Гедоническая: Гедонический — это… Что такое Гедонический?

гедонистический

Определение гедонической регрессии | TargetBank

Гедоническая регрессия – это использование регрессионная модель оценить влияние различных факторов на цену товара, а иногда и спрос на товар. В модели гедонической регрессии зависимой переменной является цена (или спрос) товара, а независимые переменные – это атрибуты товара, которые, как считается, влияют на полезность для покупателя или потребителя товара. Полученные оценочные коэффициенты по независимым переменным могут быть интерпретированы как веса, которые покупатели придают разным качествам товара.

Ключевые моменты

• Гедонистическая регрессия – это применение регрессионного анализа для оценки влияния различных факторов на цену или спрос на товар.
• В модели гедонической регрессии цена обычно является зависимой переменной, а атрибуты, которые, как считается, обеспечивают полезность для покупателя или потребителя, являются независимыми переменными.
• Гедонистическая регрессия обычно используется при оценке цен на недвижимость и корректировке качества для индексов цен.

Гедоническая регрессия используется в гедонистическое ценообразование модели и широко применяется в сфере недвижимости, розничной торговли и экономики. Гедонистическое ценообразование является выявленные предпочтения метод, используемый в экономике и науке о потребителях для определения относительной важности переменных, которые влияют на цену или спрос на товар или услугу. Например, если цена дома определяется различными характеристиками, такими как количество спален, количество ванных комнат, близость к школе и т. д., регрессивный анализ может использоваться для определения относительной важности каждой переменной.

Гедоническая ценовая регрессия использует обычные наименьшие квадраты или более продвинутые методы регрессии, чтобы оценить степень влияния нескольких факторов на цену продукта или объекта недвижимости, например дома. Цена определяется как зависимая переменная и регрессирует на набор независимых переменных, которые, как считается, влияют на цену, основываясь на экономической теории, интуиции исследователя или исследованиях потребителей. В качестве альтернативы можно использовать индуктивный подход, такой как интеллектуальный анализ данных, для скрининга и определения переменных для включения в модель. Выбранные характеристики (называемые атрибутами) товара могут быть представлены в виде непрерывных или фиктивных переменных.

Наиболее распространенный пример метода гедонистического ценообразования – на рынке жилья, где цена здания или участка земли определяется характеристиками самого объекта (например, размером, внешним видом, характеристиками, такими как солнечные батареи или состояние). современные приспособления для кранов и их состояние), а также характеристики окружающей его среды (например, если в районе высокий уровень преступности и / или он доступен для школ и центра города, уровень загрязнения воды и воздуха, или стоимость других домов рядом). Затем можно предсказать цену любого данного дома, включив атрибуты этого дома в расчетное уравнение.

Гедонистическая регрессия также используется в индекс потребительских цен (ИПЦ) расчеты, чтобы контролировать влияние изменений качества продукции. Цена любого товара в корзине ИПЦ может быть смоделирована как функция набора атрибутов, и при изменении одного или нескольких из этих атрибутов можно рассчитать его предполагаемое влияние на цену. Метод корректировки гедонистического качества устраняет любую ценовую разницу, связанную с изменением качества, путем добавления или вычитания оценочной стоимости этого изменения из цены товара.

В 1974 году Шервин Розен впервые представил теорию гедонистического ценообразования в своей статье «Гедоническое ценообразование и неявные рынки: дифференциация продукта в чистой конкуренции», связанной с Университетом Рочестера и Гарвардским университетом. В публикации Розен утверждает, что общую цену предмета можно рассматривать как сумму цены каждого из его однородных атрибутов. Цена товара также может быть регрессирована по этим уникальным характеристикам, чтобы определить влияние каждой характеристики на ее цену.

Гедоническая адаптация — Психологический центр «Преображение»

Беговая дорожка гедонизма-это метафора идеи о том, что уровень счастья человека имеет тенденцию возвращаться к тому с чего он был начат. То есть к «контрольной точке», независимо от удачи или негативных жизненных событий, которые переживает человек. Процесс, в результате которого положительное или отрицательное влияние на счастье со временем исчезает называется гедонической адаптацией. Гедоническая адаптация

Завязывание нового романа, повышение на работе или даже выигрыш в лотерее могут вызвать кратковременный всплеск дополнительной радости. Но эти события не обязательно изменят повседневный уровень счастья людей в долгосрочной перспективе. Вместо этого люди часто корректируют свои ожидания в соответствии с новым статус-кво. И обнаруживают, что хотят еще больше, чтобы поддерживать тот же уровень счастья. Отсюда и сравнение с беговой дорожкой.

Точно так же негативные события, такие как потеря работы, дома или любимого человека, обычно не удерживают человека в депрессии навсегда. Со временем настроение, скорее всего, вернется к исходному уровню счастья. Гедонистическая беговая дорожка может быть палкой о двух концах, предлагая защиту от воздействия вредной окружающей среды, ограничивая при этом потенциальные выгоды от счастья.

Хотя счастье людей не может быть на 100 процентов под их контролем, все же существуют основанные на фактах способы повысить удовлетворение с течением времени. Например, включение разнообразия, когда это возможно может снизить вероятность того, что кто-то привыкнет к статус-кво.

Действия, которые позволяют человеку войти в состояние «потока», например, письмо, воспроизведение музыки, создание искусства или занятия спортом, а также медитация,  продлевают чувство благополучия. Многие люди также получают выгоду от таких занятий, как волонтерство и благотворительность.

Внимательное наслаждение каждым моментом, проведенным ли он с любимыми или в одиночестве помагает смягчить воздействие “гедонистической беговой дорожки” и максимизировать удовлетворение.

Подробнее Тут

Гедоническая беговая дорожка

Психологическая концепция

В гедонистическая беговая дорожка, также известен как гедонистическая адаптация, — наблюдаемая тенденция люди быстро вернуться к относительно стабильному уровню счастье несмотря на серьезные положительные или отрицательные события или изменения в жизни.^[1]Согласно этой теории, по мере того, как человек зарабатывает больше денег, ожидания и желания растут вместе, что не приводит к постоянному росту счастья. Филип Брикман и Дональд Т. Кэмпбелл ввел термин в свое эссе «Гедонический релятивизм и планирование хорошего общества» (1971).^[2] Эта концепция восходит к столетиям таких писателей, как Святой Августин, цитируется в Роберт Бертон1621 год Анатомия меланхолии: «Это правда, У желания нет покоя, бесконечна сама по себе, бесконечна и, как ее называют, вечная рама или конная мельница ».^{[неправильный синтез?]} Точка зрения гедонистической беговой дорожки объясняет, что богатство не увеличивает уровень счастья. Доказано, что бедные люди часто счастливее богатых. Эта точка зрения способствует спору о том, что богатство не оказывает никакого положительного влияния на уровень счастья, поэтому погоня за деньгами становится бессмысленной.^[3]

В гедонистический (или счастье) уставка приобрел интерес во всей области позитивная психология где он был доработан и переработан.^[4] Учитывая, что гедоническая адаптация обычно демонстрирует, что на долгосрочное счастье человека не оказывают существенного влияния события, влияющие иным образом, позитивная психология занимается открытием вещей, которые могут привести к устойчивым изменениям в уровне счастья.

Обзор

Гедоническая адаптация — это процесс или механизм, снижающий аффективное воздействие эмоциональных событий. Как правило, гедонистическая адаптация включает в себя «заданную точку» счастья, при которой люди обычно поддерживают постоянный уровень счастья на протяжении всей своей жизни, несмотря на события, происходящие в их среде.^[2][5] Процесс гедонической адаптации часто концептуализируется как беговая дорожка, так как нужно постоянно работать, чтобы поддерживать определенный уровень счастья.

Гедоническая адаптация может происходить разными способами. Обычно процесс включает когнитивные изменения, такие как изменение ценностей, целей, внимания и интерпретации ситуации.^[6] Кроме того, нейрохимические процессы снижают чувствительность чрезмерно стимулированных гедонических путей в головном мозге, что, возможно, предотвращает устойчиво высокие уровни интенсивных положительных или отрицательных чувств.^[7] Процесс адаптации также может происходить из-за склонности людей создавать тщательно продуманные доводы в пользу того, что они считают себя обделенными, с помощью теории социальных процессов. Грегг Истербрук называет «отрицанием изобилия».

Основные теоретические подходы

Поведенческий / психологический подход

«Гедоническая беговая дорожка» — это термин, введенный Брикманом и Кэмпбеллом в их статье «Гедонический релятивизм и планирование хорошего общества» (1971), описывающей тенденцию людей поддерживать довольно стабильный базовый уровень счастья, несмотря на внешние события и колебания демографических показателей. обстоятельства.^[2] Идея относительного счастья существовала десятилетия, когда в 1978 году Брикман и др. начал приближаться к гедоническому удовольствию в рамках теории уровня адаптации Хельсона, которая утверждает, что восприятие стимуляции зависит от сравнения прежних стимулов.^[9] Гедонистическая беговая дорожка функционирует аналогично большинству приспособления которые служат для защиты и улучшения восприятия. В случае гедоники сенсибилизация или снижение чувствительности к обстоятельствам или окружающей среде может перенаправить мотивацию. Эта переориентация защищает от самоуспокоенности, но также позволяет принять неизменные обстоятельства и перенаправить усилия на достижение более эффективных целей. Фредерик и Левенштейн классифицируют три типа процессов гедонической адаптации: смещение уровней адаптации, десенсибилизация, и сенсибилизация.^[6] Сдвиг уровня адаптации происходит, когда человек испытывает сдвиг в том, что воспринимается как «нейтральный» стимул, но сохраняет чувствительность к различиям стимулов. Например, если Сэм получит повышение, он сначала будет счастливее, а затем привыкнет к большей зарплате и вернется к своей уставке счастья. Но он все равно будет доволен, когда получит праздничный бонус. Десенсибилизация снижает чувствительность в целом, что снижает чувствительность к изменениям. Те, кто прожил в зонах боевых действий в течение длительных периодов времени, могут потерять чувствительность к разрушениям, которые происходят ежедневно, и в меньшей степени пострадают от серьезных травм или потерь, которые когда-то могли шокировать и расстраивать. Сенсибилизация — это усиление гедонистической реакции от непрерывного воздействия, например, увеличение удовольствия и избирательности знатоков вина или еды.^[6]

Брикман, Коутс и Янофф-Булман были одними из первых, кто исследовал гедонистическую беговую дорожку в своем исследовании 1978 года «Победители лотереи и жертвы несчастных случаев: есть ли отношение к счастью?». Победители лотереи и параплегики сравнивались с контрольной группой и, как и предполагалось, сравнение (с прошлым опытом и текущими сообществами) и привыкание (к новым обстоятельствам) повлияли на уровни счастья, так что после первоначального воздействия крайне положительных или отрицательных событий уровни счастья обычно возвращались к среднему уровню.^[9] Это исследование, основанное на интервью, хотя и не было продольным, стало началом большой работы по исследованию относительности счастья.

Брикман и Кэмпбелл изначально предполагали, что все возвращаются к одной и той же нейтральной уставке после значительного эмоционального жизненного события.^[2] В обзоре литературы «За гранью гедонической беговой дорожки, пересмотр теории адаптации благополучия» (2006) Динер, Лукас и Сколлон пришли к выводу, что люди гедонически нейтральны и что у людей разные установки, которые, по крайней мере, частично наследственный. Они также пришли к выводу, что у людей может быть более одного заданного значения счастья, например удовлетворенность жизнью уставка и субъективное благополучие заданное значение, и из-за этого уровень счастья — это не просто заданное заданное значение, а может варьироваться в заданном диапазоне. Динер и его коллеги указывают на лонгитюдные и перекрестные исследования, чтобы доказать, что уставка счастья может измениться, и, наконец, что люди различаются по скорости и степени адаптации, которую они демонстрируют, к изменению обстоятельств.^[10]

Эмпирические исследования

В лонгитюдном исследовании, проведенном Манчини, Боннано и Кларком, люди показали индивидуальные различия в том, как они реагируют на важные жизненные события, такие как брак, развод и вдовство. Они признали, что некоторые люди действительно испытывают существенные изменения своей гедонистической заданной точки с течением времени, хотя большинство других этого не делают, и утверждают, что заданная точка счастья может быть относительно стабильной на протяжении всей жизни человека, но удовлетворенность жизнью и субъективное благополучие уставки более изменчивы.^[11]

Аналогичным образом, в лонгитюдном исследовании, проведенном Fujita и Diener (2005), заданная точка удовлетворенности жизнью описывалась как «мягкая базовая линия». Это означает, что для большинства людей этот базовый уровень аналогичен исходному уровню счастья. Обычно удовлетворенность жизнью колеблется около установленного уровня на протяжении большей части жизни и не меняется кардинально. Однако примерно для четверти населения эта уставка нестабильна и действительно изменяется в ответ на крупное жизненное событие.

Проследив более тысячи пар близнецов в течение 10 лет, Ликкен и Теллеген (1996) пришли к выводу, что почти 50% нашего уровня счастья определяется генетикой.^[4] Хиди и Уеринг (1989) предположили, что наша позиция в спектре стабильных черты характера (невротизм, экстраверсия и открытость испытать) объясняет, как мы переживаем и воспринимаем жизненные события, и косвенно способствует нашему уровню счастья.

