Семья в америке: Проживание в американской семье

Проживание в американской семье

Каждый год тысячи американских семей открывают двери своих домов и свои сердца для посетителей со всего мира. Проживая в семье, перед вами открывается возможность наблюдать, учиться и познакомиться с новым образом жизни и культурой, наряду с практикой навыков английского языка в семье.

Приятные впечатления от проживания в семье помогают избавиться от чувства тоски по дому, так как студенты понимают, что нашли вторую семью, которая любит и заботится о них. Другие студенты хвалят проживание в семье, потому что оно дает им возможность улучшить знания английского языка и погрузиться в американскую культуру.

Повседневная жизнь

Особенности проживанию в семье придает повседневная жизнь с хозяевами, которые желают поделиться своим образом жизни. Хозяева привлекают своих гостей в повседневную деятельность их семьи и знакомят со своими родственниками и соседями. Также хозяева приобщают гостей-иностранцев к своим семейным традициям, например, летнее барбекю, праздничные торжества и экскурсии по местным достопримечательностям.

Как правило, гости из зарубежья получают удовольствие от проживания с семьями, в которых живут их ровесники или члены семьи со схожими интересами. Узнайте у координатора программы по проживанию в семье, предлагают ли они ознакомительные лекции для гостей-иностранцев и семей перед поселением в семью.

Университеты, институты с интенсивным изучением английского языка или международные образовательные учреждения по обмену организовывают в основном проживание в семьях и могут организовать краткосрочное проживание или проживание на семестр или год. Кроме проживания в семье, есть и другие варианты проживания. Есть программы, по которым студенты живут в студенческом общежитии или общежитии в течение рабочей недели, а затем проводят выходные и праздничные дни с прикрепленными за ними семьями.

В Институте английского языка (ELI) при Университете штата Делавэр, программой предлагается более 175 семей для размещения в г. Ньюарк, штат Делавэр. Многие из одних и тех же семей предлагают свои семьи для проживания в течение многих лет. Они построили такие близкие отношения со своими приглашенными студентами, что позже приезжают на свадьбы на родину студентов, знакомятся с их семьями, а также посещают своих «зарубежных внуков».

Для студентов, которые не живут в семье, предлагается бесплатная «программа принимающей семьи». Более 150 семей «принимают» одного или более студентов, став для них американской семьей. Хотя студенты не живут в доме принимающей семьи, их часто приглашают на обед или ужин, разные мероприятия или развлекательные вечера. Семьи обеспечивают трансферт.

Университетом штата Делавэр при размещении в семьях предлагается три варианта питания:

• Традиционный: питание предоставляется полностью, за исключением обедов в дни проведения занятий
• Только ужин
• Только завтрак
• Без питания: студенты сами готовят себе еду на кухне в семьях. Принимающие семьи берут их с собой в продуктовый магазин каждую неделю

Привыкание к семье

Проживание в семье всегда сопровождается некоторой адаптацией как со стороны студентов, так и со стороны семьи. У вас, возможно, свои ожидания относительно питания, комендантского часа, пользования Интернетом, прачечной, просмотра телепередач, поддержания комнаты и ванной в чистоте и денежных вопросов.

Для университетов, предлагающих проживание в семьях, важно установить стандарты для утверждения семей, которые будут участвовать в программе. Например, в Университете штата Делавэр все семьи, проживающие более, чем в одной миле от кампуса, должны обеспечивать ежедневный трансферт к образовательному учреждению и обратно. Семьи должны также предоставить студентам меблированные комнаты и дать студентам почувствовать себя желанным гостем в их доме.

Координатор по программе проживания в семье проводит интервью по телефону, посещает их дома, а также должен предоставить результаты проверки биографических данных всех семей. Ежегодные встречи, телефонные звонки, электронные письма поддерживают программу проживания в семьях на современном уровне, чтобы соблюдать высокие стандарты сотрудничества в рамках данной программы.

К сожалению, не все подобранные пары (студент и семья) идеальны. Время от времени возникают проблемы, которые не могут быть решены. В таких случаях, студент может обратиться к координатору для поиска другой семьи или изучения других вариантов проживания.

Польза от проживания в семье

Ваша принимающая семья будет заинтересована в вашей стране и семье. Привезите фотографии вашего города, школы, друзей и семьи. По желанию, также подготовьте небольшие подарки, традиционные для вашей страны.

Нет лучшего способа вникнуть в американскую культуру и одновременно усовершенствовать свои навыки английского языка, чем проживание в семье. Если вы готовы учиться, если вы открытый и способный на уступки человек, тогда проживание в США станет для вас одним из самых интересных и полезных событий.

Show More

Роль семьи в американском обществе и семейная политика Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

ББК 60.561.51

Д. В. Шведова

РОЛЬ СЕМЬИ В АМЕРИКАНСКОМ ОБЩЕСТВЕ И СЕМЕЙНАЯ ПОЛИТИКА

Начало XXI в. ознаменовано колоссальными изменениями, которые происходят с институтом семьи и брака, что вызывает к нему повышенный интерес. Именно в семье осуществляются важнейшие процессы социализации личности, исторической трансляции культурных, нравственных ценностей. Семья развивается и изменяется вместе с обществом, оставаясь наиболее устойчивым и консервативным его элементом. В настоящее время изменения социокультурных условий резко усугубляют противоречия между семейными и внесемейными отношениями, которые приводят к кризису традиционных ценностей. Общество заинтересовано в духовно прочной семье, способной вырастить физически и нравственно здорового ребенка. Физическое, социальное, нравственное здоровье подрастающего поколения — это и здоровье нации в целом.

В США семья является одной из высших национальных ценностей, лежащих в основе американского образа жизни. Так, большинство американцев пытаются сохранить репутацию хорошего гражданина (гражданки) и семьянина, подчиняя этой цели все свое жизненное поведение. Стремительное изменение ситуации в отношении семьи и детей, начавшееся в 1960-х гг. в США, застало многих исследователей врасплох. В настоящее время, расходясь в оценке социальных последствий, ученые разных идеологических направлений рассматривают это изменение как важное и глубокое.

Определение понятия «семья» и что за ним кроется

В последние годы термин «семья» употреблялся в таких неопределенных смыслах, что разъяснение его использования имеет особую важность. Существует несколько формальных англоязычных дефиниций понятия «семья». В то время как традиционное определение подразумевает обязательное кровное родство, усыновление и брак, официальное определение включает и другие формы взаимодействия, основанные на совместном ведении хозяйства и распределении дохода. Таким образом, семью можно считать обоюдной социально-экономической конструкцией, одинаково важной и в гражданском обществе, и на свободном рынке. Отсюда политика, которая воздействует на формирование семьи и ее благосостояние, довольно широко распространена и разнообразна.

Многие американские исследователи под семейной политикой подразумевают действия любого правительства в ответ на проблемы или потребности семьи (см., напр.: [4]). Конгресс США стал последовательно заниматься этой проблемой начиная с середины XX столетия. С 1945 г. семейное законодательство было принято в каждом отдельном штате. В период с 1945 по 2005 г. государство сформулировало и предложило к

© Шведова Д. В., 2011

рассмотрению более 5000 различных законопроектов, нацеленных на поддержание семьи [1].

В то время как процесс разработки внутренней политики (экономика, образование, экология) США главным образом основывается на социальных исследованиях и эмпирическом знании, процесс выстраивания политики в отношении семьи сталкивается с постоянными дебатами о ценностях, т. е. прежде всего происходит идеологическое противоборство. Действительно, борьба за определение понятия «семья» выявила общие вопросы-рассуждения, которые продолжают оказывать влияние на формирование семейной политики. Ставятся вопросы [2, р. 34]: есть ли только один действительный тип семейной структуры? могут ли нетрадиционные семьи создать тот же самый вид социальной стабильности, которая подразумевалась в рамках традиционных ценностей? должна ли семья быть динамической конструкцией, которая отражает реальные общественные, экономические и демографические изменения, или семья должна быть статической конструкцией? какие надлежащие гендерные роли и место мужчин и женщин в семье и на рабочем месте? может ли государство избежать определения этих ролей в создании семейной и трудовой политики? Политические и стратегические дебаты вряд ли приведут к выработке универсально удовлетворительного ответа на любой из этих вопросов, однако попытка сформулировать такие ответы обществом может обеспечить более глубокое понимание важности семьи для государства.

Самая популярная традиционная конструкция семьи в Соединенных Штатах состоит из сожителей — нуклеарной единицы, возглавляемой женатыми партнерами противоположного пола, и несовершеннолетних детей.

Супруг мужского пола берет на себя роль основного кормильца, типичная причина его выхода из семьи — смерть. В самой строгой интерпретации этой договоренности предполагается, что женщины не будут участвовать в трудовой деятельности. Это традиционное определение стало доминирующим в течение 1930—1940-х гг., которые были отмечены расцветом в американском социальном обеспечении, связанным с Новым курсом президента Франклина Рузвельта. Социолог Марта Хилл отмечала, что «общая предпосылка, подчеркивающая необходимость государственной социальной политики» заключалась в том, чтобы «оградить семьи от экономических трудностей, защитив главного кормильца от серьезных осложнений на рынке труда или гарантируя наличие дохода маленьким детям или пожилым женщинам, которые потеряли своего главного кормильца» [3, p. 37].

Несмотря на преобладание такого подхода, понятие «сожительство нуклеарной семьи» как нормативной семейной структуры в США относится больше всего ко времени индустриального периода американской истории. До индустриальной революции домашние хозяйства с расширенной семьей были нормативным идеалом [6]. Именно экономическая необходимость определяла этот норматив: поколения живут вместе, чтобы успешно управлять семейной фермой или общим бизнесом [8]. Большое количество совместно проживающих членов семьи способствовало ее лучшему обеспечению в экономическом плане, создав своего рода семейный масштаб. Как бы там ни было, индустриализация США избавила от необходимости расширенной семьи и от участия в совместной трудовой деятельности. Появляющиеся на горизонте корпорации обещали обеспечить работой и реальным доходом. Администрация президента Ф. Рузвельта сулила государственную поддержку профсоюзам и пересмотр законов о труде; социальное страхование (социальное обеспечение и медицинское страхование), гарантировало доступность льгот для промышленных рабочих. С 1930-х гг. нуклеарные семьи стали стандартной единицей анализа для экономической и социальной политики, и семьи, и

работодатели частного сектора оказались неразрывно связанными. Государство и промышленность поощряли людей создавать семьи и поддерживали такие семьи.

Традиционное определение семьи как сожительствующего союза было повторно подчеркнуто Конгрессом США в 1993 и в 1996 г. Закон о семейных и медицинских отпусках 1993 г. (The Family Medical and Leave Act of 1993) предусматривал предоставление 12-недельного неоплачиваемого отпуска по ряду медицинских причин: беременность и роды; уход за новорожденным; уход за больным ребенком, супругом или родителями. Работодатели должны были сохранять рабочее место за сотрудником, и льгота распространялась на него в продолжение всего отпуска. В целях реализации Закона о семейных и медицинских отпусках 1993 г. Конгресс США определяет семью как сообщество, в которое входят супруг, сын, дочь, но не рассматривает их как сожительствующих. Сын или дочь — это биологический ребенок или усыновленный ребенок, воспитанный в приемной семье, в отношении которого оформлено юридическое опекунство или родительский статус. Понятию «супруг» дали определение в Законе о защите брака 1996 г. (Defense of Marriage Act of 1996), который был нацелен на разъяснение отношения американского правительства к гомосексуальному браку. Закон гласит, что правительство определяет супруга как мужа или жену, пол которого противоположен полу его или ее партнера. И опять Закон о защите брака 1996 г. не ссылается на сожительство как совместное проживание.

Рассматривая понятие «семья» в меняющейся исторической ситуации, можно заметить, что до настоящего времени при выработке политических решений семейная государственная политика базировалась на нескольких главных постулатах [5]. Во-первых, на протяжении эры Нового курса «семья» определялась как нуклеарная единица, состоящая из мужа, жены и несовершеннолетних детей. Во-вторых, муж/отец, как ожидалось, являлся основным кормильцем, в то время как супруг женского пола не работал вне дома, по крайней мере до тех пор пока несовершеннолетние дети не достигнут школьного возраста. В-третьих, наиболее вероятная причина утраты кормильца мужского пола — смерть. В-четвертых, только те лица, которые сожительствуют, считаются частью нуклеарной семьи. Наконец, в-пятых, члены семьи объединяются и разделяют социально-экономические ресурсы.

Несмотря на живучесть и долговечность этих подходов (или, возможно, из-за этого), современные ученые начали бросать вызов традиционному определению семьи, на котором основывалась семейная политика в течение прошлых шестидесяти лет. Действительно, новый социологический, демографический анализ предполагает, что семья, как обоюдная социально-экономическая конструкция, является динамическим понятием, определение которого должно быть изменено, чтобы соответствовать потребностям современных американцев и гражданского общества страны.

Тендерные роли в современной американской семье

Главная проблема, возникающая при определении семьи и содержания семейной политики в американском обществе, — это выявление уровня государственной причастности к продвижению традиционных гендерных ролей и в семье, и на работе. Вирджиния Сапиро, американский социолог, отмечала, что большинство положений социальной и семейной политики было разработано с «явной выгодой для женщины в связи с ее способностями быть женой и матерью» [7, р. 44]. Подобный подход, который навязывает женщине только роль жены и матери, по сути, лишает ее выбора роли кормильца в семье. Следовательно, подразумевается, что женщина — иждивенец, она не нуждается в образовании, обучении или государственной поддержке, позволяющей ей

стать основным кормильцем. Скорее требуется прямая поддержка со стороны сожителя-мужчины или косвенная — от бывшего партнера. Таким образом, существующая социальная и семейная политика укрепляет традиционные гендерные роли и в семье, и на работе независимо от семейного положения.

Почему такая ситуация сохраняется в современном демократическом государстве с рыночной экономикой? Это явление обусловлено рядом факторов. Система, позволяющая женщинам успешно поддерживать своих детей без дохода супруга, подрывает традиционное определение семьи, которое управляло американской политикой с 1940-х гг. Более консервативные граждане и политические деятели рассматривают это как угрозу устоявшимся социальным стандартам, которые, с их точки зрения, были только усилены с «феминизацией бедности». Данный тезис [5] предполагает, что матери-одиночки, более вероятно, будут представлять бедные или малоимущие семьи. Характерно, что такое традиционное определение семьи лишает малоимущих (бедных) мужчин доступа к социальному вспомоществованию. Очевидно, что данная ситуация подрывает усилия отца присматривать за своими детьми независимо от того, является ли он родным отцом или воспитывает приемного ребенка в новой семье.

Послевоенная социально-экономическая ситуация требовала изменения законодательства относительно гендерных обязанностей и участия в трудовой деятельности. Однако формальное (теоретическое) обоснование традиционного определения семьи стимулировало рост числа неработающих женщин. Несмотря на идеологические мотивы поддержки традиционного социального стандарта, происходят стремительные изменения в семейной структуре и семейных ролях, которые, с одной стороны, были вызваны потребностями современной экономики, а с другой — сами оказывали существенное влияние на развитие экономики страны. Значительную роль в ее развитии сыграл рост числа женщин, работающих за пределами дома. Вовлеченность женщин в ряды рабочей силы выросла с 31 % в 1949 г. до 75 % в 1999 г.; доля полностью занятых домашним хозяйством женщин резко упала за тот же период с 70 до 15 % (по данным Бюро переписи населения США, 2007 г.).

Конгресс США стремился приспособить социальную политику к изменениям, происходящим в реальной жизни. Пол Бурштайн, Р. Мари Брикэр и Рэйчел Л. Эимвоэр изучили законодательство Конгресса США и проводимую им политику в отношении поддержки семьи, пола и работы. Речь шла о выделяемых субсидиях на эти цели. Авторы классифицировали субсидии Конгресса США по трем различным областям, каждая из которых отражала различное толкование понятия семьи [1].

Первое определение данного понятия основывалось на представлении о том, что женщины не должны входить в общественную сферу оплачиваемой работы. Ясно, что это толкование семьи — самое традиционное. Законодательство, поддерживающее определение семьи как отдельной сферы, ограничивало доступ американок к рынку труда, допускало различную оплату труда на основе семейного положения или пола и лимитировало домашний оплачиваемый труд.

Второе определение базируется на принципе равных возможностей. Оно подразумевает право женщин на доступ к тем же самым вакансиям, которые открыты для мужчин. При этом традиционные гендерные роли в семье сохраняются неизменными. Например, такая политика потребовала бы равных возможностей и равной оплаты труда, но поощрила бы женщин работать неполный рабочий день.

Третье определение понятия «семья» подразумевает контракт (договор) семьи и работы, что предполагает наличие правил, которые должны регламентировать

работодателей таким образом, чтобы работники с семейными обязанностями (мужчины и женщины) имели бы возможность ухаживать за своими детьми. В данной парадигме семьи право выбора по уходу за иждивенцами (детьми, родителями и т. д.) сохранялось за обоими полами.

