни

Четвертый период семейной жизни: суть его – родители остаются вдвоем, чтобы вместе прожить оставшиеся годы своей жизни без тесного контакта со своими детьми, с радостными воспоминаниями и утешением от встреч с ними; еще одна забота – подготовиться к переходу в вечность; память смертная, наполняющая жизнь высшим смыслом, каждое слово – благоговением и любовью, каждый жест – величием; смерть – начало и путь к вечности, момент осмысления: какой след оставил усопший человек в нашей жизни, свидетельство, что человек внес некий свет в сумерки нашего мира, и мы должны его сохранить и преумножить; понимание и вхождение в вечность, куда перешли наши усопшие, глубокое чувствование принадлежащих тому миру ценностей, делая их своими тоже; процесс примирения со всеми при подготовке к смерти для восхождения в вечность; последнее целование умершего – момент, когда развязываются все узелки в душе и можно сказать из глубины сердца: «Прости меня!» и: «Я прощаю тебя, иди в мире»

В чем суть этого периода?

Этот период похож на первый. Дети выросли и имеют свои семьи. Родители остаются вдвоем, чтобы вместе прожить остальные годы своей жизни, но уже без тесного контакта с детьми. Так это и должно быть. Священное Писание утверждает, что брак нерасторжим и отношения мужа с женой неразрывны, но это не касается отношений между детьми и родителями. Связь «родители – дети» во многих отношениях временная. Бог говорит: «Посему оставит человек отца своего и мать свою». Семью, в центре которой Господь, непременно сопровождает благословение Божие, дарующее родителям радость. Будут радостные воспоминания, утешение от встреч с детьми и внуками, близости общения с ними.

Но будет еще одна важная забота – подготовиться к восприятию смерти как к переходу в вечность, зажить на уровне требований смерти, стать совершеннее, стать «неискаженным образом Божиим».

Какое значение имеет для супругов «память смертная»?

Когда люди живут без памяти смертной, они текущую свою жизнь проводят так, будто наскоро, небрежно пишут черновик своей жизни, который когда-то, по их мнению, будет переписан. Когда же мысль и память о смерти есть, то настоящей жизни придается высший смысл. Присутствие смерти, готовой прийти к человеку в любой момент, побуждает супругов в этот период жизни наполнять каждое свое слово благоговением, красотой, гармонией и любовью, которые за предшествующее время совместной жизни накопились в их отношениях.

Память о смерти помогает супругам делать с величием и смыслом все то, что кажется мелким и незначительным. Например, как ты подаешь на подносе чашку тому, кто находится на смертном одре, каким движением поправляешь ему за спиной подушку, с каким наполнением звучит твой голос – все это может и должно стать выражением глубины отношений.

Только память о смерти позволяет супругам жить так, чтобы не столкнуться с ужасающей очевидностью, со страшными словами: уже поздно. Поздно произнести слова, которыми они могли сказать о своей доброте и внимании, поздно сделать движение, которым можно было бы выразить глубину отношений, глубину уважения и любви.

Как нам следует понимать смерть?

Обычно христианами смерть рассматривается как начало, а не конец жизни. Жизнь человека – это путь к вечности, войти в которую можно только открывшимися вратами смерти. Смерть – это решающий момент, когда прекращается время делания на земле и человек облекается в вечность. Смерть впускает его в простор вечности, где человеку предстоит засвидетельствовать опыт своей веры в вечную жизнь с Богом.

Что свидетельствует об опыте веры в вечную жизнь?

Каждый человек, живущий на земле, оставляет пример такого опыта. И поэтому каждый, кто знал усопшего человека, должен глубоко продумать, какой след тот оставил в его собственной жизни, какое семя было посеяно им и должно принести надлежащий плод.

В Евангелии говорится, что только семя, которое сеется в землю и умирает, приносит многократные плоды. Именно это происходит, когда мы всем сердцем, всем умом, всей нашей чуткостью, во всей правде задумаемся над жизнью усопшего. И тогда со всем мужеством воспользуемся мечом Божиим, разделяющим свет от тьмы, чтобы собрать доступный нам урожай – плоды его жизни. И иметь возможность подражать ему, стяжать те же плоды в своей жизни.

Каждый человек больше напоминает сумерки, чем яркий, сияющий свет. Но свет во тьме светит. И этот свет следует прозревать и отделять от тьмы в самих себе так, чтобы как можно больше людей могло жить им и приносить плоды жизни.

Что говорит об этом чин отпевания?

В чине отпевания мы стоим с зажженными свечами. Это означает две вещи. Одна самоочевидна: мы провозглашаем Воскресение, стоя со свечами, как в Пасхальную ночь. Другая говорит о нашем свидетельстве перед Богом: этот человек внес в сумерки нашего мира некий проблеск света, и мы этот свет сохраним, сбережем, умножим. Им мы поделимся с другими, чтобы большее число людей могло приобщить этот свет к своей жизни; почувствовать, что жизнь прожита и им, и нами не напрасно.

Поэтому, когда приходит час смерти родителей, их дети должны понимать: они оставлены жить, чтобы все, что они увидели, услышали, пережили лучшего со своими родителями, ими должно быть умножено и распространено и стать новым источником доброго делания на земле.

Как это доброделание связано с вечностью?

Когда мы искренне, со всей правдой можем сказать, что усопший был для нас сокровищем, тогда наше сердце стремится туда, где это сокровище находится. И если умерший человек вошел в вечность, то и мы должны жить возможно полнее, возможно глубже в вечности. Это означает, что по мере того, как все большее число людей, любимых нами, покидает земное поприще и входит в непоколебимый покой вечной жизни, мы должны все глубже чувствовать принадлежащее тому миру и понимать, что его ценности становятся и нашими ценностями. И поступающий добродетельно становится добрым насельником вечности.

