Пословицы на тему семья: Пословицы о семье

Содержание

Пословицы поговорки о семье

Так как еще сто лет назад человечество воспринимало отношения исключительно как прелюдию к браку, то любовь неразрывно была связана с супружескими узами. По крайней мере, именно такая позиция популяризировалась в обществе.

Поэтому в древности возникло множество пословиц и поговорок о семье, как об обители нежных чувств и взаимной поддержки. Хотя в народном творчестве присутствуют и шутливые высказывания на это счет, вроде: «Муж и жена – одна сатана», «Гуртом и батьку легче бить», «Муж постыл, на печи простыл».

Чему учат поговорки о семье

По большому счету, цель пословиц – мудро и ненавязчиво намекнуть супругам на ценность взаимопонимания и добрых отношений в семье. Сами за себя говорят выражения, ставшие крылатыми: «В дружной семье и в холод тепло», «На что и клад, когда в семье лад», «Вся семья вместе, так и душа на месте», «Без мужа – что без головы, а без жены – что без ума».

Несмотря на то, что сегодня люди строят отношения на равноправии полов и свободе действий, многие пословицы могут помочь преодолеть кризис в браке. Например, подскажут, как взглянуть свежим взглядом на ситуацию в целом и на супруга в частности.

Мудрости о конфликтах

К таким поговоркам можно отнести: «Только трудом держится дом», «Намеки да попреки – семейные пороки» и «Семейный горшок всегда кипит». Наверняка, многие, почитав эти выражения, поймут, что без ссор не бывает отношений. И в то же время, упрямство и эгоизм не стоят того, чтобы разрушать семейный лад.

«Брак – это долгий разговор, прерываемый спорами» – как бы намекает знаменитый шотландский писатель Роберт Стивенсон. Автор бессмертного «Острова сокровищ» дает понять, что какие бы невзгоды и разногласия не постигли семью, основная задача супругов – сохранить их отношения, прилагая для этого все возможные усилия.

Большая семья

Поговорки о семье касаются не только мужа и жены, но и их взаимоотношений с детьми и другими родственниками. Особенно популярными являются высказывания: «Умная свекровь приобретает дочь, а глупая – теряет сына», «За каждым успешным мужчиной стоит любящая жена и удивленная теща», «Родители трудолюбивы – и дети не ленивы».

Снова поговорки намекают, что отношения в семье – это труд всех домочадцев, а не дело везения:

«Хорошая мать стоит сотни учителей», «Глупая мать и детей считает глупыми», «Не хвались отцом, хвались сыном молодцом».

Хотя народные высказывания сегодня не слишком популярны, некоторые психологи рекомендуют в трудную для семьи минуту прибегать к такого рода терапии. Вспоминая мудрые, а иногда и шутливые поговорки, можно научиться относиться к ссорам с юмором и искать причину разногласий в первую очередь в себе. Подобная позиция существенно облегчает супружескую жизнь.

пословицы о семье на английском – блог EnglishDom

Если у вас спросят, что главное в жизни, каков будет ответ? Карьера, друзья, самореализация, и… правильно — семья! И если с самореализацией и карьерным ростом вам может помочь онлайн школа EnglishDom, то семья — это, как правило, святая святых, которая всегда стоит на первом месте и является самым личным для каждого из нас. С момента рождения мы испытываем любовь отца и матери, братьев и сестер, а со временем и сами ищем вторую половинку и создаем новую ячейку общества. Для свободного владения иностранным языком нужно глубокое понимание «народных мудростей» (поговорок), а также понимание, когда именно нужно употребить то или иное выражение.

Жениться — не воды напиться 

Пришло время определяться и жениться. Но вот как выбрать того или ту самую? Большинство поговорок служат советом именно для мужчин, ведь инициаторами брака выступают, как правило, именно они.

Почти все пословицы призывают мужчин обращать внимание не только на красоту, но и оценивать все внутренние качества избранниц на всю жизнь. Также такие выражения советуют не спешить с таким ответвленным шагом, ведь это выбор на всю жизнь. Например:

Marry in haste and repent at leisure. – Женился на скорую руку да на долгую муку.

Пожалуй, эту поговорку мы можем употребить и по отношению к мужчинам, и к женщинам. Брак — дело серьезное, поэтому не стоит жениться на первом же человеке, который сразил вас наповал своей схожестью с Брэдом Питтом или Моникой Белуччи. А вдруг у него (или ее) аллергия на вашу любимую кошку? Разные музыкальные вкусы и просто — ВЫ РАЗНЫЕ? Поэтому запомните, кто спешит — тот людей смешит, особенно если мы говорим о браке.

Choose your wife on Saturday, not on Sunday. – Выбирай жену не в хороводе, а в огороде.

Прошли те времена, когда женщину выбирали по тому, сколько земли она может спахать. Но если вы мужчина, которому важен домашний уют и всегда чистые и поглаженные рубашки, присмотритесь к хозяйственности вашей избранницы.

Некоторые пословицы гласят о том, что перед решением жениться человек должен чего-то добиться, стать на ноги, и именно тогда он сможет взять на себя ответственность за всю семью:

First thrive and then wife. – Сперва оперись, а потом и ввысь.

Ну и, конечно же, о человеке очень часто судят не только по его собственным характеристикам, но и по воспитанию. При выборе невесты мужчине советуют посмотреть, какая у нее мать:

Take a vine of a good soil, and a wife of a good mother. – Невестку по теще выбирай.

Выбрав спутницу или спутника для всей вашей жизни, будьте готовы идти на компромиссы, уступать друг другу, и не засматриваться на других:

Keep your eyes wide open before marriage, half shut afterwards. – Гляди в очи до брачной ночи, а после — прищуривай.

Поэтому относитесь к выбору со всей серьезностью, а то будете потом говорить:

All are good lasses, but whence come bad wives.  – Все невесты хороши, откуда только злые жены берутся.

Читай также

Английский язык в магазине (супермаркет и магазин одежды)

Муж и жена — одна сатана

Мужчины и женщины вступают в брак из-за большой любви друг к другу и со временем становятся главной опорой и поддержкой друг другу, а потом о них начинают говорить как о двух половинках единого целого. Поэтому то, как выглядит или чело добился в жизни мужчина или женщина, говорит о том, насколько их в жизни поддерживают и любят их вторые половинки.

  • A good wife makes a good husband. – У хорошей жены плохой муж будет молодцом.
  • A good Jack makes a good Jill. – У хорошего мужа и жена хорошо/жена мужем красна.
  • Every Jack must have his Jill. – Всякая невеста для своего жениха родится.
  • There’s one good wife in the country and every man thinks he has her. – Каждому своя милая
    — самая красивая/ всякому мужу своя жена милее.

Читай также

Текст и перевод песни Maroon 5 – Cold ft. Future

Ложка дегтя

Хотя браки и создаются на небесах, но в каждом из них бывают свои проблемы и секреты. Например:

  • Accidents will happen in the best regulated families. – И в благородных семьях происходят несчастья.
  • Every family has a skeleton in the cupboard. – У всякой избушки свои погремушки (свой скелет в шкафу).

Часто вот такие вот секреты связанны с детьми, ведь не всегда хорошее воспитание и достаток в семье гарантирую идеальных наследников. Самой универсальной поговоркой является:

Like father, kike son. – Каков батька, таков и сынок.

Парень мастер на все руки? Видно отец толковый, и наоборот, если какие-то негативные черты присутствуют у молодого человека, то вполне возможно, что это наследственное.

Некоторые поговорки употребляются именно в разговоре о плохой наследственности, или потомках:

  • A miserly father makes a prodigal son. – Отец накопил, а сын раструсил или скупые умирают, а дети сундуки открывают.
  • Many a good father has but a bad son. – В семье не без урода.
  • One scabby sheep will mar a whole flock. – Одна паршивая овца все стадо портит.

Мы желает вам только приятной и счастливой семейной жизни! Берегите своих родных и изучайте английский вместе с нами, ведь в нашей школе это гарантируют дополнительные семейные бонусы!

Список полезный слов и выражений

whence – откуда?
in haste – наспех, на скорую руку
at leisure – на досуге
wide open – полностью открытый, настежь

Большая и дружная семья EnglishDom

заявка отправляется

Пожалуйста, подожди…

Занимайся английским бесплатно

в онлайн-тренажере

Традиционные семейные ценности Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

языком, стилем, формой сценических произведений, стремятся к мультикреативности, а в последствии и к чистой креативности — наивысшей цели любого творческого коллектива.

В итоге, творческий процесс может быть классифицирован следующим образом.

1. Предкреативность — осознание воссоздаваемой сценической действительности в качестве известного, стереотипного, общепринятого, «старого». Классификация дискретности сценического бытия как «старого» рождает некую дистанцированность от его онтологии, потребность в создании нового.

2. Квантикреативность — трансформация некоторых элементов старого в новое.

3. Субкреативность — создание внутри системы традиционной художественной реальности подсистемы «иного» принципа конструирования.

4. Полная трансформация традиционной дискретности сценической реальности «в художественное инобытие» предполагает принципы мультикреативности, где новизна пронизывает все стороны художественной реальности.

Опыт настоящей классификации поможет организатору социально-культурной деятельности, режиссеру театрального коллектива определить степень творческой составляющей художественного произведения, создаст условия для наукообразного определения квали-метрии при оценке степени креативности любого сценического произведения.

1. Вагин Ю.Р. Креативные и примитивные основы онтогенетической персонологии и психопатологии. Пермь, 2002. С. 207.

Поступила в редакцию 2.09.2008 г.

Dukov M.L. The experience of creativity classification (at the example of an amateur theatrical art). In the paper there is made an attempt of updating the concepts of creativity and creative abilities. Gradation of the essence of any creative process depending on the novelty of its result is deduced. The classification of creative process is given: previous (pCr), quanti (qCr), sub (sCr) and multi (mCr).

Key words: creativity, the creative, art, theatre.

ТРАДИЦИОННЫЕ СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ

А. Б. Беляева

Статья посвящена разработке системы традиционных семейных ценностей, сформированных в период с VIII по XVII в. На базе фольклорных материалов последовательно обосновывается процесс формирования семейного уклада, выделены основные функциональные параметры семьи, сформулированы и перечислены семейные ценности.

Ключевые слова: семейные ценности, функциональные параметры семьи, социокультурная преемственность, род, народ, родина.

Традиционные семейные ценности во всех сообществах формировались на протяжении длительного времени и, по-существу, явились результатом эволюции разнообразных форм и видов общественных объединений: от первобытного человеческого стада, через родо-племенные отношения, полигамную и моногамные типы семьи, религиозные основы отношений между мужчиной и женщиной к государственному регулированию семейно-брачных отношений.

Механизм формирования семейных ценностей совершенно совпадает с масштабным

механизмом формирования любой национальной традиции вообще: трудовой, бытовой, обрядовой, художественной и т. д.

Накопление социального опыта, его тщательный естественный отбор, стереотипизация элементов, их последующее воспроизведение и передача от поколения к поколению — вот краткая схема этого процесса, занимающего в реальной жизни тысячелетия, в котором участвуют десятки тысяч поколений людей.

Определение понятия «семья» дает В. Даль в «Словаре живого великорусского

языка». Семья вообще: «совокупность близких родственников, живущих вместе; в тесн. знач. родители с детьми; женатый сын или замужняя дочь, отдельно живущие, составляют уже иную семью. ..»; «семьянин — семейный человек; член семьи; у кого своя семья; человек с женою, с детьми.» [1].

Этимологический словарь М. Фасмера уточняет происхождение и значение слова «семья»: др.-рус. — «челядь, домочадцы, семья; муж, жена»; рус. цслав — «семинъ — невольник, домочадец» [2].

Из этих определений видно, что в народном сознании семья — есть определенный «несвободный» уклад жизни на общей территории мужа, жены, их детей и других домочадцев.

Материалом для анализа русских семейных ценностей служит прежде всего русский фольклор и отдельные памятники древнерусской литературы.

Система семейных ценностей в русском фольклоре прослеживается практически во всех жанрах, но наибольший интерес представляют следующие: семейные обряды и их поэзия, сказки, былины; лирические внеоб-рядовые песни; материнский фольклор; пословицы и поговорки.

Анализируемая проблема детально раскрывается в жанре, имеющем наиболее обобщенное содержание, — в русских пословицах и поговорках. Именно они обладают ярко выраженной мировоззренческой концептуальностью, затрагивающей все стороны народной жизни, в т. ч. семейный уклад.

Пословицы русского народа, касающиеся организации уклада, представляют собой своеобразный регламент построения семьи и семейных отношений.

Мы воспользовались собранием В.И. Даля «Пословицы русского народа» [3]. Из 179 групп пословиц по авторской классификации 16 групп непосредственно затрагивают тему семьи и ее проблемы: основы нравственных устоев, взаимоотношения родственников, совместной трудовой деятельности, права собственности и многое другое.

Таковы следующие разделы: «счастье-удача» [3, с. 58-79]; «родина — чужбина» [3, с. 324-327]; «баба — женщина» [3, с. 350-352]; «одиночество — женитьба» [3, с. 359-367]; «муж — жена» [3, с. 367-378]; «дети — родины» [3, с. 378-388]; «семья — родня» [3, с. 388-

397]; «народ — мир» [3, с. 404-406]; «двор -дом — хозяйство» [3, с. 589-607]; «свое — чужое» [3, с. 607-627]; «род — племя» [3, с. 719726]; «любовь — нелюбовь» [3, с. 739-756]; «жених — невеста» [3, с. 756-766]; «сватовство» [3, с. 761-764]; «свадьба» [3, с. 764-779]; «одиночество» [3, с. 778-779]. Всего более 4500 пословиц.

Такой достаточно большой свод позволяет выделить основные семейные ценности русского народа.

Во-первых, эти пословицы в совокупности создают модель формирования национального уклада жизни человека как уклада семейного. Иных вариантов нет. Процесс его создания выглядит следующим образом:

1) обоснование семейного уклада; 2) последовательность создания семьи; 3) семейная иерархия; 4) семья и общество; 5) собственность и территория семьи; 6) эмоционально-психологические основы семейных отношений.

Все остальные пословицы сборника

В.И. Даля составляют общенациональный, духовный, нравственный и бытовой опыт, который продуцируется также в семье и передается как семейный опыт от поколения к поколению.

Во всех пословицах сама «семья» и «семейственность» являются первостепенными ценностями.

Во-вторых, семейные ценности, отобранные опытным путем в результате исторического процесса формирования моногамной семьи, в дальнейшем обретают социальную роль юридических и нравственных норм, функционирующих в виде устных бытовых установок. Их исполнение становится теперь основным условием продуцирования и жизнедеятельности семьи как особой социальной ячейки. Национальная идеология сознательно культивирует эти установки в виде пословиц и поговорок. Пословицы и поговорки в таком случае служат базовой ценностью, охраной которой по устному обыденному праву занимается общество в целом и каждый человек отдельно. Слово «развод» в 16 группах встречается один раз: «родными (своими) считаются, а с женой в разводе живет» [3, с. 388].

Для структурирования ценностного фонда семейного уклада для направления анализа воспользуемся функциональными параметрами семьи.

Семья как социальное явление имеет свои характеризующие ее параметры, метрические свойства и функции. Эти параметры, в конечном итоге, являются вектором исследования традиционных ценностей.

Основные функциональные параметры семьи:

1) внутренние функции:

— репродуктивная,

— хозяйственно-бытовая,

— функция трансмиссии,

— интеллектуальная, духовная, эмоциональная;

2) внешние функции:

— взаимоотношения с крестьянской общиной,

— взаимоотношения с институтами государства,

— взаимоотношения с другими нациями.