Анализ законодательной деятельности начиная с 1945 г. по субсидированию различных сфер семейной политики Конгресса США показал, что 15 % законодательных актов было выработано на основе понятия семьи как отдельной сферы (т. е. в поддержку традиционных семей), 59 % — как сферы равных возможностей и 23 % как сферы контракта семьи и работы. Кроме того, тенденции в поддержку понимания семьи как сферы равных возможностей или контракта семьи и работы появлялись в течение долгого времени. В послевоенный период большинство законодательных актов было приспособлено к пониманию семьи как отдельной сферы, поскольку общество охватила идея возвращения к довоенным социальным структурам. Однако политические деятели и работодатели быстро поняли, что женщины не намерены уходить с рынка труда и возвращаться полностью в сферу домашнего хозяйства. После Второй мировой войны приоритеты были смещены в сторону семейной политики равных возможностей. Двадцать девять законов, поддерживающих семью как сферу равных возможностей, были приняты между 1945 и 1990 г., в то же время семья как отдельная сфера не была удостоена такого количества законодательных актов за весь послевоенный период. Политическая поддержка концепции о семье как контракте семьи и работы значительно увеличилась с 1980-х гг. Именно в течение 1980-х популярность предоставления субсидий для поддержки семьи как сферы контракта семьи и работы увеличилась. В период с 1981 по 1990 г. в Конгрессе США состоялось 9 слушаний, в результате которых было принято два закона, обязывающих работодателей быть нейтральными к полу в вопросах пособия на ребенка, увольнения и других проблем и предоставлять отпуск родителям по уходу за больными детьми. Поддержка семейной политики равных возможностей оставалась устойчивой в течение долгого периода времени [1].

Вместе с тем следует отметить невнятность позиции Конгресса США. Высший законодательный орган страны, с одной стороны, проявил готовность внести коррективы в политику, которая впитала комбинированные элементы семьи и работы, а с другой — похоже, так и не намеревается внести соответствующие изменения в определение политики в отношении меняющейся структуры брака. Возможно, объяснение кроется в том, что прежнее традиционное определение семьи более важно для государства, поскольку оно преследует прагматическую цель поддержки привычного экономического здоровья страны, в то время как идеологические изменения в определении семьи и брака более сложны для реализации.

На самом деле необходима поддержка разнообразных моделей семьи, работы и гендерных меняющихся ролей и обязанностей в рамках семьи. Это становится необходимым и выгодным для государства, чтобы не спонсировать семьи, где работает один родитель. Рынок все больше и больше требует, чтобы оба родителя работали за пределами дома, и если государство не будет в состоянии внести изменения в политику, то это приведет к росту числа семей, требующих социальной поддержки и вспомоществования, что увеличит бремя государственных обязательств.

Таким образом, на протяжении последних десятилетий в американском обществе произошли значительные изменения в структуре брака и семьи под влиянием внешних и внутренних факторов. Традиционная нуклеарная семья находится на грани исчезновения. Доминирование традиционной нуклеарной семьи в 50-х гг. ХХ в. способствовало возникновению современного женского движения, которое стало решительно сопротивляться долгому господству мужчин, так же как и устранению

женщин с рынка труда. Женское движение в США рассматривало традиционную нуклеарную семью с весьма критических позиций, не без оснований считая такой тип семейных отношений дискриминационным для женщин. Сегодня большинство исследователей разделяют взгляды женского движения в пользу равноправной формы семьи и реальной экономической независимости для жен. С этой точки зрения уход от традиционной нуклеарной семьи расценивается как прогресс и не рассматривается как негативное явление.

Семья все чаще напоминает деловое партнерство между двумя взрослыми людьми (число совместных банковских счетов уменьшается, число брачных контрактов растет). Сегодня домохозяйства с детьми составляют только 35 % от их общего числа (в 1960 г. — 49 %). Доходы в основном большинстве домохозяйств не распределяются на детей, как это было прежде в семейном домохозяйстве, когда дети получали определенное содержание. В век поколения, ориентированного на индивидуальность («Я-поколение»), на первое место выдвигается личность индивида, а не семья. Почти все, кто в прошлом беспокоился об упадке семьи, были мужчинами, предметом их особой заботы была утрата мужчиной власти в доме. Однако упадок патриархатной власти привел к росту статуса женщины до положения гражданки с равными правами. Рост женского равенства — логичное развитие цивилизованного общества.

Сегодня брак в США понимается как путь к самореализации. Самореализация одного человека требует присутствия другого, и партнер в браке выбирается в основном для того, чтобы быть личным компаньоном. Иными словами, на первое место в семейных функциях выходит функция морально-психологической поддержки личности, а не рождения и воспитания детей, совместного ведения хозяйства, как это было на протяжении предыдущих десятилетий.

Библиографический список

1. Burstein P., Bricher R. M., Einwoher R. L. Policy alternatives and political change: work, family, and gender on the congressional agenda, 1945—1990 // American Sociological Review. 1995. [№] 60 (1). Р. 67—83.

2. Tankersley H. What is «family?» : defining the terms of the U. S. Welfare State // Family and Childrearing in Russia and the USA : a Cross-Cultural Analysis. Moscow, 2009. P. 39.

3. Hill M. When is a family a family? : evidence from survey data and implications for family policy // Journal of Family and Economic Issues. 1995. [№] 16 (1). Р. 35—64.

4. Monroe P. Family policy advocacy: putting knowledge to work // Famely Relations. 1995. [№] 44 (4). Р. 425—437.

5. Pearce D. The feminization of poverty: women, work, and welfare // Urban and Social Change Review. 1978. Vol. 30. Р. 28—36.

6. Rayman P., Bookman A. Creating a research and public policy agenda for work, family, and community // The Evolving World of Work and Family: New Stakeholders, New Voices : Annals of the American Academy of Political and Social Science. 1999. Vol. 562. P. 191—211.

7. Sapiro V. The gender basis of american social policy // Women, the State, and Welfare / ed. by L. Gordon. Madison : University of Wisconsin Press., 1990.

8. Smith D. S. The curious history of theorizing about the history of the westem nuclear family // Social Science History 1993. [№] 17 (3). Р. 325—333.

ВЗГЛЯД / В отношении американцев к семье наступают принципиальные изменения :: В мире

Материальное положение и социальный статус стали прямо влиять на отношение к заключению брака – по крайней мере, в такой богатой стране, как США. Статистика показывает, что чем богаче человек, тем больше у него шансов создать прочную семью. Бедняки на брак просто не отваживаются. Как такое произошло?

Американцы все реже женятся и выходят замуж. На 2011 год в браке состоял лишь 51% граждан США. Это был антирекорд для страны, но сегодня и он уже побит. Вступающее во взрослую жизнь поколение миллениалов просто не может позволить себе официальный брак и полноценную семью. Больше половины рождений среди американок моложе 30 лет сегодня происходит вне брака.

Последние данные статистики выявляют еще одну проблему – традиционный брак и полноценная стабильная семья стали удовольствием для среднего и высшего классов. Чем меньше зарабатывает человек, тем меньше у него шансы на создание полноценной семьи.

Среди старших возрастных групп этот феномен не так заметен. Вплоть до 1990-х американцы женились и выходили замуж практически независимо от социального и финансового положения. В поколении миллениалов все оказалось по-другому. Выходцы из самых зажиточных слоев населения сначала заканчивают университет, потом находят перспективную работу. Затем начинают, не торопясь, подыскивать себе спутника жизни и только после женитьбы, к 35-40 годам, решают обзавестись первым ребенком.

Молодежь из низших классов быстро съезжается, быстро заводит ребенка, не оформляет отношения и так же быстро разбегается. Официальный брак считается среди них устаревшим и бессмысленным предприятием.

Отчасти эта тенденция связана с общей экономической нестабильностью. Если из двух высокообразованных профессионалов один потеряет работу, другой поможет ему продержаться. Если в семье, где каждый еле-еле зарабатывает на прожиточный минимум, останется без работы один из супругов – это будет финансовой катастрофой для обоих. А если уж есть дети, то вообще непонятно, как выживать.

Однако дело, конечно, не только в экономике. После войны университетский диплом скорее мешал женщине в США выйти замуж. Чем лучше было у нее образование, тем меньше были шансы на брак. Мужчины с удовольствием женились на девушках, уступавших им и по доходу, и по образованию.

Но на рубеже 1980-1990-х эта тенденция стала уходить в прошлое. Состояние, образование, карьерные перспективы невесты стали изучаться так же придирчиво, как когда-то положение жениха. Расслоение общества привело к тому, что межклассовых браков становилось все меньше.

Сегодня шансов поправить свое материальное положение, закадрив богатого жениха или невесту, у бедняков практически не остается. «Раньше врачи женились на своих медсестрах, – описывает ситуацию Брэдфорд Уилкокс, директор Национального брачного проекта при Университете Вирджинии. – Сегодня они женятся на женщинах-врачах».

Постепенно возобладал тренд на равенство. Будущие супруги подыскивают партнеров, не уступающих им по статусу – ни в образовании, ни в доходе. Никто не хочет брать на себя содержание иждивенца. Для совместной жизни требуются две примерно равные зарплаты, два диплома близких по статусу университетов и два примерно равного приданого в виде недвижимости или накоплений. Разрушать эту симметричную конструкцию ради «золушки» любого пола современные миллениалы не собираются.

Поиск близкого по уровню человека обусловлен и теми возросшими требованиями, которые предъявляются к браку сегодня. Тут должны наличествовать и взаимопонимание, и общие ценности, и духовная близость – все то, что раньше являлось приятным, но необязательным довеском к семейной жизни.

Свою роль играет и законодательство. Во многих штатах при разводе партнер получает право на значительную часть имущества супруга или на солидные алименты. Причем имущественные потери может нести и мужчина, и женщина. Поэтому брак с равным по состоянию человеком гораздо безопаснее – в случае развода каждому будет что терять и шанс договориться полюбовно станет куда выше. А мезальянс может обернуться обидными и бессмысленными материальными потерями.

Статистика безжалостно отражает корреляцию уровня дохода с семейным статусом. Среди американцев от 18 до 55 лет с высоким уровнем дохода в браке состоят 56%. Из представителей рабочего класса семьей обзавелись лишь 39%. А среди неимущих слоев этот показатель равен всего 26%.

Образованные люди с приличным доходом не просто чаще вступают в брак, их семьи оказываются гораздо прочнее, чем семьи бедных людей. В высших социальных стратах гораздо ниже уровень разводов.

Низшим классам остаются случайные связи или сожительство. Однако даже при наличии детей не связанные браком пары распадаются гораздо чаще, чем официально зарегистрированные. Оставшиеся в одиночестве представители низших слоев могут утешаться экспериментами с гендером и сексуальной ориентацией – недаром эти паллиативы так пиарит американская пропаганда.

Различный семейный статус закрепляется и наследуется из поколения в поколение. Среди рабочего класса только половина подростков живет в полных семьях. Среди их состоятельных ровесников этот показатель близится к 80%. Неблагополучие в семье приводит к проблемам в учебе, невозможность получить высшее образование закрепляет бедность и опять-таки не позволяет создавать семью.

Классическая проблема молодежи из таких районов – парень и девушка начинают жить вместе просто потому, что это дешевле, чем снимать жилье в одиночку. В отличие от их состоятельных ровесников, у них нет возможности долго и придирчиво выбирать себе пару. Съехавшись, они быстренько обзаводятся ребенком (раннее рождение ребенка в США практически стигма необразованной бедноты), а потом понимают, что вместе ужиться не могут, и разъезжаются. Об официальном браке при таких условиях даже не задумываются. Матери-одиночке на пособие будет легче прокормить своего ребенка, чем тащить в придачу к нему еще и безработного супруга.

«Люди, которые вступают в брак сегодня, это те, кто победил в нынешней экономической конкуренции, – рассказывает в интервью «Форбсу» Эндрю Черлин, профессор Университета Джона Хопкинса. – Это те люди, у которых на двоих есть две хорошие зарплаты, они объединяют свои доходы – и их брак работает».

Для их ровесников, которые не сумели обзавестись высокими доходами, традиционная семья становится слишком дорогим удовольствием. «Для молодых американцев брак все чаще становится предметом роскоши, чем-то, что приходится приобретать у Тиффани», – пишет колумнистка журнала «Атлантик», намекая на люксовый ювелирный магазин, где принято покупать обручальные кольца.

Найди свою принимающую семью на AuPair.com

Все гражданства

---

австралиец / австралийка

австриец / австрийка

азербайджанец / азербайджанка

албанец / албанка

алжирец / алжирка

американец / американка (США)

англичанин / англичанка

анголец / анголка

андоррец / андоррка

антигуанец / антигуанка

араб / арабка

аравиец / аравийка

аргентинец / аргентинка

армянин / армянка

афганец / афганка

багамец / багамка

бангладешец / бангладешка

барбадосец / барбадоска

барбадосец / барбадоска

бахрейнец / бахрейнка

белизец / белизка

белорус / белоруска

бельгиец / бельгийка

бенинец / бенинка

бирманец / бирманка

болгар / болгарка

боливиец / боливийка

босниец / боснийка

бразилец / бразильянка

британец / британка

буркиниец / буркинийка

бурундиец / бурундийка

бутанец / бутанка

валлиец / валлийка

венгр / венгерка

венесуэлец / венесуэлка

выбрать

вьятнамец / вьетнамка

гаитянин / гаитянка

гамбиец / гамбийка

ганец / ганка

гватемалец / гватемалка

гвинеец / гвинейка

гвинеец / гвинейка (Папуа Новая Гвинея)

гондурасец / гондураска

гражданство Брунея

гражданство Вануату

гражданство Габона

гражданство Западной Индии

гражданство Ирака

гражданство Канальских о-вов

гражданство Косово

гражданство Лаоса

гражданство Мальдив

гражданство Мошото

гражданство Новой Каледонии

гражданство Французской Гвинеи

гражданство Французской Полинезии

гражданство Черногории

гражданство Эмиратов

гражданство острова Гуам

гражданство острова Мартиника

гражданство острова Мэн

гражданство острова Норфолк

грек / гречанка

гренадец / гренадка

гренландец / гренландка

грожданство Ботсваны

грузин / грузинка

датчанин / датчанка

джибутиец / джибутийка

доминиканец / доминиканка

египтянин / египтянка

замбиец / замбийка

зимбабвиец / зимбабвийка

ивуариец / ивуарийка

израильтянин / израильтянка

индиец / индианка

индонезиец / индонезийка

иорданец / иорданка

иранец / иранка

ирландец / ирландка

исландец / исландка

испанец / испанка

итальянец / итальянка

йеменец / йеменка

кабовердиец / кабовердийка

казах / казашка

кайманец / кайманка

камбоджиец / камбоджийка

камерунец / камерунка

канадец / канадка

катарец / катарка

кениец / кенийка

киприот / киприотка

киргизстанец / киргизстанка

китаец / китаянка

коголезец / конголезка

колумбиец / колумбийка

коморец / коморка

кореец / кореянка

костариканец / костариканка

кубинец / кубинка

кувейтец / кувейтка

курд / курдийка

латвиец / латвийка

либериец / либерийка

ливанец / ливанка

ливиец / ливийка

литовец / литовка

лихтештейнец / лихтеншейнка

люксембуржец / люксембурженка

маврикиец / маврикийка

мавританец / мавританка

македонец / македонка

малавиец / малавийка

малагасиец / малагасийка

малазиец / малазийка

малиец / малийка

мальтиец / мальтийка

марокканец / марокканка

мексиканец / мексиканка

микронезиец / микронезийка

мозамбикец / мозамбийка

молдаванин / молдаванка

монгол / монголка

мотсванец / мотсванка

намибиец / намибийка

немец / немка

непалец / непалка

нигериец / нигерийка

нигериец / нигерийка

нидерландец / нидерландка

никарагуанец / никарагуанка

новозеландец / новозеландка

норвежец / норвежка

оманец / оманка

осетинец / осетинка

пакистанец / пакистанка

панамец / панамка

парагваец / парагвайка

перс

перуанец / перуанка

полинезиец / полинезийка

поляк / полька

португалец / португалка

пуэрториканец / пуэрториканка

рома

россиянин / россиянка

руандиец / руандийка

румын / румынка

сальвадорец / сальвадорка

самоанец / самоанка

свазилендец / свазилендка

сейшелец / сейшелка

сенегалец / сенегалка

серб / сербка

сингапурец / сингапурка

сириец / сирийка

словак / словачка

словенец / словенка

сомалиец / сомалийка

суданец / суданка

суринамец / суринамка

сьерралеонец / сьерралеонка

таджик / таджичка

таиландец / таиландка

тайванец / тайванька

танзаниец / танзанийка

тимориец / тиморийка

тоголезец / тоголезка

тонганец / тонганка

тринидадец / тринидадка

тувалиец / тувалянка

тунисец / туниска

туркмен / туркменка

турок / турчанка

угандиец / угандийка

узбек / узбечка

украинец / украинка

уругваец / уругвайка

фиджиец / фиджийка

филиппинец / филиппинка

финн / финка

фламандец / фламандка

француз / француженка

хорват / хорватка

чадец / чадка

чех / чешка

чилиец / чилийка

швед / шведка

швейцарец / швейцарка

шотландец / шотландка

шриланкиец / шриланкийка

эквадорец / эквадорка

эритреец / эритрейка

эстонец / эстонка

эфиоп / эфиопка

югослав / югославка

южноафриканец / южноафриканка

ямаец / ямайка

японец / японка

Богатейшие династии Америки: рейтинг Forbes. Фото | Рейтинги

1. Семья Уолтон

Состояние: $152 млрд

Число представителей династии: 6

Год основания бизнеса: 1962

Источник состояния: Wal-Mart

Головной офис: Бентонвилль, штат Арканзас, США

На фото: Джим, Элис и Роб Уолтон (слева направо)

В последние годы династия наследников бизнес-империи Wal-Mart переживает непростые времена. Рабочие крупнейшего в мире ритейлера открыто протестуют против низких зарплат и стратегического курса развития, по которому ведет компанию нынешний председатель совета директоров Роб Уолтон. Тем не менее семья сохраняет контроль над 51% акций, а значит, оставляет за собой право эффективно отстаивать свои интересы. Из скромной арканзасской компании, основанной в 1962 году братьями Сэмом (скончался в 1992 году) и Джеймсом (скончался в 1995 году) Уолтонами, Wal-Mart вырос в корпорацию с годовой выручкой $476 млрд. Состояние семьи сегодня контролируют трое детей Сэма, жена его сына Джона (погибшего в авиакатастрофе в 2005 году) и две дочери Джеймса.