В чем суть процесса восхождения в вечность?

При подготовке к смерти человеку необходим суровый, но освобождающий нас процесс примирения со всеми: с самим собой, с собственной совестью, со всеми обстоятельствами жизни, с настоящим и прошлым, с событиями и людьми, и даже с будущим, с самой грядущей смертью. Это целый путь, на котором мы примиряемся с совестью, людьми и предметами, которых мы касались. В конце этого пути земля скажет: «Иди в мире», – и мы должны сказать всему, что для нас представляла земля: «Оставайся с миром, и пусть будет на тебе мир Божий и Божие благословение». Невозможно войти в вечность связанным, опутанным ненавистью, в немирном состоянии. И если мы хотим достичь этого в то короткое время, которое нам оставляет грядущая смерть, то будет крайне важным для нас рассматривать свою жизнь как восхождение, восхождение в вечность. Подобное восхождение не есть смертное увядание, ибо оно подводит человека к моменту, когда он пройдет тесными вратами в вечную жизнь.

Какое задание имеет человек, когда воздает «последнее целование умершему»?

К этому моменту он должен развязать все узелки в своей душе и быть в состоянии сказать усопшему из самой глубины сердца и всего своего существа: «Прости меня!» И сказать также: «Я прощаю тебя, иди в мире».

Так должны сказать дети, отпевая свих родителей, и любой близкий им человек. «Я отпускаю тебя. Я стану пред Богом со всем прощением, пусть ничто, что было между нами, не стоит на твоем пути к полноте вечной жизни и вечной радости»22.

ПОНЯТИЕ ВОЛИ. ВОЛЕВЫЕ КАЧЕСТВА ЛИЧНОСТИ. — Студопедия

Воля – сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности, связанное с преодолением внутренних и внешних препятствий. Это качество сознания и деятельности возникло с появлением общества, труда. Воля является важным компонентом психики человека, неразрывно связанным с познавательными и эмоциональными процессами.

Воля выполняет две взаимосвяз. ф-ции побудительную и тормозную.

Побудительная функция воли обеспечивается активностью человека. В отличие от реактивности, когда действие обусловливается предшествующей ситуацией (на оклик человек оборачиваются), активность порождает действие в силу специфики внутренних состояний субъекта, обнаруживающихся в момент самого действия (человек, нуждающийся в получении необходимой информации, окликает товарища).

Тормозная функция воли, выступающая в единстве с побудительной функцией, проявляется в сдерживании нежелательных проявлений активности. Личность способна тормозить пробуждение мотивов и выполнение действий, которые не соответствуют ее мировоззрению, идеалам и убеждениям. Регулирование поведения было бы невозможным без процесса торможения. В своем единстве побудительная и тормозная функции воли обеспечивают преодоление трудностей на пути к достижению цели.

Выполняя различные виды деятельности, преодолевая при этом внешние и внутренние препятствия, человек вырабатывает в себе волевые качества:

— целеустремленность,


— решительность,

— самостоятельность,

— инициативность,

— настойчивость,

— выдержку,

— дисциплинированность,

— мужество.

 Но воля, волевые качества могут у человека и не сформироваться, если условия жизни и воспитания были неблагоприятными.

Для воспитания волевых качеств у ребенка необходимо выполнять несколько простых правил. Не делать за ребенка то, чему он должен научиться, а лишь обеспечить условия для успеха его деятельности. Постоянно активизировать самостоятельную деятельность ребенка, поощрять его, чтобы вызвать у него чувство радости от достигнутого, повышать его веру в способность преодолевать трудности. Даже маленькому ребенку полезно объяснять, в чем заключается целесообразность тех требований, приказов, решений, которые взрослые предъявляют ребенку. Постепенно он учится самостоятельно принимать разумные решения. Ничего не нужно решать за ребенка школьного возраста. Лучше подвести его к рациональному решению и убедить в необходимости непременного осуществления принятого решения.


 

СТРУКТУРА ВОЛЕВОГО ДЕЙСТВИЯ.

 Волевые действия бывают простые и сложные.

К простым относятся те, при которых человек без колебаний идет к намеченной цели, ему ясно, чего и каким путем он будет добиваться. Для простого волевого действия характерно то, что выбор цели, принятие решения на выполнение действия определенным способом осуществляются без борьбы мотивов.

В сложном волевом действии выделяют следующие этапы:

1. осознание цели и стремление достичь ее;

2. осознание ряда возможностей достижения цели;

3. появление мотивов, утверждающих или отрицающих эти возможности;

4. борьба мотивов и выбор;

5. принятие одной из возможностей в качестве решения;

6. осуществление принятого решения.

 

Как работают воли | HowStuffWorks

Лишение наследства члена семьи по завещанию встречается чаще, чем думает большинство людей. Чтобы предотвратить получение детьми имущества из вашего имущества, вы должны по закону лишить их наследства, заявив об этом по своему желанию. Если ребенок несовершеннолетний, законы штата обычно предоставляют ему пособие из имущества наследодателя до достижения им 18 лет. Супругов гораздо труднее лишить законного наследства. Если не существует брачного соглашения, которое предусматривает такие действия, все штаты не позволяют супругам быть полностью отрезанными от завещания.Установленная доля оставшихся в живых супругов в большинстве штатов составляет от одной трети до половины активов. Адвокаты обычно отговаривают наследодателей от попыток полностью исключить члена семьи из завещания. Вместо этого они могут посоветовать своему клиенту оставить небольшую сумму и включить в пункт террора, который не позволяет бенефициару получить какие-либо активы в случае оспаривания завещания.