В больших панельных исследованиях было показано, что развод, смерть супруга, безработица, инвалидность и подобные события изменяют долгосрочное субъективное благополучие, даже если некоторая адаптация действительно происходит и на это влияют врожденные факторы.^[15]

В вышеупомянутом исследовании Brickman (1978) исследователи опросили 22 победителя лотереи и 29 победителей лотереи. параплегики чтобы определить изменение их уровня счастья в связи с данным событием (выигрыш в лотерею или паралич). Событие в случае победителей лотереи имело место от одного месяца до полутора лет до исследования, а в случае параплегии — от месяца до года. Группа победителей лотереи сообщила, что они были одинаково счастливы до и после события, и ожидали, что через пару лет их уровень счастья будет таким же. Эти результаты показывают, что получение большой денежной выгоды не повлияло на их базовый уровень счастья как для настоящего, так и для ожидаемого счастья в будущем. Они обнаружили, что пациенты с параличом нижних конечностей сообщали о более высоком уровне счастья в прошлом, чем остальные (из-за эффекта ностальгии), более низком уровне счастья во время исследования, чем остальные (хотя все еще выше средней точки шкалы). (то есть они сообщили, что были скорее счастливы, чем несчастны), и, что удивительно, они также ожидали, что через пару лет у них будет такой же уровень счастья, как у остальных. Следует отметить, что у людей, страдающих параличом нижних конечностей, действительно было первоначальное снижение жизненного счастья, но ключ к их выводам заключается в том, что они ожидали, что со временем вернутся к исходному уровню.^[9]

В более новом исследовании (2007 г.) выигрыш в лотерею среднего размера оказал на британцев длительный эффект психического благополучия в размере 1,4 балла GHQ даже через два года после этого события.^[16]

Некоторые исследования показывают, что устойчивость к страданиям частично объясняется снижением реакции страха в миндалине и повышенным уровнем BDNF в мозге. Новое генетическое исследование показало, что изменение гена может повысить интеллект и устойчивость к депрессивным и травмирующим событиям.^[17] Это может иметь решающие преимущества для тех, кто страдает от беспокойства и Посттравматическое стрессовое расстройство.

Недавние исследования показывают, что определенные виды тренировки мозга могут увеличить размер мозга. Объем гиппокампа может влиять на настроение, гедонистические установки и некоторые формы памяти. Меньший размер гиппокампа был связан с депрессией и дистимией.^[18] Определенные виды деятельности и факторы окружающей среды могут сбросить гедонистическую уставку, а также в некоторой степени увеличить гиппокамп. Гиппокампы лондонских таксистов растут на работе, и у водителей лучше память, чем у тех, кто не стал таксистом.^[19] В частности, задний гиппокамп казался наиболее важным для улучшения настроения и памяти.

Лукас, Кларк, Джорджеллис и Динер (2003) исследовали изменения исходного уровня благополучие из-за изменения семейного положения, рождения первенца и потери работы. Хотя они обнаружили, что негативное жизненное событие может иметь большее влияние на психологическое состояние человека и заданное значение счастья, чем позитивное событие, они пришли к выводу, что люди полностью адаптируются, наконец возвращаясь к исходному уровню благополучия после развода, теряя супруга, рождение ребенка, а также для женщин, потерявших работу. Они не нашли возврата к исходному состоянию для брака или увольнений у мужчин. Это исследование также показало, что степень адаптации зависит от человека.^[13]

Wildeman, Turney и Schnittker (2014) изучали влияние лишение свободы от базового уровня благополучия. Они исследовали, как пребывание в тюрьме влияет на уровень счастья как в краткосрочном (в тюрьме), так и в долгосрочном (после освобождения). Они обнаружили, что пребывание в тюрьме негативно влияет на исходное благополучие; другими словами, уровень счастья в тюрьме ниже, чем в тюрьме. После того, как люди были освобождены из тюрьмы, они смогли вернуться к прежнему уровню счастья.^[20]

Сильвер (1982) исследовал влияние травматической аварии на исходный уровень счастья. Сильвер обнаружил, что жертвы несчастных случаев могут вернуться к заданному уровню счастья через некоторое время. В течение восьми недель Сильвер следил за жертвами несчастных случаев, которые травмы спинного мозга. Примерно через неделю после аварии Сильвер заметил, что жертвы испытывали гораздо более сильные отрицательные эмоции, чем положительные. К восьмой, последней неделе, положительные эмоции пострадавших перевесили отрицательные. Результаты этого исследования показывают, что независимо от того, является ли жизненное событие значительным отрицательным или положительным, люди почти всегда возвращаются к своему исходному уровню счастья.^[21]

Fujita и Diener (2005) изучали стабильность уровня субъективного благополучия во времени и обнаружили, что для большинства людей существует относительно небольшой диапазон, в котором их уровень удовлетворенности варьируется. Они попросили группу из 3608 жителей Германии оценить их текущую и общую удовлетворенность жизнью по шкале от 0 до 10 один раз в год в течение семнадцати лет. Только 25% участников продемонстрировали сдвиги в уровне удовлетворенности жизнью в ходе исследования, и лишь 9% участников испытали значительные изменения. Они также обнаружили, что люди с более высоким средним уровнем удовлетворенности жизнью имели более стабильные уровни удовлетворенности жизнью, чем люди с более низким уровнем удовлетворенности.^[12]

Приложения

Уставка счастья

Концепция уставки счастья (предложенная Соня Любомирская^[22]) может применяться в клинической психологии, чтобы помочь пациентам вернуться к их гедонистическим установкам, когда происходят негативные события. Определение того, когда кто-то мысленно далек от своей точки счастья и какие события вызывают эти изменения, может быть чрезвычайно полезным при лечении таких состояний, как депрессия. Когда происходит изменение, клинические психологи работают с пациентами, чтобы избавиться от депрессивного периода и быстрее вернуться к их гедонистическим установкам. Поскольку добрые дела часто способствуют долгосрочному благополучию, одним из методов лечения является предоставление пациентам различных альтруистических действий, которые могут помочь человеку поднять его или ее гедонистический заданный уровень.^[23][24] Это, в свою очередь, может помочь избавиться от безрассудных привычек в стремлении к благополучию.^[25] Кроме того, помощь пациентам в понимании того, что долгосрочное счастье относительно стабильно на протяжении всей жизни, может помочь уменьшить беспокойство, связанное с важными событиями.^{[нужна цитата]}

Исследование устойчивости

Гедоническая адаптация также имеет отношение к исследованиям устойчивости. Устойчивость — это «класс явлений, характеризующихся моделями позитивной адаптации в контексте значительных невзгод или рисков», что означает, что устойчивость — это в значительной степени способность человека оставаться на своих гедонистических установках, переживая негативный опыт. Психологи определили различные факторы, которые способствуют устойчивости человека, например, позитивные отношения привязанности (см. Теория привязанности), позитивное самовосприятие, навыки саморегулирования (см. Эмоциональная саморегуляция), связи с просоциальными организациями (см. просоциальное поведение) и позитивный взгляд на жизнь.^[26] Эти факторы могут способствовать поддержанию заданного уровня счастья даже перед лицом невзгод или негативных событий.^{[нужна цитата]}

Критические взгляды

Один критический момент, сделанный в отношении нашей индивидуальной уставки, состоит в том, чтобы понять, что это может быть просто генетическая тенденция, а не полностью определенный критерий счастья, и на нее все еще можно влиять.^[4] В исследовании умеренного и чрезмерного потребления лекарств на крысах Ахмед и Коуб (1998) стремились продемонстрировать, что использование психотропные препараты такие как кокаин может изменить гедонистические установки человека. Их результаты показывают, что употребление наркотиков и наркомания приводят к нейрохимической адаптации, в результате чего человеку нужно больше этого вещества, чтобы испытывать те же уровни удовольствия. Таким образом, злоупотребление наркотиками может иметь длительное влияние на гедонистические установки, как с точки зрения общего счастья, так и с точки зрения удовольствия от употребления наркотиков.^[27]

Генетические корни гедонистической уставки также оспариваются. Сосис (2014) утверждал, что интерпретация исследований близнецов «гедонистической беговой дорожкой» зависит от сомнительных предположений. Пары однояйцевых близнецов, воспитанные отдельно, не обязательно растут в существенно разных условиях. Сходство между близнецами (например, интеллект или красота) может вызывать схожие реакции со стороны окружающей среды. Таким образом, мы можем увидеть заметное сходство в уровнях счастья между близнецами, даже если нет генов счастья, управляющих уровнями аффекта.^[28]

Кроме того, гедонистическая адаптация может быть более распространенным явлением при работе с положительными событиями, а не с отрицательными. Предвзятость к негативу, где люди склонны больше сосредотачиваться на отрицательных эмоциях, чем на положительных эмоциях, может стать препятствием для повышения уровня счастья. Отрицательные эмоции часто требуют большего внимания и, как правило, лучше запоминаются, затмевая любые положительные переживания, которые могут даже превосходить количество отрицательных.^[4][29] Учитывая, что негативные события обладают большей психологической силой, чем позитивные, может быть трудно добиться устойчивых позитивных изменений.

Хиди (2008) пришел к выводу, что внутренний локус контроля и наличие «положительных» личностных качеств (особенно низкого невротизм) — два наиболее значимых фактора, влияющих на субъективное благополучие. Хиди также обнаружил, что принятие целей с «ненулевой суммой», то есть тех, которые обогащают отношения человека с другими и с обществом в целом (т.е. ориентированные на семью и альтруистические цели), повышают уровень субъективного благополучия. И наоборот, придание важности жизненным целям с нулевой суммой (карьерный успех, богатство и социальный статус) будет иметь небольшое, но, тем не менее, статистически значимое негативное влияние на общее субъективное благополучие людей (даже если размер семьи чистый доход оказывает небольшое положительное влияние на субъективное благополучие). Продолжительность образования не имеет прямого отношения к удовлетворенности жизнью. И, вопреки теории уставок, Хиди не обнаружил возврата к гомеостазу после того, как получил инвалидность или развил хроническое заболевание. Эти события отключения являются постоянными и, следовательно, согласно когнитивная модель из депрессия, может способствовать возникновению депрессивных мыслей и увеличению невротизма (еще один фактор, который, как обнаружил Хиди, снижает субъективное благополучие). Инвалидность, по-видимому, является единственным наиболее важным фактором, влияющим на субъективное благополучие человека. Влияние инвалидности на субъективное благополучие почти вдвое больше, чем влияние второго по силе фактора, влияющего на удовлетворенность жизнью — личностной черты невротизма. Хиди, Брюс (2008). «Жизненные цели имеют значение для счастья: пересмотр теории уставок» (PDF). Исследование социальных показателей. 86 (2): 213–231. Дои:10.1007 / s11205-007-9138-у. HDL:10419/18532.

дальнейшее чтение

• Стамбор, Зак (2007). «Наше счастье высечено в камне?». Монитор по психологии. 38 (11): 37.
• Перерасходованный американец: почему мы хотим то, что нам не нужно Джульетта Б. Шор
• Фредерик, Шейн (2007). «Гедоническая беговая дорожка» (PDF). В Баумейстере, Рой Ф .; Vohs, Кэтлин Д. (ред.). Энциклопедия социальной психологии. Публикации SAGE. С. 419–420. ISBN 9781452265681.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
• Канеман, Даниэль (2000). «Опытная полезность и объективное счастье: подход, основанный на моментах» (PDF). В Канемане, Даниэль; Тверски, Амос (ред.). Выбор, ценности и рамки (PDF). Издательство Кембриджского университета. п. 673. ISBN 978-0521627498. Архивировано из оригинал (PDF) 23 ноября 2014 г.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

hedonic — русский перевод — Rutoen

почему мозг уничтожает радость новизны и как это остановить — Нож

На некоторое время мы действительно становимся счастливее. Но ничто не длится вечно, и это состояние неизбежно проходит.

Волшебство уходит, и мы ищем себе очередное занятие, которое принесет нам радость. Психологи называют этот феномен «гедонистической адаптацией» или иногда — гедонистической беговой дорожкой, это идеальная метафора происходящего в нашем мозге: мы беспрестанно бежим в погоне за перманентным состоянием счастья и никогда его не достигаем.

Исследователи полагают, что гедонистическая адаптация несет защитную функцию, оберегая нас от слишком сильного внешнего воздействия, — схожим образом работа потных желез оберегает нас от перегрева. Некоторые ученые даже называют этот феномен «психологическим иммунитетом», поскольку наша способность к адаптации зависит от реакции на внешние раздражители.

Даже если отбросить в сторону эти сомнения, почему мы не можем замедлить шаг на этой беговой дорожке и как следует насладиться счастливым моментом?

До некоторой степени это всё же возможно. В 2005 году трое психологов — Кен Шелдон, Соня Любомирски и Дэвид Шкаде — опубликовали статью с обзором факторов, влияющих на наше состояние счастья. 50 % ощущения счастья зависит от предопределенных факторов вроде черт характера или генетики, еще 10 % — от внешних обстоятельств и условий. А вот на оставшиеся 40 % мы вполне в состоянии повлиять: это факторы, поддающиеся изменениям благодаря целенаправленным действиям.

Вместе со своей коллегой Соней Любомирски, профессором психологии Калифорнийского университета в Риверсайде, Кен Шелдон разработал модель профилактики гедонистической адаптации (hedonic adaptation prevention, HAP) — стратегии поведения, которая позволит приостановить потерю состояния счастья после волнующих событий.

Благодарность, по определению психологов, — психологическая противоположность адаптации и означает внутреннее наслаждение текущим положением дел либо целенаправленную культивацию в себе чувства признания.

Уделяя повышенное внимание причинам вашего счастья в текущий момент, вы придаете этому состоянию больше силы. Чтобы сохранить чувство радости от следующей семейной поездки, скажите себе, когда приедете в гостиницу: «Я рад разделить это путешествие с любимым человеком. Как же мне повезло когда-то повстречаться с ней!» Такое направление мысли остановит развитие негативных чувств вроде зависти или желания получить еще больше.

Конечно, благодарить жизнь легко, когда всё идет хорошо. Гораздо сложнее и важнее остановить возникновение негативных чувств в более трудных обстоятельствах, когда радость смешивается со страхом перемен. И даже в таком случае нужно постоянно напоминать себе, почему и за что стоит быть благодарным. Можно направить свою мысль в такую сторону: «Я рад, что наконец уволился с нелюбимой работы. Некоторое время придется туго, но я смогу пересмотреть свои планы на жизнь»; «Я даже рад, что ремонт в моей новой квартире затянулся, у меня будет время еще раз обдумать отделку».

