Нигилист это человек который: это человек,… (Цитата из книги «Отцы и дети. Накануне (сборник)» Ивана Сергеевича Тургенева)

Нигилистичность Нигилист Нигилистичный | Что такое Нигилистичность Нигилист Нигилистичный

Молодые люди обрадовались. И в самом деле, прежде они просто

 были болваны, а теперь они вдруг стали нигилисты.

И.С. Тургенев Отцы и дети

        Нигилистичность как качество личности – склонность не признавать никаких авторитетов, не брать ничего на веру,  отрицать осмысленность человеческого существования, значимость общепринятых нравственных и культурных ценностей.

       Откровения нигилиста: — Я не лентяй, я — рациональный нигилист. Рационализм заключается в том, что я отказываюсь делать то, что не имеет смысла, а нигилизм — в том, что ничто не имеет смысла.

      В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» приведен следующий диалог: «Ну, а сам господин Базаров собственно что такое? » — спрашивал П. П. Кирсанов своего племянника Аркадия. — «Что такое Базаров? — Аркадий усмехнулся. — Хотите, дядюшка, я вам скажу, что он собственно такое? » — «Сделай одолжение, племянничек» . — «Он — нигилист» . — «Как? » — спросил Николай Петрович, Павел Петрович поднял на воздух нож с куском масла на конце лезвия и остался неподвижен. — «Он — нигилист, — проговорил Николай Петрович. — Это от латинского слова nihil, ничего, сколько я могу судить; стало быть, это слово означает человека, который.. . который ничего не признает? » — «Скажи: который ничего не уважает» , — подхватил Павел Петрович.. . — «Который ко всему относится с критической точки зрения» , заметил Аркадий. — «А это не все равно? » — спросил Павел Петрович. — «Нет, не все равно. Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип. – И что ж, это хорошо? – перебил его Павел Петрович. –Смотря как кому, дядюшка. Иному от этого хорошо, а иному очень дурно. – Вот как! Ну, это, я вижу, не по нашей части. Мы, люди старого века, мы полагаем, что без принципов, принятых, как ты говоришь, на веру, шагу ступить, дохнуть нельзя. Посмотрим, как вы будете существовать в пустоте, в безвоздушном пространстве».

   «В чем нигилизм состоит? – спрашивает генерал Утробин в «Благонамеренных речах» Салтыкова. – В отвержении промысла Божия и пользы, предержащими властями приносимой, в непочтении, неуважении, разрушении и неповиновении».

    С другой стороны, и левая интеллигенция отрекалась от этого выражения, считая его осмеянным и дискредитированным в образе Базарова. Это слышится в стихах Некрасова («Газетная»):

Что ты бесишься? Что чудачишь?

В нигилисты ты что ли вступил?

– Нигилист – это глупое слово, –

Говорит, – но когда ты под ним

Разумел человека прямого,

Кто не любит живиться чужим,

Кто работает, истины ищет,

Не без пользы старается жить,

Прямо в нос негодяя освищет,

А при случае рад и побить, –

Так, пожалуй, зови нигилистом!

     Нигилизм (от лат. nihil — ничто) — мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов. В русской литературе слово «нигилизм» впервые было употреблено Н. И. Надеждиным в статье «Сонмище нигилистов» (журнал «Вестник Европы» , 1829 год). В 1858 г. вышла книга казанского профессора В. В. Берви «Психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни». В ней тоже употребляется слово «нигилизм» как синоним скептицизма.

    Критик и публицист Н. А. Добролюбов, осмеяв книжку Берви, подхватил это слово, но оно не стало популярным до тех пор, пока И. С. Тургенев в романе «Отцы и дети» (1862) не назвал «нигилистом» Базарова, отрицавшего взгляды «отцов» . Огромное впечатление, произведённое «Отцами и детьми» , сделало крылатым и термин «нигилист» . В своих воспоминаниях Тургенев рассказывал, что когда он вернулся в Петербург после выхода в свет его романа — а это случилось во время известных петербургских пожаров 1862 г.,  — то слово «нигилист» уже было подхвачено многими, и первое восклицание, вырвавшееся из уст первого знакомого, встреченного Тургеневым, было: «Посмотрите, что ваши нигилисты делают: жгут Петербург!»

      Писатель Эдвард Радзинский в книге о царствовании Александра II рассказывает о том, как нигилизм вступил на российскую землю после выхода в 1862 году в свет романа И.С. Тургенева «Отцы и дети». Герой романа Базаров — новый тип молодого человека. Он — врач, он служит науке, которая, в отличие от искусства, полезна. Он помешан на полезности. И радостно, к ужасу «отцов», обличает «бесполезное искусство», «бесполезную великую поэзию». Он отрицает все общепринятые 

прежде понятия, идеалы и даже нормы поведения. Он нигилист (от лат. nihil — ничто).

        И словечко «нигилист» тотчас подхватывают публицисты. И за ними — его повторяет все русское общество, тотчас расколовшееся на сторонников и противников нигилиста Базарова. Слово  нигилист становится нарицательным. В устах ретроградов «нигилист» — уже не только бранная кличка, но обозначение революционера. И уже двор шепотом называет «нигилистом»… великого князя Константина Николаевича! Однако молодые люди с восторгом носят эту кличку. И один из властителей дум крутых молодых людей публицист Дмитрий Писарев с гордостью называет себя «нигилистом». Он влюблен в Базарова.

     Писарев — знаковая фигура того бурного времени. Он рос вундеркиндом: в четыре года читал и писал, знал иностранные языки. Но с возрастом радостно заболел маниакальной жаждой — отрицать. И как у нас бывает с мыслящими молодыми людьми, в идее дошел до конца. То есть до отрицания собственного существования — до умственного недуга.

      Писарева поместили в психиатрическую больницу. Здесь он дважды покушался на самоубийство, потом бежал. Его увезли в родовое поместье. Здоровье его восстановилось. Склонность к самому решительному отрицанию осталась. Но то, что прежде считалось болезнью, теперь сделало Писарева знаменитым. Жажда отрицания оказалась востребованной новым временем. Временем всеобщей критики, временем сердитых молодых людей.

     Писарев становится певцом нигилизма. Как и литературный Базаров, он воспевает «полезность». Он формулирует основную дилемму, стоящую перед человечеством: или «накормить голодных людей», или «наслаждаться чудесами искусства — и тратить на это средства». «Общество, которое имеет в своей среде голодных и бедных и вместе с тем развивает искусства», Писарев сравнивает с голодным дикарем, украшающим себя драгоценностями. Существовать имеет право только то, что полезно… И к восторгу молодежи он громит священное — великих Пушкина и Лермонтова, их «бесполезную поэзию». И восхваляет полезные научные книги.

     Разбирая дарвиновское «Происхождение видов», Писарев рисует свою картину мира: «Огромное большинство органических существ вступает в мир, как в громaднyю кухню, где повара ежеминутно рубят, потрошат и поджаривают друг друга. Попавши в такое странное общество, юное существо прямо из утробы матери переходит в какой-нибудь котел и поглощается одним из поваров. Но не успел еще повар проглотить свой обед, как он уже сам, с не дожеванным куском во рту, уже сидит в котле и обнаруживает… достоинства, свойственные хорошей котлете…»

     И молодые люди радуются, что понимают эзопов язык любимого публициста: мир, в котором они живут, неразумен и жесток — то есть его следует 

немедля переделать.

     России хорошо известно, во что выливается нигилизм с его желанием все переделать, «разрушить до основания». Исторические «прививки» от нигилизма должны предохранить Россию от губительного нашествия очередных ниспровергателей и отрицателей. Лимиты на нигилизм исчерпаны еще в двадцатом столетии. Сейчас настало время не бесплодного отрицания, а восстановления и созидания сильной, свободной страны.

      Главный принцип нигилиста — отсутствие каких-либо принципов. Чтение литературы для него – пустое времяпрепровождение. Он пренебрежительно относится к искусству, равнодушен ко всему прекрасному.  Нигилист отрицает существование Бога и бессмертие души.

    Психолог Оксана Порошенко пишет: «По воззрениям нигилизма, брак и семейные узы всех уровней считались лишь непонятным и ненужным предрассудком. Это учение высмеивало проявление сердечных и родственных привязанностей. В отношениях со своими родными нигилисты проявляли бесчувственность, и в результате духовной деградации нигилисты становились жесткими циниками не только на словах, но и на деле: нигилисты стремились пренебречь всеми правилами приличия и в поступках, и в общении, и даже в манере одеваться.

   Отрицание и является основной характерной чертой русского нигилизма. Сами представители так определили нигилизм — что это «ни за что не приниматься серьезно, только ругаться». Поэтому вполне объяснимо, что отрицания нигилистов приводили к полному разрушению внутреннего мира, оставляя после себя пустоту и нерадостное ничтожество. Нигилистам близко только все негативное, они наполнены презрением ко всему».

    Зачастую под маской нигилиста прячется невежда, глупец, недоучка, неудачник. С учёным видом знатока он всё отрицает. То, что мы не знаем, для нас не существует. Легче всего отрицать, то в чём полный профан.

     Гоголевскую Коробочку тоже можно считать нигилисткой.  Мир она укладывает в формулу: «Не знаю. Нет такого». Раз не знаю, значит, этого не существует, значит, можно это отрицать. Гоголь пишет: «Чичиков поблагодарил хозяйку, сказавши, что ему не нужно ничего, чтобы она не беспокоилась ни о чем, что, кроме постели, он ничего не требует, и полюбопытствовал только знать, в какие места заехал он и далеко ли отсюда пути к помещику Собакевичу, на что старуха сказала, что и не слыхивала такого имени и что такого помещика вовсе нет. — По крайней мере знаете Манилова? — сказал Чичиков. — А кто таков Манилов? — Помещик, матушка. — Нет, не слыхивала, нет такого помещика».

      Певец и композитор Ляпис – Трубецкой даже написал песню о нигилистах:

Философ-недоучка, стрёмный мизантроп
Скажи мне, кто твой дядя, дьявол или Бог
Ты отрицаешь солнце, тебе милей гробы
Ты думаешь что люди — поганые грибы.

Парень, успокойся, мир не так уж плох
Ты ослеп от злости, от ярости оглох
Думаешь ты — воин, один из магикан
Рэмбо, ты нарвёшься на собственный капкан.

Нигилист — злобный глист!
Нигилист — злобный глист!

Петр Ковалев
Другие статьи автора: https://podskazki.info/karta-statej/

Нигилизм тургенев. Вы — нигилист, или, Вам просто всё равно на всех и вся

Проблема нигилизма в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»

Роман Тургенева «Отцы и дети» был опуб ликован в 1862 году.

Образ Евгения Базарова потряс воображе ние всей читающий публики. В русской лите ратуре был впервые изображен разночинец демократ — человек огромной силы воли i твердых убеждений.

Основной конфликт между героем-демо кратом и либералами сформулирован в ело вах Базарова, обращенных к Аркадию Кирса нову: «Вы, например, не деретесь — и у> воображаете себя молодцами, — а мы дратьс хотим». идеи отрицания и разрушения по отношении к старому порядку, старым авторитетам ] принципам. Базаровский нигилизм не носи абсолютного характера. Базаров не отрицав того, что проверено опытом и жизненной прак такой. Так, он твердо убежден, что труд -основа жизни и призвание человека, что хи мия — полезная наука, что главное в мировоз зрении человека — естественно-научный под ход ко всему. Базаров говорит, что готовит себ: к тому, чтобы совершить «много дел», правда какие это дела и к чему конкретному стремит ся Базаров, остается неясным. «В теперешне время полезнее всего отрицать — мы отрица ем»,- говорит он. Базаров — выразитель иде! передового демократического движения, кото рое складывалось и развивалось под знаке» отрицания всего, исторически связанного с дво рянско-крепостническим обществом, с дворян ской культурой, со старым миром.

Когда Аркадий сообщил дяде и отцу о том что Базаров — нигилист, они постарались дат свое определение этого слова. Николай Пет рович сказал: «Нигилист… это от латинскол nihil, ничего, насколько я могу судить; стал

ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». Однако Павел Петрович остался при своем мнении: нигилист — это человек, «который ничего не уважает». Базаров отрицал все то, что было близко и дорого Павлу Петровичу и что составляло суть его существования. Базаров же проникался все большим презрением по отношению к либеральному аристократиш-ке. В этом тщательно прослеженном идейно-психологическом процессе накопления и нарастания сначала глубокой неприязни и антипатии, а потом прямой вражды нашла отражение сама действителы юсть того времени. Если в отношениях демократов и либералов в конце 1840-х годов преобладали неприязнь, ирония, полемические стычки, то к концу 1850-х годов эти отношения стали непримиримо враждебными. Их встречи в одной среде немедленно рождали споры и конфликты. Поставив в центре романа человека из демократического лагеря и признавая его силу и значение, Тургенев во многом ему не симпатизировал. Базаров и его единомышленники. (в действительности, а не в романе, поскольку в романе у него их нет) отрицали искусство потому, что оно в 1850-1860-х годах было поставлено некоторыми поэтами и критиками выше тех насущных гражданских и политических задач, которые, с их точки зрения, следовало разрешить в первую очередь. Они возражали даже в том случае, когда речь шла о произведениях таких гениев, как Рафаэль или Шекспир. Так поступает Базаров, заявляя: » «Рафаэль гроша медного не стоит»,- «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта» и т. д. Он не желает любоваться красотой природы: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Тургенев не может здесь поддержать своего героя.

Проблема нигилизма не просто интересовала писателя, она была им выстрадана, поскольку приверженцы данного направления отрицали очень многое из того, что было ему дорого. Писатель показал несостоятельность нигилистических воззрений, заставив главного героя то и дело вступать в спор с самим собой. Базаров во многом противоречил своим убеждениям: романтической любовью к Одинцовой, участием в дуэли с Павлом Петровичем и т. д. Душевные метания главного героя должны были натолкнуть читателя на раздумья: пополнить ли ему ряды нигилистов или попытаться найти какой-то иной выход из создавшегося положения.

нигилизм это, нигилизм
Нигили́зм (от лат. nihil — ничто) — мировоззренческая позиция, ставящая под сомнение (в крайней своей форме абсолютно отрицающая) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры. словарях определяется также как «отрицание», «абсолютное отрицание», «социально-нравственное явление», «умонастроение», т.е., очевидно, определение нигилизма и его проявление в разное время зависело от культурно-исторической эпохи, субъективно и контекстно зависимо.

• 1 История появления термина
• 2 Разновидности нигилизма
• 3 Нигилисты в России
• 4 Нигилизм в исследованиях психологов
• 5 См. также
• 6 Примечания
• 7 Литература
• 8 Ссылки

История появления термина

В Средние века существовало учение нигилизм, преданное анафеме папой Александром III в 1179 г.. Учение нигилизма, ложно приписанное схоластику Петру Ломбардскому, отвергало человеческое естество Христа.

В западной философской мысли термин «Нигилизм» ввёл немецкий писатель и философ Ф. Г. Якоби. Это понятие использовали многие философы. С. Кьеркегор источником нигилизма считал кризис христианства и распространение «эстетического» мироощущения. Ф. Ницше понимал под нигилизмом осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи надмирного Бога («Бог умер»), так и идеи прогресса, которую считал версией религиозной веры. О. Шпенглер нигилизмом называл черту современной европейской культуры, переживающей период «заката» и «старческих форм сознания», который в культурах других народов якобы неизбежно следовал за состоянием высшего расцвета. М. Хайдеггер рассматривал нигилизм как магистральное движение в истории Запада, которое может привести к мировой катастрофе.

Нигилисты придерживаются некоторых или всех из следующих утверждений:

• Нет (бесспорного) разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя;
• Объективной нравственности не существует;
• Жизнь, в определённом смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого.

