Что такое лицемерство: Недопустимое название

Содержание

Что такое лицемерие простыми словами

Фото: UGC

Современный ритм жизни заставляет изо дня в день сталкиваться с притворством и надевать фальшивые маски. Но порой это происходит неосознанно. Предлагаем разобраться, что такое лицемерие и как с ним справиться.

Лицемерие: что это значит

Лицемерие — это, прежде всего, неискренность. Такое качество принято считать безнравственным, ведь за фальшивой улыбкой могут скрываться самые непредсказуемые намерения.

Но почему тогда лицемерят все без исключения? Чаще всего люди отстраняются от тех, кто им неприятен. Но что, если не складываются отношения с руководителем или начальником? Игнорирование руководства или постоянные скандалы не приведут ни к чему хорошему. Приходится контактировать с людьми через фальшивую улыбку.

Выделим основные причины, заставляющие людей прибегать к притворству:

Лицемерие: как распознать и бороться

Распознать лицемерие несложно, поскольку такая ложь очень примитивна. Более того, неискренность ощущается интуитивно, ведь слова исходят не от сердца, а из головы.

Сочинение на тему Лицемерие рассуждение 9, 11 класс ЕГЭ, ОГЭ, 15.3

В каждом человеке есть изъяны. Никто из нас несовершенен. И все мы имеем кучу отрицательных качеств. Но есть люди, которые называются лицемерами. Кто же это такие и чем они могут нам навредить?

Лицемер — это человек, который ведет себя неискренне. Такие люди всегда скрываются под масками, они тщательно прячут свои «лица», чтобы никто не смог понять, какой же этот человек на самом деле. Такие люди никогда не показывают своих настоящих чувств, эмоций или переживаний.

Лицемерие — это противоположность такой замечательной черте характера как искренность. Искренние люди всегда открыты, всегда общительны, а лицемеры, наоборот же, скованны и скрытны.

Однако, нам очень хочется верить, что вокруг все люди честны с нами, добры к нам, но это не так. Не всегда за словами и поступками даже самых близких нам людей скрываются только хорошие побуждения, не всегда эти люди готовы протянуть нам руку помощи. Часто получается так, что кто-то ищет выгоду только для себя, не учитывая чувства, эмоции других людей. В этом и заключается лицемерие.

Очень часто, достигнув своей цели, лицемерный человек меняется в своём поведении и тут-то он показывает себя настоящего. И всё же, это не всегда добрый и пушистый человек. Поэтому нам часто бывает досадно, когда мы понимаем, что долгое время мы верили человеку, нестоящему ни капли нашего внимания.

Возможно, в каждом из нас есть хоть какая-то капля лицемерия. Возможно, мы сами этого не замечаем. Может быть кто-то из вашего близкого окружения лицемерит по отношению к вам, может быть это делаете вы. Но лицемерие — это одна из самых ужасных черт характера, которая никогда не приносит добра. Поэтому нужно стараться искоренять в себе такую плохую черту, стараться со всей душой и искренне относиться к людям, даже если человек вам не приятен, не стоит продолжать общение с ним ради своей выгоды, нужно стараться быть честными по отношению к окружающим людям, нужно всегда и во всем оставаться такими, какие мы есть на самом деле.

2 вариант

В настоящее время очень многие взаимоотношения людей строятся на лицемерии. Практически все в той или иной степени проявляют это не самое лучшее качество. Что же это такое? Лицемерие – это безусловно отрицательное качество, которое можно охарактеризовать одним словом — притворство.

К примеру, практически в каждом коллективе есть человек, который в лицо вам улыбается, а за спиной говорит гадости. Это и есть пример лицемерного поведения в обществе.

Притворство может начаться уже со школы, когда ученик, для того, чтобы понравиться или получить хорошую оценку у учителя, выражает интерес к занятиям и подлизывается. Педагогу не остается ничего другого как поощрить интерес ученика к школьному предмету, стараясь передать свои знания увлеченно и с душой. В то время как ученику это не надо, он только делать вид, что внимательно слушает, а в действительности пропускает важную информацию мимо ушей. Получается, что труд учителя обесценивается.

Такая картина типична для современных школ, а причина ее несомненно – лицемерие.

Я считаю, что с лицемерием следует непременно бороться. Требуется выводить лицемерящего человека на чистую воду в ироничной манере. А именно, не вестись на его уловки, наигранное добродушие или сочувствие, которым нехороший индивид добивается своей цели. Следует дать понять лицемеру, что видишь его насквозь и его потуги просто смешны.

Именно только такая манера общения с ними – открытая борьба, способна призвать манипулятора к разоблачению. Пусть такое поведение даже немного сурово, но по-другому никак.

По какой причине люди лицемерят? Непонятно. Может просто одевают удобную маску и это становится привычкой. Очень сложно отличит искренность от лицемерия, и это печально. Лучше всего учить еще маленького ребенка тому, что лицемерить это плохо, тогда и в будущем, станет хотя бы немного больше искренности и меньше притворства.

Лично я, терпеть не могу лицемерных людей. А возможно даже презираю их. По мне, так лучше сказать гадость в лицо, чем за спиной. Разве не противно, когда тебе улыбаются и даже делают комплименты, а в мыслях смеются над тобой. А если это твой друг или любимый, это часто неприятно и больно. В таком случае притворство является чистым предательством. Поэтому будьте максимально искренни и подавайте своим поведением другим пример.

Сочинение Что такое Лицемерие

Никто не лицемерит в своих снах. Уильям Хэзлитт

Вообще что такое лицемерие? Лицемерие — это очень, отрицательная черта человека. Не всем людям присущая эта черта. Лицемерный человек это тот, кто говорит одно, а делает другое или ведет себя не так как ему присуще. Такие люди не показывают свое собственное кредо, и не возможно узнать их настоящие чувства и мысли человека.

Ведь в наше время все люди общительны между собой, никто не может дать гарантии, что человек, с которым ты хорошо общаешься и доверяешь ему не лицемер. Я думаю, что любой человек становится лицемером, когда он внутри себя зарывается в таких чувствах как ненависть, и зависть, и что бы казаться хорошим он начинает фальшивить играть на публику и врать. Тем самым он делает хуже себе, таким образом, жизни — он теряет себя! Возможно, ли исправит таких людей ? Как бы не хотелось, но нет, сделав выводы из своей жизни, то таких людей, не реально исправить — они не исправимы. Не зря есть такая поговорка «горбатого могила исправит». Человек, который привык к такому образу существования на земле именно существования, но никак ни жизни. Потому что они живут в своем, каком – то мире, мире злости, ненависти, вранья, и обиды.

Но я все таки, надеюсь на то, что люди все таки, могут изменяться, и всей душой мне хочется, что бы мы все стали более лояльны по отношению к самим себе и окружающим. Если открыть литературу, то мы встретим лицемерие в некоторых произведениях. Например: «Мастер и Маргарита», «слезы крокодила», и во многих других. Неоднократно встречаясь с лицемерием людей, придумали народные высказывания: ласковый взгляд, а на сердце яд, на лице радость, а в душе зависть.

Подводя итог сказанному выше, я хочу, что бы все люди были добрее друг к другу и честнее, любили взаимно и искренне – это самое главное!

Проблема лицемерия. 9 класс, 11 класс ЕГЭ, ОГЭ, 15.3

Также читают:

Картинка к сочинению Лицемерие

что это такое простыми словами – что значит лицемерие и двуличие, признаки и как от него избавиться

Содержание

#1. Лицемерные и двуличные люди: кто они

#2. Проявление лицемерия

#3. Значение лицемерия

#4. Средства борьбы с лицемерием

Лицемерие является стилем поведения человека, подразумевающим проявление неискренности, не настоящих эмоций, выражение не тех мыслей, которые испытываются на самом деле. Лицемерные личности привыкли скрывать свои истинные лица, и ложь выдавать за правду.

Жертвой притворщика зачастую становится неопытный и доверчивый человек, который не знает, что такое лицемерие действительно. Ведь лицемеры нередко меняют свое мировоззрение, слова и поступки, поскольку ими движет сиюминутная выгода. Кроме того, это качество может быть основано на страхе, стремлении казаться лучше за других людей.

Используя простые слова, лицемерие – это выражение неискренних взглядов и суждений. Таким способом он осознанно либо неосознанно хочет адаптироваться к среде, окружению. При этом цели могут быть корыстными в моральном или материальном плане.

Любая ложь рано или поздно открывается. А лицемерный человек выдает себя жестами, интонацией и мимикой. Однако его поведение не всегда свидетельствует о желании оскорбить своего собеседника. Поэтому следует сначала понять его мотивы, а потом делать выводы. Бывают разные ситуации. Возможно, эта неискренность спровоцирована страхом, и человеку нужна помощь.

Со стороны общества лицемер всегда получает осуждение за свой образ мышления и поведенческую модель, которая подразумевает неискренность. Естественно каждый хочет видеть в собеседнике искренность и доверие. И никому не понравиться, когда думать одно, а говорить и сознательно демонстрировать совершенно другое. Общаться с лицемером не комфортно, поскольку есть риск стать жертвой жестокого обмана в собственных намерениях, чувствах. Этих людей просто стараются избегать. Однако такие личности порой не понимают, не осознают, что лицемерие – значит обман, ложь, которые способны ухудшать, разрушать отношения.

Лицемерные и двуличные люди: кто они

Лицемерие с двуличием – синонимичные понятия. Лицемерный человек является неискренним притворщиком, зачастую одевающим на себя маски льстеца и подхалима с целью произведения хорошего впечатления на окружение. Двуличными людьми демонстрируются разные модели поведения перед другими. Это моральное качество может быть присуще, как взрослым, так и детям. Оно является природным инстинктом, заложенным в каждом. Но одни прибегают к вранью редко, только из благих намерений. А другие – не искренни, двуличны всегда, в любых ситуациях и отношениях, поскольку это их стиль жизни. Их не волнуют чувства других, ведь своим лицемерием они пользуются в качестве своеобразной защиты и для своей пользы. Поэтому в том, что заведомо обманывают, не видят ничего плохого. И со своей точки зрения собственное поведение считают нормальным и адекватным. Они не могут понять, что лицемерие означает для других обман и неискренность.

В общепринятом смысле лицемер является обманщиком, проповедующим высокие моральные принципы и важность духовных ценностей, однако сам не придерживается таковых. И двуличные люди осыпают при встрече комплиментами, а за спиной распускают сплетни.

Лицемеру приходится постоянно притворяться, чтобы казаться представителем «лучших». Он легко клеймит других, изображая правильного и добропорядочного индивида. Хотя таким и близко не является. Правила существуют для других, лицемеру они не писаны.

В обычной жизни лицемерами можно считать знакомых старушек на лавочках у подъездов, обсуждающих соседей, понапрасну ругающих молодежь за их, так называемое, неправильное поведение. Однако им следует вспомнить себя в таком же возрасте и наверняка у каждой найдется парочка скелетов в шкафу. Легко судить других и провозглашать ценности, которые пренебрегались в прошлом. Скорее всего, собственные внуки лицемерной бабушки ведут себя аналогично, но соринка в чужом глазу виднее.

Плохо, если подруга или друг окажется лицемером. Вы никогда не узнаете их настоящего мнения о себе. Они будут сыпать комплиментами в вашу сторону ради манипулирования вами для собственной выгоды. И следует приготовиться к тому, что лицемерная подружка за спиной может легко облить грязью и сплетничать. Женщинам по природе даны хорошие актерские способности, поэтому они более склонны к лицемерному поведению, чем мужчины. Мужчина считается простодушнее и прямолинейнее. Однако всегда есть исключения из правил.

В лицемерие «играют» дипломаты и политики. Психологи считают современных лицемеров искусными манипуляторами, отлично чувствующими каждую слабую точку своих собеседников. Они без зазрения совести и, не испытывая и капли стыда, могут играть на больных местах, фобиях, убеждениях. Чтобы не погрязнуть в «омуте», следует научиться распознавать это моральное качество в себе и остальных.

Проявление лицемерия

Нередко лицемер очень хорошо умеет маскироваться. Поэтому такого человека бывает сложно распознать. Следует знать ряд характерных признаков лицемерия, чтобы не попасться на крючок и не стать жертвой обмана.