Умение видеть разные грани тоже противостоит адаптации. Чем больше запоминающихся, положительных событий вы будете замечать в течение дня, тем сложнее будет вашему мозгу привыкнуть хотя бы к одному из них.

Как только в вашей жизни случилась большая перемена, попробуйте разнообразить маленькие изменения, которые она повлекла за собой. Пригласите на обед коллегу с новой работы. Сделайте перестановку в доме. Познакомьтесь с соседями. Снимите отель на ночь с любимым человеком.

«Чем разнообразнее ваша повседневность, чем более запоминающиеся события в вашей жизни, тем выше ваша ощущение собственного благополучия», — говорит Шелдон.

Тем не менее такая стратегия может подойти не всем. Если благодарность и разнообразие не работают в вашем случае, есть и другой метод, предложенный Джорди Квойдбахом, профессором психологии Университета Помпеу Фабра. Метод прост: время от времени воздерживайтесь от вещей, которые приносят вам радость.

Если вызывать искусственный дефицит удовольствий, воздерживаться от них, каждое из них станет более ценным.

Еще одно исследование предлагает другие хитрости для продления чувства счастья. Джефф Галак, доцент кафедры маркетинга в Университете Карнеги — Меллона, обнаружил мощный антидот гедонистической адаптации — эмоциональная ценность, приписываемая событию. Переживайте события эмоционально, и они останутся с вами надолго. Исследователи Калифорнийского университета подтверждают, что чувство счастья продлевается, если о нем рассказывать другим.

Каждый из этих методов ставит целью отодвинуть момент времени, когда новая позитивная ситуация превратится в обыденность. Но важно помнить, что в обыденности также можно найти радость, даже после того, как остынут первые ощущения новизны.

Основной рецепт восприятия повседневного и борьбы с гедонистической адаптацией — это регулярное напоминание самим себе о том, как здорово иметь то, что у вас есть.

Определение гедонизма от Merriam-Webster

1 : , относящихся к удовольствию или характеризующихся им

Как минимизировать его влияние на счастье

Гедоническая адаптация, также известная как «гедонистическая беговая дорожка», — это концепция, изучаемая исследователями позитивной психологии и другими исследователями, которые фокусируются на счастье и благополучии, которые относятся к общей склонности людей возвращаться к заданному уровню счастья, несмотря на жизненные взлеты и падения.

Гедоническую адаптацию часто называют «гедонистической беговой дорожкой», потому что мы всегда заканчиваем там, где начали.

Обзор

Существует несколько различных способов наблюдения за гедонической адаптацией, и вот несколько интересных примеров:

• Люди, выигравшие в лотерею, обычно возвращаются к своему первоначальному уровню счастья после того, как исчезла новизна выигрыша. (Некоторые даже становятся менее счастливыми из-за возможных изменений в отношениях.Первоначальный прилив радости, конечно, есть, но примерно через год люди в своей повседневной жизни испытывают такое же общее чувство счастья.
• То же самое и с теми, кто попал в серьезную аварию и потерял способность использовать ноги. Поначалу изменение способностей может быть разрушительным, но после периода привыкания люди обычно возвращаются к своему доаварийному уровню счастья.
• Исследования показали, что первый укус чего-нибудь вкусненького доставляет больше удовольствия, чем третий или десятый.Люди привыкают к удовольствию довольно быстро и быстро, одно и то же поднимающее настроение маленькое угощение не приносит такого же прилива радости.

Вопрос контроля

Многие исследователи изучали феномен гедонистической беговой дорожки и пытались определить, какая часть нашего счастья действительно находится под нашим контролем. Исследователь Соня Любомирски изучила эту контрольную точку и пришла к конкретному проценту: 40 процентов.

Полные 50% нашего заданного значения счастья, как установили ее исследования, обусловлены генетикой, в то время как 10% зависят в первую очередь от таких обстоятельств, как место, где мы родились и от кого.Остается 40%, подверженных нашему влиянию.

Другие исследователи пришли к несколько другим цифрам, но все были примерно в этом диапазоне.

Беговая дорожка Hedonic

Определенные виды деятельности более подвержены гедонической адаптации — счастье, которое они приносят, рассеивается быстрее. Некоторые из этих занятий известны исследователям и психологам как «удовольствия», которые могут приносить быстрые всплески — как вы уже догадались — удовольствия, что также может привести к долгосрочному счастью.

Исследователь Мартин Селигман, один из пионеров в этой области, объяснил удовольствия следующим образом:

«Удовольствия — это наслаждения, которые имеют четкие чувственные и сильные эмоциональные компоненты, то, что философы называют« грубыми чувствами »: экстаз, острые ощущения… восторг, веселье, изобилие и комфорт. Они мимолетны и требуют небольшого мышления, если вообще требуют».

Эти удовольствия могут поднять вам настроение и оставить ощущение прекрасного, но их воздействие может быть относительно быстрым.Более того, мы к ним относительно быстро привыкаем.

Например, если вы едите одну и ту же еду каждый день в течение недели, к концу недели она, скорее всего, станет менее приятной. Это верно для американских горок, свежих цветов, чаепития, прослушивания любимой песни, просмотра видео с очаровательными животными и многих других удовольствий. Однако есть способы продлить наслаждение жизненными удовольствиями, и их стоит включить в вашу жизнь.

Удовлетворения

Селигман также исследовал удовлетворение, то есть деятельность, которая вводит нас в чувство «потока», когда мы не замечаем течение времени, когда мы полностью заняты тем, что делаем, и как бы теряемся в этой деятельности.

Этот эффект наиболее легко проявляется, когда мы сталкиваемся с проблемой, которая одновременно интересна и соответствует нашим способностям: не слишком сложной, чтобы мы не разочаровались, но достаточно сложной, чтобы заставить нас чувствовать себя брошенными. Удовлетворения, а также действия, которые представляют для нас сильное чувство смысла, более невосприимчивы к эффектам гедонической адаптации.

Интересно, что чем больше мы занимаемся удовлетворением, тем больше мы получаем от него удовольствия.

Это действия, которые требуют больше усилий и размышлений, но и отдача от них выше.Чем больше мы занимаемся, тем больше получаем удовольствия. Удовольствие включает в себя занятия, которые часто называют хобби, например создание искусства, обучение навыкам, например карате, или даже участие в такой деятельности, как медитация. Большинство, если не все, удовольствия снимают стресс.

Удовольствия против удовлетворения

Осознание того, что удовольствия мимолетны по своим последствиям, может заставить их казаться менее стоящими усилий, чем другие действия, такие как удовлетворение, которые могут принести более длительные результаты.Есть причины, по которым они могут быть идеальными для определенных ситуаций.

Во-первых, как упоминалось ранее, они быстро поднимают настроение без особых усилий. Это повышение настроения на самом деле очень ценно, потому что есть серьезные исследования, которые показывают, что повышение настроения может привести к цепной реакции положительных чувств и повышению устойчивости.

По сути, удовольствия могут создать «восходящую спираль позитива», а это может привести к большему счастью и устойчивости к стрессу.За небольшие усилия, которые они требуют, это довольно большая награда.

Во-вторых, для получения удовольствия требуется больше усилий, поэтому, когда у вас всего несколько минут или очень ограниченное количество энергии, удовольствия часто оказываются более простым и доступным вариантом. Например, если вы бегаете по делам и чувствуете стресс, часто легче выпить немного хорошего чая в спешке (что может быть приятным и уменьшить стресс), чем достать некоторые принадлежности для рисования и оттачивать свое ремесло.

Даже если удовольствие от рисования принесет вам больше пользы, чем удовольствие от чая, иногда у вас может быть время только на чай.Это определенно лучше, чем ничего.

Альтруизм

Значимые действия, такие как волонтерство для доброго дела или помощь другу, кстати, тоже приносят большую пользу. Селигман обнаружил, что они могут потребовать значительного количества энергии и не всегда доставлять удовольствие, пока человек ими занимается (они могут быть сложными), но они приносят устойчивые результаты с точки зрения общего счастья и внутреннего покоя.

Альтруизм действительно приносит много пользы как дающим, так и получателям.Не следует упускать из виду значимые действия, особенно потому, что они, кажется, довольно эффективно выходят за рамки гедонистической беговой дорожки.

Минимизация гедонической адаптации

Гедоническая адаптация — это факт жизни, но когда мы осознаем, как она работает и как она действует в нашей жизни, мы в большей степени способны преодолевать негативы и заниматься деятельностью, которая более невосприимчива к удушающему воздействию гедонистической беговой дорожки. .

Ниже приведены некоторые способы, с помощью которых вы можете уйти от ограничивающих эффектов гедонической адаптации и заняться деятельностью, которая действительно может создать более высокий уровень счастья в вашей жизни:

• Убедитесь, что в вашей жизни есть несколько удовольствий, и постарайтесь планировать их на весь день.Возьми чашку кофе. Позвоните этому другу, чтобы посмеяться. Если вы чувствуете, что у вас нет времени на слишком многие из этих удовольствий, постарайтесь организовать свое время с особым намерением включить их.
• Поверните свои удовольствия так, чтобы они всегда казались новыми. Так же, как свежие простыни кажутся более прекрасными, чем ваши простыни недельной давности, так и чередование удовольствий доставляет больше удовольствия, чем одно и то же в течение нескольких дней подряд. (Это может быть иначе, если вам нравится ритуал определенных действий, но в целом это правда.Когда вам немного надоест ваши удовольствия, начните их варьировать.)
• Убедитесь, что у вас есть время для хобби. Если вы планируете занятия раз в неделю, это один из самых эффективных способов получить удовольствие. Вы делитесь тем, что вам нравится, с другими, вы записываете это в свой календарь, чтобы у вас было больше шансов найти для этого время, и вы могли углубить свои способности и наблюдать за своим ростом.
• Неважно, какое хобби. Пока это то, что вам нравится, вы будете получать от него пользу, и эти преимущества будут распространяться на всю оставшуюся жизнь.

• Найдите время для других. Это придаст вашей жизни больший смысл и принесет больше счастья. Подобно тому, как удовлетворение может работать вне гедонистической беговой дорожки и помочь вам повысить общий уровень счастья, значимые занятия также могут вызвать эти изменения.
• Наслаждайтесь положительными впечатлениями. Это отличный способ получать больше удовольствия от жизни, не нуждаясь ни в каких дополнительных изменениях. Просто требуется немного сосредоточенного внимания, и эффекты удовольствий, удовлетворения и значимой деятельности могут усилиться.
• Вести дневник. Один из способов максимизировать влияние вашего положительного опыта — записать то, что вам понравилось в этот день. Стремитесь к трём в день. Вы будете заново переживать эти положительные переживания, когда будете о них писать, и сможете пережить их снова, когда прочитаете свой дневник.

• Следите за уровнем счастья. Если вы чувствуете, что можете стать счастливее, найдите время на все, что вы можете сделать, чтобы поднять себе настроение. Делайте то, что вам нравится, и / или пробуйте что-то новое.

Слово Verywell

Гедоническая адаптация — эта старая гедоническая беговая дорожка, на которой мы все работаем, — является частью нас (и она держит нас на земле), но мы все еще можем увеличить нашу уставку счастья, работая с удовольствиями, удовольствиями и значимой деятельностью в нашей жизни, участвуя в правильные занятия в нужное время.

Если вы от природы счастливы, эта сосредоточенность на позитиве может помочь вам почувствовать себя счастливее, чем если бы вы были. Если вы от природы менее счастливы или сталкиваетесь с множеством проблем, это дополнительное внимание к минимизации гедонической адаптации может помочь вам жить более полноценной жизнью.

границ | Гедоническое и эвдоническое благополучие: роль устойчивости помимо подвижного интеллекта и личностных качеств

Введение

Американской психологической ассоциации (APA) (Hage et al., 2007) указывают на важность превентивной точки зрения для психологического здоровья и благополучия. Профилактические программы сосредоточены на снижении факторов риска и увеличении защитных факторов, которые могут снизить вероятность отрицательных результатов (Hage et al., 2007; Kenny and Hage, 2009).

Превентивная перспектива более эффективна, когда усилия по снижению рисков сочетаются с усилиями по увеличению ресурсов (Hage et al., 2007; Kenny and Hage, 2009), направленных на развитие индивидуальных сильных сторон (Steinmayr et al., 2011; Di Fabio and Kenny , 2012a, b, 2015; Di Fabio et al., 2012, в печати; Di Fabio, 2014b; Di Fabio, Saklofske, 2014; Schwinger et al., 2014; Christiansen et al., 2015).

Позитивная психология (Селигман и Чиксентмихайи, 2000; Селигман, 2002; Васкес и др., 2006; Delle Fave, 2014) включает продвижение ресурсов и изучение благополучия, счастья и психического здоровья. При изучении благополучия проводится различие между гедоническим благополучием (Kahneman et al., 1999) и эвдемоническим благополучием (EWB; Ryan and Deci, 2001; Ryff and Singer, 2008; Waterman et al., 2010). Гедонистический подход фокусируется на счастье, определяя благополучие с точки зрения получения удовольствия и избегания боли (Kahneman et al., 1999). Это можно рассматривать как субъективное благополучие (SWB, Kahneman et al., 1999), состоящий из когнитивного компонента оценки удовлетворенности жизнью и аффективного компонента, характеризующегося преобладанием положительных эмоций, а не отрицательных. С другой стороны, эвдемонический подход связан со смыслом и самореализацией, когда благополучие рассматривается как полноценное функционирование человека (Ryan and Deci, 2001). Более конкретно, это можно рассматривать как психологическое благополучие (PWB, Ryff and Singer, 2008), также известное как EWB (Waterman et al., 2010), с акцентом на ресурсы и сильные стороны, а также на смысл жизни, подлинность и целеустремленность (Waterman et al., 2010).