Эти функции в реальной жизни и выглядят как реализация традиционных ценностных установок.

Среди внутренних функций основной является репродуктивная, на это указывает само определение семьи [1, с. 173] и конкретные заключения, которые содержатся в пословицах групп 1-4 на страницах 58-367. Более того, без этой функции невозможна реализация внутренних функций, которые в условиях ручного труда и глобальной уст-ности напрямую связаны с количеством

членов семьи — единиц трансляции опыта, ибо его основные ретрансляторы — память человека и материальные «памятники».

В народном сознании семья представляет собой совместное существование как минимум двух поколений людей: родителей и детей. Однако если рассмотреть количественную ось традиций семьи, то пословицы дают нам на этот счет немного вариантов. Расположив тематические группы пословиц на этой оси от группы «одиночество» до групп «народ», «мир», «родина» мы наблюдаем следующее (рис. 1).

Между полярными координатами «одиночество» — «народ — мир» — «родина — чужбина» расположено центральное понятие «семья», организующее механизм образования народности и нации с определенного периода истории.

Пословицы группы «одиночество»,

«одиночество — женитьба» дают общую отрицательную оценку этому состоянию в свойственной жанру образной форме антитезы: пчела/рой; воин/рать; прут/веник; ягода/бор; сват/друг, брат; холостой — полчеловека; один/двое; кукушка/гнездо и т. д. Пословица «Холостой — простой, женат — богат, а вдовец — зяблец (ни холост, ни женат)» -представляется своеобразным резюме этой темы.

Рис. 1. Модель национального мироустройства

Группы пословиц, расположенных по направлению «семья — родня», характеризуют переходное состояние мужчины и женщины в период подготовки к заключению брака. Большинство из них имеет нравоучительный смысл к проблеме выбора невесты (жены) и жениха (мужа) и ориентирует на в высшей степени серьезные отношения к созданию семьи: «Идучи на войну, молись; иду-чи в море, молись вдвое; хочешь жениться, молись втрое». Пословицы прямо говорят о всех возможных будущих сложностях семейной жизни: «Женишься раз, а плачешься век», «Смерть да жена Богом суждены», «Женитьба есть, а разженитьбы нет». В этой группе даны все возможные нравственнопсихологические портреты будущих жены и мужа, которые обобщены в последней пословице раздела: «Один женился — свет увидел, другой женился — с головой пропал».

Раздел «дети — родйны» содержит оценочные материалы к пониманию того, что в народном сознании содержание понятия «семья» обязано прежде всего появлению детей после бракосочетания (венчания и свадьбы). Именно эта категория кровных родственников (потомства, потомков) дает главное основание считать сообщество людей семьей в традиционном понимании.

Воспитание детей в крестьянской семье представляет собой естественный процесс вовлечения их в реальную трудовую и досуговую деятельность, в которой не было репетиций и долгих учебных повторов. Дети постигали весь бытовой и трудовой опыт первоначально в качестве помощников, а затем быстро переходили на самостоятельную стезю, получая ежедневные задания в зависимости от того, какого пола и возраста был ребенок. Женские и мужские обязанности в большой семье подразделялись.

Идеология деторождения и детства разработана в пословицах в высшей степени основательно.

1. Дети как таинство: «Дети — благодать Божья»; «У кого детей много, тот не забыт Богом»; «У кого детей нет — во грехе живет» [3, с. 378, 381].

2. Дети как количественная модель семьи: «Один сын — не сын, два — не кормилец»; «Один сын — не сын, два сына — полсына, три сына — сын»; «Первый сын Богу, вто-

рой царю, третий себе на пропитание»; «Много бывает, а лишних нет» [3, с. 382].

3. Дети как непрерывный процесс воспроизводства детей: «Окулька в люльках, Оленка в пеленках, Никитка у титьки»; «Два сидня, два лежня, два поползня»; «Дети -почаски, едят из одной чашки»; «Плодятся и множатся, что голуби, бойконько — детей многонько»; «Хозяйка, что лебедь — птица, вывела детей станицу»; «Семеро по лавкам и все седуны. Мал мала меньше» [3, с. 381-382].

4. Выращивание и воспитание детей как модель социокультурной преемственности: «Не вскормивши малого, не видать и старого»; «Наказуй детей в юности, упокоят тя на старости»; «Не съел дед отца, не съест отец и тебя молодца (т. е. журьбой)»; «У доброго батьки добры и детятки»; «Что мать в голову вобьет, того и отец не выбьет»; «Умел дитя родить, умей и научить»; «Сосун — не век сосун, через год стригун, а там пора и в хомут»; «Работные дети (трудолюбивые) отцу хлебы»; «Не учили, когда поперек лавки ложился, а когда во всю вытянулся, так не научишь»; «Родная мать высоко замахивается, да не больно бъет»; «Отцовским умом жить деткам, а отцовскими деньгами не жить» [3, с. 382-388].

Пословицы этой группы оценивают также все сложные ситуации воспитания детей и способы их разрешения, психологические свойства детей (отсутствие воли, опыта, непослушание, упрямство). Безусловно, конфликты были неизбежны, но пословицы давали на этот счет прямые указания необходимой реакции: «ссора в своей семье до первого взгляда», «свои — сочтемся» [3, с. 388]. Главный закон семейного устройства — «со-ветно жить» [3, с. 388]. Дети были в строгом смысле кровными родственниками и с родителями, и между собой, в т. ч. — двоюродные и троюродные братья и сестры. Дети создавали особую прочность семейной оси. Поэтому репродуктивная функция и дети -вторая традиционная семейная ценность.

Наибольший интерес представляет группа пословиц «семья — родня». В них отсутствуют общие количественные характеристики семьи. Однако семья как количество легко определяется по наличию семейной номенклатуры.

Пословица разделяет понятие «семья» и «родня». Традиционно семья строилась на

принципах отцовского права. Следовательно, в семье, чаще всего т. н. неделенной, вместе сосуществовали кровные родственники по мужской линии. Часто, по сути дела, это было несколько реальных семей, которым в психологическом плане было нелегко: «Без раздела (в хозяйстве) спорее, да много греха на душу примешь» [3, с. 288].

Пословицы выделяют более 30 наименований родственников. Если эти родственники живут на одной территории, одним двором и хозяйством, под одной крышей, то они «семья». Всякое отделение части семьи автоматически превращает ее в родню, скорее всего, ближнюю.

Репродуктивная функция и здесь имела свое определяющее значение. Сын, у которого было много детей (до 10-13 человек), имел преимущественное право отделения от родителей с частью имущества. Однако «родня», не являясь собственно «семьей», входила в состав незыблемых семейных ценностей в общем количестве рода и родственников. Социальная крестьянская культура была семейной по своей концепции, и семейные ценности составляли основу общественного крестьянского мироустройства. Родственные связи и родственники, как в количественном, так и качественном смысле, составляли семейные ценности первого ряда или ближнее родство. Этот родственный ряд «родня», как следует из пословиц, следующий: свекор, свекровь, тесть, теща; муж, жена, отец, мать; дети, братья, сестры; тетки, дядья, племянники, племянницы; невестка, сноха, зять; молодуха, баба, бабка, бабушка, дедушка, шурин, свояк, свояченица, золовка; сват, сваха, кум, кума, прикумочек.

Двоюродные и троюродные братья и сестры считались ближними родственниками. Дальние родственники состояли из многочисленных «свойственников», «кумовьев» и «сватьев».

Традиционная русская культура оставалась родоцентричной до конца 40-х гг. XX в. К сожалению, научная статистика на этот счет отсутствует, уникальные данные по-прежнему находим в русском фольклоре. На каждый персонаж номенклатуры ближних и дальних родственников в разделе «семья -родня» собрания В.И. Даля приходится от 20 до 40 пословиц.

Поддержание родственных связей, усвоение и осознание своего поименования в родственном ряду, формы родственных отношений (в труде и досуге) мы найдем практически во всех жанрах русского фольклора. Традиции на этот счет были также регламентированными. До середины XIX в. (до отмены крепостного права) демографические движения были достаточно ограниченными. Они вызывались, как правило, социальными, но не семейными причинами. В одной местности все родственники существовали в поле зрения друг друга, зная сложные звенья семейной иерархии (кто кому кем приходился). Это знание было обязательным и составляло часть коммуникативной культуры. Современная семья, скорее всего, меньше озабочена получением таких знаний. Следовательно, родня и родственники составляли третью семейную ценность. Корень «род» органически соединяет понятие «родня», «народ» и «родные» в единое целое: они репродуцировались в семье через каждого новорожденного.

«Муж» и «жена», основатели семьи как социальной ячейки, не являлись кровными родственниками, но объективно только в семье они обретали право стать «родителями», т. е. выполнить природную репродуктивную функцию «создания рода», «родни», «народности» и «родины». Корень «род» имеет общеславянское происхождение от глагола «расти» с чередованием гласных А/О [2, с. 491]. «Род» — то, что выросло и выращено. Производное «народ» восходит к глаголу «народить» и «родить». Понятия «племя» и «люди» также одного корня со сложной исторической трансформацией корней «лем/люд», что значит «родившиеся», появившиеся на свет. Поэтому родоцентрическая функция реализовывала традиционные семейные ценности.

Благополучие традиционной семьи было обусловлено внутренними и внешними факторами, из них наиболее важными внутренними факторами были следующие: количество членов семьи по мужской линии, общий надел земли, количество тягловых животных, умение трудиться. Трудовой опыт — главный опыт в условиях натурального хозяйства, дающий, в конечном итоге, благополучие семье. Организовать семейную общину для совместного труда — главная задача: «Всякий дом хозяином держится» [3, с. 590]. Глава

семьи по мужской линии — основа семейной организации. Труд — основа хозяйства и благополучия: «Подержись за мотовило, подержись за молотило, а дудка сама придет» [3, с. 591]. «Денег много — мельницу строй; хлеба много — свиней заводи» [3, с. 591].

В разделе «Двор — дом — хозяйство» найдем все, что надо заготовить, собрать, сохранить рачительному хозяину: «Двор вести -не бородой трясти», «крестьянин скотинкой жив» [3, с. 593]. Бюджет крестьянина также ясен: «на свечу, на рукавицы, на соль, на деготь, на привар, на штоф вина» [3, с. 594]. Значение хозяйственного опыта огромно: «Домом не управлял, так и волостью не управить» [3, с. 594]; «Всего дороже честь сытая, да изба крытая» [3, с. 594].

О плохом хозяйстве следующие суждения: «Ни кола, ни вола, ни села, ни двора, ни мила живота, ни образа помолиться, ни хлеба, чем подавиться, ни ножа, чем зарезаться»; «Ни куля, ни рогожи» [3, с. 591].

Трудовая деятельность — основа традиционного жизненного уклада. В деталях пословица передает этот важный опыт: «Дома -не в гостях: рот не разевай на чужой каравай, а пораньше вставай, да свой затевай» [3, с. 590]. «На обухе рожь молачивал, зерна не утрачивал», «У нашей хозяюшки все в работе: и собаки посуду моют» [3, с. 592].

Семьестроительство идентично домостроительству на бытовом уровне. Чем больше семья по количеству членов, тем более отлаженным и масштабным должно быть хозяйство и, конечно, дом. Рост хозяйства и дома был прямо пропорционален росту семьи. Благополучие семьи оценивалось в крестьянском мире размерами хозяйства, о чем свидетельствуют приведенные примеры.

Семья сложилась как главная социальная и биологическая модель существования и репродукции человека. Она обрела все функ-

ции накопления и передачи цивилизационного опыта ее членами. Эта форма сама по себе стала традиционной ценностью, ее репродуктивная функция и результат функции — дети -есть основной показатель семьи. Поэтому дети также входят в разряд основных ценностей. В традиционных обществах воспитание детей представляет собой процесс передачи опыта. Опыт в определенном смысле есть сакральное знание. Поэтому он имеет ценностное значение. Всякий опыт в виде устных установок и материальных предметов есть преемственный материал традиционной крестьянской культуры, культуры, прежде всего, как знания прошлого.

Ценностный ряд поддерживается всей иерархией родственников, входящих в состав рода. Таким образом, понятия «семья», «дети», «родня» и жизненный опыт, которые реализовывались в сфере «дом — двор — хозяйство» через трудовую и досуговую деятельность, составляли основные традиционные семейные ценности.

1. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. М., 2006. Т. 4. С. 173.

2. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. М., 2004. Т. 3. С. 600-601.

3. Даль В.И. Пословицы русского народа. М., 1957.

Поступила в редакцию 2. 09.2008 г.

Belyaeva A.B. Traditional family values. The article is dedicated to development of the system of traditional family values, formed during VIII-XVII centuries. The process of family life formation is consistently substantiated on the base of folklore materials; the basic functional family parameters are defined; family values are formulated and enumerated.

Key words: family values, functional family parameters, sociocultural succession, kin, people, native land.

В большой семье. Что говорят про женщин пословицы и поговорки разных народов

                                              Автор рубрики — Вероника Иошко

Иногда так и хочется вздохнуть: не повезло нам, женщинам, жить в эпоху матриархата. Впрочем, хорошо там, где нас нет. Правда ли так комфортно было слабому полу при матриархате – мы наверняка не знаем. С другой стороны, кто нас будет беречь и защищать, если мы перестанем быть слабым полом, а станем первыми и главными?

Но это все шутка и лирическое отступление. При любом строе и социальной организации женщина занимала и занимает важное место в жизни общества и его культуре. Слабая, прекрасная – как ее ни назови, а все равно половина. Нынче гендерные роли смешались, женщины наравне с мужчинами хотят (и могут) строить карьеру, зарабатывать деньги, активно участвовать в жизни общества, быть независимыми и самостоятельными. Традиционная роль женщины (как, впрочем, и мужчины) размывается. Но народная культура все «помнит» и хранит. В том числе – в пословицах и поговорках, вобравших и кристаллизовавших опыт поколений.

Добрая жена дом бережет

Каков он, образ женщины, хранимый в русских пословицах и поговорках?

Место женщины – дом, семья. От хозяина чтобы пахло ветром, от хозяйки дымом. Мужик да собака на дворе, баба да кошка в избе.

Однако в этом собственно нет ничего уничижительного и пренебрежительного. Место женщины в избе не потому, что ей нечего делать «в обществе», а потому, что она – добрый дух, хранительница очага, да и украшение дома. Добрая жена дом сбережет, плохая рукавом растрясет. Хозяйкой дом стоит. Хозяюшка в дому — оладышек в меду. Женушка душка, что пухова подушка.


Именно от женщины зависит уют, тепло, порядок и достаток. А еще – мир и согласие в доме. Мир в семье женой держится.

И пусть мужчины считают себя главнее, все же не зря родилась пословица Муж — голова, жена шея, куда захочет туда и повернет.

Есть, правда, немало пословиц, рисующих образ не слишком привлекательный – вздорный, болтливый, бестолковый. Две бабы – базар, три – ярмарка. Собака умней бабы – на хозяина не лает. Кто бабе поверит – трех дней не проживет. Но будем считать, что все это придумали мужчины – от непонимания нашей тонкой и сложной души, а может, и от зависти.

А какой образ женщины хранят пословицы и поговорки других народов?

Муж без жены – что гусь без воды

Армяне относятся к женщинам с большим уважением. Это подтвердила нам наша коллега Марианна Давтян. Армянские пословицы говорят, что жизнь без женщины пуста, тускла и уныла. Жена — душа мужа. Муж без жены что гусь без воды. Дом без женщины, что мельница без воды.