Лицемеры:

Все время критикуют других, обожают сплетни с заинтересованными в таком общении собеседниками. Не выражают искренних восхищений в адрес человека, не находящегося рядом в момент разговора;
Относятся к обычным людям с пренебрежением, но почитают и восхищаются личностями, которые достигли успехов. И неважно, каким путем;
Не стремятся никому помогать бескорыстно. Только в случаях получения выгоды могут показательно оказать помощь, не забывая в дальнейшем постоянно напоминать об этом;
Втираются в доверие благодаря притворству и лести;
Дают много обещаний. Они могут предлагать свою помощь, если заведомо уверены в отказе. Всегда заняты решением срочных важных вопросов, если на самом деле требуется их помощь;
Любят хвалиться собственной незаменимостью, полезностью, говорить о своих якобы совершенных добрых поступках;
Лгут даже в бессмысленных для них ситуациях, не ощущая даже неловкости, когда правда выходит наружу;
Склонны раскрывать чужие секреты. При этом совесть этих людей совершенно не «грызет» и чувство стыда не знакомо;
Всегда имеют много версий по одному и тому же случаю, предназначенные для разных собеседников. Ситуацию постоянно интерпретируют с выгодой для себя;
Никогда не признаются в собственной неправоте, не отходят от своей точки зрения.

Конечно для поведения лицемерного, двуличного человека не всегда будут характерны все пункты. Чем больше склонность к лицемерию, тем больше пунктов совпадения. С этими людьми не рекомендуют завязывать близкие отношения. В случае попадания в компанию, можно попробовать стратегию шуток и здоровой самокритики. Этот путь подойдет для сохранения хороших, нейтральных отношений и обезопасит от сплетен за спиной.

Значение лицемерия

Слово лицемерие уходит корнями еще во времена Римских императоров. И его значение сначала было другим. На театральных представлениях актеры Древнего Рима пользовались специальными масками, которые отображали разные эмоции персонажей с помощью мимики злости, радости, гнева, страха либо грусти. Поэтому актеров называли лицемерами.

В дальнейшем развитие театрального искусства термин трансформировали в «лицедейство». А лицемерие осталось для человека, склонного к притворству.

Из Средневековья к нам дошли полотна художников, которые иллюстрировали значение лицемерия. Одно из живописных полотен с изображением нищей женщины, которая просит милостыню, демонстрирует на лице смирение и благочестие, а под одеянием лапы волка. Их едва заметно, но все же. Это свидетельство того, что термином стали пользоваться в быту и называть моральное качество человека, притворяющегося ради достижения собственной цели, выгоды. Выражение о «волке в овечьей шкуре» знакомо практически каждому из нас. Так вот именно с этими личностями следует держать ухо востро, чтобы не стать жертвой манипуляций.

Средства борьбы с лицемерием

Некоторых интересует вопрос, как избавиться от лицемерия, как с ним можно бороться. Если есть огромное желание и хорошая мотивация дать отпор заведомо безнравственным поступкам в своей жизни, то лицемерие можно победить. Конечно, потребуется нелегкая работа над самим собой:

В когнитивной сфере. Если есть цель перестать быть лицемером, следует признать себя уникальной личностью, чтобы не подстраиваться под ожидания социума. Человеческие принципы и нормы общества способны менять личность, а значит, следует иметь собственные ориентирам в плане морали и духовности. Стоит научиться по возможности помогать другим, чтобы не попадать под общественное осуждение. При этом нужно учитывать свой физический потенциал;
В сфере ответственности. Лицемерами часто становятся, боясь чужого мнения. Чтобы справиться с этим, необходимо научиться отвечать за свои действия и последствия поступков, как бы ни сложно было выбирать между добром и злом. Ценности, цели, приоритеты на самом деле у всех разные. Следует научиться оставаться самим собой в любых условиях и ситуациях;
В сфере саморазвития. Каждый человек должен оставаться верным собственным принципам. Это то, чего нет у лицемера. Он всегда пытается подстраиваться под ситуацию. Нужно научиться внутреннему самоконтролю и пониманию собственной иерархической последовательности ценностей, формирующейся с помощью постоянного личностного развития;
В области самооценки. Уважая себя, можно получить признание и уважение окружения. Не стоит маскироваться и казаться лучше, достаточно не предавать себя. Это придаст уверенности в собственных силах и способностях.

Возможно, кому-то все это покажется сложным и нереальным. На самом деле это не так. Желание и упорство способно преодолеть все. А шанс улучшить качество своей жизни является прекрасной мотивацией к действию. Если не желаете терпеть лицемерных людей, но не знаете, как с этим бороться, обращайтесь в Центр развития личности «Арканум». Специалисты поделятся своими знаниями и опытом.

Лицемерие

/image.php?width=800&height=500&cropratio=1.6:1&image=/static/uploads/5f7c36a592559.jpg

2020-01-01

аргументы из литературы и размышления о его причинах

Сочинения
Свободная тема
Лицемерие

Сочинение Что такое Лицемерие

Никто не лицемерит в своих снах. Уильям Хэзлитт

Эта отрицательная черта является полной противоположностью одному из самых хороших чувств человека искренности. Нужно работать над собой, если у вас присутствует хоть капля лицемерия. Ведь в наше время все люди общительны между собой, никто не может дать гарантии, что человек, с которым ты хорошо общаешься и доверяешь ему не лицемер. Я думаю, что любой человек становится лицемером, когда он внутри себя зарывается в таких чувствах как ненависть, и зависть, и что бы казаться хорошим он начинает фальшивить играть на публику и врать. Тем самым он делает хуже себе, таким образом, жизни — он теряет себя! Возможно, ли исправит таких людей ? Как бы не хотелось, но нет, сделав выводы из своей жизни, то таких людей, не реально исправить — они не исправимы. Не зря есть такая поговорка «горбатого могила исправит». Человек, который привык к такому образу существования на земле именно существования, но никак ни жизни. Потому что они живут в своем, каком – то мире, мире злости, ненависти, вранья, и обиды.

Проблема лицемерия. 9 класс, 11 класс ЕГЭ, ОГЭ, 15.3

Последствия лицемерия

Последствия лицемерия хорошо прослеживается в романе Джека Лондона «Мартин Иден»
. Автор повествует о юноше, который решил заниматься писательством, буквально не спал ночами и упорно работал, чтобы добиться расположения возлюбленной Руфь. Девушка была выше по статусу, и ее родственники не одобряли союза с Иденом. Когда Руфь решила расстаться с героем, его дела неожиданно пошли в гору. Желаемое призвание теперь стало казаться Идену противным, потому что он видел лицемерие окружающих. Он понимал, что печатные издания и друзья стали проявлять интерес к нему только из-за успеха. В итоге Иден решает уплыть на корабле и прожить последние дни на отдельном острове. Лживые и фальшивые люди разочаровали его. Для них последствием их лицемерного поведения стало исчезновение полезного члена общества, который мог бы сделать их лучше. Так человечество неоднократно отталкивало пророков, который находили покой лишь в пустынях, вдали от пошлости и лести неразумной толпы.
Отличным примером лицемерия и его отрицательных последствий является фамусовское общество из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
. Главный герой приезжает в дом Фамусова и начинает делиться своими прогрессивными идеями. Чацкий не сразу понял, в какое общество попал. Это был лживый высший свет, пропитанный фальшью, где браки заключались ради денег, а не искроенной любви, где заводили дружбу с высшим по чину только ради его расположения. После нескольких конфликтов и оскорблений герой понял, что больше не может вынести такого окружения. Он чувствовал, что с такими людьми нет смысла делиться своим мнением, потому что искренности от них ждать не придется. В финале Чацкий произносит свою знаменитую фразу «Карету мне, карету!» и уезжает из дома Фамусова навсегда. Последствием лжи и притворства является не только потеря прогрессивного и полезного гражданина в лице Александра, но и катастрофа, разразившаяся в тот вечер: Софья увидела измену Молчалина, а гости узнали про их роман. Однако даже в этой беде хозяина дома волновало лишь мнение княгини Марьи Алексевны. Случившееся ничему их не научило.
Лирический герой стихотворения М. Ю. Лермонтова «Поэт»
чувствует себя ненужным и одиноким из-за лицемерия окружающих. Поэт, словно драгоценный кинжал, должен быть любим. Но общество не способно ценить столь уникальные вещи. Окружение героя «морщины прячет под румяны», их «тешат блестки и обманы», им скучен «гордый» язык поэта. Такое описание свидетельствует о том, что лицемерной толпе нужна простая лесть, необходимо веселье балов, а вовсе не искусство. Поэтому лирический герой чувствует, что над ним смеются, его презирают.

Здесь мы отобрали для вас популярные проблемы, касающиеся лжи, из текстов для подготовки к ЕГЭ по русскому языку. Аргументы, раскрывающие их, выбраны из русской литературы. Можете скачать все это в формате таблицы в конце статьи или же почитать их непосредственно на этой странице с удобной навигацией по проблемным вопросам.

Одной из центральных тем в пьесе Горького «На дне»
является проблема «лжи во благо». Так, Лука и Сатин представляют две противоположных точки зрения: говорить правду, несмотря на душевные терзания, или же лгать, но с умыслом, предполагающим сострадание к «ближнему своему». Проповедник утешал обитателей ночлежки, дарил им надежду, пусть и не подкрепленную реальными основаниями. А вот шулер выступал против такого ложного исцеления, он говорил правду в лоб, не задумываясь о том, как собеседник примет это. По его мнению, настоящий человек обязан жить с открытыми глазами, без иллюзий. Поскольку Лука со своей философией капитулировал и оставил тех, кто верил ему, на произвол судьбы, мы заключаем, что автор находится на стороне Сатина, то есть ложь не может быть оправдана благом.
Иногда в жизни бывают такие ситуации, которые предполагают наличие лжи для спасения себя или же близкого человека. А.С. Пушкин в романе «Капитанская дочка»
противопоставляет обыкновенному обману «ложь во благо», которая помогла Маше Гриневой спастись от Емельяна Пугачева. Если бы не хитрый ход Петра Гринева, невиновная девушка могла бы быть казнена. Каждый из нас должен различать случаи, когда покривить душой – это значит спасти человека от ужасной беды. Тогда мы можем пойти против истины. Но в иных ситуациях, когда речь идет о личной выгоде, данная уловка аморальна и граничит с нравственным преступлением.
Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума»
тоже вмещает в себя тему притворства и обмана. Главная героиня предполагает наличие лжи, но только в тех случаях, когда она необходима ради спасения настоящей любви. Так, например, Софья обманывает Фамусова, чтобы тайно встречаться с его секретарем. Ее намерения чисты, но этим криводушием девушка приближается к лицемерному образу жизни того общества, нравы которого далеки от идеала. Ее чувство оказывается разоблаченной иллюзией, ее рыцарь – обычным мошенником, а ее ложь – первой ступенью в светский мир фальши и обмана. Так что даже «ложь во благо» до добра не доводит, ведь человек не всегда может разобраться, что есть благо.

Последствия лжи

Подобный пример можно найти на страницах романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
, где клевета Грушницкого на княжну Мери ради мести Печорину растворяется в справедливости. Решив подменить оружие дуэлянта, бесчестный мужчина становится разоблаченным. Григорий понял, что приятель хочет обманным путем выиграть сражение. Тогда бездействующее оружие достается самому обманщику. Грушницкий погибает, а Печорин делает неутешительные выводы.
В пьесе А. Островского «Бесприданница»
главная героиня хочет обмануть себя, выйдя замуж за нелюбимого человека. Она становится его невестой, механически готовится к нежеланной свадьбе. Однако на обеде в честь помолвки ее вновь охватывает влечение к Паратову, который зазывает Ларису на Ласточку. Она бросает свои обязательства и уходит в плавание навстречу погибели. Наутро оскорбленный жених убил ее, а ей осталось лишь поблагодарить его за это, ведь она была опозорена и брошена на произвол судьбы. Увы, на лжи невозможно построить счастье.

Доброго времени суток, уважаемые друзья. В данной статье мы предлагаем сочинение на тему « из литературы».

Будут использованы следующие аргументы: – А. П. Чехов, «Слезы крокодила» – Д. Лондон, «Мартин Иден»

Люди с древних времен склонны скрывать свои истинные эмоции и сокровенные мысли. Существуют сферы, в которых искренность вовсе нежелательна, такие как политика или азартные игры. Задумавшись, можно признать: каждый взрослый человек порой должен прибегать к фальши, не всякую её степень необходимо упорно осуждать. Например, встретив неприятного нам человека, мы улыбаемся и здороваемся с ним, поддерживаем беседу, то есть ведём себя поддельно. Но если покажем настоящее отношение к собеседнику, нас можно будет обвинить в грубости, ведь он настроен к нам дружелюбно.

Главная задача каждого из нас – чувствовать разницу между вынужденной вежливостью и откровенной лживостью. Проявлений последней необходимо избегать: она отравляет душу человека, отучает его от чистосердечности. Только с помощью открытого искреннего расположения к окружающим можно построить с ними доверительные отношения.

В рассказе А. П. Чехова «Слезы крокодила» главный герой Поликарп Семёнович Иудин являет собой пример чистого лицемерия. В ненастный день он стоит у окна, наблюдает за богатой похоронной процессией и рассуждает о жизни. На первый взгляд мысли героя кажутся справедливыми и невольно вызывают чувство согласия с ним. Иудин полностью погружен в размышления о пороках и ошибках человечества. Главным виновником таких явлений, как продажность, позор и нищета, по его мнению, является человек.