Во многом из-за нестабильности и экономических потрясений, которые характерны для жизни в 21 веке, благополучие людей находится под угрозой (Di Fabio et al., В печати). Профилактические психологи изучают феномен низкого индивидуального благополучия и, в частности, раннее выявление индивидуальных факторов, способствующих благополучию (Di Fabio, 2006; Hage et al., 2007; Di Fabio and Bernaud, 2008). Первичная профилактика направлена ​​на позитивное развитие молодежи (Lerner et al., 2005), подчеркивая важность поощрения личных ресурсов, чтобы молодые люди могли продуктивно участвовать в жизни общества (Lerner, 2001; Kenny et al., 2014). Подростковый возраст — критический период развития, имеющий значение для благополучия человека (Call et al., 2002). Соответственно, благополучие в подростковом возрасте широко изучается в литературе (Froh et al., 2009; Schlechter, Milevsky, 2010; Almquist et al., 2013). С точки зрения позитивного развития молодежи (PYD; Lerner et al., 2005) ресурсы подростков можно рассматривать как устойчивость, которая способствует позитивной адаптации, тем самым повышая благосостояние (Catalano et al., 2004; Lee et al., 2012).

В исследованиях индивидуальных характеристик в отношении благополучия теоретически предполагается, что интеллект играет роль (Sternberg, Grigorenko, 2004), однако никакой связи между показателями интеллекта и благополучия не обнаружено (Sigelman, 1981; Watten et al., 1995; Wirthwein, Rost, 2011). Однако исследования показали связь между личностными качествами и гедоническим благополучием (Gutiérrez et al., 2005; James et al., 2012) и EWB (Lavigne et al., 2013; Işık and Üzbe, 2015).

Исследования также показали, что устойчивость является ключевой характеристикой благополучия людей (Samani et al., 2007; Abolghasemi and Taklavi Varaniyab, 2010; Souri and Hasanirad, 2011; Liu et al., 2012; He et al., ., 2013; Смит, Холлингер-Смит, 2015). Под устойчивостью понимается способность людей адаптироваться к невзгодам и преодолевать их (Luthar et al., 2000; Campbell-Sills and Stein, 2007) и, более конкретно, к реализации индивидуальными стратегиями адаптации, чтобы справиться с дискомфортом и невзгодами (Tugade и Фредриксон, 2004).Устойчивость также относится к набору ресурсов, которые позволяют людям преобразовывать критический опыт в возможности для личностного роста (Malaguti, 2005). Устойчивость является особенно многообещающим индивидуальным ресурсом, поскольку ее можно повысить с помощью специального обучения (Peng et al., 2014; Zamirinejad et al., 2014; Di Fabio et al., В печати).

Литература показывает положительную связь между устойчивостью и гедонистическим благополучием (Samani et al., 2007; Abolghasemi and Taklavi Varaniyab, 2010; Liu et al., 2012), а также между устойчивостью и EWB (Souri and Hasanirad, 2011; He et al., 2013; Smith and Hollinger-Smith, 2015). Поэтому устойчивость можно рассматривать как многообещающую переменную как в гедонистической, так и в EWB.

Цель и гипотезы

Теоретическая основа, рассмотренная выше, показывает, что устойчивость является важным профилактическим и защитным фактором, способствующим позитивному развитию молодежи (Hage et al., 2007; Kenny and Di Fabio, 2009; Kenny et al., 2014; Di Fabio and Kenny, 2015; Ди Фабио и др., под давлением). Устойчивость также является ключевым индивидуальным ресурсом, связанным с гедонистической системой, а также с EWB (Samani et al., 2007; Abolghasemi and Taklavi Varaniyab, 2010; Souri and Hasanirad, 2011; Liu et al., 2012; He et al., 2013; Smith) и Холлингер-Смит, 2015). Несмотря на это, в литературе нет ссылок на исследования, которые одновременно анализировали бы устойчивость в отношении гедонического благополучия и EWB. Настоящее исследование также было первым, в котором одновременно изучается вклад устойчивости как в гедонистическую, так и в EWB за счет контроля подвижного интеллекта, а также личностных черт.В частности, он исследовал вклад устойчивости как в гедонистическую, так и в EWB, помимо подвижного интеллекта и личностных качеств, у итальянских старшеклассников на последнем году учебы. Конкретные старшеклассники были выбраны в качестве объектов исследования, потому что они были на критическом этапе своей жизни в конце старшей школы, когда им пришлось сделать важный выбор в отношении своей жизни и карьеры. Столкнувшись с надвигающимся переходным периодом и их первым критическим карьерным решением, в сочетании с социальным давлением с целью сделать выбор, они могут испытать давление, которое может снизить их индивидуальное благополучие как с точки зрения гедонистического благополучия, так и с точки зрения EWB.

Это исследование важно как для гедонистических исследований, так и для EWB, поскольку оно является первым, изучающим, может ли устойчивость способствовать такому благополучию помимо других личностных качеств, которые в литературе считаются стабильными (Costa and McCrae, 1985). Кроме того, устойчивость можно повысить с помощью специального обучения (Peng et al., 2014; Zamirinejad et al., 2014).

На этом фоне мы сформулировали следующие две гипотезы.

h2: Устойчивость добавит значительную дополнительную дисперсию, помимо той, что объясняется подвижным интеллектом и личностными чертами в отношении гедонического благополучия [удовлетворенность жизнью и положительный аффект (PA)].

h3: Устойчивость добавит значительную инкрементальную вариативность помимо той, что объясняется подвижным интеллектом и личностными качествами по отношению к EWB (смысл жизни и подлинность).

Материалы и методы

Участников

В исследовании приняли участие сто шестьдесят восемь старшеклассников последнего года обучения в школьной системе Тосканы, что составляет 92% всех таких учащихся. К участию были приглашены все старшеклассники последнего года обучения в системе школьного образования.Что касается пола, 62 (36,90%) участников были мужчинами и 106 (63,10%) женщинами. Участники исследования посещали подготовительные средние школы четырех типов: научную, классическую, лингвистическую и социально-педагогическую. В Италии, особенно в последних трех типах подготовительных средних школ к колледжу, процент женщин выше. Таким образом, более высокий процент женщин в исследовании отражает просто более высокий процент женщин, посещающих эти типы подготовительных средних школ в Италии.Возраст участников варьировался от 18 до 20 лет ( M = 19,53, SD = 0,59).

Меры

Расширенные прогрессивные матрицы (APM)

Итальянская версия теста Advanced Progressive Matrices (APM) Raven (1962), разработанная Ди Фабио и Кларотти (2007), использовалась для оценки подвижного интеллекта. Тест состоит из двух серий предметов: серия I с 22 предметами и серия II с 36 предметами. Участников попросили указать только один ответ по каждому пункту, выбрав из восьми вариантов.Коэффициент альфа Кронбаха для настоящего исследования составил 0,91.

Опросник большой пятерки (BFQ)

Опросник большой пятерки (BFQ, Caprara et al., 1993) использовался для оценки личностных качеств. Анкета состоит из 132 пунктов с вариантами ответов по 5-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от 1 = Абсолютно неверно до 5 = Абсолютно верно . Анкета позволяет выявить пять личностных качеств. Альфа-коэффициенты Кронбаха равнялись 0.81 за экстраверсию, 0,73 за дружелюбие, 0,81 за добросовестность, 0,90 за эмоциональную стабильность и 0,75 за открытость.

Шкала устойчивости Коннора-Дэвидсона (CD-RISC)

Итальянская версия Ди Фабио и Палаццески (2012) шкалы устойчивости Коннора-Дэвидсона (CD-RISC, Campbell-Sills and Stein, 2007) использовалась для оценки устойчивости. CD-RISC состоит из 10 пунктов с вариантами ответа по 5-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от Совершенно неверно (0) до Верно почти всегда (4).Подтверждающий факторный анализ показал одномерную структуру итальянской версии CD-RISC. Коэффициент альфа Кронбаха составил 0,89.

Шкала удовлетворенности жизнью (SWLS)

Итальянская версия Ди Фабио и Бузони (2009) шкалы удовлетворенности жизнью (SWLS, Diener et al., 1985) использовалась для оценки удовлетворенности жизнью. Анкета состоит из пяти пунктов по 7-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от 1 = Абсолютно не согласен до 7 = Полностью согласен .Подтверждающий факторный анализ показал одномерную структуру итальянской версии SWLS. Коэффициент альфа Кронбаха составил 0,88.

График положительных и отрицательных воздействий (PANAS)

Итальянская версия Terracciano et al. (2003) шкалы положительных и отрицательных воздействий (PANAS, Watson et al., 1988) использовались для оценки РА. PANAS состоит из списка из 20 прилагательных, из которых 10 относятся к ПА (например, восторженный, заинтересованный, решительный), а 10 относятся к отрицательному аффекту (NA; e.г., испуганный, расстроенный, огорченный). Испытуемых просят указать интенсивность, с которой они обычно чувствуют по шкале Лайкерта, в диапазоне от 1 = Очень незначительно или совсем не до 5 = Чрезвычайно . Коэффициент альфа Кронбаха составил 0,72.

Оценка значимого срока службы (MLM)

Итальянская версия Ди Фабио (2014c) «Мера осмысленной жизни» (MLM, Morgan and Farsides, 2009) использовалась для оценки смысла жизни. Анкета состоит из 23 пунктов с форматом ответов по 7-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от 1 = Абсолютно не согласен до 7 = Полностью согласен .Шкала определяет пять измерений осмысленности жизни: захватывающая жизнь, полноценная жизнь, принципиальная жизнь, целеустремленная жизнь и ценная жизнь. Коэффициент альфа Кронбаха для общего балла составил 0,81. В настоящем исследовании мы использовали общий балл MLM, подкрепленный его хорошей внутренней согласованностью, для более значимого сравнения результатов.

Шкала аутентичности (AS)

Итальянская версия шкалы аутентичности, разработанная Ди Фабио (2014a) (AS; Wood et al., 2008), использовалась для оценки подлинности.Шкала состоит из 12 пунктов с форматом ответов по 7-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от 1 = Совсем не описывает меня до 7 = Меня очень хорошо описывает . Шкала имеет три измерения: самоотчуждение, подлинная жизнь и принятие внешнего влияния. Коэффициент альфа Кронбаха для общего балла составил 0,80. В настоящем исследовании мы использовали общий балл AS, подкрепленный его хорошей внутренней согласованностью, для более значимого сравнения результатов.

Процедура и анализ данных

Инструменты применялись в группах в классах обученными психологами.Последовательность введения была изменена, чтобы противодействовать возможным эффектам презентации инструментов во время их применения. Инструменты применялись в установленное школой время и в соответствии с требованиями конфиденциальности и информированного согласия, как это предусмотрено итальянским законодательством (Законодательный декрет DL-196/2003). Что касается этических стандартов для исследований, исследование проводилось в соответствии с последней версией Хельсинкской декларации, пересмотренной в Форталезе (Всемирная медицинская ассоциация [WMA], 2013).

Была использована описательная статистика и проведена корреляция Пирсона r , а также иерархическая регрессия.Когда данные были проверены на наличие пропущенных значений, было обнаружено, что процент пропущенных значений составил 3%. Эти значения были заменены методом регрессии. Гендерные различия были исследованы в отношении исследуемых переменных путем выполнения отдельных регрессий для пола, но никаких различий обнаружено не было. Соответственно, в исследовании представлены только регрессии для всей выборки.

Результаты

Средние, SD и корреляции между APM, BFQ, CD-RISC, SWLS, PANAS PA, MLM и AS представлены в таблице 1.

ТАБЛИЦА 1. Средние, SD и корреляции, относящиеся к подвижному интеллекту, чертам личности, устойчивости, удовлетворенности жизнью, положительным эмоциям (PA), смыслу жизни и подлинности.

Результаты четырех различных моделей иерархической регрессии представлены поочередно с удовлетворенностью жизнью, PA, смыслом жизни и аутентичностью в качестве критериев измерения и с гибким интеллектом на первом этапе, личностными чертами на втором этапе и устойчивостью на третьем этапе ( Таблица 2).

ТАБЛИЦА 2. Иерархическая регрессия.

Что касается удовлетворенности жизнью, то на первом этапе гибкий интеллект не учитывал никаких отклонений ( R ² = 0,02, н.у.). На втором этапе личностные черты составляли 30% дисперсии, а на третьем этапе устойчивость добавляла 16% дополнительной дисперсии. На модель в целом приходилось 48% дисперсии.

Для PA на первом этапе анализ текучей среды не учитывал никаких отклонений ( R ² = 0.01, н.с.). На втором этапе личностные черты составляли 33% дисперсии, а на третьем этапе устойчивость добавляла 19% дополнительной дисперсии. На модель в целом приходилось 53% дисперсии.

Что касается смысла жизни, на первом этапе гибкий интеллект не учитывал никаких отклонений ( R ² = 0,01, н.у.). На втором этапе личностные черты составляли 31% дисперсии, а на третьем этапе устойчивость добавляла 14% дополнительной дисперсии.На модель в целом приходилось 46% дисперсии.

Для достоверности на первом этапе гибкий интеллект не учитывал никаких отклонений ( R ² = 0,01, н.у.). На втором этапе личностные черты составляли 30% дисперсии, а на третьем этапе устойчивость добавляла 12% дополнительной дисперсии. На модель в целом приходилось 43% дисперсии.