Следующий слайд

2. Семья Кох

Состояние: $89 млрд

Число представителей династии: 4

Год основания бизнеса: 1925

Источник состояния: диверсифицированный бизнес

Головной офис: Вичита, штат Канзас, США

На фото: Чарльз Кох

Братья Чарльз и Дэвид Кох контролируют компанию Koch Industries с 1983 года, когда после ссоры они выкупили доли других братьев — Уильяма и Фредерика — за $700 млн. Бизнес был основан их отцом и на первых порах специализировался на нефтепереработке. Но с годами компания выросла в настоящий диверсифицированный холдинг. Сегодня Koch Industries — крупнейший частный промышленный конгломерат США с совокупной годовой выручкой $115 млрд. Чарльз и Дэвид входят в топ-10 богатейших людей Америки и активно занимаются лоббистской деятельностью, спонсируя республиканцев.

Следующий слайд

3. Семья Марс

Состояние: $60 млрд

Число представителей династии: 3

Год основания бизнеса: 1911

Источник состояния: кондитерский бизнес

Головной офис: Маклин, штат Вирджиния, США

На фото: Жаклин Марс

Жаклин, Джон и Форрест Марс-младший владеют Mars, крупнейшей в мире кондитерской компанией. Все трое наследников входят в совет директоров корпорации, но не отвечают за оперативное управление. Mars была основана в 1911 году дедушкой нынешних Марсов Фрэнком Марсом в городке Такома, штат Вашингтон. Их отец, Форрест-старший, вошел в семейный бизнес в 1929 году, примерно в то же время компания запатентовала уникальный рецепт нуги, на которой базируется знакомый миллионам вкус батончиков Milky Way и Snickers. Среди других продуктов, созданных в недрах империи Mars, — драже M&M’s (ежедневно в США производится около 400 млн конфет под этой маркой), рис Uncle Ben’s и корм для домашних питомцев под брендами Pedigree и Whiskas. Выручка Mars в 2013 году достигла $33 млрд.

Следующий слайд

4. Семья Каргилл-Макмиллан

Состояние: $43 млрд

Число представителей династии: 9 (оценка Forbes)

Год основания бизнеса: 1865

Источник состояния: Cargill Inc.

Головной офис: Миннеаполис, штат Миннеаполис, США

На фото: Уитни Макмиллан

Семья Каргилл владеет примерно 88% долей в Cargill, одной из крупнейших частных компаний США, делегировавшей в рейтинг миллиардеров Forbes сразу шесть представителей династии. Эта сельскохозяйственная бизнес-империя с выручкой $137 млрд занимается производством продуктов питания, торгует сырьем и даже оказывает финансовые услуги. Основал династию Уильям Уоллас Каргилл. Сын шотландского капитана, он создал первый бизнес в 1865 году. Предприниматель разбогател на железнодорожном буме конца XIX века. В 1909 году во главе компании встал его зять Джон Макмиллан. Cargill оставалась семейным бизнесом вплоть до 1995 года, когда внук Джона Уитни Макмиллан оставил пост генерального директора. Сегодня представители династии остаются приверженцами непубличного образа жизни, известно о них крайне мало. Многие Каргиллы и Макмилланы живут на ранчо в штате Монтана.

Следующий слайд

5. Семья Джонсон

Состояние: $39 млрд

Число представителей династии: 4

Год основания бизнеса: 1946

Источник состояния: финансовые услуги

Головной офис: Бостон, штат Массачусетс, США

На фото: Эбигейл Джонсон

Эдвард Джонсон II основал компанию по управлению активами Fidelity в 1946 году. Сегодня его сын Эдвард «Нэд» Джонсон III и трое внуков владеют 49% бостонского финансового гиганта, аккумулировавшего $1,7 трлн средств под своим управлением (больше только у семейства фондов Vanguard). Остальными 51% владеет коллектив Fidelity. В структуру компании входят известные фонды Magellan и Contrafund. Нэд сохраняет за собой посты председателя совета директоров и генерального директора. Его дочь Эбигейл занимает должность президента, а сын Эдвард Джонсон IV управляет семейным портфолио активов недвижимости. Вторая дочь Элизабет не вовлечена в оперативное управление бизнесом.

Следующий слайд

6. Семья Херст

Состояние: $35 млрд

Число представителей династии: 64

Год основания бизнеса: 1887

Источник состояния: Hearst Corp.

Головной офис: Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США

На фото: Уильям Рэндольф Херст с сыновьями

Издатель Уильям Рэндольф Херст, основатель бизнес-империи Hearst, в 1887 году первым указал себя как «владельца» в выходных данных газеты San Francisco Examiner. Магнат был заметным представителем эпохи и вошел в историю как прототип «Гражданина Кейна» Орсона Уэллса. Его сын Уильям Рэндольф Херст-младший стал известным журналистом и даже завоевал престижную Пулитцеровскую премию. Внук Уильям Рэндольф Херст III сегодня определяет стратегию медиаконцерна Hearst в статусе председателя совета директоров. Сегодня издательство включает в себя 49 газет и около 340 журналов, которые выходят по всему миру, а также владеет долями в кабельных сетях ESPN, Lifetime и A&E. За долгие годы владения бизнесом династия пережила множество скандалов, от похищения Патти Херст радикалами-леваками в 1970-х до громкого развода Джона «Банки» Херста-младшего с женой Барбарой, вскрывшего подробности бизнеса членов семьи.

Следующий слайд

7. Семья Кокс

Состояние: $32 млрд

Число представителей династии: 3

Год основания бизнеса: 1898

Источник состояния: медиа

Головной офис: Атланта, штат Джорджия, США

На фото: Джеймс Кеннеди

Джеймс М. Кокс купил газету Dayton Evening News в 1898 году. Сегодня основанная им компания выросла до целого семейства активов, включающего Cox Communications (кабельное телевидение, ШПД), Cox Media Group (газеты, телевидение, радио), Manheim (продажа автомобилей) и AutoTrader Group (онлайн-продажа автомобилей, Kelley Blue Book). Дочь Джеймса Анн Кокс Чемберс — основной владелец бизнес-империи с 50-процентной долей и член совета директоров. Его внук Джеймс (Джим) Кеннеди занимал пост генерального директора с 1988-го по 2008 год, а теперь председательствует в совете директоров. Внучка основателя династии Блэр Пэрри-Океден живет в Австралии и не участвует в семейном бизнесе. Кеннеди и Пэрри-Океден унаследовали по 25% долей Cox после смерти их матери Барбары Кокс-Энтони в 2007 году.

Следующий слайд

8. Семья Притцкер

Состояние: $29 млрд

Число представителей династии: 13

Год основания бизнеса: 1936

Источник состояния: гостиничный бизнес, инвестиции

Головной офис: Чикаго, штат Иллинойс, США

На фото: Карен Притцкер

Влиятельный бизнес-клан из Чикаго провел «нулевые» в бесконечных тяжбах из-за семейных активов, пока не определился со структурой владения и управления. Одна из наследниц бизнес-империи Пенни Притцкер сегодня занимает пост министра торговли США. Томас — председатель совета директоров сети Hyatt Hotels. Джиджи — известный кинопродюсер. Джон — владелец сети бутик-отелей Commune Hotels. Братья Энтони и Джейби управляют семейной инвестиционной компанией Pritzker Group. Карен и ее муж Майкл — известные инвесторы. Лизель Притцкер Симмонс, которая в 2003 году судилась с отцом и другими родственниками по поводу раздела активов, также занимается инвестициями (один из ее экзотических проектов в Гане — переработка человеческих отходов в сгораемое топливо). 11 представителей династии — участники рейтинга миллиардеров по версии Forbes. Состоянием семья обязана Энтони Притцкеру (умер в 1986 году), который вместе с сыновьями основал Hyatt и активно вкладывался в различные активы, включая промышленный конгломерат Marmon Group, ныне принадлежащий Berkshire Hathaway Уоррена Баффетта.

Следующий слайд

9. Семья Джонсон

Состояние: $25,5 млрд

Число представителей династии: 11

Год основания бизнеса: 1886

Источник состояния: чистящие средства

Головной офис: Расин, штат Висконсин, США

На фото: Герберт Фиск Джонсон III

Сэмюэл К. Джонсон основал компанию-производителя чистящих средств в Висконсине в 1886 году, известную на тот момент как Johnson’s Prepared Paste Wax Company. Его сын Герберт Фиск Джонсон унаследовал семейное дело и управлял бизнесом вплоть до своей смерти в 1928 году. Он не оставил завещания, и после ожесточенной борьбы между наследниками компания в пропорции 60/40% была поделена между его детьми Гербертом Фиском-младшим и Генриеттой Джонсон-Луис. Семья сохраняет полный контроль над компанией и по сегодняшний день, бизнес управляется внуками Герберта Фиска-младшего. В линейке брендов SC Johnson — сумки Ziploc, а также средства Windex, Drano и Raid.

Следующий слайд

10. Семья Данкан

Состояние: $25,4 млрд

Число представителей династии: 4

Год основания бизнеса: 1968

Источник состояния: энергетика

Головной офис: Хьюстон, штат Техас, США

На фото: Дэн Данкан

Родившись в бедной семье в провинциальном техасском городке Сентер, Дэн Данкан воспитывался бабушкой — мать и брат будущего магната погибли, когда ему было 7 лет. Свое состояние он сколотил на инвестициях в газовую, нефтяную и химическую промышленность. Когда Данкан, уже в статусе богатейшего жителя Техаса, скончался в 2010 году в возрасте 77 лет, его состояние оценкой $10 млрд в равной пропорции унаследовали четверо детей: Рэнда Данкан-Уильямс, Милан Франц, Даннин Данкан-Авара и Скотт Данкан. С тех пор стоимость семейного бизнеса выросла примерно до $15 млрд. Старшая дочь основателя династии Рэнда в 2013 году была избрана неисполнительным председателем совета директоров. Сестры Милан и Даннин активно занимаются благотворительностью в родном штате. А 31-летний Скотт ходит в самых молодых миллиардерах Америки, унаследовавших капиталы во втором поколении, а не сколотивших состояние самостоятельно, как молодая поросль Кремниевой долины.

Следующий слайд

США Обучение в семье преподавателя Америке Home Language International (Нью-Йорк, США) — поступить в лагерь, цены, отзывы

Выучить английский язык проще, чем вам кажется! Компания Home Language International предоставляет уникальные программы изучения английского с проживанием в доме квалифицированного, опытного преподавателя. Вы сможете делить трапезы с членами его семьи, жить в комфортных и безопасных условиях, посещать индивидуальные занятия, а в свободное время наслаждаться отдыхом, экскурсиями и развлечениями. Компания Home Language International была основана в 1979 году, а сегодня ученикам со всего мира предлагаются более 0 мировых языков в 30 странах! Вы сами не заметите, как преодолеете языковой барьер и будете без труда общаться с носителями языка, будете с легкостью путешествовать и учиться.

Индивидуальные уроки, которые проводит преподаватель в своем доме, включены практически в каждый вариант программы. Тематика, интенсивность и длительность занятий полностью зависят от вас – учебный план подстраивается под ваши личные требования и нужды, учитываются все пожелания. Преподаватель сделает все возможное, чтобы курс обучения был максимально комфортным и эффективным именно для вас. Благодаря индивидуальному подходу учиться на программе могут ученики любого возраста и с любым уровнем базовой подготовки – и новички, и опытные, “продвинутые” студенты, которые хотят улучшить уже имеющиеся знания и навыки.

Одной из самых популярных стран для изучения английского языка является США, а в особенности – Нью-Йорк. “Большое Яблоко”, город, впитавший в себя культурные особенности и традиции со всего мира, не оставляет равнодушным ни одного туриста или студента. Тайны и загадки Нью-Йорка можно разгадывать целую жизнь, постоянно находя для себя что-то новое – почему бы не начать прямо сейчас?

Кроме Нью-Йорка, программа HomeLanguageInternational в США предлагает проживание и в других крупных городах:

• Светский и звездный Лос-Анджелес
• Солнечный Сан-Диего
• Пляжная столица – Майами
• Яркие, теплые Гавайи
• Сан-Франциско с его уникальной культурой и архитектурой, мягким климатом и постоянным ласковым солнцем
• Деловой Чикаго
• Денвер
• Орландо
• Новая Англия.

Курс предусматривает множество дополнительных опций, которые вы можете выбрать по своему желанию:

• Встреча и проводы в аэропорту
• Трансфер в обе стороны
• Отдельная ванная
• Люксовые условия размещения (повышенная комфортность)
• Определенная тематика занятий: подготовка к тестам и экзаменам, деловой английский и.т.д.

Коннектикутский картель – Мир – Коммерсантъ

Ни одна трансформация гениев в злодеи не была столь драматичной, как превращение семьи Саклер из филантропов и благотворителей науки и культуры в банду, которая ради наживы спровоцировала едва ли не самый серьезный кризис в области здоровья в США. Десятки тысяч артефактов и сотни миллионов долларов, переданных Саклерами музеям, институтам и университетам мира, как оказалось, напрямую связаны с гибелью как минимум 200 тыс. человек.

Тихая слава

Если вы были в Лондоне, Париже, Нью-Йорке, Оксфорде, Тель-Авиве (список городов можно продолжать очень долго), но фамилия Саклер вам незнакома, то, скорее всего, вы просто не очень внимательны. В нью-йоркском Музее Метрополитен и в парижском Лувре есть по Саклеровскому крылу. В Мете в нем находится, пожалуй, самый грандиозный из артефактов — древнеегипетский храм Дендур, спасенный при строительстве Асуанской плотины, перевезенный и полностью восстановленный в Нью-Йорке. В лондонской галерее Тейт Модерн есть Саклеровский эскалатор, имя Саклеров носят несколько университетских музеев в США, Высшая медицинская школа в Тель-Авиве.

Деньги Саклеров получали тысячи музеев, институтов и школ по всему миру.

Когда в 2008 году имя Саклеров впервые появилось в списке самых богатых британцев по версии The Sunday Times (семья действительно была англофильской, и многие ее члены переехали в Британию), авторы замечали, что при состоянии £500 млн (оно рассчитывалось только на основании оценочной стоимости принадлежащего семье бизнеса, а потому было очень занижено) как минимум £200 млн Саклеры потратили на помощь культурным, учебным и медицинским заведениям. Пожалуй, единственным местом, где практически невозможно найти упоминание о Саклерах, был сайт компании Purdue Pharma.

Саклеры никогда не хотели афишировать, что их семейный бизнес и источник их богатства — компания, которая придумала самое популярное и самое противоречивое обезболивающее: OxyContin.

Сейчас его называют причиной «опиоидной эпидемии» в США и Европе, от которой погибли более 200 тыс. человек. Саклеров же обвиняют в том, что они вполне сознательно спровоцировали этот кризис, рассчитывая получать доход от продаж и опиоидов, и лекарств, применяющихся в лечении зависимости от них.

Скромное начало

Исаак Саклер, переехавший в начале прошлого века вместе с семьей в Нью-Йорк из местечка Куты (на территории современной Украины) и открывший небольшой продуктовый магазинчик в Бруклине, рассчитывал, что дети пойдут по его стопам. Тем не менее все трое сыновей — Артур, Мортимер и Реймонд — решили связать свою жизнь с медициной. Артур Саклер позже любил говорить, что его учителем был Йохан ван Опхейсен, которого он называл любимым учеником Фрейда. По его стопам пошли и младшие братья. Отец, умерший в 1945 году, однако, не застал их триумфа.

У братьев, надо сказать, неплохо получалось быть психиатрами. Они некоторое время работали в одном из нью-йоркских психиатрических центров и в общей сложности написали более 100 научных работ.

Тем не менее настоящей их стихией была коммерция. Артур быстро переключился на медицинский маркетинг. Он, как говорят его недруги, придумал самые сомнительные, но и самые успешные маркетинговые ходы, популярные и сейчас. В частности, направлять все внимание маркетологов на врачей, а не на пациентов, поскольку, как бы ни была сильна тяга людей к самолечению, врачам они доверяют больше, чем себе. Именно на этом была построена реклама первых транквилизаторов Librium и Valium, которые с огромным успехом продвигал Артур Саклер. Вскоре названия стали такими же общеизвестными, как, скажем, аспирин, а врачи при всех возможных случаях выписывали именно их.