Однако последующее поведение Поликарпа Семёновича мгновенно отталкивает и обнаруживает его подлинную сущность. Его мысленные монологи полны переживаний, возмущений по поводу несправедливости и трудного положения бедных людей. Но во время разговоров с Семёном Иванычем герой показывает, что на самом деле ему безразличны проблемы окружающих.

К Иудину приходят люди чтобы заложить какую-нибудь вещь из-за острой нужды в денежных средствах. Но равнодушный герой обирает обратившихся бедняков, его не трогают их трудности. Он мысленно обвиняет богачей в бессердечии, хотя сам поступает таким же образом. Истинные поступки Поликарпа Иудина изобличают его двуличие и неискренность.

В одноименном романе Джека Лондона «Мартин Иден» лицемерие окружающих сыграло главную роль в судьбе героя. Юный моряк Мартин Иден решает прекратить морское дело и заняться писательством после перемены в его жизни. Он влюбляется в девушку по имени Руфь, с которой его разделяет огромная интеллектуальная пропасть. Юного героя не пугает это препятствие, он решает добиться девушки и начинает усердно работать.

Мартин становится частым гостем в библиотеке, изучает науки и пробует писать сам. Он не щадит себя: спит по 4 часа в сутки и периодически голодает, чтобы иметь возможность отправлять свои работы редакторам. Добившись помолвки с Руфью, Мартин старается стать успешным писателем, чтобы иметь возможность сыграть свадьбу и обеспечить жизнь без нужды. Но удача не улыбается герою, а близкие в него не верят.

Члены семьи Руфи негативно относятся к затее Идена, сама девушка постоянно пытается устроить его на работу; родные сестры героя также не верят в успех его творчества. После ошибочного скандала вокруг Мартина Руфь разрывает помолвку, а окружающие начинают относиться к нему отрицательно. Герой впадает в глубокую депрессию и совершенно теряет желание заниматься писательской деятельностью. По иронии судьбы именно в это время творческая жизнь Идена резко меняется: издательства начинают публиковать его работы.

Отдельный пример лицемерия представил случай в редакции «Трансконтинентального». Будучи неизвестным писателем, Мартин только силой смог выбить заслуженный заработок, работники коллегии отрицали наличие у них пяти долларов. Но после обретения славы Идена его работы начали скоропостижно выпускаться всеми издательствами, которые ранее упорно ему отказывали. Такой поступок указывает на подкупность и лживость печатных изданий. Внезапный успех писателя превратил всех редакторов в его «поклонников» и «друзей».

Точно такая же ситуация произошла и с окружением Мартина. Все, кто конфликтно относился к нему до обретения им известности, мигом стали искать его внимания и расположения. То же сделала и его любимая: Руфь вдруг пришла к Идену с извинениями и желанием пожениться, что окончательно добило героя. Он не мог получить ни от кого веры в себя и свои возможности, когда ему это было нужно, теперь же общество других людей было ему невыносимо.

Мартину всё тяжелее было переносить открытое лицемерие его окружения. Решив жить на отдельном острове, он отплывает на корабле. Но и там герою трудно общаться с людьми, а позже и быть наедине с самим собой. Единственным решением для Мартина Идена становится вечный покой в холодных морских водах.

Двуличность в поведении неизбежно отталкивает окружающих. Заметив эту черту, невольно сомневаешься в искренности каждой сказанной фразы человека. К лицемерию прибегают, преследуя определенные цели, либо испытывая страх. Вопрос в том, стоят ли цели таких средств? Нельзя скрывать свои истинные эмоции и мысли, бояться их. Уличив человека в фальши, теряется доверие, а порой и уважение к нему.

Сегодня мы поговорили на тему «Проблема лицемерия: аргументы

из литературы». Данный вариант вы можете использовать для подготовки к единому государственному экзамену.

Мы проанализировали многие тексты для подготовки к ЕГЭ и выделили те проблемы, которые встречаются наиболее часто. К каждой из них мы подобрали соответствующие аргументы из литературы. Все они доступны для скачивания в формате таблицы (ссылка в конце статьи).

Философско-лингвистическое осмысление понятия «Лицемерие/hypocrisy» в процессе концептуализации Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

УДК. 81:1 ББК Ш100.3

ГСНТИ 16.01.07

Код ВАК. 10.02.19

Т. А. Островская

Майкоп, Россия

В. А. Плаксина

Туапсе, Россия

ФИЛОСОФСКО-ЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ «ЛИЦЕМЕРИЕ/HYPOCRISY» В ПРОЦЕССЕ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ

АННОТАЦИЯ. Анализируются особенности взаимоотношения языка и мышления на примере морально-этического концепта «лицемерие». Выделяются основные признаки лицемерия, причины возникновения и проявление лицемерия с психологической, социологической, общефилософской и лингвистической точек зрения. Прослеживается связь лицемерия, страха, конформизма, корысти. Отмечается отнологичность понятия «<лицемерие», рассматриваемого с биологической и социологической точек зрения, что позволяет прийти к выводу, что ядром концепта «<лицемерие» является мимикрия как отражение глубинного смысла исследуемого явления.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: концепты, концептосфера, лицемерие, мимикрия, цинизм, конформизм, лингвистическая философия.

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ: Островская Татьяна Александровна, доцент, кафедра английской филологии Адыгейского государственного университета.

Адрес: 385016, Респ. Адыгея, Майкоп, ул. Первомайская, 208. E-mail: [email protected].

Плаксина Вера Александровна, старший преподаватель Российского государственного гидрометеорологического университета. Адрес: 352800, Туапсе, ул. Морская, 4. E-mail: [email protected].

T. A. Ostrovskaya

Maykop, Russia

V. А. Plaksina

Tuapse, Russia

LINGUO-PHILOSOPHICAL INTERPRETATION OF THE CONCEPT «LITSEMERIE / HYPOCRISY» IN THE PROCESS OF CONCEPTUALIZATION

ABSTRACT. The article analyzes the peculiarities of relationships between language and thought by the example of the moral-ethical concept «hypocrisy». The authors single out the main characteristic features of hypocrisy, the reasons of emergence and manifestation of hypocrisy from the psychological, sociological, general philosophical and linguistic points of view. They establish relationships between hypocrisy, fear, conformism and self-interest. The article reveals the ontology of the concept «hypocrisy» and considers this concept from the biological and sociological points of view, which makes it possible to come to the conclusion that the nucleus of the concept is made up by mimicry as the reflection of the deeper meaning of the phenomenon of hypocrisy.

KEYWORDS: phraseological units, concept, conceptosphere, hypocrisy, mimicry, cynicism, conformism, linguistic philosophy.

ABOUT THE AUTHOR: Ostrovskaya Tat’yana Aleksandrovna, Associate Professor of Department of English Philology, Adyge State University.

Plaksina Vera Aleksandrovna, Senior Lecturer, Russian State Hy-drometeorological University.

Понятие «лицемерие» относится к морально-этической категории и определяется в словаре по этике как «отрицательное моральное качество, состоящее в том, что заведомо безнравственным поступкам (совершаемым ради эгоистических интересов, по низменным мотивам и во имя антигуманных целей) приписывается псевдоморальный смысл, возвышенные мотивы и человеколюбивые цели. Это понятие характеризует образ действий с точки зрения соотношения его действительного со-

циального и нравственного значения и того значения, которое ему пытаются придать» [Кон 1981. URL].

В Словаре по этике приводятся также онтологические причины порождения лицемерия, что помогает определить понятийную составляющую исследуемого концепта: «Л. порождается несоответствием между действительными социальными отношениями и отражением этих отношений в идеологии, в т.ч. в господствующей морали (Отчуждение). Чем разительнее противоречие между интересами господствующего класса и большинства об-ва, чем более изживают себя эксплуататорские общественные отношения, тем больше идеологические представления об-ва «опускаются до уровня пустых идеализирующих фраз, сознательной иллюзии, умышленного лицемерия»; «чем больше их лживость разоблачается жизнью. .. тем решительнее они отстаиваются, тем все более лицемерным, моральным и священным становится язык этого… общества» [Кон 1981: 283-284].

Социологический словарь характеризует лицемерие как ханжество — англ. bigotry/sanctimony/hypocrite; нем. Scheinheiligkeit. Моральная характеристика, указывающая на несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его внутренней сущности; показное благочестие, рассчитанное на «публику» и извлечение выгоды; зло, рядящееся в добро. X. может быть как сознательным, так и бессознательным [URL]. Подробное определение понятия «лицемерие» дает Андре Конт-Спонвиль в «Философском словаре»: «Лицемерие (Hypocrisie). Желание выдать себя за то, чем ты не являешься, извлечь из этого выгоду — но не из тщеславия, что было бы снобизмом, а из расчета и корыстного интереса. Лицемерят не перед теми, кем восхищаются и кому завидуют, а перед теми, кого презирают и хотят использовать. Сноб — искренний притворщик, обманывающий самого себя; лицемер — притворщик, сознательно лгущий другим. Именно такой Тартюф — если бы он на самом деле восхищался благочестивыми людьми, он был бы не лицемером, а снобом. Но никакого восхищения он не испытывает, а лишь прикидывается восхищенным, чтобы ввести других людей в заблуждение и использовать их в собственных целях. Лицемерие есть трезвая и своекорыстная злонамеренность. Вот почему оно встречается нечасто (трезвость взглядов — одно из редчайших качеств) и вот почему обычно оно приносит свои плоды (лицемерие строит расчет на снобизме других людей: если бы Оргон не проявлял такого стремления выглядеть

набожным, он не попал бы в такую зависимость от Тартюфа). Лучшим средством против лицемерия служат всё те же трезвость ума и юмор, помогающий с недоверием относиться как к другим, так и к себе» [Конт-Спонвиль. URL].

Зигмунд Фрейд даёт не только определение лицемерия с точки зрения психоанализа, но и описывает причины его возникновения. «Культурное лицемерие, по его мнению, — особое состояние, поддерживаемое обществом из-за присущего ему чувства неуверенности и потребности защитить свою очевидную лабильность запретом критики и обсуждения. Возникает из-за того, что общество требует осуществления высокого идеала нравственности от каждого своего члена, не заботясь, насколько трудно это даётся. Вместе с тем оно не настолько богато и организованно, чтобы могло вознаграждать каждого в меру его отказа от удовлетворения влечений. Так что оно предоставляет самому индивиду решить вопрос, каким путём он может получить достаточную компенсацию за принесенную жертву, чтобы сохранить душевное равновесие. В общем, он вынужден психологически жить вне своих возможностей, ибо неудовлетворённые влечения заставляют ощущать требования культуры как постоянный гнёт» [Психологическая эциклопедия. URL].

Поскольку всякий ‘страх’ предполагает определенную поведенческую реакцию, то сама эмоция подлежит социальной и моральной оценке. Как в русском, так и в английском языках существует понятие страха неверного, ошибочного поведения, которое может подвергаться осуждению со стороны представителей сообщества, знающих правила или устанавливающие их (conventions).

Такие ситуации варьируются в хронотопе в различных культурах в зависимости от времени, места и культуры, но, как пишет В. Ю. Апресян, «всегда есть круг социально обусловленных контекстов, требующих от человека смелости, и неспособность преодолеть ‘страх’ и действовать так, как будто человек его не испытывает, вызывает негативную этическую оценку общества…».

Этот тип поведения и личности, склонной к такому поведению, обозначается выражениями (с)трусить и (с)дрейфить, а также малодушный, трус, трусость в русском языке и английскими to get cold feet ‘струсить, сдрейфить, смалодушничать’, coward ‘трус’, cowardice ‘трусость’, cowardly ‘трусливый’, chicken ‘трусишка’. Интересно, что в обоих языках используются одни и те же метафорические средства для обозначения этого типа поведения, вызванного страхом. Негативно окрашенная

метафора ‘страха’ строится на физиологической симптоматике страха у людей и у животных. Это разговорно-сниженное выражение наложить в штаны и его еще более грубые синонимы, их английские эквиваленты to poop out, to crap out (о подобных идиомах в русском и английском, а также разговорное выражение поджать хвост и его английский эквивалент to have one’s tail between one’s legs» [Апресян 2011: 42].

Одним из способов скрыть страх является возможность мимикрировать, приспосабливаться к общепринятому мнению, следовать установленным правилам, возможно, не разделяя их, надевать социальную маску, т.е. проявлять лицемерие.

Первая причина лицемерия — страх быть не таким как все. Если в тусовке принято бухать (смотреть ужастики, болеть за какую-то команду, кого-то бить или определенным образом оценивать реальность), то из страха оказаться чужим для группы, которая по каким-то объективным (некуда деваться) или субъективным (человек чувствует защищенность в группе) причинам является ценной для лицемера.