Чтобы проверить возможные эффекты мультиколлинеарности, мы также применили анализ относительных весов, чтобы изучить объяснение дисперсии устойчивости независимо от его корреляции с личностными чертами.Разница, объясняемая устойчивостью, составила 0,15 ( p <0,001) по отношению к удовлетворенности жизнью, 0,18 ( p <0,001) по отношению к PA, 0,13 ( p <0,001) по отношению к значению жизни и 0,11 ( p <0,001) в отношении подлинности.

Обсуждение

Рассматривая устойчивость как превентивный ресурс (Hage et al., 2007; Kenny and Hage, 2009; Di Fabio et al., В печати), цель настоящего исследования состояла в том, чтобы проанализировать роль устойчивости после учета воздействия подвижного интеллекта и личностных качеств как в гедонистическом, так и в EWB.

Первая гипотеза подтвердилась, поскольку устойчивость добавляла значительную дополнительную дисперсию помимо той, что объясняется личностными чертами в отношении гедонического благополучия с точки зрения удовлетворенности жизнью и PA.

Результаты настоящего исследования подтвердили обнаруженную в литературе связь (Samani et al., 2007; Abolghasemi and Taklavi Varaniyab, 2010; Liu et al., 2012) между устойчивостью и гедонистическим благополучием, показав, что люди, которые воспринимали сами, чтобы иметь больше возможностей противостоять и преодолевать невзгоды адаптивно (Luthar et al., 2000; Campbell-Sills and Stein, 2007) испытали большее глобальное удовлетворение своей жизнью и больше положительных эмоций.

Вторая гипотеза также подтвердилась, поскольку устойчивость добавляла значительную дополнительную дисперсию, помимо той, что объясняется личностными чертами по отношению к EWB с точки зрения смысла жизни и подлинности. Эти результаты согласуются с положительной ассоциацией устойчивости с EWB, описанной в литературе (Souri and Hasanirad, 2011; He et al., 2013; Smith and Hollinger-Smith, 2015), показывающей, что устойчивость в этом исследовании была связана с оптимальным функционированием. , особенно в отношении смысла жизни и подлинного смысла собственной жизни.

Настоящее исследование было первой попыткой одновременного изучения вклада устойчивости в гедоническое благополучие, а также EWB путем контроля подвижного интеллекта и личностных качеств. Что касается интеллекта, то результаты исследования не выявили связи между подвижным интеллектом и благополучием, о чем говорилось в литературе (Sigelman, 1981; Watten et al., 1995; Wirthwein and Rost, 2011). Что касается личности, результаты исследования подтвердили связь между личностными качествами и гедоническим благополучием (Gutiérrez et al., 2005; James et al., 2012) и EWB (Lavigne et al., 2013; Işık and Üzbe, 2015), как также указано в литературе. В частности, исследование выявило более сильную связь между устойчивостью и гедоническим благополучием, чем EWB, поскольку устойчивость рассматривается как способность людей адаптироваться к невзгодам и преодолевать их (Campbell-Sills and Stein, 2007) и повышать удовлетворенность жизнью и PA. Исследование также выявило связь между устойчивостью и EWB, указав на роль устойчивости в отношении благополучия в отношении смысла жизни (Morgan and Farsides, 2009) и подлинности (Wood et al., 2008).

Результаты исследования действительно показывают роль устойчивости как в гедонистической, так и в EWB, однако следует отметить ограничения исследования. Исследование было ограничено группой итальянских старшеклассников в тосканской школьной системе, которые не были репрезентативными для итальянских старшеклассников в целом. Поэтому будущие исследования должны включать участников, более репрезентативных для всех итальянских старшеклассников, а также из других географических регионов. Для будущих исследований было бы также полезно использовать образцы из других международных контекстов.Еще одним ограничением настоящего исследования было использование только гибкой меры интеллекта. Что касается оценки интеллекта, в будущих исследованиях следует рассмотреть и другие шкалы интеллекта. Вариантом будущего исследования может быть изучение устойчивости по отношению к другим переменным EWB, таким как субъективный опыт эвдемонии (Waterman et al., 2010), экзистенциальное удовлетворение (Längle et al., 2003) и процветание (Diener et al. , 2010).

Если будущие исследования подтвердят результаты настоящего исследования, могут быть открыты возможности для вмешательства.Поскольку устойчивость является характеристикой, которую можно повысить с помощью специального обучения (Peng et al., 2014; Zamirinejad et al., 2014), можно запланировать вмешательства для повышения индивидуальной устойчивости с точки зрения профилактики (Hage et al., 2007; Kenny and Hage, 2009; Steinmayr et al., 2011; Di Fabio and Saklofske, 2014; Christiansen et al., 2015; Di Fabio et al., В печати) и перспективах позитивной психологии (Seligman and Csikszentmihalyi, 2000; Seligman, 2002), чтобы продвигать субъективное мнение людей и ПРБ.Это особенно важно в подростковом возрасте, поскольку это критический период в развитии человека (Call et al., 2002; Almquist et al., 2013). Сосредоточение внимания на благополучии в подростковом возрасте также может способствовать укреплению здоровья и благополучия во взрослом возрасте (Hoyt et al., 2012).

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Список литературы

Аболгасеми, А., и Таклави Варанияб, С. (2010). Устойчивость и воспринимаемый стресс: предикторы удовлетворенности жизнью успехов и неудач студентов. Proc. Soc. Behav. Sci. 5, 748–752. DOI: 10.1016 / j.sbspro.2010.07.178

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Альмквист, Ю. Б., Эстберг, В., Ростила, М., Эдлинг, К., и Ридгрен, Дж. (2013). Характеристики сети дружбы и психологическое благополучие в позднем подростковом возрасте: изучение различий по полу и гендерному составу. Сканд. J. Public Health 42, 146–154. DOI: 10.1177 / 1403494813510793

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Call, K. T., Riedel, A. A., Hein, K., McLoyd, V., Petersen, A., and Kipke, M. (2002). Здоровье и благополучие подростков в XXI веке: глобальная перспектива. J. Res. Подростковый возраст 12, 69–98. DOI: 10.1111 / 1532-7795.00025

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кэмпбелл-Силлс, Л., и Стейн, М.Б. (2007). Психометрический анализ и уточнение шкалы устойчивости Коннора-Дэвидсона (CD-RISC): проверка оценки устойчивости из 10 пунктов. J. Стресс травмы 20, 1019–1028. DOI: 10.1002 / jts.20271

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Капрара, Г. В., Барбаранелли, К., и Боргони, Л. (1993). BFQ: Big Five Questionnaire, 2nd Edn. Фиренце: Giunti OS.

Google Scholar

Каталано, Р. Ф., Берглунд, М.Л., Райан, Дж. А. М., Лончак, Х. С., и Хокинс, Дж. Д. (2004). Позитивное развитие молодежи в Соединенных Штатах: результаты исследований по оценке программ положительного развития молодежи. Ann. Являюсь. Акад. Полит. Soc. Sci. 591, 98–124. DOI: 10.1177 / 0002716203260102

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кристиансен, Х., Хирш, О., Кёниг, А., Штайнмайр, Р., и Рёрле, Б. (2015). Профилактика проблем, связанных с СДВГ: универсальная дошкольная программа. Health Education. 115, 285–300. DOI: 10.1108 / HE-03-2014-0040

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Коста, П. Т., и МакКрэй, Р. Р. (1985). Инвентаризация личности NEO . Одесса, Флорида: Ресурсы психологической оценки.

Google Scholar

Делле Фаве, А. (2014). Консультирование и позитивная психология: старая форма, обратная сторона синергии [ Консультирование и позитивная психология: за гранью фрагментации, на пути к синергии, ]. Советник.Giornale Italiano Ricerca Appl. 7, 239–241.

Google Scholar

Ди Фабио, А. (2006). Корреляты откладывания принятия решений: черты личности, самооценка или восприятие когнитивной неудачи? Внутр. J. Educ. Vocat. Guid. 6, 109–122. DOI: 10.1007 / s10775-006-9000-9

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ди Фабио, А. (2014a). Шкала аутентичности: первый вклад в валидацию итальянской версии [Шкала аутентичности : первый вклад в валидацию итальянской версии ]. Советник. Giornale Italiano Ricerca Appl. 7, 231–238.

Google Scholar

Ди Фабио, А. (2014b). Карьерное консультирование и позитивная психология в 21 веке: новые конструкции и меры для оценки эффективности вмешательства. Дж. Конселл. 1, 193–213.

Ди Фабио, А. (2014c). Показатель значимого срока службы: первый вклад в валидацию итальянской версии [ Показатель значимого срока службы: первый вклад в валидацию итальянской версии ]. Советник. Giornale Italiano Ricerca Appl. 7, 307–315.

Ди Фабио А. и Берно Дж. (2008). Обращение за помощью в профориентации. J. Vocat. Behav. 72, 60–66. DOI: 10.1016 / j.jvb.2007.10.006

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ди Фабио А. и Бузони Л. (2009). Собственная психометрическая версия итальянской шкалы удовлетворенности жизнью (SWLS) con studenti Universitari [ Психометрические свойства итальянской версии шкалы удовлетворенности жизнью (SWLS) студентов университетов, ]. Советник. Giornale Italiano Ricerca Appl. 2, 201–211.

Google Scholar

Ди Фабио, А. и Кларотти, С. (2007). Прогрессивная матрица Raven. Adattamento Italiano [Расширенные прогрессивные матрицы: итальянская адаптация]. Firenze: Giunti OS.

Ди Фабио А. и Кенни М. Э. (2012a). Вклад эмоционального интеллекта в стили принятия решений среди итальянских старшеклассников. J. Оценка карьеры. 20, 404–414. DOI: 10.1177 / 10612448893

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ди Фабио, А.и Кенни М.Э. (2012b). Эмоциональный интеллект и воспринимаемая социальная поддержка итальянских старшеклассников. J. Career Dev. 39, 461–475. DOI: 10.1177 / 0894845311421005

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ди Фабио А. и Кенни М. Э. (2015). Вклад эмоционального интеллекта и социальной поддержки в адаптивный карьерный рост итальянской молодежи. J. Career Dev. 42, 48–59. DOI: 10.1177 / 0894845314533420

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ди Фабио, А., Кенни, М. Э., и Клавдий, М. (в печати). «Содействие адаптивному управлению карьерой и психологическому благополучию в нестабильные времена», Кембриджский справочник по международной науке о профилактике , ред. М. Исраэлашвили и Дж. Л. Романо (Кембридж: издательство Кембриджского университета).

Ди Фабио А. и Палаццески Л. (2012). Шкала устойчивости Коннора-Дэвидсона: Собственная психометрическая версия итальянской версии [ Шкала устойчивости Коннора-Дэвидсона: психометрические свойства итальянской версии ]. Советник. Giornale Italiano Ricerca Appl. 5, 101–110.

Google Scholar

Ди Фабио А., Палаццески Л. и Бар-Он Р. (2012). Роль личностных качеств, основной самооценки и эмоционального интеллекта в трудностях принятия карьерных решений. J. Employ. Советник. 49, 118–129. DOI: 10.1002 / j.2161-1920.2012.00012.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ди Фабио, А., Саклофске, Д. Х. (2014). Продвижение индивидуальных ресурсов: проблема эмоционального интеллекта. чел. Индивидуальный. Diff. 65, 19–23. DOI: 10.1016 / j.paid.2014.01.026

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Динер, Э., Вирц, Д., Тов, В., Ким-Прието, К., Чой, Д. У., Оиши, С., и др. (2010). Новые показатели благополучия: короткие шкалы для оценки благополучия, положительных и отрицательных чувств. Soc. Индикат. Res. 97, 143–156. DOI: 10.1007 / s11205-009-9493-y

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Froh, J. J., Yurkewicz, C., and Kashdan, T.Б. (2009). Благодарность и субъективное благополучие в раннем подростковом возрасте: изучение гендерных различий. J. Adolesc. 32, 633–650. DOI: 10.1016 / j.adolescence.2008.06.006

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гутьеррес, Дж. Л. Г., Хименес, Б. М., Эрнандес, Э. Г., и Пуэнте, К. (2005). Личность и субъективное благополучие: большая пятерка коррелятов и демографические переменные. чел. Индивидуальный. Diff. 38, 1561–1569. DOI: 10.1016 / j.paid.2004.09.015

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хейдж, С. М., Романо, Дж. Л., Конайн, Р. К., Кенни, М., Мэтьюз, К., Шварц, Дж. П. и др. (2007). Рекомендации по передовой практике по профилактике, исследованиям, обучению и социальной защите психологов. Советник. Psychol. 35, 493–566. DOI: 10.1177 / 0011000006291411

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хэ Ф., Цао Р., Фэн З., Гуань Х. и Пэн Дж. (2013). Влияние диспозиционного оптимизма и психологической устойчивости на субъективное благополучие ожоговых пациентов: анализ моделирования структурного уравнения. PLoS ONE 8: e82939. DOI: 10.1371 / journal.pone.0082939

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хойт, Л. Т., Чейз-Лэнсдейл, П. Л., МакДейд, Т. У., и Адам, Э. К. (2012). Позитивная молодежь, здоровые взрослые: прогнозирует ли положительное благополучие в подростковом возрасте лучшее восприятие здоровья и меньшее количество рискованного поведения для здоровья в молодом взрослом возрасте? J. Здоровье подростков 50, 66–73. DOI: 10.1016 / j.jadohealth.2011.05.002

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ишик, Ş., и Узбе, Н. (2015). Личностные черты и положительные / отрицательные аффекты: анализ смысла жизни взрослых. Educ. Sci. 15, 587–595. DOI: 10.12738 / estp.2015.3.2436

CrossRef Полный текст

Джеймс К., Бор М. и Зито С. (2012). Эмоциональный интеллект и личность как предикторы психологического благополучия. J. Psychoeduc. Оценивать. 30, 425–438. DOI: 10.1177 / 0734282912449448

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Канеман, Д., Динер, Э., и Шварц, Н. (ред.). (1999). Благополучие: основы гедонической психологии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.