Не обошлось и без скандала. Выяснилось, например, что Саклер заплатил одному из высокопоставленных чиновников Управления по контролю за продуктами питания и лекарственными препаратами несколько сот тысяч долларов (дело было в 1959 году), чтобы тот в своих выступлениях и статьях продвигал препараты клиентов Артура Саклера.

Чиновник с позором покинул свой пост, Саклер же пережил этот скандал без последствий для своей репутации.

Денег, которые Артур заработал на маркетинге транквилизаторов в Pfizer, хватило, чтобы ссудить братьям сумму, необходимую для покупки фармацевтической компании The Frederick Purdue Company и стать ее совладельцем. В 1952 году, когда компания перешла к братьям Саклер, никто и подумать не мог, что предприятие, бестселлером которого было дешевое слабительное, превратится в грандиозное предприятие Purdue Pharma, а семья Саклер в списке Forbes обойдет Оппенгеймеров и Меллонов.

Восхождение вниз

Компания заняла свою нишу на рынке, занявшись созданием новых и улучшением старых болеутоляющих средств. Прорыв случился относительно недавно, уже после смерти Артура Саклера.

В 1996 году компания презентовала миру OxyContin, который назвала самым безопасным и самым эффективным из опиоидных препаратов, годным к употреблению почти в неограниченных количествах.

Сам препарат, известный как оксикодон, был создан еще во время Первой мировой войны в Германии. Главным новшеством была лекарственная форма препарата, позволявшая действующему веществу выделяться постепенно. По заявлению производителей, это не делало лекарство менее эффективным, зато сводило к минимуму главный побочный эффект опиатов — привыкание. В качестве доказательства приводились данные клинических испытаний и вся прочая необходимая в таких случаях документация, включая публикации в научных журналах.

Фото: Jessica Hill, File, AP

Для маркетинга это был настоящий прорыв: если предыдущие опиоиды выписывались только онкологическим больным, то OxyContin, как надеялись производители, мог применяться и в общей практике. Так и произошло. Препарат был принят с восторгом, врачи начали выписывать его в едва ли не промышленных количествах буквально всем, кто испытывал боль, которую не удавалось снять обычными нестероидными противовоспалительными средствами типа ибупрофена, парацетамола и аспирина. По данным Forbes, за несколько лет объем продаж препарата достиг $1,5 млрд. Более того, назначение опиоидных препаратов стало расцениваться как совершенно естественная и допустимая практика для врачей общего профиля. Именно поэтому 1996 год принято считать началом «опиоидной эпидемии». Ведь дело в том, что OxyContin вовсе не обладал теми свойствами, о которых говорили его производители.

Обман планетарного масштаба

Противники говорят, что империя Purdue была создана и функционировала таким образом, что одни и те же люди фактически производили лекарства, испытывали их, проверяли результаты испытаний и рецензировали открытия специалистов в научной прессе. На это в том числе, говорят оппоненты Саклеров, были направлены тщательное выстраивание взаимоотношений семьи с учебными заведениями и спонсорская помощь университетам. «Вы не представляете, сколько лекций я прочла в аудиториях, называемых Саклеровскими, по всему миру! — говорила в интервью The New Yorker Эллен Фрэнсис, в свое время занимавшая должность руководителя кафедры психиатрии в Медицинской школе Университета Дьюка.— Их имя продвигалось как символ добрых дел, как символ настоящих плодов капитализма. Но все в итоге сводится к тому, что свои деньги они заработали на миллионах пациентов, страдающих зависимостью. И то, что это сошло им с рук,— дико!»

Сходило им с рук это очень долго.

Главной защитой была совершенно безупречная репутация семьи. Мало того, что они были успешными бизнесменами и меценатами, они пользовались искренним и непоколебимым уважением коллег.

Достаточно сказать, что едва ли не самая известная книга нобелевского лауреата Лайнуса Полинга «Как прожить дольше и чувствовать себя лучше» имеет посвящение Артуру Саклеру. Саклеры к середине 2000-х годов были самой обласканной, самой награжденной, самой уважаемой из семей миллиардеров. Но теперь это не так.

Уже после смерти братьев и после того, как «опиоидная эпидемия» стала феноменом, который больше нельзя было игнорировать, власти Соединенных Штатов решили действовать. Против Purdue Pharma начали подаваться иски. Поначалу компании и членам семьи Саклер удавалось сдерживать натиск. Однако и этому пришел конец. В марте 2019 года произошло сразу два события, которые, как считается, могут совершенно изменить положение вещей и сделать Саклеров беззащитными. Сначала компания Purdue Pharma впервые за все те почти десять лет, что бушует этот скандал, согласилась выплатить компенсацию жертвам и родственникам жертв эпидемии. Не всем, не везде. Только тем, кто проживает в штате Оклахома, и только $270 млн. Но все понимают, что это только начало. А совсем недавно, 28 марта, генеральный прокурор штата Нью-Йорк передала в суд исковое заявление, в котором (.pdf) обвиняет не только компанию, но и всех членов семьи Саклер в том, что они намеренно вводили в заблуждение врачей и общество относительно безопасности своего препарата и, более того, придумали, что препарат не приводит к зависимости, что все признаки зависимости — это «псевдозависимость», которую легко можно вылечить, что дозы опиоидов можно повышать без особого риска для здоровья и т. д. По версии обвинения, все это было направлено на увеличение числа зависимых людей, которым потом можно было бы прописывать дорогие средства для лечения зависимости.

К этому времени не могли более молчать и представители тех музеев и культурных институтов, которые получали деньги и артефакты от семьи Саклер. Один за другим они начали делать заявления о том, что прекращают принимать пожертвования от семьи и даже возвращают некоторые из уже полученных. Чтобы избежать еще худшей паблисити, семья сама приняла решение прекратить благотворительную деятельность в Британии — стране, которая более всех была обласкана ее деньгами и которая сама обласкала семью наградами и почетом. Достаточно сказать, что Мортимеру Саклеру был пожаловано так называемое почетное рыцарство (собственно рыцарство может быть пожаловано только британским гражданам), а его жена, которая упоминается в нью-йоркском иске как одна из главных злоумышленниц, удостоилась звания кавалерственной дамы. Наконец, знаменитая фотохудожница Нан Голдин обратилась с открытым письмом к деятелям культуры с призывом бойкотировать семью Саклер.

По мнению экспертов, у компании Purdue Pharma будущего нет. Вопрос лишь в том, успеют ли менеджеры компании объявить ее банкротом, или это произойдет уже в ходе многочисленных судебных заседаний и выплат штрафов и компенсаций. Зато вопрос о том, сохранят ли Лувр и Мет свои Саклеровские крылья, останется ли Саклеровский эскалатор в Тейт Модерн, а красивая табличка с фамилией «Саклер» у входа в зал с картинами Уильяма Тернера в собственно галерее Тейт, остается открытым. Музеи пока делают вид, что их знакомство с Саклерами никого не касается.

Дмитрий Головинченко

Американская культура — Семья — Атлас культуры

Структура семьи

Средняя американская семья классически понималась как нуклеарная семья (муж, жена и дети) с раздельно проживающей большой семьей. Хотя структура нуклеарной семьи все еще распространена сегодня, она больше не может быть точным социальным ожиданием, поскольку развод, повторный брак, сожительство пар и рождение ребенка вне брака стали более распространенными. ^1,2 Например, каждый шестой американский ребенок в возрасте до 18 лет жил со сводным братом или сестрой в 2014 году, и почти четверть (23%) жили в семьях с одним родителем по состоянию на 2019 год. ^3,4 Семейные структуры также могут значительно различаться у разных национальностей и рас в Америке. Например, чернокожие дети с гораздо большей вероятностью будут воспитываться в семьях с одним родителем, чем азиатские, белые и латиноамериканские дети. ^5,6,7

Размер ближайших родственников со временем уменьшился, поскольку у американских женщин было меньше детей. Сегодня обычное культурное предпочтение в Америке — иметь небольшую семейную ячейку с раздельным проживанием расширенной семьи. Однако азиатские, черные и латиноамериканские семьи с большей вероятностью будут жить в условиях нескольких поколений и иметь более крупные семьи, чем неиспаноязычные белые американцы. ^8,9

Family Dynamics

Индивидуализм влияет на динамику многих американских семей. Существует широко распространенная культурная идея о том, что вы — то, что вы делаете из себя и кем выбираете быть. Следовательно, ожидается, что люди будут полагаться на свои собственные силы и будут нести личную ответственность за свой выбор. Например, американские родители довольно часто подчеркивают независимость ребенка и поддерживают его стремление к личным устремлениям, даже если они отличаются от предвзятых ожиданий семьи.Точно так же американские школьные системы часто учат детей думать о себе как о «особенных» или «уникальных» по мере взросления.

Культурный акцент на независимости также заставляет многих пожилых американцев жить в одиночестве, предпочитая полагаться на собственные силы в старости, а не «обременять» более молодые поколения своей семьи, живя с ними. Средний взрослый старше 60 лет живет только с одним человеком (обычно с супругом). ¹⁰ Точно так же многие дети чувствуют себя обязанными быть финансово независимыми и не полагаться на своих родителей во взрослом возрасте.Общество ожидает, что их дети уйдут из дома через несколько лет после окончания средней школы или колледжа. Однако эта норма была изменена после тяжелых экономических периодов (таких как мировой финансовый кризис). По оценкам, примерно 20% американцев в возрасте от 18 до 34 лет жили со своими родителями в 2018 году. ¹¹

Гендерные роли

Американское общество традиционно рассматривало мужчин как кормильцев семьи, в то время как женщины рассматривались в качестве домохозяек и опекунов детей.Однако такое отношение к женским гендерным ролям значительно изменилось с середины 20 века. Например, в настоящее время почти повсеместно поддерживается участие женщин в рабочей силе и на политической арене. ¹² Доля женщин-кормильцев и предприятий, принадлежащих женщинам, неуклонно растет. ¹³ Американские женщины также достигли более высокого уровня образования, во многих случаях превышая средний мужской уровень (особенно среди молодого поколения). ¹⁴ Фактически, в 2012 году среди разнополых супружеских пар жены чаще имели более высокий уровень образования, чем муж. ¹⁵

Однако, хотя женщины пользуются равными правами и имеют возможность выбирать форму своего вклада в динамику домашнего хозяйства, преобладают традиционные взгляды на семью и домашние обязанности. В результате женщины в среднем зарабатывают меньше и сокращают рабочее время, чтобы в первую очередь заботиться о детях. Существуют также различия в возможностях женщин разных рас и этнических групп в Соединенных Штатах.Например, коренные американцы и латиноамериканские женщины с меньшей вероятностью имеют степень бакалавра. ¹⁶ Между тем, темнокожие женщины с большей вероятностью будут работать и быть основными кормильцами своих семей, помимо ухода за детьми, чему способствует очень высокий уровень одиноких матерей. ¹⁷

Свидания и брак

Свидания

Американская практика свиданий похожа на практику других англоязычных западных культур.Пары часто встречаются в своих социальных кругах, на работе или в увлечениях. Сервисы онлайн-знакомств популярны среди нескольких возрастных групп. Молодые люди могут использовать бесплатные приложения для случайных знакомств, в то время как взрослые среднего возраста или пожилые люди, которые хотят найти серьезных или долгосрочных партнеров, как правило, предпочитают сайты знакомств, требующие платного членства.

Свидания обычно происходят в контексте, позволяющем паре достаточно поговорить, чтобы лучше узнать друг друга (например, за едой или напитком).Американец обычно «встречается» или знакомится сразу с несколькими людьми в течение определенного периода времени, не имея исключительных отношений ни с одним из этих людей. Однако, если чувства развиваются к конкретному человеку, американец часто будет преследовать этого человека до тех пор, пока он или она не согласится быть в преданных отношениях с ним или не укажет на отсутствие интереса.

Брак

Большинство американцев рассматривают брак как приверженность пары личной любви друг к другу, а не как экономический или социальный союз или семейное устройство.Однако это становится все менее важной чертой американских семей. Все больше американцев женятся в более позднем возрасте, живут с незамужним партнером (сожительство) и заводят детей, пока не состоят в браке. Например, процент всех рождений у незамужних женщин составил 39,6% в 2018 году. ¹⁸ По данным Бюро переписи населения США, средний возраст вступления в первый брак в 2019 году составлял 29,8 года для мужчин и 28 лет для женщин (рост более чем на 5 лет по сравнению со средним показателем 1980 года). ¹⁹

Исследования показывают, что большинство молодых людей в Америке теперь сожительствуют со своим партнером, а не переезжают к нему в брак, и меньшее количество сожителей переходит в брак. ²⁰ Например, некоторые пары предпочитают не вступать в брак по закону и остаются в фактическом партнерстве, сохраняя при этом те же функции и отношения, что и супружеская пара. Исключением являются пары ЛГБТКИ +, которые вступают в брак чаще после принятия закона об однополых браках в 2015 году. ²¹

Несмотря на изменение культурного подхода к партнерству, брак по-прежнему считается значимым и высоко ценимым институтом в Америке. . Уровень разводов также неуклонно снижается, снизившись с 4.0 разводов на 1000 человек в 2000 году до 2,9 в 2018 году. ²² Семьи, придерживающиеся религиозных или консервативных ценностей, могут рассматривать брак как необходимое условие стабильной семейной структуры и ожидать, что крепкие пары поженятся до того, как родят детей.

¹ Pew Research Center, 2015

² Vanorman & Jacobsen, 2020

³ Knop, 2020

⁴ Kramer, 2019

^{5 60002 Pew Research Center, 2015}

Prince, 2016

⁷ Jaynes, 2018

⁸ Fry, 2019

⁹ Pew Research Center, 2015

¹⁰ Kramer, 2019

¹¹

120002

Миллер, 2020

¹³ Статус женщин в Штатах, 2015

¹⁴ Берман, 2015

¹⁵ Ван, 2014

¹⁶ IWPR, 2013

¹⁷ Исследовательский центр Pew 2015

¹⁸ Мартин, Гамильтон, Остерман и Дрисколл, 2019

¹⁹ U.Бюро переписи населения, 2019

²⁰ Гуццо, 2014

²¹ Байрон, 2019

²² Национальная система статистики естественного движения населения CDC / NCHS, 2018

Эволюция американской семейной структуры

Отправлено 23 июня 2015 г. | Автор csponline

Основная культура в Америке постоянно развивается, чтобы отражать преобладающие ценности и системы убеждений того времени, включая то, что часто считается неизменным социальными системами, такими как семья.Вместо того, чтобы быть единым целым, организация находилась в постоянном состоянии эволюции с момента основания самой Америки.

Сегодня действительно нет единого определения американской семьи. Современная семья с неполными семьями, разной структурой семьи и меньшим количеством детей не поддается классификации. Но эти самые последние изменения принесли с собой основанный на ностальгии миф: «развод, домашнее насилие и единоличное родительство — недавние явления (и) что на протяжении большей части американской истории большинство семей состояло из мужа-кормильца и жены-домохозяйки.«Когда история американской семьи исследуется подробно, становится очевидным, что это не так. Постоянные изменения и адаптация — единственные темы, которые остаются неизменными для семей на протяжении всей истории Америки. Фактически, «недавние изменения в семейной жизни являются лишь последним из серии дизъюнктивных преобразований семейных ролей, функций и динамики, которые произошли на протяжении (столетий)».

Краткая история семьи до 20 века

Когда была основана Америка, семья состояла из мужа, жены, биологических детей и расширенной семьи — за исключением рабов.Это означало, что большинство людей, которые могли вступить в законный брак, женились, а затем оставались в браке до самой смерти. Развод был редкостью. Поскольку эта структура была настолько доминирующей, она сыграла «решающую роль в создании и воспроизведении культурных ролей для мужчин и женщин». Роль жен заключалась в том, чтобы помогать своим мужьям по дому, как в ведении домашнего хозяйства, так и в воспитании детей.

Жены не имели юридической идентичности при условии, называемом прикрытием, при котором замужние женщины «не могли владеть собственностью, не могли заключать контракты и не могли подавать в суд или предъявлять иск от своего имени.«Мужья же, напротив, были менеджерами и кормильцами в семье. Они контролировали финансы и имели высшую власть в глазах общества и закона. Это означало, что муж был «обязан обеспечивать свою жену (и детей) всем необходимым для жизни».

Как правило, жить вместе или иметь детей вне брака было противозаконно. Однако к XIX веку эти жесткие юридические границы были ослаблены, и гражданский брак был широко признан приемлемым союзом.

Правительство и семья

XIX век принес в семью ряд важных изменений. В первой половине века замужние женщины стали обладать правами собственности в соответствии с Законом о собственности замужних женщин, который начал действовать в 1839 году. К началу 20 века в большинстве штатов замужним женщинам разрешалось «владеть собственностью, подавать в суд и предъявлять иск. , заключать контракты и контролировать распоряжение имуществом после ее смерти ». Однако в это время роль женщины в семье по-прежнему определялась ее мужем.

Еще одним важным событием стало государственное регулирование некоторых аспектов детства, таких как детский труд и школьное обучение. Чтобы улучшить благосостояние детей, «реформаторы настаивали на законах об обязательном посещении школы, ограничениях детского труда, игровых площадках … и пенсиях вдовам, чтобы дети из бедных семей могли оставаться со своими матерями».

Несмотря на эти правовые изменения, семья стала еще более важным источником счастья и удовлетворения. «Партнерская семья» рассматривалась как более изолированная и более важная ячейка — главный центр эмоциональной жизни.«Возникли новые представления о браке, основанные на выборе, товарищеских отношениях и романтической любви. Это, в свою очередь, привело к резкому увеличению количества разводов, которое утроилось с 1860 по 1910 год.

Депрессия и война

Стабильность семей была испытана Великой депрессией, поскольку безработица и более низкая заработная плата вынуждали американцев откладывать вступление в брак и рождение детей. Количество разводов за это время упало, потому что это было дорого, и немногие могли себе это позволить. Однако к 1940 году почти 2 миллиона супружеских пар жили отдельно.Некоторые семьи приспособились к экономическому спаду, «вернувшись к совместной семейной экономике». Многие дети работали неполный рабочий день, а многие жены пополняли семейный доход ».

Когда закончилась депрессия и началась Вторая мировая война, семьи справились с новыми проблемами: нехваткой жилья, нехваткой школ и продолжительной разлукой. Женщины в одиночку вели домашнее хозяйство и воспитывали детей, а некоторые пошли работать на военную промышленность. Результатом охваченного войной состояния общества стало то, что «тысячи молодых людей превратились в детей с ограниченными возможностями, а уровень преступности среди несовершеннолетних, незамужних беременностей и прогулов повысился.”

Семейные структуры в послевоенном мире

В ответ на волнения как дома, так и за рубежом в 1940-х годах, 1950-е годы ознаменовались быстрым переходом к новому типу домашнего хозяйства. Средний возраст женщин для вступления в брак составил 20 лет, количество разводов стабилизировалось, а рождаемость увеличилась вдвое. Однако идеальные изображения семейной жизни, показанные по телевидению, не передают всей картины: «Только 60 процентов детей провели свое детство в семье, где был кормильцем-мужчиной или домохозяйкой-женщиной.”

Эта «демократизация семейных идеалов» отразила своеобразие общества и экономики, которые были вызваны реакцией на депрессию и войну и усугублялись ростом доходов и низкими ценами. Экономический бум, последовавший за Второй мировой войной, привел к значительному экономическому росту, особенно в производстве и производстве потребительских товаров; в 1950-х годах было построено около 13 миллионов новых домов.

Семьи переехали в пригород, потому что они могли себе это позволить, и семья стала «убежищем в бессердечном мире», а также «альтернативным миром удовлетворения и близости» для взрослых и детей, испытавших на себе разрушительные последствия военного времени.Фактически, отсюда и зародилась концепция сплоченных семей, как мы ее знаем. Домашнее сдерживание как образ жизни было усилено американской молодежью, которая хотела иметь более прочные и более крепкие отношения, чем их родители. Солдаты и военнослужащие, вернувшиеся с войны, хотели пожениться и растить детей.

Идиллические 50-е годы

Стандартная структура семьи в послевоенной Америке состояла из «мужчины-кормильца, его жены, которая выполняла домашние дела и присматривала за детьми, и детьми.«Семьи ели, вместе ходили на прогулки и жили в общительных районах. Родители уделяли пристальное внимание воспитанию своих детей, и отношения между ними были неслыханными — на самом деле, девочки оставались в доме своих родителей до замужества и обычно не посещали колледж. Дети впервые стали эмоциональными, а не экономическими активами, близкими со своими родителями и центром семьи. Из-за этого родители изучали развитие ребенка и работали над тем, чтобы социализировать своих детей, чтобы они стали успешными взрослыми.Детство стало особым периодом жизни. Однако молодых девушек «считали непригодными для получения высшего образования, поскольку считали их домохозяйками».

В целом, структура семьи в 50-х годах была основана на одной главной потребности: безопасной жизни. Экономическая и глобальная нестабильность начала 20 века вызвала потребность в четко определенных семейных ячейках. Это привело к идеологии, которая превозносила экономический прогресс и социальный порядок, результатом чего были более молодые браки, которые длились дольше, больше детей, меньше разводов и нуклеарная семья.

Современный семейный блок

Ядерная семья 50-х годов олицетворяла экономически стабильную семейную ячейку. Идея семей среднего класса, ориентированных на ребенка, которые «возглавляются наемными мужьями, стала идеальной, хотя на то, чтобы сделать эту модель семьи нормой для большинства американцев, потребовались десятилетия, а то и недолго». Поэтому современная семья в большинстве случаев мало похожа на эту «идеальную» ячейку.

Многие изменения, которые были частью этого перехода, являются прямым результатом возрастающей роли женщин в обществе, как с точки зрения работы, так и с точки зрения образования.Подъем постиндустриальной экономики, основанной на информации и услугах, привел к увеличению числа замужних женщин, выходящих на работу. Еще в 1960 году около трети женщин среднего класса работали неполный или полный рабочий день. С 60-х годов семьи также стали «меньше, менее стабильными и более разнообразными». Все больше взрослых, молодых или пожилых, также живут вне семьи. Сегодня семья, состоящая из мужчин-кормильцев и женщин-домохозяек, составляет лишь небольшой процент американских домохозяйств. Значительное большинство американцев (62 процента) рассматривают идею брака как «брак, в котором муж и жена одновременно работают и разделяют обязанности по уходу за детьми и домашние обязанности.«Гораздо чаще встречаются семьи с двумя работниками. В 2008 году Министерство труда США сообщило, что женщины составляют почти 50 процентов оплачиваемой рабочей силы, что ставит их наравне с мужчинами, когда дело доходит до работы вне дома. Кроме того, семьи с одним родителем, возглавляемые матерями, семьи, образованные в результате повторного брака, и семьи с пустыми гнездами — все это стало нормой.

Наряду с этими сдвигами произошло снижение количества браков и рождаемости, а также рост количества разводов. Уровень рождаемости в Америке вдвое меньше, чем в 1960 году, а в 2012 году он достиг самого низкого уровня за всю историю.Кроме того, число совместно проживающих пар увеличилось с менее чем полумиллиона в 1960 году до 4,9 миллиона по переписи 2000 года. Согласно исследованию американских сообществ 2005 года, более 50 процентов домашних хозяйств в Америке в течение этого года возглавлялись неженатыми людьми. А к 2007 году почти 40 процентов детей родились от взрослых незамужних матерей. Одна из причин такого развития событий заключается в том, что брак стал «краеугольным камнем к краеугольному камню», превратившись из основополагающего акта ранней взрослой жизни в завершающее событие более позднего взросления.«Это рассматривается как событие, которое должно произойти после окончания колледжа и создания карьеры.

Дальнейшие изменения в супружеской семье

Ряд исторических факторов способствовали изменениям в том, как американцы воспринимают семейную структуру и участвуют в ней. По данным Американской ассоциации адвокатов, в 1965 году Верховный суд расширил конституционные меры защиты «различных форм репродуктивной свободы» своим постановлением по делу Griswold v. Connecticut .Были также достигнуты медицинские успехи в области контрацепции, включая изобретение противозачаточных таблеток в 1960 году. В результате способы воспитания детей в семьях стали более разнообразными, чем когда-либо прежде. Развод изменился и в 60-е годы. В 1969 году Калифорния стала «первым штатом, принявшим развод без вины, разрешив сторонам расторгнуть брак, просто продемонстрировав непримиримые разногласия». И в течение 16 лет все остальные штаты последовали их примеру.

Эти тенденции включают расширение прав, предоставляемых однополым парам.С уменьшением барьеров для союзов лесбиянок и геев и усилением правовой защиты «число лесбиянок и геев, живущих открыто и образующих семьи, увеличилось». Однако для большинства юридических целей эти отношения не рассматриваются как браки в общем праве. Тем не менее, в целом семьи более разнообразны в расовом, этническом, религиозном и стилистическом отношении «чем пол поколения назад — даже полгода назад».

Однако все эти изменения не означают, что семья умирает.Около 90 процентов американцев все еще женятся и имеют детей, а те, кто разводится, обычно вступают в повторный брак. Хотя браки сегодня «выглядят иначе, заключаются в разное время и расторгаются иначе и в разное время, чем они были в прошлом, по крайней мере, в ближайшем будущем, похоже, что брак останется важной семейной структурой и культурной силой».

Роль семейной науки

Многие из тех, кто интересуется развитием семьи и культурой, предпочитают делать карьеру в области семейных наук.Делая упор на текущие проблемы и навыки для успешной жизни в современном обществе, эта прикладная наука постоянно развивается, как и семейные ячейки, которые являются ее областью изучения. Это дисциплина, в которой «основными целями являются обнаружение, проверка и применение знаний о семье». Он включает в себя материалы из смежных академических областей, таких как право, социология, психология, антропология, здравоохранение и другие. Из-за этого профессионалы в этой области практикуют в различных контекстах, в том числе:

• Образование
• Исследования
• Работа с общественностью
• Социальные услуги
• Питание

Семейная наука играет важную роль в понимании последствий современного глобального общества.Хотя сегодняшние семьи имеют мало общего с семьями предыдущих десятилетий и столетий, у специалистов по семейным наукам есть четкое представление о том, как подойти к сложностям постоянно развивающегося института. И эти навыки будут становиться все более ценными по мере дальнейшего развития семей. Как пишет The New York Times : «В Америке семья — это одновременно дом и следующий великий рубеж».

Следующие шаги: Дипломы по семейным наукам в Университете Конкордия, Св.Пол

Университет Конкордия, Сент-Пол предлагает онлайн-курсов по семейным наукам программ как для студентов, так и для выпускников уровня . Всестороннее образование, которое студенты получают в рамках этих программ, позволяет им стать практиками в этой динамичной и междисциплинарной области. Поскольку обе программы Concordia по семейным наукам одобрены Национальным советом по семейным отношениям (NCFR), студенты также готовы к широкому спектру профессий после окончания учебы.Чтобы узнать больше об этих онлайн-программах на получение степени, посетите онлайн-кампус .

Семейная жизнь в США

В России никогда не было типичной или традиционной одиночной семьи. Соединенные Штаты. В начале 21 века идеальная семья — это средство самореализации и эмоционального удовлетворения. Семья в ранняя Америка выполняла различные функции в качестве производителей продуктов питания, одежды, и укрытие. Между идеальной семьей и идеальной семьей всегда был разрыв. более сложная реальность семейных отношений.А американцы дорожат своими семьями и возмущаются вмешательством извне, они также были готовы вмешиваться в семейную жизнь тех, кто кажется вне американского идеала.

Родной У американцев было множество семейных организаций, в том числе ядерная семья (двое взрослых и их дети), расширенные домохозяйства с близкими родственники, кланы и другие формы родства. Семейные организации может быть по материнской линии, где происхождение прослеживается от матери линия, или отцовская, где происхождение прослеживается через отцов линия.В общем, коренные американцы имели большую свободу в сексуальность, в выборе партнеров для брака и в том, чтобы оставаться в браке. После обращения в христианство некоторые из разновидностей семейных форм уменьшилось. В начале 20 века правительство США разбил много семей американских индейцев и отправил детей в школы-интернаты должны стать американизированными, политика, которая была катастрофической для тех, кто участвовал, и к середине 20-го века от него отказались. век.

Колониальные семьи

В 17 веке и первая половина 18 века, когда американцы из европейских фоны говорили о семье, они часто говорили о том, что мы позвоните домочадцам, которые живут вместе. Кроме того мужу, жене и детям, в том числе слугам, ученики, а иногда и рабы. Эти самые ранние семьи были производственные единицы, а не сентиментальные, нежные группы.Семья выполнял ряд функций, которые теперь предоставляют более крупные учреждения. Отец, как глава семьи, обучал своих сыновей, слуг и ученики. Женщины учили своих дочерей, как управлять семья. И муж, и жена несли ответственность за религиозные обряды. развитие своих домочадцев. Основная ответственность за порядок общества выпал на семью, в том числе надзор физических лиц, наказывая мелкие правонарушения и сообщая о серьезных правонарушениях местные чиновники.Другой полиции не было. Мужчина и женщина предоставили базовую медицинскую помощь, еду, одежду и развлечения. В Чтобы исполнить все эти роли, ожидалось, что подчинение власти хозяина, отца, матери, церкви и государства будут поддерживается. Индивидуализм не ценился. Ожидалось, что все тянуть его или ее вес, чтобы семья выжила.

Браки заключались в основном по экономическим причинам, и только во вторую очередь для общения.Любовь, если она вообще появилась, пришла после брак, не раньше. Муж и жена трудились вместе, чтобы поддерживать семья, но при совершенно разных задачах. Мужья работали в полях, пасли скот, занимались ремеслом или были купцами. Женщины часто специализируется на производстве товаров, таких как молочные продукты, пиво или колбасы, либо они оказывали услуги акушерства. Затем они торговали эти товары или услуги с другими женщинами по их специальностям.В города, женщины работали в магазинах, вели бухгалтерию и помогали своим мужья, которые занимались торговлей или торговлей. Дети помогали родителям с раннего возраста. Везде семья, бизнес и социальный заказ были совмещены. Эмоциональное удовлетворение было не функция семьи.

Пока мужчины и женщины внесли свой вклад в успех фермы или семьи бизнес, мужчины имели полную законную власть над своими семьями.Только мужчины мог занимать должности в правительстве, церкви или на более высоких должностях образование. Женщины не имели имущественных или супружеских прав, кроме тех, которые принадлежали им. мужья предоставлены, а отцы имеют опеку над детьми в редких случаях. случаи разлучения. Развод был крайне редким и незаконным в много колоний. Некоторым детям, мальчикам и девочкам, прислали около 12 лет. работать слугами в домах других народов, изучать земледелие, ремесло, коммерция или работа по дому.Мальчики также могут ходить в школы-интернаты и затем в колледж или на море, но большинство девочек не получили формального образования. Индивидуальность детей не признавалась, и если кто-то умирал, позже ребенку иногда давали такое же имя. Старший сын обычно получил больше семейного имущества, чем его младшие братья. Дочери получали еще меньше и, как правило, только когда выходили замуж. Жизнь была тяжелой, и заботливые родители позаботились о том, чтобы их дети были послушный, трудолюбивый и ответственный.

Жизнь для детей в колониальный период могло быть сложно. Взбивание и другие формы физического наказания были обычным явлением, а иногда и предусмотрено законом. Такое наказание считалось признаком родительского любви, поскольку родители стремились отучить своих детей от их естественных склонность к греху и коррупции. Практически все дети видели брат или сестра умерли и сами перенесли несколько приступов тяжелых заболеваний. От одной трети до половины всех детей умерли родитель, а жестокая мачеха или бессердечный отчим были более чем сказка для многих колониальных детей.Сирот отправили в родственники, а иногда и местные власти отдавали их самым низким Участник торговЛицо, обещавшее налоговым служащим больше всех воспитывать ребенка дешево. Даже во взрослом возрасте ожидались сыновья и особенно дочери. подчиняться своим родителям. Сыновьям была предоставлена ​​значительная свобода в решая, за кого выйти замуж, но часто дочери могли выбирать только на обидного жениха, выбранного их отцом.

Жизнь было сурово в деревне и для большинства в городе.Существовал мало социальных служб для поддержки семьи. Хотя дети были ожидал почтить своих родителей, не было никакой гарантии, что взрослый дети будут поддерживать своих пожилых родителей. Многие родители написали завещания связь наследства детей с заботой о детях их пожилые родители. Слуги и ученики часто подвергались к жестоким побоям, грубой пище и лишениям. Кроме того, слуги не могли жениться или покинуть помещение без хозяина разрешение.С рабами обращались еще жестче. Семья была озабочены поддержанием иерархии и социального порядка.

Афро-американские семьи под рабством

африканских семейных традиций, которые варьировались в зависимости от национального происхождения и религии, не могли быть воспроизведены в Новом Свете после того, как африканцев заставили в рабство. Работорговля привела к разрушению африканских семей и мужья, жены и дети должны были продаваться отдельно потому что У.С. закон юридически не признал их семьи.

Порабощенным американцам было отказано в безопасной семейной жизни. Потому что порабощен мужчины и женщины были собственностью и не могли вступить в брак по закону. семья не могла быть гарантированной частью афроамериканских рабов жизнь. У них не было права жить или оставаться вместе, не было права на их собственных детей, и для рабов-родителей и детей было обычным делом жить Кроме. Родители не могли защитить своих детей от воли мастер, который мог разделить их в любой момент.Около одной трети раба семьи потерпели постоянное разлучение из-за продажи семьи члены в далекие регионы. Это может произойти, чтобы наказать за нарушение правил плантации, чтобы заработать деньги, чтобы заселить поместье после смерти в семье владельцев, или для выплаты долга.

Для большинство рабов, которые жили на небольших плантациях, всего с несколькими других порабощенных людей, партнеров по браку нужно было найти на других фермы.Встречи между мужем и женой могли происходить только с разрешение мужа хозяина. Дети остались с мамами. Школьное образование было недоступно для порабощенных детей, и в большинстве штатов Было незаконно учить рабов читать и писать. Самый распространенный поводом для побега рабов было увидеть членов семьи, хотя бы вкратце, хотя рабыни редко выходили на дороги, потому что это было небезопасно для женщин путешествовать в одиночку и потому что было трудно путешествовать с маленькими детьми.Для порабощенных на больших плантациях, возможно, удастся найти партнера, принадлежащего тому же хозяину, хотя пары могли быть закреплены за разными участками земли или разные участки плантации, или даже на отдых или в город дома собственника. Рождественские каникулы, единственный перерыв в работе в течение года для рабов ожидалось с волнением, потому что это позволил разлученным членам семьи встретиться и провести вместе неделю.Несмотря на хрупкость семейных уз в рабстве, порабощенные мужчины и женщины считали себя замужними, признавали свою родню в имена они давали своим детям, заботились об их родственниках и друзей в случаях разлуки и защищали друг друга настолько, насколько возможный.