Вторая причина лицемерия — желание казаться респектабельным в глазах участников группы. При этом за критерии «респекта» почему-то принимаются именно групповые ценности, а не общечеловеческие.

Возможен третий вариант, когда у человека нет четких, сформированных жизненных ценностей, поэтому он сам даже и не знает, где он настоящий, а где надел социальную маску и впал в лицемерие» [URL].

Добавим ещё одну причину, не упомянутую никем из исследователей, но заслуживающую, на наш взгляд, внимания — корысть, корыстный расчет, при этом лицемерие служит средством достижения поставленной цели и является способом реализации продуманного (циничного) плана. Таким образом, субконцепт «цинизм» также попадает в сферу интересов исследователя — его можно отнести к дальней периферии концепта лицемерие / hypocrisy.

Таким образом, мы определяем три доминирующие интенции, которые движут языковой личностью, проявляющей лицемерие:

1. Страх и его проявления в виде раболепия, лести,

лжи, лакейства, угодничества перед лицом, имеющим власть (физическую или моральную) над раболепствующим.

2. Корысть (циничный расчет) и её проявления с целью манипулирования другим индивидуумом в виде подхалимства, лакейства, лести,угодничества, лукавства, плутовства.

3. Конформизм и его проявление с целью подстройки под правила социальной нормы. Диапазон реализуемого поведения колеблется от простой вежливости, притворства, актер-ствования до снобизма, иезуитсва, фарисейства, ханжества.

С точки зрения психологии конформизм — это социальная мимикрия, один из видов социальной защиты. «В своих действиях — особенно стрессовых — человек играет в игру «делать как все». То есть он не хочет ничем отличаться от своих товарищей, от окружения вообще, по крайней мере — от типичного ядра этого окружения. Это стремление или способ действовать «быть как все» удовлетворяет потребность в безопасности. Он выступает своего рода гарантом от неудач» [Психологический словарь. URL].

Проводя параллель между поведением человека и животных, Е. Ю. Федорович, научный сотрудник Московского зоопарка, пишет, что «животные не умеют врать. Дело в том, что животные не обладают когнитивными способностями, нужными для вранья. То есть, чтобы врать, нужно, во-первых, представлять, как ситуация выглядит со стороны для других животных и как она обернется в перспективе для того, кто врет. А во-вторых, необходимо владеть своим поведением, сдерживать его и управлять своими реакциями на стимулы: например, еду или других животных. Животные так делать не умеют.

Притворство, свойственное животным, — это тоже не вранье, а видоспецифические программы поведения. Животное, притворяясь чем-то, чем не является, не рассуждает, не врет, а действует автоматически. Например, птичка волочит крыло, когда пытается отвести лису от гнезда с птенцами — у нее попросту нет выбора, она не отдает себе отчет в том, что притворяется. Грызуны, скажем, могут притворяться дохлыми: при виде опасности они замирают, глазки закрывают и на бок брякаются. Это их способ избежать опасности» [Моя планета. URL].

Брэм Стокер в романе «Скорбь Сатаны (Ад для Джеффри Темпеста)» по этому поводу пишет: «Лев не принимает на себя повадок голубя, он громко заявляет о своей свирепости. Змея, как ни скрытны ее движения, выказывает свои намерения шипением. Вой голодного волка слышен издалека, пугая торопящегося путника среди снежной пустыни. Но человек более злостный, чем лев,

более вероломный, чем змея, более алчный, чем волк — он пожимает руку своего ближнего под видом дружбы, а за спиной мешает его с грязью. Под улыбающимся лицом он прячет фальшивое и эгоистичное сердце, кидая свою ничтожную насмешку на загадку мира, он ропщет на Бога. О, Небо! Что сделает Вечность с таким неблагородным слепым червем, как человек?» [Стокер1991. URL].

Рассмотрение понятия лицемерие с биологической и социологической точек зрения позволяет сделать обобщающий вывод о том, что ядром концепта «лицемерие» является мимикрия, поскольку она отражает глубинный смысл явления лицемерия — приспособленчество, исходя их условий текущей ситуации.

Большой толковый словарь современного русского языка Д. Н. Ушакова определяет понятие мимикрии так:

МИМИКРИЯ (мимикрия-устар.), мимикрии, мн. нет, жен. (англ. mimicry от греч. mimeomai — подражаю). Непроизвольное, подражательное воспроизведение некоторыми животными, в целях самозащиты, форм и окраски других животных или окружающей среды (биол.).

перен. Беспринципное приспособление к окружающим общественным условиям (-книж. неод.) [URL].

Переносное значение слова с пометой неодобрительное содержит распространенную оценочную коннотацию.

Таким образом, в научной картине мира существует точное и однозначное определение мимикрии как процесса подстройки слабого под внешний вид или поведение сильного.

В наивной картине мира на вопрос «Что такое мимикрия (в исполнении человека)» респонденты давали следующие ответы:

1. «Любое изменение внешнего вида, позволяющее получить какие-либо преимущества в текущей среде. В офисе мимикрия — официальный костюм, у скинов — лысый череп и свастика и т. д.

2. В просторечье — приспособленчество, защитный окрас.

3. Будет возможность, посмотрите выступление Хазанова, где все кричат Одобрям и Осуждам! Или в крайнем случае почитайте «Хамелеона».

4. МИМИКРИЯ, подражательное сходство некоторых животных, главным образом насекомых, с другими видами, обеспечивающее защиту от врагов. Скажем, снимите вы смокинг, наденете ватник — и пойдете на свалку, чтоб за своего приняли. А то в смокинге вас не только разденут, но и побьют сильно.

5. Прекрасный пример: любой эстрадный певец.

6. Приспособление индивида или группы, имитирующих поведение и мнение окружения. МИМИКРИЯ — искусство, растворенное в природе… мимикрия — вернейшие психологические способы предотвращения агрессии, известные людям с давних времен» [Ушаков 2009. URL].

Очевидно, что поведенческие паттерны, отмеченные в наивной картине мира, совпадают с моделью поведения, определяемого как неискренность, лицемерие.

Таким образом, концепт «лицемерие» относится к тем немногим концептам, где ключевое понятие мимикрия не совпадает с именем концепта лицемерие.

Это происходит в силу того, что лексема мимикрия в своей семантике содержит все оттенки значений понятия «лицемерие», а также расширяет номинативное поле концепта путем включения предметных значений, таких как социальная и биологическая сущность человека. Эта форма обеспечивает более широкий номинативный охват денотата и дает возможность развиваться парадигматическим отношениям. Лексема лицемерие является оценочной, многозначной, что дает богатый материал для когнитивной интерпретации. Ключевое слово мимикрия — стилистически нейтральное, более тяготеющее к научному дискурсу. Анализ двух лексем и выражаемых ими понятий дает широкие возможности для более полного проникновения в глубинные слои исследуемого концепта.

Учитывая, что существует множество причин возникновения лицемерного поведения, мы полагаем, что и формы, и речевые ситуации реализации такого поведения могут быть различными, принадлежащими к разным дискурсам.

Основной характеристикой лицемерия является его онто-логичность, что и отмечается во многих авторских сентенциях, а также в многочисленных афоризмах и паремиях.

Лицемер — это человек, который… но кто же не лицемер? Ромен Роллан.

Все лицемерие, с которым я сталкивался в жизни, как нельзя лучше помогло мне понять, что все мы имеем светлую и темную половины и каждая не может существовать без другой. Стендаль. Красное и чёрное.

Я любил правду… А где она?.. Всюду одно лицемерие или по меньшей мере шарлатанство, даже у самых добродетельных, даже у самых великих! Нет, человек не может довериться человеку. Ральф Уолдо Эмерсон.

Каждый человек по-своему лицемерен, исключений нет! Просто проявляется у каждого это по-разному. Неизвестный автор.

«For neither man nor angel can discern hypocrisy, the only evil that walks invisible, except to God alone» John Milton.

Перевод: ни человек, ни ангел не может разглядеть это невидимое зло, лицемерие, это доступно одному только Богу. Джон Милтон.

Где нет равенства, там неизбежно должно быть лицемерие. Уильям Мейкпис Теккерей.

Вывод: лицемерие — один из способов социального выживания, мимикрия второго уровня, свойственная только человеку. Понятие лицемерия относится к культурным универсалиям, имеет ярко выраженный онтологический характер, так как является проявлением механизма избегания опасности, поиска наиболее «комфортного» положения в сообществе или перед лицом неприятеля, т.е. инстинкта выживания. Концептуализация понятия «лицемерие» тесно связана с актуализацией концептов «страх», «мимикрия», «конформизм», «корысть».

ЛИТЕРАТУРА

Апресян В. Ю. Опыт кластерного анализа: русские и английские эмоциональные концепты // Вопросы Языкознания. — 2011. № 1. С. 19-51.

Кон И. С. Словарь по этике [Электронный ресурс]. 4-е изд. — М.: Политиздат, 1981. 435 с. Режим доступа: http://www. moralphilosophy.ru/pg/licemerie.htm.

Конт-Спонвиль А. Философский словарь [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://books.google.ru/books?id=QTa4BwAAQBAJ&printsec=f rontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false.

Моя планета [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.moyaplaneta.ru/travel/view/umejut_li_zhivotnye_vrat_11310/.

Психологический словарь azps.ru [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://azps. ru/handbook/p/psih516.html.

Психологическая энциклопедия [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://psychological-encyclopedia.zelenka.su/5590.

Социологический словарь [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://slovariki.org/sociologiceskij-slovar/9903.

Стокер Б. Скорбь Сатаны (Ад для Джеффри Темпеста)_[Электронный ресурс]. — Гарт, 1991. 784 с. Режим доступа: http://royallib.com/book/stoker_brem/skorb_satani_ad_dlya_dgeffri_tempesta.html.

Ушаков Д. Н. Большой толковый словарь современного русского языка [Электронный ресурс]. — М.: Альта-Принт, 2009. 1248 с. Режим доступа: http://classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Ushakov-term-29458.htm.

http://smartnotes.ru/lichnyj-rost-i-razvitie/licemerie-i-socialnye-maski/.

http://otvet.mail.ru/question/16210066.

Кратко что такое лицемерие. Что значит лицемер? Как понять, что перед вами лицемер

В современном языке есть немало слов, которые изначально имели иное значение. И уже мало кто помнит, какой же смысл вкладывали люди в то или иное высказывание раньше. В этой рубрике мы разберем, кто такой лицемер в современном понимании, и что означало это слово в прежние времена.

Происхождение и толкование в словарях понятия «лицемер»

Слово, обозначающее лицемерие, впервые появилось еще в Древнем Риме. Так называли актеров, которые выступали в масках с изображением радостных, грустных или злых гримас. Подразумевалось, что такой человек способен «менять лицо» в зависимости от обстоятельств.

В русском языке, помимо слова «лицемер», буквально означающего «примерять лица», в отношении актёров употреблялась и другая форма — «лицедеи». Это название отражало способность изобразить нужные эмоции, а именно «сделать лицо» в зависимости от обстоятельств.

Несколько иной смысл стали вкладывать в это слово в период Средневековья. Именно к этому времени относится известная картина – на ней изображено лицемерие в виде бедно одетой женщины, которая просит подаяние. Несмотря на то, что выражение лица у нее смиренное и благостное, из-под юбки видны волчьи лапы.

Говоря простыми словами, можно заключить, что в то далекое время первоначальное значение слова уже претерпело изменения, и так называли людей, способных притворяться и обманывать, преследуя свои, совсем не благие, цели. В русском языке для таких личностей существует и другое определение, часто употребляемое в народе, — «волк в овечьей шкуре».

В современном понимании, слово «лицемер» является характеристикой для неискреннего человека, способного на лесть и подхалимство ради того, чтобы произвести наилучшее впечатление.

Кто такой лицемер, рассказываем простыми словами

В наши дни ответ на вопрос, что значит «лицемер», скорее может дать профессиональный психолог, нежели филолог. Это качество причисляется к отрицательным чертам личности, и причины недостатка кроются в эмоциональном состоянии и психологических особенностях человека.

Лицемерие — это поведение человека, при котором слова, поступки и истинные намерения человека не соответствуют друг другу. Такое внешнее благодушное поведение прикрывает неискренность и злые намерения. Википедия дает сразу два толкования этого понятия, и все они приводят к этимологическим корням слова. Лицемер — это тот, кто меряет лица.

Лицемерие и этика

Этика квалифицирует лицемерие как однозначно отрицательное моральное качество. Оно заключается в том, что безнравственные поступки, совершаемые ради эгоистических интересов, маскируются под добродетель. Им могут приписывать псевдоморальный смысл, возвышенные мотивы и цели человеколюбия. Иными словами, действительная нравственная оценка поступков и значение, которое им приписывают, существенно отличаются. Антонимами к слову «лицемерие» являются «честность» и «искренность», которые выражаются в прозрачности поступков и намерений.