«Отношение к женщине должно быть безукоризненным, изящным, доброжелательным, эмоциональным, обаятельным, — считает председатель АРО армянской культуры «Арев», заместитель председателя этноконфессионального совета при губернаторе Астраханской области, профессор АГМУ Сантро Зурнаджан. – Видеть в ней прежде всего мать, самого верного, надежного, дорогого, родного человека, олицетворяющего чистоту помыслов, милосердие, мудрость и душевность, комфорт и уют».

В Армении, кстати, отмечают не просто женский день, а целый «женский месяц» — с 8 марта по 7 апреля. Женщинам, в особенности матерям, посвящают стихи и прозу. «Самая сильная любовь – материнская», — написал писатель армянского происхождения, живущий в Москве, Сергей Мамулов. А поэт Л. Мхитарян посвятил главному человеку в жизни каждого такие строки:

Любовь и жизнь дарит нам мама.

Так преклонись и обними

И благодарным поцелуем

Извечный долг верни.

Без женщины счастья нет

«Ни один человек не счастлив, пока он не создаст счастливую семью», — гласит азербайджанская пословица. Ну, а семьи нет без женщины.


«С самого рождения девочке начинают собирать приданое, — рассказывает председатель правления АРОО «Азербайджанский центр содействия культурно-экономическому сотрудничеству», Почетный гражданин Астрахани Адалят Гусейнов. – Чтобы, когда через 20 лет она будет выходить замуж, у нее было все для семейной жизни. А жених должен обеспечить ее жильем и всем остальным – чтобы у молодой семьи не было проблем. Муж – глава семьи, добытчик. Жена создает очаг, воспитывает детей». Это распределение ролей, по его словам, сохраняется и сейчас.

Азербайджанская пословица гласит: «Девочка жизнью похожа на мать, мальчик – на отца». Это означает, поясняет Адалят Абушевич, что мама учит дочку премудростям жизни, отец – сына.

И девочек, и мальчиков воспитывают в строгости и уважении к традициям, к старшим, к женщинам. «Если я сижу в общественном транспорте, и заходит девушка, студентка – я должен встать, несмотря на возраст. У нас так принято», — говорит Адалят Гусейнов.

Рай находится под ногами матери

У всех народов Дагестана женщин уважают, ценят и считают их символом счастья. И хотя считается, что роль ее вторая после мужчины, но при этом ее сравнивают с лампадой, которая стоит на почетном месте. У ногайцев, живущих в Дагестане, есть пословица «Жена – светоч дома». Вообще пословицы народов Дагестана подчеркивают важнейшую роль женщины для дома, семьи, мужа. Муж, сваленный женой, не встанет. Плохая жена с родней разлучит, хорошая – сблизит. Дом, разрушенный женщиной, не восстановится.


К женщине с особым почтением относятся ее дети. Не почитающий мать не добьется ничего. Отец – медь, мать – сокровище. Не имеющий отца – полсироты, не имеющий матери – круглый сирота.

Считается, что в мусульманских странах женщина принижена и угнетена. Однако пророк сказал: «Мужчину к счастью приводит женщина». Есть цитата о том, что праведная жена – это корона на голове царя. «Нет никаких положений, высказываний, ставящих женщину ниже, — говорит председатель АРОО по сохранению и развитию дагестанской культуры «Дагестан» Али Шарапудинов. – У народов северо-кавказских республик к женщинам особое отношение. Если кто-то обижает ее, а тем более поднимает руку, даже муж – это считается позором».

Если в обществе мужчины действительно на первых ролях, то в семье, в домашних, хозяйственных делах, женское слово главное. «Например, в вопросах выдачи замуж и женитьбы детей первое слово принадлежит матери и особенно бабушке, — рассказывает Али Омарович. – И хотя мужчина объявляет решение от своего имени, внутри семьи оно зависит в основном от женщин».

Первенствующая же роль мужчины в семье, по его словам означает не то, что он может позволить себе принижать женщину, а то, что он должен ее оберегать, защищать.

И, кстати, если в семье последней рождается девочка – это большая радость и украшение дома.

Но самое высокое уважение, конечно, принадлежит матери. Для детей ее авторитет непререкаем, а подросшие сыновья являются ее защитниками наравне с отцом. Дагестанская пословица гласит: «Рай находится под ногами матери».

Одерни невестку

В традиционном корейском обществе положению женщины не позавидуешь – к такому выводу приходит Владимир Ким, автор книги «Корейские пословицы и поговорки».

«Если вдуматься, то роль женщины в продолжении рода человеческого важнее мужчины. Но так случилось, что отцы стали главами семейств, а женщины бесправными существами», — пишет он. — Дети, как правило, наследуют фамилию отца и национальность без особых на то оснований. Исключение составляют, может быть, евреи. У них национальность матери в этом вопросе абсолютно приоритетна и, согласитесь, на то есть все основания». В Корее, пишет Владимир Ким, при супружеских разводах детей оставляют у мужа, при дележе наследства дочерям достается с гулькин нос.

Есть у корейцев пословица, которую Владимир Ким переводит по смыслу как «Седьмая вода на киселе». Какое отношение это имеет к женщине? Корейцы придирчиво отслеживают линию родственников со стороны отца, а материнскую линию считают второстепенной. Когда просто говорят «отец», «мать», «дедушка», «бабушка», «двоюродный брат», то это сразу подразумевается линия со стороны мужа, а если со стороны жены, то это надо указать обязательно. Еще одна пословица гласит: «Работает так, словно убирает могилу дяди жены». Убираться на могиле родственников — для корейца (и не только для корейца) считается святой обязанностью. Но кто такой дядя жены? Седьмая вода на киселе. «Вот почему, работника, исполняющего обязанности спустя рукава, корейцы с насмешкой сравнивают с мужчиной, убирающего могилу дяди жены», — пишет автор книги.

О подчиненной роли в семье говорят пословицы: «Если не преуспеваешь как невестка, даже деревенские собаки будут смотреть свысока», «Одерни невестку, все еще пребывающую в платье радуги» (совет свекрови).


Но все меняется в этом мире, и Корея не является исключением. Например, в 2001 году произошел беспрецедентный случай, когда замужние дочери выиграли процесс о наследстве, подав иск на мужчин-родственников, которые хотели присвоить все имущество себе. В 90-х годах впервые в Республике Корея женщина была назначена послом, в 2000-х – премьер- министром. И, наконец, президентом РК стала представительница слабого пола.

Что же касается корейских семей, живущих в Астраханской области, как и по всей России, здесь отношение к женщинам совсем другое. «Сформированное советской идеологией и обусловленное оторванностью от этнической родины», — говорит секретарь Астраханского корейского общества Ирина Цой.

Фото toybytoy.com, etnokonf.astrobl.ru, odezhda.guru

     


Семейные пословицы — Виртуальный музей «Мир моей семьи» Проект классного коллектива ГБОУ лицея №226 Санкт-Петербурга

Практически все в нашей семье часто употребляют пословицы и поговорки. Например, такие: «Семь раз отмерь, один раз отрежь», » Назвался груздем, полезай в кузов», » Без труда не вытащишь и рыбку из пруда», «Ученье — свет, а неученье – тьма».

Но больше всего мне нравится пословица: » Под лежачий камень воде не течёт». Я понимаю эту пословицу так: если ты не предпримешь усилий для достижения цели, то цель так и останется недостигнутой.

Но ещё некоторые поговорки в нашей семье используются переделанными на новый лад, например: «Ученье — свет, а неученье — чуть свет и на работу», » Тише едешь дОльше будешь «, «Чем круче джип, тем дольше идти до трактора».  

Мне очень нравится, когда люди вставляют в свою речь пословицы и поговорки: они украшают разговор и придают ему своеобразный колорит.

Литус Влада, 6 класс

Моя любимая пословица – «Видит око, да зуб неймёт». У моей мамы любимая пословица – «Не место красит человека, а человек место», а у моего папы – «Под лежачий камень вода не течет». В нашей семье используется чаще всего пословица «Без труда не выловишь и рыбку из пруда». Эта пословица говорит о том, что, если хочешь чего-то добиться, нужно приложить немало усилий. Мама её использует, когда я, например, играю на фортепиано, и начинаю жаловаться, что устала, а папа –  когда я делаю  и говорю, что устала. У моих родителей это любимая пословица, потому что она заставляет трудиться.

Васильева Аня, 6 класс

У нас большая и дружная семья. У каждого есть в обиходе много пословиц, поговорок и присказок. Надо отметить, что все мои родственники обладают чувством юмора и редко обижаются на критику.

Этим летом для нашей семьи стали актуальны пословицы: «Семь раз отмерь, один отрежь», «Поспешишь — людей насмешишь». Дело в том, что мой дядя обшивал дом и торопился успеть до дождя. К сожалению, получилось неровно и пришлось на следующий день переделывать снова.

Хорошо, что материала было много и коротко нарезанным доскам нашлось применение. И дальше он работал по пословице: «Тише едешь, дальше будешь».

Знание народной мудрости всегда поможет избежать ошибок.

Семененков Дмитрий, 6 класс

 Моя любимая пословица: «Добрым быть — долго жить». Значение этой пословицы: если ты очень добрый, к тебе тоже все будут добры, и поэтому твоя жизнь будет долгой и счастливой. Любимая пословица в моей семье: «Любишь кататься люби и саночки возить». Эту пословицу мне напоминают, когда я, например, что-то не убираю на место. Любимая пословица моих мамы и бабушки: «Терпение и труд все перетрут». Значение этой пословицы такое: если человек будет трудиться, то у него все получится. Мама и бабушка говорят эту пословицу моему брату, когда он не может решить задачу. 

                                                                                                                                                                                                     Сивакова Анна, 6 класс

Английские пословицы на тему «Дружба, любовь, семья» с переводом на русский

  • A bad compromise is better a good lawsuit.

    Худой мир лучше доброй ссоры.

  • A broken friendship may be soldered, but will never be sound.

    Треснувшую дружбу не склеить.

    Замиренный друг ненадёжен.

  • A friend is never known till needed.

    Неиспытанный друг ненадёжен.

    Без беды друга не узнаешь.

  • A friend to all is a friend to none.

    Всем брат – никому не брат.

    Приятелей много, да друга нет.

  • A friend’s frown is better than a foe’s smile.

    Лучше горькая правда друга, чем лесть врага.

    Недруг поддакивает, а друг спорит.

  • A good Jack makes a good Jill.

    У хорошего мужа и жена хороша.

  • A good wife makes a good husband.

    У хорошей жены и муж молодец.

  • A great dowry is a bed full of brambles.

    Не с богатством жить, а с человеком.

    Не бери приданое, бери милу девицу.

    Богатую взять – станет попрекать.

    Лучше на убогой жениться, чем с богатой браниться.

  • All are good lasses, but whence come the bad wives?

    Все невесты хороши, а откуда берутся дурные (злые) жёны?

  • Beauty lies in lover’s eyes.

    Не красивая красива, а любимая.

    Красота – в глазах влюблённого.

  • Before you make a friend eat a bushel of salt with him.

    Человека узнаешь, когда с ним пуд соли съешь.

    Не узнавай друга в три дня, узнавай в три года.

    Человека не узнаешь, пока из семи печек с ним щей не похлебаешь.

  • Children and fools must not play with edged tools.

    Дети и дураки не должны играть острыми инструментами.

  • Children are poor men’s riches.

    Дети – наше богатство.

    На что и клад, когда дети идут в лад.

  • Even reckoning makes long friends.

    Счёт дружбе не помеха.

    Счёт дружбы не портит.

    Чаще счёт – крепче дружба.

    Счёт чаще – дружба слаще.

  • False friends are worse than open enemies.

    Друг до поры хуже недруга.

  • Happy is he that is happy in his children.

    На что клад, коли дети идут в лад.

  • He is a good friend that speaks well of us behind our backs.

    Хороший друг в лицо ругает, а за глаза хвалит.

  • He that has no children knows not what love is.

    Тот, у кого нет детей, не знает, что такое любовь.

  • Like father, like son.

    Каков батька, таковы и детки.

    Каков батька, таков и сын.

    Каково дерево, таков и клин.

    Яблоко от яблони недалеко падает.

  • Like parents like children.

    Каковы родители, таковы и дети.

    Кто от кого, тот и в того.

  • Love is blind, as well as hatred.

    Любовь ни зги не видит.

    Любовь слепа.

    Любовь зла – полюбишь и козла.

    • 12345

    Проголосовало 0 чел.

    Английские пословицы о семье

    В ближайшее воскресенье весь англоязычный мир по обе стороны Атлантики будет чествовать глав семейства в ознаменование Дня отца.

    Семейственность в своем британском воплощении довольно своеобразна. С одной стороны, в отношениях между поколениями одной семьи главенствует независимость, а иногда и отстраненность.

    С другой стороны, клановость у англичан буквально в крови, поэтому кровные узы по-прежнему занимают важное место в их отношении к действительности, а брак королевы Виктории и принца Альберта, проживших 21 год вместе и давших жизнь девяти потомкам, и по сей день считается образцом для подражания и источником национальной гордости.

    Умозаключения о воспитании детей, семейных ценностях, которые британцы вынесли за долгие столетия жизни под одной крышей, воплотились в английских пословицах о семье.

    • You may choose your friends; your family is thrust upon you.

    Дословный перевод: Друзей можно выбирать, но семью нам навязывают.

    Аналог на русском: Родителей не выбирают.

    Значение: Проповедующие стоицизм и твердость характера англичане и в семейных вопросах не отходят от своих принципов, примиряясь с недостатками своих домочадцев. Более того, они склонны воспринимать семью как данность, которая, как заметил Джон Голсуорси, в счастливых случаях оказывается посланной Богом. Отношение к рождению детей тоже отдает фатализмом:

    • Children are poor men’s riches.

    Дословный перевод: Дети – богатство бедняка.

    Аналог на русском: Богатому телята, а бедному ребята.

    Значение: Традиционно скупые на эмоции британцы смягчаются и проникаются нежностью при виде маленьких детей, неслучайно пословица гласит:

    • A babe in the house is a well-spring of pleasure.

    Дословный перевод: Маленький ребенок в доме – неиссякаемый источник радости.

    Аналог на русском: Дети не в тягость, а в радость.

    Значение: Общенациональная истерия в ожидании рождения будущего наследника британской короны становится в таком случае объяснимой и простительной. Не успела герцогиня Кэтрин осчастливить королеву рождением пятой правнучки, как британцы немедленно признали ее самым очаровательным младенцем всех времен, и здесь очень кстати пословица:

    • Every mother thinks her own gosling a swan.

    Дословный перевод: Каждая мать считает своего гусенка лебедем.

    Аналог на русском: Дите хоть и криво, а отцу-матери диво.

    Значение: Разумеется, материнская любовь слепа и всепрощающа, тем не менее, в истории каждой семьи есть неприятные моменты конфликтов и отчужденности. В таких случаях часто с сожалением замечают:

    • There is at least one rotten apple in every barrel.

    Дословный перевод: В каждой бочке есть гнилое яблоко.

    • Many a good cow has a bad calf.

    Дословный перевод: Дурные телята и от хороших коров родятся.

    Дословный перевод: В каждой семье есть черная овца.

    Аналог на русском: В семье не без урода.

    Значение: Но на каждый эпизод разрыва отношений неизменно приходится история счастливого семейного воссоединения. Кровные узы неизменно берут свое, недаром следующая пословица, впервые появившаяся в английском в 12 веке, до сих пор актуальна:

    • Blood is thicker than water.