Рабство и сервитут был фактически отменен между 1770-ми и 1830-ми годами. в северных штатах. Это означало, что афроамериканцы могли легально создавать семьи на Севере.Черные церкви женились пары, крестили своих детей и записали новые фамилии, которые бывшие рабы выбирали для себя. Доброжелательные общества смотрели для благополучия своих членов. Рабы, бежавшие из рабовладельческих территорий были укрыты и перемещены в более безопасные места. Матери и отцы оба работали, чтобы их дети могли получить образование. Хотя африканский Американские семьи на Севере столкнулись с дискриминацией и бедностью, и опасаясь похищения рабовладельцами, у них была надежда поддерживая свои семейные узы.

Семьи 19-го века

Только в конце 18-го и в начале 19 века возникли идеи нежных браков и любви, сентиментальные отношения с детьми становятся доминирующими в американской семье жизнь. Это отношение впервые закрепилось среди городских образованных богатые и средние классы, а затем распространились на сельские и более бедные Американцы. Это изменение было связано с ростом и увеличением сложность экономики, что означало, что экономические вопросы стали меньше проблем с семьями и производством, перемещенным за пределы дома, чтобы специализированные магазины и фабрики.С большим количеством свободного времени и большего физический комфорт, люди чувствовали это счастье, а не просто выживание было возможно. Теория английского философа Джона Локка о том, что человеческие существа рождаются хорошими, их умы как чистые доски, в отличие от традиционных христианских убеждений, что дети грешен по своей природе. Если эта теория с чистого листа верна, то, черт возьми, можно привить детям, проявив к ним доброту и любовь и защищая их от всего плохого в этом мире.

Кроме того, психологическая теория чувствительности, другая Идея 18-го века, утверждала, что положительные чувства, такие как дружба, счастье, сочувствие и сочувствие следует развивать в гражданской жизни. разума. К 19 веку романтизм и сентиментальность поставили еще больший упор на эмоциональную привязанность и культивирование чувство. Новые идеи о человеческом равенстве и свободе подорвали старые понятия иерархии и порядка.Американцы применили политический идеал жизни, свободы и стремления к счастью, воплощенные в Декларация независимости семейной жизни. Мужья должны были править, но с любовью и с интересами своих жен в глубине души. Жены послушались, не из-за силы, а из-за любви. Родители искали ласки их дети, а не их экономический вклад. Это был новый идеал, но старые привычки потихоньку отмирают. Власть, неравенство и насилие отклонился, но так и не исчез полностью.

Автор конец 18 века и в 19 веке брак был предпринимаются из любви, а не по экономическим причинам. Ухаживание стало более продуманный, и у пар было больше свободы. Они ходили на танцы, церковные встречи, пикники и концерты, а также знакомство друг с другом Что ж. После свадьбы пары отправились в медовый месяц, чтобы устроить романтическую вечеринку. сделайте перерыв перед тем, как приступить к повседневной жизни. Воспитание детей стало самая важная работа, которую выполняла жена, а дети должны были быть любимыми и в приюте.Физические наказания детей никуда не делись, но оно стало более умеренным и сочеталось с поощрением и награды.

Слуги, ученики и другие постепенно выпадали из определение семьи. Слуги больше не спали в одном доме как семья, так и подмастерья снимали комнаты в другом месте. К 19 века, нуклеарная семья, состоящая из отца, матери и их иждивенцы стали образцом.Идеальный, любящий семью можно найти в журналах, стихах и религиозных трактатах. Романы пропагандировали романтические ухаживания и предупреждали читателей о неискреннем охотники за удачей или соблазнители при поиске мужа или жены. Любовь и искренность. Тем не менее, экономические соображения не помогли. полностью исчезнуть. Состоятельные женщины вышли замуж за богатых мужчин; более бедные мужчины замужем за более бедными женщинами.

г. экономические преобразования промышленной революции 19-го века. Столетие принесло дальнейшие изменения в мужских и женских ролях.Работа с меньшей вероятностью будет выполняться дома, поскольку все меньше и меньше американцев жили на фермах, а мужчины уходили из дома, чтобы работать в офисах и на фабриках. Мужчины взяли на себя исключительную ответственность за финансовую поддержку семья, становясь кормильцами, термин, введенный в начале 19-го века. век. Замужние женщины не должны были работать за заработную плату и считается слишком чистым и невинным, чтобы находиться в рабочем мире. Женщины должны были посвятить себя домашним обязанностям, а дети считались молодыми невинными людьми, нуждающимися в защите матери.Отцы все меньше и меньше занимались воспитанием детей.

Хотя идеал XIX века считал замужние женщины не должны работать, женщины вносили свой вклад в благополучие семьи. Состоятельные женщины планировали официальные обеды, балы и другие социальные мероприятия. собрания, которые имели решающее значение для политических и деловых встреч их мужей успех. Женщины среднего класса шили за то, что они называли булавочными деньгами, небольшие суммы, часто уравновешивающие семейный бюджет.Женат женщины среднего и рабочего классов брали пансионеров, продавали горячие обеды или выпечка для соседей и сэкономили деньги, делая самостоятельно выпечка, пивоварение, садоводство и другие дела. Это было также распространено в семьи среднего и рабочего класса для отправки сыновей в школу, в то время как их сестры-подростки поддерживали это обучение, работая в на фабрике, преподает в начальной школе или занимается шитьем. Такой работа считалась приемлемой, если она была сделана в дома или незамужними девушками.

Многие Американские семьи XIX века не вписывались в эту нуклеарную семью в идеале, так как было дорого. Высокая стоимость жилья означала больше людей, чем просто нуклеарная семья часто жила под одной крышей. Расширенные семьи, включая бабушек и дедушек и других родственников, были самыми многочисленными в середина 19 века. Иммигранты цеплялись за традиционные расширенные семьи формы, а в более бедных семьях часто были бабушки и дедушки, внуки, а иногда тети и дяди, чтобы максимизировать источники дохода и сэкономьте на аренде.Мужчины, женщины и дети работали сверхурочно за низкую заработная плата в грязной тесноте в потогонных цехах крупных городов. Хотя идеальная женщина должна была быть чистой, невинной и домашние, большинству бедных женщин приходилось работать. Принимая постояльцев, таких как молодых мужчин и женщин, работающих на местных фабриках, было еще одним способом семьи зарабатывали деньги, хотя и отказались от семейной жизни.

Низкий заработной платы на ранних этапах промышленной революции, в первой половине 19 века означало, что даже маленькие дети иногда приходилось работать вместо того, чтобы укрываться дома.В беднейших семьи, и особенно среди новых иммигрантов, дети младше 12 из них часто работали на фабриках или продавали газеты и безделушки на улицы. Школа была роскошью для некоторых бедных семей, потому что они нужен детский доход. Из-за этого уровень неграмотности фактически выросла на ранних этапах промышленной революции, хотя государственные школы были более доступны.

Когда мужья умерли или бросили свои семьи, женщинам не оставалось ничего другого, кроме как работать, открывать магазин, если у них был капитал, или работать в потогонном цехе если бы они этого не сделали.Заработная плата за женский труд была низкой, а проституция — который предлагал больше денег, процветал в больших и малых городах. Это было матери или отцу-одиночке очень сложно работать и воспитывать детей, а также детей родителей-одиночек часто оставляли в детских домах или просто бросили на улицу. Это было до Социального обеспечения, компенсация работникам, страхование от безработицы, пенсионные фонды, страхование здоровья и другие частные и государственные программы семьи в период кризиса.

Американские семьи пошли на различные компромиссы перед лицом экономические трудности. Во многих южных и восточноевропейских иммигрантах семьи, в которых замужним женщинам было важнее оставаться в домой, детей забирали из школы и отправляли на работу, чтобы их мать могла вести домашнее хозяйство. Среди афроамериканцев, живущих в Севера, образование детей было самой важной семейной целью, поэтому жены присоединились к своим мужьям в рабочей силе, чтобы дети могли останься в школе.В некоторых семьях мужчины полностью контролировали финансы; в других случаях жены получали зарплату мужа. В некоторых семьях ресурсы достались старшему сыну, чтобы он мог зарабатывать деньги, а позже поддержать его родителей, братьев и сестер. В других семьях все мальчики были обращались одинаково или все мальчики и девочки были равны. Некоторые семьи ценили тесные связи и настаивали на том, чтобы старшие дети селились рядом с родителями, в то время как другие отправляли своих сыновей на Запад, в города или просто на дорога в надежде на лучшее будущее.

Во время 19 век, большинство американцев продолжали жить на фермах где работали все члены семьи, даже если это было в районе жилой дом. Женщины на фермах по-прежнему работали, как в колониальные времена, хотя к 19 веку они производили масло, яйца, сыр, и другие товары для продажи в ближайшем городе, а не для торговли соседи. Издольщики и фермеры-арендаторы работали долго и упорно только часть их продукции.О школе не могло быть и речи для бедные дети в этих обстоятельствах. На Западе трудности пионерство часто означало, что все члены семьи работали. Для большинства Американцы, эти альтернативные семейные устройства были менее чем желательно. Большинство американцев искали уединенного, ласкового, комфортная семейная жизнь с домашними женами, кормильцами, и хорошо образованные дети.

г. Доминирование семейного идеала — лишь одна сторона жизни в XIX веке. век.Постоянный акцент на семье, домашнем хозяйстве и детях. могли быть ограничены, поэтому мужчины и женщины развили интересы за пределами дом. XIX век был великим веком организаций только для мужчины и братские группы процветали. Таверны и бары обеспечены пространство, где мужчины могут заключать политические сделки, получать работу и развлекаться. Мужчины создавали литературные и научные общества, трудовые организации, группы реформирования, группы изучения Библии и спортивные лиги.

г. XIX век был периодом перемен для женщин. Замужние женщины в 19 века, у которых было больше образования и меньше детей, чем у них предшественники, основали группы реформ, дискуссионные общества и литературные ассоциации. Они участвовали в школьной реформе, здоровье проблемы, права женщин, воздержание, детский труд и др. вопросы государственной политики. Несколько штатов на Западе предоставили женщинам полную политические права.Женское движение, требующее равных прав, в том числе голосование, набравшее силу после 1848 года. В первой половине века государственное образование распространило базовую грамотность на многих бедных американцев, и во второй половине века женские средние школы и колледжи были основаны вместе с колледжами совместного обучения на Среднем Западе и Запад. Женский выбор профессий начал расширяться в новых областях медсестер, секретарской работы, клерка в универмагах и т. д., хотя работа была чем-то, чем молодая женщина занималась только до замужества.Женщинам, которые хотели сделать карьеру, приходилось отказываться от брака.

Автор В середине XIX века во многих штатах были приняты законы, разрешающие женщинам контроль над своим имуществом и заработной платой. В нескольких штатах разрешен развод по причине физического насилия. Одновременно появились новые стереотипы время. В делах об опеке над детьми теперь были женщины, а не отцы. учитывая контроль над своими детьми, потому что женщины считались естественными воспитатели детей.Эта практика будет сохраняться до конца 20 века, когда договоренности о совместной опеке стали обычным явлением.

г. рост профсоюзов в 19 веке сыграл важную роль в изменение характера работы и формы семей в Америке. К в конце века профсоюзы требовали повышения заработной платы для мужчин, поэтому что они могут оказать единственную поддержку своим семьям. В профсоюзы утверждали, что женщины и дети должны воздерживаться от оплачиваемого труда вместо того, чтобы объединяться в профсоюзы и добиваться повышения заработной платы.За этими Требования были идеалом мужа-кормильца и домашней жены. Профсоюзы также стремились сократить рабочие недели, чтобы мужчины могли проводить больше времени. со своими семьями.

Семьи ХХ века

Прогрессивное движение поддержал изменения в социальной политике, которые позволили бы создать больше ядерных семьи. Прогрессивные и профсоюзные деятели стремились ограничить женщин работы и запретить детский труд. Они сделали это, пытаясь закрыть нездоровые потогонки.Они также продвигали улучшение жилищных условий, чтобы семьи могли иметь комфортную обстановку. Профсоюзы и Прогрессистам в целом удалось добиться запрета на детский труд. в северных штатах, хотя многие бедные родители и предприятия выступали против эти законы. Некоторые из бедных и традиционалистов сопротивлялись ограничениям о детском труде, поскольку считали, что детям необходим опыт работы, не образование.

Рост заработная плата мужчин-работников, отсутствие защиты со стороны профсоюзов для женщин рабочих, и законы об обязательном образовании разрешили или принуждали больше Американцы воплотили в жизнь отечественный идеал.Эти изменения произошли позже Юг, который был беднее и менее индустриализирован. Пенсионные фонды, сберегательные банки и пенсионные планы означали, что пожилые американцы были меньше зависит от заработной платы их детей. Постепенное развитие компенсация работникам и страхование от безработицы позволили семьям выжить даже с потерей доходов кормильцев. Рабочий класс и семьи среднего класса стали более похожими в начале 20-го века. век.Мужчины ходили на работу, женщины оставались дома, а дети учился в школе.

г. Прогрессивное движение также привело к современной социальной работе. движение. Квалифицированные социальные работники оказали помощь семьям, в которых проблемы, которые угрожали благополучию членов семьи и повлияли сообщество: физическое насилие, наркотическая или алкогольная зависимость, пренебрежение или оставление. Социальным работникам часто удавалось защищать семьи, хотя социальные работники иногда находились под влиянием распространенные предрассудки того времени.Замужние женщины в начале 20 века отговаривали бросать жестоких мужей, потому что преобладающие Считалось, что место жены находится в доме.

Расизм предрассудки также играли роль в социальной политике. Одинокие белые девушки забеременевших тайно отправляли в специальные дома и требовали отдать своих детей на усыновление, чтобы они могли вернуться в их настоящая жизнь. Черные девушки в тех же обстоятельствах были считается аморальным и примерами предполагаемой неполноценности африканских Американцы.Их отправили домой, чтобы они сами растили своих детей; а немногие подверглись принудительной стерилизации.

г. Великая депрессия и Вторая мировая война принесли временный сдвиг в семье структура. В тяжелые времена 1930-х годов дети снова работать. Некоторые были брошены и скитались в поисках работы. Семьи удвоились, чтобы сэкономить на аренде, и женщины брали пансионеров, работали слуги, держали парикмахерские, выпечку или шили за доп. Деньги.Мужчины тоже вышли на дороги в поисках работы, надеясь, что семьи присоединятся к ним, как только они получат стабильную зарплату. В семейная жизнь для многих была невозможна, в первую очередь из-за экономических трудности, а позже из-за войны. Брак и дети были отложили, и о покупке дома не могло быть и речи.

Во время Вторая мировая война, впервые большое количество замужних женщин взяли рабочие места. Из-за военных усилий и количества людей, посланных за границу, женщин нанимали на работу, традиционно выполняемую мужчинами.В популярный образ Рози Заклепочник запечатлел новизну женщин одетые в рабочую одежду, занятые квалифицированным промышленным трудом. На фабриках открываются детские сады для привлечения замужних женщин. Женщины водили такси, занимали более ответственные должности и обеспечивала поддержку всех основных родов вооруженных сил. силы. Хотя женщины получали более низкую заработную плату, получали меньше продвижений по службе, и были одними из первых уволенных, домашний имидж женщин создал в конце 18 — начале 19 вв. изменилось.Замужние женщины были вне дома и зарабатывали собственные деньги.

г. через год после окончания Второй мировой войны количество браков и разводов скорость взлетела. Уровень брачности снизился с 12,2 на 1000 человек в 1945 году. до 16,4 в 1946 году. Уровень разводов, который медленно увеличивался за столетие подскочила с 3,5 до 4,3 на 1000 человек. Один причиной необычайно большого количества разводов в 1946 г. что пары, которые поженились в спешке, прежде чем их отправили за границей для войны обнаружил, что у них мало общего после трех с разницей в пять лет.После 1946 года количество разводов снизилось, но 1950-е годы неуклонно росли. Хотя раньше развод не был редкостью Во время войны чаще всего разводов добивались недавно поженившиеся пары без детьми или пожилыми парами со взрослыми детьми. Когда-то дети прибывшие, пары чувствовали себя обязанными остаться вместе ради дети, каким бы неудобным или жестоким брак ни был. После Второй мировой войны, и особенно к 1960-м годам, все чаще наличие детей не препятствовало разводу.Родители поверили что лучше растить детей в менее стрессовой обстановке, чем поддерживать фикцию супружеского успеха. Опека над детьми стала спорный вопрос в разводе, отрицательно сказывающийся на родителях и детях.

Конец войны также быстро сократилось количество замужних женщин, работающих вне дома, поскольку вернувшиеся ветераны искали работу. Многие из этих женщины постепенно возвращались к работе либо потому, что работает или потому, что семья хотела получить второй доход, чтобы купить новый дом в пригороде, второй автомобиль, новый телевизор или другие товары народного потребления, которые теперь были доступны.Некоторые ветераны взяли преимущество их военных льгот, чтобы учиться в колледже, пока их жены работали.

Подробнее и больше молодых женщин закончили среднюю школу и пошли в колледж, вместо того, чтобы работать, чтобы помочь своим семьям или субсидировать братья образование. Поскольку молодые мужчины и женщины откладывали работу и значительная ответственность, молодежная культура развивалась во время и после Вторая Мировая Война. Учащиеся старших классов приняли разные моды от их родители, новые формы музыки и танца, сленговые выражения и иногда более свободное отношение к сексуальности, курению или употреблению наркотиков, что создали разрыв между поколениями между родителями и детьми.Но родители стремились предоставить своим детям преимущества, которых не было существовало в годы депрессии и войны.

г. 1950-е и 1960-е годы стали периодом беспрецедентного процветания в Соединенные Штаты. Заводы были заняты выполнением заказов от опустошенный войной мир. Рабочие места белых воротничков расширились, заработная плата была высокой, ипотека и деньги на обучение были доступны благодаря федеральной поддержке, и товары были относительно дешевыми.Это экономическое процветание позволяло больше Американцы стали более средним классом. Идеальная семья среднего класса был воплощен в новой среде телевидения через такие шоу, как Отец знает лучше и Оззи и Гарриет, в которых отцы приехали с работы домой, готовые решить любую мелочь, матери всегда были веселыми и любящими, а дети социально и в учебе. Эти шоу отразили тот факт, что большинство американцев теперь владели собственным домом, машиной и телевидения, и женились раньше, и у них было больше детей, чем предыдущие поколения.

Это идеализированная американская семья среднего класса начала показывать трещины во время конец 1950-х — начало 1960-х гг. В ответ на требования к мужчинам создавать и поддерживать дорогой домашний рай, мифический мир приключения и свобода в конечном итоге возникли в массовой культуре. Фильмы о секретных агентах и ​​западных стрелках в отличие от регламентированный загородный, корпоративный образ жизни многих мужчин. Требования к женщины должны быть всем для людей сексуальной женой, заботливой, самоотверженной мама, экономный покупатель, креативный повар и сосед добровольно и часто находить удовольствие в сияющем кухонном полу вызывает тревожное чувство неудовлетворенности.

Концерн выросла из-за подростковой преступности и высоких показателей беременности, а также воспринимали безнравственность рок-н-ролла, во всем обвиняли неадекватное воспитание, а не трудности, присущие нынешним стандарты семейной жизни. Идеальная загородная жизнь была способна обеспечение комфорта и эмоционального удовлетворения для родителей и дети. Это также могло быть место, где молодым людям было слишком мало замужние женщины стали изолированными и самоотверженными, а мужчины были измучены давлением предоставления потребительских товаров хорошая жизнь.Дети, которых заставляли добиваться успеха и подчиняться идеалы среднего класса, возмутились и создали альтернативу культур.

г. появление бит-культуры, движения за гражданские права и антиядерное движение в 1950-х годах сигнализировало о более организованном и интеллектуально обоснованное бунтарство, которое расцветет в 1960-е годы. В 1960-х и начале 1970-х годов возникли и расширились движения. борьба с властью черных, правами студентов, правами женщин, геями и права лесбиянок, права коренных американцев и охрана окружающей среды.Мужчины и женщины также начали экспериментировать с новыми гендерными ролями, которые размытые традиционные границы между мужским и женским началом поведение. В 1963 году писательница Бетти Фридан в своей книге The Feminine Mystique, выразил недовольство женщин тем, что они были единственными женами и матери. Книга помогла возродить движение за права женщин в 1960-е и 1970-е годы. Мужчины больше интересовались воспитанием детей. Некоторые мужчины культивировали якобы женские атрибуты, такие как ненасилие и неконкурентоспособность.Женщины искали работу не только для того, чтобы заработать, но и для того, чтобы сделать карьеру. Были попытки уравнять роли мужей и жен, или отказаться от традиционных брачных обетов в пользу личная и / или сексуальная свобода. К 1970-м годам геи и лесбиянки люди публично отстаивали свое право вступать в однополые союзы. Эти союзы иногда основывались на традиционных моделях брака, включая брачные клятвы и детей, а иногда и на более новых моделях это предполагало большую автономию.Коммунальные альтернативы традиционным брак, а также открытые браки и однополые партнерства и семьи, бросили вызов идеалам 1950-х, отвергнув материализм загородного образа жизни и экспериментирование с безъядерные семейные формы.

На протяжении 1970-х годов жизнеспособная экономическая база 1950-х гг. семья среднего класса постепенно размывалась. Конец войны во Вьетнаме в 1975 сократил военные расходы, которые сохранили занятость и заработную плату. уровни высокие.Беспрецедентное количество женщин вышло на рынок труда делать карьеру и поддерживать уровень жизни семьи, когда доходы мужей не поспевали за инфляцией. Чем больше женщин вошли в рабочую силу, они начали устранять некоторые барьеры на пути продвижение через судебные дела и согласованное давление на учреждения и бизнес. Некоторые женщины сделали карьеру в медицине, юриспруденции, политика, менеджмент и высшее образование, в которых доминировали люди.Традиционно женские рабочие места иногда меняли таким образом, чтобы например, некоторые секретари стали помощниками по административным вопросам, а некоторые медсестры стали практикующими медсестрами, акушерками или другими специалистами.

Эти изменения иногда меняли баланс сил в семьях. Немного мужья чувствовали себя неполноценными, потому что не могли больше поддерживать роль единственного кормильца для своей семьи. Некоторые жены считали, что они должны были быть супермамами, которые продолжали готовить, убирать и работать волонтером для местные мероприятия, при этом работая на полную ставку.Эти стрессы способствовали увеличению количества разводов и, возможно, отпугнули некоторых пары от поиска постоянных союзов. Внебрачные союзы (пары живущих вместе, но не состоящих в браке) и рождаемости вне брака, особенно среди американцев, испытывающих наибольшее финансовое давление, хотя звезды кино и музыки были самыми заметными из тех, кто отвергал традиционные браки и воспитание детей.

г. нуклеарная семья почувствовала еще большее давление, когда компании покинули старые города, фабрики закрылись и переехали за границу, а сервисные работы были заменены оплачиваемые, объединенные в профсоюзы квалифицированные рабочие места на фабриках.Молодые американцы на выданье возраст не мог рассчитывать на надежную, хорошо оплачиваемую работу в будущем и стал неохотно строить постоянные планы. Образования стало больше важно, но меньше студентов могли рассчитывать на счет GI для подтверждения затраты. Многие старшеклассники и студенты начали работать после занятия, сокращая время, затрачиваемое на чтение и учебу. Этот способствовал снижению успеваемости. В то же время, религиозные консерваторы начали призывать к возвращению к традиционным ценности прежних времен семьи с сильной фигурой отца, домашняя мать и послушные дети.Эти звонки не изменились много жизней.

Современные тенденции в семье Life

В 1998 г. 2256000 браков в США, коэффициент брака 8,4 на 1000 человек. Этот показатель снизился с 10,6 на 1000 в 1980 году. В 1998 году в США также было зарегистрировано 1 135 000 разводов, то есть 4,2. на тысячу человек. По одной из оценок, 50,3 процента браков закончится разводом.Уровень разводов растет с 1920 года, когда записи были впервые сохранены, и когда уровень разводов составил около трети по курсу 1995 года. Хотя с тех пор количество разводов снижается. достигнув своего пика в начале 1980-х годов, Америка все еще имеет один из самых высоких уровень разводов в мире. Большинство разведенных людей со временем вступить в повторный брак.

г. экономика в конце 20-го века предлагала большинству рабочих меньше безопасность и конкуренция, ситуация, которая не благоприятствует инвестиции в брак, особенно среди молодежи.Люди, на средние, откладывают брак. Средний класс достиг своего пика в экономическое процветание, продолжавшееся с 1947 по 1973 год. Большинство американцев столкнулись с сокращением зарплаты. ЖКХ, и здравоохранение съедало 35 процентов средней зарплаты семьи в 1984, по сравнению с 38 процентами в 2000 году. В 2000 году 41 процент людей моложе 35 лет владели собственным домом по сравнению с 44 процентами в 1980 году.

Повышенные образовательные требования и профессиональная подготовка, экономическая незащищенность, трудности с поиском идеальной пары и влечение к беззаботной жизни — одна из причин откладывания брак.В 2000 году средний возраст вступления в брак американцев составлял 26,8 лет. для мужчин и 25,1 для женщин, что соответствует брачному возрасту для мужчин и превышение брачного возраста для женщин в 19 веке. Практически все люди в конечном итоге вступают в брак к 65 годам, около 95 процентов мужчин и женщины замужем. Американцы откладывают брак, ищут развода и вступить в повторный брак, потому что они ожидают, что брак будет любящим, поддерживающим и справедливый. Если брак не оправдывает ожиданий, они часто ищут идеального партнер в других отношениях.

г. строгие гендерные роли, которые когда-то ограничивали мужчин и женщин определенными деятельность исчезает. Многие женщины работают и контролируют свои собственные заработная плата, источники кредита, сбережения и инвестиции. Многие мужчины наслаждаясь более близкими отношениями со своими детьми, а также с их жены. Количество времени, которое мужчины вкладывают в домашнюю работу, растет на протяжении десятилетий, хотя замужние женщины остаются более активно занимается домашним хозяйством и уходом за детьми.

В семьях рождается меньше детей, чем когда-либо, но дети часто оставаться дома дольше. Высокая стоимость обучения в колледже удерживает многих старшие дети дома. Счетчики в конце века имели заметили то, что они называют эффектом бумеранга, когда взрослые дети уходят домой, но потом вернусь. Высокая арендная плата и низкая начальная заработная плата, развод, отцовство-одиночка, и их родители более высокий стандарт жизнь — один из факторов, побуждающих взрослых вернуться домой.Родители часто приветствуют товарищество и помощь своих взрослых. дети.

Американцы реагируют на фразу семейные ценности, потому что они ценить родственные узы и преемственность семейных традиций в обществе, которое быстро меняется и часто изолируется. Общий деятельность и общие воспоминания важны в конце 20 века. Сама архитектура нового жилья отражает уровень семьи. сотрудничество путем увеличения кухни, чтобы вместить мужья, жены и дети, и если семейная комната является частью, или рядом, кухня.В отделке домов и квартир часто превращает главную комнату в алтарь семейных портретов и семейных сувениров.

Женщины имеют меньше детей, но многие дети рождаются вне брак. В 2000 году это было 1 345 000 детей. Количество детей до 18 лет, проживающих с двумя родителями, уменьшилось с 88 процентов в 1960 году до 68 процентов в 1997 году, а уровень детской бедности поднялись.К 2000 г. около 20% детей жили в бедность. В 1997 году 24 процента всех детей жили со своими матерями. Только. Это значительно больше, чем 8% в 1960 г. и отражает как рост числа одиноких матерей, так и рост статистика разводов. Поскольку работающие женщины по-прежнему зарабатывают существенно меньше их коллег-мужчин, и у них меньше шансов получить продвижение по службе, рост домохозяйства, возглавляемые женщинами, означают, что больше детей воспитывается в бедность.Меньшая часть детей проживала только со своими отцами, но снова этот показатель существенно увеличился. В 1960 году 1 процент дети жили только с отцами, 37 лет спустя это увеличилось в четыре раза. до 4 процентов. Еще 4 процента жили в других местах, либо с бабушки и дедушки или другие родственники. Большое количество американских детей, 815 000 человек жили с неродственниками в 1997 году, в основном в приемных семьях. В 2000 г. 83 процента детей, живущих с одним родителем, жили с их матери и 17 процентов с отцами.Хотя большинство дети живут с двумя родителями, этот процент сокращается.

С В конце 18 века семьи стали больше ориентироваться на детей. Этот пик этой тенденции пришелся на 1950-е и 1960-е годы. В последние десятилетия 20-го века взрослые сообщали о высоком уровне удовлетворенности своей семьей отношения, но детям иногда уделяется слишком мало внимания и слишком мало ресурсов богатых стран.Есть свидетельства беспокойство, депрессия и гнев, поскольку некоторые дети не могут место к месту и от отношений к отношениям, ссорились в битвы за опеку и оставленные сами по себе, пока их родители работают. В проблемы, с которыми некоторые дети сталкиваются дома, приносят в школу и влияют на качество образования. Социальная работа и психологическая Консультации теперь необходимы в дополнение к школам от дошкольных уровень через колледж.Насилие — это проблема школ, а также на улицах, и такой уровень насилия свойственен Соединенным Штатам. Штаты среди промышленно развитых стран.

г. сеть безопасности для семей и поддержка общества для родителей и детей были откатаны в конце 20 века. Объединенный Штаты отстают от других развитых стран по образовательным стандартам, программы социального обеспечения, младенческая смертность, брачность, легитимность, общественная безопасность и другие меры семьи благополучие.Преступность, насилие, наркомания и бездомность — это проблемы которые возникают из-за этих ситуаций, а также ослабляют существующие семьи. Некоторые проблемы семейной жизни возникают не из-за отказа от семьи или от стрессов в семье, но от высоких и идеалистические ожидания, которые американцы возлагают на свой брак, сексуальные отношения и отношения между родителями и детьми. Многие американцы надеемся на идеального супруга и идеальную семью и будем экспериментировать пока они не найдут себе удовлетворительную жизнь.Стоимость может быть тонкие отношения.

Эти хрупкие семейные отношения — не новость. В 17-м и 18 века семьи были так же нестабильны из-за высокого уровень смертности, а не разводов, и дети росли в множество ситуаций тогда, как и сейчас. Браки более хрупкие, но некоторые семейные отношения со временем укрепились. Матери имеют взял на себя больше ответственности за хозяйственную, а также домашнюю заботу своих детей.Некоторые отцы воспитывают детей. Взрослые мужчины и женщины часто могут рассчитывать на поддержку родителей, а бабушки и дедушки до воспитания внуков. Опросы показывают, что большинство взрослые довольны сделанным выбором и не жалеют единоличное отцовство или внебрачные союзы. Многие дети воспитываются одинокими родители, бабушки и дедушки, приемные родители или приемные родители процветают; другие страдают от недостатка внимания и присмотра взрослых, от нестабильность их семейной жизни и чувство отвержения.

Хотя эти социальные изменения вызывают беспокойство, мало кто захочет вернуться к тем временам, когда ожидалось, что женщины будут подвергаться жестокому обращению браки или отцы обычно лишались опеки над своими детьми. Большинство американцев принимают новое отношение к сексуальному самовыражению, контроль рождаемости, аборты, разводы и опека над детьми, хотя многие лично считаю гомосексуализм аморальным, испытываю смешанные чувства по поводу делают аборт и хотят затруднить получение развода.Обе либералы и консерваторы соглашаются, что есть обнадеживающие и тревожные аспекты американской семьи в конце 20 века. В семья не мертва, но проявляет множественность интересов, надежд, и проблемы, с которыми сталкивается американский народ в конце века.

Изменяющаяся американская семья — Нью-Йорк Таймс

Просто решиться на родство

Обстоятельства могут превратить дружбу в нечто большее.

В ту ночь, когда 22-летний сын Беки Риз, Калеб, впал в кому, за три месяца до того, как он умер от рака легких, она спросила его лучшего друга: «Мэтт, мы тоже потеряем тебя, когда это все кончено? »

После встречи на концерте хэви-метала в 2001 году, Мэтью Тэнксли, которому сейчас 33 года, стал старшим братом, которого Калеб никогда не имел. Когда Калеб заболел, Мэтт навещал его в больнице почти ежедневно и ненадолго взял на себя роль медсестры во время памятной поездки в Кабо-Сан-Лукас, Мексика.Но он также был рядом с г-жой Риз из Коста-Меса, штат Калифорния, которая говорит, что зависела от него в плане эмоциональной поддержки по мере того, как болезнь ее сына прогрессировала.

«Через это испытание, за этот девятимесячный период я ​​стал как полноправный член семьи», — сказал г-н Танксли. «Мы вместе устраивали семейные обеды, собирались перекусить, мы каждый день разговаривали друг с другом по телефону. Тяжелые времена укрепляют связи, и это определенно произошло ».

Собственная мать мистера Танксли умерла, когда ему было 13 лет, поэтому он приветствовал объятия клана Риз.Семь лет спустя он и мать Калеба остаются близкими: она называет его своим сыном, а он представляет ее как «мама».

Подобные отношения — не зависящие от биологии, но более тесные и долговечные, чем дружба, — были задокументированы в различных культурах на протяжении всей истории. В Соединенных Штатах они особенно распространены среди афроамериканцев и иммигрантов, а также в социальных сетях геев и лесбиянок. Антропологи традиционно использовали термин «вымышленное родство», чтобы отделить такие отношения от «истинного» родства, основанного на крови или законе, но многие исследователи недавно выступили против этого различия, утверждая, что самостоятельно построенные семьи не менее реальны или значимы, чем обычные. единицы.

«Они видят в этих людях семью, и поэтому я буду отмечать это», — сказала Доун О. Брейтуэйт, руководитель отдела коммуникационных исследований в Университете Небраски. «Мы хотим думать об этом больше как о континууме от дружбы к семье, и я не знаю, когда прозвенит звонок. Но определенно для этих людей никто не сомневался, что для них это семья ».