Лицемерие и культура

Зигмунд Фрейд считал, что само общество подталкивает человека лицемерить. Он назвал это явление культурным лицемерием. Оно заключается в том, что обществу в целом присуще состояние неуверенности и изменчивости, но чтобы оправдать эти качества, оно вводит негласный запрет на их осуждение. Общество требует от всех своих членов соответствия высоким идеалам, но никогда не спрашивает, может ли человек в меру своих сил им соответствовать. С другой стороны, далеко не каждый честный и открытый поступок человека может вознаграждаться хотя бы похвалой. Иными словами, человек жертвует для себя чем-то важным, но не получает ничего взамен, поэтому закономерно страдает. Индивид сам вынужден разрешать дилемму: как получить достаточную компенсацию за свою жертву и при этом сохранить душевное равновесие. Часто путем сохранения такого психологического спокойствия является лицемерие.

Исследование лицемерия

Как и любой психологический процесс, лицемерие исследовалось различными психологами и физиологами. Американский психолог Леон Фестингер установил, что лицемерящий человек испытывает чувства дискомфорта, когда его истинные эмоции не соответствуют тем, о которых он заявляет вслух. Психолог разработал ряд тестов, которые позволили выдвинуть теорию когнитивного диссонанса, объясняющую чувство беспокойства, сопровождающее лицемерие. Согласно этой теории, как только два элемента мышления личности входят друг с другом в диссонанс, человек сразу начинает искать пути преодоления этого диссонанса, то есть лицемерит.

Отношение к лицемерию в разных религиях

В разных религиях сложилось негативное отношение к лицемерию. Например, в Библии есть несколько примеров, иллюстрирующих понятие «лицемерие»:

раздавать милостыню и молиться «напоказ», чтобы казаться благочестивым в глазах окружающих;
всем своим видом показывать, как изнуряют соблюдаемые посты;
провозглашать пышные речи, в то время как поступки не совершаются;
не судить поступки других людей.

В исламе есть специальный термин, который обозначает лицемеров, — мунафик. Такой человек является набожным только внешне, что является самым страшным грехом. Лицемерие в иудаизме осуждается Талмудом настолько сильно, что уличенных в этом грехе отлучают от религиозных таинств. А искренность в поступках и мыслях, наоборот, достойны восхваления.

Лицеме́рие — отрицательное моральное качество, состоящее в том, что заведомо безнравственным поступкам (совершаемым ради эгоистических интересов, по низменным мотивам и во имя антигуманных целей) приписываются псевдоморальный смысл, возвышенные мотивы и человеколюбивые цели..

Лицемерие в этике

По мнению Игоря Кона, лицемерие — это «отрицательное моральное качество, состоящее в том, что заведомо безнравственным поступкам (совершаемым ради эгоистических интересов) приписываются псевдоморальный смысл, возвышенные мотивы и человеколюбивые цели. Это понятие характеризует образ действий, с точки зрения соотношения его действительного социального и нравственного значения и того значения, которое ему пытаются придать. Лицемерие противоположно честности, искренности — качествам, в которых проявляется осознание и открытое выражение человеком подлинного смысла его действий».

Лицемерие культурное

Согласно Зигмунду Фрейду, культурное лицемерие — особое состояние, поддерживаемое обществом из-за присущего ему чувства неуверенности и потребности защитить свою очевидную лабильность запретом критики и обсуждения. Возникает из-за того, что общество требует осуществления высокого идеала нравственности от каждого своего члена, не заботясь, насколько трудно это даётся. Вместе с тем оно не настолько богато и организованно, чтобы могло вознаграждать каждого в меру его отказа от удовлетворения влечений. Так что оно предоставляет самому индивиду решить вопрос, каким путём он может получить достаточную компенсацию за принесенную жертву, чтобы сохранить душевное равновесие. В общем, он вынужден психологически жить вне своих возможностей, ибо неудовлетворённые влечения заставляют ощущать требования культуры как постоянный гнёт.

Исследование лицемерия

Ощущение неудобства, дискомфорта и беспокойства, которое испытывают люди, когда их истинные и декларируемые эмоции не совпадают, легло в основу разработанной американским психологом Леоном Фестингером на основе психологических экспериментов теории когнитивного диссонанса. Одноимённая книга («Теория когнитивного диссонанса» (Стэнфорд, 1957) принесла Фестингеру международную известность. Закон, выведенный Фестингером в этой книге, гласит: два элемента мышления находятся в диссонантных отношениях, если из одного из них следует противоречие другому, и это побуждает личность к поведению, сокращающему диссонанс . Пути преодоления диссонанса экспериментально изучены и описаны Фестингером в этой книге и в последующих работах: «Факторы сдерживания и усиления: психология недостаточного поощрения» (Стэнфорд, 1962), «Конфликты, решение и диссонанс» (Стэнфорд, 1964).

Отношение к лицемерию в вероисповеданиях

Христианство

Лицемерие — есть грех двоедушия, духовный недуг души человеческой, подлежащий исповеданию в таинстве исповеди, помогающем душе человека получить исцеление от Господа. «В основе лицемерия лежит ложь, а отец лжи — дьявол. Жизнь лицемера не может быть жизнью в Боге, ею всегда управляет злое начало. Не может устоять царство, которое разделится внутри себя» (см. Мф. 12. 25). Лицемерный, двоедушный человек живет двумя жизнями. Одна из них видна окружающим, другая — внутренняя, сокровенная. В Новом завете лицемером считается: 1. Человек делающий что-либо с тем намерением, чтоб видели люди.(См. Матфея 6:1)

Ислам

Основная статья: Мунафик

В исламе лицемеров обозначают термином мунафик , а лицемерие — нифак . Мунафик внешне себя показывает набожным мусульманином, но не является верующим. Первое же упоминание о лицемерах было ниспослано пророку Мухаммеду в самом конце мекканского периода его жизни. Признаки лицемеров проявляются либо в убеждениях, либо в поступках.

Ислам считает лицемерие худшим грехом, чем неверие. Согласно Корану, после смерти лицемеры будут вечно пребывать в нижнем (самом мучительном) уровне ада. Блуждая между верой и неверием, лицемеры занимаются интригами и создают вокруг себя смуту. Они могут совершать действия, соответствующие шариату, но делают они это напоказ. Лицемеры с трудом поднимаются на молитвы, дают ложные клятвы, пытаясь отвратить окружающих от религии. Они распространяют среди верующих ложные слухи; посмеиваются над знамениями Аллаха; поступают только в соответствии со своими личными интересами; в бою они убегают от врагов, а в случае победы пытаются заполучить свою долю от военных трофеев.

Лицемерие в поступках имеет место в случае некоторой схожести поступков людей с поступками лицемеров. При этом, нельзя утверждать, что лицемерие проникло в убеждения таких людей. Согласно преданию, пророк Мухаммад сказал: «Имеется три признака лицемерия человека: разговаривая с кем-то, он лжёт, не сдерживает своих обещаний, не сохраняет в неприкосновенности то, что ему доверили другие люди». Вероятность того, что лицемерие в некоторых поступках может стать убеждением людей их совершающих, велика. Мусульманину, ощущающему в себе признаки этого вида лицемерия, необходимо раскаяться и срочно принять меры для своего исправления.

Иудаизм

Лицемерие в иудаизме отрицательный и непристойный поступок. Примеры можно найти в Торе, Талмуде и Галахе: «וַיִּשְׂנְאוּ אֹתוֹ וְלֹא יָכְלוּ דַּבְּרוֹ לְשָׁלֹם»}

Этих людей Коран назвал лицемерами

6 признаков лицемерия

Лицемерие – один из самых страшных грехов в исламе, которого боялись даже сподвижники посланника Аллаха (мир ему). Во многих аятах говорится о лицемерии как о противоречащем исламу качеству. В Священном писании есть даже сура «Мунафикун» – «Лицемеры»:

Аллах свидетельствует, что мунафики – лжецы. Прикрываясь своими клятвами, словно щитом, они сошли с пути Аллаха. Воистину, мерзки их деяния! Это потому, что они [сначала] уверовали, а потом отреклись от веры. На их сердца наложена печать [невежества], но они не разумеют. Когда ты на них смотришь, то их внешний вид привлекает тебя. Если они говорят, то ты [охотно] внимаешь их речам. [Но на деле] они подобны бревнам, подпирающим ограду. Всякий громкий глас они считают угрозой [себе]. Они – враги [твои], остерегайся их: да поразит их Аллах! Как же они заблуждаются! Когда же им говорят: «Приходите, чтобы посланник Аллаха попросил прощения для вас», – они крутят головой, и ты видишь, что они отворачиваются в гордыне. Им все равно, будешь ли ты просить прощения для них или не будешь: Аллах не простит их, ибо Аллах не ведет прямым путем грешных людей. Они – те самые, которые призывают: «Не жертвуйте на тех, кто с Посланником Аллаха, пока они не порвут [с ним]». Но Аллаху принадлежат все сокровища небес и земли, только мунафики не ведают [об этом]. Они говорят: «Если мы вернемся в Медину, то непременно тот, кто силен, изгонит оттуда того, кто слаб». Но величие – у Аллаха, Его Посланника и верующих, только мунафики не знают этого» (63:1–7).

Признаками лицемера согласно Корану являются:

Вероломство

«Они колеблются между этим (верой и неверием), но не принадлежат ни к тем, ни к другим. Для того, кого Аллах вводит в заблуждение, ты уже не найдешь дороги» (4:143).

Отдаление от истины

«Когда им говорят: «Придите к тому, что ниспослал Аллах, и к Посланнику», – ты видишь, как лицемеры стремительно отворачиваются от тебя» (4:61).

Нечестие

«Лицемеры и лицемерки подобны друг другу. Они велят совершать предосудительное, запрещают одобряемое и сжимают свои руки (скупятся делать пожертвования). Они предали забвению Аллаха, и Он предал их забвению. Воистину, лицемеры являются нечестивцами!» (9:67).

Внешняя богобоязненность

«Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Последний день». Однако они суть неверующие. Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого» (2:8–9).

Показушничество

«Когда мунафики встают на молитву, они встают ленивыми, показушничая перед людьми, и не поминают Аллаха кроме как немного» (4:142).

Относительно этого также в хадисе сказано: «Самыми трудными для лицемеров являются вечерний и утренний Намазы. Если бы они знали, что их ждет в них, они пришли бы на них, даже если бы им пришлось добираться ползком».

Показушничество

«Обрадуй лицемеров тем, что им уготовано мучительное страдание. Они те, кто берут кафиров своими друзьями и союзниками помимо верующих. Они ищут величие у них, но воистину все величие принадлежит Аллаху» (4:138-139).

Искренность – свойство истинного верующего. Праведный всячески избегает лицемерия. Относительно этого в Коране сказано:

«Воистину, преуспели верующие, … которые оберегают вверенное им на хранение и соблюдают договоры …» (23:1-10).

Аллах Всевышний ставит лицемеров наряду с неверующими, за которое они понесут большое наказание:

«Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне» (4:140).

«Воистину, лицемеры окажутся на нижайшей ступени Огня» (4:145).

«Он наказал их, вселив в их сердца лицемерие до того дня, когда они встретятся с Ним, за то, что они нарушили данное Аллаху обещание, и за то, что они лгали» (9:77).

Предписание Аллаха:

«О те, которые уверовали! Не предавайте Аллаха и Посланника и не покушайтесь на то, что вверено вам сознательно» (8:27).

«Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей» (4:58).

«Но если один из вас доверяет другому, то пусть тот, кому доверено, вернет доверенное ему» (2: 283).

«И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу» (17:34).

«Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей. Как прекрасно то, чем увещевает вас Аллах! Воистину, Аллах – Слышащий, Видящий» (4:58).

Сайда Хайат

Автор: Гузель Гильмутдинова

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Что Библия говорит о лицемерии?

Вопрос: «Что Библия говорит о лицемерии?»
Ответ:
По сути, «лицемерие» означает акт утверждения, что верит во что-то, но действует иным образом.

Это слово происходит от греческого слова «актер» — буквально «тот, кто носит маску» — другими словами, тот, кто притворяется тем, кем он не является.

Библия называет лицемерие грехом. Есть две формы лицемерия: лицемерие, исповедующее веру во что-то, а затем действия, противоречащие этому убеждению, и выражение взгляда свысока на других, когда мы сами ошибаемся.

Пророк Исаия осудил лицемерие своего времени: «Господь говорит:« Эти люди подходят ко Мне своими устами и чтят меня своими устами, но их сердца далеки от меня. Их поклонение мне состоит только из правил, которым учат люди »(Исаия 29:13). Спустя столетия Иисус процитировал этот стих, направив такое же осуждение на религиозных лидеров Его дней (Матфея 15: 8-9). Иоанн Креститель отказался пропустить лицемеров, посоветовав им произвести «плоды, достойные покаяния» (Луки 3: 8).Иисус занял столь же стойкую позицию против ханжества — Он называл лицемеров «волками в овечьей шкуре» (Матфея 7:15), «гробами побеленными» (Матфея 23:27), «змеями» и «выводком гадюк» (Матфея 23: 33).

