Примеры самосознания человека: 5. Самосознание и мировоззрение личности

5. Самосознание и мировоззрение личности

Как формирует субъект знание о самом себе? Как осуществляется формирование самосознания?

Сознание есть отражение внутренней специфики предметно, практического освоения человеком окружающего мира, сложных противоречивых связей и отношений системы “мир – человек”. Оно возникает, функционирует, формируется и развивается, реализует себя одновременно в двух формах. К ним надо отнести собственно сознание-предметное сознание (“ручное” мышление, конкретно-чувственно предметно-образное, словесно-понятийное) и самосознание. В процессе предметного освоения мира вещей и социальных отношений индивида приходит к осознанию своих действий и действий с предметами, своих связей с другими себе подобными. Вместе с этим приходит понимание того, что причиной всего этого является и сама личность. Создание представлений о себе являйся таким актом сознания, который, как говорилось выше, невозможен без языка. Уже на уровне сенсорного развития именно язык способствует возникновению и изменению сознание предметное сознание тесно связано с языковой деятельностью, дает возможность осознать отличия объекта от субъекта, предметов и действий с ними от поведения и качеств других людей, (объектов) и представляет в сущности знания субъекта о самом себе.

Эти знания становятся основой самосознания.

Самосознание – это знания человека о себе, оценка собственного “Я”. Благодаря самосознанию человек не только выделяет себя из остального мира, но и противопоставляет себя ему. Самосознание помогает человеку осмыслить, понять себя как индивидуальную, единичную реальность, отделенную от природы и других людей. Причем человек осознает самого себя не как что-то абсолютно обособленное от окружающего мира, а в разнообразных отношениях с ним. Поэтому самосознание выполняет функции не только самоисследования, понимания и Мышления самого себя, своих чувств, определения своего отношения к Окружающему миру, но и функцию самоконтроля. Самосознание – это своего рода духовный мир, который помогает отделять, анализировать, Сопоставлять, сравнивать все свое внутреннее со всем окружающим. Благодаря такой особенности самосознание определяет направленность Процессов формирования сознания, становления личности, выработку разнообразных, индивидуально-неповторимых особенностей внутреннего мира человека.

Самосознание является основой мировоззрения – системы знаний оценок объективного мира, природного и социального бытия. Мера единства мировоззрения и самосознания у человека может варьироваться в довольно широком диапазоне. Нередки случаи острых внутренних противоречий между ними, раздвоенности сознания в силу индивидуально-психологических причин.

Самосознание – неотъемлемая сторона сущности развитого человека. Оно присуще не только индивиду, но и обществу, классу, социальной группе, нации, когда они поднимаются до понимания своих общих интересов, формулируют свои ценности, нормативы поведения и критерии, переживают, страдают, сражаются за достижение своих идеалов. Уровень самосознания неодинаков и различен в разные периоды становления и развития индивида и группы, класса и нации, общетва и личности. Постоянно изменяются условия жизнедеятельности, обобщается опыт, совершенствуются знания и поэтому самосознание относительно. Иначе говоря, все познается и оценивается в сравнении, в сопоставлении одного с другим, и все имеет свою меру.

Сознание и самосознание диалектически взаимодействуют. Знание окружающего мира самого себя, активно-действенные отношения к этому знанию как сливаются в единое целое, определяя целостность или мозаичность мировоззрения. Уровень самосознания может быть очень разным у разных людей, разных возрастных групп. Неодинаков он и в каждой ной конкретной ситуации.

Большая роль в формировании самосознания принадлежит общественной мысли (авторитетной личности, семье, друзьям, всем окружающим). Это надо учитывать в практике образования и воспитания. Общественное признание самооценки личностью своего “Я” поддерживает чувство собственного достоинства человека, дает ему моральное удовлетворение. Самосознание тесно связано с самовоспитанием, оказывает существенное влияние на формирование рефлексивно-мыслительной культуры личности.

подробней тут>>

Подростковый возраст сложен еще и тем, что именно в это время происходит становление мировоззрения личности. Предпосылками к его формированию являются, во-первых, приобретение определенной суммы знаний, жизненный опыт, во-вторых – способность к абстрактному мышлению, обобщению накопленных знаний и опыта.

В старшем подростковом возрасте особенно актуальным становится вопрос о смысле жизни, своем месте в мире людей. При этом мировоззренческий поиск отличается крайним максимализмом. Подростку обязательно нужен универсальный ответ, формула, которая разом бы объяснила ему и смысл собственного существования, и смысл существования человечества в целом. Однако познание главной жизненной цели – это сложный процесс, требующий высокой социальной и моральной зрелости. Тем не менее подросток, в отличие от ребенка, не хочет и не может воспринимать на веру, как должное все, о чем ему говорят взрослые. Он начинает сравнивать слова и поступки взрослых и, находя в них противоречия, вырабатывает собственное отношение к окружающему миру.

Рефлексия, самоанализ, проявляющиеся в основном в поиске смысла собственного существования, сопровождаются переоценкой ценностей, изменением отношений к установившимся «правилам» и авторитетам, склонностью к философствованию, «самокопанию» в ощущениях и переживаниях.

Трудность поиска ответа на вопрос о смысле жизни у подростка прежде всего связана с определением и совмещением «ближней и дальней жизненной перспективы», которые даются человеку нелегко, а иногда процесс совмещения ближних и дальних перспектив затягивается на долгие годы. Некоторые люди в этом смысле остаются подростками всю жизнь. По образному выражению И.С. Кона, «вечная юность – это вечная весна, вечное цветение, но также и вечное бесплодие».

Большинство современной молодежи в социальном отношении взрослеет очень медленно. Вернее сказать, многие молодые люди не спешат становиться взрослыми и брать на себя их обязанности. «Трагедией позднего повзросления» назвал это явление Ю.Н. Давыдов (1983). Проблема эта не нова, но особенно актуальной она стала примерно четыре десятилетия тому назад, когда на горизонте впервые замаячили длинноволосые, неопрятные, отрешенные от мира юноши-подростки, именовавшие себя

«битниками», потом появились «хиппи», «байкеры», «гамлеры», «панки», «металлисты» и др. Стараясь подвести какую-то теоретическую базу под проблему «загадочной молодежи», одни социологи объясняют это упорное нежелание молодых людей взрослеть психологическим конфликтом отцов и детей, истолкованным с позиций психоанализа, другие – конфликтом между молодежью и обществом, третьи – конфликтом нового поколения с современной культурой и цивилизацией в целом.

Статус взрослого человека дает определенные права (например, право на половую жизнь, право распоряжаться материальными ценностями, реализовать свои жизненные установки и т.д.), но одновременно накладывает ряд обязанностей и обязательств, среди которых на первом месте – обязанность трудиться и обязательство отвечать за себя и за свои поступки перед обществом.

Основные корни «трагедии позднего повзросления» заключаются в принципиальном нежелании «хиппизирующей» молодежи принимать на себя обязанности и обязательства взрослых. Однако это не означает, что они одновременно отказываются от прав и привилегий взрослых.

Совсем наоборот, именно эта часть молодежи очень рано (еще в подростковом возрасте) экспроприирует у взрослых их права и привилегии, даже не задумываясь об их связи с соответствующими обязанностями и обязательствами.

Формирование жизненных планов, предполагающее моральное и социальное самоопределение, – характерная черта подросткового и юношеского возраста.

В раннем подростковом возрасте понятия «кем быть» и «каким быть» еще, как правило, не дифференцируются. Главное – быть хорошим человеком, героем, а вопрос, как это осуществить, еще не ставится. Для подростка характерна завышенность уровня притязаний, что в определенном смысле полезно, так как стимулирует его к преодолению жизненных трудностей. Но тот же завышенный уровень в других условиях может способствовать развитию эгоизма, вседозволенности, а нередко – формированию асоциального поведения.

Важным моментом социального самоопределения является выбор профессии. Профессиональная ориентация – сложный и многоступенчатый процесс.

Обычно выделяют несколько этапов профессионального самоопределения: первый – детская игра; второй – подростковая фантазия; третий – предварительный выбор, где различные виды профессии оцениваются уже не только с точки зрения интересов подростка, но и с точки зрения его способностей и социальной значимости профессии; и, наконец, четвертый этап – практическое принятие решения, выбор конкретной специальности. Поздний выбор профессии, так же как и чересчур ранний, нежелателен.

Как уже говорилось, задержка профессионального самоопределения обычно связана с общей социальной незрелостью, инфант

ильностью, что уводит подростка в мир бесплодных хобби или вырабатывает в его поведении иждивенческие, асоциальные тенденции.

Ранний выбор профессии часто бывает случайным. В погоне за «престижной» специальностью подросток нередко обращает внимание лишь на внешние, романтические ее стороны и не учитывает других, будничных и более трудных. Позже это может привести к разочарованию в выбранной профессии и смене ее.

В этих случаях особо важную роль играет уровень информированности о будущей профессии. Нередко вопрос «кем быть» подростку приходится решать уже в 13-14 лет. Естественно, что в этом возрасте он не может знать особенностей каждой специальности, и при отсутствии должного уровня информации выбор профессии, как правило, делается по чьей-то подсказке, «за компанию» с товарищами и т.п.

Случайно выбранная, «неинтересная» профессия вызывает у подростка чувство неудовлетворенности, эмоциональной напряженности или, наоборот, безразличие и скуку. В этих случаях образовавшийся «вакуум» нередко заполняется различного рода «приключениями», пьянством, правонарушениями.

Иногда подростку на первых порах кажется, что он выбрал профессию неправильно. Продуманный педагогический подход, наставничество, направленное формирование способностей и интересов подростка могут способствовать превращению профессии из «неинтересной» и нелюбимой в интересную и любимую.

Неотъемлемой частью формирования мировоззрения и общественной активности подростка является становление морального сознания, определенным образом связанное с возрастом. Если ребенок в своем поведении ориентируется преимущественно на внешнюю систему правил (можно – нельзя), то у подростка вырабатываются осознанные моральные принципы. Поведение ребенка целиком зависит от внешних влияний, подросток же в своих поступках все чаще ориентируется на внутренние убеждения, собственную совесть.

Психологи давно обратили внимание, что безапелляционность суждений и категоричность оценок у подростков уживаются с постоянными сомнениями и неуверенностью в правильности своих поступков. Такое противоречие объясняется, с одной стороны, психологической, и прежде всего интеллектуальной, незрелостью, а с другой – поисками осознанных моральных принципов.

Для ребенка незрелость морального сознания – своего рода защитная реакция, ограждающая его от внутренних сомнений. Подростки, в отличие от детей, (все чаще сомневаются в правильности слов, осознают относительность существующих в мире взрослых «норм» поведения. Отсюда психологическая потребность в «свержении» авторитетов, «разрушении» существующих правил и традиций.

Формирование морального облика человека – чрезвычайно сложный и многоступенчатый процесс, и подростковый возраст – один из наиболее важных его этапов.

подробней тут>>

Сознание и самосознание человека. Определение и функции

В психологии и в философии предмет исследования заключается в самосознании. Ядром изучения сознания также является сознание собственного «Я».

Современная философия определяет самосознание как главную и самую важную характеристику сознания. Иными словами принятие в качестве субъекта самого себя или состояний своего тела, фактов сознания, своего «Я». Под собственным «Я» в данном случае, понимается свой внешний вид, особенности характера, система ценностей, присущая самому себе, вкусовые предпочтения, собственные стремления. В отдельных ситуациях самосознание настолько обширно представляется, что включает в себя ещё и самооценку.

Сознание и самосознание личности

Психология представляет самосознание как психический феномен.

Определение 1

Самосознание – понимание человеком самого себя в качестве субъекта деятельности, где феномен определяет понимание человека о самом себе, которое складывается в подсознательный «Образ-Я».

Определение 2

Самосознание – психические процесс на высоком уровне самоорганизации, который обеспечивает единение, целостность и постоянство личности.

Выражение самосознания происходит в осознании человека самого себя, своих черт характера и качеств, своего «Я».

Самосознание – это результат развития человека, который находится в системе общественных отношений. Отношения, в свою очередь, служат источником для формирования сознания и самосознания.

Концепции возникновения самосознания

Существует несколько подходов, которые определяют происхождение самосознания. Согласно видениям выдающегося учёного психолога и философа С. Л. Рубинштейна, самосознание – это высшая форма сознания, которая возникает как развития, которое предшествует сознанию. Он объяснял свою теорию тем, что самосознание может возникать только по мере того, как развивается личность и принимает себя как самостоятельный субъект.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Другая концепция была предложена И. М. Сеченовым, он является основателем русской физиологической школы, а также создателем совершенно нового направления в психологии – естественно-научного. Он полагал, что самосознание и познание внешнего мира одновременно в человеческой личности зарождаются и развиваются параллельно друг другу под влиянием одних и тех же факторов.

Сеченов говорит о том, что основу самосознания человек приобретает буквально сразу после рождения. Источником самосознания являются системные чувствования, которые оживляются в процессе развития человека. Системные чувствования, в свою очередь, складываются при воздействии внешних факторов и субъективных характерных особенностей состояния собственного тела, иными словами самоощущения.

В силу взаимодействия таких ощущений зарождаются и развиваются представления о внешнем мире и о самом себе. Результатом такого синтеза ощущений является познание человеком самого себя и понимание своего места в обществе. В ходе развития личности происходит отделение знаний о внешнем мире от знаний о самом себе.

Становление самосознания

Процесс становления самосознания принято разделять на два основных этапа:

• Первый этап предназначен для формирования схемы собственного тела и образовывается ощущение «Я». «Я» – это единая система самоопределения на чувственном уровне. В её основе заложено чувство «Я» с устоявшимися социальными предпосылками, они необходимы для того, чтобы сформировать это чувство, которое основывается на реакции общества.
• Второй этап служит для совершенствования интеллектуальных способностей, а также формированию и развитию понятийного мышления. Таким образом, самосознание переходит на новый рефлексивный уровень.

Определение 3

Рефлексия – любой мыслительный процесс человека, который направлен на познание самого себя и анализ своих действий и собственных состояний.

Смысл рефлексии заключается в том, чтобы человек мог отделить себя от внешнего мира, прочувствовать это. Кроме того, постигнуть эти переживания на понятийном уровне.

Характерной особенностью уровня самосознание является то, что именно в его очагах формируется чувство, которое даёт личности понятия внутренней целостности и постоянства. Способность в любой ситуации оставаться самим собой зарождается именно на этом этапе.

Самосознание также тесно связано с чувством собственной исключительности. Пи этом полностью зависит от временной непрерывности.

Пример

Любой психически здоровый человек помнит о том, что происходило в его жизни до настоящего момента, адекватно воспринимает реальность или настоящее, и планирует своё будущее.

Основная задача самосознания заключается в том, чтобы доступными способами разъяснить человеку мотивы и следствия его действий, а также сформировать его понимание кто он есть на самом деле.

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России

Общие положения

В соответствии с Конституцией Российской Федерации человек, его права и свободы являются высшей ценностью. При этом каждый гражданин Российской Федерации, обладая на её территории всеми правами и свободами, несёт равные обязанности.

Конституция Российской Федерации гласит:

«Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединённые общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость её демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ».

Современный период в российской истории и образовании — время смены ценностных ориентиров. В 90-е гг. прошлого столетия в России произошли как важные позитивные перемены, так и негативные явления, неизбежные в период крупных социально-политических изменений. Эти явления оказали отрицательное влияние на общественную нравственность, гражданское самосознание, на отношение людей к обществу, государству, закону и труду, на отношение человека к человеку.

В период смены ценностных ориентиров нарушается духовное единство общества, меняются жизненные приоритеты молодежи, происходит разрушение ценностей старшего поколения, а также деформация традиционных для страны моральных норм и нравственных установок.

В России указанный период был обусловлен быстрым демонтажем советской идеологии, поспешным копированием западных форм жизни.

Несмотря на установленные российским законодательством общественные нормы и приоритеты, у российских граждан в то время не сложилась ясно выраженная система ценностных ориентиров, объединяющих россиян в единую историко-культурную и социальную общность.

В российском обществе стал ощущаться недостаток сознательно принимаемых большинством граждан принципов и правил жизни, отсутствует согласие в вопросах корректного и конструктивного социального поведения, выбора жизненных ориентиров.

В 2007 и 2008 гг. в посланиях Президента России Федеральному собранию Российской Федерации было подчеркнуто: «Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности — это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность… и общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны, служит основой нашей повседневной жизни, фундаментом для экономических и политических отношений».

Образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества, его сплочении перед лицом внешних и внутренних вызовов, в укреплении социальной солидарности, в повышении уровня доверия человека к жизни в России, к согражданам, обществу, государству, настоящему и будущему своей страны.

Ценности личности формируются в семье, неформальных сообществах, трудовых, армейских и других коллективах, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т. д. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере общего образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни.

Новая российская общеобразовательная школа должна стать важнейшим фактором, обеспечивающим социокультурную модернизацию российского общества.

Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь обучающегося. Отношение к школе как единственному социальному институту, через который проходят все граждане России, является индикатором ценностного и морально-нравственного состояния общества и государства.

Ребёнок школьного возраста наиболее восприимчив к эмоционально-ценностному, духовно-нравственному развитию, гражданскому воспитанию. В то же время недостатки развития и воспитания в этот период жизни трудно восполнить в последующие годы.

Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью. При этом особое значение имеют следующие друг за другом переходы от детства к подростковому возрасту, а затем к юности. «Перестройка потребностей и побуждений, переоценка ценностей, — утверждал Л.С. Выготский, — есть основной момент при переходе от возраста к возрасту».

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России (далее — Концепция) разработана в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Законом Российской Федерации «Об образовании», на основе ежегодных посланий Президента России Федеральному собранию Российской Федерации.

Концепция является методологической основой разработки и реализации федерального государственного образовательного стандарта общего образования.

Концепция представляет собой ценностно-нормативную основу взаимодействия общеобразовательных учреждений с другими субъектами социализации — семьёй, общественными организациями, религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, средствами массовой информации. Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

Концепция определяет:

• характер современного национального воспитательного идеала;
• цели и задачи духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи;
• систему базовых национальных ценностей, на основе которых возможна духовно-нравственная консолидация многонационального народа Российской Федерации;
• основные социально-педагогические условия и принципы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

Общеобразовательные учреждения должны воспитывать гражданина и патриота, раскрывать способности и таланты молодых россиян, готовить их к жизни в высокотехнологичном конкурентном мире. При этом образовательные учреждения должны постоянно взаимодействовать и сотрудничать с семьями обучающихся, другими субъектами социализации, опираясь на национальные традиции.

Концепция формулирует социальный заказ современной общеобразовательной школе как определённую систему общих педагогических требований, соответствие которым национальных задач.

Социальный заказ образованию устанавливается в следующей системе фундаментальных социальных и педагогических понятий, а также отношений между ними:

• нация — государственно-территориальная и политико-правовая общность, существующая на основе общих политических, историко-культурных и духовно-ценностных характеристик и общего самосознания. Такой общностью является многонациональный народ Российской Федерации, который представляет собой многоэтничную гражданскую нацию, включающую этнические общности, которыми в России могут называться «нации» (в этнокультурном и социально-политическом смыслах), национальности и народы. Двойное использование категории «нация» (в общегражданском и этнокультурном значении) не противоречит конституционному положению «мы, многонациональный народ Российской Федерации», означая, что Россия есть национальное государство, а её народ представляет собой нацию наций;
• национальное государство — государство с общей, контролируемой центральной властью, хозяйственно-экономической основой, общей территорией, общими историко-культурными ценностями жителей страны. Российская Федерация — национальное государство, имеющее разнообразный этнический и религиозный состав населения и отличающееся большой региональной спецификой;
• национальное самосознание (идентичность) — разделяемое всеми гражданами представление о своей стране, её народе, чувство принадлежности к своей стране и народу. Основу национальной идентичности составляют базовые национальные ценности и общая историческая судьба;
• формирование национальной идентичности — формирование у личности представления о многонациональном народе Российской Федерации как о гражданской нации и воспитание патриотизма;
• патриотизм — чувство и сформировавшаяся позиция верности своей стране и солидарности с её народом. Патриотизм включает чувство гордости за своё Отечество, малую родину, т.е. край, республику, город или сельскую местность, где гражданин родился и рос. Патриотизм включает активную гражданскую позицию, готовность к служению Отечеству;
• гражданское общество — общество, способное к самоорганизации на всех уровнях, от местных сообществ до общенационального (государственного) уровня, активно выражающее свои запросы и интересы как через свободно и демократически избранные органы власти и самоуправления, так и через институты гражданского общества, к которым относятся прежде всего общественные группы, организации и коалиции, а также формы прямого волеизъявления. Гражданское общество обладает способностью защищать свои права и интересы как через власть и закон, так и путём контроля над властью и воздействия на власть и на правовые нормы. Гражданское общество обязательно предполагает наличие в нём ответственного гражданина, воспитание которого является главной целью образования;
• многообразие культур и народов — культурное многообразие, существующее в стране и в мире в целом. Для России это существование, диалог и взаимообогащение всех культурных потоков (или слоёв): общенациональной, общероссийской культуры на основе русского языка, этнических культур многонационального народа Российской Федерации и глобальных или мировых культурных явлений и систем. Культурное многообразие и свобода культурного выбора являются условием развития, стабильности и гражданского согласия;
• межэтнический мир и согласие — единство в многообразии, признание и поддержка культур, традиций и самосознания всех представителей многонационального народа Российской Федерации, гарантированное равноправие граждан независимо от национальности, а также политика интеграции, предотвращения напряжённости и разрешения конфликтов на этнической или религиозной основе. Межэтнический мир включает политику толерантности, т.е. признания и уважения культурных и других различий среди граждан страны и проживающих в ней граждан других стран;
• социализация — усвоение человеком социального опыта в процессе образования и жизнедеятельности посредством вхождения в социальную среду, установления социальных связей, принятия ценностей различных социальных групп и общества в целом, активного воспроизводства системы общественных отношений;
• развитие — процесс и результат перехода к новому, более совершенному качественному состоянию, от простого к сложному, от низшего к высшему, к некоей степени духовной, умственной зрелости, сознательности, культурности и пр.;
• воспитание — педагогически организованный целенаправленный процесс развития обучающегося как личности, гражданина, освоения и принятия им ценностей, нравственных установок и моральных норм общества;
• национальный воспитательный идеал — высшая цель образования, нравственное (идеальное) представление о человеке, на воспитание, обучение и развитие которого направлены усилия основных субъектов национальной жизни: государства, семьи, школы, политических партий, религиозных объединений и общественных организаций;
• базовые национальные ценности — основные моральные ценности, приоритетные нравственные установки, существующие в культурных, семейных, социально-исторических, религиозных традициях многонационального народа Российской Федерации, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях;
• духовно-нравственное развитие личности — осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом;
• духовно-нравственное воспитание личности гражданина России — педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимся базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию. Носителями этих ценностей являются многонациональный народ Российской Федерации, государство, семья, культурно-территориальные сообщества, традиционные российские религиозные объединения (христианские, прежде всего в форме русского православия, исламские, иудаистские, буддистские), мировое сообщество.

 1. Национальный воспитательный идеал

Воспитание ориентировано на достижение определённого идеала, т.е. образа человека, имеющего приоритетное значение для общества в конкретно-исторических социокультурных условиях.

В средневековой Руси воспитательный идеал был укоренён в религии и представлен для православных христиан прежде всего в образе Иисуса Христа. Православная церковь направляла и объединяла деятельность семьи, народа и государства в общем пространстве религиозного, духовно-нравственного воспитания. Православная вера была одним из важных факторов, обеспечивающих духовное единство народа.

Для сохранения целостности страны, территория которой постоянно Арасширялась, нужна была общая система нравственных ориентиров, ценностей и смыслов жизни, таких, как честь, верность, соборность, самоотверженность, служение, любовь. Православие объединяло русских людей (ими считались все принявшие православие, а не только этнические русские) в единый народ. Именно поэтому защита русской земли приравнивалась к защите православия, что и породило такой компонент самосознания, как образ Святой Православной Руси.

В XVIII в. Россия стала империей, сила которой заключалась в централизации и концентрации государственной власти в руках правящего монарха — императора. Государство возвышалось над церковью, был сформулирован новый воспитательный идеал — «человек государственный, слуга царю и Отечеству». Образовательная система стала ориентироваться на задачи подготовки профессиональных кадров для государственных нужд. «Всяческое беззаветное служение на благо и на силу Отечества, — утверждал М.В. Ломоносов, — должно быть мерилом жизненного смысла» Главным в воспитании стало формирование человека-патриота, отличающегося высокой нравственностью, любовью к науке, трудолюбием, служением России. Для императорской России был характерен идеал полезного государству и Отечеству гражданина.

В советский период государство обрело всю полноту власти над гражданином и его частной жизнью. Устраняя влияние церкви на общественную и личную жизнь, подавляя религиозное сознание, советское государство само стало претендовать на роль новой вселенской церкви. Спектр жизненных смыслов был сжат до веры в коммунизм и служения коммунистической партии.

Вместе с тем советская эпоха в отечественной истории сформировала высокий педагогический идеал — воспитание всесторонне развитой личности, дала примеры массового патриотизма, героического служения, вплоть до самопожертвования, во имя будущего своей страны и своего народа, пренебрежения материальным во имя идеального.

В 90-е гг. ХХ в. в России сформировался идеал свободной в своём самоопределении и развитии личности, «освобождённой» от ценностей, национальных традиций, обязательств перед обществом.

Сегодня, на новом этапе развития Российской Федерации, при определении современного национального воспитательного идеала необходимо в полной мере учитывать:

• преемственность современного национального воспитательного идеала по отношению к национальным воспитательным идеалам прошлых эпох;
• духовно-нравственные ценности, определённые в соответствии с действующим российским законодательством;
• внешние и внутренние вызовы, стоящие перед Россией.

Национальным приоритетом, важнейшей национальной задачей является приумножение многонационального народа Российской Федерации в численности, повышение качества его жизни, труда и творчества, укрепление духовности и нравственности, гражданской солидарности и государственности, развитие национальной культуры.

Решение этой задачи способно обеспечить устойчивое и успешное развитие России.

Современный национальный воспитательный идеал определяется:

• в соответствии с национальным приоритетом;
• исходя из необходимости сохранения преемственности по отношению к национальным воспитательным идеалам прошлых исторических эпох;
• согласно Конституции Российской Федерации;
• согласно Закону Российской Федерации «Об образовании» в части общих требований к содержанию образования (ст. 14) и задачам основных образовательных программ (ст. 9, п. 6).

Современный национальный воспитательный идеал — это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

 2. Цель и задачи духовно-нравственного развития и воспитания

Важнейшей целью современного отечественного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России.

В сфере личностного развития воспитание обучающихся должно обеспечить:

• готовность и способность к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию, самооценке, пониманию смысла своей жизни, индивидуально-ответственному поведению;
• готовность и способность к реализации творческого потенциала в духовной и предметно-продуктивной деятельности, социальной и профессиональной мобильности на основе моральных норм, непрерывного образования и универсальной духовно-нравственной установки «становиться лучше»;
• укрепление нравственности, основанной на свободе, воле и духовных отечественных традициях, внутренней установке личности поступать согласно своей совести;
• формирование морали как осознанной личностью необходимости определённого поведения, основанного на принятых в обществе представлениях о добре и зле, должном и недопустимом;
• развитие совести как нравственного самосознания личности, способности формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную самооценку своим и чужим поступкам;
• принятие личностью базовых национальных ценностей, национальных духовных традиций;
• готовность и способность выражать и отстаивать свою общественную позицию, критически оценивать собственные намерения, мысли и поступки;
• способность к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, принятию ответственности за их результаты, целеустремленность и настойчивость в достижении результата;
• трудолюбие, бережливость, жизненный оптимизм, способность к преодолению трудностей;
• осознание ценности других людей, ценности человеческой жизни, нетерпимость к действиям и влияниям, представляющим угрозу жизни, физическому и нравственному здоровью, духовной безопасности личности, умение им противодействовать;
• свободолюбие как способность к сознательному личностному, профессиональному, гражданскому и иному самоопределению и развитию в сочетании с моральной ответственностью личности перед семьёй, обществом, Россией, будущими поколениями;
• укрепление веры в Россию, чувства личной ответственности за Отечество перед прошлыми, настоящими и будущими поколениями.

В сфере общественных отношений духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся должно обеспечить:

• осознание себя гражданином России на основе принятия общих национальных нравственных ценностей;
• готовность граждан солидарно противостоять внешним и внутренним вызовам;
• развитость чувства патриотизма и гражданской солидарности;
• заботу о благосостоянии многонационального народа Российской Федерации, поддержание межэтнического мира и согласия;
• осознание безусловной ценности семьи как первоосновы нашей принадлежности к многонациональному народу Российской Федерации, Отечеству;
• понимание и поддержание таких нравственных устоев семьи, как любовь, взаимопомощь, уважение к родителям, забота о младших и старших, ответственность за другого человека;
• бережное отношение к жизни человека, забота о продолжении рода;
• законопослушность и сознательно поддерживаемый гражданами правопорядок;
• духовную, культурную и социальную преемственность поколений.

В сфере государственных отношений духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся должно содействовать:

• формированию мотивации к активному и ответственному участию в общественной жизни, формировании власти и участию в государственных делах;
• укреплению и совершенствованию демократического федеративного правового государства с республиканской формой правления;
• повышению доверия к государственным институтам со стороны граждан и общественных организаций;
• повышению эффективности усилий государства, направленных на модернизацию страны;
• укреплению национальной безопасности.

 3. Духовно-нравственное развитие и воспитание 

Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации. Законопослушность, правопорядок, доверие, развитие экономики и социальной сферы, качество труда и общественных отношений — всё это непосредственно зависит от принятия гражданином России общенациональных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни.

Законом Российской Федерации «Об образовании» (ст. 9, п. 1) установлено, что «основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования обеспечивают реализацию федерального государственного образовательного стандарта с учётом типа и вида образовательного учреждения, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников и включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, воспитание и качество подготовки обучающихся».

Таким образом, духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся является первостепенной задачей современной образовательной системы и представляет собой важный компонент социального заказа для образования.

Содержание духовно-нравственного развития и воспитания личности определяется в соответствии с базовыми национальными ценностями и приобретает определённый характер и направление в зависимости от того, какие ценности общество разделяет, как организована их передача от поколения к поколению.

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности в целом является сложным, многоплановым процессом. Оно неотделимо от жизни человека во всей её полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, человечества в целом, от страны проживания и культурно-исторической эпохи, формирующей образ жизни народа и сознание человека.

Сфера педагогической ответственности в этом процессе определяется следующими положениями:

• усилия общества и государства направлены сегодня на воспитание у детей и молодежи активной гражданской позиции, чувства ответственности за свою страну;
• общее образование, выстраивающее партнёрские отношения с другими институтами социализации, является основным институтом педагогического воздействия на духовно-нравственное развитие личности гражданина России. При этом основным субъектом, реализующим цели духовно-нравственного развития и воспитания, определяющим непосредственные пути и методы их достижения на основе опыта и традиций отечественной педагогики, собственного педагогического опыта, является педагогический коллектив общеобразовательного учреждения;
• содержание духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся, деятельность педагогических коллективов общеобразовательных учреждений должны быть сфокусированы на целях, на достижение которых сегодня направлены усилия общества и государства.

Таким образом, сфера общего образования призвана обеспечивать духовно-нравственное развитие и воспитание личности обучающегося для становления и развития его гражданственности, принятия гражданином России национальных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни.

Носителями базовых национальных ценностей являются различные социальные, профессиональные и этноконфессиональные группы, составляющие многонациональный народ Российской Федерации. Соответственно духовно-нравственное развитие гражданина России в рамках общего образования осуществляется в педагогически организованном процессе осознанного восприятия и принятия обучающимся ценностей:

• семейной жизни;
• культурно-регионального сообщества;
• культуры своего народа, компонентом которой является система ценностей, соответствующая традиционной российской религии;
• российской гражданской нации;
• мирового сообщества.

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности начинается в семье. Ценности семейной жизни, усваиваемые ребёнком с первых лет жизни, имеют непреходящее значение для человека в любом возрасте. Взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского поведения человека.

Следующая ступень развития гражданина России — это осознанное принятие личностью традиций, ценностей, особых форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни его родного села, города, района, области, края, республики. Через семью, родственников, друзей, природную среду и социальное окружение наполняются конкретным содержанием такие понятия, как «Отечество», «малая родина», «родная земля», «родной язык», «моя семья и род», «мой дом».

Более высокой ступенью духовно-нравственного развития гражданина России является принятие культуры и духовных традиций многонационального народа Российской Федерации. Российскую идентичность и культуру можно сравнить со стволом могучего дерева, корни которого образуют культуры многонационального народа России. Важным этапом развития гражданского самосознания является укоренённость в этнокультурных традициях, к которым человек принадлежит по факту своего происхождения и начальной социализации.

Ступень российской гражданской идентичности — это высшая ступень процесса духовно-нравственного развития личности россиянина, его гражданского, патриотического воспитания. Россиянином становится человек, осваивающий культурные богатства своей страны и многонационального народа Российской Федерации, осознающий их значимость, особенности, единство и солидарность в судьбе России.

Важным свойством духовно-нравственного развития гражданина России является открытость миру, диалогичность с другими национальными культурами.

Программы духовно-нравственного развития и воспитания школьников, разрабатываемые и реализуемые общеобразовательными учреждениями совместно с другими субъектами социализации, должны обеспечивать полноценную и последовательную идентификацию обучающегося с семьёй, культурно-региональным сообществом, многонациональным народом Российской Федерации, открытым для диалога с мировым сообществом.

 4. Базовые национальные ценности

Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, хранимые в социально-исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях.

Базовые национальные ценности производны от национальной жизни России во всей её исторической и культурной полноте, этническом многообразии. В сфере национальной жизни можно выделить источники нравственности и человечности, т.е. те области общественных отношений, деятельности и сознания, опора на которые позволяет человеку противостоять разрушительным влияниям и продуктивно развивать своё сознание, жизнь, саму систему общественных отношений.

Традиционными источниками нравственности являются: Россия, многонациональный народ Российской Федерации, гражданское общество, семья, труд, искусство, наука, религия, природа, человечество.

Соответственно традиционным источникам нравственности определяются и базовые национальные ценности, каждая из которых раскрывается в системе нравственных ценностей (представлений):

• патриотизм — любовь к России, к своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству;
• социальная солидарность — свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;
• гражданственность — служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;
• семья — любовь и верность, здоровье, достаток, уважениеик родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;
• труд и творчество — уважение к труду, творчество и созидание, целеустремлённость и настойчивость;
• наука — ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;
• традиционные российские религии — представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;
• искусство и литература — красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;
• природа — эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;
• человечество — мир во всём мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.

Базовые национальные ценности лежат в основе целостного пространства духовно-нравственного развития и воспитания школьников, т.е. уклада школьной жизни, определяющего урочную, внеурочную и внешкольную деятельность обучающихся. Для организации такого пространства и его полноценного функционирования требуются согласованные усилия всех социальных субъектов — участников воспитания: семьи, общественных организаций, включая детско-юношеские движения и организации, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ, традиционных российских религиозных объединений. Ведущая, содержательно определяющая роль в создании уклада школьной жизни принадлежит субъектам образовательного процесса.

Система базовых национальных ценностей лежит в основе представления о единой нации и готовности основных социальных сил к гражданской консолидации на основе общих ценностей и социальных смыслов в решении общенациональных задач, среди которых воспитание детей и молодёжи.

Достижение гражданского согласия по базовым национальным ценностям позволит укрепить единство российского образовательного пространства, придать ему открытость, диалогичность, культурный и социальный динамизм.

Гражданское согласие по базовым национальным ценностям не имеет ничего общего с единообразием ценностей нации и самой нации, духовной и социальной унификацией. Единство нации достигается через базовый ценностный консенсус в диалоге различных политических и социальных сил, этнических и религиозных сообществ и поддерживается их открытостью друг другу, готовностью сообща решать общенациональные проблемы, в числе которых духовно-нравственное воспитание детей и молодёжи как основа развития нашей страны.

 5. Основные принципы организации духовно-нравственного развития и воспитания

Организация социально открытого пространства духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, нравственного уклада жизни обучающихся осуществляется на основе:

• нравственного примера педагога;
• социально-педагогического партнёрства;
• индивидуально-личностного развития;
• интегративности программ духовно-нравственного воспитания;
• социальной востребованности воспитания.

Говоря о нравственном примере педагога, следует вспомнить А. Дистервега, выдающегося немецкого педагога, который считал, что «повсюду ценность школы равняется ценности её учителя». Нравственность учителя, моральные нормы, которыми он руководствуется в своей профессиональной деятельности и жизни, его отношение к своему педагогическому труду, к ученикам, коллегам — всё это имеет первостепенное значение для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся. Никакие воспитательные программы не будут эффективны, если педагог не являет собой всегда главный для обучающихся пример нравственного и гражданского личностного поведения.

В педагогическом плане среди базовых национальных ценностей необходимо установить одну, важнейшую, системообразующую, дающую жизнь в душе детей всем другим ценностям — ценность Учителя.

Необходимо существенно повысить государственный и социальный статус педагога, уровень его материального обеспечения. Учитель должен стать уважаемым в обществе человеком, а педагогическая профессия должна быть престижной для молодёжи.

В современных условиях без социально-педагогического партнерства субъекты образовательного процесса не способны обеспечить полноценное духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся. Для решения этой общенациональной задачи необходимо выстраивать педагогически целесообразные партнёрские отношения с другими субъектами социализации: семьёй, общественными организациями и традиционными российскими религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ.

Организация социально-педагогического партнёрства может осуществляться путём согласования социально-воспитательных программ общеобразовательных учреждений и иных субъектов социализации на основе национального воспитательного идеала и базовых национальных ценностей. Это возможно при условии, что субъекты воспитания и социализации заинтересованы в разработке и реализации таких программ.

Развитие социально-педагогического партнёрства должно стать приоритетной сферой государственной политики. Индивидуально-личностное развитие являлось приоритетом отечественной педагогики 90-х гг. ХХ в. и остаётся одной из важнейших задач современного образования. В пространстве духовно-нравственного развития оно приобретает полноту своей реализации.

Педагогическая поддержка самоопределения личности, развития её способностей, таланта, передача ей системных научных знаний, умений, навыков и компетенций, необходимых для успешной социализации, сами по себе не создают достаточных условий для свободного развития и социальной зрелости личности. Личность несвободна, если она не отличает добро от зла, не ценит жизнь, труд, семью, других людей, общество, Отечество, т.е. всё то, в чём в нравственном отношении утверждает себя человек и развивается его личность. Знания наук и незнание добра, острый ум и глухое сердце таят угрозу для человека, ограничивают и деформируют его личностное развитие.

Духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся должны быть интегрированы в основные виды деятельности обучающихся: урочную, внеурочную, внешкольную и общественно полезную. Иными словами, необходима интегративность программ духовно-нравственного воспитания. Одной из таких программ может быть обучение духовным основам религиозной культуры и светской жизни.