Google Scholar

Кенни, М., и Ди Фабио, А. (2009). Профилактика и карьерный рост. Risorsa Uomo. Rivista di Psicologia del Lavoro e dell’Organizzazione. 15, 361–374.

Google Scholar

Кенни М. Э., Ди Фабио А. и Минор К. (2014). «Школьные исследования и практика в Италии», Справочник по позитивной психологии в школах , 2-е изд., Ред. М.Дж. Ферлонг, Р. Гилман и Э. С. Хюбнер (Нью-Йорк: Рутледж, Тейлор и Фрэнсис), 450–464.

Google Scholar

Ленгле А., Орглер К. и Кунди М. (2003). Шкала существования: новый подход к оценке способности находить личный смысл в жизни и достигать экзистенциального удовлетворения. Eur. Psychother. 4, 135–146.

Google Scholar

Лавин К. М., Хофман С., Ринг А. Дж., Райдер А. Г. и Вудворд Т. С. (2013). Личность смысла жизни: ассоциации между измерениями смысла жизни и Большой пятеркой. J. Posit. Psychol. 8, 34–43. DOI: 10.1080 / 17439760.2012.736527

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лернер Р. М. (2001). Содействие развитию науки о профилактике. Заявл. Dev. Sci. 5, 254–257. DOI: 10.1207 / S1532480XADS0504_06

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лернер, Р. М., Лернер, Дж. В., Альмериджи, Дж. Б., Теокас, К., Фелпс, Э., Гестсдоттир, С. и др. (2005). Позитивное развитие молодежи, участие в программах развития молодежи в сообществе и вклад подростков пятого класса в сообщество Результаты первой волны исследования позитивного развития молодежи 4-H. J. Early Adolescence 25, 17–71. DOI: 10.1177 / 0272431604272461

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лю Ю., Ван З. Х. и Ли З. Г. (2012). Аффективные медиаторы влияния невротизма и устойчивости на удовлетворенность жизнью. чел. Индивидуальный. Diff. 52, 833–838. DOI: 10.1016 / j.paid.2012.01.017

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лютар, С.С., Чиккетти, Д., и Беккер, Б. (2000). Конструкция устойчивости: критическая оценка и рекомендации для будущей работы. Child Dev. 71, 543–562. DOI: 10.1111 / 1467-8624.00164

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Малагути, Э. (2005). Educarsi alla resilienza: come affrontare crisi e difficoltà e migliorarsi [Обучайся устойчивости: как справляться с кризисами и трудностями и улучшаться]. Тренто: Эриксон.

Морган, Дж., И Фарсайдс, Т. (2009). Измерение смысла жизни. J. Исследование счастья. 10, 197–214. DOI: 10.1007 / s10902-007-9075-0

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Пэн, Л., Ли, М., Цзо, X., Мяо, Ю., Чен, Л., Ю, Ю. и др. (2014). Применение программы обучения устойчивости Пенсильвании к студентам-медикам. чел. Индивидуальный. Diff. 61, 47–51. DOI: 10.1016 / j.paid.2014.01.006

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Рэйвен, Дж. К. (1962). Расширенные прогрессивные матрицы . Firenze: Organizzazioni Speciali.

Google Scholar

Райан, Р.М., и Деци, Э. Л. (2001). «Быть ​​счастливым или быть самореализованным: обзор исследований гедонистического и эвдемонического благополучия», в Annual Review of Psychology , Vol. 52, изд. С. Фиске (Пало-Альто, Калифорния: Ежегодные обзоры), 141–166.

Google Scholar

Рифф, К. Д., и Сингер, Б. Х. (2008). Познай себя и стань тем, кем ты являешься: эвдемонический подход к психологическому благополучию. J. Исследование счастья. 9, 13–39. DOI: 10.1007 / s10902-006-9019-0

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Самани, С., Джокар Б. и Сахрагард Н. (2007). Влияние устойчивости на психическое здоровье и удовлетворенность жизнью. Iranian J. Psychiatry Clin. Psychol. 13, 290–295.

Google Scholar

Шлехтер М., Милевский А. (2010). Уровень образования родителей: ассоциации с психологическим благополучием, успеваемостью и причинами получения высшего образования в подростковом возрасте. Educ. Psychol. 30, 1–10. DOI: 10.1080 / 01443410

6084

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Швингер, М., Виртвейн, Л., Леммер, Г., Стейнмайр, Р. (2014). Академическая самооценка и достижения: метаанализ. J. Educ. Psychol. 106, 744–761. DOI: 10.1037 / a0035832

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сигельман Л. (1981). Блаженство невежества? Переосмысление народной мудрости. Hum. Relat. 34, 965–974. DOI: 10.1177 / 001872678103401104

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Селигман, М. Э. П. (2002). «Позитивная психология, позитивная профилактика и позитивная терапия», в Справочнике по позитивной психологии , eds C.Р. Снайдер и С. Дж. Лопес (Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета), 3–9.

Google Scholar

Селигман М. Э. и Чиксентмихайи М. (2000). Позитивная психология: введение . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Google Scholar

Смит, Дж. Л., и Холлингер-Смит, Л. (2015). Вкус, стойкость и психологическое благополучие у пожилых людей. Aging Ment. Здоровье 19, 192–200. DOI: 10.1080 / 13607863.2014.986647

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сури, Х.и Хасанирад Т. (2011). Взаимосвязь между стойкостью, оптимизмом и психологическим благополучием у студентов-медиков. Proc. Soc. Behav. Sci. 30, 1541–1544. DOI: 10.1016 / j.sbspro.2011.10.299

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Steinmayr, R., Bipp, T., and Spinath, B. (2011). Ориентация на цель позволяет прогнозировать академическую успеваемость, выходящую за рамки интеллекта и личности. ЖЖ. Индивидуальный. Diff. 21, 196–200. DOI: 10.1016 / j.lindif.2010.11.026

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Штернберг, Р.J., Григоренко Е. Л. (2004). Интеллект и культура: как культура влияет на то, что означает интеллект, и его значение для науки о благополучии. Philos. Пер. R. Soc. Лондон. Сер. B Biol. Sci. 1427–1434. DOI: 10.1098 / rstb.2004.1514

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Терраччиано А., МакКрэй Р. Р. и Коста П. Т. младший (2003). Факториальная и конструктивная валидность Итальянской шкалы положительных и отрицательных воздействий (PANAS). Eur.J. Psychol. Оценивать. 19, 131–141. DOI: 10.1027 // 1015-5759.19.2.131

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Тугаде, М. М., и Фредриксон, Б. Л. (2004). Устойчивые люди используют положительные эмоции, чтобы оправиться от негативных эмоциональных переживаний. J. Pers. Soc. Psychol. 86, 320–333. DOI: 10.1037 / 0022-3514.86.2.320

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Васкес, К., Эрвас, Г., и Хо, С.(2006). Intervenciones clinicas basadas en la psicologia positiva: Fundamentos y aplicaciones [ Клинические вмешательства, основанные на позитивной психологии: основы и приложения, ]. Псикол. Поведение. 14, 401–432.

Google Scholar

Уотерман, А. С., Шварц, С. Дж., Замбоанга, Б. Л., Раверт, Р. Д., Уильямс, М. К., Беде Агоча, В. и др. (2010). Анкета для Eudaimonic благополучия: психометрические свойства, демографические сравнения и доказательства достоверности. J. Posit. Psychol. 5, 41–61. DOI: 10.1080 / 17439760

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уотсон Д., Кларк Л. А. и Теллеген А. (1988). Разработка и проверка кратких показателей положительного и отрицательного воздействия: шкалы PANAS. J. Pers. Soc. Psychol. 54, 1063–1070. DOI: 10.1037 / 0022-3514.54.6.1063

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ваттен, Р. Г., Сиверсен, Дж. Л., и Мюрер, Т. (1995). Качество жизни, интеллект и настроение. Soc. Индикат. Res. 36, 287–299. DOI: 10.1007 / BF01078818

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Виртвейн, Л., и Рост, Д. Х. (2011). Одаренность и субъективное благополучие: исследование со взрослыми. ЖЖ. Индивидуальный. Diff. 21, 182–186. DOI: 10.1016 / j.lindif.2011.01.001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вуд, А. М., Линли, П. А., Малтби, Дж., Балиусис, М., и Джозеф, С. (2008). Аутентичная личность: теоретическая и эмпирическая концептуализация и разработка шкалы аутентичности. J. Адвокат. Psychol. 55, 385–399. DOI: 10.1037 / 0022-0167.55.3.385

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Всемирная медицинская ассоциация [WMA] (2013 г.). Хельсинкская декларация Всемирной медицинской ассоциации: этические принципы медицинских исследований с участием людей. JAMA 310, 2191–2194. DOI: 10.1001 / jama.2013.281053

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Замиринеджад, С., Ходжат, С. К., Голзари, М., Боржали, А., и Акабери, А. (2014). Эффективность тренировки устойчивости по сравнению с когнитивной терапией для снижения депрессии у студенток иранских колледжей. Issues Ment. Здоровье Нур. 35, 480–488. DOI: 10.3109 / 01612840.2013.879628

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

в кембриджском словаре английского языка

Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете.Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или его лицензиаров.

Гедоническая беговая дорожка — обзор, наблюдаемые примеры, типы счастья

Что такое гедоническая беговая дорожка?

Гедонистическая беговая дорожка — это теория, основанная на наблюдении за тем, что люди имеют тенденцию быстро возвращаться к относительно постоянному уровню счастья или «уставке», несмотря на то, что они пережили серьезные положительные или отрицательные события или изменения в жизни.Гедонистическая беговая дорожка также известна как гедонистическая адаптация.

Адаптация — это процесс, в результате которого отрицательные и положительные эффекты счастья со временем исчезают. Название «гедонистическая беговая дорожка» впервые было упомянуто в эссе Брикмана и Кэмпбелла 1971 года под названием «Гедонический релятивизм и планирование хорошего общества».

Гедонистическая беговая дорожка основана на идее о том, что индивидуальный уровень счастья в конечном итоге возвращается туда, где он был до подъема или падения в ответ на важные жизненные события.Базовый уровень счастья или благополучия известен как заданная точка и не обязательно является эмоционально нейтральным.

Тем не менее, для большинства людей он, скорее всего, положительный, но не обязательно одинаковый или одинаковый для всех. Кроме того, люди могут принять разные исходные параметры для разных аспектов благополучия, таких как положительные эмоции и удовлетворенность жизнью.

Общие сведения о гедонической беговой дорожке

Гедонистическая беговая дорожка очевидна в нашей повседневной жизни.Когда люди переживают хорошие события, такие как выигрыш в лотерею, покупка нового дома или автомобиля или получение долгожданного продвижения по службе, это вызывает рост счастья, которое со временем снизится до нормального личного уровня. То же самое происходит, когда человек переживает потерю или разрушительную неудачу; чувство потери и отчаяния со временем исчезнет, ​​пока человек не вернется к исходной точке во времени.

Таким образом, теория гедонистической беговой дорожки указывает на то, что люди в конечном итоге оправятся от жизненно важных ситуаций.Их эмоции со временем вернутся к индивидуальному базовому заданному состоянию счастья.

Что означает беговая дорожка?

Гедонистическая беговая дорожка или гедонистическая адаптация — это часть человеческой природы, которая дает возможность постоянно адаптироваться к постоянно меняющимся ситуациям. Таким образом, эйфория утихает, гнев утихает, а горе в конце концов отступает. Это означает, что, несмотря на такие экстремальные события и эмоциональные дисбалансы в повседневной жизни человека, эмоциональное равновесие в конечном итоге восстанавливается.

Другими словами, люди отступят на гедонистическую беговую дорожку, чтобы преследовать другие цели, надежды и желания. Психологи считают, что гедонистическая беговая дорожка — это способность человека выжить. Это влечет за собой то, что люди запихивают прошлые события в карман эмоционального разума, чтобы освободиться, чтобы справиться с новыми событиями, с которыми они столкнутся в настоящем.

Наблюдаемые примеры гедонической адаптации

Ниже приведены несколько примеров гедонической адаптации, выявленных психологами:

1.Победители лотереи

Люди, выигравшие желанный лотерейный приз, в то время испытывают высокий уровень счастья. Однако, по мнению психологов, победители, как правило, возвращаются к своему прежнему уровню счастья, как только исчезает новизна победного опыта.

Некоторые даже становятся менее счастливыми из-за произошедших изменений в отношениях и эмоциях. Приток счастья может длиться около года, но постепенно отступит до нормального чувства счастья и благополучия.

2. Жертвы крупных аварий

Жертвы крупных аварий испытывают мучительную физическую и эмоциональную боль во время аварии. Они могут в конечном итоге потерять ноги или руки, что является постоянным результатом, который может опустошить жертв.

Однако они обычно возвращаются к своему доаварийному уровню благополучия и счастья после периода привыкания.

3. Еда

Первый укус вкусной еды вызывает прилив радости и считается более приятным, чем последующие укусы, следующие после этого.Однако после подъема настроения и ощущения экстаза угощение перестает приносить прилив радости.

Что такое счастье?

Гедонистическая беговая дорожка основана на идее, что люди обычно возвращаются к устойчивому уровню счастья, соответствующему их личности и генетике. Некоторые психологи утверждают, что до 50% человеческой способности к счастью унаследовано от наших родителей. Однако не все психологи считают это утверждение широко распространенным.

Словарь Wordnet определяет счастье как «состояние благополучия, характеризующееся эмоциями, варьирующимися от удовлетворенности до сильной радости». Кембриджский словарь определяет благополучие как «состояние комфорта, здоровья или счастья». Может сбивать с толку различие между благополучием и счастьем. Точно так же сложно измерить личное счастье, и исследователи используют несколько инструментов, таких как интервью, опросы и субъективные шкалы. Все меры субъективны с точки зрения процесса и интерпретации.

Кроме того, по мнению исследователей, жизненный опыт способствует устойчивым изменениям эмоционального состояния. То есть крайне положительные или отрицательные жизненные события могут вызвать постоянные изменения в личном счастье.

Типы счастья

Существует два основных типа счастья или источников удовольствия, то есть гедонизм и эвдемония.

1. Гедонизм

Гедонизм — это погоня за удовольствием. Это относится к виду удовольствия или счастья, которое мы получаем, делая то, что нам нравится, или избегая того, что нам не нравится.Самые распространенные примеры гедонистического удовольствия — это секс и еда. Следовательно, гедонизм описывается как удовольствие, которое может включать в себя ряд вещей, которые нравятся разным людям.

2. Eudaimonia

Второй тип счастья называется eudaimonia, то есть удовлетворение, возникающее в результате целенаправленной деятельности. Это случается, когда люди достигают чего-то значимого, например, сдачи экзамена на звание адвоката, поиска цели в жизни и значительной помощи другим людям.

На такой вид счастья гедонистическая беговая дорожка в меньшей степени влияет.Уменьшение эвдемонии занимает больше времени по сравнению с гедоническим счастьем. Однако оба типа счастья помогают укрепить устойчивость к негативным и катастрофическим событиям.

Способы ограничения эффекта гедонистической беговой дорожки и увеличения счастья

Ниже приведены предлагаемые способы уменьшить влияние гедонической беговой дорожки и повысить способность к долгосрочному счастью.

1. Практика внимательности

Практика внимательности, особенно ежедневно, помогает жить настоящим моментом и помнить о том, что происходит вокруг него.Так легче понять, что важно, а что нет. Быть невнимательным и отвлекаться на ежедневный напряженный график современной жизни кажется довольно обычным явлением. Внимательность — это тип медитации, который может улучшить чувство благополучия и способствует позитивному мышлению.

2. Любовь и сострадание

Практика доброты, любви и сострадания увеличивает уровень счастья как внутри себя, так и по отношению к другим. Принято считать, что люди, которые помогают другим людям, обычно более счастливы и достигают большего чувства благополучия.Такой вид медитации снимает негативные чувства и заменяет их позитивным отношением к жизни в целом.

3. Саморазвитие

Личное саморазвитие связано с глубоким чувством благополучия. Личное саморазвитие достигается через преследование личных целей, видение позитивного будущего для своей жизни и занятия деятельностью, в которой человек хорош и увлечен.

4. Формируйте культуру оптимизма

Оптимизм — это черта, которая почти синоним счастья.Оптимистичный человек — это часто человек со счастливыми мыслями и позитивным взглядом в будущее. Это помогает получать удовлетворение и получать удовольствие от жизни, что приводит к улучшению психического и физического здоровья.

Притчи 23: 7 (KJV) говорят: «Каковы мысли в сердце своем, таков и он». Римский император Марк Аврелий (121–180 гг. Н. Э.) Пришел к выводу, что «мы становимся тем, о чем думаем». Постоянное пребывание в оптимистическом настроении может привести к самоисполняющемуся пророчеству, и обратное тоже может оказаться правдой.

5. Эмоциональное принятие

Принятие как положительных, так и отрицательных эмоций имеет первостепенное значение, хотя последнее может быть довольно трудным для некоторых людей. Им может быть труднее принимать отрицательные эмоции и они склонны избегать их, что может привести к психологическим проблемам.

Эмоциональное избегание является обычным явлением, потому что отрицательные эмоции, которых следует избегать, обычно связаны с плохими и отрицательными событиями, которые можно было бы забыть, например, с потерей любимого человека трагическим путем.Следовательно, избегание негативных эмоций из-за чувства дискомфорта, которое они вызывают, принесет временное облегчение, но длительные мучения.

6. Выражение благодарности

Люди, которые часто сознательно выражают благодарность за положительные события, часто получают удовольствие от воспоминаний о прошлом опыте и развивают свою способность к счастью. Выражение благодарности также сокращает процесс гедонической адаптации, постоянно пересматривая положительные события, когда человек выражает огромную благодарность в результате того, как события повлияли на их жизнь.

7. Развивайте и преследуйте значимые цели

Как подчеркивалось в разделах выше, выполнение чего-либо значимого оказывает положительное влияние на жизнь и часто приводит к повышению благополучия и счастья. Следовательно, постановка и достижение целей, которые вы считаете значимыми, могут привести к увеличению счастья и благополучия. Путь к достижению значимой цели ведет к чувству удовлетворения и счастья. Кроме того, постановка значимых целей мотивирует человека быть целенаправленным и стремиться к достижению.Ум обычно отбрасывает менее значимые цели.

8. Развивайте отношения

Развитие близких и социальных связей помогает людям жить счастливо, обеспечивая поддержку в случае необходимости. Это особенно важно с возрастом. Следовательно, инвестирование в длительные отношения может привести к более счастливому здоровому образу жизни и предотвратить депрессию и одиночество.

Заключение

Если вы всегда хотите большего в жизни, вы, скорее всего, никогда не будете удовлетворены, и вы никогда не избежите беговой дорожки.Люди проходят через множество заданных точек счастья, и общее благополучие человека представляет собой сочетание физического, психологического, биологического, социального, эмоционального и духовного благополучия. Неадекватность благосостояния любого фактора компенсируется другими факторами.

Теория гедонистической беговой дорожки показывает, что, несмотря на человеческое стремление к счастью, цель редко бывает легко достижимой. Это также доказывает, что счастье не покупается за деньги, и объясняет, почему богатые люди не обязательно счастливее бедных.

Теория заключает, что стремление к счастью не может быть достигнуто путем накопления материальных ресурсов, но путем ценить и лелеять то, что у человека есть, вместо того, чтобы принимать это как должное. Счастье также приходит от выполнения значимых действий и целей, развития значимых отношений, внимательности, выражения благодарности, среди прочего.

Дополнительные ресурсы

CFI является официальным поставщиком глобальной страницы программы коммерческого банковского и кредитного анализа (CBCA) ™ — CBCAGet Сертификация CFI CBCA ™ и получение статуса коммерческого банковского и кредитного аналитика.Зарегистрируйтесь и продвигайтесь по карьерной лестнице с помощью наших программ и курсов сертификации. программа сертификации, призванная помочь любому стать финансовым аналитиком мирового уровня. Чтобы продолжить карьеру, вам будут полезны следующие дополнительные ресурсы CFI:

• Эмоциональный интеллект Для
• Экономика счастья Экономика счастья Экономика счастья — это исследование, в котором используется эконометрический анализ для измерения взаимосвязи между индивидуальной удовлетворенностью и экономическими проблемами.
• Гедонистическое ценообразование Гедоническое ценообразование Гедоническое ценообразование — или метод гедонистического ценообразования — используется для определения экономической ценности экосистемной услуги или внешней
• Индекс бедности Индекс бедности Индекс бедности — это индикатор, который измеряет влияние меняющихся экономических условий. Индекс был популярен в 1970-х годах, когда был опубликован индекс United

Беговая дорожка Hedonic — We Forever Chasing Rainbows?

Можете ли вы вспомнить, когда в последний раз вы мечтали купить новую машину, получить повышение по службе, переехать в более красивый дом или найти партнера, с которым можно разделить жизнь?

Вы помните, как фантазировали о том, как были бы счастливы, если бы достигли этого?

Если вы, наконец, достигли одной из этих целей, возможно, вы обнаружили, что «подъем счастья» длился недолго или не был столь интенсивным, как вы могли себе представить.Большинство из нас прошли через этот цикл.

Гедонистическая беговая дорожка (также известная как гедонистическая адаптация ) — это теория, согласно которой люди постоянно возвращаются к своему базовому уровню счастья, независимо от того, что с ними происходит.

Жан-Жак Руссо прекрасно объяснил гедонистическую адаптацию в своем «Рассуждении о неравенстве » 1754 г., используя следующие слова:

«Поскольку эти удобства, став привычными, почти полностью перестали доставлять удовольствие и в то же время выродились в истинные потребности, лишаться их стало гораздо жестче, чем обладать ими было сладко, и люди были несчастны терять их, не будучи счастливыми обладать ими.”

Как нам достичь счастья, не превращая наши кости в неудовлетворенную пыль? Есть много способов.

Прежде чем вы начнете читать, мы подумали, что вы могли бы бесплатно скачать наши 3 упражнения для смысла и ценности для жизни. Эти творческие, научно обоснованные упражнения помогут вам больше узнать о ваших ценностях и целях и дадут вам инструменты, которые внушают смысл и счастье в жизни ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Вы можете бесплатно скачать PDF здесь.

Немного истории

Два психолога, Брикман и Кэмпбелл, впервые написали об этой концепции в 1971 году в своем эссе «Гедонический релятивизм и планирование хорошего общества». В 1970-е годы эта концепция была известна как гедонистическая адаптация. Прошло 20 лет, когда Майкл Айзенк сравнил гедонистическую адаптацию с беговой дорожкой, более современным и понятным примером.

Так родилась гедонистическая беговая дорожка.

Заданное значение счастья

У каждого человека есть заданное значение счастья, которое относится к генетически обусловленной предрасположенности к счастью. Эта уставка счастья отвечает примерно за 50% различий в уровне счастья от человека к человеку.

Исследователь Соня Любомирская в своей книге Как счастья говорит, что:

• • 1. Если вы боретесь с низкой уставкой, то есть склонны к грусти или депрессии, не будьте так строги к себе.В какой-то степени вы имеете дело со сложенной колодой;
    2. Даже пятьдесят процентов — это не 100%, так что есть много возможностей для улучшения. Ваши действия, мысли и отношения составляют около 40% вашего счастья, что весьма существенно. (Последние 10% определяются внешними обстоятельствами.)

Теория гедонистической беговой дорожки гласит, что независимо от того, что происходит с людьми, их уровень счастья в конечном итоге вернется к исходному уровню.Рассмотрим эту теорию с классическим примером: допустим, вы женитесь, переезжаете в новый дом, получаете повышение, теряете работу, попадаете в аварию и т. Д., Со временем вы, вероятно, вернетесь к своей заданной точке счастья.

Первоначальный всплеск счастья или печали, но со временем чувство счастья или печали, вызванное событием, начинает рассеиваться, и начинается привыкание.

Через некоторое время вы вернетесь к тому уровню счастья, на котором были раньше.

График беговой дорожки Hedonic. Изображение получено по URL. Собственность Creative Commons 2.0.

Возможной ошибочной интерпретацией этой теории может быть связь между хорошими событиями, происходящими в определенный период времени, и положительными эмоциями, переживаемыми в тот же период.

Если кому-то посчастливилось пережить обилие положительных событий за относительно короткий период времени, постоянный приток счастья может заставить человека поверить в то, что его или ее общее счастье увеличилось.

Но исследование не об этом.

Исследования

Наряду с оригинальным исследованием Брикмана и Кэмпбелла (1971 г.), примечательным исследованием гедонистической беговой дорожки были изучены две группы людей: одна была группой людей, выигравших крупные лотерейные призы, а другая — группой жертв несчастных случаев, которые были сейчас парализован (включая парализованных и парализованных людей).

Исследование показало, что в долгосрочной перспективе ни одна из групп не была счастливее другой.(Брикман, Коутс и Янофф-Булман, 1978). Конечно, победители лотереи и жертвы паралича сначала испытали радость и печаль соответственно.

Эффект оказался недолговечным, и люди в обеих группах вскоре вернулись к своему прежнему уровню счастья. В первоначальной теории гедонистической беговой дорожки Брикман и Кэмпбелл предположили, что люди немедленно реагируют на хорошие и плохие события, но через короткое время возвращаются к нейтралитету (1971).

Однако, если теория, выдвинутая Брикманом и Кэмпбеллом, верна, любые попытки увеличить счастье бессмысленны — это означает, что если наша уставка счастья находится на нижнем конце спектра, мы обречены на несчастье.

Хорошая новость заключается в том, что дальнейшие исследования под руководством Эда Динера уточнили первоначальные результаты и позволили лучше понять тонкости гедонистического цикла.

Вот пять пунктов, которые следует учитывать в более поздних исследованиях:

1) Уставка не является нейтральной

Изучив данные более ранних исследований гедонистической беговой дорожки, Динер, Лукас и Сколлон (2006) обнаружили, что примерно три четверти изученных выборок, по сообщениям, влияют на баллы баланса (положительное и отрицательное настроение и эмоции) выше нейтрального.

Даже у разных групп населения, включая амишей и африканских масаев, уровень благосостояния был выше нейтрального.

Итак, даже если люди адаптируются и возвращаются к предыдущему пункту, это скорее положительный, чем нейтральный.

2) Заданное значение индивидуализировано

Недавние исследования показывают, что даже если у каждого есть заданное значение, оно значительно варьируется от человека к человеку. Личностные черты играют роль в достижении чьего-то уровня счастья, а благополучие умеренно передается по наследству.Итак, разные черты личности могут предрасполагать людей к разному уровню благополучия.

3) У нас есть несколько уставок

Понятие уставки предполагает, что у каждого человека есть единственная статическая базовая линия счастья. Но более поздняя работа Динера, Су, Лукаса и Смита (1999) усложняет эту теорию, утверждая, что счастье состоит из разных факторов, которые способствуют благополучию, и эти факторы иногда меняются в разных направлениях.

Например, человек может испытывать как положительные, так и отрицательные эмоции в упадке, но удовлетворение жизнью растет.Основная идея состоит в том, что разные формы благополучия могут двигаться в разных направлениях одновременно.

4) Счастье может измениться

Один из выводов, который часто делают из первого исследования, заключается в том, что независимо от того, что мы делаем, мы не можем повлиять на долгосрочное изменение нашего уровня благополучия и удовлетворенности жизнью. Изучение уровней благосостояния наций может помочь прояснить это, поскольку исследований по этой конкретной теме мало.

Если есть заметные различия в благосостоянии между странами, и эти различия можно предсказать, исходя из объективных характеристик этих стран, это может означать, что обстоятельства могут иметь долгосрочное влияние на благосостояние.

Например, одно исследование показало, что «богатство страны выше среднего» и «поддержка прав человека» являются надежными предикторами благосостояния ее жителей. Исследователи из журнала The Economist также сообщили, что 85% различий в уровне благосостояния между странами можно объяснить девятью факторами, включая: валовой внутренний продукт на человека, ожидаемую продолжительность жизни при рождении, политическую стабильность и уровень разводов.

Итак, вопрос: «Может ли измениться наш долгосрочный средний уровень счастья?»

Чтобы ответить на этот вопрос, Фудзита и Динер разработали лонгитюдное исследование, в котором изучались изменения базового уровня благополучия в течение 17 лет на большой выборке немцев (2005 г.).

Исследователи обнаружили, что, несмотря на значительную стабильность в оценках счастья, 24% участников все же испытали значительное изменение уровня счастья, а 9% участников изменились на два стандартных отклонения или более. Кажется, что долговременные изменения возможны.

«Очень хорошая новость в том, что существует целый ряд внутренних обстоятельств. . . под вашим добровольным контролем. Если вы решите изменить их (ни одно из этих изменений не происходит без реальных усилий), ваш уровень счастья, вероятно, надолго повысится.»-

Мартин Селигман

5) Индивидуальные различия в адаптации

Еще одно предположение, вытекающее из первоначальной теории гедонистической беговой дорожки, заключается в том, что адаптация происходит одинаково для всех. Но исследования показывают, что существуют индивидуальные различия в скорости и степени адаптации.

Например, исследования адаптации к браку предсказывали, что самые счастливые люди будут сильнее реагировать на положительные события. Но результаты показали иное: менее удовлетворенные люди с большей вероятностью выиграют от брака в долгосрочной перспективе.

Одно из объяснений этого состоит в том, что нетипичные события или большие перемены в нашей жизни могут привести к величайшим изменениям в счастье.

Можем ли мы избежать беговой дорожки?

Исследование Барбары Фредриксон и его коллег Кон, Коффи, Пек и Финкель показало, что поток положительных эмоций, вызванный медитацией любящей доброты, может превзойти эффект гедонической беговой дорожки (2008).

Большинство исследований по медитации сосредоточено на медитации осознанности.Однако из-за особого интереса к вызову положительных эмоций Fredrickson et al. сосредоточены на медитации любящей доброты, форме медитации, которая пробуждает чувство тепла и заботы о себе и других.

Исследователи предполагают, что такая практика тренировки ума не только изменяет преходящие эмоциональные состояния, но также меняет устойчивые черты личности, помогая нам узнать о природе нашего собственного разума. Практика медитации любящей доброты также помогает разрушить ложные предположения о том, что ведет к счастью и благополучию.

Со временем медитация может стать воротами к созданию озарений, которые изменят наши взгляды на себя и других, тем самым увеличивая сочувствие и сострадание.

Различия в счастье

Несмотря на гедонистическую беговую дорожку, некоторые люди по своей природе оптимистичны. Они кажутся намного счастливее других, что бы ни происходило в их жизни.

Индивидуальное определение события (угрозы или вызова), его или ее интерпретации и способы, которыми он или она продолжает думать о событии (например,g., с чувством трагедии, чувством юмора, размышлениями о прошлом) может иметь большое влияние на его или ее мировоззрение.

В исследовании Сони Любомирски по этому вопросу она обнаружила, что счастливые люди воспринимают, интерпретируют и впоследствии думают о жизненных событиях и жизненных обстоятельствах более позитивно, чем негативные (1998). Эти различия в когнитивных процессах могут, в свою очередь, усиливать аффективные склонности людей и способствовать их развитию.

Счастливые люди могут оценивать события (особенно негативные) позитивно и продуктивно.Несчастные люди склонны зацикливаться на отрицательных сторонах событий, находить «неправильные» в положительных событиях или размышлять о том, как дела были лучше раньше.

Как стать счастливее

Если люди привыкают (или принимают как должное) все положительное, что с ними происходит, как они могут когда-либо стать счастливее? Как было сказано ранее, около 40% нашего счастья зависит от наших действий, мыслей и отношения.

Это означает, что у нас есть возможность совершенствоваться.

Тал Бен-Шахар — американский и израильский писатель в области позитивной психологии и лидерства. Он предлагает следующие советы по повышению уровня нашего счастья (2006 г.):

1. Разрешите себе быть человеком: примите свои эмоции, включая страх, печаль и тревогу. Отказ от них приводит к разочарованию
2. Сделайте свою жизнь проще. Сосредоточьтесь на чем-то одном и уменьшите многозадачность.
3. Найдите смысл и удовольствие. Занимайтесь целями, которых вы хотите достичь, вместо того, что вы чувствуете себя обязанными делать.Два часа в неделю уделяйте хобби. Проводите время с любимыми.
4. Сосредоточьтесь на позитиве и будьте благодарны. Каждый день записывайте пять вещей, за которые вы благодарны.
5. Увеличьте усилия, которые вы вкладываете в свои отношения. Сходите на свидание со своей второй половинкой или проводите больше времени, разговаривая со своими детьми.
6. Помните о связи ума и тела посредством упражнений и практики медитации осознанности, йоги и дыхательных техник. Исследования показали, что упражнения приводят к снижению уровня депрессии (Любомирский и Такер, 1998).

Есть и другие инструменты, которые мы можем использовать, чтобы изменить наши мысли. Помня о том, о чем мы думаем, реагируя на ситуации, мы можем начать сосредотачиваться на том, что нам нужно изменить, чтобы по-другому взглянуть на ситуацию в целом.

Байрон Кэти, автор книги «Работа», прекрасно резюмирует это, объясняя, почему наши мысли могут вызывать как счастье, так и страдания. Вот отрывок из ее интервью на симпозиуме, посвященного счастью.

Чтобы увеличить счастье, мы можем размышлять о том, чем мы действительно хотим заниматься, выбирать людей и занятия, которые нам действительно нравятся, учиться, пересматривая свои негативные мысли, и сосредотачиваться на настоящем моменте.

Сообщение на дом

Теория гедонистической беговой дорожки утверждает, что наши обстоятельства, включая такие крайности, как выигрыш в лотерею или паралич нижних конечностей, временно изменяют наш уровень счастья, и мы быстро приспосабливаемся к фиксированной эмоциональной уставке.

Является ли это важным понятием, когда речь идет о понимании счастья? Абсолютно.

Недавнее исследование ставит под сомнение предположение о том, что адаптация неизбежна, и показывает, что процессы адаптации могут варьироваться в зависимости от рассматриваемых событий и людей.Обзор этого исследования показывает, что изменения в нашем базовом уровне счастья возможны, что наши базовые уровни часто скорее положительные, чем нейтральные, и что у нас есть несколько уставок, которые могут двигаться в противоположных направлениях.

Эти новые исследования доказывают, что меры по повышению счастья могут быть эффективными и что изменения могут быть нацелены не только на индивидуальный, но и на организационный и социальный уровни.

Каковы ваши впечатления от использования гедонистической беговой дорожки? Как вы думаете, люди могут изменить свою точку зрения на счастье?

Сообщите нам свои мысли в комментариях ниже.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать бесплатно наши 3 упражнения для смысла и ценности.

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс «Смысл и ценность жизни» © поможет вам понять науку, лежащую в основе смысла и ценности жизни, вдохновит вас подключиться к своим ценностям на более глубоком уровне и сделает вас экспертом в воспитании смысла в жизни. жизни ваших клиентов, студентов или сотрудников.

• Баумейстер, Р.Ф. и Бушман Б. Дж. (2009). Социальная психология и природа человека (2-е изд.). Бостон, Массачусетс: обучение Cengage.
• Бен-Шахар Т., (2006) Позитивная психология: наука о счастье [Видео файл]. Получено с сайта https://www.youtube.com/watch?v=KB8Usl6aX2I
• Брикман П., Коутс Д. и Янофф-Булман Р. (1978). Победители лотереи и жертвы несчастных случаев: счастье относительно? Журнал личности и социальной психологии , 36 (8), 917–927.
• Динер, Э., Лукас, Р. Э. и Сколлон, К. Н. (2006). Помимо гедонистической беговой дорожки: пересмотр теории адаптации благополучия. Американский психолог , 61 (4), 305–314.
• Динер Э., Сух Э. М., Лукас Р. Э. и Смит Х. Л. (1999). Субъективное благополучие: три десятилетия прогресса. Психологический бюллетень , 125 (2), 276-302.
• Фредриксон, Б. Л., Кон, М. А., Коффи, К. А., Пек, Дж., И Финкель, С. М. (2008).Открытые сердца строят жизнь: положительные эмоции, вызванные медитацией любящей доброты, создают важные личные ресурсы. Журнал личности и социальной психологии , 95 (5), 1045-1062.
• Кэти, Б. (нет данных). Работа [сайт]. Получено с сайта http://thework.com/en
• Любомирский, С. (2007). Как счастья: научный подход к достижению желаемой жизни. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пингвин .
• Любомирский, С.И Такер, К., Л. (1998). Значение индивидуальных различий в субъективном счастье для восприятия, интерпретации и размышления о жизненных событиях. Мотивация и эмоции , 22 (2), 155-183.
• Мартин-Крумм, К., Любомирский, С., и Нельсон, С., К. (2012). Позитивная психология и адаптация: вклад Quelle? В C. Tarquinio & E. Spitz (Eds.), Psychologie de l’adaptation (стр. 335-353). Брюссель, Бельгия: De Boeck.
• Руссо, Ж.-Дж., Кресс Д. А. и Миллер Дж. (1992). Рассуждения о происхождении неравенства . Индианаполис, IN : Hackett Publishing Company.

Hedonic Pricing Definition

Что такое гедонистическое ценообразование?

Гедоническое ценообразование — это модель, которая определяет ценовые факторы в соответствии с предпосылкой, что цена определяется как внутренними характеристиками продаваемого товара, так и внешними факторами, влияющими на него.

Гедонистическая модель ценообразования часто используется для оценки количественной ценности экологических или экосистемных услуг, которые напрямую влияют на рыночные цены на дома.Этот метод оценки может потребовать серьезной статистической экспертизы и спецификации модели после периода сбора данных.

Ключевые выводы

• Гедонистическое ценообразование определяет внутренние и внешние факторы и характеристики, которые влияют на цену товара на рынке.
• Гедонистическое ценообразование чаще всего встречается на рынке жилья, поскольку цены на недвижимость определяются характеристиками самой собственности, а также окрестностями или окружающей средой, в которой она существует.
• Гедонистическое ценообразование отражает готовность потребителя платить за то, что, по его мнению, является экологическими различиями, которые увеличивают или уменьшают внутреннюю стоимость актива или собственности.

Понимание гедонистического ценообразования

Наиболее распространенным примером метода гедонистического ценообразования является рынок недвижимости, где цена здания или участка земли определяется характеристиками как самой собственности (т. Е. Внутренних факторов, таких как размер, внешний вид, такие характеристики, как солнечные батареи). или современные смесители и состояние), а также характеристики окружающей среды (т.е. внешние факторы, такие как высокий уровень преступности и / или доступность школ и центра города, уровень загрязнения воды и воздуха или стоимость других домов поблизости).

Модель гедонистического ценообразования используется для оценки степени, в которой каждый фактор влияет на рыночную цену собственности. При запуске модели этого типа, если факторы, не относящиеся к окружающей среде, контролируются (остаются неизменными), любые оставшиеся расхождения в цене будут отражать различия во внешнем окружении товара.Что касается оценки собственности, гедонистическая модель ценообразования относительно проста, поскольку опирается на фактические рыночные цены и исчерпывающие доступные наборы данных.

Гедонистическое ценообразование используется для определения степени влияния факторов окружающей среды или экосистемы на цену товара — обычно дома.

Преимущества и недостатки гедонического ценообразования

Модель гедонистического ценообразования имеет множество преимуществ, включая возможность оценивать стоимость на основе конкретного выбора, особенно когда она применяется к рынкам недвижимости с легкодоступными точными данными.В то же время метод достаточно гибок, чтобы его можно было адаптировать к отношениям между другими рыночными товарами и внешними факторами.

Гедоническое ценообразование также имеет существенные недостатки, в том числе его способность отражать готовность потребителей платить только за то, что, по их мнению, является экологическими различиями и вытекающими из них последствиями. Например, если потенциальные покупатели не знают о загрязненном водоснабжении или о предстоящем строительстве рано утром по соседству, цена рассматриваемой собственности не изменится соответствующим образом.Гедоническое ценообразование также не всегда включает внешние факторы или правила, такие как налоги и процентные ставки, которые также могут иметь значительное влияние на цены.

Пример гедонического ценообразования

Рассмотрим цены на жилье, которые позволяют легко оценить определенные экологические аспекты. Например, дом рядом с парками или школами может продаваться по более высокой цене. Между тем, дом прямо на главной автомагистрали может продаваться дешевле. При гедоническом ценообразовании используется регрессия, чтобы увидеть, какие факторы имеют наибольшее значение и насколько важен каждый.

В примере с ценой на дом цена на дом будет анализироваться на основе независимых переменных, таких как расстояние от парка. При этом результат будет примерно таким: на каждую милю ближе к парку стоимость дома увеличивается на 10 000 долларов.

Экономист по вопросам труда Шервин Розен впервые представил теорию гедонистического ценообразования в 1974 году в статье под названием «Гедонистическое ценообразование и неявные рынки: дифференциация продуктов в условиях чистой конкуренции». .