Объявление

Развод также может усложнить условия завещания.В некоторых штатах развод немедленно делает действующее завещание недействительным. В других случаях отменяются только те части завещания, которые относятся к супругу. Независимо от того, в каком штате вы живете, если вы разводитесь, важно проанализировать, как это повлияет на вашу волю.

Смерть без завещания, известная как смерть без завещания , является обычным явлением. Во всех случаях завещание назначает личного представителя, отвечающего за ваши активы. Этот администратор выступает в роли исполнителя, оплачивает все долги и инвентаризацию активов недвижимости.Затем инвентарь передается государству и в соответствии с законодательством штата делится между бенефициарами.

Утрата завещания — еще одна проблема, с которой сталкиваются многие семьи. Конкретные обстоятельства и законы штата определяют исход в этих случаях. Если есть более раннее завещание, которое находилось в процессе отзыва, иногда используется первоначальное завещание. Фотокопии завещания принимаются в случае утраты завещания в результате пожара или иного уничтожения. Завещания всегда следует хранить в надежном месте — в сейфе или в домашнем сейфе.Ваш адвокат также может сохранить копию.

Если ваше завещание было правильно составлено в одном штате, оно, как правило, действительно в другом штате, но разумно, чтобы его рассмотрел адвокат. В некоторых случаях налоговое законодательство в вашем новом штате может благоприятствовать вашему наследству, поэтому изменение завещания может оказаться финансово выгодным.

Налоги на наследство — это федеральные налоги, которые должны платить бенефициары наследства. Причитающаяся сумма устанавливается как базовая сумма плюс процент от общей налогооблагаемой недвижимости.Например, в 2006 году, если налогооблагаемая недвижимость превышает 10 050 долларов, налог на наследство будет составлять 2 596 долларов плюс еще 35 процентов сверх 10 050 долларов [источник: IRS]. Как видите, налоги на наследство высоки, и большинство богатых людей используют различные лазейки, налоговые убежища и трасты, чтобы их бенефициары не платили так много. Дебаты по так называемому налогу на смерть не прекращаются и будут продолжаться до тех пор, пока Налоговое управление (IRS) требует таких больших процентов. Налоговое право на наследство очень сложное.Более подробную информацию о действующих законах можно найти на веб-сайте IRS.

В следующем разделе мы рассмотрим завещания живых людей и их важность.

.

типов завещания в Малайзии

By CompareHero.my 14 сентября 2017 г.

* Обновлено 14 сентября 2017 г.

Никто из нас не в силах предсказывать будущее. Итак, для душевного спокойствия и для гарантии того, что ваша семья и близкие получат то, что по праву принадлежит им, вот руководство, которое поможет вам определить, что вам следует знать о написании завещания и сурат surat wasiat в Малайзии.

Что такое завещание и зачем оно вам?

Завещание — это юридический документ, который определяет, как ваше состояние будет распределяться между вашими бенефициарами и теми, кто находится под вашим опекой, например, несовершеннолетними детьми.Это гарантирует, что он будет обработан и распределен в соответствии с вашими пожеланиями.

Существуют различные типы завещаний, например:

  1. Голографическое завещание : Рукописное завещание, которое написано и подписано наследодателем.
  2. Устное завещание : Также известное как обрядовое завещание, которое представляет собой завещание, которое было передано устно посредством речи свидетелям.
  3. Жизнь будет : Также известная как директива для врачей, она позволяет людям заявить о своем желании получить медицинскую помощь в случае, если они не смогут сообщить свое медицинское решение.
  4. Васиат : Исламское завещание, в соответствии с которым мусульманин делает заявление в течение своей жизни в отношении активов.

Завещание и сурат Wasiat регулируются разными наборами законов, однако оба служат одной цели.

Существует два типа Wasiat :

  • A Wasiat , когда наследодатель может передать собственность или активы не бенефициару, который не имеет права на что-либо в соответствии с законом Фараида. Только 1/3 активов, которые не находятся в управлении, после вычета обязательств может быть передана.Оставшиеся 2/3 активов Завещателя останутся законной долей его или ее бенефициаров в соответствии с Законом Фараида.
  • A Wasiat , где наследодатель может пожертвовать более 1/3 своего имущества при условии согласия бенефициаров.

Термины, используемые в завещании и сурате Wasiat

Завещатель: лицо, составляющее завещание
Interstate: Умерший без завещания (для немусульман)
Estate : в контексте завещания это слово означает имущество и активы умершего
Васи: исполнитель или физическое лицо, выбранное для управления
Фараид: Исламское право наследования

Что произойдет, если у вас нет завещания ?

Знаете ли вы, что по состоянию на июль 2017 года остается более 327 миллионов ринггитов, причитающихся получателям полисов страхования жизни, которые еще не востребованы? В 2016 году члены Ассоциации страхования жизни Малайзии (LIAM) подали 64 млн ринггитов в Регистратор невостребованных денег.В LIAM сообщили, что почти все страхователи, затронутые этой проблемой, были недоступны, в основном потому, что их контактная информация была устаревшей.

Это еще одна причина, по которой наличие завещания, обеспечение обновления вашей информации и имя получателя имеют решающее значение. Это гарантирует, что вашим бенефициарам не придется испытывать много проблем, чтобы получить выплату.

Когда немусульманин умирает без завещания, его или ее имущество будет распределено в соответствии с законом, за исключением страховки и сбережений EPF, где названные кандидаты являются бенефициарами.Без завещания имущество, оставшееся после смерти, будет распределено между членами семьи в соответствии с Законом о распределении 1958 года. Таким образом, вам необходимо завещание, чтобы обеспечить плавное распределение ваших активов внутри вашей семьи после вашей кончины.