Разновидности нигилизма

• Философская мировоззренческая позиция, ставящая под сомнение (в крайней своей форме абсолютно отрицающая) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры;
• Мереологический нигилизм — философская позиция, согласно которой объекты, состоящие из частей, не существуют;
• Метафизический нигилизм — философская теория, согласно которой существование объектов в реальности необязательно;
• Эпистемологический нигилизм — отрицание знания;
• Моральный нигилизм — метаэтическое представление о том, что ничто не является моральным или аморальным;
• Правовой нигилизм — порождённое социальной средой активное или пассивное отрицание обязанностей личности, а также установленных государством норм и правил.

Нигилисты в России

Основная статья: Русский нигилизм

В русской литературе слово «нигилизм» впервые было употреблено Н. И. Надеждиным в статье «Сонмище нигилистов» (журнал «Вестник Европы», 1829 год). 1858 г. вышла книга казанского профессора В. В. Берви «Психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни». ней тоже употребляется слово «нигилизм» как синоним скептицизма.

Критик и публицист Н. А. Добролюбов, осмеяв книжку Берви, подхватил это слово, но оно не стало популярным до тех пор, пока И. С. Тургенев в романе «Отцы и дети» (1862) не назвал «нигилистом» Базарова, отрицавшего взгляды «отцов». Огромное впечатление, произведённое романом «Отцы и дети», сделало крылатым и термин «нигилист». своих воспоминаниях Тургенев рассказывал, что когда он вернулся в Петербург после выхода в свет его романа — а это случилось во время известных петербургских пожаров 1862 г., — то слово «нигилист» уже было подхвачено многими, и первое восклицание, вырвавшееся из уст первого знакомого, встреченного Тургеневым, было: «Посмотрите, что ваши нигилисты делают: жгут Петербург!»

Таким образом, во второй половине XIX века нигилистами в Российской империи стали называть молодых людей, которые хотели изменить существовавший в стране государственный и общественный строй, отрицали религию, проповедовали материализм и атеизм, а также не признавали господствовавшие нормы морали (выступали за свободную любовь и т. п.). частности, так называли революционеров-народников. Слово имело явную негативную коннотацию. Нигилисты изображались как лохматые, нечёсаные, грязные мужчины и утратившие всякую женственность женщины.

К концу 1860-х и началу 1870-х гг. слово «нигилист» почти исчезло из русской полемической литературы, но стало употребляться в западноевропейской литературе как обозначение русского революционного движения; его приняли и некоторые русские эмигранты, писавшие на иностранных языках о русском революционном движении. 1884 году была издана повесть Софьи Ковалевской «Нигилистка».

В настоящее время широко распространен термин «правовой нигилизм» — неуважение к праву. Он отражает широко распространенный феномен в правовой жизни российского общества. Его структурообразующим компонентом является идея, отрицающая легитимные социальные установки и несущая значительную идеологическую нагрузку, обусловленную не только тенденциями общественного развития и соответствующими ценностями, но и рядом психогенных факторов.

Нигилизм в исследованиях психологов

Эрих Фромм предложил подходить к нигилизму как к одному из механизмов психологической защиты. Он считал, что центральной проблемой человека является внутренне присущее человеческому существованию противоречие между бытием «вброшенного в мир помимо своей воли» и тем, что он выходит за пределы природы благодаря способности осознавать себя, других, прошлое и будущее. Фромм утверждает, что развитие человека, его личности происходит в рамках формирования двух основных тенденций: стремления к свободе и стремления к отчуждению. Развитие человека идет по пути увеличения «свободы», но не каждый человек может адекватно воспользоваться этим путем, вызывая ряд негативных психических переживаний и состояний, и это приводит его к отчуждению. результате человек теряет свою самость (или Я). Возникает защитный механизм «бегства от свободы», для которого характерны: мазохистские и садистские тенденции, деструктивизм, стремление человека разрушить мир, чтобы тот не разрушил его самого, нигилизм, автоматический конформизм.

Понятие нигилизм также анализируется В. Райхом. Он писал о том, что телесные характеристики (сдержанность и напряженность) и такие особенности, как постоянная улыбка, пренебрежительное, ироничное и вызывающее поведение, — это остатки очень сильных защитных механизмов в прошлом, которые отделились от своих исходных ситуаций и превратились в постоянные черты характера. Они проявляются как «невроз характера», одной из причин которого и есть действие защитного механизма — нигилизма. «Невроз характера» — это тип невроза, при котором защитный конфликт выражается в отдельных чертах характера, способах поведения, то есть в патологической организации личности в целом.

См. также

• Атеизм
• Агностицизм
• Мировоззрение
• Точка зрения
• Отрицание отрицания
• Анархизм
• Либертизм
• Мереологический нигилизм
• Нирвана

Примечания

1. Зрячкин А. Н. Правовой нигилизм: причины и пути их преодоления (монография). — Саратов: СГАП, 2009. — 128 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-7924-0753-4.

Литература

• Бабошин В. В. Нигилизм в современном обществе: феномен и сущность: автореф. дис. док. филос. н. Ставрополь, 2011. 38 с.
• Ткаченко С.В. Миф о правовом нигилизме как один из методов информационной войны.
• Ткаченко С.В. Рецепция Западного права в России: проблемы взаимодействия субъектов: монография. – Самара, 2009.
• РОССИНСКАЯ Е.Р. АНТИКОРРУПЦИОННАЯ ЭКСПЕРТИЗА НОРМАТИВНО-ПРАВОВЫХ АКТОВ И ИХ ПРОЕКТОВ. Составитель Е.Р. РОССИНСКАЯ, доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ.
• Гуляихин В. Н. Правовой нигилизм в России. Волгоград: Перемена, 2005. 280 с.
• Гуляихин В. Н. Психосоциальные формы правового нигилизма человека // NB: Вопросы права и политики. 2012. № 3. С. 108-148.
• Де-Пуле М. Ф. Нигилизм как патологическое явление русской жизни. М.: Университетской тип. М. Каткова, 1881. 53 с.
• Клеванов А. С. Три современных вопроса: О воспитании — социализм, коммунизм и нигилизм — о дворянстве по поводу столетия дворянской грамоты. Киев: тип. П. Барского, 1885. 66 с.
• Косыхин В. Г. Критический анализ онтологических оснований нигилизма: дис. док. филос. н. Саратов, 2009. 364 с.
• Пигалев А. И. Философский нигилизм и кризис культуры. Саратов: Изд-во Сарат. унив., 1991. 149 с.

Ссылки

• Нигилизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890-1907.
• М. Инсаров. Нигилизм 1860-х и народничество 1870-х
• определение термина в Словаре по этике И. С. Кона (1981)
• нигилизм в России XIX века
• статья «Нигилисты» в Литературной энциклопедии (т. 8., 1934 г.)
• Рыбакова Е. А. Зарождение и распространение нигилизма в России
• Филатов В. В. Omnia ex nihilo. Фрагмент из книги «Сны воинов пустоты» // Независимая газета. № 58, 25.03. 2010
• Илья Овчинников. Нигилизм: обзор литературы.
• С. Л. Франк. Этика нигилизма // «Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции», Москва, 1909 год
• Н. А. Бердяев. Духи русской революции. 1918 год.
• Ручко Сергей Викторович. Зарницы нигилизма.
• Нигилистка — ЯБЛОКО

Направления	Мереологический нигилизм · Метафизический нигилизм · Эпистемологический нигилизм · Моральный нигилизм · Правовой нигилизм · Русский нигилизм
Деятели	Иван Прыжов · Сергей Нечаев
В литературе	«Отцы и дети» (1862, см. также Базаров) · «На ножах» (1870-71) · «Бесы» (1972) · «Нигилистка» (1884)
Исследовали нигилизма	Жан Бодрийяр · Сёрен Кьеркегор · Фридрих Ницше · Вильгельм Райх · Эрих Фромм · Мартин Хайдеггер · Освальд Шпенглер · Фридрих Якоби
Родственные идеи	Анархизм · Атеизм · Вульгарный материализм · Макиавеллизм · Скептицизм
См. также	«Катехизис революционера» · Общество народной расправы · Ничто

нигилизм, нигилизм базарова, нигилизм википедия, нигилизм значение, нигилизм значение слова, нигилизм к праву примеры, нигилизм это, нигилизма

Нигилизм Информацию О

Цель: дать понятие о нигилизме, познакомиться с характеристиками определения нигилизма, данными в разных источниках разного времени; сопоставить понятие нигилизма и взгляды Базарова; показать, как влияют убеждения человека на его судьбу; проанализировать последствия нигилизма, подвести к мысли о разрушительном воздействии нигилизма на характер личности и общества; развитие навыков устной монологической речи, выразительного чтения.

Эпиграф:

«Сердце Тургенева не могло быть с первым в нашей литературе большевиком».
Борис Зайцев.

1. Вступительное слово учителя.

Слайд №1.

Тема сегодняшнего урока «Нигилизм и его последствия». Сегодня мы постараемся поглубже узнать, что скрывается под пугающим словом «нигилизм», поговорим об убеждениях Евгения Базарова, героя романа И.С.Тургенева «Отцы и дети». Попытаемся ответить на вопрос: «Зависит ли судьба человека от его убеждений. Могут ли убеждения погубить человека, разрушить его жизнь или, наоборот, сделать его счастливым?»

При подготовке к уроку вы, ребята, должны были перечитать отдельные главы романа «Отцы и дети», выполнить некоторые задания.

2. Нам предстоит

словарная работа.

Посмотрим, как одно и то же понятие «нигилизм» раскрывается в разных источниках.
(Чтение формулировок определений нигилизма, данные в Большом энциклопедическом словаре, словаре В.Даля, Толковом словаре и Британской энциклопедии.)

Слайд №2.

НИГИЛИЗМ (от лат. nihil – «ничто») – отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни.
Большой энциклопедический словарь

НИГИЛИЗМ – «безобразное и безнравственное учение, отвергающее всё, чего нельзя ощупать».
В.Даль

НИГИЛИЗМ – «голое отрицание всего, логически не оправданный скептицизм».
Толковый словарь русского языка

НИГИЛИЗМ – «философия скептицизма, отрицания всех форм эстетического». Социальные науки и классические философские системы полностью отрицались, отрицалась любая власть государства, церкви, семьи. Наука для нигилизма стала панацеей от всех социальных проблем.
Британника

На что вы обратили внимание?

Интересно отметить, что в разных источниках даётся свой вариант толкования этого понятия и его возникновения. Британская энциклопедия ведёт его историю со Средних веков. Современные исследователи относят его к началу XIX века. Некоторые издания считают, что понятию нигилизм впервые дал определение немецкий философ Фридрих Ницше. «Что означает нигилизм? – спрашивает он и отвечает:- То, что высшие ценности теряют свою ценность…нет цели, нет ответа на вопрос «зачем?»

Интересна история слова «нигилист» в России.

Сообщение ученика:

Слово «нигилист» имеет сложную историю. Оно появилось в печати в конце 20-х гг. XIX в. И вначале это слово употребляли по отношению к невеждам, которые ничего не знают и не хотят знать. Позднее, в 40-е гг., слово «нигилист» как бранное стали употреблять реакционеры, называя так своих идейных врагов – материалистов, революционеров. Передовые деятели не отказались от этого названия, но вложили в него свой смысл. Герцен утверждал, что нигилизм означает пробуждение критической мысли, стремление к точному научному знанию.

Итак, нигилизм – это убеждения или их отсутствие? Можно ли считать нигилизм социально позитивным явлением? Почему?

Нигилизм – это убеждения, жёсткие и непреклонные, основанные на отрицании всего предшествующего опыта человеческой мысли, на разрушении традиций. Философия нигилизма позитивной быть не может, т.к. отвергает всё, не предлагая ничего взамен. Нигилизм возникает там, где жизнь обесценивается, где потеряна цель и нет ответа на вопрос о смысле жизни, о смысле существования самого мира.

3. И.С.Тургенев в своём знаменитом романе «Отцы и дети» изложил в общедоступной форме идею нигилизма устами персонажа Евгения Базарова.

Слайд № 7

Давайте вспомним взгляды Базарова. Дома вы должны были заполнить таблицу, подобрав цитаты из романа (чтение цитат и их обсуждение).

Научные и философские взгляды:

1. «Есть науки, как есть ремёсла, знания; а науки вообще не существует вовсе… Изучать отдельные личности не стоит труда. Все люди друг на друга похожи как телом, так и душой; у каждого из нас мозг, селезёнка, сердце, лёгкие одинаково устроены; и так называемые нравственные качества одни и те же у всех: небольшие видоизменения ничего не значат. Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы судить обо всех других. Люди что деревья в лесу; ни один ботаник не станет заниматься каждою отдельной берёзой».
2. «Каждый человек на ниточке висит, бездна ежеминутно под ним разверзнуться может, а он ещё сам придумывает себе всякие неприятности, портит свою жизнь».
3. «Мы теперь вообще над медициной смеёмся и ни перед кем не преклоняемся».

Политические взгляды:

1. «Русский человек только тем и хорош, что он сам о себе прескверного мнения…»
2. «Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы… — подумаешь, сколько иностранных и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны. Мы действуем в силу того, что признаём полезным. В теперешнее время полезнее всего отрицание- мы отрицаем… Всё…»
3. «А потом мы догадались, что болтать, всё только болтать о наших язвах не стоит труда, что это ведёт только к пошлости и доктринёрству; мы увидали, что и умники наши, так называемые передовые люди, и обличители никуда не годятся, что мы занимаемся вздором, толкуем о каком-то искусстве, бессознательном творчестве, о парламентаризме, об адвокатуре и чёрт знает о чём, когда дело идёт о насущном хлебе, когда грубейшее суеверие нас душит, когда все наши акционерные общества лопаются единственно оттого, что оказывается недостаток в честных людях, когда самая свобода, о которой хлопочет правительство, едва ли пойдёт нам впрок, потому что мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только налиться дурману в кабаке…»
4. «Нравственные болезни происходят от дурного воспитания, от всяких пустяков, которыми сызмала набивали людские головы, от безобразного состояния общества, одним словом. Исправьте общество, и болезней не будет… По крайней мере, при правильном устройстве общества совершенно будет всё равно, глуп ли человек или умён, зол или добр».
5. «А я и возненавидел этого последнего мужика, Филиппа или Сидора, для которого я должен из кожи лезть и который мне даже спасибо не скажет…да и на что мне его спасибо? Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух будет расти, ну, а дальше?»

Эстетические взгляды:

1. «Порядочный химик в 20 раз полезнее всякого поэта».
2. «И природа пустяки в том значении, в каком ты её понимаешь. Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник…»
3. «Рафаэль гроша медного не стоит…»
4. «…Третьего дня, я смотрю, он Пушкина читает… Растолкуй ему, пожалуйста, что это никуда не годится. Ведь он не мальчик: пора бросать эту ерунду. И охота же быть романтиком в нынешнее время! Дай ему что-нибудь дельное почитать…»
5. « Помилуй! В 44 года человек, отец семейства, в …м уезде – играет на виолончели! (Базаров продолжал хохотать…)»

Соответствуют ли взгляды Базарова нигилистическим воззрениям, или Тургенев ошибся, причисляя его к нигилистам?

Взгляды Базарова вполне соответствуют нигилистическим воззрениям. Отрицание, доходящее до абсурда, всего и всех: нравственных законов, музыки, поэзии, любви, семьи; попытка объяснить все явления действительности, даже необъяснимые, с помощью научных изысканий, материалистически.

А что говорят о нигилистах герои романа «Отцы и дети»?

Николай Петрович Кирсанов говорит, что нигилист – это человек, «который ничего не признаёт». Павел Петрович добавляет, «который ничего не уважает». Аркадий: «который ко всему относится с критической точки зрения, не склоняется ни перед какими авторитетами, не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружён этот принцип».

Какое из 3 толкований больше подходит к нигилизму Базарова?

А что же признаёт Базаров? (науку, огромную роль самовоспитания, труд, работу)

Хорошо это или плохо относиться ко всему с критической точки зрения?

Глядя на всё критически, можно найти недостатки, ошибки, исправить их. Сомнения и отрицание всегда были двигателем научного и социального прогресса. Всё новое строится на основе отрицания старого. Но нельзя всё слепо отрицать, нельзя отказываться от положительного опыта, от традиций. Обязательно должна быть новая позитивная программа. Что предлагаешь взамен, какими способами?

Базаров критически относился к крепостному праву, к самодержавию, к государственному строю вообще, к религии, к законам, к традициям. Базаров собирается «место расчистить», т.е. сломать старое.

Как называются люди, ломающие старый строй?

Революционерами.

Значит, Базаров по взглядам – революционер. Тургенев писал: «…и если он называется нигилистом, то надо читать революционером». Теперь скажите, во имя чего ломают старое? Зачем?

Чтобы построить новое – лучше старого.

• И что же собирается строить Базаров?
• Ничего. Он говорит, что это не его дело. Его дело – место расчистить, и всё.
• Что же хорошо и что плохо в программе Базарова?
• Хорошо, что он видит недостатки современного общества. Плохо, что не знает, что строить, и не собирается строить. У него нет созидательной программы.
• Как относится Тургенев к убеждениям Базарова? Разделяет ли он их?
• Автор не разделяет нигилистических убеждений Базарова, наоборот, он всем ходом романа последовательно их развенчивает. С его точки зрения, нигилизм обречён, т.к. не имеет позитивной программы.
• Тургенев по своему мировоззрению либерал, по происхождению – аристократ. Как же мог он своего противника сделать лучше и дать ему одержать победу?

Возможно ответ на этот вопрос вы найдёте в высказывании самого Тургенева: «Точно и сильно воспроизвести истину, реальность жизни – высочайшее счастье для литератора, даже если эта истина не совпадает с его собственными симпатиями».

По этим словам Тургенева получается, что образ Базарова — это объективная истина, хотя она противоречит симпатиям автора.

Как вы относитесь к Базарову? Почему Тургенев так пишет о своём герое: «Если читатель не полюбит Базарова со всей его грубостью, бессердечностью, безжалостной сухостью и резкостью, если он его не полюбит, — я виноват и не достиг своей цели».

Тургенев – великий психолог. Его Базаров, будучи циничным, бесстыдным на словах, в душе человек нравственный. В Базарове скрыто присутствует многое из того, что он отрицает: и способность любить, и романтизм, и народное начало, и семейное счастье, и умение ценить красоту и поэзию. (В минуты отчаяния бродит по лесу, перед дуэлью замечает красоту природы; стремясь скрыть своё смущение, ведёт себя развязно; дуэль).

Почему Базаров не отказался от участия в дуэли?

Павел Петрович угрожал в случае отказа ударить его палкой. Что ж с того? Человек, который искренне не признаёт никаких условностей, может позволить себе не заботиться об общественном мнении. Базаров гораздо моложе Павла Петровича и вряд ли позволил бы себя избить. Но он испугался другого – позора. И это доказывает, что далеко не ко всему, о чём отзывался с презрительной ухмылкой, он действительно был равнодушен.

Сам этого не осознавая, Базаров живёт по достаточно высоким нравственным принципам. Но эти принципы и нигилизм несовместимы. От чего-то придётся отказаться. Базаров как нигилист и Базаров как человек борются между собой в душе.

Как вы думаете, отражаются ли убеждения человека на его судьбе?

Убеждения героя, которые он последовательно воплощает в жизнь, не могут не отразиться на его судьбе. Они моделируют его судьбу. И получается, что сильный и властный человек, перед которым ещё никто не спасовал, отрицающий романтизм, настолько доверяет своим идеям, что одна только мысль об ошибке приводит его в уныние, в состояние депрессии. За это он будет страшно наказан: врачебные занятия окажутся для него роковыми, а медицина, которую он так почитал, не сможет его спасти. Логика романа заставляет нас видеть в смерти Базарова торжество сил здравого смысла, торжество жизни.

4. Последствия нигилизма.

Можете ли вы привести примеры нигилизма в истории нашей страны?

«Только мы – лицо нашего Времени. Рог времени трубит нам.
Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее иероглифов.
Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и прочих с Парохода современности».

Эти слова были написаны в 1912 году. Под ними подписи нескольких поэтов, в том числе В.Маяковского.

Слайд №10

Авторы манифеста называли себя футуристами, от лат. futurum – будущее. Они презирали общество и его законы, старую литературу с её традициями, общепринятые правила поведения, принципы, авторитеты. Они выступали с чтением своих странных, грубых, диких стихов, появлялись перед публикой вызывающе одетые, с раскрашенными лицами, они постоянно издевались над читателями и слушателями, хамили им, показывая им, как они презирают сытый благополучный мир. Они пытались сокрушить даже язык и совершали дерзкие опыты над поэтическим словом.

Мне кажется, что эти люди похожи на нигилистов.

О футуристах мы будем с вами подробно говорить на будущий год. Что это за направление, что оно привнесло в литературу. Но хочу отметить, что В.Маяковский примыкал к футуристам лишь в самом раннем творчестве. А позднее взгляды его не были уже такими крайними. Мало того, у него появились стихи, в которых он беседует с Пушкиным о назначении поэта и поэзии.

Похожий период в истории нашей страны был и после Великой Октябрьской социалистической революции, когда некоторые деятели искусства решили отказаться от всего предшествующего опыта и создать на голом месте новую пролетарскую культуру.

Слайд №11

Именно к этому периоду относится мнение Бориса Зайцева, взятое в качестве эпиграфа к нашему уроку: «Сердце Тургенева не могло быть с первым в нашей литературе большевиком».

Борис Зайцев прожил долгую жизнь. Наблюдал расцвет культуры Серебряного века, а затем – раскол мира, уничтожение общества, в котором он жил и творил, истребление культуры и цивилизации. Вынужденный эмигрант, всю оставшуюся жизнь проживший за границей, прекрасный знаток классической литературы, он имел право увидеть в нигилизме Базарова воинствующий нигилизм большевика и связать все события, произошедшие через полвека, с идеями, которые проповедовал Базаров.

Сейчас много говорят и пишут о надвигающейся экологической катастрофе. Исчезли многие виды животных и растений. Уменьшается озоновый слой. В больших городах не хватает питьевой воды. В разных точках планеты возникают различные катаклизмы: то землетрясения, то наводнения, всемирное потепление. Вы спросите, причём здесь нигилизм? Вспомним фразу Базарова: «Природа – это не храм, а мастерская». На протяжении лет человек действительно относится к природе как к мастерской. Он придумывает новые высокие технологии, использует новейшие достижения химии, физики, генной инженерии. И в то же время не думает, что отбросы этих высоких технологий, всевозможные эксперименты наносят большой вред природе и самому человеку. И к природе мы должны относиться в первую очередь как к храму, а потом как к мастерской.

Проблема диалога человека и природы – проблема общечеловеческая. Она постоянно рассматривалась русской литературой как XIX, так и XX веков. Давайте сейчас прослушаем стихотворение Роберта Рождественского. Написанное с 70-годы оно, к сожалению, и сейчас остаётся актуальным.

Кромсаем лёд, меняем рек теченье,
Твердим о том, что дел невпроворот…
Но мы ещё придём просить прощенья
У этих рек, барханов и болот,
У самого гигантского восхода,
У самого мельчайшего малька…
Пока об этом думать неохота.
Сейчас нам не до этого
Пока.
Аэродромы, пирсы и перроны,
Леса без птиц и земли без воды…
Всё меньше – окружающей природы,
Всё больше – окружающей среды.

Да, вокруг нас всё меньше живой природы, всё больше зон, не пригодных для проживания человека: зона Чернобыля, зона Арала, зона Семипалатинска… А это результат бездумного вторжения в мир природы научно-технического прогресса.

Итак, нигилизм – это болезнь или лекарство от болезней?

Нигилизм – очень знакомая нашей стране болезнь, которая приносила беды, страдания, смерть. Получается, что Базаров – герой всех времён и народов, рождающийся в любой стране, где нет социальной справедливости и благополучия. Нигилистическая философия несостоятельна, т.к. она, отрицая духовную жизнь, отрицает и нравственные принципы. Любовь, природа, искусство – не просто высокие слова. Это фундаментальные понятия, лежащие в основе человеческой нравственности.

Мы должны понять, что есть на свете такие ценности, которые отрицать никак нельзя. Человек не должен восставать против тех законов, которые не им определены, а продиктованы…Богом ли, природой ли – как знать? Они непреложны. Это закон любви к жизни и любви к людям, закон стремления к счастью и закон наслаждения красотой…

Слайд № 12-13

Взгляните, как прекрасна наша земля в любое время года! Воспитывайте в себе жалость к сломанному дереву, к брошенной собаке. А когда вырастете и станете рабочими, строителями, инженерами, умейте думать не только о производстве, но и о нашей земле, о природе.

В романе Тургенева побеждает то, что естественно: возвращается в родительский дом Аркадий, создаются семьи, основанные на любви, а непокорного, жёсткого, колючего Базарова и после его смерти по-прежнему любят и помнят его родители.

Нужно понять: отрицая природу, отрицаешь сам себя, свою жизнь как часть природы человека.

Пусть наш сегодняшний урок закончат финальные строчки романа Тургенева. Пусть прозвучат они как гимн, прославляющий природу, любовь, жизнь!

Слайд №14

«Неужели любовь, святая, преданная любовь не всесильна? О нет! Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце не скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами: не об одном вечном спокойствии говорят нам они, о том великом спокойствии «равнодушной» природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной…»

Слайд №15

Задание на дом.

1 группа – написать сочинение – эссе «Мои размышления по поводу урока «Нигилизм и его последствия».

2 группа – письменный ответ на вопрос «Как я понимаю нигилизм».

Нигилизм представляет собой философское движение, не признающее правил и авторитетов, установленных обществом. Человек, который разделяет такое мировоззрение и ставящий под сомнение любые общепринятые нормы — это Нигилист. Данный термин приобретает всё большую популярность во многих направлениях: религия, культура, право, социальная сфера.

Рассмотрев нигилизм как составляющую общественной сферы, можно выяснить, почему возникло это направление и в какое время. Важно проанализировать принципы и взгляды нигилистов и цели, которые они обычно преследуют.

Нигилист — это тот, кто считает, что жизнь не имеет цели, ценности или значения, включая его собственную.
Нигилисты не верят в существование какой-либо объективной морали, и любые правила/законы, которым они следуют, если таковые имеются, являются поверхностными или соблюдаются ими только из практических соображений.

Нигилист и нигилизм — значение

Значение слова «нигилист» определяется как отрицание индивидуумом определенных вещей, таких как смысл существования личности, наличие авторитетов и поклонение религиозным идолам.

Лексическое значение слова «нигилист» подразумевает определенное лицо, которое является сторонником радикально-демократического рассуждения и выражающий свое неприятие к общепринятым законам, правилам и традициям.

В современном обществе смысл слова нигилист приобрел более глубокий и расширенный смысл. Но взгляды и убеждения таких людей также как прежде не изменились. Нигилисты 21 века также придерживаются мировоззрений позволяющие ставить под сомнение правила и стандарты общества, а так же отрицают любые идеалы, моральные и этические нормы и закономерные формы социального существования.

Направление, внутри которого придерживаются нигилистических принципов, приобрело название нигилизм. Это движение характеризует образ мысли, и жизни подразумевающее непринятие всего. Более конкретизированное значение и его проявление в той или иной ситуации зависит от конкретных обстоятельств и временных рамок.

В большинстве источников нигилистов характеризуют как отрицательных и негативных личности. По мнению большинства, эти личности постоянно в состоянии протеста и бунта, которые не довольны установленными правилами и законами социума. Сторонники нигилизма встречаются во многих сферах общества. Каждый участник движения отрицает удобное для себя направление: политику, культуру, религию.

Первое упоминание нигилизма появилось в средние века Александром III. Немецкий философ Ф.Г. Якоби так же использовал термин нигилизм.

Также известно, что Ницше был нигилистом. Он придерживался утверждения, основанного на отрицании Бога и несостоятельности христианства как религии.

Нигилист, если только он логичен, сомневается в существовании своего собеседника и не уверен в своём собственном существовании.
Виктор Гюго. Отверженные

Традиционный нигилизм является основой для появления более глубоких и новых видов данного направления. Участники нигилистического движения не всегда единогласны в своих рассуждения и заключениях. Еще больше споров возникает между обществом и представителями нигилизма. Обычные представители общества не могут понять нигилистов и их убеждения.

Еще сложнее понять нигилиста, который не приемлет никаких взаимодействий и не верит ни во что. Нигилистам сложно понять общество, которое идеализирует и придает смысл вещам без веской на то причины. Они своим протестом пытаются доказать что существование мира не зависит от людей и их идеалов. Мир и вселенная функционирует отдельно от всего и не нуждается в культивировании и поклонении.

Таким образом, для нигилизма характерно мировоззрение, которое основывается на прогрессе и рациональности.

Основные принципы и взгляды нигилистов

Взгляды нигилистов всегда являются четкими и лаконичными. Их утверждения подчинены конкретным принципам и утверждениям, в которые они верят.

Наиболее распространенными утверждениями нигилистов принято считать следующие:

• Главного правителя нет или создателя, т.е. Бога не существует, так как нет разумных и понятных доказательств этого факта.
• Мораль и нравственность в независимом виде не существует.
• У жизни нет истины и любое объективное действие не важнее другого.

Принципы нигилистов всегда близки к реальности и их рассуждения всегда основываются только на фактах. Нигилист — это такой человек, который ко всему относится со скептической недоверчивостью и подозрением и во многом ищет нестандартное объяснение.

Виды нигилизма

1. Философский , утверждающий, что существование не несет в себе конкретной смысловой нагрузки, правды, фактора и ценности.
2. Мереологический . Согласно этому типу, объекты и предметы, созданные из отдельных деталей не существуют.
3. Метафизический . Тут основой является позиция, основанная на теории отрицания существования объектов в реальном времени.
4. Эпистемологический вид нигилизма отрицает любые виды знания.
5. Моральный вид утверждает с учетом метаэтического мнения, что нет таких понятий как моральный или аморальный.
6. Правовой нигилизм. Тут под сомнения ставятся нормы и правила поведения, установленные органом управления. В данном мышлении в общественной среде присутствует активное и пассивное отрицание прав личности. Это препятствие нормальному развитию общества и может стать причиной возникновения противозаконных действий.

Как выглядит нигилист и нигилизм в реальной жизни и в литературе

На территории России определение нигилизма появилось в 1829 году. Первым, кто использовал этот термин, был Надеждин Н.И. В более позднее время нигилизм указывался в произведении Берви В.В. Более широкую известность нигилизм в таком виде, в котором мы его знаем, приобрел в романе Тургенева И.С. «Отцы и дети». Известность данного произведения позволило термину нигилизм превратиться в крылатое выражение.

В современном обществе нигилистом можно часто встретить в реальной жизни, а также и в литературе. Несомненно, в литературе наиболее ярко и полно термин нигилизм описал Тургенев в своем произведении. С помощью главного героя как нигилиста автор донес до читателя весь смысл этого понятия, и последствия такого поведения. Этот роман тал очень востребованным и приобрел своих поклонников. По истечению времени значение слова нигилизм стал включать в себя все больше значений. К ранее установленным принципам добавляется отрицание авторитетов и сомнение в правовых возможностях граждан.

Нигилизм есть отчаяние человека о неспособности делать дело, к какому он вовсе не призван.
Василий Васильевич Розанов. Апокалипсис нашего времени

Нигилизм как направление в основном встречается в России и других странах постсоветского пространства. В западных странах нигилизм как философское движение почти не существует и проявляется в единичных случаях. Нигилизм в России появился в начале 60-х годов 19 столетия. Яркими представителями этого направления были Чернышевский, Писарев и Добролюбов. К более поздним представителям нигилистического движения можно отнести В.И. Ленина. Некоторые черты его поведения и взглядов позволяют отнести его к таким последователям.

Помимо представителей российского нигилизма, наиболее известным является немецкий философ Ницше. Он был ярым нигилистом во всех отношениях. Его мировоззрение и убеждение основано на обесценивание высоких ценностей и отрицании Бога. Помимо всего этого он отрицал необходимость сострадание человека к другому и принимал наличие такого качества за слабость. По его определению идеальным является злой и эгоистичный человек, который не способен к сопереживанию и сочувствию.

Заключение

Хотя нигилизм явление и не новое, но на многие вопросы, касающиеся этого термина, до сих пор нет ответов. Для каждого это понятие трактуется по-разному. Одни воспринимают такую позицию как болезнь, мешающую нормально существовать в обществе. Для других это наоборот панацея от всех заболеваний.

Нигилист отрицает семейные ценности, духовную жизнь, нравственные принципы, т.е. он не признает эти фундаментальные понятия, на которых держится и существует социум. Каждый должен осознавать, что это все эти основы важны и без них не возможно нормальное функционирование среди людей.

А вы как думаете, нигилизм — это приговор, или всё-таки возможно изменить мировоззрение человека? Нигилистами рождаются или становятся?

Иван Тургенев принадлежит к категории писателей, внесших значительный вклад в развитие русской литературы. Самым известным из крупных его произведений является роман «Отцы и дети», который спровоцировал бурную полемику в обществе сразу же после выхода в свет. Тургенев предвидел такую реакцию читающей публики и даже желал ее, специально посвятив отдельное издание Белинскому (тем самым бросая вызов либеральной интеллигенции): «Не знаю, каков будет успех, «Современник», вероятно, обольет меня презрением за Базарова – и не поверит, что во все время писания я чувствовал к нему невольное влечение» — писал автор в своем дневнике 30 июля 1861 года. Именно главный герой и его воззрения вызвали ожесточенные споры среди современников Тургенева.

Основная идея многих романов Тургенева – выражение особенностей времени через типические характеры. В центре внимания оказывается тот общественно-исторический тип, который представляет динамическое начало эпохи. Герой приходит в традиционное консервативное общество и разрушает его стереотипы, оказываясь жертвой той миссии, что возложена на него в силу обстоятельств. Его историческая задача – поколебать устоявшуюся рутину жизни, привнести новые веяния и изменить существующий уклад. Базаров – разночинец (из семьи обыкновенного сельского доктора), который поднимается вверх по общественной лестнице благодаря своим интеллектуальным способностям и личным достижениям, а не титулу, происхождению или богатству. Таким образом, конфликт в романе можно обозначить, как «разночинец в дворянском гнезде», то есть противопоставление человека труда праздному дворянскому обществу. Такой герой всегда одинок, путь его мрачен и тернист, а исход непременно трагический. Он один не может перевернуть мир с ног на голову, поэтому его благие намерения всегда обречены, он, казалось бы, беспомощен, бездеятелен, даже жалок. Но его миссия заключается в том, чтобы вырвать следующее поколения из омута равнодушия дедов, из их нравственного и умственного застоя, а не изменить свое поколение в одночасье. Это же реалистический роман, сюжет развивается по законам самой жизни.

Если Базаров — носитель исторического прогресса, почему же он все подряд отрицает? Кто такой нигилист? Нигилизм – это мировоззренческая позиция, ставящая под сомнение общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности и культуры. Герой отрицает даже любовь, поэтому его нигилизм можно назвать гротескным. Тургенев намеренно сгущает краски, чтобы усилить драматизм произведения и провести Базарова через «медные трубы» — взаимное чувство к Одинцовой. Так он проверяет героя (это его излюбленный прием) и дает оценку целому поколению. Несмотря на свое тотальное отрицание, Базаров способен испытывать сильную страсть к женщине, он — настоящий, его порывы и мысли естественны. В отличие от второстепенных героев, которые фальшивят и прикрываются нигилизмом, чтобы произвести впечатление, Базаров искренен и в ненависти к старым порядкам, и в любви к Одинцовой. Он противоречит себе, влюбляясь, а открывает новые грани существования, познает полноту его. Проверку он прошел. Даже Тургенев (дворянин, чиновник, представитель более консервативного лагеря, чем Белинский, например) проникся симпатией к своему герою.

Так автор писал о Базарове: «…если он называется нигилистом, то надо читать: революционером». То есть, в понимании Тургенева нигилист – революционер, человек, противопоставляющий себя существующему общественному порядку. Герой действительно отвергает утвержденные и освященные государством институты и идейные концепции. Он – материалист, который ставит себе цель служить прогрессу общества и по мере сил очищать его от предрассудков. И впрямь революционный подвиг! Базаров обрекает себя на непонимание и одиночество, вызывает в людях страх и отчуждение, а свою жизнь ограничивает службой. То, что он так настойчиво все отрицает – лишь отчаянный протест человека, который «один в поле воин». Излишний радикализм подобен громогласному крику вопиющего в пустыне. Только так его услышат, только так его поймет следующее поколение. Ему предстоит воплотить все то, что не успеет сделать Базаров. Как и подобает миссии, он умрет молодым, оставляя своеобразных «апостолов» насаждать новые идеи и вести людей к будущему.

«Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная — и все-таки обреченная на гибель, — потому что она все-таки стоит в преддверии будущего…» — так Тургенев описывал своего героя, который неизменно интересует читателя уже больше ста пятидесяти лет. Многие критики справедливо отмечают, что образ нигилиста Базарова – новаторская и очень удачная авторская находка, вошедшая в галерею «лишних людей» русской литературы.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Нигилизм — что это такое и кто такие нигилисты

20 января 2021

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Люди, пытаясь понять смысл жизни и своего места в ней, постоянно создают новые теории (подходы), некоторые из которых получают широкое распространение.

Одним из одиозных подходов является нигилизм, который особую популярность набрал во второй половине 19 века (вспомните Базарова из «Отцы и дети»).

Но кто такие нигилисты, почему их подход не является продуктивным, как появилось это течение в философской мысли и какие виды нигилизма (правовой, социальный) популярны сейчас.

Что такое нигилизм и история его зарождения

Нигилизм простыми словами – это ничто, пустота, разрушение идеалов предыдущих поколений, отрицание моральных и нравственных принципов.

Заполнение пустоты не входит в круг интересов нигилистов, поэтому их философские идеи носят негативный характер, так как не предлагают ничего взамен. Расцветает нигилизм на почве обесценивания жизни, потери ее смысла и цели.

В. Даль в своем словаре дал емкое и остроумное определение нигилизму:

«…безобразное и безнравственное учение, отвергающее всё, чего нельзя ощупать».

Термин «нигилизм» (от лат. nihil – ничто) пришел из средневековья, так в XII веке назвали одну из ересей, которая отрицала богочеловеческую природу Христа.

Само слово использовалось в европейских языках с XVIII века в значении отрицания норм, принятых в обществе. Фридрих Генрих Якоби ввел этот термин в философию в 1799 году в труде «Sendschreiben an Fichte».

» alt=»»>

Нигилист — это человек, который отрицает не предлагая

Бум нигилизма произошел во второй половине XIX века и связан с философскими идеями немцев Артура Шопенгауэра, Фридриха Ницше и Освальда Шпенглера, хотя первым нигилистом считается их соотечественник Макс Штирнер (1806—1856 гг.)

1. Штирнер возводит эгоизм (что это такое?) в безусловное благо, провозглашает любую мораль призраками и призывает человечество освободиться от них.

   Причем он настолько радикален, что даже революция для него не способ изменить принятое социальное устройство, философ идет дальше: «Речь идёт не о новой близящейся революции, а о могучем, надменном, бесцеремонном, бесстыдном и бессовестном преступлении».

   Штирнер, отрицая все, дошел до оправдания убийства, правда дрогнул и добавил ремарку «убивать, но не мучить».

2. Шопенгауэр оставляет только понятие воли, которая лежит в основе всего. История существования мира – это история бессмысленных метаний воли. Человеческая жизнь – это череда страданий, сменяющихся скукой. Единственное верное направление познания мира – это безразличное созерцание.
3. Шпенглер считает, что нигилизм – это умозрение утомленных горожан, у которых нет ничего впереди.
4. Фридрих Ницше выстроил целую концепцию. Он утверждает, что любая мораль создается для того, чтобы расширять границы своей власти.Ницшеанский сверхчеловек выходит за пределы морали и нравственности, находится вне системы координат добра и зла. Формула нигилизма Ницше в его фразе «Бог умер». Вместе с Богом умерли нравственные ценности и идеи, в нем воплощенные.

Русские нигилисты

В России на вопрос «Что такое нигилизм?» отвечали как с положительной точки зрения, так и с отрицательной. М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин, Д.И. Писарев – знаменитые русские нигилисты XIX века.

На российской почве это мировосприятие приобрело свои особенности – для объяснения общественно-социальных процессов наши нигилисты попытались опереться на теорию Дарвина, поэтому эволюцию социума описывали с позиций дарвинистов. Человек – это животное, поэтому он живет по законам борьбы за существование вида.

Нигилизм Базарова

Идеи нигилизма витали в воздухе, и роман И.С. Тургенева «Отцы и дети», вышедший в 1862 году, произвел в обществе фурор. Теперь, кто такой нигилист, узнали все.

Прототипом героя Базарова по воспоминаниям самого Тургенева стал поразивший его молодой провинциальный врач, идеи которого произвели на писателя сильное впечатление. Тургенев попытался ухватить суть личности с подобным складом мыслей и описать это явление в образе Базарова-нигилиста.

Перед читателем возникает деятельный человек, борец, ставящий себя в оппозицию ко всем и всему. Его не интересует мнение окружающих о себе, Базаров резок и бесцеремонен, он дает удивительное определение искусству, религии и философии – «романтизм (что это?), чепуха, гниль, художества».

Из такого отношения к жизни рождается базаровская мировоззренческая философия, отрицающая все сложившиеся человеческие нормы и идеалы и принимающая только научные факты.

Базаров отрицает духовное начало в человеке, он относится к нему как биологическому виду – не более:

«Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы судить обо всех других».

Тургенев с симпатией относится к своему герою, пытается понять, как рождается такая философия в людях, но не разделяет подобных взглядов. В основе романа лежит не только внешний конфликт между отцами и детьми, Базаровым и дворянским обществом, но и глубокий внутренний конфликт самого героя.

Нигилист – это человек, который пытаетсяразрешить социальный конфликт (это как?) путем отрицания ценности старого мироустройства, которое считает несостоятельным из-за царящей вокруг несправедливости. Но отрицая, он не предлагает ничего взамен.

После романа Тургенева образы нигилистов заполнили русскую литературу – от героев Чернышевского, явно положительных, до антигероев у Достоевского, Лескова и др.

Нигилистами стали называть революционно настроенных разночинцев и молодых людей, студентов, которые выступали против дворянско-крепостнических принципов построения общества в России того времени.

Виды нигилизма в современном обществе

После бума такого подхода к жизни в XIX столетия к раскрытию этого явления обращались мыслители XX века – Мартин Хайдеггер, Герберт Маркузе, Николай Бердяев, Семен Франк, Альбер Камю.

На данный момент принято выделять несколько основных направлений нигилизма в зависимости от характера ценностей, которые отрицаются.

1. Социальный нигилизм – широкое понятие, отрицание общественной морали, правил и стереотипов. Это явление сотрясло Россию в эпоху перестройки, когда отрицалось и сбрасывалось в утиль все, что утвердилось как ценность для советского общества.

2. Правовой нигилизм – это специфическая форма правосознания, когда отрицаются и не принимаются правовые нормы, принятые в государстве, его законодательная база.

   Правовой нигилизм проявляется в ряде конкретных форм:

   1. осознанное нарушение законов;
   2. антиправовые настроения в обществе, оправдание противозаконного поведения;
   3. распространенные нарушения прав и свобод человека;
   4. низкий авторитет судебной системы и правоохранительных органов.

   Причины такого явления могут быть разными: деспотизм власти, репрессии (что это такое?), несовершенство законов и многое другое.

3. Моральный, или этический нигилизм. В его основе лежит невозможность решить центральную этическую проблему оправдания зла в мире, исходя из этого, мораль (этика) не имеет смысла, моральные ценности иллюзорны.
4. Культурный нигилизм связан с понятием контркультуры, возникшей на Западе в 60-70 годы XX века. Контркультура отвергала и критиковала всю существовавшую массовую культуру, оставляя право на существование только авангарду. «Культурный» нигилист – это хиппи.
5. Юношеский, или демонстративный нигилизм. Здесь рассматриваемое понятие уходит в область психологии. Это возрастной этап становления личности, культивирование оригинальности, попытки демонстративно выделиться из «серой массы».
6. Мереологический базируется на понятии части и целого. Это в большей степени математический или логический термин. Слово «мереология» введено польским ученым-логиком Станиславом Лесьневским, который попытался дать объяснение неудачам теории множеств и ввел в противовес ей теорию частей.

   Смысл ее в том, что целого не существует, так как оно состоит из частей. По этой логике леса нет – есть отдельные деревья, стада коров нет, есть отдельные коровы и т.п. Мереология активно используется в алгебраической лингвистике.

7. Эпистемологический — по сути, крайняя степень скептицизма, отрицающая знание о реальности.
8. Географический нигилизм – новое явление, заключается в игнорировании влияния географических факторов на общество.

Краткое резюме

Современное общество все так же подвержено влиянию нигилизма. Что это означает? Мораль, нравственность, понятия о чести, семейные ценности – все это размывается, игнорируется, провозглашаются лозунги, противоречащие общепринятым нормам и законам.

Мы ежедневно сталкиваемся с этими проявлениями на улице, дома, смотря телевизор. Опасность этого подхода в том, что он, соединяясь с радикальными, анархическими и прочими крайними идеями, принимает разрушительный характер.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Комментарии и отзывы (5)

«>

Практически все наше новое поколение нигилисты, мы рушим устоявшиеся традиции предков и строим свои, живём в удовольствие и по большей части гедонисты, а главное, что для нас в этом нет ничего зазорного 🙂

«>

Мы все немножко нигилисты, поскольку что-то да отрицаем или плюем на те же законы. Вот не было бы наказания за неуплату налогов, многие бы стали их платить?

«>

А как насчёт государственного нигилизма, когда государство позволяет себе нарушать изданные им же законы, не соблюдает Конституцию?

«>

Богдан: ну, что с ними поделать. Еще один майдан замутить? А толку? Да, и не дадут (печенек в этот раз точно никто не привезет). Все равно все решают не они, а внешнее управление, которое ни в коем разе уже не отпустят поводья.

«>

Сейчас настоящих нигилистов уж не сыскать, это же философское течение было, а нынешние нигилисты — это маргинальный элемент, который фантик бросает мимо урны.

Нигили́зм (от лат. nihil — ничто) — философия, которая ставит под сомнение (в крайней своей форме — абсолютно отрицает) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры или фундаментальные понятия, такие как знание, существование и смысл жизни^[1][2]. Различные нигилистические позиции по-разному придерживаются того, что человеческие ценности бессмысленны, что жизнь бессмысленна, что знание невозможно^[3][4]. Нигилизм в общем смысле подразумевает под собой отрицание, негативное отношение к определённым или даже ко всем сторонам общественной жизни^[5]. В словарях определяется так же как «отрицание», «абсолютное отрицание», «социально-нравственное явление», «умонастроение». Учение нигилизма может рассматривать его как отдельную историческую концепцию, вытекающую из номинализма, скептицизма и философского пессимизма, а также, возможно, из самого христианства^[6]. Современное понимание этой идеи во многом проистекает из «кризиса нигилизма» Фридриха Ницше, из которого вытекают две центральные концепции: разрушение высших ценностей и противодействие утверждению жизни^[6][3]. Однако более ранние формы нигилизма могут быть более избирательными в отрицании конкретных гегемоний социальной, моральной, политической и эстетической мысли^[6][7]. За пределами Европы элементы буддийских писаний были определены как одни из самых ранних дискурсов и критических анализов нигилистической мысли. Определение нигилизма в разное время зависело от различных факторов: культурно-исторической эпохи, субъективных концептуальных взглядов людей, происходящих событий, моды и других факторов — это и стало источником появления разных форм проявления нигилизма.

История появления термина

Уже в Средние века существовало учение нигилизм, преданное анафеме папой Александром III в 1179 году. Это учение, ложно приписанное схоластикуПетру Ломбардскому, отвергало человеческое естество Христа.

В западной философской мысли термин «нигилизм» (нем. Nihilismus) ввёл немецкий писатель и философ Ф. Г. Якоби. Это понятие использовали многие философы того времени. С. Кьеркегор источником нигилизма считал кризис христианства и распространение «эстетического» мироощущения. Ф. Ницше понимал под нигилизмом осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи надмирного Бога («Бог умер»), так и идеи прогресса, которую считал версией религиозной веры. О. Шпенглер нигилизмом называл черту европейской культуры своего времени, переживающей период «заката» и «старческих форм сознания», что в культурах других народов якобы неизбежно следовало за состоянием высшего расцвета. М. Хайдеггер рассматривал нигилизм как магистральное движение в истории Запада, которое может привести к мировой катастрофе.

Нигилисты придерживаются некоторых или всех из следующих утверждений:

• Нет (бесспорного) разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя;
• Не существует объективной нравственности;
• Жизнь, в определённом смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого.

Разновидности нигилизма

Американский философ Дональд Кросби в книге «Призрак абсурда: истоки и критика современного нигилизма» (англ. The Specter of the Absurd: Sources and Criticisms of Modern Nihilism; 1988) предложил классификацию видов нигилизма, выделяя нигилизм политический, моральный, эпистемологический, космический и экзистенциальный^[8].

Принято говорить также про мереологический нигилизм, метафизический нигилизм и правовой нигилизм.

Нигилисты в России

Основная статья: Русский нигилизм

В русской литературе слово «нигилизм» впервые было употреблено Н. И. Надеждиным в статье «Сонмище нигилистов» (журнал «Вестник Европы», 1829 год)^[9]. В 1858 году вышла книга казанского профессора В. В. Берви «Психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни». В ней тоже употребляется слово «нигилизм» как синоним скептицизма.

Критик и публицист Н. А. Добролюбов, осмеяв книжку Берви, подхватил это понятие, но оно не стало популярным до тех пор, пока И. С. Тургенев в романе «Отцы и дети» (1862) не назвал «нигилистом» Базарова, отрицавшего взгляды «отцов». Огромное впечатление, произведённое романом «Отцы и дети», сделало крылатым и термин «нигилист». В своих воспоминаниях Тургенев рассказывал, что после его возвращения в Петербург и выхода в свет романа — а это случилось во время известных петербургских пожаров 1862 года, — слово «нигилист» подхватили многие, и первое восклицание, вырвавшееся из уст знакомого, встреченного Тургеневым, было: «Посмотрите, что ваши нигилисты делают: жгут Петербург!».

Таким образом, во второй половине XIX века нигилистами в Российской империи стали называть молодых людей, которые хотели изменить существовавший в стране государственный и общественный строй, отрицали религию, были материалистами и атеистами, а также не признавали господствовавшие нормы морали. В частности, так называли революционеров-народников. Слово имело явно негативную коннотацию. Нигилисты изображались как лохматые, нечёсаные, грязные мужчины, а нигилистки — утратившими всякую женственность. В 1860-х годах женщины с нигилистскими убеждениями обычно носили свободно и прямо ниспадающее тёмное шерстяное платье, сужающееся на талии и украшенное белыми манжетами и воротником^[10]. Женщины нигилистских взглядов коротко стригли волосы и зачастую носили затемнённые очки^[10]. Таким образом, женщины отвергали образ «кисейной барышни», отказываясь от ношения традиционно женственной одежды с «муслинами, лентами, перьями и зонтиками от солнца», в стремлении смягчить острые социальные и культурные различия между гендерами^[10]. Также нигилистки не придерживались стереотипно женского социального поведения: они имели склонность к прямоте, иногда доходящей до грубости, не заботились о культурных манерах, а нередко и о гигиене и опрятности^[10]. Нигилистки отвергали внимание к себе со стороны мужчин и хотели, чтобы их воспринимали прежде всего как равного в правах человека, а не как «ненужную женщину»; чтобы их уважали за знания, а не за размер бюста или объём юбок^[10].

К концу 1860-х и началу 1870-х годов слово «нигилист» почти исчезло из русских полемических произведений, но стало употребляться в западноевропейской литературе как обозначение русского революционного движения; его приняли и некоторые русские эмигранты, писавшие на иностранных языках о русском революционном движении. В 1884 году была издана повесть Софьи Ковалевской «Нигилистка».

В настоящее время широко распространён термин «правовой нигилизм» — неуважение к праву. Он отражает широко распространённый феномен в правовой жизни российского общества. Основополагающая идея — отрицание легитимных социальных установок, правил и законов, что несет значительную идеологическую нагрузку. Это обусловлено не только тенденциями общественного развития и общесоциальными ценностями, но и рядом психогенных факторов.

Нигилизм в исследованиях психологов

Эрих Фромм предложил подходить к нигилизму как к одному из механизмов психологической защиты. Он считал, что центральная проблема человека — это наличие внутреннего противоречия между бытием человека, «вброшенного в мир помимо его воли» и тем, что он выходит за пределы природы благодаря способности сознавать себя, других, прошлое и будущее. Фромм утверждает, что развитие человека, его личности происходит в рамках формирования двух основных тенденций: стремления к свободе и стремления к отчуждению. Развитие человека идёт по пути увеличения «свободы», но не каждый человек может адекватно воспользоваться ей, вызывая ряд негативных психических переживаний и состояний, что приводит к отчуждению личности от общества. В результате человек теряет свою самость (или «Я»). Возникает защитный механизм «бегства от свободы», для которого характерны: мазохистские и садистские тенденции, деструктивизм, стремление человека разрушить мир, чтобы тот не разрушил его самого. Это проявление нигилизма и автоматического конформизма.

Понятие нигилизм также анализируется В. Райхом. Он писал о том, что телесные характеристики (сдержанность и напряжённость) и такие особенности, как постоянная улыбка, пренебрежительное, ироничное и вызывающее поведение, — это остатки очень сильных защитных механизмов прошлого, которые отделились от своих исходных ситуаций и превратились в постоянные черты характера. Они проявляются как «невроз характера», что является одной из причин запуска защитного механизма — нигилизма. «Невроз характера» — это тип невроза, при котором защитный конфликт выражается через отдельные черты характера, манеры поведения, то есть в патологическую организацию личности в целом.

См. также

Эта страница в последний раз была отредактирована 11 марта 2021 в 10:15. ТолкованиеПереводНигилистb>Нигилизм (от лат. nihil — ничто) — мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов. В западной философской мысли термин «Н.» ввёл немецкий писатель и философ Ф. Г. Якоби. Это понятие использовали мн. философы. С. Кьеркегор источником Н. считал кризис христианства и распространение «эстетического» мироощущения. Ф. Ницше понимал под Н. осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи надмирного Бога («Бог умер»), так и идеи прогресса, которую считал версией религиозной веры. О. Шпенглер Н. называл черту современной европейской культуры, переживающей период «заката» и «старческих форм сознания», который в культурах других народов якобы неизбежно следовал за состоянием высшего расцвета. М. Хайдеггер рассматривал Н. как магистральное движение в истории Запада, которое может привести к мировой катастрофе.

История появления

Само слово существует давно. В средние века было учение нигилизм, преданное анафеме папой Александром III в 1179 г. Учение нигилизма, ложно приписанное схоластику Петру Ломбарду, отвергало человеческое естество Христа.

Идеология

Нигилисты придерживаются некоторых или всех из следующих утверждений:

-нет разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя

— «реальной нравственности» не существует

-объективная светская этика невозможна, поэтому жизнь, в определенном смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого.

Нигилизм в России. Русская литература.

В русской литературе слово «нигилизм» впервые употреблено Н. И. Надеждиным в статье «Сонмище нигилистов « Вестнике Европы»1829 в значении отрицателей и скептиков. В 1858 г. вышла книжка казанского профессора В. В. Берви «Психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни». В ней тоже употребляется слово «нигилизм» как синоним скептицизма.

Термин закрепился в статьях и романах, которые были направлены против движения 1860-х г. В лучшем случае новые люди, фигурировавшие в противонигилистической литературе, были лохматые, нечёсаные, грязные мужчины и женщины , утратившие всякую женственность девицы; но сплошь да рядом к этим качествам ожесточённые изобразители нигилистов прибавляли шантаж, воровство и подчас даже убийство. К концу 1860-х и началу 1870-х гг. слово нигилист почти исчезает из русской полемической литературы, но воскресает в западноевропейской литературе, как обозначение русского революционного движения; его принимают и некоторые русские эмигранты, писавшие на иностранных языках о русском революционном движении.

Критик и публицист Н. А. Добролюбов осмеял книжку Берви, подхватил это слово — но оно не стало популярным до тех пор, пока И. С. Тургенев в романе «Отцы и дети» (1862) не назвал нигилистом Е.Базарова. Огромное впечатление, произведённое «Отцами и детьми», сделало крылатым и термин «нигилист». Никто, однако, из людей 1860-х гг. официально его не принял. Д. И. Писарев, который в ряде статей признал в Базарове воплощение идеалов и взглядов нового поколения, называл себя «мыслящим реалистом». Тургеневской клички не усвоила себе и та многочисленная часть молодёжи, которая в Базарове и вообще в «Отцах и детях» усмотрела карикатуру на новое движение. С тем большей цепкостью ухватились за него противники новых идей. В своих воспоминаниях Тургенев рассказывает, что когда он вернулся в Петербург после выхода в свет его романа — а это случилось во время известных петербургских пожаров 1862 г., — то слово нигилист уже было подхвачено тысячами голосов, и первое восклицание, вырвавшееся из уст первого знакомого, встреченного Тургеневым, было: «Посмотрите, что ваши нигилисты делают: жгут Петербург!»

В 1884 году издаётся повесть Софьи Ковалевской «Нигилистка».

В отечественной культуре 2-й половины 19 в. нигилистами называли представителей радикального течения разночинцев-шестидесятников, отрицавших социальные устои, религиозную идеологию крепостнической России и проповедовавших материализм и атеизм. Впоследствии этот термин использовался для характеристики всех революционных сил 60-70-х гг., которым приписывался вульгарный материализм, аморализм, анархизм.

Русский нигилизм

Русский нигилизм есть русский максимализм, есть неспособность установить ступени и градации, оправдать иерархию ценностей. Такого рода нигилизм легко расцветает и на вполне православной почве. Ни в одном народе нельзя найти такого презрения к культурным ценностям, к творчеству человека, к познанию, к философии, к искусству, к праву, к относительным и условным формам общественности, как у народа русского. Русский человек склонен считать все вздором и тленом за исключением единого на потребу, — для одного это есть спасение души для вечной жизни и Царство Божие, для другого — социальная революция и спасение мира через совершенный социальный строй.Нигилизм был развит в 19 веке. Нигилисты выступали против пережитков крепостного права.

Примечания

См. также

Другие книги по запросу «Нигилист» >>Используемые источники:

• https://ktonanovenkogo.ru/voprosy-i-otvety/nigilizm-chto-ehto-takoe-kto-takie-nigilisty.html
• https://wiki2.org/ru/нигилизм
• https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1060773

Нигилист — — Он нигилист, — повторил Аркадий. — Нигилист,… | Facebook

Війна майже ніколи не робить людей кращими, а кращих з людей так чи інакше травмує. Під час війни страждають і гинуть неозброєні, незахищені, слабші — цивільне населення, в першу чергу — жінки і діти, особливо діти і неповнолітні жіночої статі.

Під час Другої світової ґвалтували всі сторони і учасники війни, про що є багато свідчень і досліджень. Однак у 2021 році тільки духовна та скріпоносна правонаступниця сталінської кривавої імперії «победилей фашизма» і «освободителей Европы» з танками, колючим дротом, вишками, тюрмами і концтаборами НКВД-МГБ оголошує мемуари німецької журналістки «загрозою національній безпеці».

Так, 23 листопада до списку екстремістських матеріалів у Росії було додано автобіографічну книгу «Жінка в Берліні» (Eine Frau in Berlin) Марти Гіллерс (1911—2001). Ця праця — щоденник, який авторка вела від 20 квітня до 22 червня 1945 року в Берліні. Вона описує події, учасницею або свідкою яких була, в тому числі і сексуальне насильство бійців Червоної армії над німецькими жінками.

Тема насильства над німкенями в останні місяці війни і після капітуляції Третього Рейху десятиліттями була табуйованою, замовчуваною у німецькому суспільстві, зі стигматизацією жертв, або ж і прямо забороненою у прорадянській Східній Німеччині. Ця жахлива тема була настільки незручною, що вперше щоденник було видано анонімно у 1954 році в США, і лише у 1959, також анонімно, у Західній Німеччині — без жодного розголосу і суспільної уваги, що зумовило авторку не публікувати нові видання книжки за свого життя.

Саме тому «Жінка в Берліні» була перевидана вже після падіння Берлінського муру та смерті самої Марти Гіллерс — у 2003 році. Книга викликала неабиякий резонанс щодо теми насильства над жінками під час війни — про неї говорили не лише в Німеччині, а й в усьому західному світі.

Чи писатимуть тепер «покаянні листи» в дусі 1937 ті російські актори, які грали ролі в екранізації щоденника, що вийшла у 2008 році під назвою «Безіменна — одна жінка в Берліні» (Anonyma — Eine Frau in Berlin)? І чи будуть щось робити з цією забороною ті російські феміністки, які фактично підтримують людоїдів з Кремля, самоусуваючись, займаючи «нейтралітет» щодо нападу на Україну, заявляючи з висоти своїх «захмарних веж» і «білих шат»: «это не наша война», «эту войну развязали мужики, пусть сами и…», — ці питання лишаться відкритими, і певно риторичними.

/Борис Оглавенко

Значение, Определение, Предложения . Что такое нигилист

То есть, если ты делаешь что-то возмутительное и оскорбительное с позитивным настроем — то ты сатирик; но если ты относишься к этому цинично, то ты нигилист?

Потом доктор, молодой человек, не то что совсем нигилист, но, знаешь, ест ножом… но очень хороший доктор.

Я нигилист, но люблю красоту.

Недаром же он был нигилист!

Всякий спор с нигилизмом бесполезен: нигилист, если только он логичен, сомневается в существовании своего собеседника и не совсем уверен в собственном существовании.

Он нигилист. — Как? — спросил Николай Петрович, а Павел Петрович поднял на воздух нож с куском масла на конце лезвия и остался неподвижен.

И чем он от нас так уж очень отличается? — с нетерпением воскликнул Павел Петрович. — Это все ему в голову синьор этот вбил, нигилист этот.

Помню, что — по князю Мещерскому нигилист есть человек настолько ядовитый, что от взгляда его издыхают курицы.

Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип.

Нигилист-это человек, который судит, что реального мира не должно быть и что мир, каким он должен быть, не существует.

Другие результаты

Три немецких нигилиста угрожают чуваку, называя себя похитителями, однако мод говорит, что они друзья Банни.

Его можно рассматривать как нигилиста и фаталиста.

Хэтти, пожалуйста скажите этим нигилистам что вы поддерживаете мое ходячее рабочее место?

Некоторые журналы, включая Life и Playboy, изображали представителей бит-поколения нигилистами и неинтеллектуальными.

Он определяется нигилистами как редкое заболевание, но его распространенность неизвестна.

Поскольку они отрицают как концептуальную фикцию, так и реальность, их следует считать главными нигилистами.

Лженаука не изучается на университетском уровне, а также не поддерживается и не признается нигилистами.

Только прочитав о нигилистах в русской прессе, он увидел в этом возможность встретиться с настоящим богом.

Тьма готов – нигилистическая. В то время как эмо – циничная

Тексты песен часто выражают нигилистические взгляды или имеют дело с социальными проблемами, используя внутренний, кровавый язык.

На него в значительной степени повлияли экзистенциалистские и нигилистические течения в философии, а также Дада и сюрреалистические течения в искусстве.

Однако такой нигилистический взгляд на наше существование не вытекает из размеров нашего планетарного дома, и сам Рассел не был нигилистом.

Такие песни, как ‘РСР с ума’, ‘никуда’ и ‘ходит’ захватили нигилистический панк существования.

Как таковая, эта работа, по-видимому, представляет собой нигилистический и безнадежный взгляд на человеческое состояние.

Человек без этих четырех фраз имеет суровый нигилистический взгляд.

Это считалось абсурдным, безответственным и нигилистическим-потому что так оно и было, и сами создатели так говорили.

Такую интерпретацию можно сравнить с нигилистическим тоном более известного произведения Кафки метаморфоза.

Политика Советского Союза в отношении нигилистических террористических группировок остается неясной.

Бытие как существующего, так и несуществующего состоит из вечных и нигилистических воззрений в целом.

Это убийство в народе считается самой успешной акцией русского нигилистического движения XIX века.

Отцы и дети

События романа происходят в 1859 году: в это время в Главном комитете уже активно ведётся подготовка крестьянской реформы. Изначально комитет назывался Секретным, но в просвещённых кругах его деятельность ни для кого секретом не была. Реформа для Тургенева и стала одним из ответов на вопрос «как возможно в России позитивное . Напряжение между крестьянами и помещиками, ощущаемое в романе, едва ли не так же велико, как между «отцами» и «детьми»: Тургенев описывает, как имение Кирсановых на глазах приходит в упадок, и то, что в финале романа не умевший совладать с делами в собственном хозяйстве Николай Кирсанов становится мировым посредником — то есть чиновником, улаживающим отношения крестьян с помещиками, — скорее всего, следствие перемен, принесённых реформой. Возможно, такой вывод Тургенев делает слишком поспешно: для оценки реформы, которой осталось недовольно множество крестьян и помещиков, к моменту выхода «Отцов и детей» прошло слишком мало времени.

Но дело не только в актуальности событий 1861 года для общества. Свою лекцию о Тургеневе Владимир Набоков начинает с изложения обстоятельств его детства, в том числе общения с полной «самодурства» матерью, которая «довела крестьян… до поистине жалкого существования». (Известно, что черты собственной матери Тургенев вывел в помещице из рассказа «Муму».) «Впоследствии, когда Тургенев пытался вступиться за крепостных, она лишила его дохода и обрекла на настоящую нищету, хотя в будущем его ожидало огромное наследство, — продолжает Набоков. — <…> После смерти матери Тургенев приложил немало усилий, чтобы облегчить жизнь своих крепостных, освободил всю домашнюю челядь и всячески содействовал освободительной реформе 1861 . Таким образом, «крестьянский вопрос» для Тургенева был вопросом личным, и его присутствие в романе — следствие и свидетельство тургеневской вовлечённости в его обсуждение. Ещё одно красноречивое свидетельство — то, что крестьянским судьбам посвящена книга, которая вывела Тургенева в первый ряд русских писателей: «Записки охотника».

Сам Тургенев в письме к поэту Константину Случевскому утверждал: «Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса». Это замечание, поднятое на щит советским литературоведением, можно трактовать двояко: или «Отцы и дети» направлены против дворянства вообще, или, что гораздо правдоподобнее, именно против ведущей роли дворянства в общественных переменах. Очевидно, что Базаров одно время связывал надежды на перемены с крестьянами — несмотря на вырвавшееся в какой-то момент признание: «А я и возненавидел этого последнего мужика, Филиппа или Сидора, для которого я должен из кожи лезть и который мне даже спасибо не скажет». Признание вроде бы циничное, но на самом деле отчаянное: зеркальная параллель к нему — презрение крестьян к Базарову. Между «отцами» и «детьми», при всём их несходстве, больше возможностей для понимания, чем между «детьми» и теми, для кого они «должны из кожи лезть». Мир, параллельный «отцам» и «детям», мир, который Тургенев даже описывает в ином темпе, часто вообще не учитывается при анализе романа.

Осознанный нигилизм

Нигилизм

В своё время (да и сейчас, как я понимаю) школьников упорно отучивали от чтения умных книг. На уроках литературы. Помнится мне, среди писателей, внесенных в список «запрещенных к чтению» (то бишь внесенных в школьную программу литературы) фигурировал и такой весьма и весьма нетривиальный писатель, как Тургенев. Гениальная идея оградить подрастающее поколение от тлетворного влияния писателя пришла в голову умным мужам из Мин.Обр’а. Вместо того, чтобы жечь эти книги, их просто начали преподавать в школе. Тем самым навсегда закрыв их от любопытства юных читателей.
Собственно это был пролог. А сама тема статьи – вынесена в заголовок. Нигилизм. Если любопытствующий читатель посмотрит на title, то там будет фигурировать более нетривиальное название – «Осознанный нигилизм». О нём (и не только о нём) мы сейчас и поговорим. Вернее сказать, говорить AKA печатать буду я, а слушатель АКА читатель только недовольно будет скроллить эту страницу (если будет), и, может быть, читать написанное.

---

Нигилизм. Условимся, что читатель знает о значении этого чудного слова ещё со школьной скамьи. Если нет – отошлём в ближайшую библиотеку. В своё время, когда нам преподавали оного самого Тургенева с его «предками и сынами» (слово то какое «преподавали»… очень созвучно «препарировали»…), учительница литературы, следуя методическим пособиям (каюсь, грешен был, любопытный я был в то время до жути, читал всё подряд – в частности сии брошюрки «для служебного пользования»). И говорила она, о том, что, мол, нигилизм – не абсолютное зло… Тем самым чётко убеждая «послушный» класс в том, что нигилизм – страшная гадость, уровня «агносцизма» и «фенотипа». Т.е. придуманная на погибель обычному человеку. (Я, конечно, сейчас ёрничаю, но суть остаётся… Перечитать Тургенева – на это надо много сил…). Так, вот, наиболее продвинутый читатель (тот, который с учительницей пробовал спорить, а не играть в «точки»/»морской бой» во время уроков), мог узнать, что существует «стихийный нигилизм» (обычно об этом узнавали, в тот момент, когда именно этими бранными словами называла наших любопытных (остальные играют на задних партах) учеников выведенная из себя учительница). Смысл сего словосочетания понимали многие превратно, обижались. Те же, кто преодолев отвращение к учебнику литературы всё же читали его, и узнавали тайный смысл слова «нигилист», могли с гордостью про себя говорить: «Да, я нигилист». На всякий случай, повторимся в значении сего слова: «Стихийный нигилист», это человек, априори отрицающий опыт предков, их ценности и достижения, ставящий под сомнения авторитеты. Вообщем, до жути неприятный субъект.

Целью же сего трактата («не вели казнить, вели слово молвить» – что-то меня сегодня очень на старорусскую вязь словесную тянет.) является описание собственных мыслей (раба божия, [email protected]), о нигилистах осознанных.
Итак, предадим огласке (то бишь скажем) смысл тайных слов «нигилизм осознанный». Осознанный нигилизм – это отрицание чужого авторитета, идей, после детального ознакомления с оными. Разница со «стихийными» очевидна – первые «отрицают, чтобы отрицать», вторые отвергают то, что не согласуется с их предствлениями (верными или не верными – это уже другой вопрос). Как в любом явлении, экстремальная (то есть абсолютная) форма – абсурд, хотя бы потому, что не позволяет человеку, принимать новое (ведь новое, это, скорее, изменение собственных взглядов, нежели их подтверждение) – и мы получаем случай «упёртого консерватора».

Мне только сейчас подумалось – ведь «упёрный» в своё старик – оборотная сторона юного нигилиста, сокрушающего всё и вся. То же самое, но вместо старого, крушится новое»…

Теперь собственно к чему я веду. Нигилизм – это средство познания мира, средство разрушающее, но всё же средство. Ведь для отрицания изученного (делаю ацент на это слово – отрицать непонятное просто, и, как всё простое, глупо) – это тоже познание. Умение сформулировать аргументы, необходимость формулировки таких аргументов – порою задача куда более тяжёлая и сложная, чем, построение теории… Если же деструктивная составляющая сочетается с конструктивной – мы получаем типичнейший случай учёного, предлагающего новую теорию, взамен старой. Но, честно говоря, меня перепетии научных баталий сейчас интересуют в наименьшей степени. Поскольку статья задумывалась скорее об общественных ценностях. О них мы сейчас и начём говорить.

Когда отрицается научная теория, знание, то ситуация достаточно ясна. Находятся контр-аргументы, находятся (в смысле ищутся) логические доводы для опровержения. В случае отрицания социальных явлений, морали, мы приходим именно к любопытнейшей ситуации, когда осознанный отказ происходит под влиянием «чувства справедливости», эмоций. И поиск доводов скорее формальность, нежели метод. При отрицании общественных приципов, морали, человек восстаёт (ого какие слова в ход пошли…) против уже не разума (который вообще-то говоря довольно легко переубедить), а против ПРИВЫЧКИ. Причём не своей (это пол-беды), а чужой. Причём не одного человека (это 215/317 беды), а толпы… Толпа же руководствуется только одним – ПРИВЫЧКОЙ, (Ну или чужой указкой, но всё равно это привычка).
Мужество, которое нужно для противостояния обществу – его описание не для моих уст (ну или перстов, если быть точным). Я не умею описывать драмматизм бунта. И бунтовать (именно в смысле бури эмоций) не люблю. Я предпочитаю ехидствовать из-за угла, зная, что в общем случае никаких существенных последствий мне это не принесёт. И только убедившись в силе своих убеждений, я часть из них выставляю наружу.
Бунтарство же всегда привлекало… Кого бессмысленностью, кого красотой…

---

© 02.09.2001

Что такое нигилизм?

Услышав слово «нигилист» или «нигилизм», можно представить себе, как ваш типичный пессимист раз и навсегда заявляет, что ничего не имеет значения и что все бессмысленно, или вы можете не знать, что изображать, потому что они даже не знают, что означает это понятие. В этой статье мы обсудим значение нигилизма, основателя (-ов) нигилизма, и будет ли он расти в современном современном обществе или нет. Определение нигилизма — это точка зрения, согласно которой традиционные ценности и верования необоснованны, а существование бессмысленно и бесполезно.Нигилист — это тот, кто согласен с этим выводом. Нигилизм также включает в себя веру в то, что ничто не может быть известно или передано, эта ветвь нигилизма часто ассоциируется с крайним скептицизмом и пессимизмом.

Размышляя о нигилизме, на ум приходит всемирно известный философ Фридрих Ницше. Этот термин часто ассоциируется с ним из-за того, что он однажды классно заявил, что мораль была изобретена, что является основным верованием, которого придерживаются нигилисты. Хотя Ницше является основателем этой концепции, он не сделал использование этого термина широко распространенным.Русский писатель по имени Иван Тургенев написал в 1862 году книгу «Отцы и дети» о человеке, который объявил себя нигилистом и хотел просвещать публику.

Живет ли нигилизм в современном обществе или он пошел на убыль? Можно подумать, что концепция нигилизма процветает благодаря тому факту, что все большее число молодых людей отвергают религию среди других традиций. Что ж, это правда, сегодняшняя молодежь и общество очень нигилистичны. Когда впервые возник нигилизм, Ницше попытался полностью исключить идею жизни, не имеющей реального смысла, которую он считал медлительным и ленивым способом мышления.Он, среди прочего, попытался заменить это более активным ответом. Он утверждал, что отсутствие смысла и структуры жизни дает людям возможность для

человек действовать самостоятельно.

Сегодняшняя молодежь стала более нигилистической из-за того, что все для нее уже сделано, жизнь в западном полушарии была довольно хорошей по сравнению с большинством регионов мира после Первой мировой войны. В то время как наши дедушки и бабушки заложили основы западных стран, к которым мы принадлежим, наше поколение откинулось назад и у него было больше времени подумать.Мы отвергли религию, традиции и проводили много времени за нашими телефонами и ноутбуками, а это означает, что человеческое взаимодействие почти ушло в прошлое. Слепая вера в религию, подобную предыдущим поколениям, дала людям цель жизни — угождать Богу. Человеческое взаимодействие также было обычным делом, потому что не существовало таких вещей, как инстаграмм или снэпчат: если вы хотели, чтобы люди видели что-то, вы им это показываете. Теперь вы размещаете это в инстаграмме, который несколько разобщил нас друг с другом.

Подводя итог, наше поколение стало более нигилистическим из-за того, что мы отвергли религию и дистанцировались друг от друга, что привело нас к убеждению, что жизнь не имеет цели или смысла, так зачем беспокоиться?

Изображение предоставлено: https://singularityhub.com/2018/11/12/hacking-the-mind-just-got-easier-with-these-new-tools/

#FloriaPersis #Floria #Nihilism #Pessimism

человек негативно относятся к тем, кто считает жизнь бессмысленной — Research Digest

Автор Эмили Рейнольдс

«Единственное абсолютное знание, достижимое человеком, — то, что жизнь бессмысленна», — писал Лев Толстой в книге « Исповедь », кратком обобщении нигилистического мировоззрения.Каким бы удручающим это ни было, нигилизм, похоже, растет, а важность поиска значимого мировоззрения неуклонно снижается в течение последнего десятилетия или около того.

Но как другие люди видят нигилистов? Это вопрос, поставленный Мэтью Дж. Скоттом и Адамом Б. Коэном из Университета штата Аризона в новой статье, опубликованной в журнале The Journal of Social Psychology . Они обнаруживают, что стереотипы о нигилистах в подавляющем большинстве случаев негативны — и, в отличие от стереотипов об атеистах, люди, похоже, вообще не имеют положительного отношения к нигилистам.

В первом исследовании 464 участника просмотрели краткий профиль вымышленного мужчины или женщины, содержащий изображение и некоторую информацию, включая род занятий, любимую еду, хобби и предпочтения кошек или собак. В профиле также была изложена «любимая философия» человека: либо у него было нигилистическое мировоззрение («Мы здесь из-за случайных событий. У нашей жизни нет цели»), либо значимое мировоззрение («Мы все здесь по какой-то причине. наша жизнь служит цели »).

Затем участники оценили, насколько человек воплощает в себе определенные черты: черты личности Большой пятерки, «черты народных социальных ценностей», которые включают «веселье», «энергичность», «образованность» и «надежность», а также способность выполнять социальные задачи. в том числе самозащита, дружба, привлечение романтических партнеров, забота о семье и желание иметь детей.

Профили, указывающие на то, что у жизни есть цель, были оценены как более приятные, сознательные, общительные и непредубежденные, чем профили нигилистов, которые, в свою очередь, считались более невротичными. Точно так же черты народных социальных ценностей были более тесно связаны со значимыми профилями, чем с нигилистическими профилями. Нигилисты также считались менее компетентными во всех социальных задачах, кроме самозащиты.

Команда также обнаружила, что участники рассматривали нигилистов как менее религиозных, более депрессивных и менее склонных к планированию будущего — и что это восприятие могло в некоторой степени объяснить, почему у них было более негативное отношение к нигилистам, чем к тем, у кого было более значимое мнение. мировоззрение.

Второе исследование с участием 312 студентов бакалавриата повторило первое и пришло ко многим из тех же выводов. На этот раз команда также обнаружила, что люди отрицательно относятся к нигилистам, независимо от их собственных убеждений о смысле жизни.

В трех заключительных исследованиях вместо использования профилей людей, которые были или не были нигилистами, команда показала участникам профили людей, которые были описаны как религиозные или нерелигиозные, подавленные или счастливые, или хорошие или плохие в планировании будущего.Каждый из этих факторов был связан с негативными суждениями: среди прочего, нерелигиозные профили считались менее социально компетентными и менее сознательными; депрессивные профили считались менее экстравертными и приятными, менее способными избегать болезней, привлекать романтических партнеров и заботиться о детях; а те, у кого был более низкий уровень планирования будущего, считались менее сознательными, менее добродетельными и менее умными и менее склонными заботиться о себе и других. В совокупности результаты окончательных исследований показывают, что эти три фактора действительно являются ключевой причиной негативных стереотипов о нигилистах.

В целом результаты не рисуют радужной картины, когда дело касается взглядов нигилистов. В отличие от предыдущих исследований атеизма, которые выявили как положительные, так и отрицательные стереотипы о нерелигиозных, похоже, также очень мало положительных результатов — по сравнению с людьми, которые думают, что жизнь имеет смысл, нигилисты воспринимались более негативно по всем направлениям.

Однако более пристальный взгляд на различные виды нигилизма может дать разные результаты — команда использует пример человека, который считает накопление богатства бессмысленным, что может сопровождаться более позитивными стереотипами.Также вполне возможно, что кто-то может полагать, что сама жизнь не имеет внутренней цели, но, тем не менее, развил собственное чувство смысла. Более пристальный взгляд на личные сети смыслов людей может выявить более тонкие отношения, бросая вызов более широким стереотипам о том, как «нигилист» думает, чувствует и ведет себя.

— Стереотипы о нигилистах в подавляющем большинстве негативные

Эмили Рейнольдс, штатный автор BPS Research Digest

Нравится:

Нравится Загрузка…

Определение и синонимы слова nihilist в словаре английский языка

NIHILIST — Определение и синонимы слова nihilist в словаре английский языка

Educalingo Файлы cookie используются для персонализации рекламы и получения статистики веб-трафика. Мы также передаем информацию об использовании сайта нашим партнерам по социальным сетям, рекламе и аналитике.

Скачать приложение
educationalingo Произведения искусства, созданные в современном мире, являются еще одним выражением этого.Но я не думаю, что в художнике есть активное, продолжающееся нигилистическое самосознание.

Леонард Баскин

ПРОИЗВОДСТВО НИГИЛИСТА

ГРАММАТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ НИГИЛИСТА

Нигилист — это существительное . Существительное — это тип слова, значение которого определяет реальность.Существительные дают имена всем вещам: людям, предметам, ощущениям, чувствам и т. Д.

ЧТО ОЗНАЧАЕТ NIHILIST НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ?

Нигилист

Нигилист может относиться к: ▪ Человеку, который считает, что существование не имеет объективного значения, цели или внутренней ценности ▪ Нигилистское движение, российское политическое и социальное движение ▪ Нигилистический шифр ▪ Нигилист …

Значение слова nihilist в словаре английский языка

Первое определение нигилиста в словаре — это сторонник полного отрицания всех установленных властей и институтов. Другое определение нигилиста — это защитник крайней формы скептицизма, который систематически отвергает все ценности, веру в существование, возможность общения и т. Д. Нигилист также является защитником революционной доктрины разрушения ради самого разрушения.

СЛОВ, РИФМУЮЩИЕСЯ СО СЛОВОМ NIHILIST

kɒŋɡrɪˈɡeɪʃənəˌlɪst

Синонимы и антонимы слова nihilist в словаре синонимов английский язык

СИНОНИМЫ «НИГИЛИСТА»

Следующие слова имеют то же или идентичное значение, что и «нигилист», и относятся к той же грамматической категории.

Перевод слова «нигилист» на 25 языков

ПЕРЕВОД НИГИЛИСТА

Узнайте перевод nihilist на 25 языков с помощью нашего многоязычного переводчика английского языка. переводов nihilist с английского на другие языки, представленные в этом разделе, были получены посредством автоматического статистического перевода; где основной единицей перевода является слово «nihilist» на английском языке.

Переводчик английский —

китайский 虚无主义

1325 миллионов говорящих

Переводчик английский —

испанский нигилиста

570 миллионов говорящих

Английский нигилист

510 миллионов говорящих

Переводчик с английского языка на

хинди नास्तिवादी

380 миллионов говорящих

Переводчик английский —

арабский العدمي

280 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

португальский нилиста

270 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

бенгальский ধ্বংসবাদে বিশ্বাসী

260 миллионов говорящих

Переводчик английский —

французский нигилист

220 миллионов говорящих

Переводчик с английского на малайский

Нигилист

190 миллионов говорящих

Переводчик с английского на немецкий

Нигилист

180 миллионов говорящих

Переводчик английский —

японский 虚無主義 者

130 миллионов говорящих

Переводчик английский —

корейский 허무 주의자

85 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

яванский Нигилист

85 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

вьетнамский hư vô chủ nghia

80 миллионов говорящих

Переводчик с английского языка —

маратхи नीलिस्ट

75 миллионов говорящих

Переводчик английский —

турецкий нигилист

70 миллионов говорящих

Переводчик английский —

итальянский nichilista

65 миллионов говорящих

Переводчик английский —

польский нигилист

50 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

румынский нигилист

30 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

греческий μηδενιστής

15 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

африкаанс нигилистический

14 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

шведский нигилист

10 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

норвежский нигилист

5 миллионов говорящих

Тенденции использования слова nihilist

ТЕНДЕНЦИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «НИГИЛИСТ»

Термин «нигилист» используется регулярно и занимает 96 место.834 позиция в нашем списке наиболее широко используемых терминов в словаре английского языка. На показанной выше карте показана частотность использования термина «nihilist» в разных странах. Тенденции основных поисковых запросов и примеры использования слова nihilist Список основных поисковых запросов, предпринимаемых пользователями для доступа к нашему онлайн-словарю английского языка, и наиболее часто используемых выражений со словом «nihilist».

ЧАСТОТА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНАЛА «НИГИЛИСТ» ВО ВРЕМЯ

На графике показано годовое изменение частотности использования слова «nihilist» за последние 500 лет. Его реализация основана на анализе того, как часто термин «нигилист» появляется в оцифрованных печатных источниках на английском языке в период с 1500 года по настоящее время.

Примеры использования в английской литературе, цитаты и новости о нигилисте

4 ЦИТАТЫ С «NIHILIST»

Известные цитаты и высказывания со словом nihilist .

Произведения искусства, созданные в современном мире, являются еще одним выражением этого. Но я не думаю, что в художнике есть активное, продолжающееся нигилистическое самосознание.

Вера? Нет. Я не нигилист и не релятивист. Я не верю ни во что, кроме перемен. Я гераклиец — нельзя дважды войти в одну реку.

У вас должна быть надежда.Безответственно давать ложные надежды, в чем, я думаю, виноваты многие драматурги. Но я также считаю безответственным быть просто нигилистом , в чем стали виноваты довольно многие драматурги, особенно драматурги моложе меня.

Да, я безрассуден и иногда не беспокоюсь о собственном благополучии, и я выражаю человеконенавистнический взгляд на мир, но чтобы иметь мнение, нельзя быть нигилистом .

10 АНГЛИЙСКИХ КНИГ, КАСАЮЩИХСЯ

«НИГИЛИСТА»

Поиск случаев использования слова nihilist в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к нигилисту и краткие выдержки из них, чтобы представить контекст его использования в английской литературе.

Этот роман, впервые опубликованный в 1892 году, повествует о взрослении Веры Баранстовой, молодой аристократки, стремящейся посвятить свою жизнь делу.

София Васильевна Ковалевская, 2001

2

Положение постмодернистского богословия: радикальное православие или …

Этот текст глубоко исследует две противоположные школы постмодернистского богословия, а именно радикальную ортодоксию Джона Милбанка и нигилистический текстуализм Дона Купитта.

3

Введение в Ницше как политического мыслителя: The…

Это живое и увлекательное введение в спорную тему политики Ницше, отслеживающее развитие его мышления и прямое противодействие его присвоению нацистами.

Кейт Анселл-Пирсон, 1994

4

Нигилист Воображение: Дмитрий Писарев и культурная …

Эта книга представляет собой не биографию, а серию эссе на тему русского литературного и политического нигилизма, построенных вокруг анализа произведений Писарева, их интеллектуальных источников и их влияния.

Улис Блэнд не знает, чего он хочет, но он знает, где это получить.

Репродукция книги, изданной до 1923 года.

7

Роберт Лоуэлл, Нигилист как Герой

Верин М. Белл. Уильямсон цитирует Лоуэлла, который назвал «дух, который настаивает на совершенство.»4 Когда мы подходим к последним строкам стихотворения Лоуэлла, этот дух был отвергнут не в абсолютном выражении, а от имени нигилиста , который разные потребности, …

8

Осужден как нигилист — История побега из Сибири

Мы переиздаем эти классические работы в доступных, высококачественных, современных изданиях с использованием оригинального текста и иллюстраций.

Джордж Альфред Хенти, 2012

9

Стихи для утописта Нигилист

Работа в этом томе также глубокая, меланхоличная, политическая, жестокая, острая и острая, словно слизывающая мед с шипа.Возможно, именно это и имеется в виду под утопическим нигилизмом; пылкий, медитативный порыв, который вдохновляет Мартина.

10

Карьера нигилиста

Это историческая репродукция, созданная до 1923 года, тщательно отобранная. Контроль качества проводился для каждой из этих книг в попытке удалить книги с недостатками, появившимися в процессе оцифровки.

10 НОВОСТЕЙ, КОТОРЫЕ ВКЛЮЧАЮТ ТЕРМИН «НИГИЛИСТ»

Узнайте, о чем говорит национальная и международная пресса и как термин nihilist используется в контексте следующих новостей.

Nihilist Arby’s предлагает возможность есть все, что вы хотите, и…

Больше не нужно удивляться. Ни о чем. Потому что пародийный аккаунт Twitter Nihilist Arby’s здесь, чтобы научить нас бессмысленности всего этого. «UPROXX, 15 июля»

Во время поездки Обамы в Африку необходимо сделать акцент на правах человека

… о безуспешной борьбе его предшественника с Боко Харам, нигилистской нигилистской группировкой , связанной с Исламским государством Ирака и Леванта (ИГИЛ). «Миннеаполис Стар Трибьюн, 15 июля»

Революция Дональда Трампа

Америка до Трампа будет отвергнута как декадентская и тоталитарная, разжигающая войну и убивающая детей нигилистическая мировая империя, оставляющая за собой след … «Холм, 15 июля»

9 человек, с которыми вы будете встречаться, по словам Симоны де Бовуар

Жизнерадостная, оптимистичная версия нигилиста — искатель приключений знает, что в жизни нет высшего смысла.Поэтому он решает стать гедонистом … «Huffington Post, 15 июля»

Что он? Пять причин, по которым рок мертв; Пять причин, по которым рок все еще…

Однако, если есть что-то, во что верит великий нигилист из Sex Pistols and Public Image Ltd, так это то, что масло потрясающее. Честно говоря, реклама … «New Times Бровард-Палм-Бич, 15 июля»

Индикаторы с открытым исходным кодом и асимметричное преимущество в безопасности…

…. неформальными социальными правилами и порядками », — развитие, которое сделало людей уникально восприимчивыми к антидемократической и нигилистической риторике. «ISN, 15 июля»

Почему ты такой серьезный? Warner Brothers реагирует на «слишком мрачные» жалобы…

Все виды развлечений того времени отражали этот нигилист , менталитет конца света. Но это было также время процветания и финансового… «Научная фантастика, 15 июля»

Борьба за мечту киви

Некоторые самозваные эксперты решили, что лейбористы полностью утратили все свои принципы, и мгновенно превратились в стаю из нигилистов , расистов, … «Stuff.co.nz, 15 июля»

Настоящий детектив: Сезон 2, догонялки

Ключевое отличие в том, что он не нигилист , а скорее человеконенавистнический бандит, о котором поначалу довольно сложно заботиться, особенно когда он… «Redbrick, 15 июля»

Трамп: Нигилист Мы заслуживаем

Когда мне было 16, моя тетя купила мне новую книгу Дональда Трампа. Он был полон пустых анекдотов и бессмысленных решений несуществующего … «Huffington Post, 15 июля»

ССЫЛКА

«ОБРАЗОВАНИЕ. Nihilist [онлайн].Доступно на . Ноя 2021 ».

Ницше не считал себя нигилистом и другие вещи, которые вам следует знать о нигилизме.

Нигилизм не пользуется большой репутацией.

Это связано с экзистенциальным страхом, безнравственностью и нацистами.

Но писательница и журналист Венди Сифрет говорит, что эта философия также может привести к счастливой, позитивной и полноценной жизни.

Погодите, а что опять за нигилизм?

Syfret говорит, что основная идея нигилизма состоит в том, что «жизнь бессмысленна».

«Все, что вас окружает, что пытается указать вам какое-либо направление — будь то политика, религия или ваше понимание любви — это отчасти выдумка», — говорит она в интервью ABC RN Life Matters.

Понимание того, насколько незначительна ваша жизнь, может помочь вам понять, что действительно важно, — говорит Сайфрет. (Прилагается / фото Бена Томсона)

Нигилизм утверждает, что по схеме вещей все, что мы делаем, бессмысленно, а все, что мы переживаем, не имеет значения.

Звучит мрачно

Может быть.

В своей новой книге «Солнечный нигилист» Сайфрет приводит несколько примеров неудачного нигилизма, в том числе использованного вышеупомянутыми нацистами для оправдания своих злодеяний и русскими анархистами для оправдания политического убийства.

Слушайте подкаст

Life Matters здесь, чтобы помочь вам разобраться во всех важных вещах: любви, сексе, здоровье, фитнесе, воспитании детей, карьере, финансах и семье.

Подробнее

Сегодня мы видим нигилизм, поддерживаемый левыми правыми влиятельными лицами и группами инцелов «черной пилюли».

Syfret говорит, что если вы придете к нигилизму в поисках чего-то разрушительного, вы его найдете.

«Как и в любой другой философии, вы получаете то, что вкладываете… во многих отношениях это пустота», — говорит Сайфрет.

И как сказал известный философ-нигилист: «Если долго смотреть в бездну, бездна смотрит и в тебя».

Это Ницше, верно?

Хорошо подмечено.

Syfret описывает Фридриха Ницше как «мальчика с плаката нигилизма».

Фридрих Ницше — философ, наиболее связанный с нигилизмом. (общественное достояние)

«Он не изобретал это, но он очень выдвинул это на первый план», — говорит Сайфрет.

Но, по ее словам, Ницше не считал себя нигилистом.

«Он не сказал, что нигилизм — это конечная точка, когда вы отвергаете всякое значение, а затем просто сидите в темной комнате», — говорит Сайфрет.

«Он больше говорил: используйте нигилизм как способ взглянуть на людей, которые говорят вам, что ценить, и спросить:« Что эти люди получают от этого? И как они пытаются меня контролировать? »»

Ницше настороженно относился к системам власти — религии, национализму или любой другой системе, которая утверждала, что предлагает простые ответы на важные жизненные вопросы.

Как только мы отвергаем мораль и ценности, продвигаемые существующими системами власти, утверждал Ницше, мы можем сами исследовать то, во что мы действительно верим.

Его неприятие статус-кво можно увидеть в том, как в Германии 19 века он яростно выступал против антисемитизма.

Итак, хотя Ницше не был самым веселым парнем в мире, говорит Сайфрет, он не был изначально плохим человеком.

С другой стороны, его сестра…

У него была сестра?

Сестра Ницше Элизабет была нацисткой — когда она умерла в 1935 году, Гитлер присутствовал на ее похоронах.

Эрн Малли был провозглашен одним из величайших поэтов Австралии. Но его не существовало

В 1943 году письмо в журнал Angry Penguins положило начало одной из самых сенсационных мистификаций в истории Австралии.

Подробнее

В 1887 году она и ее муж попытались основать колонию «расово чистых» немцев в Парагвае.

Это эффектно провалился. Пара вернулась домой, а ее муж покончил с собой.

К этому времени у Фридриха Ницше случился психический срыв, и в последующие годы он перенес несколько инсультов.

Это было тогда, когда Элизабет взяла под контроль архив своего брата и использовала его в своих собственных расистских целях.

Она взяла отрывки из его сочинений и объединила их в искусственно созданную книгу под названием «Воля к власти», которая была опубликована под именем Ницше вскоре после его смерти.

Хорошо, но Ницше мертв уже около 100 лет

Более 120 лет, да. Но Сайфрет говорит, что нигилизм теперь встроен в интернет-культуру.

Она приводит в пример молодых поклонников поп-музыки, которые публикуют сообщения о своих кумирах, убивающих их, или о радостных мемах, которыми поделились в начале пандемии COVID-19, когда в японском тематическом парке запретили кричать, вместо этого предлагая любителям верховой езды кричать внутри вас. сердце’.

Loading

По словам Сайфрета, молодые люди стали свидетелями распада структур, которые должны были объединять общество: религия, правительство, СМИ.

В то же время, по ее словам, власть имущие не в состоянии сделать выбор, который позволил бы молодым людям иметь постоянную работу, владеть собственным домом или жить на планете, не пострадавшей от изменения климата, вызванного ископаемым топливом. .

Стоицизм возвращается

Неопределенность пандемии заставляет многих принимать стоические и экзистенциалистские идеи, даже если мы этого не знаем.

Подробнее

Теперь работодатели пытаются убедить рабочих найти смысл в своей работе (Сайфрет посвящает главу своей книги демонстрации того, насколько это может быть разрушительно), а рекламодатели делают вид, что смысл можно найти в потреблении продуктов.

В своей книге Сайфрет рассказывает о встрече, свидетелем которой она стала, когда копирайтеры отчаянно пытались придать смысл популярному бренду мороженого.

«Это утомительно, когда каждое ваше взаимодействие в течение дня пытается сказать вам, что это какое-то значимое, изменяющее жизнь событие», — говорит Сайфрет.

«Иногда хочется мороженого».

Я хочу мороженое

Я тоже. Но, в конечном счете, через тысячелетия ни вы, ни я, ни это мороженое не будут существовать.

Мороженое так же бессмысленно, как и ваше существование, говорит нигилизм. (Pexels: Kindel Media)

«Отлично ли у вас день на работе, идеально ли вы довольны своей презентацией, невероятно ли вы очаровательны в день масштабирования, который у вас есть сегодня вечером — в рамках истории человечества, истории планеты, на самом деле все эти вещи не имеют значения », — говорит Сайфрет.

«Это может быть освобождающим способом немного отойти от своей жизни [и] не сосредотачиваться на невероятно стрессовых вещах, которые, как мы говорим себе, являются центром всей вселенной».

Надеюсь, говорит Сайфрет, столкновение с тем, насколько ничтожна ваша жизнь в конечном итоге, также заставит вас исследовать, что действительно для вас ценно.

Для некоторых, говорит она, это может быть искусство, музыка или социальная справедливость. Для Сайфрет знание о том, что планета будет существовать еще долго после того, как она перестанет существовать, привело к ее вовлечению в климатический активизм.

«По мере того, как идея« я »растворяется, это также может быть способом почувствовать себя более связанным с большим сообществом или ощущением здоровья планеты».

И, как утверждает Сайфрет, признавая, что ничто из того, что вы делаете, в конечном итоге не имеет значения, вы, скорее всего, потратите время на то, чтобы насладиться простыми вещами — будь то погладить собаку, подышать свежим воздухом или съесть мороженое.

Я очень хочу мороженое

Наслаждайтесь!

RN в вашем почтовом ящике

Получайте больше историй, выходящих за рамки новостного цикла, с нашим еженедельным информационным бюллетенем.

Николай Чернышевский и Айн Рэнд: Русский нигилизм путешествует в Америку

Лексингтон Книги

Страниц: 182 • Обрезка: 6⅜ x 9

978-1-7936-3477-1 • Твердый переплет • Октябрь 2021 г. • 95,00 долл. США • (73,00 фунта стерлингов)

978-1-7936-3478-8 • электронная книга • октябрь 2021 г. • 45,00 долларов США • (35 фунтов стерлингов)

Аарон Вейнахт — профессор истории Западного университета Монтаны.

Содержание

Введение

Глава 1: Утверждение аксиомы нигилизма: рациональный эгоизм у Чернышевского, Писарева и Рэнда

Глава 2: Героизм и творчество как традиция нигилизма

Глава 3: Молодежь, страдания и люди -Проблема бога

Глава 4: Любовь, секс и отношения

Заключение: нигилистское Я в контексте

Аарон Вайнахт продолжает важный проект по изучению русских корней мысли Айн Рэнд.В этом великолепном исследовании влияния русской нигилистической традиции — особенно работ Николая Чернышевского — на Рэнд Вайнахт представляет провокационную переосмысление контекста, сформировавшего ее литературное и интеллектуальное наследие. Это очень важный вклад в научную литературу об одном из самых непонятых мыслителей двадцатого века.

— Крис Мэтью Скиабарра, автор книги «Айн Рэнд: русский радикал»

Исследование Вейнахтом российских предшественников Айн Рэнд открывает новое захватывающее измерение в жизни одного из самых противоречивых мыслителей двадцатого века.

— Уильям Бентон Уизенхант, Колледж Дупаж

Эта элегантно написанная и довольно удивительная интеллектуальная история раскрывает неожиданно тесную связь между русскими радикальными мыслителями XIX века и антикоммунистическим объективизмом ХХ века Айн Рэнд. Аарон Вейнахт показывает, что Рэнд находился под глубоким влиянием Николая Чернышевского и пришел к нигилистическим выводам об эгоизме, героизме, человеческих страданиях, человеческом творчестве, роли религии и природе сексуальности.Сложный анализ Вейнахта показывает, что Рэнд был одновременно участником и продуктом русских революционных философских дебатов, и что русская революция 1917 года и американский либертарианский капитализм сегодня имеют одни и те же философские корни.

— Карен Петроне, Университет Кентукки

Разница между экзистенциализмом, нигилизмом и абсурдизмом

Три разных подхода к отсутствию внутреннего смысла.

Даниэль Мисслер, философия
Создано / Обновлено: 17 ноября 2020 г. Вселенная. Здесь я резюмирую три основных направления этой веры и то, как каждая из них предлагает нам справиться с ситуацией.

Как абсурдизм применяется в повседневной жизни

1. Экзистенциализм — это вера в то, что с помощью комбинации осознания, свободы воли и личной ответственности можно создать собственное значение в мире, который по своей сути не имеет ничего собственного.
2. Нигилизм — это вера в то, что вселенная не только не имеет внутреннего смысла, но и бессмысленно пытаться построить свое собственное в качестве замены.
3. Абсурдизм — это вера в то, что поиск смысла по своей сути находится в конфликте с фактическим отсутствием смысла, но что нужно одновременно принять это и одновременно восстать против этого, приняв то, что может предложить жизнь.

Внутренний, а не созданный.

Для тех, кто пришел к выводу, что жизнь не имеет внутреннего значения , есть три основных способа реагирования.

• Философское самоубийство , например, полное принятие религии или духовных рамок — потому что кто-то считает, что слишком сложно грустить или трудно жить без одного
• Физическое самоубийство , потому что жизнь в конечном итоге бессмысленна и, следовательно, либо слишком скучно или слишком больно, чтобы продолжать
• Принятие , что означает продолжать, несмотря на то, что я знаю, что окончательный смысл невозможен

Я считаю абсурдизм Камю наиболее удовлетворительным ответом, поскольку он принимает третий вариант принятия и работает от там.

Абсурдистский парадокс свободной воли

Принятие религии или какой-то туманной «духовности» — как человека, принявшего истину внутренней бессмысленности — равносильно интеллектуальной лени, эмоциональной слабости или некоторой их комбинации. Это означает, что истину слишком сложно усвоить и принять, и что вы решили поверить в ложь, потому что это легче.

Покончить жизнь самоубийством — значит отвернуться от красоты, которую может предложить жизнь, которую, как мне кажется, следует исследовать только в крайних случаях.

Смирение, чтобы искренне поверить в то, что, как вы знаете, неправда, — это слабая позиция, но она часто выглядит идентично абсурдизму, а это не так.

Разница между нигилизмом, пессимизмом и скептицизмом

Абсурдизм Камю — это работа в рамках наших человеческих ограничений, но без отказа от уважения к себе или истине. Абсурдисты часто либо принимают, либо конструируют структуру убеждений, которая обеспечивает ежедневную передышку от сокрушительной невозможности истинного смысла.Такие конструкции позволяют нам обманом заставить наш пропитанный эволюцией мозг извлекать значение из Вселенной, не забывая при этом, что сама система — это уловка.

Возможно, стремление хипстеров зацикливаться на мелочах является формой абсурдизма.

В этом осознании разница между восстанием и капитуляцией.

Конструкция может быть существующей или новой, а также структурированной или аморфной.

Человек, который сдался, скажет, что он полностью верит в свою конструкцию и что она дает истинное значение во вселенной, в то время как тот, кто не сдался, может сказать, что принял строительные леса по практическим причинам, но они знают, что это искусственно. .

Барьер тонкий между принятием структуры убеждений, потому что не делать этого слишком пусто или болезненно, и делать это только для практических целей, при этом зная, что это ложь. Многие из них начинаются как одно или другое, а затем мигрируют или существуют изо дня в день как одно, а при нажатии становятся другим.

Примеры капитуляции против восстания

• Истинные верующие основных религий либо никогда не верили, что миру не хватает внутреннего смысла, либо они решили перестать верить в него, потому что он был слишком пустым и печальным.Вы не сможете по-настоящему узнать, кто из вас, без глубокого разговора и значительной честности с их стороны.
• Многие религиозные люди становятся атеистами в более позднем возрасте, но после долгого самоанализа решают оставаться слабо привязанными к своим убеждениям и сообществу из-за социальных и смысловых преимуществ. Многие в этой ситуации изо дня в день не совсем уверены, насколько они на самом деле верят или сколько притворяются по практическим причинам.
• И наоборот, многие люди, выросшие без религии, позже в жизни видят, что у всех их счастливых друзей есть семья и сильная вера, и решают принять религию, чтобы получить от нее пользу.Точно так же они могут не знать в любой момент, насколько их участие является подлинным или светским.

На мой взгляд, определяющей характеристикой абсурдизма / восстания является сохранение предельной ясности между поиском преимуществ веры во внутреннем смысле и осознанием того, что это невозможно. Такой человек может ходить в церковь с семьей и мысленно молиться каким-то светским, но полудуховным способом, одновременно зная (но не думая активно) о том, что его никто не слушает.

Людям практически невозможно существовать в обоих режимах одновременно. Мы либо верим в систему, структуру или человека, либо мы деконструируем эту вещь на части и видим ее недостатки, ограничения и, возможно, что она ложна. Прозрачность устраняет магию. И, к сожалению, наш мозг больше всего счастлив, когда магия не повреждена.

Резюме

• Религиозные верят, что смысл был наделен вселенной высшим существом, что это знание доступно нам через один или несколько текстов, и что мы обязаны изучить его.
• Экзистенциалисты могут соглашаться, а могут и не соглашаться с тем, что религии говорят с реальным / обнаруживаемым значением, но они верят, что люди могут придавать собственное значение, которое не было бы менее реальным, чем то, что предлагает религия.
• Нигилисты верят / знают не только в том, что религия ложна, то есть в том, что во вселенной нет встроенного смысла, ожидающего своего открытия, но и что любой смысл, который мы пытаемся создать для себя, также не будет «реальным». Это будет просто построение нашего собственного разума, которое, как мы притворяемся, имеет серьезный религиозный смысл.
• Абсурдизм объединяет: он признает, что мы, кажется, лучше всего функционируем с какой-то религиозной верой в нашей жизни, но что наука показала, что нигилисты правы как в отношении раскрытого значения, так и в отношении сконструированного значения. В результате многие предпочитают использовать некоторые части смысловой структуры — заимствованные или сконструированные — чтобы получить от них пользу для человека, но не расслабляясь настолько, что начинают верить, что это правда.

Знание своего положения среди этих вариантов — или, возможно, вне их — является важной частью самопонимания.

Примечания

1. Я прекрасно понимаю, что можно и люди написали целые книги по каждому из этих определений. Цель этого упражнения не в том, чтобы глубоко погрузиться в каждую из них, а в том, чтобы как можно более четко резюмировать, как они реагируют на отсутствие внутреннего смысла.
2. Нигилисты не являются абсурдистами, потому что они не борются за то значение, которого, как они знают, у них никогда не будет. Без него они просто живут по жизни.
3. Выбор восстания — это, в частности, реакция Камю на ситуацию, но, поскольку он связан с этим термином, я включаю его в определение здесь.
4. Мнимое использование ложной эшафота — это моя интерпретация абсурдизма, поскольку я не уверен, будет ли использование заведомо ложной системы таким образом одобрено Сарте или Камю. Для меня это все еще представляет собой бунт, потому что мы все еще получаем радость от жизни (и наличие структуры — часть этого), никогда не отказываясь от нашего интеллекта, который знает, что это ложно.

Основатель партии признает забавные идеи: платформа нигилистов — это не что-то особенное

Глава партии нигилистов Элиша Шапиро прилагает все усилия, чтобы сделать птицу-птицу национальной птицей, Голливуд — столицей, и получить бейсбольные команды Национальной лиги в Манагуа и Гаване. .

Но он первый признает, что в конце концов все ни к чему не приводит.

Маловероятно, что избиратели увидят Нигилистическую партию в бюллетенях для голосования в 1988 году из-за таких незначительных деталей, как квалификационные правила штата.

Но это нисколько не смущает кандидата и основателя партии Шапиро, 33 года, художника-перформанса и инструктора по коррекционному чтению, который говорит, что его главная квалификация в его кампании по привлечению писем для Овального кабинета — это «веселое отношение».

«Те немногие люди, которые слышали о моей кампании, все говорят, что я получаю их голос», — говорит Шапиро, бывший студент Калифорнийского университета в Беркли, с дьявольскими бровями и вечной улыбкой.

Нигилистические Олимпийские игры

Шапиро привлек внимание средств массовой информации в 1984 году, когда он организовал Нигилистские Олимпийские игры как своего рода альтернативу летним играм в Лос-Анджелесе. Участники соревновались в таких мероприятиях, как Конкурс «Разворот на 180 градусов» и «Десятиборье домашней работы», в рамках которого проводились соревнования по таким дисциплинам, как «Удаление пыли во время разговора по телефону», «Очистка пылесосом при чтении журнала для людей» и «Скрытие грязи».

Почему президентом нигилист? Шапиро говорит, что люди устали от политиков, которые всегда изображают другую сторону как неправильную.По его словам, нигилисты, которые вообще ни во что не верят, были бы лучше.

«Я думаю, мы все немного устали от политиков, которые думают, что они всегда правы».

Некоторые партийные инициативы

Помимо замены белоголового орлана на Ford Thunderbird в качестве национальной птицы, партийные инициативы включают:

— Программа правительственных обменов: для содействия международному взаимопониманию правительство США будет обмениваться местами с другим правительством. на один месяц каждый год.

— Nuclear Poker: Его администрация обезвредила бы 10 боеголовок и поместила их на изолированный остров где-то между Соединенными Штатами и Советским Союзом. «Тогда ставка будет на Советский Союз», — говорит Шапиро. «Они могут сделать колл или рейз».

— Переезд столицы: столица страны будет перенесена в Лос-Анджелес, потому что, по словам Шапиро, Голливуд уже является культурной столицей мира.

— Расширение Национальной лиги: включение в Национальную лигу любящих бейсбол Никарагуа и Кубы выбило бы Советский Союз из борьбы за политическое влияние в этих странах, говорит Шапиро.

Шапиро, называющий себя «опасным лидером в опасные времена», говорит, что Америке нужен президент, «который не боится безрассудных изменений».