Доктор Брейтуэйт и ее коллеги назвали такие семьи «добровольными родственниками». В исследовании, опубликованном в 2010 году, они опросили 110 человек, состоящих в таких отношениях; они обнаружили, что для некоторых людей добровольное родство заполняет пустоту, оставленную смертью или отчуждением от биологической семьи, в то время как для других отношения были дополнительными или временными.

Американская семья сегодня

Домик из бумаги с сердцем в руке на фоне восходящего солнца.

Гетти

Четвертый год подряд Университет Бригама Янга и Deseret News проводят углубленное общенациональное онлайн-исследование состояния здоровья американских семей. * Ежегодный опрос американских семей не генерирует заголовки, как последние опросы общественного мнения. отключение или расследование Мюллера, но должно.В то время как американцы глубоко поляризованы по национальным политическим вопросам, многие разногласия в значительной степени тают, когда людей спрашивают об их семейной жизни.

В этом году, как и в прошлые годы, исследование показало, что люди сохраняют оптимизм в отношении своих семей. Восемьдесят пять процентов сказали, что они такие же или сильнее, чем два года назад. Люди в целом менее положительно относились к американским семьям. Треть сказала, что они были слабее, чем два года назад, а около половины сказали, что они примерно такие же.Менее 10% заявили, что американские семьи сильнее.

Что касается брака, то большинство участников этого опроса, 52%, заявили, что их собственный брак крепче, чем два года назад, а 40% заявили, что в целом такой же. На вопрос о браках в целом только 6% ответили, что браки крепче, чем два года назад, 41% примерно так же и 37% слабее. Партизаны не отличались значительными различиями в отношении своих браков, но республиканцы были более пессимистичны в отношении брака в целом, чем демократы. Как и в предыдущих опросах, очень немногие участники этого опроса считали брак старомодным и устаревшим или скорее бременем, чем пользой.Большинство американцев по-прежнему хотят вступить в брак и сохранить свой брак.

В этом году в новом модуле опроса задавался вопрос о реальных и идеальных последовательностях взаимоотношений. Что должно быть первым — секс, сожительство, брак или рождение детей? Фактический порядок, в котором происходят эти вехи, отличался от идеального. Фактический порядок сегодня — это секс, затем сожительство, брак, а затем дети. С точки зрения идеала, американцы в среднем считают, что брак должен происходить примерно в то же время, что и сожительство.

В другом модуле опроса 2018 года людям задавался вопрос, насколько важны семь факторов для их личности. Исследователи изучали супружескую, родительскую, религиозную, расовую, политическую, карьерную или общественную идентичность. Интересно, что партизанская идентичность была наименее важной для респондентов в опросе (28% сказали, что это было чрезвычайно или очень важно для них). Гораздо важнее были идентичности родителей (71%) и отдельно супругов (70%). Чернокожие (46%) и латиноамериканцы (18%) чаще говорили, что их расовая принадлежность важна для них, чем белые (9%).Обе группы больше интересовались своей родительской идентичностью, чем своей расовой принадлежностью.

Исследование сделало важный вывод о том, что, хотя мы много слышим о различиях в поддержке Трампа в зависимости от образования и пола, разрыв с точки зрения семейного положения, по крайней мере, столь же велик или больше. Опять же, эта история часто теряется в политических дискуссиях.

В ходе опроса было задано около 12 проблем, с которыми сталкиваются семьи. Они сгруппировали ответы по корзинам экономической, культурной и семейной структуры / стабильности.Пункты, касающиеся структуры семьи / стабильности, возглавляли список как наиболее важные из-за озабоченности по поводу того, что родители не учат или не дисциплинируют своих детей в достаточной степени, за которыми следуют экономические и культурные проблемы. Обеспокоенность экономическими проблемами, такими как стоимость содержания семьи, выросла на 8 процентных пунктов со времени первого исследования американских семей в 2015 году, в то время как опасения по поводу культурных проблем, таких как упадок веры и повсеместная доступность наркотиков и алкоголя, снизились на 15 пунктов. Здесь были партийные разногласия: республиканцев больше заботили культурные проблемы, а демократов — экономические.

В то время, когда большинство людей говорят, что экономика находится в довольно хорошем состоянии, американцы все еще беспокоятся о финансовых трудностях, с которыми сталкиваются семьи. В ходе опроса задавался вопрос об оплате 11 ежемесячных счетов или обязательств, и 73% семей с детьми дома заявили, что они беспокоились об оплате хотя бы одного ежемесячного счета в прошлом году по сравнению с 56% семей, не имеющих дома детей.

Когда родителей с детьми-подростками спросили о наиболее важных проблемах, с которыми сталкиваются подростки, чрезмерное использование технологий возглавило список с 53%, за которым следовали издевательства (45%) и проблемы с психическим здоровьем (36%), опережая наркотики и алкоголь.Демократов больше беспокоили издевательства, а республиканцев — распад семьи или развод.

Поскольку многие социологи озабочены последними перипетиями в национальных делах, полезно серьезно взглянуть на состояние американских семей. Партнерство BYU / Deseret News — отличное место для начала, и нам повезло, что оно продолжится в этом году.

* Я работаю советником American Family Survey.

американских семейных ценностей | LoveToKnow

По мере того, как общество развивается благодаря прогрессу и индивидуальному просвещению, американские семейные ценности претерпевают множество драматических изменений.Хотя не существует единого списка ценностей, подходящего для каждой современной семьи, изучение наиболее распространенных из них может помочь людям определить ценности, имеющие личную значимость.

Разрыв терминологии

На вопрос об их семейных ценностях большинству людей трудно сформулировать ответ. Концепция ценностей, относящихся к семейной ячейке, в некотором смысле является просто концепцией. Эти ценности в значительной степени присущи, понимаются на эмоциональном уровне, невысказаны и передаются из поколения в поколение на основе личного опыта.

Статьи по теме

Тем, кто не понимает этот термин и его значение, может быть полезно взглянуть на формулировку и принять буквальный подход. Всем уже известно, что слово «семья» означает социальную единицу — связанную с кровью, браком или эмоциями — обычно проживающую вместе. Слово «ценности» обычно означает набор убеждений и идеалов (социальных, а иногда и политических), которые служат моральным ориентиром для семьи. Когда вы соединяете эти два термина, имеет смысл принять их коллективное значение как набор убеждений или идеалов, которые наполняют каждого члена семьи знаниями о добре и зле, правильными моральными навыками принятия решений и хорошо развитыми социальными нравами.Большинство современных американских семей также включают заботу, любовь и поддержку семьи в свою систему ценностей.

Традиционные и современные американские семейные ценности

Современное общество порождает современную точку зрения на атрибуты семьи, но так было не всегда. Еще в 1950-х годах широко используемые американские семейные ценности использовали совершенно иной подход к вопросам пола, равенства и семьи в целом. Несмотря на недостатки этих идеалов середины 20-го века, многие из них все еще занимают жизнеспособное место в современных системах верований.Чтобы сформулировать набор убеждений и идеалов, которые лучше всего подходят для вашей семьи, может быть полезно изучить как традиционные, так и современные модели.

Традиционные ценности

Хотя они подходят не всем, некоторые аспекты традиционных идеалов могут по-прежнему нравиться широкому кругу семей. Они олицетворяют непреходящие семейные темы и комфорт обычных домов. Приведенный ниже список включает как общие, так и необычные ценности для старомодных семей.

• Противодействие добрачным сексуальным отношениям
• Противодействие однополым бракам
• Вера в традиционные домашние роли женщин
• Вера в христианские ценности
• Противодействие некоторым элементам феминизма
• Противодействие абортам во время активных действий поддержка обучения воздержанию
• Вера в усыновление как альтернативу аборту
• Вера в программы и государственную политику, защищающие детей от эксплуатации
• Противодействие разделению церкви и государства
• Вера в отца как главу семьи

Современность Значения

Те, кто придерживается более современного подхода к установлению семейных идеалов, могут оказаться избалованными выбором.Хотя прогрессивные семьи добросовестно устанавливают систему ценностей, по которой они живут, они в значительной степени свободны от некоторых ограничений, присущих традиционным системам верований. В следующем списке представлены некоторые популярные идеалы современных семей Америки.

• Поддержка модели всеобщего прожиточного минимума для улучшения средств к существованию
• Вера в принятие нетрадиционных семей, которые могут включать однополые и полигамные долгосрочные отношения, а также семьи с одним родителем
• Вера в право женщины на аборты
• Вера в программы планирования семьи, которые предлагают противозачаточные средства
• Вера в финансируемую государством финансовую помощь семьям
• Поддержка полового воспитания в государственных школах
• Вера в практику и обучение терпимости, терпению и пониманию альтернативного образа жизни
• Вера в всеобщее здравоохранение и законы о трудоустройстве с учетом интересов семьи (отпуск по беременности и родам, личный отпуск, экстренный отпуск по семейным обстоятельствам)
• Поддержка свободы религии

Общий знаменатель

Верите ли вы в традиционные семейные роли и идеалы или больше склоняетесь к прогрессивному, единственное, в чем сходятся обе категории, — это создание любящей и поддерживающей семьи.Обе группы хотят привить своим детям хорошие нравы и сильные черты характера. Устанавливая американские семейные ценности для ваших близких, соберитесь со своим партнером и обсудите ценности, которые для вас наиболее важны. Помните, что ни один набор идеалов не подходит для всех; не стесняйтесь комбинировать обе категории или создавать свой собственный набор.

Состояние семьи в Америке [Маррипедия]

Уменьшение количества крепких семей в Соединенных Штатах имеет серьезные последствия для нации и, в более широком смысле, для остального мира.Нация настолько сильна, насколько сильны ее граждане, а отсутствие крепких семей ослабляет человеческий, социальный и моральный капитал, что, в свою очередь, напрямую влияет на финансы (и, таким образом, косвенно на военную и внешнеполитическую мощь) Соединенных Штатов. Великая нация зависит от больших семей, но слабые семьи построят слабую нацию.

1. Индекс принадлежности и измерения отклонения

Индекс принадлежности дает процент американцев в возрасте от 15 до 17 лет, которые выросли в неповрежденной семье, и их биологическая мать и биологический отец были в законном браке друг с другом до или примерно во время рождения подростка.Индекс неприятия дает соответствующий процент от 15 до 17 лет, которые живут в неполных семьях, в которых родители либо никогда не состояли в браке, либо больше не состояли в браке. Подростки от пятнадцати до семнадцати лет, находящиеся на пороге взрослой жизни, особенно уязвимы, поскольку они формируют привычки и принимают решения, которые будут длиться всю жизнь. В то время как неприкосновенность семьи способствует созданию атмосферы сопричастности среди молодежи, которая увеличивает их вероятность преуспеть в образовании, здоровье, экономической безопасности и религиозной практике, распад семьи создает чувство отверженности, которое может помешать нормальному росту.

Отчеты о проценте всех детей, проживающих в супружеской семье, могут дать предвзятую картину состояния брака, делая ее более позитивной, чем это требуется. Например, данные, используемые для составления Индекса на уровне города, дают Сан-Хосе самый высокий Индекс принадлежности к семье (56 процентов). Его оценка составляет 69 процентов при использовании всех домохозяйств с детьми, возглавляемыми женатыми родителями. Разница указывает, во-первых, на долю детей, живущих с приемными родителями, а не с обоими биологическими родителями.Во-вторых, он дает представление о доле детей младшего возраста, которые, вероятно, испытают развод своих родителей до достижения 18-летнего возраста, последствия которого многочисленны и долговременны. Дети, вовлеченные в это различие — те, которые еще не пережили развода своих родителей — будут учитываться в Индексе неприятия семьи, а не в Индексе принадлежности к семье. Таким образом, Индекс принадлежности к семье является более реалистичным инструментом для анализа семьи и ее отношения к другим социальным результатам.

2. 2015 Индекс принадлежности и неприятия

Согласно последним данным опроса американских сообществ Бюро переписи населения США за 2008-2012 гг., ¹⁾ , индекс принадлежности к США составляет 46 процентов, а соответствующий индекс отказа — 54 процента. Это означает, что 46 процентов подростков в возрасте от 15 до 17 лет жили с обоими биологическими родителями ²⁾ родителей всегда состояли в браке с момента их рождения, тогда как 54 процента подростков в возрасте от 15 до 17 лет жили в неполных семьях с биологическими родителями, которые либо никогда не были в браке, либо состоят в браке. больше не замужем. ³⁾ Индекс принадлежности и неприятия не изменился статистически значимым образом с 2008 года.

Как и ожидалось, дети старшего возраста реже живут в полных семьях, чем дети младшего возраста, из-за разлучения родителей. ⁴⁾ Шестьдесят три процента двухлетних детей живут со своими постоянно состоящими в браке матерью и отцом, 57 процентов пятилетних, 52 процента десятилетних, 47 процентов пятнадцатилетних и 44 процента семнадцатилетних.

Хотя индекс принадлежности и неприятия существенно не изменился с 2008 года, это не относится к детям младшего школьного возраста. Растущее число двухлетних детей никогда не жили со своими женатыми биологическими родителями: в период с 2008 по 2012 год процент двухлетних детей, которые жили с обоими женатыми родителями с момента их рождения, снизился с 66 процентов до 63. процентов. Поскольку целостность семьи в первые годы жизни детей снизилась, все больше детей сталкиваются с отказом в течение более длительных периодов своей жизни.

Примерно к 8 годам разница в сохранности семей по годам (2008–2012 гг.) Стала менее заметной. Таким образом, в 2012 году больше детей родилось в неполных семьях, но меньше детей пережили распад родителей. ⁵⁾

3. Индекс принадлежности с течением времени

В период с 1950 по 2012 год индекс принадлежности американских подростков в возрасте от 15 до 17 лет упал на 17 процентов. В 1950 году 63 процента американских подростков выросли в семьях, всегда состоявших в браке, в которых присутствовали их биологические мать и отец; однако к 2012 году менее половины всего населения (46 процентов) жили со своими биологическими родителями.Соответственно, процент детей в США, столкнувшихся с отказом в неполной семье, увеличился с 37 процентов в 1950 году до 54 процентов в 2012 году.

Хотя американское общество с 1950 года добилось больших успехов, его семейная жизнь пришла в упадок. Многие социальные беды, с которыми сейчас сталкивается Америка, можно было бы избежать, если бы целостность семьи увеличилась, а не уменьшилась.

Как в 1950, так и в 2012 году процент детей, выросших с замужними матерью и отцом, уменьшался с увеличением возраста ребенка.В 2012 году меньше детей испытали принадлежность, чем в 1950 году, во всех возрастных группах. Этот разрыв в первую очередь связан с увеличением числа внебрачных рождений. ⁶⁾ В 1950 году 82 процента двухлетних детей жили со своими женатыми матерью и отцом; в 2012 году 62 процента двухлетних детей жили со своими женатыми родителями. Однако частота разрыва родителей в возрасте от 2 до 17 лет оставалась довольно постоянной в период с 1950 по 2012 год. ⁷⁾

4.Индекс государственной принадлежности

5. Индекс расовой и этнической принадлежности

6. Корень проблемы

Если принять способность создать семью как признак высшей половой зрелости, то большинство взрослых американцев сексуально дисфункциональны. Они не понимают, как думать о своей сексуальности в целом, понимая ее как часть того, кем они являются, а не просто то, что они делают. Это отсутствие полного представления о сексуальности означает, что американцы не могут достичь основной цели полового акта: зачатия и воспитания следующего поколения.

Между американскими мужчинами и женщинами играют две противоположные тенденции — принадлежность и отвержение. Когда побеждает отказ и муж и жена отвергают друг друга, им запрещается жить в гармонии в обстановке принадлежности, и это необходимо для воспитания детей, которых они приносят в этот мир. Этот отказ стал доминирующей чертой американской семейной жизни, и дети этих семей и общество в целом должны нести это бремя. Отказ друг друга от мужа и жены — это частный акт с очень публичными последствиями.

Когда родители отвергают друг друга, происходят две великие несправедливости. Во-первых, детям не передается право по рождению: брак их родителей, который необходим, если дети хотят полностью раскрыть свой потенциал. Отсутствие полноценной семьи означает, что дети, скорее всего, проживут всю свою жизнь с эмоциональными, эмоциональными и психологическими последствиями этого отвержения. Вторая несправедливость ложится на остальную часть общества и нацию, поскольку им приходится нести дополнительное бремя воспитания детей, ослабленных разрывом родителей.

7. Решение

В стране необходимо множество реформ: в первую очередь религиозных, ⁸⁾ , но также финансовых, образовательных, законодательных, юридических и судебных. Однако все остальное вторично по отношению к реформе отношений между матерью и отцом. Американские мужчины и женщины должны заново научиться принадлежать друг другу, чтобы они могли не только зачать, но и вместе воспитать следующее поколение. Исправление этой сексуальной дисфункции, вероятно, является нашей самой большой социальной проблемой. Если это будет достигнуто, многие другие реформы постепенно вступят в силу: система социального обеспечения будет реформирована, потому что семейная ячейка станет сильнее.Показатели образования значительно вырастут, что принесет значительные финансовые выгоды. Уровень преступности, изнасилований, нападений, убийств и зависимостей упадет, создав более справедливое и упорядоченное общество.