Что касается мусульман, то их имущество и богатство будут распределяться по системе Фарайд . Итак, кто унаследует активы и в каких пропорциях, должен будет следовать системе распределения Faraid . Несмотря на то, что активы мусульманина будут распределены в соответствии с Faraid, , имея сурат Wasiat , можно ускорить судебный процесс для их бенефициаров по ликвидации активов.Это связано с тем, что Faraid не означает, что бенефициары могут получить свое право сразу после смерти человека. Faraid существует в гармонии с Wasiat . Завещатель также может делать условия для своих близких, которые не подпадают под категорию бенефициаров в исламе, например, приемных детей, родителей-немусульман или любой благотворительной организации.

Как составить завещание и сколько оно будет стоить?

Завещания и Wasiat могут быть написаны в банках, доверительных управляющих компаниях, у поставщиков услуг по написанию завещаний или также с помощью юристов.Тем не менее, обратите внимание, что если вы решите обратиться к юристу при написании завещания или surat Wasiat , убедитесь, что вы наняли того, кто специализируется в этой области. Это связано с тем, что, как и врачи, юристы обладают своим опытом, а это означает, что получение корпоративного юриста для написания вашего завещания может быть не самой лучшей идеей. Привлечение юриста по завещанию Wasiat также будет дорогостоящим, даже для простого.

Некоторые банки в Малайзии также имеют свои собственные услуги по написанию завещаний, стоимость которых начинается от нескольких сотен ринггитов за завещание.Если у вас есть большая сумма денег на счету в банке (обычно более 100 000 малайзийских ринггитов), некоторые банки также предлагают бесплатные письменные услуги завещания и Wasiat . Кроме того, доверительная компания Amanah Raya Berhad также предоставляет услуги по написанию завещания и письменной форме Wasiat . Их стоимость указана ниже:

Amanah Raya Berhad Will и Wasiat Writing Services

Тип завещания

9000iat7

0 Fe14

Минимум 636 ринггитов

Воля немусульман

Минимум 636 ринггитов

Плата за завещания и Wasiats будет варьироваться в зависимости от количества вставленных пунктов, а также в зависимости от количества вставленных пунктов как уровень сложности предполагаемого завещания или Wasiat .Независимо от того, решите ли вы написать завещание или Wasiat в банке, через юриста или завещания и поставщика письменных услуг Wasiat , убедитесь, что вы выполнили свою домашнюю работу и выберете авторитетного.

Это необходимо для вашей собственной безопасности и уверенности в том, что подлинность завещания Wasiat не будет оспорена или признана недействительной.

Помните, что при написании завещания вам нужно будет назначить свидетеля. Чтобы убедиться в действительности завещания или васиата, вы должны его подписать в присутствии 2 свидетелей в возрасте 18 лет и старше.Для васиата свидетелями должны быть мужчины-мусульмане.

A will и Wasiat могут быть пересмотрены и обновлены в течение срока действия наследодателя. Его следует пересматривать и обновлять при вступлении в брак, повторном браке или при наступлении событий, которые могут привести к отзыву завещания. Завещание может быть отозвано в следующих случаях:

  • Завещание аннулируется при вступлении в брак или повторном браке (если завещание не составлено с учетом конкретного брака). Развод или раздельное проживание не отменяют завещание.
  • Завещание отменяется, когда Завещатель физически уничтожает Завещание с намерением отозвать его. Случайное или умышленное уничтожение третьей стороной не означает отзыва.
  • Последующее завещание автоматически аннулирует более раннее завещание независимо от того, включен ли пункт об отзыве в последующее завещание. Завещатель также может отозвать завещание, сделав письменное заявление о своем намерении, подписанное в присутствии 2-х свидетелей.
  • Завещание аннулируется, когда немусульманин принимает ислам, потому что распределение его / ее имущества будет автоматически следовать Фарайд

Наконец, примите во внимание, где вы будете хранить завещание или Васиат .В идеале местонахождение завещания Wasiat должно быть известно только ближайшим родственникам. Для обеспечения безопасности и простоты поиска вы можете оставить его под опекой, которую предлагают многие поставщики письменных услуг Wasiat .

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Теги: образ жизни, деньги имеют значение

.

Завещание юридическое определение завещания

Завещание

Документ, в котором лицо указывает метод, который будет применяться при управлении и распределении своего имущества после его смерти.

Завещание — это юридический инструмент, который позволяет лицу, завещателю, принимать решения о том, как его имущество будет управляться и распределяться после его смерти. В общем праве инструмент распоряжения личной собственностью назывался «завещанием», тогда как завещание распоряжалось недвижимым имуществом.Со временем это различие исчезло, и завещание, которое иногда называют «последней волей и завещанием», распоряжается как недвижимым, так и личным имуществом.

Если человек не оставит завещание или завещание будет объявлено недействительным, это лицо умрет без завещания, в результате чего наследство будет распределено в соответствии с законами о происхождении и распределении штата, в котором проживало это лицо. Из-за важности завещания закон требует, чтобы в нем содержались определенные элементы. Помимо этих элементов, завещание может быть признано недействительным, если завещатель составил завещание в результате неправомерного влияния, мошенничества или ошибки.

A будет служить множеству важных целей. Это позволяет человеку выбирать своих наследников, а не разрешать законам штата о происхождении и распределении выбирать наследников, которые, хотя и являются кровными родственниками, могут быть людьми, которые не нравятся наследодателю или с которыми он не знаком. Завещание позволяет человеку решать, какое лицо лучше всего может выступать в качестве исполнителя его имущества, справедливо распределяя имущество между бенефициарами и одновременно защищая их интересы, вместо того, чтобы разрешать суду назначать незнакомца в качестве администратора.Завещание гарантирует право человека выбрать человека, который будет опекуном для воспитания его маленьких детей в случае его смерти.