Мы не можем сказать, что любим Бога, если не любим своих братьев (1 Иоанна 2: 9). Любовь должна быть «без лицемерия» (Римлянам 12: 9, NKJV). Лицемер может выглядеть праведником снаружи, но это фасад. Истинная праведность происходит от внутреннего преобразования Святого Духа, а не от внешнего соответствия набору правил (Матфея 23: 5; 2 Коринфянам 3: 8).

Иисус обратился к другой форме лицемерия в Нагорной проповеди: «Почему ты смотришь на опилки в глазу брата твоего и не обращаешь внимания на доску в собственном глазу? Как ты можешь сказать своему брату: «дай, я выну соринку из твоего глаза», когда в твоем собственном глазу все время дощечка? Лицемер! Сначала вырви доску из своего глаза, и тогда увидишь, как удалить соринку из глаза брата твоего »(Матфея 7: 3-5). Иисус не учит против различения и не помогает другим побеждать грех; вместо этого Он говорит нам не быть настолько гордыми и уверенными в своей доброте, чтобы критиковать других с позиции самодовольства.Мы должны сначала провести некоторый самоанализ и исправить наши собственные недостатки, прежде чем приступать к поискам «пятнышек» в других (ср. Римлянам 2: 1).

Во время земного служения Иисуса у Него было много стычек с религиозными лидерами того времени, фарисеями. Эти люди хорошо знали Писание и ревностно следовали каждой букве Закона (Деяния 26: 5). Однако, придерживаясь буквы Закона, они активно искали лазейки, которые позволяли бы им нарушить дух Закона. Кроме того, они проявляли недостаток сострадания к ближнему и часто чрезмерно демонстрировали свою так называемую духовность, чтобы заслужить похвалу (Матфея 23: 5–7; Луки 18:11).Иисус недвусмысленно осудил их поведение, указав, что «справедливость, милосердие и верность» важнее, чем стремление к совершенству, основанное на ложных стандартах (Матфея 23:23). Иисус ясно дал понять, что проблема не в Законе, а в том, как его применяли фарисеи (Матфея 23: 2-3). Сегодня слово фарисей стало синонимом лицемера .

Следует отметить, что лицемерие — это не то же самое, что выступать против греха.Например, не будет лицемерием учить, что пьянство — это грех, , если проповедник против пьянства не напивается каждые выходные — что было бы лицемерием.

Как дети Божьи, мы призваны стремиться к святости (1 Петра 1:16). Мы должны «ненавидеть зло» и «цепляться за добро» (Римлянам 12: 9). Мы никогда не должны предполагать принятие греха, особенно в нашей жизни. Все, что мы делаем, должно соответствовать тому, во что мы верим и кем мы являемся во Христе.Игра предназначена для сцены, а не для реальной жизни.

Это неправильно только тогда, когда это делаете ВЫ! Психология лицемерия | Наука

В наши времена политических потрясений, агрессивных сетевых дискуссий, общества «постправды» и господина знает что еще, одно трудно отрицать: вокруг витает много лицемерия. Люди регулярно и злобно критикуют других за то, что они делают что-то, а сами делают почти то же самое.

Ученые мужи осуждают молодых людей за то, что они «особенные снежинки», за то, что они хотят укрыться от противоречивых взглядов в «безопасных местах», а затем испытывают явный срыв всякий раз, когда они видят что-то, даже отдаленно противоречащее их мнению. Разъяренные типы в сети, которые осуждают BBC за «предвзятость», с энтузиазмом ссылаясь на сайты, которые вообще не пытаются сохранять нейтралитет. Люди, проповедующие терпимость и уважение, но возмущенные, когда кто-то оспаривает их методы. Этот список можно продолжить.

Вы могли подумать, что высший политический уровень не допустит такого поведения, но нет, это кажется более распространенным, чем когда-либо. Где бы вы его ни находили, это часто приводит в бешенство. С чего люди выходят, диктуя другим, как вести себя, устанавливая ограничения на то, что они могут говорить и делать, чего они не придерживаются сами? Это неправильно и аморально и показывает, что им нельзя доверять.

Или нет? В научном смысле лицемерие несколько сложнее. Это может проявляться по-разному и по разным причинам, и часто люди, виновные в этом, не делают это исключительно из корыстных целей.

Иногда время — это разница между лицемером или святым. Фотография: Линда Нилинд / The Guardian

Природа и время лицемерия

Многие вещи, называемые лицемерием, на самом деле не могут быть лицемерными, и в большинстве случаев лицемерные вещи не допускаются, потому что они в соответствии с мировоззрением наблюдателя.

Например, тот, кто призывает людей жертвовать деньги на благотворительность, но потом оказывается, что сам ничего не жертвует, будет считаться лицемером. Но если кто-то известен как что-то вроде скряги , то начинает призывать людей жертвовать на благотворительность, их все равно могут считать лицемерами, но также возможно, что они только что изменили свое мнение. Изменение своего мнения или работа на искупление обычно считаются хорошими вещами. Боб Крэтчит не переставал обвинять Скруджа в лицемерии.

Кроме того, люди склонны сильнее реагировать на лицемерие, когда оно включает критику или негативное суждение. Кто-то хвастается, что поддерживает живую музыку, но оказывается, что никогда не ходит на концерты? Лицемерно, надоедливо, но злиться не стоит. Но политик правого толка осуждает гомосексуализм и нападает на права геев, а потом оказывается, что он сам занимается гомосексуальной деятельностью? Ужасно. Люди сильно реагируют на предполагаемую несправедливость, поэтому подобное лицемерие может вызвать у них ярость и потребовать возмездия.

Точно так же люди гораздо быстрее замечают и вызывают лицемерие, когда оно идет вразрез с их собственными убеждениями. Политик, против которого вы выступаете, продвигает семейные ценности, но уличен в интрижке? Лицемер! Выбросьте их из офиса! Но если вы поддерживаете политика? Желудочная журналистика! Значит, он не идеален, дайте ему еще один шанс! Есть более важные проблемы, о которых нужно беспокоиться и т. Д.

По сути, люди не на 100% рациональны или последовательны. Ценностные суждения обычно субъективны, а не объективны, поэтому степень и серьезность лицемерия часто находится в глазах смотрящего.Это питает лицемерие и другими способами.

Мы гораздо более высокого мнения о себе, чем обычно. Надеюсь, другие люди захотят указать на это. Фотография: PeopleImages.com/Getty Images

Вы думаете, что вы лучше других

Люди не холодные логические роботы, и мы, как правило, думаем о себе выше, чем это оправдано. Большинство людей склонны к корыстному интересу, когда мы оцениваем собственные способности и производительность намного выше, чем это есть на самом деле. Люди, достигшие определенного уровня интеллектуальных достижений в определенных контекстах, могут изменить это, но мы в основном слишком хорошо думаем о себе.

Это неудивительно; мозг пронизан когнитивными искажениями и искажениями памяти, которые направлены на то, чтобы заставить нас чувствовать себя хорошими, порядочными и способными, независимо от того, какова реальность. Проблема в том, что наши суждения о других людях гораздо более «реалистичны».

В некоторых случаях это может привести к лицемерию. Пилот имеет полное право помешать неподготовленному человеку взять на себя управление самолетом, даже если он делает это все время.Это не лицемерие, это простое признание способностей. Точно так же некоторые люди могут говорить другим, чтобы они что-то делали, но не делали этого сами, потому что они искренне думают, что им не нужно для этого, но другим людям, находящимся ниже среднего, нужно это сказать. Не очень хорошо, конечно. Возможно даже не осознанное решение. Но это также не умышленное лицемерие , если посмотреть на это с другой стороны. Не то чтобы это повлияло на результат, по мнению большинства.

Думать одно, а делать другое может вызвать множество внутренних переживаний, и вы просто хотите, чтобы они ушли.Фотография: Alamy Stock Photo
Диссонанс беспокоит
Те из вас, кто знаком с когнитивным диссонансом, процессом, при котором несоответствие между поведением и установками / убеждениями вызывает дискомфорт в мозгу, могут задаться вопросом, почему это не подрывает лицемерное поведение . Конечно, это помешает людям делать то, что они открыто осуждают?
Опять же, это зависит от ситуации. Часто вывода «Я лучше других, так что все в порядке» бывает достаточно, чтобы это согласовать.Но в других случаях все становится серьезнее. Возьмем более ранние примеры политиков, выступающих против геев, которые, как выяснилось, совершали гомосексуальные действия. Это выглядит чрезвычайно лицемерным, поэтому они должны испытывать серьезный диссонанс. Но можно утверждать, что их действия являются попыткой разрешить диссонанс. Вы выросли в среде, которая считает гомосексуализм грехом, и в конечном итоге полностью верите в это. Почему бы и нет? Затем наступает подростковый возраст, и оказывается, что вы гомосексуалист (в конце концов, это не выбор).Теперь у вас серьезный диссонанс; убеждения, утверждающие, что гомосексуализм ошибочен, сочетаются с физическим влечением к тому же полу.
Один из способов решить эту проблему — удвоить анти-гомосексуальное поведение. «Я не могу быть геем, посмотрите, как я их ненавижу и работаю против них!» Теперь ваши убеждения и поведение более последовательны, что-то вроде подхода «притворяйтесь, пока не добьетесь этого». Но это трудно поддерживать, поскольку секс — очень мощный мотиватор, и люди часто не достаточно сильны, чтобы с ним бороться. Таким образом, вы получаете резких противников геев, которые подчиняются своим желаниям.В каком-то смысле это не умышленное лицемерие, и их было бы легко пожалеть за их борьбу, если бы они никому не причинили вреда.
Но они есть. Так что это не так.
«Я, , мог бы много работать, чтобы быть хорошим человеком, но … зачем беспокоиться?» Фотография: Blend Images / REX / Shutterstock
Лицемерие проще простого
Проблема с практикой того, что вы проповедуете, или поддержанием высоких моральных стандартов — это работа . Вы говорите людям жертвовать деньги на благотворительность или воздерживаться от определенных поблажек, это означает, что вы тоже должны делать это.Но что, если вы просто сказали , что вы делаете эти вещи, но не сделали? Вы получаете все преимущества того, что люди думают, что вы хороший и способный человек, но вам не нужно проявлять сдержанность. Это беспроигрышный вариант.
Люди склонны придерживаться принципа наименьшего усилия, часто известного как «путь наименьшего сопротивления», что означает, что они пойдут на любой вариант, требующий наименьшего усилия. Лицемерие позволяет вам казаться принципиальным, но при этом не быть таковым, что намного проще, чем придерживаться строгих принципов. Современные политики, кажется, осознали этот факт, произнося громкие речи обо всех великих делах, которые они делают, а затем никогда не делали ничего из них. Учитывая, что они, кажется, редко страдают от каких-либо последствий из-за раскрытия их лицемерия (то есть любого политического события 2016 года), зачем им останавливаться?
Но есть и плюсы. Некоторые исследования показывают, что, когда их называют лицемерием, люди могут закончить еще , еще посвященными убеждениям и практикам, которых они только заявляли ранее.Так что не бойтесь указывать на лицемерие, когда вы его видите, в целом у вас могут быть хорошие дела.
И это включает лицемерие в отношении вещей, с которыми вы согласны, иначе вы будете … ну, для этого есть слово.
Дин Бернетт обсуждает многие другие странные свойства мозга в своей книге «Мозг идиота», , доступной сейчас в Великобритании, США и Канаде. Это также финалист конкурса GoodReads Choice Awards в области науки и технологий.
Лист с советами учителя: когнитивный диссонанс
Один из примеров лицемерия может возникнуть, когда человек берет на себя роль инструктора по профилактике ВИЧ, побуждая других использовать презервативы, но не использует их лично. Поскольку во многих программах просвещения по вопросам ВИЧ используются преподаватели из числа сверстников, такая ситуация может возникнуть довольно часто естественным путем.
Два типа исследований были проведены для проверки гипотезы о том, что это состояние когнитивного диссонанса может привести к более частому использованию презервативов или к изменению восприятия прошлого поведения со стороны педагога с целью уменьшения диссонанса.В одном исследовании Эллиот Аронсон и его коллеги (Aronson, Fried, and Stone, 1991) попросили сексуально активных студентов-добровольцев разработать речь, пропагандирующую использование презервативов, на основе набора фактов. Участникам случайным образом было поручено либо произносить речь перед камерой («проповедовать»), либо молча репетировать речь, но не произносить ее. Среди этих групп участники также были рандомизированы для обзора случаев в их прошлом, когда у них был незащищенный половой акт (высокая внимательность) или нет (низкая внимательность), до развития речи.Наконец, участники сообщили об уровне использования презервативов в прошлом и о своем намерении использовать презервативы в будущем.
Результаты показали, что участники в состоянии проповеди / высокой внимательности (состояние лицемерия) сообщили о самых высоких уровнях предыдущего рискованного поведения, что указывает на то, что процедура индукции лицемерия «позволила испытуемым преодолеть отрицание». Хотя это интересно, это открытие не является тем, что предсказывала теория диссонанса: эти студенты должны были почувствовать сильнейшее давление, основанное на диссонансе, чтобы недооценить свой риск.Мера намерения дала эффект потолка: участники в любых условиях сообщали о своем твердом намерении использовать презервативы в будущем. Через три месяца участникам позвонили и попросили сообщить о недавнем использовании презервативов. Хотя многие не удалось найти, результаты наводили на мысль, что индукция лицемерия привела к увеличению использования презервативов по сравнению с другими условиями.
В последующем исследовании этой группы (Stone, Aronson, Crain, Winslow, and Fried, 1994) использовалась та же процедура для манипулирования лицемерием и использовались меры, аналогичные тем, которые использовались в предыдущем исследовании.Кроме того, участникам была предложена возможность приобрести презервативы в конце занятия. Исследователи предсказали, что больше участников лицемерия купят презервативы, чтобы уменьшить когнитивный диссонанс, изменив свое рискованное сексуальное поведение. Результаты подтвердили это предсказание: более 80% участников в условиях лицемерия купили презервативы по сравнению с 30-50% участников в других условиях. Кроме того, участники лицемерия брали значительно больше презервативов, когда покупали их.
Используя другой подход, Джеффри Келли и его коллеги (1997) сравнили стратегии вмешательства по снижению риска ВИЧ, которые могут вызвать различные уровни когнитивного диссонанса среди реципиентов вмешательства. Это исследование случайным образом отнесло людей с тяжелыми хроническими психическими заболеваниями к одному из трех условий вмешательства: когнитивно-поведенческое состояние снижения сексуального риска за семь сеансов; когнитивно-поведенческое вмешательство с дополнительным обучением, чтобы выступать в качестве защитника снижения риска перед друзьями; или односессионный информационный контроль.Можно было бы предсказать большее изменение поведения среди тех, кто обучен как защитник, потому что небезопасное поведение было бы лицемерием и должно вызвать давление диссонанса. Результаты подтвердили этот сценарий для ряда теоретических посредников и, что более двусмысленно, изменения сексуального поведения.
Эти результаты явно имеют важное значение для мероприятий по снижению риска ВИЧ и, кроме того, демонстрируют, как фундаментальные психологические исследования могут быть использованы для решения важных социальных проблем. То, что усилия по уменьшению когнитивного диссонанса могут повлиять на вероятность того, что человек будет участвовать в поведении, которое подвергнет его риску заражения опасным для жизни заболеванием, свидетельствует о силе и важности феномена диссонанса.
Что Иисус имел в виду под лицемерием? Это глубже, чем вы думаете
В Евангелии от мессы Пепельной среды Иисус дает расширенное учение о проблеме лицемерия. Вы можете прочитать это здесь: от Матфея 6 — О лицемерии. В современную эпоху мы склонны сводить понятие лицемерия к двуличию. Современное представление состоит в том, что лицемер — это тот, кто говорит одно, а делает другое, двуличный, непоследовательный или фальшивый. Учение Иисуса о лицемерии не исключает этого понятия, но гораздо богаче.
Библейское понимание, изложенное Иисусом, уходит корнями в первоначальное значение греческого слова ὑποκριταί (hypokritai), что означает «актеры театра». С одной стороны, легко увидеть, как это слово стало означать кого-то фальшивого. На самом деле они не такие, какими они себя называют, они просто играют роль. Но когда никто не смотрит (т.е. аудитория уходит), они возвращаются к своему истинному «я», которое является совершенно другим. Но Иисус в своем учении здесь гораздо шире развивает понимание, которое показывает, насколько печально и мучительно лицемерие, каково его происхождение и как его можно преодолеть.
Определение лицемерия — По сути, Иисус описывает лицемерие как печальное состояние человека, который низводит себя до актера на сцене, потому что он не знает Бога Отца. Есть много людей, которые живут своей жизнью в отчаянных поисках человеческого одобрения и аплодисментов. Они различают свое достоинство и ценность не от Бога (который, по сути, для них чужой), а от того, что думают о них другие люди. Они часто готовы драматически приспосабливаться, чтобы заслужить одобрение.Они готовы сыграть множество ролей и носить множество масок, чтобы дать зрителям то, что они хотят. Они похожи на актеров на сцене, которые ищут аплодисментов или, возможно, смеха и одобрения. Обратите внимание на то, как Иисус описывает сердце лицемерия:
Иисус сказал своим ученикам: «Берегитесь совершать праведные дела , чтобы люди могли видеть их ;…. Господь продолжает говорить, что они трубят в трубу, чтобы другие видели, как они подают милостыню, они молитесь демонстративно, чтобы другие могли видеть, что они молятся, и меняйте свой внешний вид, чтобы другие могли видеть, что они постятся.
Сердце лицемерия — Таким образом, цель такого человека видна. Они находятся на сцене и стремятся снискать расположение публики и заслужить аплодисменты. Поэтому они совершают какие-то действия, «чтобы люди могли их увидеть». Понятно, что это в конечном итоге очень печально. Одинокий актер на сцене, исполняющий любую роль, необходимую для того, чтобы заслужить одобрение нынешней публики. Их внутреннее ядро или глубочайшее «я» подавляется и заменяется требованиями других.Это истинное суть и описание лицемерия.
Многие принимают эту отчаянную потребность в одобрении со стороны других до очень саморазрушительных крайностей . Многие молодые люди из-за давления со стороны сверстников прибегают к опасным и нездоровым практикам, чтобы добиться одобрения. Некоторые бросят школу, вступят в банды и совершат преступления. Другие будут много пить или употреблять наркотики. Третьи делают татуировки и пронзают свое тело, вступают в половую жизнь до брака и делают много рискованных вещей. Потребность в одобрении часто является той глубокой мотивацией, которая лежит в основе этого отчаянного поведения.Но, как актеры на сцене, ищущие аплодисментов, они бросаются заполнять эти булочки и ждут аплодисментов и одобрения.
Взрослые тоже часто идут на компромисс с основными принципами, чтобы вписаться в и понравиться, получить повышение или получить доступ. Христиане будут скрывать свою веру, играя роль светского модерна, чтобы заслужить одобрение. Некоторые будут действовать обманным путем, чтобы угодить начальнику, другие будут сплетничать или совершать любое количество греховных поступков, чтобы снискать расположение группы.
Также ясно, что наше современное представление о лицемерии как двуличности, хотя и неполное, также не ошибочно .Почему лицемер действует непоследовательно, зачастую двулично? Потому что аудитория меняется, и он должен меняться вместе с ней. Таким образом, одной группе он скажет «да», а другой группе — «нет». Поскольку цель лицемера (актера) — быть увиденным и завоевать одобрение, ответ должен измениться, если это сделает группа. Следовательно, он будет трансформироваться, скрывать свои истинные мысли или откровенную ложь, чтобы получить одобрение. У него больше нет стержня, его личность находится вне его самого в том, что требует аудитория, чтобы дать ему одобрение.
Почему это происходит с человеком? Здесь Иисус тоже довольно ясен. Это случается с человеком, который не знает Бога Отца. Великая трагедия многих жизней в том, что они не знают Отца. Они могут знать О Боге, но они не знают лично Бога или Его любви к ним. Бог — в лучшем случае доброжелательный незнакомец, который управляет вселенной, но он находится на каком-то удаленном небе, и взаимодействие, которое многие имеют с ним, туманно и абстрактно. Бог существует, но он на периферии жизни.Фактически он незнакомец.
Обратите внимание на средство, которое Иисус назначает для каждого примера лицемерия, который он цитирует:
Твой Небесный Отец, который видит тайное, воздаст тебе за подачу милостыни … Твой Небесный Отец, который видит втайне, отплатит тебе за молитву … Твой Небесный Отец, который видит то, что скрыто, отплатит тебе за твой пост .
Другими словами, цель жизни и средство от лицемерия состоит в том, чтобы Твой Небесный Отец видел, что ты делаешь.Теперь, конечно, пока Бог Отец остается далекой и отстраненной фигурой, того, что он видит, нам никогда не будет достаточно. Но по мере того, как мы начинаем ощущать любовь Бога-Отца к нам, его провидение и его добрую волю по отношению к нам, мы становимся менее озабоченными тем, что думают другие. Мы начинаем спускаться со сцены и меньше заботиться об одобрении людей и больше сосредотачиваемся на одобрении Бога, а затем удовлетворяемся им.
Обратите внимание также на близость, которую излагает Иисус. Он говорит о Боге: «Отец твой небесный.Он не просто «Божество». Он не просто Бог на небесах. Он даже не просто Отец. Он «ВАШ Небесный Отец». Он тот, кто создал вас, поддерживает вас, обеспечивает и любит вас.
Путешествие подальше от лицемерия — В той степени, в которой это становится для нас реальным, и это больше, чем слова на странице книги или логические выводы, основанные только на том, что сказали другие, в той степени, в которой это реальный опыт для нас мы начинаем подниматься со сцены. Мы не столько актеры (лицемеры), сколько подлинное «я», которым нас создал Бог.Мы начинаем терять одержимость тем, что о нас думают другие. Мы менее отчаянно нуждаемся в их одобрении. Дело не в том, что мы становимся социопатами, не заботясь ни о чем, что думают другие. Мы все еще ухаживаем за собой и т. Д., Но мы не зациклены на хорошем мнении других. Достаточно того, что мы знаем нашего Небесного Отца и Его любовь к нам.
Следовательно, лицемерие, по крайней мере, как учит здесь Иисус. это более богатая концепция, чем мы часто думаем сегодня. К этой печальной и острой проблеме Иисус предлагает очень действенное и личное решение — познать «вашего Небесного Отца» и испытать Его любовь к вам.Спасибо, Господь Иисус!
Правда о лицемерии — Scientific American
БЫВШИЙ ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТ США Эл Гор призывает всех нас уменьшить углеродный след, но при этом он регулярно летает на частном самолете. Бывший наркобарон Уильям Беннет превозносит важность воздержания, но, как сообщается, он заядлый игрок. Пастор Тед Хаггард проповедовал добродетели «чистой жизни» до тех пор, пока не возникли обвинения в употреблении метамфетамина и любви к мужчинам-проституткам. Элиот Спитцер в качестве генерального прокурора штата Нью-Йорк возбуждал уголовное дело по обвинению в проституции, но позже выяснилось, что он был постоянным клиентом одной из таких групп.
Все эти пресловутые обвинения в адрес общественных деятелей связаны с лицемерием, когда человек не живет в соответствии с заповедями, которые он пытается навязать другим. Обвинения в лицемерии распространены в дебатах, потому что они очень эффективны: мы чувствуем себя обязанными отвергать взгляды лицемеров. Но хотя мы рассматриваем лицемерие как порок и симптом некомпетентности или неискренности, нам следует быть чрезвычайно осторожными, позволяя эмоциям окрашивать наши суждения по существенным вопросам.
Обвинения в лицемерии вероломны, потому что они могут служить аргументом в пользу отвлечения внимания, отвлекая наше внимание от задачи оценки силы позиции и обращая внимание на характер ее защитника. Такие обвинения вызывают эмоциональные рефлексы, которые доминируют над более рациональными образцами мышления. И именно в таких сложных и важных случаях, как изменение климата, наши рефлексы чаще всего неадекватны.
Таким образом, слушатели должны сдерживать такие резкие реакции по отношению к посланнику и вместо этого самостоятельно рассматривать обоснованность самого сообщения.Также стоит внимательно изучить, что на самом деле означают двуличные поступки: с некоторых выгод такое поведение может на самом деле поддерживать точку зрения лицемера, значительно смягчая обвинения в лицемерии в таких случаях.
Подрывная служба
Одна удивительная правда о лицемерии состоит в том, что оно неуместно: тот факт, что кто-то является лицемером, не означает, что его или ее позиция по вопросу ложна. Экологи, которые мусорят, этим не опровергают утверждения о защите окружающей среды.Политики, которые публично выступают против незаконной иммиграции, но нанимают нелегальных иммигрантов в частном порядке, не доказывают тем самым, что оспаривать нелегальную иммиграцию неправильно. Даже если каждый активист по защите прав животных считается тайным мясоедом, есть мясо все равно может быть неправильным.
В более общем плане то, что у человека нет силы духа, чтобы соответствовать его или ее собственным стандартам, не означает, что такие стандарты не заслуживают похвалы и заслуживают попытки соответствовать. Таким образом, кажется, что обвинения в лицемерии ничего не доказывают по теме.Почему же они так сильны?
Ответ заключается в том, что такие утверждения вызывают эмоциональную и часто бессознательную реакцию на аргумент, который его опровергает. Такие обвинительные заключения обычно служат нападками на авторитет своих жертв. Как только влияние защитника ослабевает, готовится почва для увольнения его позиции. Рассмотрим следующие два примера:
Папа: Не кури, сынок. Это вредно для здоровья и вызывает привыкание.
Сын: Но, папа! Вы курите пачку в день!
Эми: Вы видели книгу Эла Гора Неудобная правда ? Нам нужно немедленно сократить наш углеродный след.
Джим: Эл Гор? Вы знаете, что он оставляет огромный след со всеми своими рейсами на частных самолетах!
В первом примере сын чувствует, что его отец не является подходящим источником информации о курении, потому что папа — лицемер. Обвинение в лицемерии не столько опровергает позицию отца, сколько сводит ее на нет, как если бы папа никогда не говорил.То же самое и с самолетом Гора, хотя говорящая Эми — не предполагаемый лицемер, а скорее Гор, авторитет, к которому она апеллирует. В обоих случаях лицемерие предлагается как доказательство неискренности или некомпетентности источника, предоставляя повод для игнорирования его или ее совета или указаний.
Такие боеприпасы особенно эффективны из-за силы таких личных изображений. Когда люди охарактеризовали кого-то в негативном свете, они склонны игнорировать доказательства обратного.В исследовании 2007 года психологи Дэвид Н. Рапп из Северо-Западного университета и Панайота Кендэу из Университета Макгилла попросили студентов-добровольцев прочитать 24 разных рассказа о персонаже, который ведет себя так, будто он неряшлив или ленив. Однако позже в каждой истории человек действует таким образом, который противоречит этому суждению. Тем не менее менее половины респондентов пересмотрели свое мнение о персонаже.
Эти результаты предполагают, что первое впечатление о ком-то ленивом или лицемерном активно препятствует рассмотрению другой информации, которая может быть важной для понимания этого человека или рассматриваемого вопроса. В примерах с курением и самолетом сын и Джим по глупости сосредотачиваются на лицемерии отца и Гора, а не на опасностях курения или вкладе человека в глобальное потепление.
Понятность двойственности
На самом деле, если бы сын и Джим сосредоточились на проблемах, они могли бы взглянуть на поведение отца и Гора совершенно иначе. Подумайте, что говорит папа о курении: папа считает, что курение вредно для него, но он продолжает курить, потому что, конечно, он зависим.Итак, поведение отца — его лицемерие — на самом деле подтверждает его точку зрения о том, что курение вызывает привыкание. Поведение Гора также поддерживает один из его аргументов в пользу изменения национальной энергетической политики: некоторые укоренившиеся аспекты американского образа жизни, такие как наша склонность к вождению внедорожников и отвращение к городским автобусам, приводят к экологической безответственности — даже Gore не может избежать этого. . (К его чести, Гор компенсирует свои перелеты покупкой квот на выбросы углерода, которые оплачивают проекты, сокращающие выбросы парниковых газов. )
Конечно, лицемерие не всегда подтверждает точку зрения лицемера. Посещения Спитцером проституток никак не укрепляют его официальную оппозицию проституции. А в некоторых случаях лицемерие имеет именно то значение, которое придают ему сын и Джим: это достаточная причина, чтобы отклонить источник, потому что человек потерял доверие к себе. Например, когда проповедник, который выдает себя за морального авторитета, уличен в прелюбодеянии, его последователи могут справедливо поставить под сомнение его учение.
Таким образом, лицемерия иногда бывает достаточно, чтобы подорвать авторитет человека. Это может вызвать мысль : «Зачем обращать внимание на то, что говорит , он ?» Но лицемерие не всегда дает такой эффект, как показывают случаи Папы и Гора.
Относится ли лицемерие к доверию к человеку, обычно зависит от содержания заявлений лицемера. И все же обвинения в лицемерии в том виде, в каком они широко используются, имеют тенденцию препятствовать рациональному изучению этого содержания. Чтобы избежать этой опасности, люди должны подавлять свои инстинктивные реакции на обвинения в двуличности, чтобы они могли сосредоточиться на реальных проблемах. Такая концентрация необходима для нашей способности рационально судить о наших лидерах, коллегах и друзьях, а также принимать решения по важным социальным вопросам, влияющим на нашу жизнь.
А как насчет лицемеров? | Реформатские библейские исследования и молитвы на Ligonier.org
«Горе вам, законники и фарисеи, лицемеры! Вы закрываете Царство Небесное перед людьми »(ст.13).
— Матфея 23: 13–36.
Греческое слово, от которого происходит лицемерие , относится к игре в театре. Хороший актер лицемер , но со временем это слово пришло для обозначения людей, виновных в умышленных формах обмана. Более конкретно, лицемер — это тот, кто публично и с негодованием осуждает определенные грехи, в то время как втайне он совершает их сам. Лицемер притворяется либо более праведным, либо менее грешным, чем он есть на самом деле.
В этом смысле мы действительно видим много лицемерия в церкви. Проблема подобного лицемерия в последние годы обострилась из-за скандалов, возникших вокруг некоторых (не всех) телевизионных проповедников. Мир слишком готов напомнить нам об этом.
Христианская церковь — единственное учреждение в мире, которое объявляет себя группой грешников. Мы объявляем об этом миру своим крещением «во оставление грехов». Поскольку мы признаем свои грехи, в том числе грех лицемерия, кажется, что на нас не будут нападать из-за них.
Однако, оказавшись в церкви, мы понимаем, что призваны перестать грешить и соблюдать закон Божий. Мы не должны возмущать церковь злым поведением. Однако из-за того, что стандарты Бога настолько высоки и святы, верующие их не соблюдают.
Перед лицом нашей неудачи мы можем сделать одно из двух. Мы можем принять закон Бога и попытаться привести его в соответствие с нашими стандартами. Сегодня это случается слишком часто. Мы живем в беспрецедентную эпоху легковерия, когда послушание не является приоритетом. Теперь цель состоит в том, чтобы Бог сделал меня богатым и счастливым, а не в том, чтобы я служила Ему, отдавая Ему свою жизнь. Это одна из форм лицемерия, поскольку мы обманываем и сообщаем о том, кто такой Бог и что Он призвал нас делать.
Другая форма лицемерия — это притворяться, что живем на более высоком уровне послушания, чем мы на самом деле. Стремление достичь определенного уровня благочестия оказывается настолько сильным, что, если мы не достигли его, мы можем притвориться, что достигли этого. Любая из форм лицемерия — это грех, от которого верующие должны остерегаться.
Корам Део
Сегодняшний урок длится недалеко от дома? Что вы советуете делать другим христианам, чего не делаете вы сами? Помимо этого легкого лицемерия, есть ли в вашей жизни какой-то ужасный грех, который вы прикрываете покровом святости? В таком случае немедленно обратитесь за советом к своему пастору и откройтесь ему для помощи.
Отрывки для дальнейшего изучения
Матфея 15: 1–11; 23
Деяния 4: 32–5: 11
Галатам 6: 1–10
как коронавирус — это пандемия лицемерия
Это после работы, и вы пошли в супермаркет за продуктами для ужина. Вы устали, беспокоитесь и изрядно проголодались. Кроме того, вам нужно надеть маску, потому что там тысяча других людей, и в данный момент сложно добиться социального дистанцирования. А теперь тебе еще и неудобно.
Мы все иногда так себя чувствуем. Но мы терпим это, потому что сейчас пандемия, и мы все должны внести свой вклад, чтобы все были в безопасности.
Кроме того одного человека.
Там одного человека в начале очереди просят выйти и надеть маску, прежде чем войти в магазин.И они устраивают сцену, крича о своих правах разоблачаться, иметь возможность дышать, быть свободными от угнетения.
«Все остальные могут носить маску, если захотят, но не я», — говорит человек. «У меня есть права, и я буду свободен».
Это лицемерие.
Лицемерие — это когда мы непоследовательны в своей морали. Обычно мы называем это «говорить одно, а делать другое».
Антимаскисты верят, что у них есть права. Но отказываясь носить маску, они лишают других людей права жить в безопасности. Статья 3 Всеобщей декларации прав человека Организации Объединенных Наций гласит: «Каждый имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность». Эти права неразрывно связаны. Свобода без безопасности — это вообще не свобода.
Основной способ, которым мы становимся лицемерами, как ни странно, заключается в слишком гибкости нашего мышления — когнитивной гибкости, называемой абстракцией. Гибкое мышление может быть связано с непредвзятостью, но способность искажать мыслительные процессы также может сделать двойные стандарты приемлемыми.
Прочитайте больше: Как поговорить с человеком, который не носит маску и действительно передумает
Мы создаем лазейки в применении правил, потому что мы создали эти правила слишком теоретически, что не согласуется с настройками реального мира.
Почему лицемерие такое плохое?
Когда мы лицемерим, мы творим несправедливость. Мы можем не поступать правильно, что может навредить людям или даже вызвать их болезни. Но самая большая проблема лицемерия состоит в том, что оно приводит к полному разрушению нашей личной правды.
Если мы верим в принцип, но не применяем его сами, этот принцип по сути бессмысленен.
Многие диктатуры и фашисты — фантастические лицемеры. Они часто говорят, что защищают некоторые теоретические ценности, такие как национальная безопасность, культурные традиции или даже свобода, но нет никакой ценности или смысла в абстрактном понятии безопасности или свободы, если вы убиваете и угнетаете свой народ.
Как можно доверять тому, кто говорит одно, а действует иначе? Shutterstock
Не всякое лицемерие заканчивается кровопролитием, но все равно у нас могут быть довольно плохие результаты. Одно из наиболее серьезных лицемерие происходит из-за игнорирования ответственности, связанной с каждым правом.
Вы хотите иметь право жить? Тогда вы несете ответственность за права других на жизнь.
Вы хотите владеть вещами? Вы обязаны уважать права собственности других лиц.
Вы хотите использовать общественное место? Вы обязаны поделиться этим пространством с другими.
Верить в то, что у вас есть право без соответствующей ответственности, лицемерно — это двойной стандарт, когда вы, вероятно, учитываете абстрактный принцип, а не конкретную ситуацию.
Почему плохо, особенно сейчас?
Лицемерие подрывает ценность прав и правды, поэтому они по сути бесполезны. Демократия — это в основе своей согласие управляемых — мы даем свое информированное согласие посредством голосования и политического участия.Однако информированное согласие требует точной информации. Не имея возможности узнать правду, мы не можем дать согласие.
Прочитайте больше: Политика постправды и почему противоядие — это не просто проверка фактов и истина
Наша демократия разрушается каждым лицемерием и ложью, призванной подорвать опыт. Это хорошо известная тактика спора с целью дискредитировать оппозицию с целью выиграть дебаты, но мы просто не можем позволить себе такую роскошь софизма во время пандемии.
Мы можем не соглашаться с тем, что нам нужно делать, но прямо сейчас мы не можем позволить себе игнорировать доказательства и правду.
Возьмите общественные блага. Это общие пространства и качества, которыми мы все пользуемся: образование, чистый воздух и вода, здоровье и окружающая среда.
Лицемерие может разрушить истину. Shutterstock
Без общественного здоровья мы болеем, экономика останавливается, мы теряем близких из-за болезней. Без хорошего общественного здоровья качество нашей жизни резко падает.
Лицемерная точка зрения гласит: «Я хочу получить пользу от хорошего общественного здоровья, но не желаю поддерживать его».
Лицемеры никогда бы не подумали и не сказали этого прямо. Вместо этого они будут рассматривать этот вопрос как реализацию другого абстрактного права. Это могло бы выглядеть так: «Я имею право быть разоблаченным публично».
Прочитайте больше: Как не попасться на коронавирус BS: избежать 7 смертных грехов мысли
Это право может существовать, а может и не быть. Однако если вы считаете, что общественное здоровье — это хорошо, но не готовы брать на себя элементарную ответственность за него — например, носить маску — это лицемерие. Это может усугубить катастрофу для всех.
Что мы можем сделать, чтобы проверить себя на лицемерие?
Один из лучших способов избежать лицемерия — это сделать наши собственные моральные принципы более конкретными. Поместите этот абстрактный принцип в контекст.
Скажите, что ваш принцип —
Я имею право жить без маски.
Это не слишком спорный, но расплывчато достаточно злоупотреблять.
Применение контекста к этому принципу может выглядеть так:
У меня есть право жить без маски, даже если я, возможно, бессимптомный носитель самой страшной болезни, поразившей нашу страну за столетие.
Гораздо труднее защитить подобное убеждение.
Нам не обязательно разделять общие этические принципы от человека к человеку, но мы должны быть последовательными с самими собой.
No related posts.