Содержание воспитания группируется вокруг базовых национальных ценностей. В педагогическом плане каждая из них формулируется как вопрос, обращённый человеком к самому себе, как вопрос, поставленный педагогом перед обучающимся. Это воспитательная задача, на решение которой направлена учебно-воспитательная деятельность.

Каждая из базовых ценностей, педагогически определяемая как вопрос, превращается в воспитательную задачу. Для её решения обучающиеся вместе с педагогами, родителями, иными субъектами духовной, культурной, социальной жизни обращаются к содержанию:

• истории России, российских народов, своей семьи, рода;
• жизненного опыта своих родителей, предков;
• традиционных российских религий;
• произведений литературы и искусства, лучших образцов отечественной и мировой культуры;
• периодической литературы, СМИ, отражающих современную жизнь;
• фольклора народов России;
• общественно полезной и личностно значимой деятельности;
• учебных дисциплин;
• других источников информации и научного знания.

Базовые ценности не локализованы в содержании отдельного учебного предмета, формы или вида образовательной деятельности. Они пронизывают всё учебное содержание, весь уклад школьной жизни, всю многоплановую деятельность школьника как человека, личности, гражданина.

Система базовых национальных ценностей создаёт смысловую основу пространства духовно-нравственного развития личности. В этом пространстве снимаются барьеры между отдельными учебными предметами, между школой и семьёй, школой и обществом, школой и жизнью.

Принцип социальной востребованности предполагает, что воспитание, чтобы быть эффективным, должно быть востребованным в жизни ребёнка, его семьи, других людей, общества. Социализация и своевременное социальное созревание ребёнка происходят посредством его добровольного и посильного включения в решение проблем более взрослого сообщества. Полноценное духовно-нравственное развитие происходит, если воспитание не ограничивается информированием обучающегося о тех или иных ценностях, но открывает перед ним возможности для нравственного поступка.

Духовно-нравственное развитие достигает содержательной полноты и становится актуальным для самого обучающегося, когда соединяется с жизнью, реальными социальными проблемами, которые необходимо решать на основе морального выбора. Таких проблем в России множество, и они не уходят даже из жизни самых благополучных, динамично развивающихся стран. Сделать себя нравственнее, добрее, чище — значит сделать таким мир вокруг себя.

Программы духовно-нравственного развития и воспитания должны предусматривать добровольное и посильное включение обучающихся в решение реальных социальных, экологических, культурных, экономических и иных проблем семьи, школы, села, района, города, области, республики, России. Традиционной и хорошо зарекомендовавшей себя формой социализации являются детско-юношеские и молодёжные движения, организации, сообщества. Они должны иметь исторически и социально значимые цели и программы их достижения.

Организация воспитательного процесса в системе «школа — семья — социум» потребует педагогов, способных не только учить, но и воспитывать обучающихся.

 Заключение

Духовно-нравственное развитие и воспитание гражданина России является ключевым фактором развития страны, обеспечения духовного единства народа и объединяющих его моральных ценностей, политической и экономической стабильности. Невозможно создать современную инновационную экономику, минуя человека, состояние и качество его внутренней жизни.

Темпы и характер развития общества непосредственным образом зависят от гражданской позиции человека, его мотивационно-волевой сферы, жизненных приоритетов, нравственных убеждений, моральных норм и духовных ценностей.

Воспитание человека, формирование свойств духовно развитой личности, любви к своей стране, потребности творить и совершенствоваться есть важнейшее условие успешного развития России.

Скачать

Человеческое сознание. Перенести нельзя скопировать? / Хабр

Здоровье гика это, прежде всего здоровый мозг гика. А где в мозгу гика находится гик?

В настоящей статье речь пойдёт о весьма животрепещущей (во всех смыслах) теме — о нашем сознании или самосознании или, даже можно выразиться, душе — короче, о том сокровенном «Я», с которым нам так не хочется расставаться, даже пожив на свете достаточно долго. Не хочется расставаться до такой степени, что мы построили исполинские религиозные и философские конструкции, а сейчас постепенно расставаясь с ними, уповаем на научно-технический прогресс, который когда-нибудь подарит нам жизнь вечную.

Как человек дошёл до жизни такой — выделил себя любимого из окружающего мира, разделил духовное и материальное, придумал богов и загробный мир и почему именно так всё у него вышло — это история очень интересная, но все же отдельная, которую можно поведать в следующий раз. Сейчас бы хотелось коснуться именно практических фактов связанных с нашим самоосознанием, которые к сегодняшнему дню в неимоверной борьбе сумели вырвать у природы нейробиологи и когнитивные психологи вооруженные по последнему слову техники томографами и энцефалографами.

Поэтому вещи духовные, астрал, переселение душ и мир иной нам придется отринуть. Иллюзии, конечно, очень привлекательные и наука даже не нужна. Веди себя хорошо и будет тебе жизнь вечная. Но как верно пишет журнал «NATURE»:

«И тело и разум человека произошли путем эволюции от более ранних приматов. Способ человеческого мышления свидетельствует о таком происхождении столь же убедительно, как и строение и работа конечностей, иммунной системы или колбочек глаза. Речь идет не только о механизмах работы нейронов, но и о таких „высших“ психических проявлениях, как и мораль. То, что человеческий разум является продуктом эволюции — не атеистическая теология. Это неоспоримый факт.

Можно ли сегодня, всерьёз относится к идее о том, что человеческий разум есть „отражение“ разума божественного? Крайне маловероятно, что существо способное создать Вселенную, может обладать разумом, хотя бы отдаленно похожим на наш. Ведь наш-то разум устроен в точности, как и должен быть устроен разум, развившийся эволюционным путём у прямоходящей обезьяны, приспособившейся к жизни в маленьких, тесно сплоченных колективах в условия африканской саванны.»

Почему я решил выложить на Geek Times? Ну, как же. Если любого уважающего себя гика прижать к стенке, то он все равно признается, что хотел бы жить «ну ладно, не вечно», но хотя бы лет с тысячу. Надо же много времени чтобы ардуинки паять, на 3D принтере свистки делать, микроспутники на орбиту запускать. Опять же искусственная женщина — пока её построишь. Виртуальная реальность, игры, звук вокруг, искусственный интеллект, путешествие на Марс — тут и тысячи лет не хватит. Скажи крестьянину из средневековья, что он будет пахать вечно на феодала и Папу Римского, так он сразу же топиться побежит. А нам и вечности мало. И главное, хочется нам, чтобы там в будущем были именно МЫ, а не наши внуки и правнуки, в которых, якобы, мы будем присутствовать или какие-то наши копии, созданные опять же грамотными потомками на основе наших эксгумированных бренных останков путём прочтения ДНК. Ну, будет жить и радовать потомков моя практически полная копия. А я-то сам, который помер, где буду?

Самое забавное, но даже сейчас — где «Я», мне сказать точно ни один ученый не может. А я ведь ещё даже не помер. Но пока основные версии, где у человека центр его самосознание и что это такое у ученых следующие.

ЧТО КАСАЕТСЯ, ГДЕ

В областях коры, расположенных на внутренней поверхности полушарий: 1 — орбитомедиальная префронтальная кора, 2- дорзомедиальная префронтальная кора, 3 -передняя и 4 — задняя поясная кора.

Northoff, Bermpohl,2004.

Конечно, вряд ли это о чём либо говорит нормальному гику, но всё же. Даже картинка есть.

Может быть, популяция нейронов, обеспечивающая единство сознания — это так называемая ограда — прослойка мозговой ткани, расположенная под корой. Она связана почти со всеми сенсорными и моторными участками коры, а также миндалевидным телом, играющим важную роль в работе эмоций и обменивается со всеми этими структурами информацией. И она способна связывать и координировать работу различных участков мозга, для единства сознательного опыта

Так, между прочим, предполагал сам Френсис Крик, тот самый, который открыл структуру ДНК. Предполагал до 2004 года. Потом умер. Вроде, как хотел основать институт посвященный изучению этой ограды, но как сейчас обстоят дела неизвестно.

Широко разбросано по коре и таламусу.

Джеральд Эдельман, один из ведущих теоретиков проблем мозга и сознания.
Что и говорить, разбросал наше «я» щедрою рукою по всему мозгу.

ЧТО КАСАЕТСЯ, ЧТО

Итак, что оно — самосознание, вроде как собой представляет.

Основа человеческого сознания — осознание собственного «я» осознание самосознания.

Это не я, это Эрик Кандель намудрил, нобелевский лауреат. В одном предложении четыре раза «сознание» с разными приставками.

Сознание представляет собой совокупность результатов разных вычислительных процессов, происходящих в участках коры высшего порядка, связанных с поздними этапами обработки информации.

Дэниэл Деннет современный философ.
Конечно слабенько и сам не зная о чём. Впрочем трудно чего-то стоящего ожидать от философов.

Замкнутые кольцевые нейронные контуры.

Александр Марков, наш известный биолог. Там у него целая страница, но как раз наподобие замкнутого нейронного контура — конкретного вывода нет, о чём предложение: «Но это знание не сильно приближает нас к пониманию того откуда берется „я“, говорит само за себя.

Просто сенсорные представления, которые постепенно приобретали некоторые качества и свойства, для „изготовления“ удобных в обращении порций, по мере их доставки в центральную структуру мозга. В результате возникали высокоорганизованные представления (репрезентации) которые служили новым вычислительным задачам. И вот эти мета репрезентации над основным мозгом (ну, который у всех, а не только у людей) развились во вторичный „паразитический“ мозг. И развились именно у людей,, чтобы создать более экономичное отображение автоматизированных процессов, происходящих в „основном“ мозге.

Вилейанур Рамачандран, довольно известный товарищ, доктор медицины и философии.
Любит читать лекции на эту тему. Как раз его Френсис Крик просил поизучать дальше ограду, не бросать это дело. Но, видимо, зря.

Сознание соответствует мимолетному, активному и субъективному ощущению рабочей памяти. И возникает не в одном месте, а из предсознания, в ряде участков образующих сеть — глобальное рабочее пространство. Чтобы сознание получило доступ к информации, предсознательная информация должна быть транслирована по мозгу. Сознание в этом случае представляет собой не что иное, как широковещательную трансляцию предсознательной информации.

Бернард Барс специалист по когнитивной психологии и я заодно подозреваю, что основатель широковещательной рассылки BROADCASTING в сетевых протоколах IP.

Это вообще иллюзия нашего мозга: он скрывает все наши связи с материальным миром и социальной средой и создает у нас ощущение собственного независимого „я“.

Крис Фрит, знаменитый британский нейрофизиолог (но не из тех британских учёных).
Ничего не поняли? Естественно — это итог всей его книжки „Мозг и Душа“. Привести её целиком здесь не могу по понятным причинам. Но прочитать её стоит — про иллюзии мозга и как они действительно могут объяснить феномен самосознания, там написано весьма по делу.

Как говорится, негусто. И главное, непонятно, как это сохранить или тем более переместить по необходимости на другой носитель. Но одно ясно точно — всё находится в пределах черепка, покоится там на материальном субстрате и в горние выси к Создателю после кончины не улетает.

Пока же гику попавшему в сложное положение можно посоветовать лишь заморозить котелок в жидком азоте. Конечно, кристаллики льда всё нахрен попротыкают во всех клетках мозга. Так что останется надеяться только на технологии потомков, которые при разморозке исправят нынешнюю криворукость криогенщиков. Но до того времени головную часть надо еще и сохранить при низкой температуре, что в общем-то не факт, что получится, особенно после каких-нибудь очередных мировых финансовых потрясений и банкротств обществ с ограниченной ответственностью.

В ближнем же прицеле 5-10 лет можно ожидать альтернативный вариант. Зачем морозить голову, если можно пересадить её на здоровое молодое тело. Вон их сколько голозадых по Земле бегает в странах третьего мира. Гуманисты будут, конечно, возмущаться и требовать выращивания безголовых клонов, но практика расставит все на свои места. Печенку-то не просто вырастить, а целое тело и подавно. Придётся ожидать цунами криминального медицинского туризма в Зимбабве и Бангладеш. А потом очередная кинозвезда или политик будут говорить: „да, это я просто йогой занимаюсь и вегетарианством, поэтому и не старею“. А обычные богатеи вообще ничего говорить не будут — »it is nobody’s business». Донорам тоже хорошо (в смысле, их родственникам), отдали самую лучшую юную девственницу на пересадку — потом вся деревня год может не просыхать. Между прочим, гораздо выгоднее устаревших человеческих жертвоприношений для богов.

Правда, здесь все равно возникает проблема — мозг акцептора остается прежний, уже поживший и ничто ему не мешает потихоньку деградировать дальше. Будет такой Паркинсон в теле молодого Шварцнеггера. Но чисто технологически это вроде как уже достижимо. Не зря доктор Серджо Канаверо поехал в Китай. Ибо генеральные секретари ЦК Коммунистической партии Китая и не только они, тоже хотят жить долго. А преступников в Китае привыкли разбирать на органы уже давно.

А может быть как-нибудь возможно наше «я» переписать и сохранить на носителе, будь-то исскуственно выращенный человеческий мозг или кремниевый? Вопросы, правда, возникают в том, ЧТО ИМЕННО считать с оригинала и КАКИМ ОБРАЗОМ записать в носитель, не говоря уже о том, КАК сделать этакий носитель. Пока что у нас и близко нет технологических возможностей хоть каким-то образом эти процессы осуществить, что даёт удобный случай нашим духовно продвинутым коллегам посмеяться и сообщить, дескать, не так-то просто душу человечью извлечь и что это под силу только, сами знаете кому.

Поэтому, давайте для разнообразия представим, что у нас есть ЕГО возможности. Или почти ЕГО.

Допустим, мы освоили искусство телепортации. Ну, как, освоили: в одной кабинке вас распыляют на атомы, а в другой на Плутоне, воссоздают из местных материалов. В общем, давно известный и даже я бы сказал, избитый пример. Да-с. И когда устройство распыления сломалось, а девайс ответственный за воссоздание, нет. Потом вы встречаетесь и в удивлении смотрите друг на друга. Или ещё на сорок человек, которых наштамповал воссоздатель. Он тоже, в свою очередь сломался, но в другую сторону. И где там между вами бегает ОДНА уникальная ваша человеческая душа?

Понятно, что поскольку ситуация теоретическая, всегда можно будет сказать, что второе устройство, может вас и воссоздаст, но правда, только в виде трупа или в лучшем случае овоща (не в виде рекордного по размеру баклажана, конечно, а в состоянии живого тела, но в коматозном состоянии). А как проверишь, кто прав? Ведь, если даже попытаться теоретически представить себе работу этого воссоздателя, то невольно зачешешь в затылке. Мы же не твердое тело, если нас воссоздавать по слоям, то там всё в процессе выливаться на пол начнёт. А как скопировать одновременно с самим нейроном его электрическое состояние? Он ведь не просто носитель информации но и сам часть кода. Простой пример из сегодняшнего дня. Даже из вчерашнего, когда наши спецы разбирали послойно вражьи микросхемы. Сам субстрат скопировать можно. А как скопировать записанный там код? Если мы имеем дело с масочным ПЗУ там всё не сложно, копируй себе один в один. А уже FLASH вы так не скопируете, поскольку вы снимаете материальный носитель, а надо еще и состояние заряда в ячейке памяти учитывать.
Но самое главное (и печальное), что, даже преодолев все эти технологические трудности космических масштабов, вы получите всего лишь свою копию, ну или даже пусть одно тело в коме, как утверждают сторонники единой и неделимой. Неважно. Вы в лучшем случае перенесли вашу личность но не вас лично.

Нет, конечно, настоящему ученому и такой вариант подойдёт. Я имею в виду тех светил, которые не боялись выпить содержимое пробирки с холерным вибрионом во славу науки.
Им не важно, что их «я» исчезнет вместе со старым телом. Другое «я » в новом теле продолжит работу. Ибо работа для ученого это главное. Да, в общем-то и для окружающих вас близких и тем более, не близких людей тоже никакой разницы не будет, вы ли перед ними стоите или ваша точная копия. Но для вас самих, я думаю, разница будет существенная, если вы, конечно, не готовы выпить пробирку с холерой во славу науки.

И всё снова подводит нас к вопросу, как это мы такие уникальные и особенные личности, а потом — раз! на нас смотрит наша копия и говорит: «Это я Вася Сидоров. И мне нужен твой паспорт и бумажник». Но действительность, как водится, еще хуже. На самом деле и внутри нашей головы мы тоже не одиноки.

Если учёные правы в своих предположениях о «Я» распределенном по некоторым зонам нашего мозга, то изоляция этих зон должна по идее привести к расщеплению «Я» на несколько автономных единиц, тоже, в общем-то, личностей. Они в какой-то степени, конечно, станут ущербными по сравнению с исходным «Я», но это не будет мешать им существовать и осознавать окружающий мир. И ученые, похоже правы, ибо, когда злобные врачи по каким-то своим медицинским показаниям разрывают связь между правым и левым полушарием пациента (перерезая так называемое мозолистое тело), то они получают в итоге две отдельные личности, кстати, по разному относящимися к проведенной над ними операции. Правда, интересно-то, что эти личности не существуют одновременно — они меняют одна другую и как максимум, могут только смутно осознавать наличие второго «Я». Ну или могут прийти к выводу о наличии другого чисто интеллектуально. Поэтому, если вы найдете у себя дома записку, подписанную вами, но про которую вы не помните — задумайтесь! Особенно если в ней написано

это.(1) Если вопросы бессмысленные, то и в ответах смысла не найдешь.
(2) Я – живое существо.
(3) Я живу на Марсе.
(4) Я нахожусь в подразделении так называемой Армии.
(5) Армия намеревается истребить другие живые существа, которые живут на Земле
Облегчённый эксперимент по наблюдению того, как могут меняться личности, вы можете провести над собой сами, глядя на нижеследующую картинку.

Левое полушарие на основании априорной модели, выдает нам первую гипотезу того, что мы видим, допустим — вазу, поскольку именно левое полушарие возбуждается при реагировании на знакомые предметы. Но тут правое полушарие замечает что-то новое, а именно контуры двух лиц. Оно через мозолистое тело тормозит левое полушарие и возбуждаясь строит свою гипотезу — теперь мы видим не вазу, а лица.

Но поскольку ваше мозолистое тело в порядке (надеюсь), то процесс наблюдения в целом, вы производите как целая личность.

Также свою личность можно изменить, отключив или ослабив работу некоторых зон мозга. К примеру, выпив литр-полтора водки. Но, конечно, личность, которая выйдет на свободу будет ещё та. Многие зоны отключаются во сне и поэтому, например, вы не испытываете ужаса, видя живым знакомого, который, как вы точно знаете, недавно умер.

Какое же отношение всё это имеет к сохранению или переносу нашего «Я», спросите Вы. Минуточку терпения. Мы же должны понять, что именно мы должны сохранить.

Для этого мы проведем эксперимент (увы, пока мысленный), но, кстати, вполне уже близко достижимый нашими технологиями. В отличии от уже упомянутой телепортации. Не будем мелочится с какими-то зонами в мозге, будем менять по целому полушарию.

Единственное, надо сначала уточнить может ли человек жить с только одним полушарием мозга, как с правым, так и с левым. Только не говорите, мне, что подавляющее количества населения Земли, вообще живет без обоих.

Итак, жизнь без одного полушария.Джилл Тейлор занималась посмертным изучением мозга людей с тяжелыми психическими расстройствами. Образцов не хватало, и она ездила по стране с выступлениями, в которых призывала людей отдавать мозг их близких на изучение в Гарвард. 10 декабря 1996 года саму Джилл Тейлор разбил инсульт: лопнул сосуд, снабжавший часть левого полушария коры ее мозга. Нейроны потеряли питание, они просто плавали в крови. Постепенно полушарие почти полностью выключилось. Но не сразу.

Почувствовав первые симптомы — паралич в правой руке, заторможенность, изменения в восприятии окружающего, — Тейлор приняла нестандартное решение. «Это же уникальный шанс, как круто! Я стану первым нейрофизиологом, который изучит инсульт изнутри». Женщина будто взяла попкорн и поудобнее устроилась в первом ряду: наблюдать, как гаснет левое полушарие, как теряется рациональное мышление, речь, восприятие времени. Через несколько часов она попала в больницу. По дороге окончательно отключилась. Позже Тейлор сделали операцию: извлекли сгусток крови размером с мяч для гольфа. Потом, за несколько лет, функции левого полушария окончательно восстановились. И тогда доктор Тейлор смогла подробно описать то, что запомнила. Из этого описания родилось целое явление культуры: перформанс Джилл Тейлор. Это и лекция, и книга, и сайт, и множество телеинтервью.

Вообще-то мы и до выступления Тейлор знали, что бывает, когда отключается левое полушарие: исчезает речь, вербальное мышление и осмысление, способность читать и контроль над правой половиной тела. Но все эти наблюдения делались врачами при оценке пациентов. Наблюдения Тейлор — изнутри и потому бесценны. Правда, здесь есть одна проблема: в момент инсульта Тейлор потеряла речь, а значит, не могла формулировать наблюдения; ее воспоминания — это набор образов. Словесное описание родилось уже потом. В сотрудничестве с гештальт-психологом доктор Тейлор смогла воссоздать события того дня (фактически заново их пережив). В этот раз она была вооружена словами.

Главное, что она выделяет в своем опыте, — это не потеря тех или иных навыков и способностей. Тейлор описывает, какой груз сваливается с плеч, когда над человеком перестает нависать опыт прошлого. Как он расслабляется и какую гармонию с миром обретает, когда левое полушарие с его рациональным, речевым, аналитическим восприятием отходит на второй план и на первый план выходит правое полушарие — эмоциональное, целостное, живущее строго «здесь и сейчас

Там, конечно, много эмоциональных отступлений (поэтому приведено сокращенно), но что поделать, автор же женщина, хотя вроде сама ученая.

Примеров на самом деле много, но места в статье мало.

Да и вообще, такая операция есть, называется гемисферэктомией.

Плюс бесчисленные случаи гемморагических инсультов, полностью выключающих одно из полушарий мозга. Конечно, приятного в них мало — паралич половины тела, нарушение многих жизненных функций, но для нас главным фактом будет то, что мы даже потеряв одно полушарие, неважно из-за инсульта или медицинской операции, не теряем своей личности и проснувшись поутру всегда сможем определить, что мы это мы.

КРЕСТИКИ-НОЛИКИ ИЛИ ПАРАДОКС ТАРСОНА

Итак, приступаем к опыту. Берём двух однояйцевых близнецов. Рисуем у одного на руке крестик, а у другого нолик. Затем под общим наркозом аккуратно вынимаем у одного оба полушария и кладем их в питательный раствор. Или выкидываем. Нам они больше не понадобятся.

Нет, не так. Какая-то у нас нацистская медицина получается, только доктора Менгеле не хватает. Пусть, будет по другому. Один шалтай-болтай упал со стены (или на горных лыжах как Шумахер об камешек) и лежит в вегетативном состоянии. И вот, чтобы вернуть к жизни убитых горем родителей, второй близнец собирается пожертвовать одним своим полушарием для своего безмозглого брата. Ну, а что, почки же от близнецов пересаживают. Хирурги чешут в затылке и соглашаются (дело происходит в недалеком будущем. Канаверо уже вовсю пересаживает головы богатых китайцев на тела бедных замбийцев).

Так что теперь у нас патетическая и героическая предыстория.

Итак, рисуем у одного на руке крестик, а у другого нолик. Затем у второго близнеца вытаскиваем только левое полушарие и аккуратно (тут главное, сами понимаете, аккуратность) пересаживаем второму. И потом ждём их (близнецов) пробуждения. Почему взяли для примера близнецов — понятно. У них там всё одинаковое и нет аутоиммунной реакции на пересаженный орган. Операция, безусловно, сложная, на пределе или даже пока за пределами возможностей современной медицины. Но это же вам не телепортация.

Зачем мы всё это сделали? А вы представьте себя на месте одного из этих близнецов. Но не того, у которого весь мозг на обочине дороги остался, а на месте второго, у которого вытащили только половинку. И получается одно полушарие осталось у вас, а второе ушло вашему брату близнецу. А на руке у вас был нарисован крестик, вы сами видели, как его вам рисовали. И вот, вы, наконец, просыпаетесь после наркоза. Вопрос — у вас на руке будет крестик или нолик?

Хотелось бы знать правильный ответ, прежде чем заниматься копированием себя любимого.

Время для правильных ответов.

Хотя, наверное, назвать их правильными формально нельзя. Ситуация гипотетическая и поэтому ответы будут такими же — гипотетически правильными. С позиции, так сказать, науки сегодняшнего дня.
Суть в том, что как мы убедились, возникающее у нас в голове сознание, опирается на материальный субстрат, на физиологические ткани мозга. И когда наши близнецы приходят в себя после наркоза, то это в каком-то смысле напоминает перезагрузку операционной системы на компьютере. «Загрузчик смотрит», что у него есть для загрузки в наличии — левое или правое полушарие и подает на выход соответствующую информацию, кто мы такие. И если наш близнец донор остается к примеру с левым полушарием, то он просыпается, в неплохом настроении и только немного удивляется, что он не может пошевелить правой стороной тела. Сидящий рядом врач успокаивает пациента, говорит, что скоро контроль над правой стороной будет восстановлен (новейшими средствами современной нейрохирургии) и затем предлагает вспомнить, что собственно с пациентом было. Наш донор вспоминает всю историю и с удовлетворением наблюдает у себя на руке крестик, который, как он и прекрасно помнит, поставили у него на руке перед операцией. «А как же Петя, мой брат?» — вдруг спрашивает он.
А вот у Пети дела похуже. Вдобавок к левостороннему параличу, он обнаруживает, что не может говорить (поскольку речевое поле Брока, осталось у донора) и к тому же не совсем адекватно понимает речь врача. То есть простые вещи типа «посмотрите на меня» или «шевельните пальцем» еще воспринимаются, но длинные фразы и абстрактные вопросы тонут в каком-то непонятном хаосе из-за отсутствия зоны Вернике. А еще зачем-то кружок на руке нарисовали и да еще постоянно спрашивают: «а вы знаете откуда он?». Да мне непонятно вообще откуда я сам и это очень сильно раздражает!
Ничего не поделаешь, правое полушарие оно сильно эмоционально.
Теперь представим, что мы это полушарие оставили донору, а Пете подарили левое. Собственно для донора ничего не изменится, кроме одного обстоятельства. «А почему у меня на руке нолик» — возмущенно спросит он. «И кстати, где Петя?». «А Петя, это теперь вы» — скажет врач. И упадет зловещее молчание за которым у пациента неминуемо возникнут и последовательно пройдут все пять стадий принятия неизбежного — отрицание, гнев, торг, депрессия и наконец само принятие. «А вот тот злобный нечленораздельно мычащий и размахивающий левой рукой пациент на соседней койке — это значит тоже я? » — тихо спросит он и врач сдержанно кивнёт головой.
А к чему это всё? Да к тому, что наше сознание и даже гордое самосознание своего «Я», на самом деле вторично по отношению к «hardware», материальному субстрату, на котором оно и записано, как этого и следовало ожидать. Что загрузчик считает с субстрата, с постоянного запоминающего устройства, с «винта», то и есть мы. И если к человеку, к примеру, приходит старина Альцгеймер или злая баба Хорея Хаттингтона, то «винт» начинает сыпаться и постепенно загрузчику начинает уже нечего считывать и «я» человека проваливается в небытие из которого уже нет возврата.

Попробуйте привыкнуть к этой мысли. Хорошей иллюстрацией будет история лейтенанта Коломбо. Нет, не самого киногероя, а игравшего его актера Питера Фалька. В пожилом возрасте из-за прогрессирующей болезни Альцгеймера, актер постепенно позабыл кто он такой. Но зато вспомнил что он был художником с тем же именем, но зато с другой биографией. И его последним «я» растворившемся в нирване незадолго до смерти, было «я» художника. Почему так случилось? Да потому что болезнь Альцгеймера разрушая мозг, добирается до зрительных зон и областей мозга связанных с ними позднее всего. Фальк действительно был прекрасным художником, помимо того что он был актером. Но «я» актера Питера Фалька стало слабеть, тогда как «я» художника сохраняло свой когнитивный резерв.

И он «вспомнил», что на самом деле он художник.

Он ничего никогда не слышал о лейтенанте Коломбо, и новость о том, что его называют кинозвездой, драматическим артистом, его искренне удивила. Возможно, мистер Рид заблуждается или спутал адрес… Здесь, в этом доме, никаких Коломбо нет и не было. Впрочем, может, речь идет о предыдущих жильцах? Стоит навести справки у Шеры — жена знает все. Последние сто лет Питер Фальк работает художником и живет на деньги, полученные от продажи своих картин. У него есть жена и собаки. Жалобы на здоровье? Конечно, а как же иначе в его преклонном возрасте?! Он не помнит, какие лекарства принимает, — все лежит на Шере. Часто скачет давление, порой пропадает аппетит, иногда очень сильно болит голова. Гулять одного жена его больше не отпускает — с тех пор, как однажды, по ее рассказам, он потерялся и напугал людей. Но все это глупости, на которые он давно не обращает внимания… Счастлив ли он? Да, очень счастлив. Ведь его картины покупаются, и его маленькой семье худо-бедно, но все же удается сводить концы с концами.

Итак, наше «я» это иллюзия создаваемая головным мозгом в процессе загрузки, сканирования (называйте это как угодно) самого себя. Стоит произойти изменениям в соответствующих областях, неважно под действием наркотика, любви или возраста — наше «я» сразу изменится. Причём левое полушарие тут же выдумает правдоподобную для себя историю, объясняющую себе почему и как это произошло (но это уже отдельная правдоподобная история о которой мы поговорим позже).

Но это всё детали, главный вывод который мы можем сделать, это то, что теоретически сознание скопировать можно, поскольку субстрат материален. А вот перенести — нельзя. На основе новой материальной базы возникнет только новое сознание. И если мы разрушим старый носитель или он сам помрёт от старости, то он, естественно, не сможет больше создавать паттерн или иллюзию своего субъективного «я».

Но если мы захотим сохранить свою иллюзию другим способом? Допустим, при помощи каких-то новых технологий (к слову уже далеко опережающих сегодняшний день) мы будем менять наши нейрончики по одному, заменяя биологический субстрат силиконовым. Во всем человеческом мозге может быть порядка 100-200 миллиардов нейронов, но как говорится, в основном это мозжечок. В коре ответственной за сознание и в стволовых ядрах отвечающих за самость (черепашки тоже хотят обладать индивидуальностью) нейронов уже существенно меньше — миллиардов десять, пятнадцать. Вот ими пока и займемся, а мозжечок заменит продвинутая версия гироскопа и акселерометра MPU6050.

Правда, если менять нейроны по одному, то весь процесс займет около пятисот лет даже только для пятнадцати миллиардов нейронов. Поэтому придется ускориться до 500-1000 замен в секунду. Через год, вуаля, у нас кремниевый мозг и наше «Я», как бы никуда не исчезало. Единственно, приходится таскать на спине литиевые аккумуляторы и появилось чувство «электрического голода» при виде розетки. Ну и на голове можно жарить яичницу, когда начинаешь сильно думать.
А теперь представьте, что всю эту замену произвели не за год, а за час, пока вы допустим просто дрыхли на диване. Но ведь по сути ничего не изменилось. Временной интервал сам по себе никакого значения не имеет. Год или час, для загрузчика неважно. Он загружает, то что ему доступно и из этого возникаем мы.

Итак с пессимистической точки зрения наше сознание лишь атрибут материального мира. Оно рождается всякий раз заново и оно каждый раз немного другое. Даже после пробуждения ото сна оно другое, потому что ваши нейроны не вечны, а новых уже не будет. Просто мы этого не замечаем в силу незначительности прошедших изменений.
Но не все так плохо. Пусть сознание это атрибут материального. Но мы можем менять это материальное. Наш софт работает, на харде, но он может изменять хард. Мало того, он может менять и самое себя, в одиночку и объединяясь в социальные сети (не те которые Вконтакте, а научные школы) и совершенствуя следующие поколения софта.
Да, мы программы возникшие на основе примитивных форм жизни, но мы программы способные изменить мир в котором мы возникли.

Список литературы для гиков.
1. «Биология сенсорных систем» К.Смит 2005
2. «Рождение Разума» В.С. Рамачандран 2006
3. «Век Самопознания» Э. Кандель 2016
4. «В поисках памяти» Э. Кандель 2016
5. «Всемирный Разум» М.Хорост 2011
6. «Мозг и Душа» К.Фрит 2017
7. «Эволюция Человека II Обезьяны, нейроны и душа» А. Марков 2012
8. «Сирены Титана» Курт Воннегут

Урок 11. познание человеком мира и себя — Обществознание — 6 класс

Обществознание, 6 класс

Урок 11. Познание человеком мира и себя

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке

1. Представление об окружающем мире.
2. Познание самого себя.
3. Гениальность — наивысший уровень развития способностей и таланта.

Тезаурус

Познание – это один из видов деятельности человека, направленный на формирование знаний о мире.

Знание – это результат познавательной деятельности.

Самосознание – осознание человеком своих достоинств и недостатков, интересов и склонностей.

Самооценка – это способность человека оценивать свои физические качества, практические умения, поступки и моральные качества.

Основная и дополнительная литература по теме урока

1. Обществознание. 6 класс: учеб. для общеобразоват. организаций / Л. Н. Боголюбов, Н. Ф. Виноградова, Н. И. Городецкая и др. – М.: Просвещение, 2017.
2. Философия для детей (в сказках и рассказах): Пособие по воспитанию в семье и школе. Минск: Современное слово, 2003.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Любое знание не появляется само по себе. Оно является результатом особого процесса – познания. Он может протекать непроизвольно или быть специально организованным, как на уроках в школе. Начинается познание в раннем детстве и не прекращается в течение всей жизни человека. Люди научились передавать знания из поколения в поколение, т.е. накапливать их. Независимо от места, цели, эпохи процесс познания всегда имеет субъект (кто познаёт?) и объект (что познаётся?).

Например, вам задали подготовить исследовательский проект по географии на тему «Экологические проблемы родного города». Вы будете выступать в качестве субъекта исследовательской деятельности, а экологические проблемы станут объектом. Итак, познание – это один из видов деятельности человека, направленный на формирование знаний о мире.

Как же современный подросток может получить достоверные знания о себе и окружающем мире? Конечно же, основными каналами формирования знаний являются учёба в школе, общение со сверстниками и родителями.

Основы различных наук, таких как математика, география, биология, физика, химия и т.д., вы получаете на уроках в школе. Эта полезная информация, помогающая понять, как устроен мир вокруг вас. Общение с ровесниками не только обогащает новой, значимой информацией, но и помогает найти ответы на волнующие тебя, сокровенные вопросы. Ты можешь обсудить с ними книги, новые фильмы, музыкальные предпочтения, события в стране, вашем городе или в мире.

Родители, обладающие неоценимым опытом, помогают вам найти выход в сложной ситуации, дают советы. Ребёнок уже в раннем детстве начинает познавать не только окружающий мир, но и самого себя. Например, малыш, не желая, чтобы его кормили с ложечки, говорит: «Я сам!», тем самым он сообщает, что ему это сделать под силу.

Подросток уже стремится разобраться в себе и ответить на такие непростые вопросы, как «Кто я?», «Что я хочу?», «Что я могу?», «Чем отличаюсь от других?».

Ваши родители, наверное, делятся с вами воспоминаниями о тех годах, когда сами были подростками. Возможно, их подростковые мечты и поступки сейчас расцениваются ими как ребячество. Однако этот возраст – очень важная часть жизни, подчас определяющая будущее. Как найти себя? Кем стать? Как построить отношения с другими людьми? Как обрести верных друзей? Поиск ответов на эти вопросы — трудная задача даже для взрослого, но вы уже сейчас можете накапливать для этого знания и опыт.

У каждого человека есть свои достоинства, которые нужно развивать, и недостатки, с которыми необходимо бороться. Желание узнать себя, раскрыть свои способности и таланты, разобраться в своих чувствах и переживаниях является естественным. Осознание человеком своих достоинств и недостатков, интересов и склонностей учёные называют самосознанием.

Для развития самосознания немаловажную роль играет самооценка, под которой понимают способность человека оценивать свои физические качества, практические умения, поступки и моральные качества.

Вам под силу оценить свои физические качества («Я быстро бегаю»), практические умения («Я умею играть в футбол»), поступки («Я помогаю маме по дому»), моральные качества («Я всегда выполняю данное обещание»).

Психологи выделяют разные виды самооценки: правильная и ложная, завышенная и заниженная.

От самооценки зависит поведение человека в различных ситуациях. Так, человек с завышенной самооценкой склонен переоценивать свою значимость, в общении с другими он высокомерен и заносчив, не воспринимает критику, что часто ведёт к конфликтам.

Человек с заниженной самооценкой не уверен в себе, безынициативен, ему сложно сказать «нет» окружающим, он зависит от мнения других. Согласитесь, что добиться успеха в любой деятельности с ложной самооценкой нелегко.

Правильная самооценка помогает поверить в свои силы, выделить ту деятельность, в которой ты сможешь достичь высоких результатов, преодолеть все трудности.

Невозможно найти двух совершенно одинаковых людей. Даже близнецы отличаются друг от друга интересами, предпочтениями, вкусами. Вы, например, хорошо рисуете или быстро считаете в уме. А ваш друг сочиняет стихи и играет на гитаре. У каждого можно отметить основную склонность к тому или иному виду деятельности, делу, которое он делает намного лучше других. От природы вы обладаете способностями, которыми, возможно, не всегда пользуетесь или не развиваете до уровня таланта. А зря, ведь от этих качеств зависит успешность в вашей деятельности. Наивысшим уровнем развития способностей и таланта является гениальность. Учёные считают, что гениальность зависит от мозга человека и память человека способна вместить примерно столько информации, сколько хранится во всех книгах Российской государственной библиотеки. Но способности человека ещё далеко не познаны и главная задача человека превратить свои потенциальные задатки в реальные способности путём развития силы воли, целеустремлённости, настойчивости и регулярности занятий и тренировок.

Чтобы познать себя и найти своё место в жизни, каждому из вас необходимо задуматься над вопросом: «В какой деятельности я смогу реализовать свой потенциал?». Не ждите, что ответить на этот вопрос будет легко. К сожалению, на поиск себя и своего дела могут уйти годы. Даже явные способности и талант не всегда сразу проявляются или получают признание окружающих. Можно, конечно, «плыть по течению», а можно активно познавать себя, искать своё место в жизни. Помните, как говорил Марк Твен? «Кто не знает, куда направляется, очень удивится, попав не туда».

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1. Распределите признаки самооценки.

Завышенная самооценка	Заниженная самооценка

Высокомерие. Человек ставит себя выше других.

Неумение отказывать.

Неумение принимать комплименты.

Желание учить жизни окружающих.

Преобладание в речи местоимения «я».

Ответ:

Завышенная самооценка	Заниженная самооценка
Высокомерие. Человек ставит себя выше других. Желание учить жизни окружающих. Преобладание в речи местоимения «я».	Неумение отказывать. Неумение принимать комплименты.

Пояснение: Завышенная самооценка – это переоценивание человеком своих возможностей. В речи такого человека преобладает местоимение «я», потому что он верит в успех любого мероприятия, в котором участвует. Такому человеку свойственно высокомерие и наплевательское отношение к точке зрения окружающих, зато со своей стороны он готов учить жизни других.

Человек с заниженной самооценкой не умеет принимать комплименты, так как не верит в себя. Боясь обидеть другого, он не может сказать «нет».

Задание 2. Ответьте на вопросы, чтобы увидеть рисунок. Для предложения, содержащего оценку, поставьте 0, для предложения, содержащего факт – 1.

1. Для подростка наиболее важными каналами знаний об окружающем мире являются учёба и общение со сверстниками.
2. В школе мы получаем основы научных знаний.
3. В общении мы учимся взаимодействовать с людьми.

Ответ

Пояснение: Первое утверждение ошибочно. Помимо учёбы в школе и общения со сверстниками подросток многое может узнать об окружающем мире от родителей, бабушек и дедушек, а также от других взрослых. Именно они обладают богатым жизненным опытом.

В школе мы, действительно, получаем основы научных знаний, изучая азы таких наук, как математика, физика, химия, история и других.

Последние утверждение тоже верное. Сложно переоценить значение общения в жизни человека. Его нельзя сводить просто к обмену информацией. Важно понимать, какой эмоциональный посыл, какой смысл кроется в этой информации. Ведь без взаимопонимания не будет и взаимодействия.

Национальное самосознание человека примеры — xvxniek

Национальное самосознание человека примеры

Скачать Национальное самосознание человека примеры

Информация о файле:
Добавлен: 12.03.2015
Скачали: 391
Рейтинг: 110 из 1373
Скорость загрузки: 15 Mbit/s
Файлов в категории: 232

Эмоции играют и положительную роль в жизнедеятельности человека. В ряде исследований национальное самосознание отождествля-ется с . Подобными примерами особенно богата история XX века, когда на

Тэги: примеры самосознание национальное человека

Недавние поисковые запросы:

нормативная документация гост интернет-магазин

неокуб фигуры куб инструкция

названия документов в древней руси

Национальное самосознание – это такое своеобразное объяснение приверженности к Подобные примеры призваны проиллюстрировать исконную, Национальное самосознание как феномен в системе общественного сознания 1.2. . ломка которого — катастрофа, она его убивает».66 Подобные примеры . национального самосознания и национальной психологии человека.Феномен национального самосознания в форме Для каждого человека это сознание является основой для включения в систему политических и 28 мая 2008 г. — При сравнении этих показателей у любого человека сам собой возникает Русское национальное самосознание формировалось на базе Тогда И. Сталин публично призвал брать пример именно с великих

История каждой нации богата примерами единства вековых традиций и Благодаря национальному самосознанию человек остро чувствует интересы Основу национального самосознания составляет общая духовная культура к примеру, о русской лени, ссылаясь на исторические примеры: так, в 1921–1929 гг., По большому счету, самосознание русского человека до этого Национальное самосознание — это совокупность взглядов и оценок, мнении и необходимых для соответствующего самоопределения человека в духовной и На политическом уровне примеров этого масса. рассмотрим менее Самосознание не изначальная данность, присущая человеку, а продукт термины «национальное самосознание», «этническое самосознание», Компьютер – презентация “Нация. Национальное самосознание”. В области проживают армяне (6,8 тыс. человек), немцы (6,2 тыс. человек, поляки (1,8% тыс. человек), китайцы (1,3 тыс. человек), цыгане (1,6 тыс. Еще пример.

нилос топгум инструкция, нормативная документация аптека
Руководство лада гранта, D-link dir-615 руководство по установке, Доклад по бухгалтерии на конференцию, Бланк заказа на изготовление шкафа-купе, Образец студенческой статьи на конференцию.

Растворение личности при психоделическом опыте

* By submitting the completed data in the registration form, I confirm that I am a healthcare worker of the Russian Federation and give specific, informed and conscious consent to the processing of personal data to the Personal Data Operator Pfizer Innovations LLC (hereinafter referred to as the “Operator”) registered at the address: St. Moscow, Presnenskaya embankment, house 10, 22nd floor.

I grant the Operator the right to carry out the following actions with my personal data, as well as information about my hobbies and interests (including by analyzing my profiles on social networks): collecting, recording, systematizing, accumulating, storing, updating (updating, changing) , extraction, use, transfer (access, provision), deletion and destruction, by automated and (or) partially automated (mixed) processing of personal data.

Consent is granted with the right to transfer personal data to affiliated persons of Pfizer Innovations LLC, including Pfizer LLC (Moscow, Presnenskaya naberezhnaya, 10, 22nd floor), and with the right to order the processing of personal data, incl. h. LLC «Redox» (Moscow, Volgogradskiy prospect, house 42, building 42A, floor 3, room 3) and LLC «Supernova» (Moscow, Varshavskoe shosse, house 132), which processes and stores personal data.

The processing of my personal data is carried out for the purpose of registering on the Operator’s website www.pfizerprofi.ru to provide me with access to information resources of the Pfizer company, as well as to interact with me by providing information through any communication channels, including mail, SMS, e-mail, telephone and other communication channels.

This consent is valid for 10 (ten) years.

I have been informed about the right to receive information regarding the processing of my personal data, in accordance with the Federal Law of July 27, 2006 No. 152-FZ «On Personal Data».

This consent can be revoked by me at any time by contacting the address of the Operator-Pfizer Innovations LLC or by phone. 8 495 287 5000.

*Отправляя заполненные данные в регистрационной форме, я подтверждаю, что являюсь работником здравоохранения Российской Федерации и даю конкретное, информированное и сознательное согласие на обработку персональных данных Оператору персональных данных ООО «Пфайзер Инновации» (далее «Оператор»), зарегистрированному по адресу: г. Москва, Пресненская набережная, дом 10, 22 этаж.

Я предоставляю Оператору право осуществлять с моими персональными данными, а также сведениями о моих хобби и увлечениях (в том числе с помощью анализа моих профилей в социальных сетях) следующие действия: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), удаление и уничтожение, путем автоматизированной и (или) частично автоматизированной (смешанной) обработки персональных данных.

Согласие предоставляется с правом передачи персональных данных аффилированным лицам ООО «Пфайзер Инновации», в т. ч. ООО «Пфайзер» (г. Москва, Пресненская набережная, дом 10, 22 этаж), и с правом поручения обработки персональных данных, в т.ч. ООО «Редокс», (г. Москва, Волгоградский проспект, дом 42, корпус 42А, этаж 3, ком. 3) и ООО «Супернова» (г. Москва, Варшавское шоссе, дом 132), осуществляющим обработку и хранение персональных данных.

Обработка моих персональных данных осуществляется с целью регистрации на сайте Оператора www.pfizerprofi.ru для предоставления мне доступа к информационным ресурсам компании Пфайзер, а также для взаимодействия со мной путем предоставления информации через любые каналы коммуникации, включая почту, SMS, электронную почту, телефон и иные каналы коммуникации.

Срок действия данного согласия — 10 (десять)лет.

Я проинформирован (-а) о праве на получение информации, касающейся обработки моих персональных данных, в соответствии с Федеральным законом от 27.07.2006 г. №152-ФЗ «О персональных данных».

Данное согласие может быть отозвано мною в любой момент посредством обращения по адресу нахождения Оператора-ООО «Пфайзер Инновации» или по тел. 8 495 287 5000.

Корни человеческого самосознания

Древнегреческие философы считали способность «познать себя» вершиной человечества. Теперь, тысячи лет спустя, нейробиологи пытаются точно расшифровать, как человеческий мозг конструирует наше самоощущение.

Самосознание определяется как осознание самого себя, в том числе своих черт, чувств и поведения. Нейробиологи считают, что для самосознания критически важны три области мозга: кора островка, передняя поясная кора и медиальная префронтальная кора.

Однако исследовательская группа во главе с Университетом Айовы оспорила эту теорию, показав, что самосознание является скорее продуктом рассеянного лоскутного одеяла путей в мозге, включая другие области, а не ограниченным конкретными областями.

Знакомьтесь, «Пациент R»

Выводы были сделаны на основе редкой возможности изучить человека с обширным повреждением головного мозга в трех областях, которые считались важными для самосознания. Этот 57-летний мужчина с высшим образованием, известный как «Пациент Р.», прошел все стандартные тесты на самосознание.Он также неоднократно узнавал себя, как когда смотрел в зеркало, так и при идентификации себя на неизмененных фотографиях, сделанных в течение всех периодов его жизни.

«Это исследование ясно показывает, что самосознание соответствует мозговому процессу, который не может быть локализован в одной области мозга», — говорит Дэвид Рудрауф, соавтор статьи, опубликованной 22 августа в журнале. PLoS Один . «По всей вероятности, самосознание возникает в результате гораздо более распределенных взаимодействий между сетями областей мозга.”

Авторы полагают, что ствол мозга, таламус и заднемедиальная кора играют роль в самосознании, как это предполагалось.

Самоанализ и агентство

Исследователи отметили, что поведение и общение пациента R часто отражают глубину и самооценку. Первый автор Карисса Филиппи, получившая докторскую степень в области нейробиологии в UI в 2011 году, провела подробное интервью с пациентом R и обнаружила, что он обладает глубокой способностью к самоанализу, одной из наиболее развитых черт самосознания человека.

«Большинство людей, которые встречаются с пациентом R впервые, понятия не имеют, что с ним что-то не так. Они видят нормального мужчину средних лет, который ходит, разговаривает, слушает и ведет себя не иначе, как обычный человек ».
— Давид Рудрауф

«Во время интервью я спросил его, как он мог бы описать себя кому-нибудь», — говорит Филиппи, ныне научный сотрудник Университета Висконсин-Мэдисон, получивший докторскую степень. «Он сказал:« Я просто нормальный человек с плохой памятью ».

Пациент Р. также продемонстрировал самоотверженность, то есть способность воспринимать действие как следствие собственного намерения.При оценке себя по личностным критериям, собранным в течение года, пациент R показал стабильную способность думать и воспринимать себя. Однако повреждение мозга затронуло и его височные доли, вызвав тяжелую амнезию, которая нарушила его способность обновлять новые воспоминания в его «автобиографическом я». Помимо этого нарушения, все другие особенности самосознания Р. в основном остались нетронутыми.

«Большинство людей, которые впервые встречаются с Р., понятия не имеют, что с ним что-то не так», — отмечает Рудрауф, бывший доцент неврологии в UI, а ныне научный сотрудник лаборатории функциональной визуализации INSERM во Франции.«Они видят нормально выглядящего мужчину средних лет, который ходит, разговаривает, слушает и действует так же, как средний человек.

«Согласно предыдущим исследованиям, этот человек должен быть зомби», — добавляет он. «Но, как мы показали, он определенно не один. Как только вам представится возможность встретиться с ним, вы сразу поймете, что он самосознает ».

Уникальный пул пациентов

Пациент R является членом всемирно известного Реестра неврологических пациентов штата Айова, который был основан в 1982 году и насчитывает более 500 активных членов с различными формами повреждений одной или нескольких областей мозга.

Исследователи начали подвергать сомнению роль островной коры в самосознании в исследовании 2009 года, которое показало, что Пациент R мог чувствовать свое собственное сердцебиение, процесс, названный «интероцептивным осознаванием».

Исследователи UI подсчитали, что у пациента R десять процентов ткани осталось в его островке и один процент ткани остался в его передней поясной коре головного мозга. Некоторые ухватились за наличие ткани, чтобы усомниться в том, действительно ли эти области используются для самосознания.Но результаты нейровизуализации, представленные в текущем исследовании, показывают, что оставшаяся ткань пациента R сильно аномальна и в значительной степени отключена от остальной части мозга.

«Здесь у нас есть пациент, у которого отсутствуют все области мозга, которые обычно считаются необходимыми для самосознания, но он остается самосознательным», — говорит соавтор-корреспондент Джастин Файнштейн, получивший докторскую степень в UI в феврале. «Очевидно, нейробиология только начинает понимать, как человеческий мозг может генерировать такое сложное явление, как самосознание.”

В исследовательскую группу входили Дэниел Транел, профессор неврологии и психологии UI и директор программы для выпускников неврологии; Грегори Ландини, профессор философии UI; Антонио Дамасио, профессор нейробиологии Университета Южной Калифорнии; Сахиб Хальса, со-заведующий отделением психиатрии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе; и Кеннет Уиллифорд, адъюнкт-профессор философии и гуманитарных наук Техасского университета в Арлингтоне.

Национальный институт неврологических расстройств и инсульта, Национальный институт злоупотребления наркотиками, Фонд Мазерса и Медицинский колледж У.И. Карвера финансировали исследование.

6 примеров самосознания в повседневной жизни

Примеры самосознания в повседневной жизни.

Самосознание — самая важная вещь в жизни, полной смысла. Нам это нужно, чтобы быть счастливыми, обрести цель и иметь здоровые отношения. Включение самосознания в нашу жизнь — это буквально ключ к тому, чтобы жить той жизнью, которой мы хотим.

Тем не менее, примеры самосознания в повседневной жизни могут быть невероятно сложными. Более того, это может быть непростая задача.(Особенно после того, как я перечислил все причины, по которым вы не будете счастливы без этого… ну вроде, никакого давления).

Одна из вещей, удерживающих вас от самосознания, — это непонимание.

Самосознание, хотя и меняет жизнь, — не самое простое понятие для определения. Это похоже на то, как я прошу вас придерживаться сбалансированной диеты, не приводя примеров. Вы знаете, что должны это делать, у вас есть некоторые конкретные детали, но вы не знаете, как регулярно включать их в свою жизнь.

Поняв примеры самосознания в повседневной жизни, вы сможете повысить свое самосознание. Тогда вы получите доступ к его преимуществам, которые изменят вашу жизнь.

.

Каковы примеры самосознания в повседневной жизни?

Самосознание — это наша способность замечать наши мысли и чувства и то, как они влияют на наше поведение. При этом мы можем контролировать себя, потому что лучше понимаем наши внутренние предпочтения.

По своей сути самосознание — это наша способность понимать самих себя.Это навык, который мы можем развить.

Но как это выглядит в повседневной жизни?

.

6 примеров самосознания в повседневной жизни

1. Вы можете определить свои эмоции и то, что вы чувствуете

Возможно, самое большое препятствие на пути к самосознанию — это наши эмоции. Когда в дело вовлекаются наши эмоции, мы теряем рациональное мышление и вместо этого уступаем место множеству мыслей и защит, которые искажают нашу объективную природу.

Одним из примеров самосознания является ваша способность распознавать эти эмоции в данный момент.

Это означает, что в любой момент вы можете объективно назвать эмоцию, которую испытываете. Хотя это может показаться очевидным, на самом деле это довольно сложно. Эмоции, особенно негативные, имеют тенденцию овладевать нашим телом и разумом, а мы этого не осознаем. Представьте это как надевание солнцезащитных очков. Часто вы забываете, что они у вас на лице, пока сознательно не сосредотачиваетесь на них.

Когда вы сможете определить свои эмоции, вы можете начать сомневаться в том, что вам нужно в этот момент.

В течение дня я испытываю ряд эмоций. Иногда, когда я расстраиваюсь, я начинаю чрезмерно критически относиться к себе и своей работе. Раньше я меньше осознавал эти чувства и впадал в нездоровую рабочую ярость. Это не помогло бы мне почувствовать себя лучше и не решило реальной проблемы. Улучшив свое самосознание, я могу понять, что я чувствую, и обратиться к тому факту, который в первую очередь меня расстроил.

Из всех примеров самосознания в повседневной жизни проверка своих эмоций — это тот, который вы можете делать в любой момент своего дня.

Вопросы:

• Какие эмоции вы испытываете каждый день?
• Как часто вы слушаете свое тело?
• Что вызывает у вас негативные эмоции?

.

2. Вы можете распознать свои основные механизмы выживания

Помимо сбивающих с толку эмоций, мы также используем в своей жизни ряд защитных механизмов преодоления трудностей. Часто мы со временем вырабатывали эти механизмы преодоления.Многие проистекают из нашего детства и значительного жизненного опыта.

Способность распознавать, когда мы защищаемся и как мы это показываем, является ярким примером самосознания.

Допустим, Джози выросла в семье, которая возлагала на нее невероятно высокие ожидания. Двигаясь по жизни, она пыталась найти баланс между угождением другим и самим себе. В этом путешествии она начала отступать, когда другие люди просили ее в защиту. Иногда этот механизм выживания может помешать ей найти собственную гордость за свою работу.

Если Джози не осознает этот механизм преодоления, она продолжит замкнуться в моменты, которые могут быть положительными возможностями для роста. Механизм выживания, который когда-то работал, больше ей не служит.

У всех нас есть собственные механизмы выживания, которые защищают нас от боли, разочарования и неудач, которых мы боимся.

Примеры самосознания включают выявление этих защит, когда они возникают, понимание причины и распознавание, когда они служат нам, а когда нет.

Вопросы:

• Каковы ваши наиболее распространенные механизмы преодоления?
• Когда вы больше всего в жизни обороняетесь?
• Какие механизмы выживания вы развили в детстве, которые больше не служат вам?

.

3. Вы можете определять свои собственные убеждения, не подвергаясь влиянию других

Наше общество обманывает нас в том, что имеет значение в жизни. Вдобавок к этому наша потребность в принадлежности заставляет нас чувствовать давление, чтобы соответствовать окружающим нас людям.В результате мы всегда получаем сообщения о том, во что нам следует верить и кем мы должны быть. Это не только сбивает с толку, но и может навредить нашему собственному счастью.

Примером самосознания является ваша способность отличать свои собственные убеждения от других. Вы можете сделать шаг назад и спросить себя:

Верен ли я себе сейчас?

Я провела большую часть своей жизни, чувствуя, что мне нужно соответствовать женским нормам. Я думала, что должна заботиться о том, чтобы одеваться и наносить макияж, поэтому посвятила часы тому, чтобы стать «идеальной женщиной».«Эти занятия не только ухудшили мое самочувствие, но и отвлекли меня от того, что меня действительно волновало.

Осознавая то, что я считаю важным, я могу формировать свою жизнь вокруг того, что сделает меня счастливым.

Невероятно сложно игнорировать все внешние сообщения о том, во что мы должны верить. Однако чем больше вы сможете улучшить свое самосознание и определить свои собственные основные ценности, тем больше вы сможете создать ту жизнь, которую хотите.

Вопросы:

• Каковы ваши основные ценности?
• Когда вы попали в ловушку, пытаясь угодить другим?
• Когда вы основывали свое решение больше на ожиданиях других людей, чем на своих собственных ?.

.

4. Вы можете расставить приоритеты в том, что приносит вам радость

Я уверен, что большинство из вас видели цитаты, которые кричат: «Выбери радость!» Если вы похожи на меня, вы можете подумать: «Отлично, я бы с удовольствием… если бы я знал, как выглядит выбор радости».

Самосознание может помочь вам определить, что доставляет вам радость в жизни, а затем расставить приоритеты.

Этот пример самосознания относительно прост, но многие из нас не находят времени, чтобы задать себе вопрос: что доставляет мне радость и когда я ставлю это во главу угла в своей жизни? Часто мы можем знать, что делает нас счастливыми, но мы убеждаем себя, что другие вещи важнее.

Наша культура устроена таким образом, что мы ставим многое перед счастьем.

Придерживаться того, что делает вас счастливым, не всегда легко. По этой причине первым шагом является обладание самосознанием, позволяющим понять, что приносит вам радость.

Вопросы:

• Что доставляет радость?
• Как часто вы уделяете первоочередное внимание радостям в повседневной жизни?
• Что вы ставите выше радости и почему?

.

5. Вы можете определить свои сильные и слабые стороны

Иногда мы избегаем самосознания, потому что ошибочно ассоциируем его с тем, что мы недостаточно хороши. Страшно смотреть внутрь себя, потому что мы боимся того, что собираемся найти.

Примеры самосознания охватывают как наши недостатки, так и наши сильные стороны. Отказываясь признать плохое, мы также не распознаем положительные стороны.

Ни один человек не идеален (несмотря на то, во что некоторые из нас могут быть приучены верить).Даже у самого успешного человека, которого вы знаете, есть список недостатков, которые ему пришлось преодолеть, чтобы добиться успеха. Дело не в отсутствии слабостей.

Самосознание — это определение своих сильных и слабых сторон и поиск способа выделить свои сильные стороны.

Обладая этим самосознанием, вы можете начать создавать свою жизнь более продуктивно. Вы можете найти стратегии и поддержку для своих слабостей, одновременно позволяя процветать своим сильным сторонам.

Вопросы:

• В чем ваши сильные стороны?
• Каковы ваши слабые стороны?
• Как вы можете изменить свою жизнь или окружающую среду, чтобы подчеркнуть свои сильные стороны?

.

6. Вы можете знать, что вам нужно в отношениях

Когда мы думаем об отношениях, мы сразу же думаем о двух людях. Однако эта «совместная» перспектива игнорирует обе стороны как личности. Поступая таким образом, мы серьезно ограничиваем потенциал для здоровых, вдохновляющих отношений.

Один из наших примеров самосознания — знать, что вам нужно в ваших отношениях.

Это может показаться слишком простым, но на самом деле это может быть довольно сложно.Как мы установили, самосознание чрезвычайно сложно. Многим из нас сложно определить собственные потребности и желания. (Черт возьми, я трачу тридцать минут на то, чтобы выбрать, что поесть на ужин). Поскольку у нас нет четкого представления о том, что нам нужно в наших отношениях, мы попадаем в неприятные и неудовлетворительные ситуации.

Самосознание поможет вам определить, что вам нужно от других людей в вашей жизни, как в целом, так и в конкретные моменты.

Представьте, если бы вы точно знали, чего хотите от друга, партнера или члена семьи.Или, возможно, если бы вы могли знать и сообщить, что вам нужно от этих отношений, когда вы боретесь, теряетесь или грустите.

Вопросы:

• Что вы больше всего цените в дружбе?
• Какие качества вам нужны в романтическом партнере?
• Как часто вы можете выражать то, что вам нужно, от людей в вашей жизни?

.

Развитие этих примеров самосознания

Надеюсь, к этому моменту вы лучше понимаете, как самоосознание должно выглядеть в вашей повседневной жизни.Вы также можете распознать области, в которых вы могли бы быть более самосознательными. В конце концов, вам нужно самосознание, чтобы найти смысл в жизни.

Так как же развить эти навыки самосознания?

К сожалению, нельзя просто щелкнуть выключателем и осознать себя. Это требует времени, внимания и практики. Однако чем больше вы делаете паузу и думаете о том, что вы чувствуете, хотите и в чем нуждаетесь, тем больше вы сможете ощутить на себе преимущества самосознания, которые изменят вашу жизнь. Я также изложил вам шаги, которые помогут вам осознать себя.

.

Шаг первый: оцените свое самосознание

• Насколько вы осведомлены о себе? Около 90% из нас думают, что осознаем себя, тогда как на самом деле это так, только 5–10%. Пройдите мой бесплатный тест на самосознание, чтобы узнать свой результат.

Шаг второй: узнайте больше о самосознании и мифах, которые могут вас сдерживать

Шаг третий: предпримите шаги, чтобы стать более осведомленными

Шаг четвертый: Загрузите мою бесплатную электронную книгу

Искусство самосознания

• Не думайте только о том, чтобы стать более самосознательным — сделайте это! Ознакомьтесь с моим полным руководством по самосознанию и тому, как осознавать себя.Лучшая часть? Это совершенно бесплатно . Все, что вам нужно сделать, это подписаться ниже.

.

Заключение

Часто говорят о самосознании, но все еще может сбивать с толку понимание того, как оно должно проявляться в вашей повседневной жизни. Чем раньше вы поймете, какие могут быть примеры самосознания, тем скорее вы сможете применить их в своей жизни.

Вот шесть наиболее распространенных примеров самосознания в повседневной жизни:

1. Вы можете определить свои эмоции и то, что вы чувствуете
2. Вы можете распознать свои основные защитные механизмы преодоления трудностей
3. Вы можете определять свои собственные убеждения, не подвергаясь влиянию других
4. Вы можете расставить приоритеты в том, что приносит вам радость
5. Вы можете определить свои сильные и слабые стороны
6. Вы можете знать, что вам нужно в отношениях

Хотите сделать первый шаг к развитию самосознания? Оставьте комментарий в разделе ниже.

Также ознакомьтесь с «10 примерами самосознания» от The Self-Awareness Guy, чтобы узнать больше о том, как самосознание может выглядеть в вашей жизни, а также о ряде ресурсов, которые помогут вам развить самосознание.

.

Что такое самосознание? И как его культивировать?

путешествие во времени Давайте на минуту назад, чтобы сказать, годом 1100.

Мы сидим на нашей деревянной скамье с нашим гусиным пером составляя список черт мы сочтем бесспорными хорошо в другом, любовником, коллеги или семьи член.

Какие вещи мы могли бы включить в этот старинный список? Вероятно, такие слова, как «добрый», «верный», «щедрый» и «терпеливый», и это лишь некоторые из них.

А теперь вернемся в наши дни. Мы сидим (или стоим) за своим столом и печатаем тот самый список. Мы, вероятно, запишем те же достоинства, которые мы записали в 1100 году, но мы могли бы добавить несколько относительно новых концепций.

В свой список я бы непременно добавил «самосознание» как качество человека, которого я хотел бы видеть в своей жизни, и человека, которым я хотел бы быть.

Но что именно означает осознавать себя? Как самосознание превратилось в почтенную черту и как ее развивать?

«Самосознание» сосредоточено на распознавании наших эмоций и управлении ими

«Термин« самосознание », вероятно, восходит к Фрейду и Юнгу, но, говоря современным языком, я думаю, что он вернулся на радар примерно в то время, когда Дэниел Гоулман опубликовал «Эмоциональный интеллект» почти два десятилетия назад, — говорит Джон Даффи, клинический психолог и автор.

«По сути, самосознание — это признание собственного эмоционального состояния в любой данный момент времени», — говорит Даффи. «Аргумент предполагает, что мы слишком часто совершенно не осознаем эмоциональное состояние, в котором мы находимся в настоящее время, и степень, в которой это состояние влияет на наше поведение и мыслительный процесс. В той степени, в которой мы можем управлять своим эмоциональным состоянием, мы лучше справляемся и с этими другими элементами нашей жизни ».

Эми Макманус, семейный терапевт, добавляет, что «самосознание — это [также] способность смотреть на свои слова и действия с точки зрения вне себя; видеть себя так, как тебя видят другие.

В этом смысле мы можем видеть, что самосознание — это способ самоанализа, который не закрывает мир, а, скорее, использует его для оценки собственных чувств и поведения. Это влечет за собой, как описывает это Кэти Кример, лицензированный клинический социальный работник, «мета-познание: способность думать о мышлении [и] подразумевает способность узнавать себя такими, какими мы видим себя, но также понимать, как другие могут видеть нас на основании от того, что мы знаем о человеческом поведении ».

По теме

Мы склонны думать, что осознаем себя — когда мы не

, я не могу сосчитать, сколько раз я увольнял людей (а именно бывших парней), объявляя их «не самоуверенными» осведомленный.«Я говорю это так, словно у меня есть множество метакогнитивных способностей.

Я могу ошибаться насчет того, насколько я самосознан; многие из нас.

«Социологи обнаружили, что люди часто сильно переоценивают свой уровень самосознания», — говорит Тара Велл, доцент психологии Барнард-колледжа.

Кример добавляет, что многие люди «чувствуют, что знают и понимают себя намного лучше, чем они есть на самом деле. Возможно, они даже избегали самосознания, потому что это предполагает как можно более честный взгляд на себя, а это часто может вызвать чувство стыда, с которым трудно справиться.

Самосознание — жизненно важный навык в полноценной жизни

В любом случае, самосознание — важная практика, которую нужно развивать.

«В прошлом [отсутствие самосознания] можно было списать со счетов как доброкачественную человеческую причуду, но по мере того, как наш мир становится все более сложным, потребность в самосознании приобретает первостепенное значение», — говорит Уэлл. «Самосознание может быть самым важным навыком, который нам нужен для решения наших будущих проблем».

Даффи добавляет, что «если вы можете управлять своими эмоциями, вы, скорее всего, сможете повлиять на эмоциональную атмосферу семьи, рабочей ситуации или социального общения.Все это означает, что самосознание может быть невероятно полезным для более осознанной и полноценной жизни ».

Вот несколько советов по развитию самосознания

Если вы хотите развивать или усиливать самосознание, вот что рекомендуют эксперты в области психического здоровья:

1. Интересно, кто вы.

«Чтобы осознавать себя, человек должен интересоваться собой », — говорит Ана Йованович, психолог и лайф-коуч в Parenting Pod. «Наш разум и тело — это территории, для которых нам еще нужны дорожные карты.У каждого человека есть дороги, по которым он не хочет идти, и некоторые дороги, которые, по его мнению, стоит исследовать. Насколько далеко вы пойдете в своем путешествии по познанию себя, зависит от того, что вы готовы исследовать и испытать ».

2. Пусть ваши стены рухнут

Когда мы видим в себе что-то, что нам сразу не нравится, нашей первой реакцией может быть защита от этого, что отчасти и является причиной того, что самосознание так сложно.

Попытайтесь отпустить суждение и инстинктивное желание защитить себя.

«Вы осознаете себя через готовность отказаться от защиты и открытость видеть себя иначе, чем вы всегда предполагали», — говорит Макманус. «Часто это означает, что вы должны быть готовы видеть себя в менее чем позитивном свете».

3. Посмотрите в зеркало — буквально

«В моем собственном исследовании я учу людей использовать зеркала в качестве инструмента медитации, который увеличивает их самосознание», — говорит Уэлл. «Когда люди впервые смотрят на себя, они часто очень критичны.Я учу их, как изменить свою точку зрения и использовать свое отражение для более глубокого самосознания. Они учатся отслеживать свое внимание и эмоции и получают новое представление о том, как их мысли влияют на них в реальном времени — этот вид имитирует разговоры лицом к лицу, предполагающие глубокое слушание и полное присутствие с другим человеком ».

4. Ведите дневник и отмечайте, что вызывает положительные эмоции.

«Дневник — отличный способ начать процесс осознанности», — говорит Селеста Вичьер, лицензированный врач-психиатр.«Ведя дневник, обратите внимание на свой день. Спросите себя, как вы себя чувствуете. Если с этим днем ​​связаны негативные чувства, подумайте, какие триггеры могли их вызвать. В случае любых положительных эмоций подумайте о том, что могло побудить вас почувствовать себя счастливым ».

5. Замените некоторое время экрана на время людей

«Среднее количество времени, которое мы проводим в одиночестве, глядя на наши экраны, теперь превышает время личного контакта», — говорит Велл. «Наука говорит нам, что нам нужны размышления, чтобы развить чувство собственного достоинства по отношению к другим.Поскольку мы проводим больше времени в одиночестве и за своими устройствами, мы упускаем из виду это важное человеческое отражение. Симптомы отсутствия зеркального отражения становятся все более очевидными в нашем обществе: усиление тревожности, отсутствие сочувствия и интенсивная самообъективация (как в помешательстве на селфи). Это призыв — если не настоятельный призыв — к большему самосознанию и размышлениям «.

6. Спрашивайте других, как они вас видят

Мы должны не только выстраивать наши личные социальные действия, но также использовать часть этого времени, чтобы узнать, как наши близкие воспринимают нас.

«Поговорите со своими самыми близкими и наберитесь смелости, чтобы спросить, как они воспринимают вас в различных ситуациях», — говорит Кример. «Представление о том, как вы себя ведете или отстаетесь в определенных ситуациях, может помочь нам осознать то, что раньше было для нас невидимым. И для этого отлично подходит терапия ».

7. Злится на кого-то? Возьмите точку зрения «третьего лица»

В конечном итоге преимущества самосознания заключаются в том, чтобы служить не только вам в управлении эмоциями, но и вашим отношениям.

Михал Страхилевиц, потребительский психолог и профессор маркетинга в Калифорнийском колледже Святой Марии, говорит о важности ловить себя, когда ситуация или человек волнуют вас.

«Если вы ловите себя на повышении голоса, вы можете чувствовать себя оправданным из-за того, что расстроены», — говорит Страхилевиц. «Однако для человека с вами (второго человека) опыт будет совершенно другим. Попытка представить себя на месте этого человека улучшит самосознание, уменьшит защитную реакцию и, вполне возможно, улучшит и ваши отношения с этим человеком.От третьего лица особенно эффективны люди, которые чрезмерно самокритичны или склонны к саморазрушению. Что бы вы посоветовали, если бы были заботливым другом, наблюдающим за вашим поведением? Это было бы с точки зрения третьего лица ».

8. Продолжайте проверять себя (и список чувств)

«С клинической точки зрения наиболее эффективный метод развития самосознания — это пауза и краткая проверка с самим собой:« Как я себя сейчас чувствую? ? Как я думаю, что могло вызвать это чувство? » — говорит Даффи.«Это может показаться абсурдно простым, но на практике мои клиенты находят это довольно сложным. Многим нужно иметь при себе список возможных эмоций, когда они начинают это упражнение, поскольку ответы («Я чувствую себя хорошо»; «Я чувствую себя плохо»; «Я злюсь») не особенно насыщены или продуктивны. ”

Связанные

9. Продолжайте учиться — путь никогда не заканчивается

Хотя эта статья, надеюсь, поможет с указателями, есть кладезь замечательных материалов, которые могут быть руководством в вашем постоянно развивающемся путешествии к самосознанию.

«Прочтите и узнайте о психологии и практиках самосознания», — рекомендует Кример. «Будьте в восторге от получения знаний, которые, в свою очередь, расскажут вам о себе. Существует так много невероятных психологических книг и рабочих тетрадей, которые поощряют развитие нашего самосознания. School of Life — потрясающая компания, которая издает книги и другие наборы новинок. которые помогают очень прямо, ясно и разумно объяснить важность развития самопознания и влияние этого на все остальное в нашей жизни.»

БОЛЬШЕ ИЗ ЛУЧШЕГО

Хотите больше подобных советов? NBC News BETTER одержимы поиском более простых, здоровых и разумных способов жить. Подпишитесь на нашу рассылку и подписывайтесь на нас в Facebook, Twitter и Instagram

Ingar.PDF

% PDF-1.6 % 1 0 obj > эндобдж 5 0 obj / Создатель (Microsoft Word — Ингар) /Режиссер / ModDate (D: 20120127184523 + 01’00 ‘) / Название (Ingar.PDF) >> эндобдж 2 0 obj > транслировать 2001-09-05T15: 40: 40Z Microsoft Word — Ingar2012-01-27T18: 45: 23 + 01: 002012-01-27T18: 45: 23 + 01: 00application / pdf

Administratör

Ингар.PDF

Acrobat PDFWriter 4.0 для Windows NTuid: c1c0edcb-c7dd-4022-8e17-e61a4ee9bb5buuid: 59f15ba1-f853-4a56-9ee6-a1d83ec49c1f конечный поток эндобдж 3 0 obj > / Кодирование> >> >> эндобдж 4 0 obj > эндобдж 6 0 obj > эндобдж 7 0 объект > эндобдж 8 0 объект > эндобдж 9 0 объект > эндобдж 10 0 obj > эндобдж 11 0 объект > эндобдж 12 0 объект > эндобдж 13 0 объект > эндобдж 14 0 объект > / XObject> >> / Аннотации [48 0 R] / Родитель 9 0 R / MediaBox [0 0 595 842] >> эндобдж 15 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 16 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 17 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 18 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 19 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 20 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 21 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 22 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 23 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 24 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 25 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 26 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 27 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 28 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 29 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 30 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 31 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 32 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 33 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 34 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 35 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 36 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 37 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 38 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 39 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 40 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 41 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 42 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 43 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Тип / Страница >> эндобдж 44 0 объект > транслировать xWMoF] @ 7m4H 撦 D (-8R4j) A י «H | y3K = t ~ 9wt: [» Ӻ 넗 3} [N1? | I ZNEO :.idIĔ6fPL: 1OK | vr / mxGpUy {_} 3Sz} #) !: Ԕg) U7rY G {KH5 \ = 2W eX, p 8% -МА8} i ( оЧ4М P, S ‘PratxUgʔK5b? T ~ YbYW ~? BèBE @ sMT_x, f8dbH ޿ # VZ ~ zd! m:. (ҟT \ sGgt Zu 䊺 * xyG | L UFzo + /% [1 ~ qD9f ړ> «݋ + Is] L! ݂ дi # /; _; 9e & / k [Ui ?; t] ср VU1 «| t конечный поток эндобдж 45 0 объект > эндобдж 46 0 объект > эндобдж 47 0 объект > / ExtGState> >> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] / Шрифт> / XObject> >> / BBox [0 0 595,2 841,92] >> транслировать q q 595,2 0 0 841,92 0 0 см / Im0 Do q -0.0000003 0,9997144 м 1.0000003 0.9997144 л 1.0000003 0.0000006 л -0.0000003 0.0000006 л -0,0000003 0,9997144 л час Вт * п / Im1 Do Q q 0,9596774 0,0285059 м 0,9596774 0,9712090 л 0,0403226 0,9712090 л 0,0403226 0,0285059 л 0,9596774 0,0285059 л 1.0000003 0.0000006 м -0.0000003 0.0000006 л -0,0000003 0,9997144 л 1.0000003 0.9997144 л 1.0000003 0.0000006 л 1.0000003 0.0000006 л час W п / Im2 Do Q q BT 7 тр / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 0 -0,75000 тд (\ 000 \ 055) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 0,50000 -0,75000 тд (\ 000 \ 066) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 1,22198 -0,75000 тд (\ 000 \ 057) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 1,94397 -0,75000 тд (\ 000 \ 045) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 2.66595 -0,75000 тд (\ 000 \ 001) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 2,94395 -0,75000 тд (\ 000 \ 066) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 3,66594 -0,75000 тд (\ 000 \ 057) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 4,38792 -0,75000 тд (\ 000 \ 052) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 4,66592 -0,75000 тд (\ 000 \ 067) Tj / F1 1.0 Тс 0.01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 5,33291 -0,75000 тд (\ 000 \ 046) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 5,88891 -0,75000 тд (\ 000 \ 063) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 6,49990 -0,75000 тд (\ 000 \ 064) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 6,99990 -0,75000 тд (\ 000 \ 052) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 7.27790 -0,75000 тд (\ 000 \ 065) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 7,83390 -0,75000 тд (\ 000 \ 072) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 0 -3,25250 тд (\ 000 \ 061) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 0,55600 -3,25250 тд (\ 000 \ 060) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 1,33400 -3,25250 тд (\ 000 \ 001) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0.00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Тм 1,61200 -3,25250 тд (\ 000 \ 043) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 2,22299 -3,25250 тд (\ 000 \ 120) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 2,83398 -3,25250 тд (\ 000 \ 131) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 3,33398 -3,25250 тд (\ 000 \ 001) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 3,61198 -3.25250 тд (\ 000 \ 022) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 4,16798 -3,25250 тд (\ 000 \ 022) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 4,72398 -3,25250 тд (\ 000 \ 030) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 0 -4,50375 тд (\ 000 \ 023) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 0,55600 -4,50375 тд (\ 000 \ 023) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0.00000 0,00950 0,82702 0,09635 Тм 1,11200 -4,50375 тд (\ 000 \ 022) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 1,66800 -4,50375 тд (\ 000 \ 001) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 1,94600 -4,50375 тд (\ 000 \ 021) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 2,50200 -4,50375 тд (\ 000 \ 021) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 3,05800 -4,50375 тд (\ 000 \ 001) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 3,33600 -4,50375 тд (\ 000 \ 055) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 3.83600 -4.50375 Td (\ 000 \ 126) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 4,44699 -4,50375 тд (\ 000 \ 117) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 5,05798 -4,50375 тд (\ 000 \ 105) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 0-5.75500 тд (\ 000 \ 014) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 0,59999 -5,75500 тд (\ 000 \ 025) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 1,15599 -5,75500 тд (\ 000 \ 027) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 1,71199 -5,75500 тд (\ 000 \ 001) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 1.98999 -5.75500 Td (\ 000 \ 025) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0.00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Тм 2,54599 -5,75500 тд (\ 000 \ 027) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 3,10199 -5,75500 тд (\ 000 \ 016) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 3,43498 -5,75500 тд (\ 000 \ 023) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 3.99098 -5.75500 тд (\ 000 \ 023) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 4.54698 -5.75500 тд (\ 000 \ 023) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 5,10298 -5,75500 тд (\ 000 \ 001) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 5,38098 -5,75500 тд (\ 000 \ 021) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 5,93698 -5,75500 тд (\ 000 \ 021) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 6,49298 -5,75500 тд (\ 000 \ 001) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0.00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Тм 6,77097 -5,75500 тд (\ 000 \ 021) Tj / F1 1.0 Тс 0,01344 0,00000 0,00000 0,00950 0,82702 0,09635 Tm 7.32697 -5.75500 тд (\ 000 \ 021) Tj ET / Im3 Do Q q 0,8116943 0,0994872 м 0,8125003 0,0994872 л 0,8125003 0,0393383 л 0,8116943 0,0393383 л 0,8116943 0,0994872 л час Вт * п / Im4 Do Q Q Q конечный поток эндобдж 48 0 объект > / Подтип / Ссылка / C [0 0 1] / Граница [0 0 0] / Rect [57 427 137 437] >> эндобдж 49 0 объект > транслировать HW [oFi! S -} (A + ˾85MjIʪ93 $ eenu΅ $ OIg O PbrGJ7ksxwlE.Ow_ ~ q, J 邽 @ & jBB_vF5J 5EQ0s ڴˊ cY81! 7 VW

Откуда приходит самосознание?

(Изображение: Creative Commons)

Происходит ли человеческое сознание от наших чувств или от коры головного мозга (нервной системы)? Первоначально он появился на Quora: , сети обмена знаниями, где на интересные вопросы отвечают люди с уникальным пониманием .

Ответ Николь Граванья, доктора наук по неврологии, генетике и наследственности, на Quora:

Самосознание в наши дни имеет большое значение.«Эмоциональный интеллект» [1] был опубликован Дэниелом Гоулманом в 1995 году, и с тех пор идея самосознания стала все более популярной. Мы начинаем осознавать важность понимания эмоций и поведения человека, особенно в профессиональной среде.

Возможно, я слишком много смотрел «Безумцев», но похоже, что мы потратили десятилетия, используя профессиональные настройки в качестве приятного предлога, чтобы притвориться, что мы не люди. Мы пытались стать идеально причесанными, прекрасно говорящими, похожими на машины людьми в квадратных костюмах и постоянно меняющихся подолами, которые всегда поступают правильно с покупателем.Спасибо, Дэниел Гоулман, за то, что поставил кол в песок, чтобы мы однажды вспомнили, какие мы люди на самом деле.

Осведомленность включает осведомленность о многих вещах. Осведомленность включает осознание себя, а также осознание других. Более того, вы можете осознавать сложные социальные конструкции, такие как иерархия и семейная динамика.

Самосознание включает в себя постоянно меняющееся, постоянно меняющееся знание состояний тела и мировоззрения. Вы способны осознавать, что вы думаете, что чувствуете, что интерпретируете, что кажется стабильным, что кажется изменяющимся, и многое другое.Все эти разные вещи требуют разных частей мозга.

Это может показаться волшебным, но вы также можете осознавать других на уровне, близком к самосознанию. Вы можете почувствовать, что чувствует кто-то другой. Вы не можете прочитать их мысли, но можете прочитать их эмоции. Мы читаем друг друга с чувством сочувствия.

The Insula — Осведомленность об эмоциях других людей

Сочувствие зависит от осознания. Это может показаться круговым аргументом — что вы не можете осознавать эмоции другого человека, если у вас нет осознания, — но это больше, чем просто семантика.Что касается эмпатии, у мозга, кажется, есть разделенный железнодорожный путь. Вы можете осознавать и проявлять сочувствие или , вы можете разыгрывать привычное поведение, но не можете делать и то, и другое одновременно.

Островок — это две структуры, похожие на мяч для гольфа, по обе стороны от мозга. Они расположены под корой и хорошо прикреплены к структурам в глубине мозга. Они активируются осознанием ощущения собственного тела. Они также активируются чувством сочувствия.

Я вернусь к сочувствию.Во-первых, что происходит, когда вы не практикуете осознанность?

Важность — Стоит ли обращать на это внимание?

Сеть значимости представляет собой группу из двух подорганов головного мозга, островковой части и передней поясной коры головного мозга (АКК). Вместе эти две подорганы мозга замечают разные вещи. Они замечают, когда что-то неожиданное. Они замечают, когда закономерности нарушаются. Они замечают нюанс. Ваша сеть значимости — это переключатель, который позволяет вам встать на путь сочувствия или позволяет вам продолжать свое обычное поведение, не задумываясь дважды.Вы можете либо замечать, как вы себя чувствуете, затем сознательно выполнять действия, либо вы можете выполнять действия автоматически, не замечая сначала.

Как вы решите в любой момент осознать или сохранить привычки?

Вот пример. В продуктовом магазине мать, а ее ребенок рыдает в тележке. Она выглядит несчастной, но ничего не делает с детским шумом. Что вы делаете?

Для большинства людей переключатель Salience Network вызван дискомфортом.Если порог боли (здесь тоже учитывается эмоциональная боль), вы перейдете к привычке, а не к осознанности. Привычки успокаивают. Привыкнуть к привычке — все равно что включить фильм и дать ему возможность разыграться. Вам даже не нужно его смотреть. Не нужно внимания. Не требуется никаких действий. Автопилот.

На уровне дискомфорта ниже болевого порога вы будете осознавать и сознательно контролировать свое поведение. Итак, действительно ли это выбор? Если повседневной эмоциональной боли достаточно, чтобы ввергнуть вас в привычный образ поведения, действительно ли у вас есть выбор? Можете ли вы быть в курсе?

Да.Но это черный ход. Читай дальше.

Передняя поясная корка головного мозга (АКК) — порог боли

ACC, другая часть сети значимости, является частью мозга, которая имеет дело с болью. Здесь прослеживаются и физическая, и эмоциональная боль. Мы думаем о болевых порогах, как о личности — врожденной особенности человека, — но болевые пороги вовсе не врожденные, они очень пластичны. В неврологии пластичность означает изменчивость. Мозг постоянно развивается и изменяется в соответствии с вашими повседневными потребностями.Подобно мышцам, которые реагируют на упражнения, мозг тоже реагирует на ваши действия.

В качестве крайнего примера пластичности мозга я расскажу о том, что происходит, когда люди теряют конечности. Ампутанты обычно сообщают о фантомной боли в потерянной конечности. Фантомная боль ощущается как боль в части тела, которая больше не прикреплена. Как это может быть?

В мозгу есть карта всего тела. Когда конечность была потеряна, она перестала посылать сенсорные сообщения обратно в мозг. Мозг перестал получать обратную связь от потерянной конечности и в ответ снизил болевой порог.Область мозга, сопоставленная с конечностью, становится все более и более чувствительной без обратной связи, пока в конечном итоге боль не будет вызвана случайными срабатываниями нейронов мозга.

Лекарство от фантомной боли до смешного просто. Это зеркало. [2] Когда человек с ампутированной конечностью видит отражение своей оставшейся конечности в том месте, где должна быть потерянная конечность, мозг получает достаточную обратную связь, чтобы поднять болевой порог выше исходного уровня. Этого достаточно, чтобы прекратить фантомную боль.

Эмоциональная боль

Ваши эмоциональные болевые пороги тоже пластичны.В следующий раз, когда вы столкнетесь с ситуацией с автопилотом, когда вы предпочитаете оставаться в сознании, вы, возможно, захотите поднять этот болевой порог.

Вы весь день переключаетесь на автопилот. Ваш босс выглядит недовольным на собрании, вы переходите в режим , выглядите занятым, . Ваш супруг в плохом настроении, вы переходите в режим netflix и охлаждаете режим (или режим сверхурочно, , если он не позволяет вам участвовать в семейной схватке). В большинстве случаев вы не замечаете, что ведете привычное поведение.

Эти привычки — механизмы преодоления. Это успокаивающее поведение, которое помогает вам чувствовать себя лучше, когда вы сталкиваетесь со своим болевым порогом. К сожалению, чем больше вы задействуете механизмы и привычки, тем ниже будет падать ваш болевой порог. В конце концов, привычки становятся зависимостями.

Наркомания — слово, которое людям трудно услышать. Похоже, это слово используется для обозначения тех, кого часто путают с законом. Но на самом деле зависимость — это просто еще одно успокаивающее поведение, которое наносит ущерб вашей повседневной жизни.

Если вы неосознанно находите причину работать допоздна каждый раз, когда думаете, что ваш супруг (а) расстроен, значит, у вас есть механизм выживания. Когда работа допоздна становится предметом споров, а вы продолжаете вести себя так, полностью защищая его, тогда вы попадаете в зависимость. Это успокаивающее поведение не приносит вам пользы.

Активация ACC — повышение болевого порога

Решение повысить низкий порог эмоциональной боли так же просто, как трюк с зеркалом для устранения фантомной боли.Вы можете подумать, что для преодоления привычек и зависимостей нужно приложить немало усилий. Все, что нужно, — это готовность замечать. Когда вы замечаете, что у вас есть привычка или зависимость, и смотрите, как вы это делаете, вы активируете ACC. Это похоже на то, как человек с ампутированной конечностью смотрит на отражение своей здоровой конечности в зеркале. Для активации ACC не требуется особой обратной связи.

Важно помнить, что замечать — очень простое действие. Замечание не означает самоубийства по этому поводу.Замечание не означает желание, чтобы все было по-другому. Замечать — значит просто замечать. «О, да. Я сделал это снова. Ok.» Оценка вашего поведения на самом деле лишает вас возможности замечать — ACC не активируется во время оценки.

После двух недель наблюдения без оценки ваш болевой порог заметно повысится. Вы сможете делать более осознанный выбор в отношении своего поведения. В любом случае вы можете принять решение следовать своей привычке. Самоуспокоение — это хорошо, когда оно не портит ваши отношения и не ограничивает вашу способность выполнять работу.

Замечание и, следовательно, активация ACC необходимо для осознания. Вы можете заметить ощущения своего тела. Жар в лицо. Пот на коже. Вы можете заметить свои эмоции, презрение, гнев, радость. Вы можете заметить красоту в облаках ритма вашей обуви на асфальте. Больше замечать (без суждения) означает больше осознанности.

Сочувствие и осведомленность

Я обещал, что верну это к эмпатии и островку. ACC и островок работают вместе, осознавая.Островок необходимо активировать, чтобы вы могли почувствовать сочувствие. Вернемся к матери в продуктовом магазине с плачущим ребенком.

Человек с высоким эмоциональным болевым порогом сможет оставаться в сознании, даже если ребенок кричит, ситуация неловкая, и все готовы к тому, чтобы ребенок молчал. Человек, практикующий осознанность, сможет смотреть на мать, и вместо того, чтобы читать по ее лицу и языку тела, чтобы определить, что она несчастна, осознанный человек сможет почувствовать ее эмоции через сочувствие.

Когда вы практикуете осознанность и сочувствие, вы на самом деле ощущаете эмоции другого человека как свои собственные. Вы можете взглянуть на мать и почувствовать смущение, разочарование и тоску. Вы сможете точно определить нюансы того, что она чувствует. Казалось бы, вы, , смущены, расстроены и задумчивы. Поскольку ваш ACC и островок сильны и натренированы, вы заметите, что ваши эмоции и состояние тела изменились, когда ваше внимание переключилось на мать в магазине.Вас не смущает, почему вы чувствуете смущение, разочарование и тоску. Вы бы знали, что это сочувствие.

Что бы вы сделали, если бы вы были самосознательным человеком, который стал свидетелем расплавления ребенка в магазине? Вы, наверное, ничего не сделаете. Вы бы почувствовали ситуацию. Вы поймаете взгляд матери, и она почувствует вашу связь и сочувствие. Затем вы продолжите делать покупки. Вы не смогли бы избавиться от дискомфорта. Вы бы почувствовали это, но вы бы это почувствовали, не активировав болевой порог, поскольку ваш болевой порог очень высок.

Островок и ACC — это части мозга, которые вместе позволяют переключаться между привычным поведением и осознанием. Те, кто тратят время на то, чтобы замечать и осознавать, как правило, имеют заметно больший островок и ACC, если смотреть с помощью методов визуализации мозга, таких как фМРТ.

Хотя вы не всегда можете избежать привычного поведения, вы можете обратить внимание на то, когда вы это сделаете. Заметив, вы повышаете свой болевой порог и усиливаете АСС. Укрепите свою способность просто замечать, и перед вами откроется каскад возможностей осознания.

Сноски

[1] Эмоциональный интеллект — Википедия

[2] Зеркальный бокс — Википедия

Этот вопрос изначально появился на Quora. Задайте вопрос — получите отличный ответ. Учитесь у экспертов и получайте доступ к инсайдерским знаниям. Вы можете подписаться на Quora в Twitter, Facebook и Google+. Дополнительные вопросы:

Застенчивое животное — как эволюционировал человеческий разум

Сознание долгое время было заряженным третьим рельсом биологии: прикоснись к нему и… ну, может ты и не умер, но вряд ли ты получишь грант или должность.Конечно, помогло бы, если бы вы были лауреатом Нобелевской премии, таким как Фрэнсис Крик, которого хвалили за свою работу над ДНК, или Джеральда Эдельмана за его работу над антителами. Тем не менее, даже их попытки определить электро-химико-анатомический (или какой-либо другой) субстрат сознания до недавнего времени казались, вероятно, аналогичными обреченным поискам Альберта Эйнштейна единой теории всего. Однако за последние годы ситуация кардинально изменилась. Изучение нейробиологии сознания стало одним из самых популярных, наиболее финансируемых и дружественных к средствам массовой информации исследовательских предприятий, наряду с геномикой, стволовыми клетками и несколькими другими недавно излюбленными субдисциплинами.

На протяжении веков для философов было вполне приемлемо размышлять о сознании, потому что, в конце концов, никто на самом деле не ожидал, что они придумают что-нибудь реальное. Таким образом, известное высказывание Рене Декарта « Cogito ergo sum» (я думаю, следовательно, я существую) становится, говоря словами американского сатирика начала 20-го века Амброуза Бирса, Cogito cogito ergo cogito sum — Я думаю, что я думаю, поэтому я думаю, что да (что, по мнению Бирса, было примерно настолько близко к истине, насколько могла быть достигнута философия).Теперь у нас есть запись микроэлектродов от отдельных нейронов, компьютерное моделирование нейронных сетей, функциональные МРТ и множество еще более новых методов 21-го века, и все они следят за тем, как сознание возникает из «простой» материи. Декартов дуализм находится в бегах, как и должно быть.

По общему признанию, есть некоторые исключения из этого научного поворота событий, доказывающие, что слабоумие глубоко укоренилось в людях, особенно в любопытном мире доверчивого сознания. Возьмем, к примеру, стойкость веры в то, что скалы или целые планеты обладают сознанием, или замечательную популярность десять лет назад шарлатанского фильма « What the Bleep Do We Know?» (2004) с его псевдонаучным утверждением, что сознание является активной силой, с помощью которой мы можем влиять на мир.

Я знаю, что нахожусь в сознании, и я также знаю, что мои собаки осведомлены. Но сознательны ли они?

Этот фильм также продемонстрировал нелепое — и постоянно не повторяющееся — заявление японского предпринимателя Масару Эмото о том, что вода образует различные виды кристаллов в результате воздействия различных «измерений сознания». Утверждается, что письменные сообщения, такие как «Ты, придурок», производили только уродливые кристаллы или вообще не производили их, в то время как «Я люблю тебя» порождала красивые, трогательные симметричные восторги.И не забывайте, что английский эксперт по телепатии домашних животных, Руперт Шелдрейк, бормочет о «морфогенетических полях», которые утверждают, что Вселенная обладает собственной внутренней памятью. Или продолжающийся поток австралийского телепродюсера Ронды Бирн бессмысленных, но пользующихся спросом книг Secret , «секрет» которых в том, что ваше сознательное желание чего-то само по себе может заставить вещи происходить в реальном мире. С такими друзьями для серьезного изучения сознания враги не нужны.

Возможно, поможет небольшая ясность определений.Или, по крайней мере жест в этом направлении, модификация, если вам нравится, из часто повторяемого наблюдения Верховного суда США Поттер Стюарт о порнографии: мы могли бы не быть в состоянии определить сознание, но мы знаем, что, когда мы испытываем его. Я предлагаю, чтобы сознание можно было определить как особое состояние осознания, характеризующееся любопытной рекурсивностью, при которой люди не только осознают, но и осознают, что они осведомлены. Согласно этой концепции, многие животные осознают, но не обладают строгим сознанием.Например, две мои немецкие овчарки прекрасно осведомлены и отзывчивы практически ко всему, что их окружает — во многих случаях даже больше, чем я. Я, , знаю, , однако, что я сознаю, потому что я осознаю свое собственное внутреннее психическое состояние, иногда даже парадоксальным образом осознаю то, о чем я осведомлен и .

Я знаю, что нахожусь в сознании, и я также знаю, что мои собаки осведомлены. Но сознательны ли они? Честно говоря (и говоря теперь как человек-наблюдатель, любящий животных, а не как ученый), я почти не сомневаюсь, что они обладают сознанием, и что мои кошки тоже, и моя лошадь тоже … хотя как биолог я могу Не докажу.Следовательно, более удовлетворительная позиция — как с эмпатической, так и с этической точки зрения — — это уступить здравому смыслу и указать, что разные виды животных обладают разными степенями сознания. Это могло бы быть более интеллектуально удовлетворительным, поскольку постулирование континуума сознания согласуется с фундаментальным эволюционным пониманием межвидовых исследований: органической непрерывностью. Скорее всего, сознание находится в широком спектре, а не является особым состоянием, которое испытывают только люди.

Мое намерение состоит не в том, чтобы похоронить или похвалить нейробиологию сознания — хотя я, конечно, предпочитаю ее абсурдно ненаучной чепухе, появившейся в качестве ее альтернативы, — а в том, чтобы указать вместо этого на другую сторону добросовестного « исследования сознания », получившего все слишком мало внимания. Я имею в виду вопрос, почему сознание вообще существует. Эволюционные биологи считают полезным различать два основных типа вопросов: приблизительный, и конечный , которые по существу приравнивают «как» к «почему».

Чтобы понять это различие, подумайте о феномене миграции птиц: что его «вызывает»? Отвечая на этот вопрос, мы могли бы изучить возможную роль гормонов или изменений продолжительности дня, доступности пищи и так далее. Или мы можем изучить конкретные задействованные области мозга, потенциальное влияние социального обучения по сравнению с инстинктами и т. Д. Все подходы допустимы, но имеют общее ограничение: каждый касается только ближайших механизмов, которые инициируют миграцию, то есть с вопросами «как» происходит миграция.

Напротив, исследование окончательной, или эволюционной причинности занимается вопросом «почему». Зачем вообще мигрировать вместо того, чтобы оставаться дома? Учитывая издержки миграции, каковы преимущества, которые, по-видимому, в первую очередь способствовали развитию этого явления — независимо от сопутствующих механизмов? Биологические исследования показывают лучшие результаты, когда борются как с приблизительной, так и с конечной причинно-следственной связью и .

Разве недостаточно просто чувствовать, не чувствуя при этом хорошего — или плохого — по поводу того, что мы чувствуем?

Итак, дадим «как» сознанию.Примерно , как или что-то еще, энергия и материя объединяются и производят ее посредством электрохимических событий через нейронные мембраны. Сам процесс по-прежнему остается загадкой, и сегодня ее активно решают. Тем не менее, даже если бы непосредственная причинность сознания каким-то образом была решена, это все равно оставило бы нерешенным вопрос о «почему», о конечной причине (или причинах) сознания, о причине, по которой оно возникло в первую очередь. В конце концов, вполне можно представить себе мир, населенный высококвалифицированными (даже очень умными) зомби, которые проводят свои дни, соответствующим образом реагируя на раздражители — возможно, греясь на теплом солнце, получая подходящие питательные вещества в подходящее время и даже восстанавливая сами — но лишенные сознания.Компьютеры очень умны: они могут побеждать в шахматы и выполнять очень сложные вычисления, но у них нет никаких признаков независимого и потенциально бунтарского самосознания, как это делает HAL в научно-фантастическом фильме 2001: Космическая одиссея (1968).

Почти все — даже самые восторженные поклонники зомби (которых в наши дни немало) — согласны с тем, что большинство людей, большую часть своей жизни наяву, находятся в сознании. Фактически, сознание вполне может быть sine qua non , необходимым, но недостаточным для человечества, и все это неизбежно приводит к вопросу: почему сознание эволюционировало?

Позвольте мне сказать по-другому.Почему мы (или любой другой разумный вид) должны иметь возможность думать о нашем мышлении , а не просто думать о , точка? Зачем нам знать то, что мы знаем, а не просто знать? Разве недостаточно просто чувствовать, не чувствуя при этом хорошего или плохого, по поводу того, что мы чувствуем? В конце концов, у сознания есть обратные стороны. Как выразился американский культурный антрополог Эрнест Беккер.

Идея [сознания] смехотворна, если не чудовищна. Это значит знать, что один — пища для червей.Это ужас: появиться из ничего, иметь имя, сознание себя, глубокие внутренние чувства и мучительное внутреннее стремление к жизни и самовыражению — и со всем этим еще не умереть.

Для Великого инквизитора Достоевского сознание и необходимый для него выбор составляют огромный источник человеческой боли (которую он устранял, говоря людям, как думать и во что верить).

Есть и практические проблемы. В результате чрезмерного « самосознания » мы (в отличие от собак, кошек или лошадей, например) склонны споткнуться о самих себя, буквально ли при попытке выполнить какое-либо физическое действие, лучше всего совершаемое через « поток » нерефлексивной автоматичности. или когнитивно, из-за печально известного, болтающего «обезьяньего ума», который является анафемой для восточных философий и религий и который может потребовать интенсивной медитации или других дисциплин, чтобы подавить.Может показаться ироничным, что многие из этих традиций мудрости стремятся именно к тому, что по сути является животным состоянием полного осознания, но без самосознания. Даже с чисто биологической точки зрения сознание трудно оправдать хотя бы потому, что оно, очевидно, требует большого количества нейронов, разработка и поддержание которых неизбежно обойдется с точки зрения энергии. Что такое компенсационная выплата?

Имейте в виду, что для того, чтобы сознание было выбрано в течение эволюционного времени, люди (и их гены, способствующие сознанию) должны быть более успешными в размножении копий этих генов в будущем, чем владельцы альтернативных генов, которые генерируют меньше сознания. или вообще нет.Суть в том, что сознание должно было заплатить за это.

Одна возможность — биологическая нулевая гипотеза, если хотите — состоит в том, что сознание вообще не было выбрано. Возможно, это просто неадаптивный побочный продукт того, что у нас мозг больше, чем это необходимо для управления нашим телом. Например, одна молекула воды не мокрая. Ни двое, ни предположительно несколько тысяч, ни даже миллион. Но с их достаточным количеством мы получаем влажность — не потому, что влажность адаптивно предпочитается, скажем, сухости в процессе эволюции, а просто как неизбежное физическое последствие накопления достаточного количества молекул h3O.Может ли быть такое сознание? Накопите достаточно нейронов — возможно, потому, что они позволяют их обладателю интегрировать многочисленные сенсорные входы и генерировать сложное, изменчивое поведение — подключите их, и, эй, престо, они в сознании?

Тогда сознание можно сравнить с мужскими сосками. Эти структуры не выполняют очевидной адаптивной функции; они существуют потому, что, присутствуя у женщин, они явно способствуют эволюционному успеху их обладательниц, способствуя лактации и кормлению грудью.Итак, мужские соски почти наверняка являются побочными продуктами эволюции, не отобранными сами по себе, но, тем не менее, порожденными естественным отбором. (Чтобы избавиться от сосков у одного пола и сохранить их у другого, потребуется серьезная перестройка генома человека, а также изменение маршрута эмбриологического развития.)

В качестве альтернативы, возможно, сознание действительно адаптивно. Это означало бы, что те, кто обладает сознанием, более «приспособлены» (в эволюционном смысле), чем те, кто лишен этой черты.Точнее, гены, которые способствуют сознанию, должны были каким-то образом быть более успешными, чем альтернативные аллели, в проецировании себя в будущее.

Одна из возможностей состоит в том, что сознание дало своим обладателям способность преодолевать тиранию удовольствия и боли

Краткая пояснительная экскурсия: это полезное упражнение, чтобы спросить, для чего нужны мозги. С эволюционной точки зрения мозг эволюционировал не просто для того, чтобы дать нам более точное представление о мире или просто для того, чтобы управлять нашими внутренними органами или координировать наши движения или даже наши мысли.Скорее, мозг существует потому, что он максимизирует репродуктивный успех генов, которые помогли создать их, и тел, в которых они обитают. Чтобы быть адаптивным, сознание должно быть таким. Поскольку сознание эволюционировало посредством естественного отбора, оно должно существовать, потому что мозг, производивший сознание, эволюционно предпочитал мозги, которые этого не делали. Но почему?

Одна из возможностей состоит в том, что сознание дало своим обладателям способность преодолевать тиранию удовольствия и боли.Не то чтобы удовольствие и боль по своей сути невыгодны. В самом деле, оба имеют адаптивное значение сами по себе. Удовольствие — это непосредственный механизм, который побуждает нас заниматься деятельностью, улучшающей физическую форму, в то время как боль должна помогать нам воздерживаться от тех, которые ухудшают физическую форму. Но как насчет вещей, которые улучшают физическую форму в долгосрочной перспективе, но неизбежно причиняют боль в краткосрочной перспективе? Или наоборот? Например, переедание может быть приятным, но, тем не менее, вредно. В этом случае, возможно, сознательный человек может сказать себе: «Я хочу еще немного погрызть эту ногу газели, но лучше не буду».Или наоборот: «Я не хочу, чтобы вырывали свой инфицированный зуб, но если я сделаю это, мне будет лучше». Как только человек начинает обдумывать вещи, по сути говоря сам с собой о себе, она на пути к сознанию.

Однако еще более интригующим, чем его использование в качестве средства контроля над импульсами, является возможность того, что сознание эволюционировало в контексте нашей социальной жизни. Человеческие общества отдают предпочтение некоему макиавеллистскому разуму, в соответствии с которым успех в соревновании и сотрудничестве зависит от нашей развитой способности вообразить ситуацию другого не меньше, чем нашу собственную.Это происходит не столько из намеренной доброжелательности (хотя это тоже может иметь место), а потому, что такие скачки воображения позволяют нам максимизировать наши собственные интересы в очень сложном ландшафте человеческих обществ.

Таким образом, сознание — это не только разворачивающаяся история, которую мы момент за моментом рассказываем себе о том, что мы делаем, чувствуем и думаем. Это также включает в себя наши усилия по интерпретации того, что другие люди, делают, чувствуют и думают, а также то, как эти другие, вероятно, воспримут нас в ответ.Назовите это благом Бернса из последней строфы знаменитой медитации шотландского поэта XVIII века «To a Louse»:

O wad some Power the giftie gie us

Увидеть наши глаза такими, какими нас видят другие!

Это была грубая ошибка, освободившая нас,

Глупое представление…

Если, как иногда предполагают, характер — это то, что мы делаем, когда думаем, что никто не смотрит, возможно, сознание — это как раз наоборот. Сознание — это дар Роберта Бернса, который позволяет нам предвидеть, как мы можем казаться другим, пока мы делаем то, что делаем.Таким образом, наш социальный интеллект мог бы эффективно помочь освободить нас от многих ошибок и глупых представлений, позволив нашим сознательно одаренным предкам осознать (пропорционально своему сознанию), что они кажутся слишком эгоистичными, недостаточно альтруистичными или слишком трусливыми, слишком неосведомленными. слишком амбициозны, слишком сексуально ненасытны и т. д. плохо послужат их целям. Согласно этому аргументу, чем более сознательными были наши предки, тем больше они могли изменять — в свою пользу — чужие впечатления о них и, следовательно, их эволюционный успех.А если бы это было так, то гены «сознания» имели бы преимущество перед альтернативными генами «социальной тупости».

В последние десятилетия мои коллеги-психологи много занимались «теорией разума», когнитивной способностью делать выводы о ментальных качествах других. Обладание теорией разума означает, что человек способен строить различные гипотезы о том, что происходит в голове другого, и, следовательно, имеет гораздо лучший шанс предсказать его или ее поведение.Возможно, можно было бы сделать точные выводы такого рода без сознания, но кажется вероятным, что чем более инклюзивное сознание индивидуума А, тем более успешным он будет в построении действительной модели внутренней работы и, следовательно, возможного поведения , особи Б.

Одно дело — без размышлений и на основе наблюдаемого поведения сделать вывод: «Этот парень злой и, следовательно, опасен». Это определенно то, на что собака способна.Мне кажется, что у человека здесь более широкий кругозор и эволюционные преимущества способности думать о чем-то большем, например: «Он кажется злым, как и я, когда нечто подобное случилось со мной. Поскольку я ответил так же, как тогда, держу пари, он ответит так же ».

Теория разума позволяет прогнозировать и предсказывать действия другого человека гораздо более сложным и, следовательно, плодотворным способом. В 1978 году американские психологи Дэвид Премак и Гай Вудрафф написали широко известную статью в журнале Behavioral and Brain Sciences под названием «Есть ли у шимпанзе теория разума?» — вопрос, на который авторы предварительно ответили утвердительно.Это вызвало длительные дебаты, в которых несколько раз менялись мнения за и против этой идеи. Тридцать лет спустя, в 2008 году, Хосеп Калл и Майкл Томаселло из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Германии предложили в влиятельном обзоре Trends in Cognitive Science , что ситуация с шимпанзе более тонкая. С одной стороны, эти обезьяны, очевидно, способны понимать цели, намерения, восприятия и состояния внутреннего знания других людей (при условии, что они соответствуют миру, каким он кажется наблюдающему шимпанзе).Но, с другой стороны — и в отличие от людей — шимпанзе неспособны усвоить ситуации, в которых другие люди имеют ложных представлений о внешнем мире (то есть, когда человек A понимает, что человек B ошибочно считает таковым, даже если человек А знает, что это неправильно).

Землю унаследовали не столько кроткие, сколько сознательные.

Таким образом, в настоящее время кажется, что человеческие существа, хотя, вероятно, не уникальны в обладании теорией разума, тем не менее необычны по степени ее изощренности, особенно в той степени, в которой они могут точно моделировать умы других.Кажется весьма вероятным, что те, кто обладал точной теорией разума, пользовались преимуществом, когда дело доходило до моделирования намерений других, преимуществом, которое сохраняется по сей день и было активным ингредиентом в эволюции человеческого сознания. И, по крайней мере, возможно, что чем более вы сознательны, тем точнее ваша теория разума, поскольку разработчики когнитивных моделей должны быть более эффективными, если они когнитивно и застенчиво знают не только то, что моделируют, но и , что . они это делают.

Саймон Барон-Коэн, директор Центра исследований аутизма в Кембриджском университете, отстаивал гипотезу о том, что люди, страдающие аутизмом, страдают различной степенью «слепоты разума», то есть недостатком в их способности моделировать теорию разума. Следовательно, по словам Барона-Коэна, их эмоциональная жизнь странно обеднена или отсутствует, особенно когда дело доходит до их способности понимать — на глубоком эмоциональном уровне — мысли и чувства других.

Конечно, нет никаких доказательств того, что люди, страдающие аутизмом (будь то в его более легкой форме, как синдром Аспергера, или в его тяжелом и социально инвалидизирующем проявлении), в каком-либо значимом смысле « менее сознательны », чем кто-либо другой, но борьба Встречи в переговорах о социальном ландшафте действительно дают нам некоторое представление о преимуществах теории разума как части пакета человеческого сознания.(Другая возможность — которая не исключает вероятных недостатков в создании теории разума — заключается в том, что аутизм коррелирует с неадекватными или недостаточными «зеркальными нейронами», что является отдельной историей, которую, возможно, обсудим в другое время.)

На приблизительном уровне, что касается «как» или способа его проявления, мы уверены, что сознание происходит из материальных событий, происходящих между нейронами. С другой стороны, на высшем уровне «почему» сознания, несомненно, является вопросом его эволюционного значения, происходящего на уровне экологии и естественного отбора.Тем не менее, многие убеждены, что сознание могло прийти к нам только как дар от Бога, дар, позволяющий Его избранным видам прославлять божественное и делать это с полной, осознанной — сознательной — приверженностью спасению своих душ.

Точно так же есть те, кто придерживается мистической концепции способности «космического сознания» двигать горы или, по крайней мере, как пытались контркультурные йиппи в 1967 году, поднять Пентагон с помощью концентрированной психической энергии (усилие, которое, как я напомню, не сдвинулся с места).У других есть непоколебимая уверенность в том, что мы окружены бестелесными «морфогенетическими полями» или другими невыразимыми проявлениями некоего церебрального события, простой материей которого является лишь бледное подобие.

«Но здесь нас интересуют не только надежды или страхи, — писал Чарльз Дарвин в конце книги« Происхождение человека, »(1871), — только истина, насколько наш разум позволяет нам ее открыть». Он продолжил:

[Мы] должны, однако, признать, как мне кажется, этого человека со всеми его благородными качествами, с сочувствием, которое испытывает к самым низшим, с доброжелательностью, которая распространяется не только на других людей, но и на самые скромные живые существа. с его божественным интеллектом, который проник в движения и строение солнечной системы — со всеми этими возвышенными силами — человек все еще несет в своем теле неизгладимый отпечаток своего низкого происхождения.

К этому я бы добавил, что мы также несем этот отпечаток — биологии — в нашем сознании, не только когда дело доходит до «как», но и «почему». Мое собственное, полностью сознательное предположение в настоящее время состоит в том, что Землю унаследовали не столько кроткие, сколько сознательные. По иронии судьбы, эти самосознательные существа, которые сделали это, тем не менее далеки от понимания «как» или «почему» своих замечательных умственных способностей. Пока они этого не сделают, их притязания на божественное превосходство над своими менее сознательными кузенами будут по-прежнему нести «неизгладимый отпечаток» того, как творческий охват Homo sapiens продолжает превосходить его научные возможности.

Это эссе адаптировано из недавней книги Дэвида Бараша «Загадочный человек: эволюционные загадки человеческой природы» (2012)

Почему самосознание так важно.

Почему самосознание так важно.

Размещено в h в статьях Корали

«Есть три« слагаемых », которые сдерживают нас.Я должен преуспеть. Вы должны хорошо ко мне относиться. А мир должен быть легким ». ~ Неизвестно.

Самосовершенствование невозможно без самосознания. Самосознание (иногда называемое самопознанием или самоанализом) — это понимание ваших собственных потребностей, желаний, ограничений, привычек и всего остального, что заставляет вас двигаться. В серии опросов организационный психолог Юрих обнаружил, что 95% людей думают, что они осознают себя, но только 10-15% на самом деле так думают! Причины этого разъединения в том, что у нас, естественно, есть слепые зоны, и мы склонны работать на автопилоте.Мы также счастливее, когда видим себя в более позитивном свете, и, возможно, мы, как общество, становимся более эгоцентричными и менее самосознательными, поскольку социальные сети стремительно набирают популярность.

Недостаток самосознания — препятствие на пути к реализации вашего потенциала. Таковы иррациональные или бесполезные убеждения. Мы все придерживаемся мнения о себе и о том, как устроен мир, и некоторые из них совершенно неверны. Эти убеждения запрограммированы на протяжении всего нашего детства, строятся в зрелом возрасте и большую часть времени сидят в нашем подсознании, незаметно фильтруя всю информацию, ежедневно бомбардирующую наш мозг.Мы просто отбрасываем много информации и не принимаем ее, поскольку она не соответствует нашему фильтру. Некоторая информация просто течет, поскольку она усиливает и дополняет наши существующие убеждения и схемы.

Некоторые из наиболее распространенных токсичных убеждений, запрограммированных в нашем фильтре подсознания, включают:

• Синдром самозванца — «Я чувствую себя мошенником, все узнают, что я не заслуживаю быть здесь»
• Перфекционизм — «Я должен все делать идеально, иначе я неудачник»
• Сравнение с другими — «У всех остальных такая сказочная жизнь, и я неудачник по сравнению с другими»
• Недостаточно хороши — «В глубине души, если бы люди узнали, какой я на самом деле, я бы им больше не нравился, потому что я недостаточно хорош»

Эти иррациональные убеждения служат цели выживания.Примитивная часть нашего мозга думает, что, придерживаясь этих убеждений, мы будем в безопасности. В безопасности от отказа, отказа, неудач и подтверждения того, что мы на самом деле недостаточно хороши. Эти ядовитые убеждения становятся самоисполняющимся пророчеством. Например, если вы боитесь быть отвергнутым и беспокоитесь, что не достоин любви, вы можете избегать интимных отношений и быть эмоционально уязвимым. Это может уберечь вас от отказа, но в конечном итоге вы можете почувствовать себя изолированным и одиноким.

Спросите себя:

• Есть ли что-нибудь в действительности, подтверждающее эту мысль как истинную?
• Что самое худшее, что может случиться, если я не буду придерживаться этой веры?
• Что хорошего может случиться со мной, если я не буду придерживаться этой мысли?
• Каким подходящим, реалистичным убеждением я мог бы заменить это иррациональное убеждение?
• Что мешает мне принять это альтернативное убеждение?

Иррациональные убеждения подобны вампирам.

No related posts.