Ховард Хьюз и завещание мормонов

Когда в 1976 году скончался миллиардер-затворник Говард Хьюз, оказалось, что он не оставил завещания. Адвокаты и руководители корпораций Хьюза начали интенсивный поиск завещания, в то время как росли слухи, что Хьюз мог оставить голографическое (написанное от руки) завещание. Один адвокат публично заявил, что Хьюз спрашивал его о законности голографического завещания.

Вскоре после того, как поверенный сделал заявление, голографическое завещание, якобы написанное Хьюзом, появилось на столе в штаб-квартире в Солт-Лейк-Сити Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, более известной как Церковь мормонов. После предварительного просмотра эксперт по документам пришел к выводу, что завещание могло быть написано Хьюзом. Затем мормонская церковь подала завещание в окружной суд в Лас-Вегасе, штат Невада, где находилось поместье Хьюза.

Завещание, которое стало известно как завещание мормонов, привлекло внимание страны к положению, согласно которому одна шестнадцатая часть имущества стоимостью 156 миллионов долларов передается Мелвину Даммару, владельцу небольшой заправочной станции в Уилларде, штат Юта.Даммар сообщил репортерам, что в 1975 году он подобрал человека, назвавшегося Говардом Хьюзом, и высадил его в Лас-Вегасе.

Хотя Думмар сначала сказал, что не знал заранее о завещании или о том, как оно появилось в главном здании церкви, позже он утверждал, что к нему на станцию ​​обслуживания приехал человек и дал ему завещание с указанием доставить его в Солт-Лейк-Сити. Даммар сказал, что уничтожил инструкции.

Следователи обнаружили, что Даммар проверил библиотечный экземпляр книги под названием «Обман», в которой рассказывалось о подделке Клиффордом Ирвингом «автобиографии» Хьюза.В книге были образцы почерка Хьюза. Эксперты по документам продемонстрировали, что почерк Хьюза изменился до того, как якобы было написано Мормонское завещание. Кроме того, эксперты пришли к выводу, что завещание было грубой подделкой. Тем не менее, потребовалось семимесячное судебное разбирательство и миллионы долларов от поместья Хьюза, чтобы доказать, что завещание было поддельным. В итоге суд постановил, что завещание было подделкой.

Действительное завещание не найдено. История Даммара позже стала сюжетом фильма 1980 года «Мелвин и Ховард».

Дополнительная литература

Фриз, Пол Л. 1986. «Говард Хьюз и Мелвин Даммар: судебно-медицинский факт против художественной литературы». Journal of Forensic Sciences 31 (январь).

Marks, Марлен Адлер. 1981. «Там, где есть желание… Роден восстанавливается после Фиаско Говарда Хьюза». Национальный юридический журнал (5 января).

Право распоряжаться собственностью по завещанию полностью регулируется законом. С 1970-х годов многие штаты полностью или частично приняли Единый наследственный кодекс, который пытается упростить законы, касающиеся завещаний и наследства.Когда человек умирает, закон его места жительства (постоянного проживания) будет регулировать метод распределения его личной собственности, такой как деньги, акции или автомобили. Недвижимость, такая как ферма или свободная земля, переходит к предполагаемым наследникам в соответствии с законодательством штата, в котором находится недвижимость. Хотя наследодатель может осуществлять значительный контроль над распределением собственности, законы штата защищают супругов и детей, обеспечивая способы гарантировать, что супруг получит минимальную сумму имущества, независимо от положений завещания.

Требования к завещанию

Действительное завещание не может существовать, если не присутствуют три основных элемента. Во-первых, должен быть грамотный завещатель. Во-вторых, документ, претендующий на роль завещания, должен отвечать требованиям исполнения статутов, часто называемых статутом завещаний, призванных гарантировать, что документ не является подделкой, а является честным выражением намерений наследодателя. В-третьих, должно быть ясно, что завещатель намеревался, чтобы документ имел юридическую силу завещания.

Если завещание не удовлетворяет этим требованиям, любое лицо, имеющее финансовую заинтересованность в наследстве в соответствии с законами происхождения и распределения, может подать иск в суд по наследственным делам, чтобы оспорить действительность завещания. Лица, наследующие по завещанию, являются сторонниками воли и защищают ее от такого нападения. Этот процесс известен как конкурс завещания. Если люди, выступающие против признания завещания о завещании, будут успешными, наследство наследодателя будет распределено в соответствии с законами происхождения и распределения или положениями более раннего завещания, в зависимости от обстоятельств дела.

Компетентный завещатель Компетентный завещатель — это лицо в здравом уме и необходимого возраста на момент составления завещания, а не на дату его смерти, когда оно вступает в силу. Любой человек старше минимального возраста, обычно 18 лет, имеет право составить завещание при условии, что он компетентен. Лицо, не достигшее минимального возраста, умирает без завещания (независимо от попыток составить завещание), а его имущество будет распределено по законам происхождения и распределения.

Лицо имеет дееспособность по завещанию (в здравом уме), если он способен понять природу и размер своей собственности, природные объекты своей щедрости (которым он хотел бы передать наследство) и характер завещательного акта (распределение его имущества после его смерти).Он также должен понимать, как эти элементы связаны, чтобы он мог выразить метод распоряжения собственностью.

Завещатель считается умственно неполноценным (неспособным составить завещание), если у него есть признанный тип умственной отсталости, такой как тяжелое психическое заболевание. Простые эксцентричности, такие как отказ от купания, не считаются безумным заблуждением, как и ошибочные убеждения или предрассудки в отношении членов семьи. Человек, употребляющий наркотики или алкоголь, может законно исполнять завещание, если он не находится под воздействием наркотиков или алкогольного опьянения в то время, когда он составляет завещание.Неграмотность, старость или тяжелое физическое заболевание не лишают человека завещательной дееспособности автоматически, но они являются факторами, которые следует учитывать наряду с конкретными обстоятельствами дела.

Исполнение завещания

В каждом штате есть законы, предписывающие формальности, которые необходимо соблюдать при составлении действительного завещания. Требования касаются написания, подписания, засвидетельствования или заверения завещания в дополнение к его публикации. Эти законодательные гарантии не позволяют предположительным, сомнительным или принудительным выражениям желания контролировать способ распределения имущества человека.

Составление Завещания обычно должны быть в письменной форме, но могут быть на любом языке и начертаны любым материалом или устройством на любом веществе, что приводит к постоянной записи. Как правило, большинство завещаний печатается на бумаге, чтобы удовлетворить это требование. Многие государства не признают действительным завещание, составленное от руки и подписанное наследодателем. В государствах, которые действительно принимают такое завещание, называемое голографическим завещанием, оно обычно должно соблюдать формальности исполнения, если иное не предусмотрено законом.Некоторые юрисдикции также требуют, чтобы такие завещания были датированы рукой наследодателя.

Подпись Завещание должно быть подписано наследодателем. Любая отметка, такая как X , ноль, галочка или имя, предназначенное компетентным наследодателем в качестве подписи для подтверждения завещания, является действительной подписью. Некоторые штаты разрешают другому лицу подписывать завещание наследодателя по его указанию или просьбе или с его согласия.

Законы многих штатов требуют, чтобы подпись наследодателя стояла в конце завещания.Если это не так, все завещание может быть признано недействительным в этих штатах, а собственность наследодателя перейдет в соответствии с законами происхождения и распределения. Завещатель должен подписать завещание до подписания свидетелями, но обычно допускается обратный порядок, если все подписывают в рамках одной сделки.

Свидетели Устав требует наличия определенного количества свидетелей для завещания. Большинство требует два, хотя другие требуют три. Свидетели подписывают завещание и должны иметь возможность засвидетельствовать (засвидетельствовать), что завещатель был дееспособен на момент составления завещания.Хотя нет никаких формальных требований к свидетелю, важно, чтобы свидетель не имел финансовой заинтересованности в завещании. Если у свидетеля есть интерес, его показания об обстоятельствах будут подозрительными, потому что он получит выгоду от его признания в завещании. В большинстве штатов такие свидетели должны либо «очистить» свои интересы по завещанию (утратить свои права по завещанию), либо им запрещается давать показания, тем самым нарушая завещательный план завещателя. Однако, если свидетель также унаследует по законам происхождения и распределения в случае признания завещания недействительным, он утратит только проценты, превышающие сумму, которую он получил бы, если завещание было признано недействительным.

Подтверждение Завещатель обычно должен опубликовать завещание, то есть заявить свидетелям, что документ является его завещанием. Это объявление называется подтверждением. Однако ни одно государство не требует, чтобы свидетели знали содержание завещания.

Хотя некоторые штаты требуют, чтобы завещатель подписывал завещание в присутствии свидетелей, в большинстве случаев требуется только подтверждение подписи. Если наследодатель показывает подпись на завещании, которое он уже подписал свидетелю, и подтверждает, что это его подпись, завещание тем самым признается.

Аттестация Аттестационная оговорка — это свидетельство, подписанное свидетелями завещания, в котором декларируется выполнение формальностей исполнения, которые наблюдали свидетели. Обычно не требуется, чтобы завещание было действительным, но в некоторых штатах оно является свидетельством того, что утверждения, сделанные в аттестации, верны.

Намерение завещателя

Чтобы завещание было допущено к завещанию, должно быть ясно, что завещатель действовал свободно, выражая свое завещательное намерение.Завещание, исполненное в результате ненадлежащего влияния, мошенничества или ошибки, может быть объявлено полностью или частично недействительным в рамках процедуры завещания.

Необоснованное влияние Неоправданное влияние — это давление, которое лишает человека свободы воли принимать решения, заменяя волю влиятельного лица. Суд сочтет неправомерное влияние, если на наследодателя можно было повлиять, если на наследодателя было оказано ненадлежащее влияние, и положения о завещании отражают эффект такого влияния.Простой совет, убеждение, привязанность или доброта сами по себе не являются чрезмерным влиянием.

Вопросы неправомерного влияния обычно возникают, когда завещание несправедливо относится к лицам, которые считаются естественными объектами награды наследодателя. Однако неправомерное влияние не устанавливается неравенством положений завещания, поскольку это может помешать наследодателю распоряжаться имуществом по своему усмотрению. Примеры неправомерного влияния включают угрозы насилием или уголовное преследование наследодателя или угрозу оставить больного наследодателя.

Мошенничество Мошенничество отличается от ненадлежащего влияния тем, что первое включает в себя искажение существенных фактов другому, чтобы убедить его составить и подписать завещание, которое принесет пользу лицу, которое искажает факты. Завещатель по-прежнему свободно составляет и подписывает завещание.

Два вида мошенничества — это мошенничество при исполнении и мошенничество при побуждении. Когда кто-то обманывает человека относительно характера или содержания подписываемого им документа, он становится жертвой мошенничества при исполнении.Мошенничество при исполнении включает ситуацию, когда содержание завещания заведомо искажено для наследодателя кем-то, кто получит выгоду от искажения.

Мошенничество в побуждении происходит, когда лицо сознательно составляет завещание, но его условия основаны на существенном искажении фактов, сделанных завещателю кем-то, кто в конечном итоге выиграет.

Лица, лишенные возможности пользоваться льготами по завещанию из-за мошенничества или неправомерного влияния, могут получить компенсацию только путем оспаривания завещания.Если суд обнаружит мошенничество или ненадлежащее влияние, он может помешать правонарушителю получить какую-либо выгоду от завещания и может распределить имущество между теми, кто оспорил завещание.

Ошибка Если завещатель намеревался исполнить свое завещание, но по ошибке подписал не тот документ, исполнение этого документа не будет. Такие ошибки часто случаются, когда муж и жена составляют взаимные завещания. Документ, на котором стоит подпись наследодателя, не отражает его завещательного намерения, и поэтому его имущество не может быть распределено в соответствии с его условиями.

Особые типы завещаний

В некоторых штатах есть законы, которые признают определенные виды завещаний, которые исполняются с меньшей формальностью, чем обычные завещания, но только тогда, когда завещания составлены при обстоятельствах, снижающих вероятность мошенничества.

Голографические завещания Голографическое завещание полностью написано и подписано почерком наследодателя, например, письмо, в котором конкретно обсуждается предполагаемое распределение имения после его смерти.Многие государства не признают действительность голографических завещаний, а те, которые действительно требуют, чтобы формальности исполнения были соблюдены.

Нункупативное завещание Посвященное завещание — это устное завещание. Большинство штатов не признают действительность таких завещаний из-за большей вероятности мошенничества, но те, которые предъявляют определенные требования. Завещание должно быть составлено во время последней болезни наследодателя или в ожидании неминуемой смерти. Завещатель должен указать свидетелям, что он хочет, чтобы они засвидетельствовали его устное завещание.Такое завещание может распоряжаться только личным, а не недвижимым имуществом.

Завещания солдат и моряков В некоторых штатах действуют законы, смягчающие требования к исполнению завещаний, составленных солдатами и моряками во время действительной военной службы или на море. В этих случаях по устному или собственноручному завещанию наследодателя можно передать личное имущество. Если такие завещания признаются, в законах часто оговаривается, что они действительны только в течение определенного периода времени после того, как наследодатель уволился со службы.Однако в других случаях завещание остается в силе.

Отмена завещания

Завещание является амбулаторным, что означает, что компетентный завещатель может изменить или отозвать его в любое время до своей смерти. Отмена завещания происходит, когда лицо, составившее завещание, предпринимает определенные действия, чтобы указать, что он больше не хочет, чтобы его положения были обязательными, и закон подчиняется его решению.

Чтобы отзыв был эффективным, намерение завещателя, явное или подразумеваемое, должно быть ясным, и должен произойти акт отзыва, соответствующий этому намерению.Лица, желающие отозвать завещание, могут использовать кодицил, который представляет собой документ, который изменяет, отменяет или исправляет часть или все законно оформленное завещание. Когда лицо исполняет распоряжение, отменяющее некоторые положения предыдущего завещания, суды признают это действительным отзывом. Точно так же новое завещание, которое полностью отменяет предыдущее завещание, указывает на намерение завещателя отозвать завещание.

Заявления, сделанные лицом в момент или почти в то время, когда он намеренно уничтожает свою волю, сжигая, искалечив или разорвав ее, ясно демонстрируют его намерение отменить.

Иногда отзыв происходит в силу закона, например, в случае брака, развода, рождения ребенка или продажи имущества, предусмотренного в завещании, что автоматически изменяет юридические обязанности наследодателя. Многие штаты предусматривают, что, когда наследодатель и супруг развелись, но завещание наследодателя не было пересмотрено после изменения семейного положения, любое распоряжение бывшему супругу отменяется.

Защита семьи

Стремление общества защитить супруга и детей умершего является основной причиной как для разрешения распоряжения имуществом по завещанию, так и для ограничения свободы наследодателей.

Переживший супруг (а) Для защиты пережившего супруга (а) от лишения наследства были разработаны три законодательных подхода: приданое или любезность, выборная доля и общественная собственность.

Приданое или любезность Согласно общему праву, жена имела право на получение приданого, пожизненного права на одну треть земли, принадлежавшей ее мужу во время брака. Curtesy был правом мужа на пожизненное владение всеми землями его жены. Большинство штатов отменили гражданское приданое и любезность и приняли законы, которые одинаково относятся к мужу и жене.Некоторые законодательные акты обуславливают приданое и возмездие за выплату долгов, а другие распространяют права на личную собственность, а также на землю. В некоторых штатах разрешается приданое или присяжное вложение в дополнение к положениям о завещании, хотя в других штатах приданое и присяга используются вместо положений о завещании.

Избирательная доля Хотя наследодатель может распоряжаться своим имуществом по своему усмотрению, закон признает, что оставшийся в живых супруг, который обычно способствовал накоплению имущества во время брака, имеет право на долю в имуществе.В противном случае этот супруг может в конечном итоге стать зависимым от государства. По этой причине выборная доля была создана законом в штатах, не имеющих общинной собственности.

В большинстве штатов есть законодательные акты, позволяющие пережившему супругу выбрать либо установленную законом долю (обычно одну треть наследства, если дети выживают, половину в противном случае), которая представляет собой долю, которую супруг получил бы, если бы умерший умерший без завещания , или положение, сделанное в завещании супруга. Как правило, пережившим супругам запрещается брать свою выборную долю, если они несправедливо дезертировали или совершили двоеженство.

Супруг обычно может отказаться, освободить или передать свои законные права на выборную долю, приданое или любезность посредством добрачного (также называемого до свадьбы) или послеродового соглашения, если оно является справедливым и заключено со знанием всех относящихся к делу фактов. . Такие соглашения должны быть в письменной форме.

Общинная собственность Система общинной собственности обычно рассматривает мужа и жену как совладельцев собственности, приобретенной любым из них во время брака.В случае смерти одного оставшийся в живых имеет право на половину имущества, а оставшаяся часть переходит в соответствии с волей умершего.

Дети Обычно родители могут полностью лишить детей наследства. Суд оставит в силе такие положения, если наследодатель конкретно укажет в завещании, что он намеренно лишает наследства определенных поименованных детей. Однако во многих штатах есть предварительные положения о наследниках, согласно которым дети, рожденные или усыновленные после исполнения завещания и не упомянутые в нем, получают долю без завещания, если упущение не представляется преднамеренным.

Другие ограничения положений завещания

Закон сделал другие исключения из общего правила, согласно которому наследодатель имеет безоговорочное право распоряжаться своим имуществом любым способом, который он считает нужным.

Благотворительные подарки Законы многих штатов защищают семью наследодателя от лишения наследства, ограничивая право наследодателя делать благотворительные подарки. Такие ограничения обычно действуют только в тех случаях, когда выживают близкие родственники, такие как дети, внуки, родители и супруга.

Благотворительные подарки имеют определенные ограничения. Например, размер подарка может быть ограничен определенной долей наследства, обычно 50 процентами. Некоторые штаты запрещают дары на смертном одре благотворительным организациям, признавая недействительными дары, сделанные наследодателем в течение определенного периода перед смертью.

Принятие и снижение стоимости Выкуп — это когда лицо заявляет в своем желании передать некоторую собственность другому, а затем отказывается от этого заявления, либо изменяя собственность, либо удаляя ее из наследства.Уменьшение расходов — это процесс определения порядка, в котором имущество в имении будет использоваться для выплаты долгов, налогов и расходов.

Подарки, которые человек должен получить в соответствии с завещанием, обычно классифицируются в соответствии с их природой для целей принятия и смягчения. Конкретное завещание — это дар определенного идентифицируемого предмета личной собственности, такого как старинная скрипка, тогда как конкретное устройство — это идентифицируемый подарок недвижимого имущества, например, специально обозначенной фермы.

Демонстративное завещание — это дар определенной суммы имущества — например, 2000 долларов — из определенного фонда или идентифицируемого источника собственности, такого как сберегательный счет в определенном банке.

Общее завещание — это дарение имущества, выплачиваемого из общих активов наследодателя, например дар в размере 5000 долларов.

Остаточный дар — это дар оставшейся части наследственного имущества после удовлетворения других распоряжений.

Когда определенные завещания и завещания больше не находятся в наследстве или существенно изменились по своему характеру на момент смерти наследодателя, это называется изъятием путем исчезновения и происходит независимо от намерений наследодателя.Если наследодатель конкретно указывает в своем завещании, что бенефициар получит свои золотые часы, но часы будут украдены до его смерти, даритель наследует, а бенефициар не имеет права ни на что, включая любые страховые выплаты, произведенные в наследство в качестве компенсации за потеря часов.

Возмещение путем удовлетворения происходит, когда наследодатель в течение своей жизни передает своему предполагаемому бенефициару весь или часть подарка, который он намеревался передать бенефициару по ее завещанию.Намерение завещателя является важным элементом. Получение удовлетворения применимо как к общему, так и к частному наследству. Если предмет подарка, сделанного в течение жизни наследодателя, совпадает с тем, который указан в завещательном положении, предполагается, что подарок заменяет завещательный дар, если существуют отношения родитель-ребенок или дедушка-бабушка-родитель. .

В процессе уменьшения права собственности намерение наследодателя, если оно выражено в завещании, определяет порядок, в котором имущество будет освобождено от уплаты налогов, долгов и расходов.Если в завещании ничего не сказано, обычно применяется следующий порядок: оставшиеся дары, общие завещания, показательные завещания и особые завещания и завещания.

Дополнительная литература

Браун, Гордон В. 2003. Управление завещаниями, трастами и имуществом. 3-е изд. Клифтон-Парк, Нью-Йорк: Thomson / Delmar Learning.

Перекрестные ссылки

Налоги на наследство и дарение; Исполнители и администраторы; Муж и жена; Незаконность; Воля к жизни; Родитель и ребенок; Послеродовое соглашение; Добрачное соглашение; Доверять.

.

Полное руководство по грамматике английского языка

Изучение языка похоже на изучение самого важного аспекта жизни нации. Английский — это язык, который давно перешагнул национальные границы. На английском как на международном языке говорят почти во всех странах мира. В результате у этого языка сейчас много разновидностей. Однако среди этих разновидностей стандартная форма английского языка по-прежнему считается и будет считаться самой престижной и принятой формой английского языка.Очевидно, изучение стандартной формы английского языка с пониманием того, как она работает, имеет первостепенное значение. Этот проект представляет собой попытку познакомить учащихся с основными грамматическими структурами в легко понятном стиле.

Этот веб-сайт даст вам полное представление о структурах и способах построения предложений на английском языке. Вы найдете полный список тем и подтем на первой странице веб-сайта, и вы сможете легко получить к ним доступ.Темы подробно обсуждаются с множеством примеров и объяснений. Вы также найдете исключения из общих структур, отмеченные и объясненные в каждой теме. Этот веб-сайт предоставит вам полный учебник грамматики, и, кроме того, вы обнаружите, что темы взаимосвязаны, чтобы вы могли легко получить к ним доступ.

Обычно считается, что грамматика помогает ученикам, изучающим ESL (английский как второй язык), правильно писать по-английски, а носителям языка не нужна грамматика, чтобы писать без ошибок.Однако носитель английского языка сочтет этот сайт полезным, если он / она хочет понять, как работает его / ее родной язык. Этот сайт также поможет носителям английского языка осознанно и правильно использовать свой язык.

Мы сделали все возможное, чтобы разработать инновационный, но понятный подход к изучению грамматики английского языка. Однако мы знаем, что есть много возможностей для улучшений. Мы будем глубоко признательны за ваши предложения и комментарии и постараемся улучшить их содержание.

.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *