Что такое семья определение обществознание: Понятие семьи и брака — урок. Обществознание, 9 класс.

Конспект по обществознанию на тему «Семья и быт» (10 класс)

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА

№ 10 «ПЕРЕСВЕТ»

Урок по обществознанию

по теме «Семья и быт»

(10 класс)

Составила: Медведева Ирина Анатольевна,

учитель обществознания

Цель урока: показать роль семьи в формировании и становлении личности, роль семьи в жизни человека, роль семьи в обществе.

Задачи урока:

Образовательные: определить, что такое семья и брак, как они связаны между собой; какие функции выполняет семья; какие типы семей существуют.

Развивающие: развитие аналитических умений обучающихся, умений обобщать, делать выводы, формировать умение извлекать информацию из различных источников; развитие речи учащихся.

Воспитательные: показать важность и значимость семьи в жизни каждого человека, определить семью как высшую ценность для каждого из нас.

Эпиграф урока

Ребёнок учится тому,
Что видит у себя в дому,
Кто при жене и детях груб,
Кому язык распутства люб,
Пусть помнит, что с лихвой получит
От них всё то, чему их учит.
Там, где аббат не враг вина,
Вся братия пьяным-пьяна.
Не волк воспитывал овец,
Походку раку дал отец.
Коль видят нас и слышат дети,
Мы за дела свои в ответе
И за слова: легко толкнуть
Детей на нехороший путь.

Держи в приличии свой дом,
Чтобы не каяться потом. 
    Себастьян Брандт

(немецкий писатель-сатирик 1458 — 1521).

Вводное слово учителя:

Добрый день, уважаемые ученики!

Наш сегодняшний урок посвящен теме «Семья и брак».

Из миллиардов людей на нашей планете есть те, кто знают вас лучше всего. Несмотря на то, что про это часто забывают, семья является самой важной вещью в мире. Самые близкие и дорогие люди — это те, с кем мы разделяем безусловную любовь. Мать, отец, братья и сестры, супруг, бабушки и дедушки, тетушки, дядюшки — это те, кто лелеют вас, и те, кого вы должны лелеять в ответ. В подтверждение тому существуют многочисленные высказывания великих людей о семье.

Давайте послушаем, какие высказывания великих людей о семье, доме, родителях и детях Вы нашли (проверяем домашнее задание). См. Приложение № 1.

В результате работы на уроке мы должны определить для себя: почему люди живут семьями? Кто в семье голова? Что мы оставляем в наследство нашим детям?

План урока:

1. Понятия о семье

2. Семья как социальный институт

3. Функции семьи

4. Семья в современном обществе

5. Бытовые отношения

Рефлексия.

1. Понятия о семье

Беседа с обучающимися:

1. Ребята, что такое семья в Вашем понимании?

Ответы учеников.

2. Какие науки изучают семью?

Семья является предметом изучения многих общественных наук: демографии, социальной психологии, истории, экономики, социологии.

Социологическая наука рассматривает семью одновременно как социальный институт и как малую социальную группу.

? Давайте вспомним, что называют малой социальной группой?

Малая социальная группа – социальная группа, все участники которой объединены общей деятельностью и находятся в непосредственном общении друг с другом.

Семья как малая группа – это основанное на браке, кровном родстве или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта, взаимопомощью и взаимной ответственностью.

? Ребята, какого значение термина социальный институт?

Социальный институт – это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности, регулируемой нормами, традициями, обычаями и направленной на удовлетворение фундаментальных потребностей общества.

Мы знаем, что социологи выделяют 5 таких общественных потребностей. Каких? Вспомните и назовите их. Ответ учащихся:

— потребность в воспроизводстве рода;

— потребность в безопасности и социальном порядке;

— потребность в средствах существования;

— потребность в получении знаний, социализации подрастающего поколения, подготовке кадров;

— потребность в решении духовных проблем смысла жизни.

Потребность в воспроизводстве рода удовлетворяется таким социальным институтом, как семья.

Семья как социальный институт – это объединение, которое характеризуется совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимоотношения между супругами, родителями, детьми и другими родственниками.

2. Семья как социальный институт

Семья – один из наиболее древних социальных институтов. Он возник в условиях первобытного общества и на разных ступенях общественного развития приобретал различные формы. Но с течением времени не изменяется сама социальная необходимость семьи. На всех этапах общественного развития она обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве.

С институтом семьи тесно связан другой социальный институт – институт брака. Брак – признанная обществом форма отношений между мужчиной и женщиной с целью создания семьи. Институт брака регулирует отношения между супругами и определяет их права и обязанности по отношению ко всем членам семьи.

Каждая семья – это своеобразный мир, основанный на преемственности, традициях, эмоциях, чувствах, определенных ценностях.

Семья играет огромную роль в общественном прогрессе. Благодаря ей осуществляется преемственность поколений. Из девочки семья готовит будущую жену, из мальчика – отца и мужа.

3. Функции семьи.

Семья всегда выполняет целый ряд социальных функций. Давайте определим, какие конкретно это функции.

В результате обсуждения называем функции семьи:

1) репродуктивная

2) воспитательная (акцентировать внимание учащихся на роли родительского примера в деле воспитания детей)

3) хозяйственная (ведение домашнего хозяйства)

4) экономическая (материальное обеспечение семьи)

5) эмоциональная (обеспечение взаимной психологической поддержки и защищённости каждого члена семьи)

6) социально-статусная (наследование принадлежности индивида к тому же классу, расе, этносу, к которым принадлежит семья)

7) первичного социального контроля (определение норм поведения членов семьи в различных социальных сферах)

8) духовного общения и досуга (проведение семейных праздников, совместный отдых и т. д.)

В разные периоды жизни семьи приоритетное место занимает то одна, то другая функция. Так, для молодой семьи в числе приоритетных – репродуктивная функция, для пожилой – функция духовного общения.

4. Семья в современном обществе

В современном обществе семья переживает качественные изменения. Они связаны с глобальными социальными процессами индустриализации, глобализации, урбанизации, несвойственными доиндустриальному (традиционному, аграрному) обществу. Традиции, нормы поведения, характер отношений между супругами, родителями и детьми проходит проверку жизнью.

Давайте подробно рассмотрим те изменения, которые переживает семья в современном обществе.

Работа с тестом учебника (стр. 199)

В начале ХХ века группа экономистов изучала бюджеты семей в России. Выяснилось, что, за редким исключением, деньгами в семье безраздельно распоряжался мужчина.

В 1920-е гг. повторили такое исследование и увидели, что в 15% семей бюджетом стала заведовать женщина.

А вот данные конца ХХ века: в двух семьях из трех всеми материальными средствами распоряжается жена.

? О чем свидетельствуют эти данные?

Эти данные наглядно свидетельствуют об изменении положения женщины в семье.

Учитывая сказанное выше, нетрудно сделать вывод: изменение положения женщины в семье связано с изменением положения женщины в обществе.

Увеличивается профессиональная и общественная занятость женщин. Растет их образованность, расширяются интересы. В нашей стране во всех категориях работающих более половины – женщины. Среди специалистов с высшим и средним образованием женщин более 60%.

Экономическая и социальная самостоятельность женщин несовместима с авторитарными отношениями семьи старого типа – патриархальной семьи.

В семье такого типа основная власть принадлежит главе семейства – отцу. Все остальные в семье беспрекословно выполняют его волю. Роль женщины сводится к рождению и воспитанию детей, работе по дому без ведения денежных дел.

Число патриархальных семей в настоящее время сокращается. Развивается семья партнерского типа, в котором возрастает авторитет женщины как личности, матери, жены. Такая семья предполагает совместное ведение супругами домашнего хозяйства, воспитание детей, взаимную поддержку. Быт такой семьи организуется при участии всех её членов.

В связи с процессами урбанизации ослабевают связи между родственниками. Разрушается многопоколенная семья (расширенная, родственная) – семья, включающая наряду с супругами и детьми других родственников (бабушек, дедушек и др.), где представители 2 – 3 поколений ведут совместное хозяйство и организуют повседневный быт. В настоящее время в России около 40 млн. семей. Примерно 80 % из них состоят из супругов с детьми, то есть являются нуклеарными (от лат.nucleus – ядро).

Происходит разделение институтов брака и семьи. В настоящее время единство семьи все меньше зависит от давления общества (законов, нравов, обычаев, общественнoгo мнения, традиций, разработанных ритуалов) и все больше от межличностных отношений, взаимной привязанности, взаимопонимания. Уменьшается число лиц, вступающих в законный брак. Растет количество фактических, но юридически не оформленных « свободных » семейных союзов и рожденных в них детей.

Внимание, которое уделяется материальному обеспечению детей в семье (пищей, одеждой и т. п», значительно превосходит то, что направлено на духовное развитие. Взрослые мало общаются с детьми — им некогда и далеко не всегда у них есть такое желание. Профессиональные интересы мужчин и женщин становятся серьезным конкурентом семейным интересам.

Растет количество разводов, повторных браков, неполных семей и число брошенных детей. Среди причин разводов исследователи в первую очередь выделяют неподготовленность к браку. В первые годы семейная жизнь особенно уязвима. В это время формируются супружеские отношения: решается вопрос о распределении ролей, складываются духовные связи. Этот период непрост, так как молодые супруги воспитывались на разных традициях, у каждого может быть свой взгляд на брак, семью, ведение хозяйства, организацию досуга, воспитание детей. Не всегда любовь помогает преодолеть возникающие конфликтные ситуации. Согласно статистике, самые непрочные браки — ранние (вступление в брак до 21 года). К иным причинам разводов относят грубость, пьянство, физическое насилие, супружескую измену и др.

Государство в современном обществе заинтересовано в укреплении семьи. С этой целью правительства ряда стран принимают специальные меры, направленные на увеличение или сокращение рождаемости, поддержку семьи.

Государственная поддержка семьи ведется и в России: учреждены дополнительные отпуска (в связи с рождением ребенка, по уходу за маленькими или больными детьми и др», установлены денежные пособия (например, по yxoду за ребенком, по беременности и родам), введены особые льготы (например, перевод беременных женщин, а также женщин, имеющих детей в возрасте до трех лет, в cooтвeтствии с медицинскими требованиями на более легкую работу без уменьшения заработной платы) и др. 

Бесспорным является факт, что семья – это ценность для человека. Это «начало начал» в жизни каждого из нас. Это та пристань, к которой мы можем причалить в любой момент нашей жизни. Это наш тыл, наша поддержка.

Работа по подготовке к ЕГЭ на следующий учебный год. Работа с раздаточным материалом: текстом из сборника по подготовке к ОГЭ по обществознанию А. Ю. Лазебникоовой «Типовые тестовые задания. 30 вариантов заданий». 2018. М.: «Экзамен». 2018 стр. 12 (вариант 1).См. приложение № 2. Отрабатываем задание № 21 в КИМ ЕГЭ по обществознанию.

5. Бытовые отношения

        
В процессе повседневной жизни людей складываются бытовые отношения. Бытовые отношения — это устойчивая система повседневных непроизводственных связей между людьми по поводу удовлетворения их первоочередных нужд (в пище, одежде, жилье, поддержании здоровья, уходе за детьми, а также общении, отдыхе, развлечении, физическом и культурном развитии).

На основе своего жизненного опыта вы можете привести примеры бытового общения и совместных дел соседей, молодых людей или людей пожилого возраста, живущих в одном дворе, и, конечно, членов семьи.

Один из аспектов научного изучения быта — исследование затрат времени на удовлетворение бытовых нужд.

В среднем на домашнее приготовление пищи одному человеку требуется около 300 ч в год. У женщин это занятие отнимает 40% времени, идущего на ведение домашнего хозяйства. Велики затраты времени на стирку белья и глажение (в среднем 58 ч в год), на покупку товаров для семьи (около 500 ч в год).

Другой аспект изучения быта — обязанности супругов. Среди молодых супружеских пар 17% мужей готовят обед (20 лет назад этого никто из них не делал), 55% стирают белье, 35% гуляют с детьми, 16% сопровождают детей в детский сад или ясли, 80% закупают продукты, 58% моют посуду, 9% посещают школу и проверяют уроки у детей.

? О чем свидетельствуют эти цифры?

Это говорит о наметившейся тенденции более активного участия мужчин в домашних делах.

В то же время продолжительность домашнего труда женщин в среднем несравненно выше, чем мужчин. 36 ч. в неделю посвящают домашнему труду женщины и всего 13 ч. — мужчины. Каждый третий из молодых мужей и каждый пятый среди супругов среднего возраста не занимается домашними делами. Эти цифры заставляют задуматься. Ведь справедливое распределение домашних обязанностей между супругами, взаимная помощь в быту — одна из важнейших нравственных основ существования современной семьи.

Во многих семьях возникает проблема ответственного участия детей в домашних делах: приготовлении обеда, уборке квартиры и т. п. Исследования доказывают: лишь при активном участии детей в организации быта семьи происходит становление их личности, усвоение принципов уважения, равенства, взаимной поддержки. Взаимопомощь в процессе бытового труда дает членам семьи ощущение общности, «чувство локтя», ответственности друг за друга и за семью в целом.

Бытовые отношения зависят от способов ведения домашнего хозяйства. В современном обществе наметилась тенденция сокращения затрат труда и времени на удовлетворение бытовых потребностей за счет применения современной бытовой техники. Это характерно и для городской, и для сельской семьи, несмотря на значительные различия быта селян и горожан. И если в узком смысле термин «быт» употребляется как синоним домашнего быта, то быт в широком смысле слова — это внепроизводственная область повседневной жизни, непосредственно связанная с удовлетворением материальных и духовных потребностей, воспроизводством человека, этноса, населения страны в целом.

Когда-то из домашнего быта в производственную сферу ушло хлебопечение. Частично перекладывается на сферу общественных бытовых услуг приготовление пищи, стирка белья, уборка, пошив одежды и некоторые другие бытовые заботы. Все более распространенной становится покупка частично приготовленной пищи — полуфабрикатов. Сегодня основные блага, используемые в быту,- результат общественного производства.

Налаженный быт улучшает здоровье и настроение, освобождает время для совместного отдыха на природе, посещения театров, кино, выставок, повышения профессионального уровня, духовного и физического совершенствования взрослых и юных членов семьи.

Жизнь современного человека усложнена техническим прогрессом, увеличившим ритм жизни, усилившим нервное напряжение, умственные нагрузки. Большую часть времени человек проводит в замкнутом помещении, а это отрицательно сказывается на физическом и психическом здоровье. Необходима более совершенная организация удовлетворения бытовых потребностей человека. Развитие сферы быта становится важной социальной задачей. 

Возвращаемся к вопросам, поставленным в начале урока:

1) Почему люди живут семьями?

2) Кто в семье голова?

3) Что мы оставляем в наследство нашим детям?

РЕФЛЕКСИЯ:

1) Что нового я узнал (а) на уроке?

2) Что не получилось во время урока? Почему?

3) Что получилось? Благодаря чему получилось?

4) Что необходимо учесть в следующий раз?

5) Оцени свою работу.

Выставляю оценки за урок.

Домашнее задание: § 18 учебника Л. Н. Боголюбова «Обществознание. 10 класс. Базовый уровень». М.: Просвещение. 2013. Вопросы и задания (стр. 206 – 207).

Приложение 1.

Слова великих людей о семье, её ценности и значимости для каждого человека

• Семья является самой важной вещью в мире (принцесса Диана).

• Человек странствует по миру, ища то, что ему нужно, и находит это, лишь вернувшись домой. (Дж. Мур).

• Все счастливые семьи похожи друг на друга, все несчастные — несчастливы по-своему (Лев Толстой).

• Семья — не главное, семья — это все (Майкл Дж. Фокс).

• Что вы можете сделать, чтобы способствовать миру во всем мире? Просто идите к себе домой, и любите свою семью (Мать Тереза).

• Не существует никаких сомнений в том, что вокруг семьи и дома создаются, укрепляются и поддерживаются все великие добродетели, в том числе человеческое достоинство (Уинстон Черчилль).

• Для того чтобы привести мир в правильный порядок, мы должны сначала привести страну в порядок. Чтобы это сделать, нужно привести семью в порядок. Для этого мы должны прежде всего обратить внимание на свою личную жизнь, для этого нужно привести в порядок наши сердца (Конфуций).

• Супружество не может быть счастливым, если муж и жена до женитьбы не узнали подлинные нравы, привычки и характер друг друга (Оноре де Бальзак).

• Человек никогда не должен пренебрегать своей семьей ради бизнеса (Уолт Дисней).

• Сила нации происходит от целостности дома (Конфуций).

• Научитесь получать удовольствие от каждой минуты. Будьте счастливы сейчас. Не ждите, пока что-то сделает вас счастливыми в будущем. Подумайте, как на самом деле драгоценно время, которое вы должны потратить, будь-то на работе или с семьей. Каждой минутой нужно наслаждаться и смаковать (Эрл Найтингейл).

• Счастье – это когда утром с радостью идешь на работу, а вечером с радостью возвращаешься домой (Ю. Никулин).

• Мир — это красота жизни, это солнце, улыбка ребенка, любовь матери, радость отца, единство семьи, это победа справедливого дела и торжество истины (Менахем Бегин).

• Всегда на первостепенном месте находятся родина и родители, далее следуют дети и вся семья, а потом все остальные родственники (Цицерон).

• Если обращаться с близкими так, как они того заслуживают, они станут хуже. Если же с ними обходится так, как будто они лучше тех, кем являются на самом деле, тем самым мы способствует тому, чтобы они становились лучше (И.В. Гете).

Всего несколько слов… Иногда даже пара слов могут таить в себя глубочайший смысл.

Приложение 2.

Прочитайте текст, выполните задание.

В представлении дворянина первой половины XIX века понятие «дом» включало в себя не только членов семьи, кровных родственников, но и всех, кто проживал в одном здании, включая воспитанниц, приживалок и слуг. Все родственники могли пользоваться поддержкой старшего в роду и рассчитывать на его протекцию в случае надобности.

Мужчина …был главой семьи, и ему оказывались все знаки почтения: его слово было последним, ему угождали и на людях с ним не спорили. Он обеспечивал экономическое благополучие семьи, делал карьеру и уделял немного внимания внутрисемейным делам. Женщины, обладая некоторой финансовой независимостью, преимущественно занимались домом – воспитывали детей, вели хозяйство, организовывали прием гостей.

Такие важные события, как рождение, брак и смерть, всегда сопровождались обдуманными ритуалами и со временем мало подвергались изменениям.

В период создания новой семьи от владения этикетом во многом зависело, состоится свадьба или нет. Во время сватовства важно было соблюсти традиции, берущие начало в народной культуре: испрашивание благословения на брак у родителей, крайне бережное отношение к чести девушки.

У детей в дворянской семье был свой особый мир, мало связанный с жизнью других семей. В ХIХ веке дворянских детей держали в строгости, культивировались уважение и почитание родителей, старших. Детям старались передать принцип семейственности – ценности, крепости и необходимости родственных связей. Девочек воспитывали иначе, чем мальчиков. Домашнее воспитание заканчивалось для девушек, когда их начинали вывозить на балы. Для молодых людей домашнее образование прекращалось, если мальчика отдавали в пансион, училище, кадетский корпус.

Образование считалось престижным у знатных людей, и дворянский ребенок никак не мог без него обойтись. В домашнем образовании юных дворян участвовали и отечественные и иностранные гувернеры.

(По А. Шокаревой)

? В классе возник спор о том, какому типу общества – традиционному или индустриальному – соответствует описываемая автором дворянская семья. Используя текст обществоведческие знания, обоснуйте свой выбор двумя аргументами.

МЦКО

Обществознание остается одним из самых популярных предметов по выбору на ЕГЭ среди выпускников. Как самостоятельно подготовиться к экзамену, на что обратить внимание ученика и учителя и как эффективно построить совместную работу? Рассказывает председатель предметной комиссии ЕГЭ по обществознанию, эксперт Московского центра качества образования Елена Саплина.

Рекомендации выпускникам

ЕГЭ по обществознанию — это экзамен по выбору, однако традиционно его выбирает большое количество выпускников. Ребята, которые сдают этот предмет, хотят поступить в вузы на гуманитарные специальности и понимают, что для этого им нужны высокие баллы.

При подготовке к экзамену я рекомендую ученикам воспользоваться сайтом Федерального института педагогических измерений, где можно найти кодификатор, спецификацию и демоверсию ЕГЭ по обществознанию.

Есть также канал Рособрнадзора, на котором разработчики контрольных измерительных материалов дают четкие рекомендации.

На ресурсах Московского центра качества образования можно посмотреть консультации, которые проводят ведущие эксперты предметной комиссии ЕГЭ по обществознанию города Москвы.

Кроме того, Московский центр качества образования совместно с Московским образовательным телеканалом запустили новый еженедельный проект — «Субботы московского выпускника» для учащихся 9-х и 11-х классов. Ведущие эксперты МЦКО в прямом эфире MOSOBR.TV разбирают решения заданий ЕГЭ и ОГЭ, а также проводят видеоконсультации по различным темам для подготовки к государственной итоговой аттестации. У школьников есть уникальная возможность самим выбрать тему ближайшей программы. Для этого необходимо принять участие в голосовании, которое проходит каждую неделю с понедельника по среду.

С помощью самодиагностики МЭШ можно проверить свой уровень подготовки по каждому школьному предмету. Сейчас в Библиотеке доступно более 4,1 тысячи работ четырех уровней сложности: стартового, базового, профильного и олимпиадного.

Есть открытый банк заданий Федерального института педагогических измерений. На этом сайте собраны вопросы по каждому разделу обществознания и, что немаловажно, актуальные примеры по всем типам заданий с развернутым ответом.

Все эти источники помогут выпускникам успешно подготовиться к ЕГЭ. Дети могут самостоятельно выполнять задания и затем разбирать их с преподавателем. Если этого недостаточно, то можно воспользоваться специальным сервисом онлайн-консультирования с экспертами на портале Московского центра качества образования. Это великолепный опыт и необходимая тренировка.

В прошлом году ребята в целом сдали ЕГЭ по обществознанию хорошо, было больше стобалльников по этому предмету. И это говорит о том, что даже в условиях дистанта можно успешно подготовиться к экзамену.

Рекомендации учителю

При подготовке к ЕГЭ учитель может использовать разнообразные и интересные методики для повторения материала с выпускниками. Не забываем, что большая часть курса обществознания уже освоена к середине 11-го класса. А это значит, что можно в игровой форме строить работу на уроке и тем самым обобщать и систематизировать учебный материал, высвечивая нюансы, которые могут встретиться в экзаменационных заданиях.

Московские педагоги активно используют иллюстрации, графики и иные «несплошные» тексты в подготовленных для уроков презентациях. Это помогает структурировать изучаемый материал. Очень важно, чтобы на основе таких презентаций могла быть организована интерактивная работа. «Найди ошибку в предложенных статистических данных», «Какой информации недостаточно на слайде», «Какая информация является лишней» — задания такого типа должны стать нормой для урока обществознания.

При самостоятельной подготовке к ЕГЭ по обществознанию великолепно работает кейс-метод

На экзамене по этому предмету есть задания № 24 и № 26, в которых нужно проиллюстрировать примерами теоретические положения. Допустим, предлагается ответить на вопрос «Какие институты, кроме семьи, участвуют в социализации ребенка?» По сути, ребятам нужно ответить на целый ряд микровопросов: что такое семья? это малая группа или социальный институт? как определяются понятия «социальный институт» и «семья»? каковы функции социального института и семьи? что такое агенты социализации и кто к ним относится? В рамках уроков выпускники под руководством педагога учатся собирать такие кейсы, раскладывать задания на составляющие. Подобная работа, без сомнения, полезна и эффективна.

Во время дистанционного обучения хорошо зарекомендовало себя задание на смысловое чтение текстов обществоведческого характера. Например, учитель отсылает одиннадцатиклассников к определенным страницам школьного учебника, просит сформулировать вопросы или составить тезисы. Ребята самостоятельно работают с материалами, отбирают нужную информацию, выписывают ключевые слова и проч. Итог своей работы отражают на виртуальной доске. При этом каждый ученик в классе может видеть как собственный результат, так и результат работы своих одноклассников.

При подготовке к ЕГЭ по обществознанию особое значение приобретают приемы организации самостоятельной работы с текстами:

«Чтение с остановками», «Толстые и тонкие вопросы», «Кластер» и другие принципы

Заметим, что сегодня все учебники выложены в открытом доступе в Библиотеке «Московской электронной школы». Педагог может быстро дать задание детям, дифференцировать работу. Он также может загрузить в МЭШ свои файлы с аутентичными научно-популярными статьями, текстами источников, работа с которыми обеспечивает успешную сдачу выпускниками ЕГЭ по обществознанию.

Каждому педагогу надо помнить одно: эффективность самостоятельной работы учащихся при подготовке к ЕГЭ зависит от активного взаимодействия учителя и ученика, от используемых педагогических технологий, которые должны работать на результат каждого урока, от правильно подобранных из различных электронных банков учебных материалов и, безусловно, от оперативной обратной связи.

Источник: МЕЛ

Урок обществознания «Семья и семейные отношения», ФГОС

Материал опубликовала

Светлова Елена Александровна1633 Высшее образование. Педагогический стаж 22 года. Высшая квалификационная категория. Победитель ПНПО «Лучших учителей России» 2014 года. Руководитель школьного объединения «Эколог». Россия, Ивановская обл., Приволжск

Урок обществознания 5 класс Семья и семейные отношения Урок разработала Светлова Е.А. учитель обществознания МКОУ ОШ №7 г. Приволжска 2017 год

В одном селе жила семья из 100 человек. В ней царила особая атмосфера мира, согласия и взаимопонимания. Никогда здесь ни ссорились, ни ругались. Этот слух дошел до правителя страны. Решил он проверить, так ли это на самом деле. Приехал владыка в село, нашел главу семьи и спросил о том, как ему удается сохранять гармонию между близкими людьми. Старик взял лист бумаги, долго на нем писал, а потом вручил его правителю. На бумаге было начертано 3 слова: «Любовь», «Терпение» и «Прощение». «И это все?» — удивился правитель. На что старик ответил: «Да! Это основа не только хорошей семьи, но и мира в целом…» Притча

Семья и семейные отношения Цель: узнать что такое семья, семейные отношения Задачи: 1. Узнать, что такое семья, какую роль она играет в нашей жизни 2. Познакомится с видами семей 3. Узнать о роли государства в жизни семьи

Семья – это… Семья — это группа людей, объединенных кровным родством и близкими отношениями, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью и взаимной ответственностью

Найди вторую половинку На что и клад, коли в семье лад Любовь да совет – так и горя нет Вся семья вместе – так и душа на месте Семья сильна, когда над ней крыша одна Добрая семья прибавит разума-ума

СЕМЬЯ Рождение детей Воспитание детей Защита Эмоциональная разрядка Ведение общего хозяйства Защита Защита

Виды семей Вид семьи Характеристика

Виды семей Вид семьи Характеристика Двухпоколенная В семье живут только родители (старшее поколение) и дети (младшее поколение) Трехпоколенная В семье живут 3 поколения людей: дети, родители, бабушки и дедушки Неполная семья По каким – то причинам в семье отсутствует один из родителей

Да – Нет-ка № Вопрос (Да – Нет) 1 Члены семьи, в отличие от ученического коллектива, связаны родственными узами ДА 2 Члены семьи, так же как и члены спортивной команды, общаются друг с другом ДА 3 Семья, в которой живут сын, мама, папа и бабушка, называется двухпоколенной НЕТ 4 В высказывании «Семья – это та среда, где человек учиться творить добро» — говорится о том, что главная обязанность семьи – рождение детей НЕТ 5 В высказывании «От наших родителей мы получили жизнь. И теперь, когда они стары и больны, наш долг – вылечить и выходить их» — говорится о том, что одна из обязанностей членов семьи – забота о своих родных ДА Оценка «5» — 5 правильных ответов «4» — 4 правильных ответа «3» — 3 правильных ответа Если ответов меньше, то значит надо доработать тему дома

Домашнее задание Всем: п. 3 Опережающее задание: ответить на вопросы: Как государство поддерживает семью? Какие документы гарантируют помощь семье? Какие права имеешь ты? На выбор Изобразите на рисунке наиболее понравившуюся пословицу или поговорку о семье Нарисуйте фантики для конфет «Моя семья» Выучить стихотворение о семье, маме

Продолжите фразу На уроке было трудно… Я научилась (научился)… Меня удивило … Мне захотелось … Мне понравилось (не понравилось) … Мне было интересно…

Разработка урока по обществознанию, тема : «Семья».

Урок по теме:

«Семья – ячейка общества»

• Как бы ни жил человек, ему все равно требуется семья… Семью не заменишь ни деньгами, ни карьерой, ни друзьями…. Семья — как элемент пазла: найдешь недостающий кусочек, и картинка жизни сложится…

Работа в группах

1. Что такое семья? Что объединяет людей в семье? Чем семья отличается от других групп людей?

2. На чем должны строиться взаимоотношения в семье. («строительные материалы» семьи)

3. Зачем люди создают семьи?

• Семья – это группа людей, основанная на кровном ( мать и дети, сестры и братья ) или близком родстве ( муж и жена, свекровь и невестка ).

Игра. Расставьте этапы рождения семьи в правильной последовательности

• Обязанности по отношению к детям
• Образование малой группы
• Брак
• Обязанности относительно друг друга
• Рождение детей
• Встреча

Что объединяет членов семьи?

1. Любят и уважают друг друга;

2. Живут в одном доме;

3. Ведут общее хозяйство;

4. Объединяют доходы и расходуют их сообща;

5. Совместно воспитывают детей;

6. Вместе проводят свободное время.

На каких чувствах, отношениях должна строиться семья?

• Любовь
• Уважение
• Взаимопонимание;

4. Взаимопомощь;

5. Терпение;

6. Умение прощать и многое другое…

Функции семьи:

Зачем люди создают семьи?

• Продолжение рода;
• Воспитание детей;
• Удовлетворение потребности в любви, общении, организации досуга;
• Совместное ведение домашнего хозяйства;
• Забота о малолетних и престарелых.

Практикум. Какие функции семьи изображены на картинах?

Какие бывают семьи?

1. По числу детей

2

1

3

2. По количеству поколений в семье

1

2

3. По количеству родителей

2

1

Виды семьи

По числу детей

По родственной структуре

Многодетные

По количеству родителей

Многопоколенные

Малодетные

Полные

Двухпоколенные

Бездетные

Неполные

—

—

Какие виды семей изображены на картинах?

Практикум. Дайте характеристику своей семьи

Моя родительская

семья

Моя будущая семья

Психологический климат семьи

— это особенности взаимоотношения в семье

Благоприятный

Неблагоприятный

Назовите признаки благоприятного и неблагоприятного климата в семье

Дайте характеристику психологического климата в семье

Собери пословицы и объясни их значение

Начало пословицы

Конец пословицы

На что и клад

И горе не берет

Где любовь да совет

Коли в семье вражда

В семье разлад

Коли в семье лад

Согласную семью

Там и горя нет

Не будет добра

Так и дому не рад

Итог урока. Составление синквейна на тему «Семья»

Это стихотворение, которое состоит из пяти строчек, написанных по правилам.

1-я строчка -это название темы одним словом. 2-я строчка — это определение темы в двух прилагательных. 3-я строчка — это три глагола,. 4-я строчка — фраза из четырех слов, 5-я строчка -завершение темы. Как правило, это синоним первого слова, выраженный любой частью речи.

 

Например это может быть так:

 

1 строчка школа 2 строчка красивая, большая 3 строчка советует, учит, радует 4 строчка здесь много моих друзей 5 строчка дом .

Итог урока. Рефлексия

Плюс

Минус

все, что понравилось на уроке, информация и формы работы,  которые вызвали положительные эмоции, либо могут быть полезны .

Интересно

все, что не понравилось на уроке, показалось скучным, вызвало неприязнь, осталось непонятным, оказалось не нужным, бесполезным .

все любопытные факты, о которых узнали на уроке и что бы еще хотелось узнать по данной проблеме, вопросы к учителю

Слова-подсказки

• я приобрел…
• я научился…
• у меня получилось …
• я смог…
• я попробую…
• меня удивило…
• урок дал мне для жизни…
• мне захотелось…

• сегодня я узнал…
• было интересно…
• было трудно…
• я выполнял

задания…

• я понял, что…
• теперь я могу…
• я почувствовал, что…

Спасибо

за урок!!!

Семья и брак. Обществознание ЕГЭ.

Семья и брак. Обществознание ЕГЭ.

Семья — это малая группа основанная на браке и кровном родстве.

Функции семьи:

1. Репродуктивная — воспроизводства рода.

2. Воспитательная — прививание социальных норм.

3. Экономическая — воспроизводство рабочей силы.

4. Хозяйственно- бытовая — совместное ведение быта.

5. Досуговая — совместный отдых.

6. Эмоционально-психологической защиты — утешение, поддержка членов семьи.

7. Рекреационная — восстановление сил.

8. Социально-статусная — переход ребенку от рождения высокого статуса его родителей.

 

Типы семей

1. Патриархальная (традиционная) — живут несколько поколений вместе, во главе стоит отец, который решает все вопросы самостоятельно.

2. Матриархальная — во главе семьи стоит мать.

3. Демократическая (партнерская) — решения принимаются сообща, нет четкого разграничения обязанностей.

4. Нуклеарная — семья состоящая из супругов и детей или только супругов, без совместного проживания нескольких поколений.

5. Многопоколенная — семья, состоящая из нескольких поколений, живущих под одной крышей.

 

Моногамная семья — один мужчина и одна женщина.

Полигамная семья — один мужчина и несколько женщин и наоборот.

Либеральная семья — семья в которой большое внимание уделяется личности и ее интересам.

Авторитарная семья — семья, в которой все слушаются одного человека.

Полная семья — оба родителя.

Неполная семья- один родитель.

Кризис современной семьи в демократическом обществе.

1. Падение рождаемости.

2. Массовая малодетность.

3. Депопуляция нации ( превышение смертности над рождаемостью).

4. Рост числа разводов.

5. Увеличения количества неполных семей.

6. Увеличение количества детей, рожденных вне брака.

7. Широкое распространение неофициальных браков.

8. Однополые отношения.

9. Одиночество.

 

 

Готовимся к ВПР. Обществознание. 6 класс. Тема 2. Семья. Термины, теория.

 

Тема 2. Семья. Термины, теория.

 

Семья — ячейка общества, это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.

Семья — это группа лиц, живущих вместе на одной жилой площади, ведущих совместное хозяйство и находящихся в отношениях родства, брака или опекунства.

Жизненный цикл семьи — последовательность значимых, этапных событий в существовании семьи — начинается с заключения брака и кончается его расторжением.

Фазы жизненного цикла семьи:

• Первая стадия — заключение брака, появление первого ребенка. Эта фаза продолжается до рождения последнего ребенка и называется стадией роста семьи.
• Вторая стадия начинается с момента рождения последнего ребенка до того времени, когда из родительской семьи отселяется первый взрослый ребенок, обзаведшийся собственной семьей.
• На третьей стадии процесс отселения взрослых детей продолжается. Ее называют зрелой фазой. В это время у первых отселившихся детей рождаются собственные дети, и родительская семья часто превращается в место, где воспитываются внуки. Они занимают место, опустевшее после отъезда взрослых детей. Третья стадия заканчивается, как только внуки покидают дом своих бабушек и дедушек.
• Четвертая стадия — стадия затухания. Она заканчивается смертью одного или обоих супругов.

 

Виды современных семей.

• Нуклеарная семья (от лат. nucleus — ядро), включающая родителей и одного ребенка.
• Все остальные родственники — бабушки, дедушки, дяди, тети и т.п. — относятся к периферии семьи.
• Расширенная, многопоколенная – семья, в которой несколько поколений живут вместе. Такая семья расширяется за счет 3—4 поколений прямых родственников, а не за счет присоединения к нуклеарной семье дядей, кузенов и т.п.

 

Традиционная многопоколенная семья все больше вытесняется современной двухпоколенной, или нуклеарной семьей.

Развод.

С течением времени многие семьи распадаются.

Мотивы развода — это субъективные причины, названные самими раз-

водящимися или экспертами. Мотивы отражают чувства, переживаемые супругами на период развода, а не реальные проблемы, приведшие к нему. Мотивы субъективны.

 

Наиболее частыми являются следующие мотивы:

 

• Отсутствие общих взглядов и интересов.
• Несходство характеров.
• Любовь к другому человеку.
• Супружеская неверность.
• Алкоголизм и связанные с ним грубость и побои.
• Отсутствие нормальных жилищных и материальных условий.
• Вмешательство родителей в семейные дела супругов.

 

Причины развода объективны, это те реальные проблемы, которые совместно супруги решить не могут. Например, недостаточная жилплощадь, отсутствие денег, проживание с тещей или свекровью и

т.д. вполне могут стать причиной развода.

Повод к разводу – это конкретный эпизод, случай во взаимоотношениях супругов, который привёл к разводу.

Он отрицает определенный тип отношений в браке — отношений, построенных на нелюбви супругов, авторитарном подавлении одного другим, унижении личного достоинства и неравенстве полов.

Развод играет очень важную роль в жизни общества. Он символизирует свободу личности. Без него брак превратился бы в принудительное сожительство. Если человек не нашел счастья в браке, ему нужно предоставить шанс попытаться сделать это еще раз, чем жить в нелюбви, авторитарном подавлении одного другим, унижении личного достоинства.

Нельзя запретить разводы, это равносильно закрепощению личности. Но следует более осмысленно подходить к выбору

партнера, и когда он произошел, приложить максимальные

усилия к воспитанию друг друга в браке, стараться сохранить семью, сделать её счастливой.

Семья в РФ находится под защитой государства.

В нашей стране есть документы, в которых защищаются права семьи в целом, права ребёнка, защищается материнство и детство, предоставляются права семье и её членам.

 

Это следующие документы.

• Конституция РФ.
• Семейный кодекс.

 

Права ребенка.

Право – это возможность что-то делать, закреплённая в законах и гарантированная государством.

 

Основные права ребёнка.

Каждый ребенок имеет право:

• Право на имя и гражданство,
• Право на семью,
• Право на бесплатную медицинскую помощь,
• Право на отдых и досуг,
• Право на посещение школы,
• Право на равенство,
• Право на собственное мнение,
• Право на свободу выражения своих мыслей,
• Право на получение информации,
• Право на защиту от насилия и жестокости,
• Право на дополнительную помощь со стороны государства, если есть особые потребности (например, у детей с ограниченными возможностями),
• Право на защиту от информации, пропаганды и агитации, наносящих вред здоровью, нравственному и духовному развитию,
• дети, находящиеся в трудной жизненной ситуации, имеют право на заботу и защиту со стороны государства.

 

 

Отношения между поколениями.

Отношения между поколениями – это отношения между родителями и детьми, а также между ними и бабушками, дедушкам (это отношения по вертикали).

Отношения по горизонтали – это отношения между членами семьи одного поколения между братьями и сёстрами).

Отношения между поколениями нужно сроит на взаимопонимании, поддержке, стремиться избегать конфликтов, но если они возникли, то решать их мирно и спокойно.

 

Семейное хозяйство.

Рациональное ведение хозяйства.

Семейное хозяйство – это совместное проживание членов семьи и общий быт. Материальную основу домашнего хозяйства составляют деньги, заработанные её членами, сначала родителями, а затем и детьми. Из них складывается бюджет семьи- расходы и приходы денег. Прежде всего, необходимо удовлетворять потребности, среди которых есть жизненно важные — в пище, одежде, жилье, отдыхе.

Нужно рассчитывать, сколько денег надо выделить на питание, а сколько — на другие семейные нужды, расходы на ежедневные покупки, нужно соблюдать экономию (бережно расходует ресурсы семьи, то есть сколько есть денег).

Успешность ведения семейного хозяйства во многом зависит от таких качеств, как бережливость, экономность. Члены семьи должны быть рачительными, то есть старательными, усердными в исполнении дел, разумно бережливыми.

Семейное хозяйство – это и все домашние дела, в ведении которых вы, ребята, должны помогать своим родителям.

 

 Заботы членов семьи.

Очень важно, чтобы в семье было взаимопонимание. Нужно стремиться помогать друг другу, заботиться о членах семьи. Родители заботятся о детях: об их питании, одежде, учёбе, отдыхе, здоровье; заботятся о старших членах семьи.

Дети по мере возможности должны проявлять заботу как о родителях, так и о младших сестрёнках и братишках (помогать готовить уроки, отводить в садик или в школу и др.), а также помогать бабушкам и дедушкам.

 

Распределение обязанностей.

В семье обязательно должно быть распределение обязанностей.

Родители зарабатывают деньги, обеспечивают семью, отвечают за детей и других членов семьи.

Дети по мере взросления тоже должны иметь обязанности: от уборки в доме, покупки продуктов, до помощи в воспитании младших и уходу за престарелыми старшими членами семьи.

Только тогда семейная атмосфера будет наполнена взаимопониманием, уважением, поддержкой, любовью.

 

Обязанности подростка.

Обязанности – это действия, требуемые о кого-то и безусловные (обязательные) для исполнения.

У подростка в семье есть обязанности, которые он должен выполнять.

Среди них: участие в хозяйственной деятельности (например, помощь по дому, в саду и т.п.), помощь родителям в воспитании младших братьев и сестёр, другая помощь родителям и старшим членам семьи, уважительное к ним отношение.

 

Свободное время.

Свободное время – это время, которое остаётся у человека после учёбы, работы, выполнения им обязанностей. Его нужно проводить с пользой: занимать самообразованием и саморазвитием, спортом, посещать музеи, кино, театры, встречаться с друзьями; хорошо проводить свободное время с семьёй, особенно на природе. Главное, чтобы в это время человек хорошо отдохнул и физически, и духовно, получил заряд сил и энергии для дальнейшей работы и учёбы.

Занятия физкультурой и спортом.

Здоровье всему голова. Так гласит пословица. Нужно уделять очень большое внимание своему здоровью: заниматься физкультурой, рационально питаться, не забывать о личной гигиене, по возможности посещать спортивные секции, ходить в фитнес- клубы. Хорошо заниматься спортом вместе с друзьями и семьёй: походы, поездки на лыжах, велосипедах и др. сплачивают духовно.

 

Телевизор и компьютер.

В век компьютерных технологий человек должен чётко понимать, что телевизор и компьютер – это средство получения информации, ОДИН из способов общения. Нельзя занимать всё свободное время компьютерными играми, уходить в виртуальную реальность. Живое общение, чтение книг, встречи с друзьями – намного важнее, интереснее и полезнее, чем часы, проведённые за компьютером или бесконечными телесериалами.

 

Увлечения человека.

Человек должен быть увлечённым чем-то, то есть интересоваться, любить заниматься чем-то. Это делает его жизнь интересной, насыщенной, наполненной смыслом. Увлечения, или хобби, развивают человека, приучают достигать цели, учат рационально использовать время. Увлечений может быть много: занятия спортом, музыкой, рисованием; вышивание, коллекционирование, увлечение выращиваем цветов, научная работа и многое другое. Главное, чтобы увлечения приносили радость и человеку, и людям, которые с ним с общаются, не привели бы к отгораживанию от других.

Значимость здорового образа жизни.

Здоровый образ жизни, ЗОЖ — образ жизни человека, направленный на сохранение здоровья, профилактику болезней и укрепление человеческого организма в целом.

ЗОЖ включает в себя:

• физическую активность,
• здоровое питание,
• соблюдение правил гигиены,
• отказ от вредных привычек (курение, распитие алкоголя и др.),
• правильный режим дня,
• укрепление организма путём занятия физкультурой и спортом.

Значимость здорового образа жизни.

• снижается возможность заболеваний,
• обеспечиваются хорошие взаимоотношения в семье, друзьями, так как здоровье – это не только физическое благополучие, но и душевное;
• ЗОЖ является основой высокой социальной активности, человеку хочется принимать участие в делах, которые проводятся дома, в школе;
• появляется высокая работоспособность организма, снижается усталость;
• появляется жизнерадостность, хорошее настроение и оптимизм;
• человек чувствует себя счастливым.

 

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

 

Вернутьсяк ВПР по обществознанию, 6 класс

Лекция 14. Семья и брак

Семья — это малая социальная группа и одновременно социальный институт. В качестве малой социальной группы она удовлетворяет личные потребности людей (продолжение рода, воспитание и т.п.), а в качестве института — потребности общества (пополнение общества новыми членами, организация воспитания нового поколения и т.д.). Таким образом, семья — это основанная на кровном родстве и браке малая социальная группа и социальный институт, осуществляющий воспроизводство населения и первичную социализацию детей. Семья — «ячейка» общества, важнейший элемент его социальной структуры.

Семья выполняет целый ряд функций:
— репродуктивная — обеспечивает воспроизводство  населения, удовлетворяет потребность человека в продолжении рода;
— социализирующая — осуществляет первичную социализацию индивидов;
— хозяйственно-бытовая — организует совместный быт супругов, детей, ведение домашнего хозяйства и уход за детьми и престарелыми членами семьи;
— экономическая — осуществляет материальную поддержку несовершеннолетних и нетрудоспособных своих членов;
— социально-статусная — предоставляет своим членам статусы, передаёт их по наследству (национальность, принадлежность к религии и т.п., а также помогает достичь новых статусов;
— эмоциональная — оказывает психологическую поддержку своим членам;
— защитная — физически, экономически, социально защищает своих членов;
— досуговая — организует рациональный досуг для каждого своего члена.

Функции семьи исторически изменчивы и зависят от типа общества. Так, в условиях древности семья выполняла в основном лишь репродуктивную функцию, в то время как остальные функции успешно реализовывались общиной, племенем. В это время преобладало общественное воспитание, прежде всего, воина. Быт и досуг организовывались чаще всего общиной. В современном мире можно отметить расширение функций семьи.

Семьи в современном мире многообразны. Можно выделить несколько классификаций семей. По критерию количества членов можно выделить типы семей:
— нуклеарная — супружеская пара с детьми или без них; в такой семье представлены под одной крышей максимум два поколения. Таковых семей сегодня большинство. Дети, которые создали свои семьи, стараются жить без родителей.
— расширенная — семья, включающая более двух поколений (бабушки, дедушки, внуки и т.д.), либо родственников, организующих совместный быт.
По типу супружеских отношений выделяют семьи:
— моногамные — супружеская пара: один муж и одна жена. В России допустимы только такие семьи;
— полигамные — многожёнство; один муж и много  жён. Полигамные семьи распространены сегодня на Востоке.
Семьи также отличаются характером отношений между супругами, детьми. По этому критерию можно выделить семьи:
— патриархальные (традиционные) — семьи, безусловным главой которых является муж; женщина занимает подчинённое положение. Такая семья основана на авторитете мужчины. Он — «добытчик», женщина — «хранительница очага»;
— демократические (партнёрские) — семьи, основанные на равноправии мужчины и женщины; решения в такой семье чаще всего принимаются совместно, возможно смешение обязанностей — так, муж может исполнять некоторые традиционно женские роли (например, приготовить пищу), а жена — мужские (например, строить  карьеру и т.п.).

Брак — это исторически меняющаяся и в настоящее время урегулированная законом форма отношений между мужчиной и женщиной, упорядочивающая их сексуальную жизнь, рождение детей и устанавливающая супружеские, родительские и другие родственные права и обязанности. В России брак урегулирован семейным правом, основа которого — Семейный кодекс. Брак строится на принципах добровольности союза мужчины и женщины, равноправия супругов и т.д.

Можно выделить виды брака:
— гражданский брак — союз мужчины и женщины, зарегистрированный в установленном законом порядке. Именно такой брак порождает все юридические последствия, предусмотренные Семейным кодексом. Однако, его часто путают с сожительством — незарегистрированным длительным совместным проживанием мужчины и женщины;
— церковный брак — отношения мужчины и женщины, основанные на традициях религиозных норм, венчания и т.д. Такой брак в России не порождает юридических последствий.

Вы можете поделиться материалом лекции в социальных сетях:

семейное определение | Социологический словарь открытого образования

Определение семьи

( существительное ) Социально признанная группа из двух или более лиц, объединенных родством (удочерение, кровное, фиктивное родство или брак).

Типы семьи

Семейное произношение

Руководство по использованию произношения

Силлабификация: fam · i · ly

Аудио произношение

Фонетическое правописание

• Американский английский — / fAm-lee /
• Британский английский — / fAm-uh-lee /

Международный фонетический алфавит

• Американский английский — / ˈfæm (ə) li /
• Британский английский — / ˈfam (ᵻ) li /

Примечания по использованию

• Множественное число: семейств
• Из-за непрерывности семейных вариаций в разных обществах и культурах ни одно определение не может описать такой динамичный термин, но основная тема — разделение ресурсов и обязанностей между членами, например, совместное проживание, объединение экономических ресурсов и забота о молодежи. .Кроме того, термин «домашняя группа» иногда используется вместо термина «семья» и даже «домашнее хозяйство», поскольку он менее проблематичен.
• Семья, наряду с браком, является основной социальной ячейкой социализации.
• Семья является источником приписываемых статусов, таких как этническая принадлежность и социально-экономический статус или мать, отец, сестра и брат.
• Определение «семьи» — это не просто академическое упражнение, а определение того, что является «нормальным» или «отклоняющимся». Определение семьи имеет многочисленные последствия в правовой и политической системах.
• Ранние работы Талкотта Парсонса (1902–1979) и Роберта Бейлза (1916–2004) в области социологии семьи в книге Family Socialization and Interaction Process (1955) утверждали, что основными функциями семьи являются первичная социализация и стабилизация личности. Парсонс и Бейлз изучали нуклеарную семью в послевоенные годы в Соединенных Штатах с точки зрения функционализма.
• Термин «симметричная семья», введенный Майклом Янгом (1915–2002) и Питером Уиллмоттом (1923–2000) в книге « Симметричная семья » (1973), основанный на исследованиях в Англии, описывает эволюцию семейной структуры в сторону большего эгалитарная модель совместных супружеских ролевых отношений вместо сегрегированных супружеских ролевых отношений.Последствия и критика этой работы часто обсуждаются в социальных науках.
• Социология домашнего труда (1974) Энн Окли (род. 1944) стимулировала социологическое обсуждение домашнего труда внутри семьи, как и Вторая смена: рабочие родители и революция в доме (1989) Арли Хохшильда (1940 г.р.) и Анне Мачунг более десяти лет спустя.
• Семьи, которые мы выбираем: лесбиянки, геи, родство (1991) Кэт Уэстон и Мир, созданный ими самими: миф, ритуал и поиски семейных ценностей (1996) Джона Гиллиса, подвергнув сомнению традиционные представления о семья и нормы.
• Также называется:
  • семейная единица
  • родственники
  • родственники
  • родственники

Связанные цитаты

• «Семьи ориентации, деторождения и сожительства предоставляют нам некоторые из самые важные роли, которые мы возьмем на себя в жизни. Роли нуклеарной семьи (например, родитель, ребенок, муж, жена и сестра) сочетаются с ролями в расширенной семье (например, дедушка, бабушка, тетя, дядя, двоюродный брат и зять), чтобы сформировать систему родства »(Стронг, Деволт, и Коэн 2011: 19).
• «[Ж] семьи когда-то давали работу своим детям. Наследование семейной фермы или бизнеса было важным фактором, структурирующим экономические возможности многих молодых людей и их отношения со своими родителями. Кумовство не исчезло полностью из современной экономики; многие родители могут «взять трубку» и найти для своих детей возможности работать с друзьями и единомышленниками. Тем не менее, большинство родителей, которые хотят помочь своим детям, теперь должны найти другие способы сделать это.Финансирование образования их детей в колледже, которое часто откладывает полную финансовую и жилищную независимость этих детей, является одним из способов достижения этой цели родителями »(Goldscheider and Torr 2007: 2571).
• «Формальными агентами социализации являются официальных или юридических агентов (например, семьи, школы, учителя, религиозные организации), цель которых — приобщить человека к ценностям, убеждениям и образцам культуры . Например, основная цель семей — научить детей говорить и научиться правильному поведению.Кроме того, школьные учителя проводят обучение, давая формальные инструкции, а религиозные организации обеспечивают нравственное воспитание »(Ballantine et al. 2018: 298).
• «В американском обществе основная система родства состоит из родителей и детей, но может включать и других родственников, особенно бабушек и дедушек. Каждый человек в этой системе имеет определенные права и обязанности в силу своего положения в семейной структуре. Более того, человек может одновременно занимать несколько должностей.Например, 18-летняя женщина может одновременно быть дочерью, сестрой, двоюродной сестрой, тетей и внучкой. Каждая роль влечет за собой разные права и обязанности. Будучи дочерью, молодой женщине, возможно, придется подчиняться определенным решениям своих родителей; как сестра, чтобы разделить ее спальню; двоюродным братом на свадьбу; и как внучка, чтобы навестить бабушку и дедушку во время каникул »(Стронг, Деволт и Коэн 2011: 19).
• «Семья — безусловно, самый важный фактор социализации.Хотя социальные изменения увеличили разнообразие семей и создали больше возможностей для детей влиять на другие социальные институты, семья продолжает играть ключевую роль в первичной социализации. Семья ответственна за формирование личности ребенка, его индивидуальность и самооценку. Дети получают свои первые ценности и взгляды из семьи, в том числе важные идеи о гендере. Получается сначала в семье, а затем подкрепляется другими социальными институтами. Гендер играет фундаментальную роль в формировании всей социальной жизни.Гендерные сообщения преобладают и являются одними из лучших предикторов ряда последующих взглядов и поведения »(Lindsey 2016: 78).
• «Я считаю, что мы живем в переходный и оспариваемый период семейной истории, период после современного семейного порядка, но до того, что мы не можем предсказать. Именно потому, что невозможно охарактеризовать одним термином конкурирующие наборы семейных культур, которые сосуществуют в настоящее время, я определяю этот семейный режим как постмодернистский. Постмодернистская семья — это не новая модель семейной жизни, не следующий этап в упорядоченном развитии семейной истории, а этап, на котором рушится вера в логическое развитие этапов.Разрывая эволюционные модели семейной истории и объединяя как экспериментальные, так и ностальгические элементы, «постмодернистская семья катится вперед и назад в неопределенное будущее» (Stacey 1990: 18).

Видео по теме

Дополнительная информация

Связанные термины

---

Ссылки

Баллантайн, Джин Х., Кейт А. Робертс и Кэтлин Оделл Корген. 2018. Наш социальный мир: Введение в социологию .6-е изд. Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE.

Гольдшайдер, Фрэнсис и Берна Торр. 2007. «Уходя из дома в переходный период к взрослой жизни». Стр. 2570-74 в Энциклопедия социологии Блэквелла , под редакцией Дж. Ритцера. Мальден, Массачусетс: Блэквелл.

Линдси, Линда Л. 2016. Гендерные роли: социологическая перспектива . 6-е изд. Нью-Йорк: Рутледж.

Стейси, Джудит. 1990. «Дивные новые семьи: истории внутренних потрясений в Америке в конце двадцатого века» .Нью-Йорк: Основные книги.

Стронг, Брайан, Кристин ДеВо и Теодор Ф. Коэн. 2011. Брак и семейный опыт: интимные отношения в меняющемся обществе . 11-е изд. Бостон: Cengage Learning.

Консультации по вопросам работ

Аберкромби, Николас, Стивен Хилл и Брайан Тернер. 2006. Социологический словарь Penguin . 5-е изд. Лондон: Пингвин.

Словарь английского языка «Американское наследие» . 5-е изд.2011. Бостон: Houghton Mifflin Harcourt.

Андерсен, Маргарет Л. и Ховард Фрэнсис Тейлор. 2011. Социология: основы . 6-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Бринкерхофф, Дэвид, Линн Уайт, Сюзанна Ортега и Роуз Вайц. 2011. Основы социологии . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Брюс, Стив и Стивен Йирли. 2006. Социологический словарь SAGE . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE.

Словарь английского языка Коллинза: полный и несокращенный .6-е изд. 2003. Глазго, Шотландия: Коллинз.

Ферранте, Жанна. 2011a. Видя социологию: введение . Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Ферранте, Жанна. 2011b. Социология: глобальная перспектива . 7-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Феррис, Керри и Джилл Стайн. 2010. Реальный мир: Введение в социологию . 2-е изд. Нью-Йорк: Нортон.

Гидденс, Энтони и Филип У. Саттон. 2014. Основные понятия социологии .Кембридж: Политика.

Гриффитс, Хизер, Натан Кейрнс, Эрик Страйер, Сьюзан Коди-Рыдзевски, Гейл Скарамуццо, Томми Сэдлер, Салли Вайан, Джефф Брай, Фэй Джонс. 2016. Введение в социологию 2e . Хьюстон, Техас: OpenStax.

Хенслин, Джеймс М. 2012. Социология: практический подход . 10-е изд. Бостон: Аллин и Бэкон.

Хьюз, Майкл и Кэролайн Дж. Крёлер. 2011. Социология: ядро ​​. 10-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Кендалл, Диана.2011. Социология в наше время . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Киммел, Майкл С. и Эми Аронсон. 2012. Социология сейчас . Бостон: Аллин и Бэкон.

Корнблюм, Уильям. 2008. Социология в меняющемся мире . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Macionis, John. 2012. Социология . 14-е изд. Бостон: Пирсон.

Макионис, Джон и Кеннет Пламмер. 2012. Социология: глобальное введение . 4-е изд.Харлоу, Англия: Образование Пирсона.

Macmillan. (Нет данных) Словарь Macmillan . (https://www.macmillandictionary.com/).

Марш, Ян и Майк Китинг, ред. 2006. Социология: понимание общества . 3-е изд. Харлоу, Англия: Образование Пирсона.

Мерриам-Вебстер. (Нет данных) Словарь Merriam-Webster . (http://www.merriam-webster.com/).

Oxford University Press. (Нет данных) Оксфордские словари . (https: //www.oxforddoxaries.com /).

Принстонский университет. 2010. WordNet . (https://wordnet.princeton.edu/).

Словарь Random House Webster’s College . 1997. Нью-Йорк: Random House.

Равелли, Брюс и Мишель Уэббер. 2016. Изучение социологии: канадская перспектива . 3-е изд. Торонто: Пирсон.

Шефер, Ричард. 2013. Социология: краткое введение . 10-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Скотт, Джон и Гордон Маршаллы.2005. Социологический словарь . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Шепард, Джон М. 2010. Социология . 11-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Шепард, Джон М. и Роберт В. Грин. 2003. Социология и вы . Нью-Йорк: Гленко.

Стюарт, Пол и Йохан Заайман, ред. 2015. Социология: краткое введение в Южную Африку . Кейптаун: Джута.

Томпсон, Уильям Э. и Джозеф В. Хики. 2012. Общество в фокусе: Введение в социологию .7-е изд. Бостон: Аллин и Бэкон.

Тишлер, Генри Л. 2011. Введение в социологию . 10-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Тернер, Брайан С., изд. 2006. Кембриджский социологический словарь . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

авторов Википедии. (Нет данных) Википедия, Бесплатная энциклопедия . Фонд Викимедиа. (https://en.wikipedia.org/).

авторов Википедии. (Нет данных) Викисловарь, Бесплатный словарь .Фонд Викимедиа. (http://en.wiktionary.org).

Cite the Definition of Family

ASA — Американская социологическая ассоциация (5-е издание)

Bell, Kenton, ed. 2013. «Семья». В социологическом словаре открытого образования . Проверено 8 августа 2021 г. (https://sociologydictionary.org/family/).

APA — Американская психологическая ассоциация (6-е издание)

семья. (2013). В К. Белле (ред.), Словарь социологии открытого образования . Получено из https: // sociologydictionary.org / family /

Chicago / Turabian: Author-Date — Chicago Manual of Style (16-е издание)

Bell, Kenton, ed. 2013. «Семья». В социологическом словаре открытого образования . По состоянию на 8 августа 2021 г. https://sociologydictionary.org/family/.

MLA — Ассоциация современного языка (7-е издание)

«семья». Социологический словарь открытого образования . Эд. Кентон Белл. 2013. Интернет. 8 августа 2021 г. .

О семейных науках | Национальный совет по семейным отношениям

Что такое семейная наука?

Наука о семье — это научное исследование семьи и близких межличностных отношений.

Уникальная комбинация характеристик составляет линзу семейной науки и устанавливает семейную науку как отдельную дисциплину социальных наук и подход к профессиональной практике:

• Сосредоточено на отношениях: Семейная наука внимательно относится к динамике отношений. Он использует системную перспективу, что означает, что он рассматривает семьи и семейные отношения в рамках более широких социальных систем. Семейные ученые понимают, как выглядят здоровые отношения в самых разных семьях, и обладают глубоким пониманием семейной динамики на протяжении всей жизни.
• Ориентация на сильные стороны: Семейная наука сосредоточена на сильных сторонах семей и на использовании образовательного подхода, чтобы семьи могли использовать эти сильные стороны, чтобы быть устойчивыми и самодостаточными.
• Профилактика: С точки зрения семейной науки знания о здоровом функционировании семьи используются для предотвращения проблем до их возникновения.
• Перевод: Результаты исследования семейных наук должны быть переведены, то есть применяться в реальной жизни, чтобы помочь укрепить семьи.
• Доказательно: Знания о семейных науках, применяемые в обучении и практике, получены в результате тщательных научных исследований. Семейные ученые используют несколько методов для сбора доказательств и проведения исследований, а семейная наука имеет свои собственные отличные методологии и теории.

Семейные науки можно увидеть во многих местах по всему миру, охватывая роли в исследованиях, обучении, разработке политики и практике с семьями. Узнать больше о:

---

Почему важна семейная наука?

«Психология изучает психику, которая действительно находится внутри человека.Социология малых групп рассматривает малые группы. Но оказывается, что семья — это не просто небольшая группа ». — Стефан М. Уилсон, доктор философии, CFLE, регентский профессор и декан, Государственный университет Оклахомы

Семья является «основной ячейкой общества» согласно Всеобщей декларации прав человека Организации Объединенных Наций.

Семьи также обладают уникальными характеристиками и взаимоотношениями по сравнению с другими группами людей. Практически никакая другая группа, кроме семьи, не имеет такого уровня и диапазона влияния на жизнь человека с течением времени — от важных решений, например, где кто-то живет, до таких простых вещей, как то, как они сжимают тюбик зубной пасты.

В то же время в семьях нет инструкций по эксплуатации. Быть частью семьи не обязательно означает, что кто-то знает все о здоровой, хорошо функционирующей семье.

Таким образом, очень важно изучать и понимать, как функционируют и развиваются семьи, а также применять результаты исследований и передовой опыт во многих ситуациях, влияющих на повседневную жизнь семей, — что и делают ученые и специалисты в области семейных наук.

Обобщая и делясь результатами исследований, предлагая программы для семей и членов семей и многое другое, Family Science предоставляет основанные на фактах способы для семей, чтобы укрепить межличностные отношения и их общее благополучие.

Кроме того, политика и программы на всех уровнях общества направлены на решение проблем семьи: уход за детьми, реформа здравоохранения, усыновление, жестокое обращение с детьми и пренебрежение ими, домашнее насилие, уход за детьми, отпуск по семейным обстоятельствам, семейная бедность, равенство в браке и многое другое. Знания о семейных науках жизненно важны для того, чтобы эти стратегии и программы были оптимальными для всех семей.

---

Как семейные ученые оказывают влияние?

«Если вы понимаете семейную науку, то многие проблемы, с которыми мы сталкиваемся как общество, становятся более преодолимыми.» — Дайан Л. Кушман, исполнительный директор NCFR

Благодаря своей работе ученые и специалисты по семейным наукам лучше разбираются в семьях и дают возможность семьям укреплять свои отношения и повышать благополучие.

Знание и применение линзы семейных наук делает семейных ученых уникально квалифицированными, чтобы лучше понимать, укреплять и расширять права и возможности семьи во многих условиях и типах карьеры — исследования, политическая работа, преподавание и многочисленные профессиональные практические роли, которые работают напрямую с семьями.

Узнайте больше о карьере , в которой семейные ученые оказывают существенное влияние.

Карьера в области семейных наук >>

Посмотрите еще несколько способов, которыми семейная наука имеет значение, в официальном документе NCFR (PDF) о рентабельности инвестиций Семейная наука , одной из основных практических профессий в области семейных наук.

Дипломные программы по семейным наукам

В США есть сотни программ обучения семейным наукам.С. и Канада.

Сотни колледжей и университетов предлагают академические программы по семейным наукам, которые могут дать вам знания и навыки, которые помогут вам подготовиться к одной из многих профессий, вытекающих из семейных наук.

Просматривайте и ищите академические программы в Руководстве по программам на получение степени NCFR.

Посетите руководство по программам получения дипломов >>

Названия отделов и программ: Для преподавателей и представителей академических учреждений, желающих изменить название своего отдела или программы, включив термин «Семейная наука», эти ресурсы из NCFR доступны, чтобы помочь вам.

---

Как семейная наука вписывается в NCFR?

Дисциплина семейных наук лежит в основе организации Национального совета по семейным отношениям (NCFR), ведущей профессиональной ассоциации, занимающейся изучением семей посредством исследований, теории и практики. Многие члены NCFR имеют степени или образование в области семейных наук или считают себя семейными учеными из-за своего подхода к своей работе.

Но NCFR шире, чем Family Science — NCFR приглашает и поддерживает ученых и профессионалов из многих дисциплин и подходов, которые работают над тем, чтобы лучше понимать, укреплять и расширять возможности семей.Фактически, семейная наука превратилась из знания нескольких дисциплин в уникальную дисциплину , которой она является сегодня.

В соответствии с указаниями своей организации Global Ends , NCFR представляет дисциплину семейных наук, а также ее ученых и профессионалов, устанавливая профессиональные стандарты и выступая за развитие дисциплины и профессий в области семейных наук.

NCFR приняла свои Этические принципы и рекомендации для семейных ученых в 1998 году.Организация также требует, чтобы все лица, имеющие удостоверение NCFR’s Certified Family Life Educator (CFLE), соглашались и соблюдали этический кодекс CFLE.

Расскажите о семейных науках

Посетите веб-сайт NCFR We Are Family Science , созданный для ознакомления с тем, кто такие семейные ученые и как они влияют на мир.

Посетите раздел «Мы — семейные науки» >>

---

Отзыв о продвижении дисциплины семейных наук: Есть ли у вас комментарии по поводу существующих ресурсов NCFR, которые поддерживают дисциплину семейных наук, или идеи и потребности в будущих ресурсах для дальнейшего развития дисциплины? Отправьте свои отзывы и идеи в NCFR здесь.

Определение в социологическом исследовании

Родство является наиболее универсальным и основным из всех человеческих отношений и основано на узах крови, браке или усыновлении.

Есть два основных вида родственных связей:

• Те, которые основаны на крови, по происхождению
• Те, которые основаны на браке, усыновлении или других связях

Некоторые социологи и антропологи утверждали, что родство выходит за рамки семейных связей и даже включает социальные связи.

Определение

Согласно Британской энциклопедии, родство — это «система социальной организации, основанная на реальных или предполагаемых семейных связях». Но в социологии родство подразумевает нечто большее, чем семейные узы, согласно Социологической группе:

«Родство — один из важнейших организующих компонентов общества … Этот социальный институт связывает людей и группы вместе и устанавливает отношения между ними».

По словам Дэвида Мюррея Шнайдера, профессора антропологии в Чикагском университете, известного в академических кругах своими исследованиями родства, родство может включать отношения между двумя людьми, не связанными по происхождению или браку.

В статье «Что такое родство?» опубликовано посмертно в 2004 году в книге «Родство и семья: антропологический читатель», Шнайдер сказал, что родство относится к:

«степень вероятности разделения между людьми из разных сообществ. Например, если два человека имеют много общего между собой, то у них обоих действительно есть узы родства».

В самом основном, родство относится к «узы (брака) и воспроизводства», говорит Социологическая группа, но родство также может включать любое количество групп или индивидов в зависимости от их социальных отношений.

Типы

Социологи и антропологи спорят о том, какие типы родства существуют. Большинство социологов согласны с тем, что родство основано на двух широких областях: рождении и браке; другие говорят, что третья категория родства включает социальные связи. Вот эти три типа родства:

1. Кровное родство : Это родство основано на крови — или рождении: отношениях между родителями и детьми, а также братьями и сестрами, сообщает Социологическая группа. Это самый основной и универсальный вид родства.Также известное как первичное родство, оно включает людей, которые имеют прямое родство.
2. Родство : Это родство основано на браке. Отношения между мужем и женой также считаются основной формой родства.
3. Социальный : Шнайдер утверждал, что не всякое родство происходит от крови (кровное родство) или брака (родственное). По его словам, существуют также социальные родственные связи, при которых люди, не связанные по рождению или браку, могут по-прежнему иметь узы родства. Согласно этому определению, два человека, которые живут в разных сообществах, могут быть связаны узами родства через религиозную принадлежность или социальную группу, такую ​​как Киванис или клуб обслуживания Ротари, или внутри сельского или племенного общества, отмеченного тесными связями между его членами.Основное различие между кровным или родственным и социальным родством состоит в том, что последнее включает в себя «способность полностью прекратить отношения» без каких-либо юридических средств, заявил Шнайдер в своей книге 1984 года «Критика изучения родства».

Важность

Родство важно для благополучия человека и общества. Поскольку разные общества определяют родство по-разному, они также устанавливают правила, регулирующие родство, которые иногда определяются законом, а иногда подразумеваются.Согласно Социологической группе, на самом базовом уровне родство означает:

Происхождение : общественно существующие признанные биологические отношения между людьми в обществе. Каждое общество смотрит на тот факт, что все потомки и дети происходят от своих родителей и что между родителями и детьми существуют биологические отношения. Происхождение используется для отслеживания происхождения человека.

Lineage : линия, от которой прослеживается происхождение. Это также называется родословной.

Основываясь на происхождении и происхождении, родство определяет отношения по семейной линии — и даже устанавливает правила о том, кто и с кем может жениться, — говорит Пуджа Мондаль в книге «Родство: Краткий очерк родства». Мондал добавляет, что родство устанавливает принципы взаимодействия между людьми и определяет правильные, приемлемые отношения между отцом и дочерью, братом и сестрой или, например, мужем и женой.

Но поскольку родство также охватывает социальные связи, оно играет более широкую роль в обществе, говорит Социологическая группа, отмечая это родство:

• Поддерживает единство, гармонию и сотрудничество в отношениях
• Устанавливает правила общения и взаимодействия между людьми
• Определяет права и обязанности семьи и брака, а также систему политической власти в сельских районах или племенных обществах, в том числе среди членов, не связанных кровью или браком.
• Помогает людям лучше понять свои отношения друг с другом
• Помогает людям лучше взаимодействовать друг с другом в обществе

Таким образом, родство включает социальную ткань, которая связывает семьи — и даже общества — вместе.По словам антрополога Джорджа Питера Мердока:

«Родство — это структурированная система отношений, в которой родственники связаны друг с другом сложными взаимосвязанными узами».

Размах этих «взаимосвязанных уз» зависит от того, как вы определяете родство и родство.

Если родство включает только кровные и брачные узы, то родство определяет, как формируются семейные отношения и как члены семьи взаимодействуют друг с другом. Но если, как утверждал Шнайдер, родство включает в себя любое количество социальных связей, то родство — и его правила и нормы — регулируют то, как люди из определенных групп или даже целых сообществ относятся друг к другу во всех аспектах своей жизни.

История семьи — гендер, теория, развитие, общество и пресса

Историческое изучение семьи обычно рассматривается как подполе социальной истории, особое внимание в которой уделяется способам, с помощью которых семьи проживают свою собственную историю, активно участвуя в более широких аренах национальной и международной истории. В конечном счете, существует мало исторического пространства, на которое семья не вторгалась бы. Семейная история, следовательно, включает такие предметы и подходы, как демография и состав домохозяйства; детство и другие жизненные этапы; жизненный путь; семейная экономика; семейные стратегии, традиции и ритуалы; пол, класс, раса и отношения поколений; родство; сексуальность; и разнообразные формы домашнего хозяйства.Любое адекватное историческое понимание семьи должно признать ее центральную роль в социальных и политических, а также личных отношениях, в социальном и биологическом воспроизводстве. Хотя обычно классифицируется как естественная или биологическая единица, семья также в значительной степени является социальной конструкцией. Несмотря на кажущиеся трансисторическими элементами, его значение основано на конкретных культурах и их исторических целях.

Заимствуя из социальных наук, историки используют термин семья для описания родства и юридической единицы, основанной на отношениях брака или биологии (связи между родителями и детьми). Домохозяйство относится к жилой единице, а также к родственникам и лицам, не являющимся родственниками, которые проживают в этом доме. нуклеарная или супружеская семья состоит из гетеросексуальной супружеской пары и их детей-иждивенцев, живущих в независимом домашнем хозяйстве. Расширенные семьи обычно состоят из нескольких поколений и включают родственников, связанных как по крови, так и по браку. Даже используя такие определения, историки помнят, что большинство людей определяют семью субъективно, исходя из своего собственного опыта и исторических сил, которые их сформировали.Социальные группы также различаются по концептуальному представлению о семье . Некоторые следы происхождения по отцовской или материнской линии; другие придают большее значение горизонтальным родственным связям, приобретенным в браке, чем этим вертикальным. Если мы склонны часто и без особого размышления обращаться к семье, история показывает, что существует множество идентифицируемых форм семьи в любой культуре, в любой исторический момент.

Учитывая разнообразие значений family, исторически сложное дело — поиск путей сближения с семьями.Развитие семейной социологии во многом подготовило почву для семейной истории. Ко второй половине девятнадцатого века сознательно «научный» подход к семье формировался под эгидой развивающейся европейской социальной науки, на которую особенно повлияли идеи Фредерика Лепле (1806–1882) и Société d’Economie Sociale. де Пари (Ховард, 1981). Леплей утверждал, что семья была не только основой, но и определяющим элементом всей социальной организации. Подпитываемые воспринимаемым «кризисом в семье», который, как считалось, был прямым следствием быстрых, интенсивных социокультурных изменений, происходящих в результате модернизирующих сил, европейские и североамериканские социологи начали исследовать роль семьи в модернизации и ответы на нее. (Лаш 1977).Таким образом, в начале двадцатого века попытки историзации семьи были произведены социологами: например, трехтомник Артура У. Калхуна «История американской семьи » (1919) тесно увязывает семейные изменения с экономическими переменами. В течение 1920-х годов социологи из Чикагского университета Роберт Паркс и Эрнест Берджесс разработали теорию семьи как процесса, подчеркивающего диалектические отношения между семьей. Их подход интеракционистский позволил создать ряд стабильных типов семьи, каждый по-разному относившийся к большему обществу, при этом нуклеарная семья оказалась наиболее подходящей для индустриального капиталистического строя.Укрепляя связи между семейными и структурными изменениями, функционалистская модель, продвинутая Талкоттом Парсонсом из Чикаго в 1940-х и 1950-х годах, будет доминировать в социологических представлениях о семье в течение примерно тридцати лет (Howard 1981).

Несмотря на то, что семейная история, несомненно, являлась важным предметом исследования для социологов начала двадцатого века, она стала отдельной и признанной областью исторического исследования только в 1960-х годах, когда в то десятилетие продолжались уточнения «новой социальной истории».Историки, посвятившие себя восстановлению опыта простых людей, неизменно касаются основы семьи, поэтому все другие социальные отношения встроены в семейные отношения. Изначально самым верным путем переступить порог частных домов оказался количественный. Французские исторические демографы, такие как Луи Анри и группа Annales , работающая в Национальном институте демографических исследований, разработали метод восстановления семьи, который обеспечил бы прочную основу для семейной истории.В Англии Кембриджская группа по истории населения и социальной структуры, созданная в 1964 году под руководством Питера Ласлетта, использовала эти инструменты, чтобы продемонстрировать, что «великая семья западной ностальгии» — семья из трех поколений — никогда не была чем-то большим, чем крошечное меньшинство в Западной Европе с шестнадцатого века, и что ядерная или супружеская единица фактически предшествовала индустриализации. Эта новаторская работа привела к новым вопросам о стандартной исторической периодизации и о более широком социальном воздействии индустриализации, особенно в отношении демографических моделей (Laslett 1965; Wrigley 1966; Henry 1968; Laslett and Wall 1972; Rabb and Rotberg 1973; Katz 1975 ; Forster and Ranum 1976).Историки Европы представили концепцию протоиндустриализации , чтобы объяснить, как семьи готовили своих членов к фабричному труду через переходную фазу домашнего производства, в которой они участвовали в качестве рабочих единиц (Mendels 1972). Отражая этот междисциплинарный обмен, главными вопросами ранней истории семьи были те, на которые давались числовые ответы и которые были заданы с целью понимания воздействия структурных изменений на семьи. Демографический подход значительно расширил наши знания о таких важных тенденциях, как сокращение размера семьи и уровня смертности, рост детской зависимости и сроки жизненных этапов.

Опираясь на эти демографические основы, вторая группа семейных историков разработала более динамичный, основанный на отношениях подход, изучая жизненный путь семей. Историков жизненного цикла интересует взаимосвязь между этапами жизни отдельных членов семьи и большим семейным циклом. Семейные решения и действия рассматриваются как адаптация к изменяющемуся возрасту и ролям членов семьи, а также к внешнему социальному, экономическому и политическому давлению. Исследования сообщества U.Историк Тамара Хэревен, которая исследует пересечения семейного времени и индустриального времени, определила семью как активный агент изменений, а также непреходящую важность родственных связей как адаптивных стратегий (Hareven 1978, 1982, 2000). . Подход , часто используемый в сочетании с анализом жизненного цикла, рассматривает, как семьи используют свои семейные и родственные ресурсы для решения своих собственных потребностей и целей, а также тех, которые навязываются им их обществом и культурой.Историки жизненного цикла обращают внимание на то, как члены семьи следуют своим собственным путем, но эти индивидуальные жизненные истории исследуются по мере того, как они сходятся с более крупными историями: историями самой семьи, а также историями поколений, сообществ, регионов и наций. . Получив представление о том, насколько или насколько мало изменились фазы жизненного пути с течением времени, историки могут идентифицировать такие изменения, как растущая систематизация самого жизненного пути в течение двадцатого века (Hareven 1977; Elder 1978; Modell 1989; Bradbury 1993).

Анализ жизненного цикла оказался особенно эффективным в исторических исследованиях женщин и пола. Изучение вклада женщин в семейную экономику выявило перенос гендерного труда из протоиндустриальных домохозяйств в фабричную и социально-политическую сферу, что продемонстрировали Луиза Тилли и Джоан Уоллах Скотт в их основополагающей работе в этой области (Tilly and Scott 1978). ; Хадсон и Ли 1990; Парр 1990; Зарновска 1997). Если их власть всегда ограничивалась социокультурными, экономическими, правовыми и политическими рамками, установленными мужчинами, женщины исторически были основными агентами семейной адаптации к силам перемен (Hall 1992; Rose 1992).Подход чувств, или эмоций, к семейной истории, возможно, методологически ближе к истории идей, чем к социальным наукам (Anderson 1980). Подчеркивая социокультурные ценности, ожидания, образы и роли, закрепленные за семьей и ее членами, специалисты-практики изучают такие темы, как ухаживание, воспитание детей, сексуальное поведение, брачные практики, средства массовой информации и литературные представления, социальные конструкции и публичные дискурсы. Они нацелены на реконструкцию сложных и часто противоречивых аспектов семейной жизни и отношений, а также на объединение изучения отдельных лиц и семей с более широкими социокультурными явлениями, лежащими в основе их опыта.Основополагающая работа Филиппа Ариеса подвергалась критике за вывод общих закономерностей из узкой исходной базы высшего класса, но его работа Century of Childhood (1962), в которой обнаружен общий сдвиг в общественном восприятии детей в Европе семнадцатого века, вдохновила международное сообщество. научный интерес к частной жизни и эмоциональным связям в семье (Ariès 1962; Demos 1970; Stone 1977; Shorter and Sutherland 1976; Pollock 1987). Ариес также отредактировал и внес свой вклад в важный многотомник A History of Private Life (Ariès and Duby 1987–91).Как только было признано, что детство зависит от времени и места, возраст присоединился к определяющим категориям класса, пола и расы, которые историки больше не могли игнорировать в своих набегах на общества прошлого.

Социальное воспроизводство и государственное формирование — смежные вопросы, которые в последнее время интересовали семейных историков. Семья является не только основным местом биологически и юридически определенных отношений между мужчинами и женщинами, взрослыми и детьми, но также местом пересечения частной и общественной сфер.Семьи копируют системы ценностей и убеждений, устанавливая связи между личной идентичностью и социальной ролью, людьми и обществом, домом и нацией. В течение двадцатого века государство все больше регулировало и контролировало их усилия в достижении этих целей. Работа французского социолога Жака Донзело The Policing of Families (1979) является знаменательным в этом отношении. Вдохновленный теориями Мишеля Фуко о возрастающей моральной регуляции современного общества, Донзелот поместил европейскую семью XIX века в международный контекст меняющихся социально-политических отношений (Donzelot 1979).Другие историки, интересующиеся растущей ролью государства в социальном воспроизводстве, обращались к моделям, заимствованным из материалистических и феминистских теорий (Coontz 1988; Skocpol 1992; Seccombe 1993).

В конце двадцатого века исторический анализ отразил растущую важность постструктуралистских концепций и инструментов анализа, в частности, деконструктивного чтения Дерридиана, лакановского психоанализа и акцента Фуко на дискурсах власти. Влияние Фуко было огромным.Ставя власть в центр социальных отношений, он подчеркивал ее обязательные, дисциплинарные и исключающие элементы в публичных дискурсах. Делая язык активным элементом «конструирования» реальности, анализ дискурса поощряет исследование концепций, которые долгое время считались вневременными, универсальными и окончательными. Поскольку семья представляет собой многомерную систему символов, идеи, допущенные постструктуралистскими подходами, были ценными для ее исторического понимания, особенно в отношении влияния на семью и семейные отношения таких опознавательных знаков, как те, которые отмечены классом, «расой», этнической принадлежностью, сексуальность, религия и культура.Подобно тому, как они различают индивидуальный и семейный опыт, они служат для разграничения нормы. Исследования социального конструирования гендера продемонстрировали, как материнство развивалось как осознанное призвание в контексте изменения женских ролей и предписанных идеалов, в то время как работа над маскулинностью привела к критической переоценке того, как мужские роли соответствуют более крупным патриархальным структурам и обществу. статус приписывают «кормильцу». «Раса» как социальный конструкт также приобретает все большее значение для исследований исторических отношений семьи, государства и общества (Bederman 1995; Sonbol 1996).

Сделав большой вклад в более широкую область социальной истории, исследуя частную жизнь в связи с более крупными процессами социальных изменений — даже приведя к критическому переосмыслению сроков и влияния этих процессов — семейная история была здоровой и яркой, как двадцать лет. первый век открыт. Два крупных научных журнала на английском языке — Journal of Family History и History of the Family — и расширяющийся и долгожданный вклад историков за пределами доминирующей Северной Америки / Западной Европы, свидетельствуют о его неизменном динамизме (Lardinois 1996; Potthast-Jutkeit 1997; Romero 1997; Wang 2000).Хотя интерес к восстановлению семьи остается сильным (Bouchard 1996; Wrigley, Davies, Oeppen, and Schofield 1997), междисциплинарные подходы, основанные на культурной антропологии, сделали память, семейные «истории» и ритуалы важными ключами к семейной истории (Sutherland 1997; Gillis 1997). ). Как заметил Хэревен, эволюция этой области за последние тридцать лет фактически заложила основу для межкультурных исследований, которые обещают приблизить историков к пониманию местных культурных основ исторических изменений и преемственности, проявленных в «семье» (Hareven 2000). ; Hareven, Wall, Ehmer, and Cerman 2001).

Библиография

Андерсон М. (1980). Подходы к истории Западная семья, 1500–1914. Лондон: Макмиллан.

Ariès, P. (1962). Столетия детства: социальная история семейной жизни, пер. Р. Болдик. Нью-Йорк: Кнопф.

Ariès, P. and G. Duby, eds. (1987–91). История частного Жизнь, 5 томов, пер.А. Гольдхаммер. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press.

Бедерман Гейл. (1995). Мужественность и цивилизация: культурная история пола и расы в Соединенных Штатах, 1880–1917 гг. Чикаго: Чикагский университет Press.

Бушар, Г. (1996). Quelques arpents d’Amérique: Population, économie, famille au Saguenay, 1838–1971. Монреаль: Boréal.

Брэдбери, Б. (1993). Рабочие семьи: возраст, пол и Ежедневная выживаемость в индустриализации Монреаля. Торонто: Макклелланд и Стюарт.

Coontz, S. (1988). Социальные истоки частной жизни: история американских семей, 1600–1900. Нью-Йорк: Verso.

Демос, Дж. (1970). Маленькое содружество: семейная жизнь в Плимутская колония. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.

Donzelot, J. (1979). The Policing of Families, trans. Р. Херли. Нью-Йорк: Пантеон.

Старейшина, Г. (1978). «Семейная история и жизненный путь». В Переходы: Семья и жизненный путь в исторической перспективе, изд. Т. Харевен. Нью-Йорк: Academic Press.

Форстер Р. и О. Ранум. ред. (1976). Семья и общество: выдержки из Анналов: экономика, общество, цивилизации, пер. Э. Форстер и П. М. Ранум. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса.

Фуко, М.(1972). Археология знаний, пер. А. М. Шеридан. Нью-Йорк: Пантеон.

Гиллис, Дж. (1997). Мир их собственного изготовления: история мифов и ритуалов в семейной жизни. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.

Холл, К. (1992). Белый, мужской и средний класс: исследования феминизма и истории. Лондон: Рутледж.

Hareven, T. ed. (1977). Семья и родственники в Америке Городские сообщества, 1780–1940. Нью-Йорк: Франклин и Уоттс.

Харевен, Т. (1982). Семейное время и индустриальное время: Отношения между семьей и работой в индустриальном сообществе Новой Англии. Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета.

Харевен, Т. (2000). Семьи, история и социальные перемены. Боулдер, Колорадо: Westview Press.

Hareven, T .; Wall, R .; Ehmer, J .; и Cerman, М., ред. (2001). Возвращение к семейной истории: сравнительные перспективы. Ньюарк, Нью-Джерси: Университет штата Делавэр Press.

Генри, Л. (1968). «Историческая демография». Дедал 97: 385–396.

Ховард Р. Л. (1981). Социальная история американской семейной социологии, 1865–1940. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.

Хадсон П. и Ли У. (1990). Работа женщин и Семейная экономика в исторической перспективе. Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета.

Кац, М. (1975). Жители Гамильтона, Западная Канада: Семья и класс в городе середины девятнадцатого века. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Лардинуа Р. (1996). «Histoire de la Famille en Inde a L’Epoque Moderne» (История семьи в современной Индии). Historiens et Geographes [Франция] 87 (353): 177–188.

Лаш, К.(1977). Убежище в бессердечном мире: Семья Осада. Нью-Йорк: Основные книги.

Ласлетт П. (1965). Мир, который мы потеряли. Лондон: Метуэн.

Ласлетт П. и Уолл Р., ред. (1973). Дом и семья в прошлые времена. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Мендельс, Ф. (1972). «Протоиндустриализация: первая фаза процесса индустриализации «.» Журнал экономической истории 32: 241–261.

Modell, J. (1989). В свое собственное: от юности к взрослой жизни в Соединенных Штатах, 1920–1975 гг. Беркли: Калифорнийский университет Press.

Парр, Дж. (1990). Пол кормильцев: женщины, мужчины и перемены в двух промышленных городах, 1880–1950. Торонто: Университет Торонто Пресс.

Potthast-Jutkeit, B. (1997). «История семьи и колониализм: примеры из Африки, Латинской Америки и Карибского бассейна.» История семьи 2 (2): 115–121.

Рабб Т. К. и Ротберг Р. И., ред. (1973). Семья в История: междисциплинарные очерки. Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Romero, P. W. (1997). Ламу: история, общество и семья в портовом городе Восточной Африки. Нью-Йорк: Маркус Винер.

Роуз С. (1992). Ограниченные средства к существованию: пол и класс в Англия девятнадцатого века. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.

Seccombe, W. (1993). Weathering the Storm: Working- Классовые семьи от промышленной революции до спада рождаемости. Нью-Йорк: Verso.

Шортер, Э. (1975). Создание современной семьи. New York: Basic Books.

Скочпол, Т. (1992). Защита солдат и матерей: Политические истоки социальной политики в Соединенных Штатах. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press.

Сонбол, А. Эль Ажари, изд. (1996). Женщины, семья и Законы о разводе в исламской истории. Сиракус, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета.

Стоун, Л. (1977). Семья, секс и брак в Англии, 1500–1800 . Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Сазерленд, Н. (1976). Дети в английском канадском обществе, 1880–1920: обрамление консенсуса двадцатого века. Торонто: Университет Торонто Пресс.

Сазерленд, Н. (1997). Growing Up: Childhood in English Канада от Великой войны до эпохи телевидения. Торонто: Университет Торонто Пресс.

Тилли, Л., и Уоллах Скотт, Дж. (1978). Женщины, работа и семья. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.

Ван, Ю. (2000). «Чжунго Цзиатин Ши Яньцзю Чуй» (Мнения по историческим исследованиям китайской семьи). Лиши Яньцзю [Китай] (3): 165–172.

Ригли, Э. (1966). «Восстановление семьи». В Введение в английскую историческую демографию, изд. П. Ласлетт и др. Нью-Йорк: Основные книги.

Wrigley, E.A .; Дэвис, Р. С .; Oeppen, J. E .; и Schofield R. S. (1997). История английского населения от семейного восстановления, 1580-1837. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

Ригли, Э.и Скофилд Р. (1981). История народонаселения Англии, 1541–1871 гг. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Зарновска А. (1997). «Социальные изменения, женщины и семья в эпоху индустриализации: последние польские исследования». Журнал семейной истории 22 (2): 191–203.

15.2 Социологические взгляды на семью — Социология

Цель обучения

1. Обобщите понимание семьи, представленное теориями функционального, конфликтного и социального взаимодействия.

Социологические взгляды на сегодняшние семьи обычно подразделяются на функциональный, конфликтный и социальный интеракционистский подходы, представленные ранее в этой книге. Давайте рассмотрим эти взгляды, которые кратко изложены в Таблице 15.1 «Теоретический снимок».

Таблица 15.1 Теоретический снимок

Теоретическая перспектива	Основные допущения
Функционализм	Семья выполняет несколько важных для общества функций.Он социализирует детей, оказывает эмоциональную и практическую поддержку своим членам, помогает регулировать сексуальную активность и половое размножение, а также придает своим членам социальную идентичность. Кроме того, внезапные или далеко идущие изменения в структуре или семейных процессах угрожают ее стабильности и ослабляют общество.
Конфликт	Семья способствует социальному неравенству, усиливая экономическое неравенство и укрепляя патриархат. Семья также может быть источником конфликтов, включая физическое насилие и эмоциональную жестокость, для своих членов.
Символический интеракционизм	Взаимодействие членов семьи и близких пар предполагает общее понимание их ситуаций. У жен и мужей разные стили общения, и социальный класс влияет на ожидания супругов в отношении своего брака и друг друга. Романтическая любовь — обычная основа для американских браков и свиданий, но в некоторых других современных странах она встречается гораздо реже.

Социальные функции семьи

Напомним, что функциональная перспектива подчеркивает, что социальные институты выполняют несколько важных функций, чтобы помочь сохранить социальную стабильность и в остальном поддерживать работу общества.Таким образом, функциональное понимание семьи подчеркивает способы, которыми семья как социальный институт помогает сделать общество возможным. Таким образом, семья выполняет несколько важных функций.

Во-первых, семья — это основная ячейка для социализирующихся детей . Как указывалось в предыдущих главах, ни одно общество невозможно без адекватной социализации молодежи. В большинстве обществ семья является основной ячейкой, в которой происходит социализация. Родители, братья и сестры и, если семья является расширенной, а не нуклеарной, другие родственники — все они помогают социализировать детей с момента их рождения.

Одна из важнейших функций семьи — социализация детей. В большинстве обществ семья является основной ячейкой, через которую происходит социализация.

Во-вторых, в идеале семья является основным источником практической и эмоциональной поддержки для своих членов. Он обеспечивает их едой, одеждой, кровом и другими предметами первой необходимости, а также дает им любовь, комфорт, помощь во время эмоционального стресса и другие виды нематериальной поддержки, в которой мы все нуждаемся.

В-третьих, семья помогает регулировать половую активность и половое размножение . Во всех обществах есть нормы, регулирующие, с кем и как часто человек должен заниматься сексом. Семья — это основная ячейка для обучения этим нормам и основная ячейка, через которую происходит половое размножение. Одна из причин этого — обеспечить, чтобы младенцы получали адекватную эмоциональную и практическую помощь при рождении. табу на инцест , которое существует в большинстве обществ, которое запрещает секс между определенными родственниками, помогает минимизировать конфликт внутри семьи, если секс имеет место между ее членами, и установить социальные связи между разными семьями и, таким образом, между обществом в целом.

В-четвертых, семья обеспечивает своим членам социальную идентичность . Дети рождаются в соответствии с социальным классом, расой и этнической принадлежностью своих родителей, религией и т. Д. Как мы видели в предыдущих главах, социальная идентичность важна для наших жизненных шансов. Некоторые дети имеют преимущества на протяжении всей жизни из-за социальной идентичности, которую они приобретают от своих родителей, в то время как другие сталкиваются со многими препятствиями, потому что социальный класс или раса / этническая принадлежность, в которой они родились, находится в нижней части социальной иерархии.

Помимо обсуждения функций семьи, функциональная перспектива семьи утверждает, что внезапные или далеко идущие изменения в традиционной структуре и процессах семьи угрожают стабильности семьи и, следовательно, стабильности общества. Например, большинство учебников по социологии и браку и семье в течение 1950-х годов утверждали, что нуклеарная семья, состоящая из кормильца-мужчины и женщины-домохозяйки, была лучшим устройством для детей, поскольку она обеспечивала экономические потребности семьи и потребности в воспитании детей. Они предупредили, что любое изменение в этом устройстве нанесет вред детям и, как следствие, семье как социальному институту и ​​даже самому обществу.Учебники больше не содержат этого предупреждения, но многие консервативные наблюдатели продолжают беспокоиться о влиянии на детей работающих матерей и неполных семей. Вскоре мы вернемся к их проблемам.

Семья и конфликт

Сторонники теории конфликта согласны с тем, что семья выполняет только что перечисленные важные функции, но они также указывают на проблемы внутри семьи, которые функциональная перспектива сводит к минимуму или вообще не учитывает.

Во-первых, семья как социальный институт способствует социальному неравенству несколькими способами.Социальная идентичность, которую он дает своим детям, не только влияет на их жизненные шансы, но и укрепляет систему расслоения общества. Поскольку семьи передают свое богатство своим детям и поскольку семьи сильно различаются по величине богатства, семья помогает усилить существующее неравенство. По мере развития на протяжении веков, особенно во время индустриализации, семья также становилась все более и более патриархальной единицей (см. Предыдущее обсуждение), помогая обеспечить статус мужчины на вершине социальной иерархии.

Во-вторых, семья также может быть источником конфликта для своих членов. Хотя функциональная перспектива предполагает, что семья обеспечивает своим членам эмоциональный комфорт и поддержку, многие семьи поступают наоборот и далеки от гармоничных, счастливых групп, изображенных в телешоу 1950-х годов. Вместо этого, как трагически иллюстрирует новость, начавшая эту главу, они спорят, кричат ​​и прибегают к эмоциональной жестокости и физическому насилию. Мы вернемся к насилию в семье позже в этой главе.

Семья и социальное взаимодействие

Социальные интеракционистские взгляды на семью исследуют, как члены семьи и близкие пары взаимодействуют на повседневной основе, и приходят к общему пониманию их ситуаций. Исследования, основанные на социальном интеракционизме, дают нам четкое представление о том, как и почему семьи работают именно так.

Некоторые исследования, например, сосредотачиваются на том, как общаются мужья и жены и насколько успешно они общаются (Tannen, 2001).Классическое исследование Мирры Комаровски (1964) показало, что жены в браке синих воротничков любят говорить со своими мужьями о своих проблемах, в то время как мужья, как правило, молчат, когда возникают проблемы. Такие гендерные различия кажутся менее распространенными в семьях среднего класса, где мужчины более образованы и эмоционально более выразительны, чем их коллеги из рабочего класса. Другое классическое исследование, проведенное Лилиан Рубин (1976), показало, что жены в семьях среднего класса говорят, что идеальные мужья — это те, кто хорошо общаются и разделяют свои чувства, в то время как жены в семьях рабочего класса более склонны говорить, что идеальные мужья — это те, кто хорошо общаются. не пьют слишком много и каждый день ходят на работу.

Другие исследования исследуют роль романтической любви в ухаживании и браке. Романтическая любовь , чувство глубокой эмоциональной и сексуальной страсти к кому-то, является основой многих американских браков и свиданий, но на самом деле это необычно во многих частях современного мира сегодня и во многих обществах, в которых живут антропологи и историки. учился. В этих обществах браки заключаются родителями и другими родственниками по экономическим причинам или для создания союзов, и молодые люди просто обязаны жениться на том, кто их выберет.Такая ситуация сложилась сегодня в некоторых частях Индии, Пакистана и других развивающихся стран и была нормой для большей части западного мира до конца 18 — начала 19 веков (Lystra, 1989).

Основные выводы

• Семья идеально выполняет несколько функций для общества. Он социализирует детей, оказывает практическую и эмоциональную поддержку своим членам, регулирует половое размножение и придает своим членам социальную идентичность.
• Отражая акценты теории конфликта, семья может также порождать несколько проблем.В частности, он может способствовать социальному неравенству по нескольким причинам и может подвергать своих членов насилию, спорам и другим формам конфликтов.
• Социально-интеракционистское понимание семьи подчеркивает, как члены семьи взаимодействуют на повседневной основе. В связи с этим несколько исследований показывают, что мужья и жены по-разному общаются определенными способами, что иногда препятствует эффективному общению.

для вашего обзора

1. Как вы думаете, как лучше понять семью, предпочитаете ли вы взгляды и предположения функциональной теории, теории конфликтов или теории социального взаимодействия? Поясните свой ответ.
2. Как вы думаете, продолжает ли семья выполнять функцию регулирования сексуального поведения и полового размножения? Почему или почему нет?

Список литературы

Комаровский, М. (1964). Брак синих воротничков . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Random House.

Листра, К. (1989). В поисках сердца: женщины, мужчины и романтическая любовь в Америке девятнадцатого века . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Рубин, Л. Б. (1976). Миры боли: Жизнь в семье рабочего .Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: основные книги.

Таннен, Д. (2001). Вы просто не понимаете: женщины и мужчины в разговоре . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Quill.

что такое семейный институт и его характеристики

Что такое семейный институт?

Проще говоря, семью можно назвать группой, которая намеренно создана или создана в силу рождения. Он может быть создан для различных целей, таких как защита и безопасность, чувство принадлежности, контролируемое и дисциплинированное поведение и даже для спаривания.

Считается, что слово «семья» произошло от римского слова «famulus», означающего слуга, и от латинского слова «familia», означающего домашнее хозяйство.

Таким образом, этимологическое значение слова «семья» будет следующим: «Семья обычно считается локусом большей части социальной активности человека. Это социальная единица, созданная кровью, браком или усыновлением с целью поддержки и взаимного роста.

Какой цели служит семья?

Чтобы понять, каковы характеристики семьи как института, необходимо понять ее цель, существование и происхождение.Основная функция семьи рассматривается как продолжение человеческого рода, которая заключается в рождении и надлежащем воспитании и уходе за ребенком, помимо семьи, которая помогает удовлетворить сексуальные потребности, а также обеспечивает чувство приверженности и сексуальной верности.

Характеристики института семьи можно разделить на различные общие и специфические характеристики, которые могут или не могут быть применимы ко всем семьям, но обычно соблюдаются

Общие характеристики института семьи можно объяснить следующим образом:

Общие Характеристики называются теми характеристиками, которые являются обычными и обычно применимы ко всем семьям и являются основой для создания и поддержания семьи как института.

Согласно JL Rachroo , «семья — это универсальное понятие, сексуальное влечение мужчин и женщин, желание женщины родить ребенка, мужчины — сохранить свою родословную и обоих — заботиться о себе. их деторождение в сочетании с стремлением к экономической безопасности для досуга и удовольствий на основе разделения труда, возможно, способствовало возникновению семьи.

Универсальность: Семья существовала во все времена и в каждом обществе, т.е.е. Каждый человек является или был частью семьи. Никогда не бывает, чтобы у человека никогда не было семьи, поскольку семья является необходимостью. Необходимо понимать, что для рожденного и брошенного ребенка родители, которые его бросили, являются его ближайшими родственниками до тех пор, пока он или она не выйдет замуж и не создаст собственную семью

Фиксированное жилище: в повседневной жизни, если человек не вступает в брак. если бы у них был дом, жизнь была бы такой же беспорядочной, как в природе. Семья имеет определенное место жительства, известное как дом, и обеспечивает безопасное пространство для всех членов семьи, так называемое «убежище».Он также обеспечивает порядок в жизни человека.

Экономическая стабильность или финансовое обеспечение: Каждая семья имеет те или иные финансовые возможности, которые помогают удовлетворить потребности всех членов семьи. Это могло быть обеспечено работой и получением денег в доме. Например, ожидается, что отец в семье будет кормильцем семьи, и он должен идти работать и зарабатывать деньги для содержания семьи.

Чувство ответственности среди членов: Семья — это очень тесно связанная группа людей, в которой каждый человек несет ответственность перед другими членами семьи.Семья обеспечивает полную безопасность всем членам, включая молодых и старых. Например, игнорирование такой ответственности, как в случае отказа от ребенка или престарелой матери или отца, приводит к распаду семьи, т.е. к дезорганизации семьи.

Эмоциональная связь / поддержка / основа: интеграционные узы в семье — это взаимная привязанность и кровные узы. Семья — это замкнутая единица, которая держится вместе не только благодаря бирке, но и благодаря эмоциональным связям.Например, мать ради ребенка может принести большие жертвы, которых она бы воздержалась ради кого-то другого, это происходит из-за эмоциональной связи между ними.

Брачные отношения: Основное существование семьи зависит от брачных отношений. Семья возникает, когда мужчина и женщина вступают в брачные отношения. Эти отношения также поддерживают институт брака. Он также регулирует поведение различных членов семьи, например, поддержание сексуальной верности или исключительности.

Форма брака / поддерживает институт брака: Семья предполагает институт брака. Предполагается, что брачные отношения устанавливаются через институт брака.

Таким образом, как и любое другое учреждение, даже институт семьи имеет различные характерные особенности, которые делают его очень необходимым и важным в жизни человека, а также помогают ему выполнять свою роль.

Изменения в домашних хозяйствах в современном Китае: анализ на основе четырех недавних переписей | The Journal of Chinese Sociology

Домохозяйство, состоящее из одного человека

В 2010 году доля домохозяйств, состоящих из одного человека, достигла 13.7% и становился заметным типом домохозяйств. На Рисунке 3 показан низкий процент членов домохозяйств, состоящих из одного человека, в возрасте от 0 до 19 лет. Эти люди не достигли совершеннолетия и не могут жить самостоятельно. Этот вид домашнего хозяйства, вероятно, связан с потоком населения и «стратегией покупки / проживания» некоторых семей. Существует явная разница между главами домохозяйств старше 20 лет в сельской и городской местности. В городах это преимущественно молодые люди, особенно мужчины в возрасте от 25 до 34 лет.Это связано с тем, что в городах одиноких молодых мужчин этого возраста больше, чем женщин, а также с тем, что молодые люди с большей вероятностью приобретают недвижимость и живут самостоятельно в городах. В сельской местности домохозяйства, состоящие из одного человека, в основном состоят из брошенных пожилых людей старше 55 лет. Это указывает на то, что миграция молодежи из сельской местности в города оставила после себя большое количество пустующих или даже одиноких пожилых семей. Более того, женщин в качестве единственных членов домохозяйства больше, чем мужчин.Это связано с тем, что женщины обычно живут дольше мужчин и с большей вероятностью потеряют своих партнеров по мере старения. Таким образом, потребность в уходе за пожилыми людьми в сельской местности резко возрастет.

Рис. 3

Возрастные группы домохозяйств, состоящих из одного человека, в 2010 г. Источник: данные выборки из Шанхайской переписи населения, 2010 г.

Данные переписей 1990–2010 годов показывают, что доля домохозяйств, состоящих из одного человека, выросла на 2% в период 1990–2000 годов и на 5,4% в течение 2000–2010 годов.В 2000 году количество одиноких домохозяйств увеличилось в ходе пятой переписи, главным образом потому, что средний возраст вступления в первый брак молодых людей, оставивших своих родителей жить самостоятельно, увеличился. С ростом количества разводов разведенные родители, которые не живут со своими детьми, также внесли свой вклад в рост одиноких домохозяйств. По сравнению с пятой переписью в 2010 году увеличилось количество домохозяйств, состоящих из одного человека. Помимо отсрочки заключения первого брака и увеличения количества разводов, улучшения жилищных условий, притока населения и увеличения доли овдовевших пожилых людей в результате увеличения ожидаемой продолжительности жизни также являются важными факторами.

Хотя количество и процент домохозяйств, состоящих из одного человека, в Китае растет, этот процент все еще намного ниже по сравнению с развитыми западными странами. Если взять в качестве примера США, процент домохозяйств, состоящих из одного человека, за тот же период времени почти в три раза больше, чем в Китае. Этому различию могут способствовать две причины. Во-первых, в Китае относительно меньше людей, которые никогда не женятся; во-вторых, доля одиноких пожилых людей, особенно вдов, в Китае ниже, чем в развитых странах Запада.

Нуклеарное семейное домохозяйство

Доля нуклеарных семейных домохозяйств (нуклеарные домохозяйства одного и двух поколений) в Китае составляла 66,9, 70,4, 66,2 и 58,3% в 1982, 1990, 2000 и 2010 годах, соответственно. Несмотря на явную тенденцию к сокращению, нуклеарная семья по-прежнему остается доминирующим типом домашнего хозяйства в Китае. Данные шестой переписи показывают, что ядерные домохозяйства, состоящие только из пары, являются наиболее быстрорастущими, тогда как стандартные ядерные домохозяйства двух поколений сокращаются наиболее быстро.

В частности, в 2010 году доля ядерных домохозяйств, состоящих только из пары, среди всех домохозяйств составляла 18,5%, что на 5,8% выше, чем в 2000 году, в 2,88 раза больше, чем в 1990 году, и в 3,94 раза больше, чем в 1982 году. тип. Из рисунка 4 видно, что домохозяйства, состоящие только из двух семей, в возрастной группе от 45 до 70 лет как в сельской, так и в городской местности являются наиболее распространенным типом. Изменения в ядерных домохозяйствах, состоящих только из пары, были более заметны в сельской местности, чем в городской, с возрастом.В сельской местности количество домохозяйств, состоящих только из пар в возрастной группе 45–49 лет, значительно больше, чем в городах, тогда как количество домохозяйств, состоящих только из пары, в возрастной группе от 20 до 44 лет меньше, чем в городах. В городах количество семей, состоящих только из пары, в возрастной группе от 25 до 39 лет больше, чем в сельской местности. Это свидетельствует о том, что по мере того, как молодые рабочие из сельской местности мигрируют в города, их пожилые родители остаются в деревнях. Это приводит к двойному пику ядерных домохозяйств молодых пар в городе и ядерных домохозяйств пар среднего и пожилого возраста в сельской местности.Более того, высокий уровень поздних родов и растущее число семей DINK и пар, которые не могут иметь детей, возможно, способствуют пику ядерных домохозяйств в возрасте от 25 до 39 лет в городских районах.

Рис. 4

Распределение по возрастным группам домохозяйств, состоящих только из пары. Источник: на основе расчета выборочных данных переписи населения

2010 г.

В 2010 году доля ядерных домохозяйств с двумя поколениями составляла 39,8%. Это большое снижение по сравнению с 2000 и 1990 гг. (Рис.5). С точки зрения статистики, причина уменьшения количества домохозяйств, состоящих из двух поколений, после пятой переписи в основном связана со значительным увеличением числа ядерных домохозяйств, состоящих из одного человека и только пары.

Рис. 5

Изменения в процентной доле домохозяйств с двумя поколениями ядер, 1982–2010 гг. Источник: выборочные данные переписей населения 1982-2010 гг.

Среди них, стандартные ядерные домохозяйства составляют большинство домохозяйств с двумя поколениями, что составляет 33.4% всех домохозяйств в 2010 году. В 2000 и 1990 годах этот процент составлял 46,3 и 54,4% соответственно. Стандартное ядерное домохозяйство было самым быстро убывающим типом домохозяйства; его процентное соотношение постоянно снижалось в течение последних двух десятилетий. Если мы посмотрим на возрастное распределение главы стандартного ядерного домохозяйства (см. Рис. 6), то разница между сельскими и городскими домохозяйствами невелика. Оба показывают почти нормальное распределение, достигающее пика в возрастной группе от 40 до 44 лет. Дети этой группы школьного возраста и не нуждаются в уходе со стороны бабушек и дедушек.Снижение возрастной группы от 50 лет и старше связано с тем, что их дети либо достигли совершеннолетия, либо вышли замуж. Эта ситуация превращает стандартное ядерное домохозяйство в ядерное домохозяйство, состоящее только из пары или линейное домохозяйство из двух поколений.

Рис. 6

Распределение возрастных групп стандартных нуклеарных домохозяйств изменение «главы домохозяйства» на «глав домохозяйств» на обоих графиках. Источник: данные выборки из переписи 2010 г.

.

В 2010 году доля домохозяйств, пострадавших от использования ядерной энергии, оставалась стабильной.С одной стороны, процент семей с одним родителем, состоящих из одного родителя, составлял 2,7%, что ниже 4,6% в 1982 году, 3,6% в 1990 году и 2,9% в 2000 году. Младший возраст в городе, многие разведенные пары не имеют детей или их дети уехали из дома. Кроме того, высокий процент повторных браков и низкий процент разведенных людей, остающихся одинокими, приводят к тому, что процент семей с одним родителем продолжает сокращаться. Более того, процент разделенных ядерных домохозяйств составил 3.3% по сравнению с 7,0% в 1982 г., 4,0% в 1990 г. и 3,2% в 2000 г. Существующие исследования показывают, что основной причиной раздельного проживания китайских пар является их работа. Переписи населения 1982–2010 гг. Показывают, что главой отдельно стоящего домашнего хозяйства является женщина. Система регистрации Китая является основной причиной этого явления. Обычно отец разделенного ядерного домохозяйства работает в городе, а мать живет с детьми. Отцу требуется много лет, чтобы получить ПМЖ в городе и передать своего партнера и детей в одну семью.Это все еще не редкость, но доля разлученных домохозяйств резко снизилась в период 2000–2010 годов. Это может быть связано с меньшим уровнем сложности получения вида на жительство для воссоединения семьи в городских условиях.

Стоит отметить, что, хотя со статистической точки зрения нуклеарное домохозяйство было основным типом китайского домохозяйства, и многие ученые утверждают, что китайские семьи были ядерными, на самом деле на микроуровне многие семейные функции по-прежнему выполняются сетью родственников. , в частности родители (e.g., забота о бабушках и дедушках) из-за отсутствия социальной защиты. В «Синей книге китайского общества » , опубликованной в 2007 году, перечислены 14 каналов, через которые люди обращаются за помощью, когда сталкиваются с жизненными трудностями. Данные показывают, что «семья» и «род, клан» являются двумя наиболее предпочтительными вариантами (Китайская академия социальных наук, 2007).

Домохозяйства с тремя поколениями

В 2010 году доля домохозяйств с тремя поколениями составляла 16,5%. Фактически, процентная доля домохозяйств, состоящих из трех поколений, оставалась довольно стабильной — между 16.4 и 16,7% во время четырех переписей в 1982, 1990, 2000 и 2010 годах. Это был наиболее стабильный тип домохозяйства. С традиционной точки зрения, домохозяйство из трех поколений обычно состоит из пожилых людей, людей среднего возраста и молодых (или пожилых, молодых и детей). Он выполняет функции как по уходу за пожилыми людьми, так и по уходу за детьми и представляет собой критически важный тип домохозяйства, когда социальное обеспечение не налажено должным образом. Тем не менее, сегодняшняя семья из трех поколений отличается от традиционной формы.Ключевое отличие состоит в том, что они «живут вместе, но не делят богатство». Это особенно характерно для городских районов, поскольку каждое поколение родителей и детей контролирует свой собственный доход. Однако они по-прежнему живут вместе и поэтому могут заботиться друг о друге и помогать друг другу. В этом режиме семейные конфликты остаются на относительно низком уровне. Поскольку у двух поколений пар есть определенные общие интересы, они открывают для себя преимущества и основу для совместной жизни (Wang Yuesheng, 2006).

Хотя процентное соотношение оставалось стабильным, в период с 1982 по 2010 год домохозяйства из трех поколений значительно различались по возрастному составу. В 1982 году максимальный возраст главы домохозяйства в сельской местности составлял 30 лет по сравнению с 45–60 годами в городской местности. Это касается системы распределения жилья в городах. В течение 1990–2000 годов возрастное распределение глав домохозяйств в сельской местности имело двойной пик в возрасте 30 и 50 лет, в то время как пик переместился в возрастные группы от 60 до 65 лет в городах.В 2010 году пик в городах составил 55 лет, а в сельской местности был еще один пик — 40 лет. Казалось, что эти двое сливаются. Нетрудно заметить, что, хотя главой семьи в городе обычно является средний возраст от 45 до 65 лет или младше старшего возраста, глава семьи в сельской местности сменился с молодых людей на людей среднего или пожилого возраста. . Это связано с трансформацией экономической структуры в деревне. В 1982 году сельская экономика все еще была отпечатана характеристиками коллективной экономики; таким образом, главами домашних хозяйств обычно были молодые люди, которые составляли основную рабочую силу.В результате урбанизации и развития рыночной экономики распределение глав домохозяйств становится изоморфным их городским аналогам.

Процент расширенных домохозяйств с тремя и более поколениями составлял 18,1, 19,0, 18,3 и 18,8%. Эти проценты остаются относительно стабильными во время четырех переписей. В 1990–2000 годах был только один явный всплеск. Цзэн И и другие (Zeng, 1986; Zeng Yi aand Wang Zhenglian, 2005) объясняют этот всплеск как отсроченный эффект политики планирования семьи, тем самым отвергая аргумент о том, что китайские семьи возвращаются к традициям.Данные шестой переписи подтверждают суждение Цзэна. Когда отсроченный эффект прошел, количество домохозяйств с тремя и более поколениями снова сократилось. Тенденция к сокращению численности китайских семей необратима.

Несколько особых типов домашних хозяйств

Шестая перепись 2010 года еще раз продемонстрировала диверсификацию китайских домашних хозяйств. Возникло большое количество нетрадиционных домохозяйств, особенно домохозяйств только для пожилых людей (в частности, домохозяйства, состоящие только из двух поколений пожилых людей и домохозяйства, состоящие только из нескольких человек), домохозяйства с пропуском поколений, домохозяйства с одним пожилым человеком, домохозяйства с одним родителем. домохозяйство, семейное домохозяйство DINK и оставшееся домохозяйство в результате движения населения.Из-за нехватки места в этой статье только кратко рассматриваются домохозяйства, состоящие только из пожилых людей, домохозяйства с пропуском поколений и домохозяйства DINK.

Термин «домохозяйство только для пожилых людей» относится к домохозяйству, состоящему только из пожилых людей. По мере того как старение населения Китая усиливается, домашние хозяйства, состоящие только из пожилых людей, привлекают большое внимание общества и стали одним из основных направлений будущей семейной политики в Китае. Данные шестой переписи показывают, что существует около 30 миллионов домохозяйств только для пожилых людей с пожилыми людьми в возрасте 65 лет и старше.Они составляют 8,1% от общего числа домохозяйств. Среди этих домохозяйств 27,1% проживают в городах, 17,7% — в городах и 55,2% — в сельской местности. Что касается возрастного распределения, как в сельской, так и в городской местности, пик приходится на возрастную группу от 70 до 74 лет. Тем не менее, 32,8% глав домохозяйств в сельской местности по-прежнему работают, в то время как только 4,1% их городских коллег работают. Рабочие-мигранты из сельских районов, как правило, молодые люди и люди среднего возраста, и многие из их брошенных родителей по-прежнему занимаются сельским хозяйством.

Два типа домохозяйств только для пожилых людей заслуживают дальнейшего внимания. Одно из них — это домохозяйство, состоящее только из двух поколений пожилых людей, состоящее из более молодых пожилых людей и пожилых людей старшего возраста (обычно более молодые пожилые люди живут со своими родителями). Другой — это домохозяйство, состоящее только из одного поколения пожилых людей, состоящее из пожилых людей, живущих со своими братьями и сестрами. У этих пожилых людей обычно нет детей или детей, которые работают далеко. Эти пожилые люди заслуживают особого внимания. Существует 149 000 семей, состоящих только из одного поколения пожилых людей, состоящих из пожилых людей, живущих со своими братьями и сестрами, 108 000 из которых живут в сельской местности.Есть еще 36 000 семей, состоящих только из одного поколения пожилых людей, состоящих из трех или более человек, 28 000 из которых живут в сельской местности. В этом случае пожилые люди живут со своими партнерами, братьями и сестрами. Это стало острой проблемой в сельской местности.

Традиционная модель ухода за пожилыми людьми развивается в новых формах. Когда ресурсы, выделяемые на репродуктивную функцию, больше не используются при необходимости в уходе за пожилыми людьми, пожилые люди, недостаточно защищенные системой социального обеспечения, предпочитают полагаться на помощь и заботу своих партнеров, братьев и сестер или даже родителей.Когда отсутствует зрелая система социального обеспечения, китайская семья вынуждена использовать любые ресурсы, которые у нее есть, для защиты своих членов от риска. Однако, учитывая продолжающееся снижение уровня рождаемости, ускорение старения населения и усиленный поток населения, количество семей, состоящих только из пожилых людей, быстро растет, и им становится все сложнее защищаться от структурного давления во время китайской реформы. Это требует особого внимания при формировании будущей семейной политики.

«Домохозяйство с пропуском поколений» относится к домохозяйствам, состоящим из бабушек и дедушек и внуков с отсутствием одного поколения между ними. В 2010 году процент таких домохозяйств составлял 2,26%, что на 0,37% больше, чем в 2000 году. Это также было в 3,37 раза больше, чем в 1990 году, и в 3,23 раза больше, чем в 1982 году. Среди этих домохозяйств 16,6% находились в городах, 32,1 % — в городах, 51,2% — в сельской местности. Это указывает на то, что молодые пары очень часто уезжали из деревни и работали в городе, оставляя своих детей с бабушкой и дедушкой.Хотя эти домохозяйства следует рассматривать как домохозяйства с двумя поколениями с точки зрения их формата, с точки зрения разницы поколений они ближе к домохозяйствам с тремя поколениями. Хотя промежуточное поколение не живет с двумя другими, между этими поколениями часто происходит экономическое взаимодействие (регулярная отправка денег домой и т. Д.). Пары также часто навещают своих родителей и детей дома и в определенной степени выполняют обязанности по уходу за детьми и престарелыми.Поскольку пары часто путешествуют в южные и восточные части страны, где экономика более развита и, таким образом, могут получать гораздо более высокий доход, их способность выполнять свои семейные обязанности — особенно их экономическая способность заботиться о своих детях и родителях — усилен.

Стоит отметить, что домохозяйства с пропуском поколений в сельской местности и некоторые домохозяйства, состоящие только из пожилых людей (т. Е. Остаются только родители), представляют собой принудительное проживание, которое может быть временным.По мере того, как новая модель урбанизации продвигается вперед, сельско-городское развитие становится более сбалансированным, а политика регистрации по месту жительства претерпевает реформу, проблемы, связанные с домохозяйствами, пропускающими поколение, вероятно, будут решены.

Все четыре переписи населения 1982–2010 годов показывают, что количество ядерных домохозяйств, состоящих только из пары, быстро растет. Это связано с тем, что все больше пар среднего и пожилого возраста больше не живут со своими взрослыми детьми, а все больше молодых пар откладывают деторождение.Более того, некоторые пары молодого и среднего возраста вообще не имеют детей. Это приводит к появлению большого количества семей без детей с двойным доходом (DINK). Нет четкого определения домохозяйства DINK с демографической или социологической точки зрения. Супруги в семье DINK «могут иметь потомство, но активно решают не делать этого или вынуждены не делать этого по субъективным или объективным причинам». ^{Footnote 1} Таким образом, это не может быть определено просто по тому, есть ли у человека дети. Согласно предварительным результатам исследования, проведенного Университетом Фудань в 2013 году по социальной трансформации в районе дельты Янцзы и ориентированного на поколение 1980-х годов рождения, 4% молодых людей в возрасте от 24 до 27 лет не планируют иметь детей.Этот показатель быстро снижается до 2,4% для возрастной группы от 29 до 32 лет.

No related posts.