    Дословный перевод: Кровь гуще воды.

    Аналог на русском: Голос крови не заглушить.

    Значение: Родственные связи и чувство долга перед семьей подчас определяют принимаемые англичанами решения. Генетика в поведении потомков тоже играет не последнюю роль:

    Дословный перевод: Каков отец, таков и сын.

    Дословный перевод: Подобное рождает подобное.

    • The chip is equal to the wood.

    Дословный перевод: Какова древесина, такова и щепка.

    • As the old cock crows, so does the young.

    Дословный перевод: Как старый петух кукарекает, так делает и молодой.

    Аналог на русском: Яблоко от яблони недалеко падает.

    Значение: Но не только младшее поколение, часто само того не осознавая, во всем походит на своих предков. Даже супруги по прошествии лет становятся неуловимы похожи друг на друга, во всем поддерживая и дополняя друг друга:

    • A good wife makes a good husband.

    Аналог на русском: У хорошей жены и мужу нет цены. За хорошей женой и муж пригож.

    Одним из бесценных качеств британских подданных является трепетное отношение к семье и ее традициям и чувство гордости от принадлежности к своей фамилии. Дорожите и вы теплотой семейного очага и помните слова Авраама Линкольна: «Family is not an important thing. It’s everything.»

    33 лучших библейских стиха о семье

    Многие находят наибольшую силу в Боге и в своих семьях, и стихи из Библии о помощи семьи служат напоминанием об этой силе. Поэтому, если вы ищете отрывок из Священных Писаний, чтобы добавить его к своей ежедневной молитве, использовать для своих католических рождественских открыток, выделить на индивидуальном принте на холсте или даже просто подарить члену семьи в качестве любовного напоминания, вы найдете коллекцию семейных стихов из Библии здесь.

    Перейти к:

    Библейский стих о силе семьи

    Ищете ли вы дополнительной поддержки и ободрения во время борьбы? Или, может быть, вам просто нужен мощный стих для своей следующей рождественской открытки.В любом случае рассмотрите следующие стихи из Библии о силе, единстве и любви семьи. Возможно, вы также захотите рассмотреть наш ресурс, посвященный общим семейным цитатам и поговоркам.

    Библейские стихи о единстве семьи

    Библейские стихи о единстве семьи отлично подходят для напоминания вашим близким о том, что действительно важно круглый год. Вы можете использовать стихи из Библии о детях и родителях, чтобы добавить свои поздравительные открытки или персонализированные подарки, чтобы выразить свою признательность.

    • «Почитай отца твоего и мать, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.- Исход 20:12
    • «Терпите друг друга и, если у одного есть претензии к другому, прощайте друг друга; как Господь простил вас, так и вы должны простить ». — Колоссянам 3:13
    • «Как хорошо и приятно, когда народ Божий живет вместе в единстве!» — Псалом 133: 1
    • «Вот, дети — наследие от Господа, плод чрева — награда. Как стрелы в руке воина — дети юности. Блажен человек, наполняющий ими свой колчан! Он не будет посрамлен, если будет говорить со своими врагами у ворот.»- Псалом 127: 3–5

    Библейские стихи о семейной любви

    Библейский стих о семье всегда является отличным напоминанием о том, как вы относитесь к самым важным людям в своей жизни. Эти семейные стихи из Библии различаются по длине, поэтому они отлично подходят для отправки любовного текста или включения на первую страницу персональной записной книжки.

    • «Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил церковь и предался за нее». — Ефесянам 5:25
    • «Любовь терпима, любовь добра.Он не завидует, не хвастается, не гордится. Он не позорит других, он не корыстный, его нелегко разозлить, он не записывает ошибок. Любовь не радуется злу, но радуется истине. Он всегда защищает, всегда доверяет, всегда надеется, всегда настойчив. Любовь никогда не перестает ». — 1 Коринфянам 13: 4-8
    • «Любовь да будет искренней. Отвращайтесь ко злу; крепко держись того, что хорошо ». — Римлянам 12: 9
    • «Мы любим, потому что Он первым полюбил нас». — 1 Иоанна 4:19
    • «Итак ныне пребывают сии трое вера, надежда и любовь; но самое большое из них — любовь.- 1 Коринфянам 13:13

    Цитаты из семейных молитв

    Следующие цитаты из Библии посвящены миру в семьях и трудностям во времена утраты. По этой причине они прекрасно дополняют семейную молитву. Найдите их ниже:

    Молитва о мире в семье

    • «И как хочешь, чтобы другие поступали с тобой, так поступай с ними». — Луки 6:31
    • «Если возможно, насколько это зависит от вас, живите в мире со всеми». — Римлянам 12:18
    • «И они сказали:« Веруй в Господа Иисуса, и спасешься ты и твоя семья.И они проповедовали слово Господне ему и всем, кто был в его доме. И он взял их в тот же час ночи и промыл их раны, и он сразу крестился, он и вся его семья. Затем он привел их в свой дом и поставил перед ними еду. И он радовался вместе со всем своим домом, что он уверовал в Бога ». — Деяния 16: 31-34
    • «Отец наш Небесный! Да святится имя Твое. Твое царство пришло, твоя воля исполнится на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы простили должников нашим.И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого ». — Матфея 6: 9-13
    • «Да царствует в ваших сердцах мир Христов, ибо вы, как члены одного тела, призваны к миру. И будь благодарен ». — Колоссянам 3:15

    Библейские стихи о пропавшем без вести

    • «Господь бодрствует между вами и мной, когда мы вне поля зрения друг друга». — Бытие 31:49
    • «Бог — наше прибежище и сила, помощник, который всегда найдется в трудные времена». — Псалом 46: 1
    • «Господь близок к разочаровывающимся; он спасает тех, кто потерял всякую надежду.Хорошие люди терпят много бед, но от всех их избавляет Господь ». — Псалом 34: 18-19
    • «Так и у вас теперь есть печаль, но я увижу вас снова, и ваши сердца возрадуются, и никто не отнимет у вас радость». — Иоанна 16:22

    Библейский стих о смерти члена семьи

    • «Всему свое время и время для всякого дела под небесами: время родиться и время умереть; время сажать, и время собирать посаженное.–Экклезиаст 3: 1-2
    • «Как мать утешает своего ребенка, так Я утешу вас; и утешишься о Иерусалиме ». — Исайя 66:13
    • «Ты, Господь, слышишь желание страждущего; вы подбадриваете их и слушаете их крик ». — Псалом 10:17
    • «Он исцеляет сокрушенных сердцем и перевязывает их раны». — Псалом 147: 3

    Общее Священное Писание о семье

    Следующие библейские стихи о семье предназначены как для семьи, в которой мы родились, так и для друзей, которых мы сделали в семью.Они идеально подходят для смешанных семей, близких друзей и всего остального. Но если вы все еще ищете отрывки из Священных Писаний, посвященные семье, подумайте о прочтении нашей статьи о вдохновляющих стихах из Библии о браке.

    Библейские стихи для семьи и друзей


    Семейные библейские стихи предназначены не только для ваших братьев, сестер и родителей. Вы также можете поделиться этими красивыми близкими с выбранной вами семьей — вашими самыми близкими друзьями. Добавьте эти стихи из Библии о семье и дружбе к любой персональной поздравительной открытке в течение года, чтобы показать свою заботу.

    • «Потомки твои будут, как прах земной, и будешь распространяться на запад, и на восток, и на север, и на юг, и в тебе и потомстве твоем будут все племена земля будет благословенна ». — Бытие 28:14
    • «Итак, мы, хотя многие, составляем одно тело во Христе, а индивидуально члены друг друга». — Римлянам 12: 5
    • «Никому не воздавайте злом за зло. Тщательно подумайте о том, что правильно в глазах всех ». — Римлянам 12:17
    • «Отцы! Не ожесточайте своих детей, иначе они унывают.- Колоссянам 3:21
    • «Друг любит всегда, и брат рождается на время бедствий». — Притчи 17:17

    Библейские религиозные цитаты о семье

    Эти религиозные цитаты короткие, милые и простые. Они помогают укрепить семейные узы, а также укрепляют вашу связь с Богом. Найдите их ниже:

    Цитаты о силе семьи и короткие библейские стихи о семье

    • «Она облечена в силу и достоинство; она может смеяться над грядущими днями.- Притчи 31:25
    • «Все могу в укрепляющем меня». — Филиппийцам 4:13
    • «Почитай отца и мать и возлюби ближнего твоего, как самого себя». — Матфея 19:19
    • «Дети — это венец для престарелых, а родители — гордость своих детей». — Притчи 17: 6
    • «Сын мой! Если сердце твое мудрое, то сердце мое будет действительно радостно». — Притчи 23:15
    • «Итак, что Бог соединил, да никто не разделяет». –Марк 10: 9

    Дополнительные ресурсы по библейским стихам

    Если вам понравился этот ресурс, но вы все еще ищете больше библейских стихов для особой цели, или если вы просто хотите найти больше ресурсов на будущее, посмотрите не дальше. У нас также есть следующие руководства по библейским стихам и Священным Писаниям:

    [PDF] Позвольте мне просто поделиться тем, что немногие сказали о семье.

    1 Мудрость для души: что в притчах говорится о семейных отношениях Энглвудская баптистская церковь Воскресный вечер, август …

    Мудрость для души: что в Притчах говорится о семейных отношениях Баптистская церковь в Энглвуде Воскресный вечер, 28 августа 2011 г. Откройте свою Библию на Притчах 6. Сегодня мы продолжим изучение Притчей, одной из самых практичных книг во всей Библии. .Я думаю о Притчах как о «печеньке с предсказаниями» в Библии. Притчи содержат короткие содержательные высказывания, которые говорят о нашей жизни и нашем выборе. Притчи дают мудрость для повседневных ситуаций. Мы нападаем на эту книгу, изучая предметы. Систематизируйте все высказывания на заданную тему, а затем просматривайте некоторые из этих ключевых отрывков один за другим. В первую неделю мы изучали, что в Притчах говорится о мудром планировании, и если вы откладываете дела на потом, если вы человек, который изо всех сил пытается заглянуть в прошлое, я бы посоветовал вам зайти в Интернет и послушать первое сообщение: Пословицы и планирование.На второй неделе мы изучали важный предмет дружбы. Что Соломон говорит о человеческих отношениях и людях, которых Бог дает нам в друзья. Мы смотрели на это на прошлой неделе. Сегодня я хочу обратить ваше внимание на то, что Притчи говорят о семейной динамике и семейных отношениях. Немногие вещи на земле имеют большую власть над людьми, чем их семья, их воспитание. Дом, в котором мы растем, оказывает огромное влияние на то, кем мы становимся как люди. Думаю, мы все с этим согласны.Позвольте мне просто поделиться тем, что мало кто сказал о семье. Джордж Бернс однажды сказал: «Счастье — это большая, любящая, заботливая, дружная семья в другом городе». Джефф Фоксуорти однажды сказал: «Если вы когда-нибудь почувствуете, что у вас самая тупая, безумная, самая неблагополучная семья в мире, все, что вам нужно сделать, это пойти на ярмарку штата». Потому что через пять минут на ярмарке вы скажете: «Вы знаете, у нас все в порядке. Мы близки к королевской семье ». Я думаю, что Фоксворти прав. Всегда можно найти семью более странную, чем ваша собственная! Но правда в том, что никакая семья не является полностью «функциональной».«Некоторые семьи намного более здоровы, чем другие, но у всех нас есть определенный уровень« странности »в нашей семье. Такова природа жизни. Мне нравится название книги Джона Ортберга: «Все нормальны, пока ты их не узнаешь». То же самое и с семьями. Меня не волнует, какую семью вы выберете в церкви, вы поставите на охоту детектива, и он раскопает какие-то странности. У всех нас есть уникальные семьи, в которых есть взлеты и падения. Итак, вопрос не в том, как создать идеальную семью? Нет, вопрос

    : как создать среду, дом, в котором могут процветать здоровые отношения? Теперь позвольте мне начать с показа вам всех стихов из Притч на тему семьи и семейных отношений: Притчи и семья 6: 16-19; 10: 1; 15:20; 17: 2; 6, 17, 21; 19:13, 18, 26; 20: 7, 20; 22: 6, 23: 13-14, 22-25; 27: 8, 28: 7, 24; 29: 3, 15, 17; 30:11, 17, 21–23.Еще раз, не пытайтесь записать их. Просто хотел, чтобы вы осознали, что это главная тема в книге Притчей, к которой Соломон серьезно относился. Итак, давайте углубимся и посмотрим, что мудрецы говорили о семейной динамике. Что в Притчах говорится о семье 1. Семьям следует бороться за единство. Посмотрите вместе со мной на Притчи 6: 16-19… Это список из семи вещей, которые Бог ненавидит. Теперь я хочу, чтобы вы обратили внимание на литературную форму этой пословицы. Посмотрите, как писатель обставляет это уникальным способом.V.16: «Есть шесть вещей, которые ненавидит Господь, семь отвратительны для Него». Это одни из самых сильных слов неудовольствия. Это выразительный способ сказать: «Если вы действительно хотите рассердить Бога, вот как». 6 вещей, которые Он ненавидит, 7 отвратительных. Итак, это сделано, чтобы привлечь ваше внимание и сделать вас трезвым. Также я хочу, чтобы вы обратили внимание на то, что в списке венчает мерзость. Последние сказанные слова составляют ту часть, которую люди слышали и запоминали больше всего. В культуре, где не было бумаги и люди полагались на устное обучение, самые важные истины помещались в конец.Последний какой? Бог ненавидит, когда кто-то сеет раздор между братьями. Дом должен быть местом покоя, но как он может быть местом покоя, когда всегда присутствует нарушитель спокойствия. Этот стих не подразумевает, что в семьях никогда не должно быть проблем или конфликтов. Это невозможно. В нем говорится: «Будьте осторожны, не будьте тем человеком, который любит его разжигать». Ненужный конфликт — убийца сообщества. Итак, слово, обозначающее «брат», есть. Это слово имеет широкий диапазон значений в Притчах.Он может относиться к братьям и сестрам, он также может относиться к гражданам в том же сообществе. Это слово справедливо применимо к членам церкви сегодня. Будьте осторожны, чтобы не вызвать ненужных конфликтов в своей церкви или в семье. Будьте человеком, который продвигает мир. Разделяющие люди смертельны.

    Мне не нужно говорить вам, что любовь к семье — одно из самых сложных домашних заданий, которые вы получите по эту сторону небес. Я надеюсь, что вы являетесь исключением из этого правила и что ваша семейная жизнь очень легка, но большинство людей сталкиваются с огромными проблемами внутри семьи.Даже сам Иисус разочаровался в своей семье. Его собственные братья не спешили поверить, что он говорит правду. Патриархи Ветхого Завета столкнулись с тяжелыми семейными проблемами. Иосиф, конечно же, столкнулся с самыми ужасными обстоятельствами, когда его собственные братья продали его в рабство и сказали своему отцу, что он был убит животным. Интересно, есть ли у Джеймса Добсона компакт-диск с этим? «Что делать, когда твои братья бросают тебя в колодец». Семейная жизнь полна проблем, но если вы боитесь Бога, вы будете бороться за единство и мир в своей семье.Вы НЕ будете источником разделения и будете уважать других выше себя. Бог ненавидит человека, который любит вызывать конфликты. Так что это отрезвляющая мысль для каждого из нас. Содействую ли я в настоящее время миру в своей семье или сею семена раздора? 2. Семья должна быть главным местом обучения. (4: 1-4) Посмотрите вместе со мной на Притчи 4: 1-4…. Вы видите, что этот отец говорит своим мальчикам? Обращать внимание! Я тоже когда-то был сыном. Думаешь, я всегда был таким старым и морщинистым ?! Когда-то у меня было такое же тело, как у тебя, мальчик! Я тоже когда-то был молод, и меня искушали всеми способами, какими искушаемы вы.Но мой отец, твой дедушка, усадил меня и сказал в 4 стихе: «Сын, держи мои слова всем своим сердцем…». Это был комплекс знаний и мудрости, которые передавались из поколения в поколение. В июле мне посчастливилось позавтракать со старшим пастором, который очень преуспел в своем служении. Я задал ему вопрос, который люблю задавать каждому опытному пастору с солеными волосами: «Если бы вы могли повернуть время вспять и быть в моем возрасте, что бы вы сделали по-другому?» Я задаю этот вопрос, потому что хочу учиться на его ошибках.Я обнаружил, что людям нравится отвечать на этот вопрос, потому что это заставляет их чувствовать, что их раны не потрачены зря, если они могут использовать этот опыт, чтобы помочь другому. Вот что говорит этот отец в Притчах 4. Сынок, я хочу извлечь уроки из своего опыта! Когда-то я был сыном, и мой отец помог мне. Он взял меня под свое крыло и защищал от ошибок, которые причиняли бы мне боль. Вот что должны делать папы. К сожалению, в современной культуре это плохо понимается. Мы свели отцовство к чему-то большему, чем принесение домой бекона.Поскольку наше общество больше не является аграрным, большинство пап встают по утрам, уезжают на работу и мало общаются со своими детьми. Этого нельзя избежать, но можно увидеть, как фермерская культура действительно способствовала взаимодействию отца и сына, взаимодействию матери и дочери.

    Так что же нам делать? Наше общество такое, какое оно есть. Как нам это пережить? Мы боремся за время с нашими детьми и делаем наш дом местом для учебы. Ваш дом должен быть маленькой часовней и маленькой школой… все в одном.И вот в чем суть: вы не можете исключить тренировки своего ребенка. Это не путь Бога. План Бога состоит в том, чтобы мамы и папы играли центральную роль в передаче мудрости своим детям. Сегодня мы смотрим на наши школы и церкви как на важнейших партнеров в этом процессе, но Линли и я несем ответственность за то, что изучает наш ребенок. Итак, позвольте мне кое-что сказать вам, мамы и папы. Вы не можете учить, если не учитесь. У меня есть мужчины, которые говорят: «Я не знаю, как быть духовным лидером». Шаг первый: хорошие учителя — хорошие ученики.Покажите своим детям, что вы изучаете Слово. Будьте учеником и будьте готовы поделиться тем, что вы изучаете. Лучшее, что вы можете сделать для своего ребенка, — это стать агрессивным в своем духовном росте, позволяя Богу наставлять вас и накапливать богатство мудрости для передачи. Если все, что вы делаете, это учите своих детей водить машину или загружать посудомоечную машину, вы оставите их беззащитными в опасном мире. Слово «ученик» означает «ученик», поэтому покажите своей семье, что вы серьезно учитесь, и что они тоже должны этим быть.«Сын мой, держи мои слова… обрети мудрость, обрети понимание». № 3, Притчи говорят это подросткам и детям… 3. Дети должны уважать учение своих родителей. (30:17) Другими словами, не все бремя ложится на отца или мать. Хороший ребенок будет наклоняться и слушать своих родителей. Родители, вам понравится этот стих, если он вам еще не нравится! 30: 17… Смысл понятен, правда? Вы понимаете, о чем он говорит. Сын или дочь, которые закатывают глаза на родителя, Бог накажет этого человека.Неуважение к власти привело к падению сатаны с небес. Это был первый грех. Он не мог принять свое место и радоваться своим привилегиям. Поэтому он восстал. И теперь этот дух бунта является установкой по умолчанию для молодых людей. Если вы не уважаете своих родителей и сопротивляетесь авторитету, будьте уверены, что он вернется, чтобы укусить вас. Жизнь под властью — это способ Бога научить нас жить в послушании. Если вы презираете послушание, это означает «презирать» то, что говорит ваша мама, тогда вы ошибаетесь, и Бог не откроет двери для непослушных.Никогда не забуду, первый год нашего брака мы с Линли жили в общежитии. Мы были «папой в общежитии и мамой в общежитии», что было забавным ярлыком, который можно было носить, когда мне было 25, а ей 21 год. В любом случае, мы имели власть над всеми этими студентами колледжа, и у меня была встреча со всеми Мы с мужчинами, которые жили в общежитии, заложили основные правила в начале года, как мне сказала администрация. Одно из правил

    гласило: Вы не можете вешать в своей комнате какие-либо постеры или картины, которые являются непристойными.Я сказал ребятам: «Если я увижу, я должен его снять. Я получил приказ «. Несколько недель спустя, действительно, я шел по второму этажу и краем глаза увидел Бритни Спирс, которая забыла одеться. Я остановился, наклонился и сказал студенту: «Это твое?» Он сказал: «Нет, это мои соседи по комнате». Я сказал: «Где он?» «Не знаю». «К.» Я подошел к нему и снял его. Через несколько часов я открыл дверь и увидел 18-летнего парня, который пытался отрастить усы, но без особого успеха.По крайней мере, в этом я мог идентифицировать себя с ним. Но мое внимание привлекла не его слабая растительность на лице, у этого молодого человека была ярость в глазах. И он начал говорить со мной с натиском неуважения, и когда он закончил, я просто сказал: «Я бы посоветовал вам изменить свое отношение или обсудить это с президентом». (А потом я закрыл дверь и сделал вид, что 10 раз ударил его по лицу.) Но эта история иллюстрирует одну мысль. У родителей нет выбора в этом вопросе. Нам велено воспитывать наших детей в страхе и наставлении Господа.Не так, как говорит наше общество, и не так, как говорят другие семьи, а то, что говорит Бог. Нам не нужно придумывать правила. У нас нет выбора закрывать глаза на правила. У нас есть временное попечительство над нашими детьми, и однажды нам придется дать отчет за то, как мы их воспитывали. И Иисус очень серьезно относится к этому. Иисус говорит: «Но если кто-нибудь заставит одного из этих маленьких, которые верят в меня, согрешить, для него было бы лучше, если бы ему на шею повесили большой жернов, и он утонул в морских глубинах.Матфея 18: 6 Это серьезные слова. Иисус не балуется. Ребенок должен уважать авторитет своих родителей, потому что родитель должен будет дать отчет за то, как они справились со своей ролью. Итак, подростки, угодите Богу и сделайте своей целью угодить своим родителям. Господь благословит вас. 4. Родители должны дисциплинировать своих детей. (23: 13-14) Посмотрите вместе со мной на Притчи 23: 13-14… Соломон был веером жезла. И я знаю, что скоро стану крайне непопулярным среди молодежи, но Библия учит, что болезненные обстоятельства важны для непослушания.Прежде всего хочу сказать, что удочка — это не дубинка, которой можно бить ребенка. «Жезл» не относится к чему-то, что могло бы иметь длительный эффект. Вот почему он говорит: «Ребенок не умрет». Ему может казаться, что он умрет, но он быстро пройдет через боль.

    И я также хочу сказать следующее: Писание не подразумевает, что ЕДИНСТВЕННЫЙ способ наказать ребенка — это применение силы. Идея в том, что вы делаете ребенку что-то больное. Для некоторых детей потеря сотового телефона или видеоигры является более тяжелым ударом, чем удар по спине.Дело в том, что родители не боятся разочаровать своих детей. Вот что должны делать родители. Что говорится в пословице: «Это пренебрежение!» Что мать заставляет своего ребенка ложиться спать без ужина, ночь за ночью. Какой отец отказывается купить своему мальчику новую пару туфель, когда его пальцы ног высовываются из его старых? Мы не пренебрегаем удовлетворением физических потребностей ребенка, и мы не должны пренебрегать духовными потребностями ребенка. А ребенку нужны правила. Как родитель вы помогаете своему ребенку понять реальность этого мира.И в этом мире за непослушание есть последствия. Когда ваш начальник ждет важного отчета, приходит к вам в офис и обнаруживает, что вы пропустили день, чтобы пообщаться с другом, каковы их последствия? Абсолютно! Это реальность, это причина и следствие вашего выбора. Если вы хотите, чтобы ваши дети были мудрыми, научите их, что, игнорируя правила, вы платите цену. Я хочу порекомендовать вам ресурс, который оказал огромное влияние на меня как на родителя. Я многому научился из этой серии посланий Джимми Эванса под названием «Успешное воспитание: как вырастить хороших детей и получать удовольствие от процесса».(Покажите компакт-диск с сайта marriagetoday.com) В этой серии статей пастор Эванс учит цели воспитания, привычки, которых мы должны избегать, дисциплины, которые мы должны прививать, как эффективно дисциплинировать, как проявлять любовь и нежность, как бороться волевой ребенок … он все поражает! » Я рекомендую вам эту серию и предлагаю ее вам. Родители, не балуйте своих детей, но наказывайте их, чтобы они были мудрыми. 5. Родители должны подавать пример благочестивого поведения. (20: 7) Давайте вместе прочитаем этот стих… Когда слово говорит «безупречный», оно не означает совершенный.На этой земле нет идеальных пап или мам. Это означает «тот, кто стремится быть послушным». Ваши дети никогда не увидят идеального образца мужественности или женственности, но вы можете подражать им в стремлении к Богу и святости. Эти Притчи относятся к следам вашей жизни, которые вы оставляете для своих детей. Большинство из нас были в лыжной лодке и наблюдали огромный след, который следует за силой этой лодки. Таким же образом мамы и папы оставляют после себя чудовищный след. Если вы когда-либо наблюдали за лыжником, вы могли видеть, что проще всего прокатиться посреди кильватерной волны.Чтобы выбраться наружу, нужно потрудиться. И все, что мы можем сделать, это определить, какую воду мы оставим после себя. Если мы оставим след благочестия, скорее всего, наши дети последуют его примеру. Иногда, и мы знаем, что это случается, благочестивые родители производят на свет нечестивого ребенка, потому что этот ребенок может выбрать

    , чтобы бороться против бодрствования и идти своим путем. Точно так же паршивые родители иногда рожают отличных детей. По милости Божьей этот ребенок может выйти из-под контроля отца или матери и освободиться от него.Это редко, но бывает. И некоторые из вас являются живым доказательством этого. Некоторые из вас выросли в ужасной семье и стали свидетелями самых ужасных вещей, но по милости Божьей вы бежали. Это возможно. Редкий. Но возможно. И ваши дети тоже могут сбежать от вас. Но я хочу, чтобы вы вместе со мной посмотрели на этот стих, в котором так много силы. В Ветхом Завете, в 10 заповедях, мы читаем следующее: «Не делай себе идола в виде чего-либо на небе вверху, на земле внизу или в водах внизу.5 Не кланяйтесь им и не поклоняйтесь им; ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнивый, наказываю детей за грехи отцов до третьего и четвертого поколения ненавидящих меня, 6 но проявляя любовь к тысячам поколений тех, кто любит меня и хранит мои заповеди. Бывший. 20: 4-6. Этот стих не означает, что Бог наказывает невинных детей за то, что их родители были глупцами. Бог работает с каждым из нас индивидуально, но это означает следующее. Нет грехов изолированно.Ваш грех серьезно влияет на окружающих вас людей. И я хочу, чтобы вы обратили внимание на то, что говорится в этом отрывке: грехи отца оставляют след для 3-го и 4-го поколений, но благочестие отца остается следом до тысячи поколений. Вы не можете представить себе силу одной хорошо прожитой жизни. Он простирается в будущее, за пределы того, что вы видите. Итак, вот в чем дело. В детстве тебе сдавали плохие карты. Ваши родители не были идеальными, некоторые из ваших родителей были нечестивцами. Но прямо сейчас у вас есть сила Святым Духом, чтобы разорвать цепь греха и привести в движение наследие благочестия, которому могут следовать ваши дети.И ваша жизнь послушания окажет огромное влияние на ваших внуков, ваших правнуков и поколение, которое последует за этим. Итак, вот трудные вопросы для меня как для отца: • Хотел бы я, чтобы мои сыновья женились? • Что я хочу, чтобы у моих сыновей была рабочая этика? • Хотел бы я, чтобы у моих сыновей было мое отношение к власти? • Хотел бы я, чтобы мой сын разговаривал с людьми так, как я говорю? • Хотел бы я, чтобы мой сын хотел моих отношений со Христом? • Хотел бы я, чтобы мой сын распоряжался своими деньгами так же, как я распоряжаюсь своими деньгами? • Хотел бы я, чтобы мой сын смотрел программы, которые смотрю я? • Хотел бы я, чтобы мой сын молился так же, как я? Нравится вам это или нет, это моя помеха. Праведник ведет безупречную жизнь;

    Блаженны дети его после него. 1

    1 Библия: новая международная версия. 1996 (электронная ред.) (Pr 20: 7). Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван.

    Семейное испытание Притчей — для семьи

    Задумывались ли вы о значении Притч в последнее время? Если вы являетесь родителем маленьких детей, вы, вероятно, глубоко знакомы с историями из Священных Писаний, и это лучшее место для этого.Маленькие дети преуспевают в воображении, и сказки о Боге питают их лучшей доступной едой. Но по мере взросления наши дети начинают больше думать и задавать более сложные вопросы. Мы по-прежнему должны держать историю Священного Писания всегда перед ними, но теперь они учатся видеть принципы и императивы Священных Писаний, и мы ДОЛЖНЫ максимально использовать возможность. Именно тогда их мировоззрение действительно начинает формироваться, и именно тогда мы должны научить их различению.

    Если есть картина, которая близко показывает состояние современного ума, это будет дом без дверей.Приходи и уходи, когда хочешь. Всем и всем рады. Не приветствуются только те, кто говорит вам, во что вы должны, верить. Если в результате употребления запретного плода в саду было познание и добра, и зла, тогда развитие этого состояния будет заключаться в том, чтобы самому решить, что есть зло, а что хорошо. Ничто, кроме строгого воспитания по Евангелию и Духа Божьего, не вылечит от этого состояния, и в Притчах можно найти большие ресурсы для этого.

    Подумайте о растущих надеждах на наших детей по мере их взросления. Мы хотим, чтобы они научились искусству жизни и не всегда полагались на нас в том, во что верить и как действовать. Мы хотим, чтобы они начали брать на себя ответственность. Мы хотим, чтобы они выбрали хороших друзей и сделали правильный выбор в отношении того, как им взаимодействовать с противоположным полом. Этот список можно продолжать, но я готов поспорить, что сколько бы он ни длился, найдутся пословицы, обращающиеся к ним. Заявленная цель в начале книги: «Познать мудрость и наставления, понять слова проницательности, получить наставления в мудрых поступках, в праведности, справедливости и справедливости; проявлять благоразумие к простым, знания и рассудительность к молодежи.За этой вводной мыслью следует 31 глава наставлений Бога о том, как жить мудро от юности до старости для мужчин и женщин, мальчиков и девочек.

    Вместо того, чтобы выбирать из пословиц сочный пример для пережевывания, позвольте мне предложить вам общую картину. Прежде всего, продолжайте читать истории из Священных Писаний. Если вы не читаете регулярно Евангелия и истории из Ветхого Завета всей семьей, начните прямо сейчас и не останавливайтесь. Обсудите, как эти истории помогают вам понять вашу историю.Далее приступайте к проработке пословиц. 31 глава и месяц, состоящий в среднем из одинакового количества дней, упрощают чтение главы каждый день. Вам даже не нужно помнить, в какой главе вы находитесь, просто посмотрите на дату.

    По ходу дела обратите внимание на темы, затронутые Соломоном и другими писателями. Вы найдете много всего, что имеет непосредственное отношение к ситуациям и решениям, с которыми сталкиваются как вы, так и ваши дети. Возьмите те, которые вас захватят, и запомните их вместе.Когда вы найдете часто повторяемую тему, спросите, почему, и обсудите ее. Нет конца обсуждению, которое у вас может быть, и лучшие обсуждения — это те, которые принимают истинность конкретных пословиц и применяют их к конкретной ситуации, в центре которой находится ваш ребенок. Не могли бы вы дать им лучше?

    чел,

    Троя

    Притчи 31 Женщина | Семейная жизнь

    Прочтите здесь все сообщения о семейной жизни

    В Притчах 31 говорится, что дети добродетельной женщины «встают и назовут ее благословенной; ее муж тоже, и он хвалит ее.»Притчи 31:28 NIV.

    В наши дни, когда семья разобщена, как никогда важно, чтобы мы, матери, усердно работали, чтобы сплотить наши семьи.

    Бесплатные Притчи 31 Изучение Библии + Рабочая тетрадь в формате PDF

    Притчи 31 Жена и мать

    Библия говорит нам, что Притчи 31 Женщина является надежным супругом и что ее дети называют ее благословенной. Она много работает для своей семьи, и они признают и ценят ее усилия.

    Если вы здесь новичок, вот несколько идей, с которых можно начать…

    Сделать семью приоритетом

    В наши дни очень легко увлечься технологиями , что вы упускаете хорошее. Мы связаны с «друзьями» в социальных сетях, но в наших домах все отключены друг от друга.

    Я очень стараюсь помнить, что моя онлайн-жизнь не может сравниться с до моя настоящая повседневная беспорядочная жизнь . Важно помнить, что когда вы подойдете к концу своей жизни, вам не захочется больше жалеть, что вы держали в руках свой смартфон.Вам захочется, чтобы вы больше прижимали руку мужа или нежный вес ребенка к своей груди.

    Семья Рингстафф 2019

    Когда я проходил через испытания и дары прошлой недели, всегда был в глубине души, что я подводил своих читателей.

    Вот суровая правда. Все это сделать невозможно.

    Видите ли, с десяти лет я больше всего увлекаюсь писательством. Люблю писать.Моя семья прекрасно понимает, как я люблю писать. Каждую неделю я трачу часы на сочинение. Как будто я не умею писать. Если я не пишу, я, скорее всего, думаю о писательстве.

    Я верю, что Бог дал мне дар письма и желание писать. Но разве это самое главное в моей жизни? Отнюдь не. Важно , а не самое главное .

    Повторюсь. НЕЛЬЗЯ сделать все это.

    Если вы попытаетесь, вы в конечном итоге поймете, что цена попытки сделать все это высока. Всегда что-то страдает. Что же нам тогда делать? Мы устанавливаем свои приоритеты и живем в соответствии с ними. Остальное можно «отпустить» или просто делать не так часто.

    Я настоящая мама с реальной жизнью, настоящая {большая} семья, которая не всегда на высоте. Иногда хаос и драма в нашей расширенной семье — это больше, чем я хочу вынести.

    К счастью, мои собственные дети большую часть времени довольно хорошо воспитаны, милы и задумчивы! Но это не значит, что ежедневные дела легки или менее трудоемки.На самом деле, как я уже упоминал ранее, воспитание хорошо воспитанных детей требует много тяжелого труда.

    Сегодняшняя цель: Определите, слишком ли долго вы живете отвлеченно. Примите решение — обязательство перед собой, своей семьей и Богом о том, как вы будете проводить свое время, живя с целью. Составьте план, чтобы установить более глубокую связь с теми, кого вы любите.

    Притчи 31 Wife & Helpmeet

    «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; Я сделаю его помощником для него. Бытие 2:18

    В современном обществе слово HELPMEET часто встречается с насмешками и презрением. Даже в христианских кругах идея о том, что женщина была создана для мужчины, может вызвать жаркие дискуссии и споры. Я думаю, что проблема заключается в толковании этого слова.

    Helpmeet очень просто означает быть помощником.

    Когда два человека объединяются в браке, они разделяют цели и мечты о своей новой жизни.Они решают, какой жизнью они хотят жить, где они хотят жить, сколько детей они хотят иметь, когда купить свой первый дом, и этот список можно продолжить. У них общая жизнь. Они создают воспоминания и переживания вместе .

    Жена должна делать комплимент своему мужу таким образом, чтобы он помогал ему в достижении их общих целей, чтобы он мог процветать, тем самым обеспечивая процветание и их семье. Жена должна облегчать жизнь своему мужу. Другими словами, муж и жена работают вместе, чтобы создать свою совместную жизнь, и каждый играет свою роль. Они партнеры по жизни и любви. Они похожи на одно целое, каждое из которых работает над одной и той же целью, но выполняет разные задания.

    Важны и муж, и жена, без мужа не было бы брака. Ни жена, ни муж не менее важны, но они разные. Точно так же, как муж должен учитывать эмоциональные, физические и духовные потребности своей жены, так и жена должна учитывать потребности своего мужа.

    Итак, они работают вместе, как одна команда. Что произойдет, если один из членов бейсбольной команды (каждый со своей ролью) решит, что он больше не хочет быть ловцом, потому что он предпочитает быть питчером? Их игра развалится. Брак такой же.

    Как жен, Бог возложил на нас удивительную ответственность любить своих мужей так, как это может делать только жена. Обдумывая, как мы можем помочь своим мужьям, мы укрепим наши брачные отношения.

    Прочтите здесь все сообщения о браке для жен

    Притчи 31 Мама

    Мои дети знают, что они мне нравятся. Да, большинство детей знают, что их любят родители. Но знают ли они, что их родители думают, что они действительно крутые люди?

    Мне нравятся мои дети. Они самые опрятные люди на свете! И думать, что Бог подарил мне таких удивительных маленьких (ну, уже не так уж мало) людей, — не что иное, как чудо.

    Я хочу прожить свою лучшую жизнь. Я хочу, чтобы мои дети помнили, как я общался с ними каждый день. Я хочу, чтобы они ушли из дома и начали свою собственную жизнь, желая создать собственный дом, основанный на заветных воспоминаниях своего детства.Я не хочу, чтобы они вспоминали свое детство с чем-нибудь, кроме нежности.

    Семья Рингстафф 2014

    Конечно, нет идеальной жизни, нет идеальной семьи, и повсюду мамы согласятся — мы несовершенны. Но дело не в совершенстве. Полноценная жизнь с целью — это так.

    По моему опыту, я НИКОГДА не жалею о том, что потратил время, чтобы посмотреть в глаза своему ребенку, посмеяться над шуткой, поучаствовать в содержательном разговоре с семьей или провести день, просто болтая, будь то дома, каток, кабинет стоматолога, кемпинг на выходные или в походе.

    Итак, мой вопрос к вам сегодня такой: Вы принимаете то, что действительно важно, или ваши руки большую часть времени заняты неважным? Вы живете отвлеченно?

    Сезоны материнства Как подготовить семью к вечной жизни Лучшие наставления для занятых мам Как организовать день для малыша

    Прочтите все сообщения о материнстве здесь

    Начало семейного разговора

    Наслаждайтесь этими печатными начинками для начала разговора со своей семьей и получайте удовольствие от общения!

    Семейный ужин Начало разговора Свидание Вечер Начало разговора

    Прочитать все сообщения о семейной жизни здесь

    Семейные пословицы Время — служение без великой радости

    Иногда мои взрослые дети вспоминают хорошее воспоминание из детства.Многие вещи я забыл, потому что в то время они не казались примечательными. Но одно я очень хорошо помню — наше семейное изучение книги Притчей. Я помню, как меня двигало определенное знание — даже страх, — что мир был машиной для пожирания с тысячей способов откусить от моих детей и оставить позади моральных зомби. Когда мы, взрослые, прошли долгий и опасный путь, едва выживая, получив несколько шрамов и достаточно ужасных воспоминаний, чтобы спровоцировать целую жизнь кошмаров, и мы знаем, что наши дети должны пройти тот же путь, который теперь стал еще более опасным из-за морального разложения нашего общества , это должно вызвать у нас страх и побудить нас подготовить их к победе.Намного лучше познать мудрость через наставление, чем мудрость, накопленную через неудачи и сожаления.

    Книга Притч написана для передачи мудрости, в которой используется слово мудрость 54 раза, знания 42 раза и понимание 64 раза.

    «Мудрость — главное; поэтому обрети мудрости: и при всем своем приобретении получи понимания. Возвышай ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, когда ты примешь ее » (Притчи 4: 7, 8).

    «Ибо дает Господь мудрости: из уст Его выходит знания, и разума» (Притчи 2: 6).

    Мудрость, знание, и понимание — святая троица человеческой зрелости. Слава Богу, он дал нам книгу, полностью посвященную созданию этого трехстороннего щита защиты от глупости и обмана мира, плоти и дьявола.

    Многое из того, чему я учил детей из книги Притчей, было направлено на то, чтобы вызвать страх — не для того, чтобы они боялись, а для того, чтобы у них был здоровый страх перед опасными ловушками, с которыми они столкнутся в жизни.Я хотел, чтобы они боялись попасться на безрассудство сирен, знали свои слабости и были в состоянии идентифицировать ловушки и ложь, столь привлекательные для падших человеческих условий. Предупрежден — значит вооружен, потому что он создает здоровый страх.

    « страх Господень — начало мудрости: и знания, святого — это разум» (Притчи 9:10).

    Фраза «страх Господень» встречается 14 раз (2 × 7) в книге Притчей.

    Многое из того, чему я научил детей из книги Притчей, было направлено на то, чтобы вызвать здоровый страх.

    Все хорошо помнят семейные пословицы времени. Это был наш щит и меч против врага. Мы не относились к религиозным отношениям с семьей, когда учились. Мы не прекращали плавать рано или приходили домой с охоты уставшими, а потом пытались втиснуться в наши «молитвы» перед сном. Были времена, когда мы проводили большую часть лета, не имея времени на Притчи, но в зимние месяцы, когда вечера были длинными и детям было скучно, мы могли проводить семейные занятия каждый вечер какое-то время.Нам всем он понравился, но он приходил по сезонам, как и все остальное. Будьте уверены, когда наши дети вспоминают свое детство, они хорошо помнят время наших семейных пословиц.

    Все устроились поудобнее: малыши стояли на головах, старшие бездельничали, как только подростки, у каждого была открытая Библия — разумеется, официальный традиционный текст; никаких притворных библий, как NIV. Я открылся в том месте, где мы остановили предыдущую сессию, и мы читаем его стих за стихом, слово за словом, рассматривая каждое предложение в его контексте.Это не был академический подход. Дети вмешивались и высказывали свои идеи, предлагая примеры, возможно, рассказывая историю из собственного опыта, которая проиллюстрировала суть дела. Это было веселое время. Мы обсуждали и анализировали каждый отрывок, даже о сексе и безнравственности.

    Мы продолжим Притчи 22, на которых мы остановились в прошлом выпуске.

    «Сеющий беззаконие пожнет тщету, и жезл гнева его ослабнет» (Притчи 22: 8).

    Дети могут понять закон сева и жатвы.Вы сеете семена кукурузы, собираете кукурузный хлеб и куриный корм. Вы сеете терновник, вы пожинаете боль. Предложите им рассказать о своем опыте посева и жатвы в естественной среде — садовых растениях и цветах. Детям хорошо запомнился один примечательный случай, когда я не убрал стебель травы Джонсона с края сада. Осенью семена разносились ветром и разносились по моему саду. Следующим летом детям пришлось бороться с раскидистой травой, чтобы она не засоряла мои помидоры и кукурузу.Они поняли, что то, что посеешь, пожнешь, даже если посев непреднамеренный.

    Если вы сеете беззаконие в молодости, даже если это забавное беззаконие, тайное беззаконие, ничтожное беззаконие, вы непременно пожнете тщеславие. Тщеславие — это пустота, одиночество, печаль, бессмысленность, тщетность приносят свои плоды. Что касается посева и жатвы, то вы пожинаете то же самое, что сеете, пожинаете гораздо позже и пожинаете гораздо больше.

    Важно время от времени указывать на уродливую жатву в жизни людей, которых знают дети, или даже людей, которых вы можете встретить на улице или во время покупок.Используйте свое воображение, чтобы конкретизировать возможные события, которые привели к бездомности мужчины, разврату девушки или разрушенной жизни наркомана.

    Далее в тексте говорится: «и жезл гнева его ослабнет». Когда человек пожинает то, что посеял, и переживает тщеславие, он приходит в гнев. Гнев почти всегда возникает из обвинения объекта гнева. Жезл гнева не принесет удовлетворения. «Жезл гнева его не выдержит».

    Я часто вижу разгневанных родителей, пытающихся увести своих старших детей от тщеславия.Но «розга их гнева не выдержит». Гнев не управляет детьми. Они побегут к тем, кто сеет беззаконие, кто еще не пожинал верную суету. И цикл продолжается.

    Не используйте время, проведенное для изучения Библии, как повод для упрека или поучения своих детей.

    Это знание предназначено для передачи понимания и мудрости — троицы зрелости.

    Обсудите эти концепции со своими детьми. Не — не — используйте это учебное время как повод для упрека детей.Не читай им лекций. Это познавательный опыт. Обсудить — это диалог, а не монолог. Если они почувствуют, что пришло ваше время усадить их на горячее сиденье, они будут бояться этого и возмущаться. Многие проповедники используют кафедру как свой собственный безопасный бункер, из которого можно запускать ракеты по людям и идеям, которые они лично считают оскорбительными. Не попадайтесь в ту же ловушку, когда проводите время с семьей.

    «Имеющий щедрое око будет благословен; ибо он от хлеба свой раздает нищему »(Притчи 22: 9).

    Бог оставляет особые благословения — которые я считаю увеличением чистого дохода — для тех, кто отдает свой хлеб бедным. Учите детей отдавать тем, кто в этом нуждается. Единственное эффективное обучение — это пример. Мои дети видели, как я раздаю бедным. Однажды я ходил по магазинам в Wal-Mart во время рождественского сезона. Встречающая женщина, стоявшая у двери, была старой и выглядела усталой. Резиновый коврик, на котором она стояла, не выглядел достаточно толстым, чтобы не болеть кости в ногах.Я ласково заговорил с ней, войдя. Находясь в магазине, я подумал о том, как она пытается заработать минимальную заработную плату, чтобы содержать себя, поэтому на выходе я вручил ей стодолларовую купюру. Я не задержался ни на минуту, не дав ей времени возразить или поблагодарить меня. Дети оглянулись и улыбнулись удивлению на ее лице. В то время я не думал о том, чтобы показать пример даяния. Просто в тот момент у меня был «щедрый глаз», и я хотел ее благословить. Я был благословлен. Мои дети были благословлены.Даже моя собака благословлена.

    Когда ваши дети делают какие-либо шаги к тому, чтобы давать другим, хвалите их действия и говорите о радости, которую они приносят другим.

    Если вы знакомы с бедной семьей, поощряйте своих детей покупать в магазинах секонд-хенд одежду, которая подойдет бедным детям, а затем научите их давать с изяществом, не позволяя левой руке знать, что делает правая ( Матфея 6: 3).

    «Изгони насмешника, и раздор прекратится; да, ссоры и поношения прекратятся »(Притчи 22:10).

    Это отличный отрывок, который очень нужен большинству семей, особенно подросткам. Есть ли между вашими детьми раздоры и раздоры? Есть ли у вас в семье насмешник, возможно, дочь, которая регулярно упрекает своих младших братьев и сестер? Кажется, это заразная болезнь; девочка переживает период полового созревания, и внезапно ее младшие сестры вызывают только раздражение, поэтому она их презирает, презирает. Они внезапно становятся «глупыми». Вы слышите: «Не заходите в мою комнату; не трогай мои вещи.Уходите.» В этом отрывке говорится, что если вы изгоните насмешника, она будет ссориться с ней.

    В кругу общения вы можете изгнать насмешника, но вы не можете прогнать своего тринадцатилетнего ребенка на улицу. Так как же нам решить эту проблему?

    Вы начинаете с того, что проливаете свет на ее презрительное лицо и едкие слова. Слово Божье — свет и могущество. Когда такие отрывки, как этот и другие 21 стих, в которых говорится о презрении, обсуждаются и анализируются в семейной обстановке, это очень действенно и действенно.

    Не делайте вашу дочь объектом инквизиции. Не говорите: «Мы собираемся провести библейское изучение насмешек, чтобы увидеть, насколько плохая Сьюзи». В этом прелесть регулярных занятий. Вы встретите такие отрывки, как этот, и ваша дочь не почувствует, что это личное нападение. Но она увидит отвратительную сторону своего поведения.

    Кроме того, когда ваша дочь узнает, что у всей семьи теперь есть имя и описание ее презрения, она больше не захочет пить из этого колодца, зная, что младшие дети не будут бояться ее странных тирад. .Они немедленно сочтут ее насмешкой и пожалеют о ее жалком душевном состоянии. Она будет вынуждена судить о своем состоянии как о грехе и уродстве.

    Подход к изучению насмешек состоит в том, чтобы дети разыгрывали насмешки.

    Но что, если презрение продолжится после учения? Тогда пришло время публично заклеймить ее как насмешницу, которую следует «изгнать». Когда она презирает, отделите ее от светского мероприятия во имя изгнания насмешника.Если в остальном семья счастлива и любящая, прекрасно проводит время, занимаясь множеством интересных вещей, ладит в общении, она захочет вернуться в нее, а цена, которую она должна заплатить, — это мир и уважение ко всем в клане.

    Подходя к изучению темы презрения, нужно попросить детей разыграть презрение. Должно быть много смеха. Это прекрасная вещь. Когда дети копаются в своем опыте и придумывают презрительные сценарии, они исследуют свое собственное отношение и выносят суждения о них.Это похоже на прививку от насмешек. Это все равно, что мыть душу губкой для мытья посуды.

    «Кто любит чистоту сердца, по благодати уст его царь будет ему другом» (Притчи 22:11).

    Этот отрывок хорошо повторяет предыдущий о презрении. Я вижу в этом продолжение мысли, контрастирующую с темным сердцем насмешника. Если вы любите чистое сердце, то есть цените жизнь в состоянии внутренней праведности, с чистотой мыслей и поступков, ваши уста будут наполнены милостивыми словами, а не презрением, настолько, что король захочет подружиться с тобой.Так что вместо того, чтобы быть отвергнутым насмешником, вы станете любимым другом короля. Невозможно подделать чистое сердце людям, которые вас знают. Как мужчина или ребенок думает в своем сердце, таков и он.

    Скажите своим детям: «Если вы хотите, чтобы вы нравились праведникам, вы должны служить примером того, что они любят, а именно чистоту сердца и добрые уста».

    Попросите детей рассказать анекдоты о семье или друзьях, которые служат примером благодати в своей речи. Вы можете попросить их на следующий день попытаться сказать добрые слова каждому члену семьи.После этого, на следующей встрече, предложите им поделиться эпизодами и обсудить, как они воспринимали каждый из них.

    «Очи Господа хранят знание, и Он ниспровергает слова преступника» (Притчи 22:12).

    Стихи 10, 11, а теперь и 12 содержат ссылку на говорение. С одной стороны, это слова презрения, а с другой — милостивые слова; а теперь мы читаем о «словах преступника».

    «Очи Господа хранят знание.«Знание — это одно из трех наших ключевых слов: знания, мудрость, и понимания.

    «Очи Господа» олицетворяют надзор Бога. Бог, который видит и знает все, активно сохраняет знаний, мудрости и понимания. Бог на вашей стороне, когда вы говорите с благодатью, но Бог опровергнет хвастливое заявление преступника. В презрении нет процветания, но есть божественная поддержка в словах благодати.

    Приведите своих детей к пониманию того, что каждым словом и каждой мыслью они принимают сторону Бога или против него.«Обучите ребенка тому, как он должен идти…»

    «Ленивый говорит: лев вне дома; меня убьют на улице» (Притчи 22:13).

    Этот стих дает родителям юмористический ответ, когда ребенок оправдывает свою лень, ссылаясь на трудности, с которыми он столкнется при выполнении работы. Сначала объясните, что такое ленивец — медлительное млекопитающее, которое просто слоняется и ничего не делает. Ленивый мужчина (ребенок) извиняется за то, чтобы покинуть свое место для отдыха, говоря, что, если он выйдет на улицу, его может съесть лев. Всегда есть повод не напрягаться в работе. Либо слишком жарко, либо слишком холодно. Идет дождь или очень скоро может пойти дождь. Земля илистая или нужно дождаться таяния снега. Фермер, который ждет, пока все встанет в очередь, прежде чем ухаживать за посевами или животными, в конечном итоге получит от правительства чеки на пропитание, отбирая деньги у рабочих, которые там уклоняются от львов и сажают под дождем. Поэтому, когда ребенок уходит с работы, смейтесь и говорите: «Лев на улице; Я буду убит.”

    «Уста чужих женщин — глубокая яма: ненавидимый Господом падет в нее» (Притчи 22:14).

    Вот стих, который я оценил, когда мои мальчики приближались к половому созреванию. Но я не дождался, пока они начнут пялиться на розово-красные губы незнакомых женщин, прежде чем преподавать этот отрывок. В наше время Притч я всегда приводил публичный пример того, как мальчик или мужчина попадают в ловушку женщины. Я много раз предупреждал их: «Когда вы достигнете половой зрелости, вы потеряете рассудок.Вы почувствуете себя петухом, который ухаживает за 20 курицами ». Чтобы оценить эту ссылку, вы должны были владеть стадом кур. Я просто скажу, что петух очень занят, следя за тем, чтобы яйца были оплодотворены, а затем кукарекает об этом каждое утро, рано будя кур.

    Бог ненавидит мужчину или мальчика, которые поддаются своей естественной плотской энергии, соблазненные лестными словами незнакомой женщины. Пойти туда — значит упасть в глубокую яму и быть ненавистным Богом.

    «Глупость связана в сердце ребенка; но исправляющий жезл удалит его от Него »(Притчи 22:15).

    Вот хороший. Дети рождаются лишенными понимания, но с телом, полным влечений. Эта глупость поселяется в их сердцах и выражается в бессмысленных действиях и головокружительной глупости. Я видел это в своих собственных детях — во всех — в то или иное время. Это отвратительно, заставляя задуматься, действительно ли они несут вашу генетическую линию.

    Прочтите этот стих всей семьей и спросите своих детей, что он означает. Не торопись. У них будет больше понимания, если вы позволите им разобраться.Просите привести примеры глупости в других. Пусть они поделятся своим собственным опытом глупости. Спросите: «Что вы при этом почувствовали? Что вы думаете о других, когда они глупы? »

    Начни свое время с семейными пословицами.

    Я не могу переоценить, насколько мощным инструментом является это время семейных притч. Это проактивное обучение, которое предотвратит множество грехов.

    «Жезл исправления удалит его от него». Современные (так называемые) специалисты по детскому поведению обвиняют нас в использовании божественного силовика, но посмотрите на их детей и на плоды их 50-летнего правления вседозволенности.В их школах есть металлодетекторы, граффити на стенах, тысячи учителей подвергаются нападениям каждый год, помешанные на наркотиках ученики, секс в классах, и значительный процент детей никогда не заканчивают учебу. Они культивируют глупость, но у нас, христианских домашних школьников, есть инструмент, чтобы очистить наших детей от глупости. Мы используем его с благоговением и радостью, зная, что работаем на благо ребенка.

    Начните свое время с семейными притчами, а затем напишите мне и поделитесь своим опытом. Если вам нравится это исследование, мы могли бы рассмотреть его еще раз.Дай мне знать.

    «Для меня нет большей радости, чем слышать, что мои дети ходят в истине» (3 Иоанна 1: 4).

    — Михаил

    Слушай, мой сын (часть 2)
    Время Притч. Продолжение (Часть 3)
    Семейные притчи Время III (часть 4)
    Время семейных пословиц — Счастливое время дома (часть 5)

    Мудрость: семейное предание (Притчи 4: 1-9)

    Примечание редактора: это седьмая часть краткой серии по книге Притч, которую пишет Фред Заспел (см. Первую, вторую, третью, четвертую, пятую и шестую части).В этой серии он будет отмечать обзор, определенные темы и конкретные тексты из книги Притчей.

    Слушайте, сыновья, наставления отца и будьте внимательны, дабы вы могли понять, 2 ибо Я даю вам хорошие заповеди; не оставляйте мое учение. 3 Когда я был сыном со своим отцом, нежным, единственным в глазах моей матери, 4 он научил меня и сказал мне: «Пусть твое сердце крепко держит мои слова; заповеди мои соблюдай и живи. 5 Обретите мудрость; получить представление; не забывай и не отворачивайся от слов моих уст. 6 Не оставляй ее, и она сохранит тебя; люби ее, и она будет охранять тебя. 7 Начало мудрости таково: обретайте мудрость и все, что вы получаете, обретайте прозрение. 8 Цени ее высоко, и она возвысит тебя; она будет уважать вас, если вы ее обнимете. 9 Она украсит твою голову изящную гирлянду; она одарит тебя прекрасной короной ».

    Обратите внимание, что стих 1 начинается со слов «Слушайте, сыновья». Вы помните, что эти призывы привлечь внимание сына отмечают каждую следующую лекцию или наставление, которое отец дает своему сыну.Итак, в этих стихах у нас есть следующая лекция, предостережение №3, от отца к своему сыну, снова отмеченное знакомым призывом к сыну «слушать». Этот случай уникален только тем, что он адресован его «сыновьям» (множественное число), тогда как ранее и снова в следующем увещевании, начинающемся в стихе 10, он обращается к своему «сыну» (единственное число).

    «Слушать» очень часто означает больше, чем просто слышать или слушать — не только на иврите, но и на английском и, я подозреваю, почти на всех языках.Когда отец наставляет своего сына и говорит ребенку, как он будет вести себя с этого момента, он часто спрашивает его в конце: «Ты меня слышишь?» Он не спрашивает сына, в порядке ли его барабанные перепонки. Он говорит ребенку, что он должен подчиняться — он должен слышать, а затем действовать соответственно (ср. Мф. 13: 9, 43; 17: 5; 18: 15-16 и т. Д.).

    В этом, кажется, и есть смысл. На всех этих лекциях он призывает своего сына «услышать», и довольно ясно, что он не просто говорит ему выключить iPod и вытащить наушники из ушей.Он зовет сына на номер , обратите особое внимание и убедитесь, что слышит и прислушивается, и следуют инструкциям , которые он дает. В этом отношении стих 2 параллелен стиху 1. Обратите внимание на различные фразы, используемые для выражения одной и той же идеи: « Слушайте , о сыновья, наставление отца, и будьте внимательны, … не оставляйте мое учение».

    Обратите внимание, что он снова включает мотивирующую оговорку: «Слушайте, о сыновья, наставления отца и будьте внимательны, , чтобы вы могли понять, 2 , ибо Я даю вам хорошие заповеди ; не оставляйте мое учение.«Во-первых, у нас есть предложение о цели,« чтобы вы могли понять ». «Проницательность» (обычно) — один из его синонимов мудрости, подчеркивающий идею различения. «Послушай меня! Берегитесь! » Почему? «Чтобы вы могли понять». Затем он добавляет пояснение: «Ибо я даю вам добрые заповеди». Его учение «хорошо» — как само по себе, так и по своим последствиям. Это учение надежно. Это выгодно. Вы можете рассчитывать на это. Вы хотите этого — это то, чем нужно жить, то, что делает жизнь успешной.

    Я назвал этот урок «Мудрость: семейная традиция», потому что именно так его описывает мудрец.Обратите внимание, как в стихах 3-4 он обращается к собственному семейному наследию:

    3 Когда я был сыном со своим отцом, нежным, единственным в глазах моей матери, 4 он научил меня и сказал мне: «Пусть твое сердце крепко держит мои слова; заповеди мои соблюдай и живи ».

    Читая здесь между строк, нельзя пропустить красивую семейную сцену. Стих 3 трогательно выражает то, как все родители думают о своих детях. «Когда я был сыном со своим отцом, нежным, единственным в глазах моей матери.То есть: «Я тоже когда-то был молод, и мои родители относились ко мне так же, как я чувствую к тебе сейчас. Привязанность была глубокой, и они любили меня, как будто я был их единственным ребенком — «единственным в глазах моей матери». И мой отец заботился обо мне так же, как я беспокоюсь о тебе, поэтому он старался научить меня мудрости.

    Затем вы заметите, что кавычки в стихе 4 не закрываются до конца стиха 9. Стихи 4–9 повторяют наставление, которое его отец дал ему, когда он был мальчиком.«Сейчас я учу тебя тому, чему меня учил дедушка:« Пусть твое сердце крепко держит мои слова; Соблюдай Мои заповеди и живи ». Очевидное следствие, конечно, состоит в том, что это наставление оказалось полезным для него — оно принесло ему успех — и поэтому теперь он хочет передать этот хороший совет своему собственному сыну. «Это то, чем жила ваша семья, и это хорошо зарекомендовало себя». Это действительно прекрасная сцена — передача благочестивого наследия, обучение следующего поколения тому, как успешно жить под Богом. «Дедушка жил этой мудростью.Я этим жил. Теперь я хочу, чтобы ты тоже этим жил ».

    Обратите внимание в стихе 4, как он капсулирует наставление своего отца (то есть дедушки): «Да крепко сердце твое прислушивается к словам Моим; заповеди мои соблюдай и живи ». Обратите особое внимание на последнюю часть: «Заповеди Мои соблюдай и живи».

    Мой отец забавлялся этим стихом. Он говорил нам: «Соблюдайте Мои заповеди и живите» — очевидный вывод, что если бы мы , а не соблюдали его заповеди, мы не жили бы! Ну, конечно, шутил.И (прости, папа!) Это была совсем не та мысль, которую здесь мудрец пытается донести. Скорее, это то, что мы видели со времени нашего первого исследования из этой серии: призыв не «жить и учиться» — жить, а затем учиться на своем тяжелом опыте. Предлагается учиться, чтобы он мог жить — делать это правильно с первого раза, жить без сожалений, жить успешно под Богом.

    Итак, мудрость — это семейная традиция, которую этот отец очень хочет продолжить в следующем поколении.

    Сейчас не все традиции стоит хранить.Как отмечает Г.К. Честертон заметил: «Традиция означает отдавать голоса за самый непонятный из всех классов, наших предков. Это демократия мертвых ». Старая песня, которая мне всегда нравилась, выражается более прямо: «Обычай, который все человечество доводит до рабства, — это скучное оправдание для совершения глупых поступков». И многие церкви умерли из-за нежелания нарушить традицию. Я часто говорил, что последние семь слов умирающей церкви: «Мы никогда не делали этого раньше!» Дело в том, что нарушить плохую традицию — хорошая идея.Некоторые вещи заслуживают того, чтобы о них забыли.

    Но когда то, что «мы всегда делали», оказалось полезным и полезным — чем-то, что обогащает жизнь — это традиция, которую стоит сохранить. И вот на что настаивает отец. «Вы видите, как мы живем. Видишь, как у нас с мамой брак? Вы видите отношения, которые нам нравятся? Вы видите наш дом, нашу радость? Вы видите, как наша жизнь не отмечена сожалениями и саморазрушительными решениями? Все это — прямое следствие мудрости, которой научил меня ваш дедушка, когда я был молод, и теперь вы также должны усвоить ее.”

    На протяжении всех этих исследований мы видели, что отец очень любит своего сына и отчаянно хочет, чтобы он осознал ценность мудрости ради него самого. Он хочет завладеть сердцем своего сына, а не только управлять его поведением. Он хочет, чтобы его сын не только делал то, что ему говорят во внешнем смысле, но и сам усваивал и усваивал это учение. Он хочет завладеть сердцем своего сына, а не только управлять его поведением. Нажмите, чтобы написать в Твиттере

    Собственный отец действительно беспокоился о нем.Обратите внимание, как он резюмирует учение дедушки в стихах 4-6:

    .

    4 он [то есть ваш дедушка] научил меня и сказал мне: «Пусть сердце твое держится моих слов; заповеди мои соблюдай и живи. 5 Обретите мудрость; получить представление; не забывай и не отворачивайся от слов моих уст. 6 Не оставляй ее, и она сохранит тебя; люби ее, и она будет охранять тебя ».

    Обратите внимание на повторное выделение:

    • Стих 4 : Крепко держитесь за мои слова — не только в вашем банке памяти, но и в вашем сердце , той внутренней части вас, которая делает вас вами .
    • Соблюдай заповеди Мои — храни их, храни их, чтобы ты мог жить.
    • Стих 5 : Обрети мудрость; get insight — сделайте это своей жизненной страстью. Слово «получить» здесь — это обычное слово, переведенное как «покупать» или «покупать» (см. Также стих 7). Идея состоит в том, что мудрость стоит любых затрат, любых усилий — любой ценой приобретите мудрость.
    • Не забывай и Не отворачивайся от слов моих уст — дорожи этой мудростью и живи ею всегда.
    • Стих 6 : Не оставляй ее , но люби ее . Почему? Потому что она защитит вас от глупых решений и сожалений.

    Обратите внимание, между прочим, что он предупреждает своего сына о надежности собственного сердца и . «Вы подумаете, что вам не нужно уделять этому такое пристальное внимание, но поверьте мне — вы это сделаете! Временами вы будете думать, что знаете лучше, но поверьте мне, это не так. Вы должны дорожить этим учением, зная, что именно оно сделает жизнь успешной и благословенной.”

    Стих 7, таким образом, является самой сутью этого увещевания: «Начало мудрости таково: обретайте мудрость, и что бы вы ни получили, обретайте прозрение». Идея здесь , а не : «Пока вы получаете все, что получаете, не забудьте также получить мудрость!» — как будто мудрость была лишь одним из многих жизненных занятий. Нет, он говорит эксклюзивно. «Мудрость имеет такую ​​ценность — она ​​так важна, так необходима для жизни, — что вы должны сделать ее своим высшим стремлением. Продайте все, что у вас есть, если нужно.Нет слишком высокой цены. Это дороже всего — да, более ценно, чем всего остального . Получите мудрость. Любой ценой наберись мудрости ». NIV хорошо передает смысл: «Хоть это и стоит всего, что у вас есть, но поймите». Фактически, Дерек Киднер предполагает, что здесь иврит, вероятно, является прямым способом сказать: «Для этого нужны не мозги или возможности, а решение. Ты хочешь этого? Приди и возьми.» Решите , чтобы получить мудрость любой ценой.

    То, что дед хотел для своего сына, а теперь то, что отец хочет для своего сына, — это сердце мудрости — сердце, которое признает ценность мудрости и соответственно ценит ее.И по мере сил пытается дотянуться до сердца сына.

    Обратите внимание на то, как он помещает это в начале стиха 8: «Цени ее высоко». Если у вас есть NIV, вы заметите другой перевод: «Берегите ее». Значение еврейского глагола здесь неопределенное — оно означает либо «уважать» (отсюда ESV «высоко ценить ее»), либо «ласкать» или «обнимать», которые NIV сглаживает до «лелеять». Но если это правильное значение, то он снова говорит о привязанностях . Обычно мы не можем говорить о «обнимающей» или «ласкающей» мудрости, но эта метафора направляет сердце к глубокому восприятию мудрости.Пожалуйста, послушайте меня — вы должны хотеть мудрости.

    Итак, что же делает мудрость достойной такого пристального внимания и неустанного стремления? Почему это дороже всего остального? Что делает его таким достойным моей любви?

    Это вопрос, на который отец хочет ответить в стихах 8-9. Он завершает это предостережение еще одним мотивирующим положением — еще раз подтверждая ценность мудрости.

    8 Цени ее высоко, и она возвысит тебя; она будет уважать вас, если вы ее обнимете. 9 Она украсит твою голову изящную гирлянду; она одарит тебя прекрасной короной.

    Это тот язык, который мы видели в первой лекции, в 1: 8-9 — ожерелье и корона, метафоры отличия и чести. Идея снова заключается в том, что усвоение этой мудрости окупится за вас. Следуя этому учению, вы будете процветать и станете лучше. Вы выделитесь, и будете этому рады. «Мой отец учил меня — и это оказалось правдой, и теперь я учу вас, — что мудрость Бога действительно ведет к благословенной жизни.«Это приводит к правильным решениям и правильному выбору, выбору, который приносит благословение и радость и позволяет избежать сожалений.

    Это то, что мы видели в 3: 13-18:

    .

    13 Блаженна находящая мудрость и познающая, 14 ибо выгода от нее лучше, чем от серебра, и прибыль ее лучше, чем от золота. 15 Она дороже драгоценных камней, и ничто из того, что ты желаешь, не может сравниться с ней. 16 Долгая жизнь в ее правой руке; в ее левой руке богатство и слава. 17 Ее пути — пути приятности, и все ее пути — мирные. 18 Она — древо жизни для тех, кто ухватился за нее; те, кто держат ее крепко, называются благословенными.

    То есть не за все деньги в мире можно купить то, что мудрость дает вам бесплатно, если вы просто будете слушать и внимать.

    Мы все слышали всю жизнь, что за деньги можно купить дом, но нельзя купить дом — на эти деньги можно купить еду, но нельзя купить любовь и нежное общение за столом.Полагаю, это лучше всех знают те, чьи дома не отмечены любовью. Мудрость может побудить нас избегать подобных сожалений и создать любящий дом и полноценные отношения. Бог, наш Создатель, не говорит нам жить и учиться на своем тяжелом опыте. Он заранее говорит нам, как мы можем вести жизнь так, чтобы приносить удовлетворение, благословение и радость. Не все деньги, не вся слава, не все дипломы и степени — ничто в мире не может дать вам то, что бесплатно предлагает мудрость Бога.Бог, наш Создатель, не говорит нам жить и учиться на своем тяжелом опыте. Он заранее говорит нам, как мы можем вести жизнь так, чтобы приносить удовлетворение, благословение и радость. Нажмите, чтобы написать в Твиттере

    Итак, мудрость должна быть №1. «Обрети мудрость».

    И поэтому отец говорит: «Послушай меня, сынок. Папа меня научил — это оказалось правдой. Пожалуйста, послушайте меня — ради себя примите эту мудрость как свою собственную. Признайте это. Дорожите этим. Дорожи этим. Посвятите себя этому. Выключите телевизор, мобильный телефон и iPad и проводите время в поисках мудрости.И когда вы это сделаете (ст. 9), вы обнаружите, что это стоило усилий. «Она наложит тебе на голову изящную гирлянду; она одарит тебя прекрасной короной ». Какая глупость игнорировать такое предложение.

    Отражения

    А теперь давайте вернемся назад и посмотрим на картину в целом. Чему нас учит этот отрывок?

    Во-первых, как мы видели после главы 1, в нем есть что сказать родителям, особенно родителям, чьи дети все еще находятся дома. Какая чудесная сцена представляет собой этот отрывок.Отец нежно заботится о своем сыне, направляя его мудро и успешно жить под Богом. Родители, если вы любите своих детей, научите их мудрости. Научите их, что такое мудрость. Научите их источнику мудрости. Научите их ценить мудрость. Давите на них изо всех сил, чтобы усвоить и ценить мудрость. Образец для них радости жизни согласно Божьей мудрости. Стремитесь к их сердцам и направляйте их аппетиты к Создателю, который один может сказать нам, как жить успешно. Учите их, насколько вы способны ценить мудрость.

    И, конечно, не только детям мудрость. Это для всех нас. Для всех нас это открывает прекрасную перспективу: «Приходи, учись и живи». Никто не может направить нас к успешной жизни, как это может сделать Бог. Какими глупцами мы были бы, пренебрегая его Словом.

    Более фундаментально, как я только что упомянул, в этом отрывке есть что сказать о ценности Писания. Это побуждает нас изучать Слово Божье и закреплять в нем свой разум. Библия повсюду предлагает эту замечательную перспективу — что ее совет, исходящий от самого Бога, является одновременно истинным и полезным, обеспечивая надежное и безошибочное руководство для успешной жизни под Богом.В конце концов, это «выдох самим Богом». Это его Слово написано. И именно потому, что это Его Слово, оно «полезно для обучения, для обличения, для исправления и для обучения праведности, чтобы человек Божий был совершенен, полностью подготовлен ко всякому доброму делу» (2 Тим. 3: 16- 17). Это книга, которая может похвастаться великими вещами — непогрешимым руководством для жизни и вечности. Какое сокровище! И если мы узнаем это сокровище, мы отдадимся его чтению, изучению, медитации и запоминанию.

    И еще раз мы должны заметить, как мы видели на протяжении всей этой серии, что в конечном итоге этот отрывок направляет нас к самому воплощению Мудрости — Иисусу Христу. Какую мудрость мы должны преследовать? Это Иисус, Тот, в Котором сокрыты «все сокровища мудрости и знания» (Кол. 2: 3). Тот, кто взял на себя ответственность за всю нашу глупость и все ее последствия, и принес Себя Богу вместо нас, заплатив за наши грехи. Тот, кто сейчас обновляет наш разум и наши сердца и возвращает нас к себе, позволяя нам теперь искать мудрость.Тот, чье иго ведет нас по стезям праведности к славе Бога и нашему собственному благу. Мудрый отец не указывает своему сыну на какую-то общую мудрость, которую может предложить мир; мудрый отец указывает своему сыну на Христа, к которому ведет нас сама мудрость и в Котором мудрость находится.

    Этот отрывок — чудесный образец христианского воспитания детей. Если ваши родители вели вас по пути мудрости и указали на Христа, будьте очень усердны, чтобы передать эту традицию следующему поколению. Если у вас нет этой традиции, начните ее сейчас.Покажите своим детям огромную привилегию получить Слово от Бога. Покажите им радость и ценность жизни под Христом как Его ученики. «Получите мудрость. И что бы вы ни получили, поймите ». Продайте все, что у вас есть, если нужно, но наберитесь мудрости. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» Ради временного и вечного благополучия ваших детей указывайте им на Христа. Покажи им, что самое мудрое, что они могут сделать, — это преклониться перед Господом Иисусом и подчиниться Его игу.

    Если мы сможем снова прочитать стих 7, на этот раз в очках из Нового Завета, он будет выглядеть примерно так: «Начало мудрости таково: возьмите Иисуса, и все, что вы получите, получите Иисуса. Возьми его ярмо и научись у него ». Здесь, во Христе, успех, радость и вечная жизнь.

    План чтения Библии для детей

    Поделиться — это забота!

    Лето пришло, ура !! Мы так благодарны за три месяца ленивых послеобеденных занятий у бассейна, за ночными кострами, за дополнительное время с друзьями и семьей и за несколько небольших отпусков по пути.

    По окончании учебного года, Я обнаружил, что ищу план чтения Библии для своих детей, который мы могли бы пройти менее чем за два месяца . Мне нужна была книга Библии, которая была бы достаточно простой для понимания детей, а также передавала бы духовные истины, которые мог бы усвоить даже трехлетний ребенок.

    Я не мог найти в Интернете то, что искал, поэтому решил создать свой собственный план чтения! Книга Притчей сразу пришла в голову .Это конкретные и практические главы разделены на короткие разделы (что позволяет легче запоминать некоторые пословицы), но их также можно читать вместе по темам.

    Многие фразы в Притчах повторяются на протяжении всей книги (хотя иногда они сформулированы немного иначе), что также позволяет запомнить эти стихи.

    И это одна из основных причин, по которой мы совершаем религиозные обряды с нашими детьми: чтобы они могли понять и применить Священное Писание в своей жизни, и чтобы его можно было хранить вдали от времени, когда Святому Духу нужно подсказывать нам истины Слова.

    Хотели бы вы прочитать Притчи с семьей? Я очень рад представить вам этот распечатанный летний 6-недельный план чтения Библии для детей — Книгу Притч!

    План чтения Библии для детей из Книги Притч

    Этот вариант для печати очень просто проведет вас через всю книгу Притч за 42 дня (6 недель). Некоторые главы длиннее других, поэтому я постарался разделить их честно. По мере чтения постарайтесь также уделить пару минут разговору о ключевом стихе из дневного отрывка, задав детям эти два вопроса:

    1. Что этот стих говорит мне о Боге?
    2. Как этот стих применим к моей жизни?

    ——> Просто щелкните здесь, чтобы распечатать план чтения Библии из Книги Притч!

    Прежде чем приступить к этому плану чтения, примите к сведению: некоторые стихи в Притчах касаются некоторого деликатного материала, особенно главы об олицетворении прелюбодейки.Я сделал заметки в плане чтения Библии о том, какие стихи я пропустил и почему, давая вам возможность прочитать их со своей семьей, если вы считаете, что ваши дети достаточно взрослые, чтобы справиться с подобными образами.

    Дополнительные ресурсы для летних семейных молитв

    Дополните свое время чтения Библии более глубоким 30-дневным молитвенным служением «Характер Бога» и ежедневной записной книжкой для ведения дневника Библии для ваших детей!

    Этим летом мы читаем наш отрывок из Притчей из плана чтения утром, а затем в течение всего лета проводим 30-дневное изучение Характер Бога и заучиваем эти стихи Плода Духа с помощью карточек стихов. Я изображал ниже.

    Я распространяю исследование на все лето, потому что в некоторые дни мы будем в отпуске или очень заняты по вечерам, так что оно, вероятно, продлится нам все три месяца!

    Надеюсь, эти идеи станут благословением для вашей семьи! Приятного лета!

    Молитвы за 31 день учебного года за ваших детей, молитва

    Молитесь своим детям в течение учебного года с 31 стихом из Библии, который говорит правду над их жизнями!

    Молитва за 31 день учебного года дает вам:

    • 31-дневный календарь со стихами из Священных Писаний и характерными особенностями каждого дня, связанными со школой (мудрость, храбрость, доброта, настойчивость и т.

      No related posts.

    Написать ответ

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *