Синестетический: Недопустимое название — Викисловарь

Ответ очевиден для меня, вас и еще 95% опрошенных. Буба — слева, а кики — справа. Дети уверенно решают эту задачу начиная с возраста 2,5 года. Ответ одинаков для людей всех возрастов, образования и жизненного опыта. И даже язык тут мало что определяет: современные англичане справляются с заданием так же, как и покрытые красной глиной химба из пустынь Северной Намибии, в лучшем случае лишь слышавшие о существовании письменности.

Впервые этот эффект описал еще отец гештальт-психологии Вольфганг Кёлер в далеком 1929 году. Однако по-новому на это любопытное явление заставила взглянуть уже знакомая нам классическая работа Вилейанура Рамачандрана и его ученика Эдварда Хаббарда. По их мнению, феномен «буба-кики» может служить свидетельством того, что практически каждый из нас обладает некоторыми способностями синестета.

Представьте, мы вытягиваем губы и произносим упругое, глухое и почти осязаемо-округлое «буба», буквально чувствуя округлость движений губ и получившихся звуков. В результате наш мозг производит двойное синестетическое сопоставление — движений губ и формы, а также звуков и формы. Получается, что в момент произношения происходит сразу двойная синестезия: двигая губами и языком, мы ощущаем округлость этих движений и произносимых звуков одновременно.

Как мы видим из примера с бубой и кики, эта (квази)синестетическая ассоциация у всех людей более или менее одинакова. Так не могли ли именно эти тлеющие искры синестетического восприятия, сидящие в каждом из нас, стать основой рождения праязыка у наших далеких предков? Хоббард и Рамачандран готовы предположить, что это именно так.

Cинестетическое восприятие может задействовать не только сенсорные, но и моторные зоны нашей коры, давая нам ощущать форму и цвет движений. Звучит удивительно, но, пишут они, разве не на перекличке восприятия звука и движения построена эстетика танца? Если вы возьмете преподавателя театрального института по пластике и попросите движениями тела продемонстрировать вам какой-нибудь цвет или звук, он вряд ли удивится и наверняка справится с задачей.

Размышления о синестетическом восприятии некоторых звуков и их вокализаций подводят некоторую нейрофизиологическую базу под историю о происхождении некоторого нашего праязыка. Важная оговорка: Рамачандран и его ученик не доходят того, чтобы утверждать о «синестетичности» современных языков — те уже далеко ушли от сигнальной системы наших очень, очень далеких предков. Но ученые также и не отказывают себе в удовольствии отметить, что в различных языках можно встретить захватывающие параллели, когда одно и то же понятие обозначается очень похожими звуковыми конструкциями, идеально подходящими ему на слух. Например, целый ряд английских слов, связанных с понятием света и прозрачности, имеет фонетическое сочетание «gl» и «bl»: glitter, glare, glow, glistening, glass и blister. Очень похожий, выпуклый, светло-переливчатый вкус имеют и наши «гл» и «бл» в «глянце», «глазури», «глазах» и «блеске». Другой пример — короткое, отрывистое «i», подозрительно часто фигурирующее в словах, обозначающих что-то маленькое, короткое и потенциально милое. Тут и английский «inch» (дюйм) и приставки «милли-» и «санти-» и даже восклицание «ми-ми-ми!».

Языки мира буквально пронизаны такими любопытными совпадениями. Они практически никогда не бывают абсолютны, но зачастую встречаются в неродственных друг другу наречиях и наводят на мысли о том, что синестетические отношения между аудиальными, визуальными и даже моторными переживаниями могут быть связаны с зарождением древнего протоязыка наших далеких предков.

Если на заре становления речи синестетические ассоциации могли стать базой для формирования протоязыка, то те, кто освоил примитивный язык, получали целый ворох преимуществ перед своими неразговорчивыми и потому гораздо хуже организованными собратьями, что-то невнятно мычащими и бестолково размахивающими руками. Так гены синестезии, возможно давшие первый толчок к изобретению языка, получали эволюционное преимущество и распространялись в популяции.

Более того, один раз возникнув и породив праязык, эти гены оставались точкой приложения отбора. Ведь и сегодня упражнения, использующие звуковой символизм (это то, что демонстрирует пример с кики и бубой — наличие каких-то образных значений у, казалось бы, бессмысленных фонем — прим. ред.), заметно помогают детям с освоением лексики. В былые же времена, когда гипотетический протоязык (простите меня, филологи) был несравнимо более прост, особи с лучше выраженными синестетическими чертами попросту быстрее и лучше «осваивали» праязык, а после наверняка были и одними из первых, кто учил ему других. Да и с письменностью, не исключено, этот сюжет мог развиваться примерно так же.

Все эти факторы обеспечили случайно появившимся генам синестезии устойчивое выживание, обеспечив нас — потомков наиболее успешных наших предков — некими базовыми способностями к ней. В то же время их появление сделало возможным возникновение примитивного протоязыка на базе синестетических ассоциаций. И чем большее распространение получал язык, тем большую фору получали те, кто был способен или в буквальном смысле почувствовать законы, по котором он работал, или эти законы понять (а тут уже требовались немного другие, интеллектуальные способности, которые нам тоже очень и очень пригодились).

***

В 1974 году Томас Нагель задался в своей статье вопросом: каково это — быть летучей мышью? Подробно рассмотрев все особенности восприятия рукокрылого, философ пришел к сокрушительному выводу: мы принципиально не можем понять ощущения существа, вооруженного совершенно другим сенсорным аппаратом, хотя и можем разобраться в физиологической машинерии, обеспечивающей это, столь чуждое нам восприятие, и таким образом получить хоть какое-то о нем представление. Для этой отчаянно непередаваемой субъективной составляющей чувственных ощущений философы даже придумали специальный термин — квалиа.

В какой-то смысле синестезия иллюстрирует проблему квалиа не хуже, чем нагелевская мышь. Нам никогда не пережить субъективных чувств синестета, не увидеть цвета его музыки и не почувствовать запах его радуги. Однако мы можем изучать его мозг — и лелеять надежду, что когда-нибудь мы обязательно поймем, как из вязи вполне осязаемых нейронов возникает сознание, расцвеченное изнутри неповторимыми красками восприятия.

 Дмитрий Лебедев

СИМФОНИЯ ПЯТИ ЧУВСТВ — СИНЕСТЕТИЧЕСКАЯ ИГРА С АУДИОВИЗУАЛЬНОЙ КОМПОЗИЦИЕЙ «МУЗЫКА КРАСОТЫ»

И.М.МИРОШНИК

СИМФОНИЯ ПЯТИ ЧУВСТВ — СИНЕСТЕТИЧЕСКАЯ ИГРА С АУДИОВИЗУАЛЬНОЙ КОМПОЗИЦИЕЙ «МУЗЫКА КРАСОТЫ»

I.M.MIROSHNIK. SYMPHONY OF THE FIVE SENSES — SYNESTHETIC GAME WITH AUDIOVISUAL COMPOSITION “MUSIC OF BEAUTY»

The creation of simultans artistic images in synaesthetic works is defined as synaesthetic simultanism — a new trend of personalistic culture of the future, manifested in the era of civilizational synaesthetic revolution. Synaesthetic Simultanism of arts (Synaesthetics) is a branch of the new Coordinational Aesthetics based on the laws and principles of the Coordinational paradigm of development as a general scientific theory of coordination, alternative to dialectics, metaphysics and eclecticism. For development of abilities to synaesthetic selective coordination, on the basis of the results received in dissertation research (1983-1990), I.M. Miroshnik the new class of developing and revitalizing esthetic games — Synaesthetic games by the System of psychological coordination with feedback was created. A distinctive feature of such synesthetic games is that they are created on the basis of the Coordinational Theory of Higher Nervous Activity (CT HNA) and the law of Selective coordination, but not on the law of Association and the Theory of conditioned reflexes. Let’s play such a developing and revitalizing synesthetic game called «Symphony of the five senses» and create a work of new synaesthetic art.

© Irina Makarovna Miroshnik. 2019. All rights reserved

СИНЕСТЕТИЧЕСКАЯ КОМПОЗИЦИЯ «МУЗЫКА КРАСОТЫ».

Синестетическая композиция (от греч. synáisthēsis — соощущение и от лат. compositio –— составление, связывание, соединение) — это процесс и результат селективной кросс-модальной координации комплементарных художественных образов. Создание симультанных (от франц. simultane — одновременный) художественных образов в синестетических произведениях определяется как синестетический симультанизм — новая тенденция персоналистической культуры будущего, проявляющаяся в эпоху цивилизационной синестетической революции. Синестетический симультанизм искусств (синестетика) является разделом новой координационной эстетики, основанной на законах и принципах Координационной парадигмы развития как общенаучной теории координации, альтернативной диалектике, метафизике и эклектике. Координационная эстетика определяет методологию нового синестетического искусства, в котором реализуется фундаментальный закон Координационной парадигмы развития — закон единства и координации комплементарных (взаимосоответствующих) противоположностей, принципиально отличающийся от основного закона дисгармоничного диалектического развития, т.е. закона единства и борьбы взаимоисключающих противоположностей. Поэтому синестетическое искусство не является диалектическим синтезом или интеграцией различных видов искусств. Синестетическое искусство — это новый вид художественно-творческой деятельности, которая представляет собой процесс и результат симультанирования и селективной кросс-модальной координации комплементарных эстетических предметов и явлений.

Симультанный синестетический образ «Музыка красоты», созданный Ириной Мирошник для синестетической музыкотерапии, объединяет комплементарные (взаимодополняющие) и избирательно скоординированные художественные образы: изобразительный — картина «Рождение Венеры» Сандро Боттичелли и музыкальный — «Музыка Первичного Океана» Ирины Мирошник. В процессе и результате симультанирования эстетических интермодальных противоположностей, их динамической селективной координации создается произведение нового синестетического искусства (или новое синестетическое сочинение), органично соединяющее комплементарные кросс-модальные эстетические явления.

В соответствии с координационной психологией развития (по закону хиазмы и ее обращения) при одновременном (симультанном) восприятии двух комплементарных друг другу интермодальных художественных образов, входящих в синестетическую композицию, возникает эффект их скрещения и обращения. Каждый из комплементарных образов, которые подходят друг другу как ключ к замку, как бы ищет и находит в другом то, что ему самому не достает до целого.

СИНЕСТЕТИЧЕСКИЕ ИГРЫ ПО СИСТЕМЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ КООРДИНАЦИИ С ОБРАТНОЙ СВЯЗЬЮ

Для развития креативных способностей к синестетической селективной координации, на основе результатов, полученных в диссертационном исследовании И.М.Мирошник, был создан новый класс развивающих и оздоравливающих эстетических игр — синестетические игры по Системе психологической координации с обратной связью. Первая компьютеризированная синестетическая цвето-музыкальная игра «Музыкальная радуга» была создана И.М.Мирошник в 1990 году по авторской методике звуко-цветового симультанирования (программирование игры — Е.В.Гаврилин, В.И.Варфоломеев). Затем синестетические игры были интегрированы в высокие гуманитарные технологии синестетической терапии, в игровые психологические методики на CD-ROM “Интерактивный психологический театр «Тайны Души» (И.М.Мирошник, Е.В.Гаврилин,1996) и в программно-методический комплекс Личностно-ориентированной компьютеризированной психотерапии (ПМК ЛОК-терапии) по Системе психологической координации (СПК) И.М.Мирошник, которые более 20 лет (1998-2019) широко применялись в процессе медико-психологической реабилитации детей и взрослых различных нозологических и возрастных групп в санаториях Крыма.

Отличительная особенность таких синестетических игр заключается в том, что они создаются на базе координационной теории высшей нервной деятельности (ВНД) и законе селективной координации, а не на законе ассоциации и рефлекторной теории ВНД. То есть, в основе синестетических игр лежит не ассоциирование и условный рефлекс, а творческий акт селективной (избирательной) координации комплементарных (взаимодополняющих) противоположностей. (см. Мирошник И.М. Метод психической координации и феномен синестезии, 2008).

СИНЕСТЕТИЧЕСКАЯ ИГРА И.М.МИРОШНИК «СИМФОНИЯ ПЯТИ ЧУВСТВ»

Давайте сыграем в такую развивающую и оздоравливающую синестетическую игру под названием «Симфония пяти чувств» и создадим произведение нового синестетического искусства.

Для осуществления обратной связи в этой игре используем восьмицветовой тест Люшера. Для этого перед восприятием композиции «Музыка красоты» оцените свое эмоциональное состояние в данный момент времени. Разложите перед собой цветовые карты (красный, зеленый, жёлтый, синий, фиолетовый, серый, коричневый, черный), перемешайте их, выберите наиболее предпочитаемый в данный момент времени цвет из этого ряда и отложите его. Далее вы отбираете наиболее предпочитаемый цвет из оставшихся, и так до тех пор, пока все цвета не будут использованы. Запишите последовательность выбранных цветовых карт.

А теперь по методике звуко-цветового симультанирования (ЗЦС И.М.Мирошник) в процессе эстетического восприятия проведите оценку эмоционального характера, настроения синестетической композиции с применением тех же восьми цветовых карт Люшера. Для этого вновь разложите перед собой цветовые карты, перемешайте их. Созерцая картину «Рождение Венеры» и одновременно слушая «Музыку первичного океана», последовательно выберите из ряда цветов те, которые наиболее подходят, соответствуют эмоциональному характеру, настроению синестетической композиции «Музыка красоты». И так выбирайте до тех пор, пока все цвета не будут использованы. В результате вы подберёте последовательность цветов, отражающих эмоциональное настроение, выраженное в симультанном аудио-визуальном художественном образе (от наиболее соответствующих цветов — к наименее соответствующим). Запишите полученную последовательность из восьми выбранных цветовых карт Люшера.

А теперь обогатим наше эстетическое восприятие обонятельными ощущениями. Для этого в процессе симультанного восприятия «Музыки первичного океана» и картины «Рождение Венеры» поставьте перед собой коллекцию парфюмов и/или коллекцию эфирных масел (не менее 8-12 флаконов). Обязательно включите в этот ароматический ряд некоторые масла-афродизиаки (Роза, Иланг-иланг, Жасмин, Нероли, Бергамот, Пачули, Герань, Сандал и др.), названные так в честь богини Афродиты (Венеры).

Итак, продолжим создание Вашего произведения синестетического искусства или, иначе, синестетического произведения нового искусства. Созерцая картину «Рождение Венеры» и одновременно слушая «Музыку первичного океана», выберите из ряда флаконов с эфирными маслами и/или парфюмов те ароматы, которые наиболее подходят, соответствуют эмоциональному настроению, характеру синестетической композиции «Музыка красоты». То есть продегустируйте (на нюх) коллекцию ароматов и подберите те, которые, на ваш эстетический вкус, органично дополняют синестетический образ «Музыки красоты» его комплементарными ароматами. Вы обязательно почувствуете те чудодейственные ароматы, которые подходят к звучащей музыке и картине как ключ к замку, и тогда само ощущение этого скрещения и обращения кросс-модальных явлений вызовет у Вас чувство эстетического наслаждения. Заметим, что многие слышат в синестетической композиции «Музыка красоты» волшебные ноты ароматов-афродизиаков: розы, иланг-иланга, жасмина и др. По законам координационной психофизиологии и психологии развития важен не только результат Вашего выбора, подбора но и сам процесс эмоционально опосредованного избирательного cогласования (координирования) разномодальных комплементарных эстетических стимулов, который обладает развивающим, терапевтическим (целебным) и гармонизирующим эффектами.

Те из Вас, у кого развито чувственное синестетическое мышление, эстетический и синестетический вкус, смогут дополнить симультанный художественный образ «Музыка красоты» определенными вкусовыми ощущениями, например, дегустируя ряд соков или коллекцию вин, или подбирая комплементарные синестетической композиции ощущения из ряда других вкусовых стимулов (сладких, кислых, горьких, солёных). Возможно, кому-то захочется обогатить симультанный синестетический образ комплементарными тактильными ощущениями, например, подобрав из коллекции минералов, полудрагоценных и драгоценных камней (или ювелирных украшений, бижутерии) наиболее соответствующие по эстетическим чувствам, которые они вызывают, композиции «Музыка красоты». Возможно, Вам захочется дополнить синестетическую композицию легкими прикосновениями выбранных Вами приятных тканей (например, шифон, шелк, бархат, атлас и др.) или эстетическими движениями пальцев, рук, всего тела.

Художественное синестетическое мышление, эстетический и синестетический вкус с новых теоретических позиций рассматриваются как частные проявления общих, основных координационных способностей человека, то есть способностей выбирать и избирательно согласовывать, симультанировать комплементарные противоположности природного, социального и духовного мира, создавая новые, гармоничные комплексные соединения. Подобно тому как представление о вкусе, как элементарном физиологическом чувстве, развилось в универсальную философскую категорию, обозначающую способность познавать прекрасное, в координационной психофизиологии и психологии развития представление о координационных способностях как чисто физических, двигательных, проявляющихся в ловкости, (например, в спорте), эволюционировало в универсальную категорию новой теории развития, обозначающую базовые способности человека к познанию и преобразованию мира в процессе многоплановой координационной деятельности по законам красоты и гармонии. В этом процессе эволюции креативности развивались новые координационные потребности и способности и, в частности, синестетический вкус.

Синестетический вкус (по определению И.М.Мирошник) — это творческая способность к селективной координации кросс-модальных комплементарных эстетических стимулов, их комплексному соединению по законам гармонического развития.

Осуществлённая Вами в синестетической игре «Симфония пяти чувств» транскрипция мифа о рождении Венеры (Афродиты) на комплементарный, чувственный язык живописи, музыки, сладостных ароматов, нежных прикосновений, тонких вкусовых ощущений, пластических движений развивает ваше эмоционально-образное, чувственное синестетическое мышление, эстетический и синестетический вкус, а кроме того имеет выраженный оздоравливающий эффект!

Если вы хотите в этом убедиться, то есть получить психологическую обратную связь, выполните ещё раз самооценку психоэмоционального состояния по восьмицветовому тесту Люшера (процедура описана в начале игры). Запишите новую последовательность выбранных цветовых карт. А теперь сравните три цветовые последовательности:

1. Перед началом игры,

2. В процессе восприятия синестетической композиции «Музыка красоты»,

3. Сразу после завершения игры.

Используя стандартные средства интерпретации значения цветовых выборов, Вы можете проанализировать происходящие позитивные изменения и убедиться насколько улучшилось ваше психоэмоциональное состояние в результате прохождения развивающей и оздоравливающей синестетической игры «Симфония пяти чувств».

А теперь активируйте свое художественное синестетическое мышление и попробуйте выразить в слове (возможно, в литературной, поэтической форме) те художественно-эстетические эмоции, чувства, переживания, которые помогли Вам объединить музыку, живопись, образ движения, цвет, ароматы, вкусовые и тактильные ощущения, комплементарные мифу о рождении Венеры, в целостное синестетическое произведение, созданное Вами в игре «Симфония пяти чувств»!

Заведите специальный Альбом Синестетического Искусства и запишите в него все подобранные вами в синестетической игре межчувственные, кросс-модальные соответствия и объединяющие их художественные эмоции и эстетические чувства, выраженные в вербальной форме (словесно).

А когда вы будете играть в «Симфонию пяти чувств» с другими синестетическими композициями и создавать новые интермодальные комплексные соединения, то есть синестетические произведения, органично соединяющие различные виды искусств (поэзию, литературу, изобразительное, музыкальное, танцевальное искусства, а также фотоискусство, парфюмерное, ювелирное, декоративно-прикладное, кулинарное искусства и др.), записывайте в Альбом Синестетического Искусства свои художественные открытия в синестетике. Вы можете делиться ими через YouTube или иные сервисы интернета, с другими людьми, играющими в синестетическую игру «Симфония пяти чувств» и развивающими свои координационные синестетические способности, указывая хэштег #симфония_пяти_чувств.

И, как многие, вы вскоре убедитесь в том, что синестетические способности имманентны, то есть органически присущи человеку, и могут быть развиты в любом возрасте. Как показали научные исследования (И.М.Мирошник,1983-1990), синестетические способности принципиально отличаются от неврологической синестезии, в которой отсутствуют психологические механизмы произвольного избирательного координирования. Синестетические способности, отличающиеся от синестезии, были впервые выявлены в диссертационном исследовании И.М.Мирошник уже у детей младшего возраста в процессе симультанирования и наглядно-действенного, избирательного согласования разномодальных эстетических стимулов, например, музыки и ряда цветовых карт (по методике ЗЦС).

С точки зрения координационной эстетики в основе синестетических способностей лежат свойственные человеку от рождения художественно-эстетические эмоции и чувства, в которых проявляются сущностные человеческие силы. Именно ваши сущностные эстетические эмоции, чувства, переживания опосредуют и объединяют в единое произведение синестетического искусства комплементарные эстетические стимулы (зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые, тактильные). В эстетических эмоциях, чувстве красоты и гармонии, которые являются врожденными и развиваются в культурной среде, проявляется фундаментальная потребность и способность человека к селективному координированию (согласованию) комплементарных (взаимодополняющих) противоположностей.

Развивая координационные синестетические способности по Системе психологической координации, реализованной в игре «Симфония пяти чувств», Вы развиваете художественное синестетическое мышление, повышаете пластичность мозга и свой творческий потенциал, гармонизируете психику и организм в целом, улучшаете здоровье и качество жизни!

© Ирина Макаровна Мирошник. 2019. Все права защищены

Permanent link to this publication:

Publisher:

Author’s official page at Libmonster: https://libmonster.ru/Coordinator

Find other author’s materials at: Libmonster (all the World) • Google • Yandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

Publication author(s) — Ирина Макаровна МИРОШНИК:

Синестезия — это… Что такое Синестезия?

(от др.-греч. synaisthesis — соощущение) Понятие, означающее форму восприятия, характеризующуюся связями между чувствами в психике, а также — результаты их проявлений в конкретных областях искусства: а) поэтические тропы и стилистические фигуры, связанные с межчувственными переносами; б) цветовые и пространственные образы, вызываемые музыкой; в) взаимодействия между искусствами (зрительными и слуховыми). Так, к литературной С. относят выражения типа «Флейты звук зорево-голубой» (К. Бальмонт), к живописной — картины М. К. Чюрлёниса и В. Кандинского, к музыкальной — произведения К. Дебюсси и Н. А. Римского-Корсакова, подразумевая при этом существование особых «синестетических» жанров (программная музыка, музыкальная живопись) и видов искусства (светомузыка, синестетический фильм). Избежать издержек подобной терминологической размытости можно корректностью дисциплинарного подхода (рассматривая С., соответственно, как предмет психологии, лингвистики, поэтики, музыкознания, искусствознания, эстетики). Все уровни С. обусловлены базовым, психологическим явлением (межчувственная связь). Буквальная этимологическая расшифровка понятия С. как «со-ощущения» не соответствует реальному содержанию этого явления. С. — это скорее «со-представление», «со-чувствование». По психологической своей природе это конкретно-межчувственная ассоциация. Простейшие ассоциации — это «ассоциации по смежности» (основа метонимии в поэзии), а наиболее значимые для искусства — «ассоциации по сходству» (основа метафоры). Последние могут возникать на основе сходства по форме, структуре, гештальту слухового и зрительного образов (на этом строится синестетическая аналогия «мелодия — рисунок»). Сходство может быть и по содержанию, по эмоциональному воздействию (на этом основаны синестетические аналогии «тембр — цвет», «тональность — колорит»). Последний тип С. наиболее присущ искусству. При признании связующего посредничества высших, социальных эмоций, в формировании С. можно усмотреть участие мыслительных операций, пусть они и осуществляются чаще всего на подсознательном уровне. С. принадлежит к области невербального (наряду с музыкальным, визуальным) мышления. Слухозрительная С. является связующим компонентом визуального и музыкального мышления. С. как специфическая форма взаимодействия в целостной системе чувственного отражения есть проявление сущностных сил человека. Это не некий эпифеномен, не аномалия, но норма — хотя, ввиду возможной «скрытости» своего происхождения в каждом конкретном случае, она и не всегда доступна для поверхностного научного анализа. С. можно охарактеризовать как концентрированную и симультанную актуализацию чувственного в широком спектре его проявлений: «удвоенной» сенсорности, эмоции, осуществляющей метафорическое «удвоение» в искусстве как способе развития универсальной человеческой чувственности в ее целостности и гармоничности. С. как сущностное свойство художественного мышления содействует выполнению компенсаторных функций по опосредованному возмещению неполноты самой чувственности. Именно участием С. объясняется относительная индифферентность художественного образа к видовой ограниченности, а также универсальность феномена единого художественного «пространства — времени» в искусстве. При этом в каждом виде искусства совокупность присущих ему С. образует свой так называемый «синестетический фонд». Видовой синестетический фонд искусства меняется. При этом его структура и содержание отвечают эволюции выразительных средств. Эта взаимная детерминированность развития синестетических способностей и специфики каждого из искусств определяет синхронность становления художественной потребности в синтезе искусств и появлении условий для ее реализации (в XVII — XIX вв. этот синтез осуществлялся на сцене, в XX в. — на экране и в открытом пространстве). Существенно меняются функции С. в новой системной ситуации (т. е. действующей уже «внутри» синтетического слухозрительного произведения). Действие синестетического фонда формирует при этом психологическую установку на ожидаемые, т. е. банальные сопоставления зримого и слышимого. В оригинальных же слухозрительных произведениях эта психологическая установка может и должна преодолеваться эстетической установкой, обусловленной конкретным художественным замыслом. Поэтому слухозрительный контрапункт, слухозрительная полифония обеспечивают образное единство и органическую целостность разнородных средств при их синтезе.

Б. Галеев, И. Ванечкина

Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века.. В.В.Бычков. 2003.

Синестетический аспект интерпретации в оперном жанре (на примере «Пиковой дамы» П. И. Чайковского) | Lysenko

Синестетический аспект интерпретации в оперном жанре (на примере «Пиковой дамы» П. И. Чайковского)

Svetlana Yu. Lysenko

Аннотация

Статья посвящена анализу проблемы поэтапной многоуровневой интерпретации в ракурсе сценического прочтения оперы. Автор привлекает синестетический подход, позволяющий исследовать глубинные невербальные процессы смыслообразования в художественном тексте. На примере оперы «Пиковая дама» в постановке Грехема Вика (Глайндборнский фестиваль) рассмотрены скрытые механизмы межчувственных ассоциаций в процессе «перевода» пушкинского текста на язык других видов искусства. Применительно к анализу постановочной интерпретации в оперном жанре впервые привлекается понятие невербального концепта, что позволяет исследовать механизм невербального смыслового «перевыражения» между различными рядами оперы-спектакля – вербальным, музыкальным, сценографическим.

         Ключевые слова: постановочная интерпретация в оперном жанре, Грехем Вик, синестетический подход к оперному спектаклю

Литература

Asaf’ev B. V. O muzyke Chaykovskogo. – L.: Muzyka, 1972.

Galeev B. M. Chelovek, iskusstvo, tekhnika: (problema sinestezii v iskusstve). – Kazan’: Izd-vo Kazan. un-ta, 1987.

Ermakova O. P. Kontsept «bezumie» s tochki zreniya yazyka // Logicheskiy analiz yazyka. Kosmos i khaos: kontseptual’nye polya poryadka i besporyadka / otv. red. N. D. Arutyunova. – M., 2003. – S. 108–117.

Zhinkin N. I. Yazyk. Rech’. Tvorchestvo. – M.: Labirint, 1998.

Zusman V. G. Dialog i kontsept v literature. Literatura i muzyka. – N. Novgorod: Rekom, 2001.

Kandinskiy V. V. O dukhovnom v iskusstve. – L.: Leningradskaya galereya, 1990.

Kolyadenko N. P. «Boris Godunov» A. S. Pushkina v svete problemy khudozhestvennogo sinteza // A. S. Pushkin i russkaya khudozhestvennaya kul’tura. – Novosibirsk, 1999. – S. 52–67.

Kolyadenko N. P. Sinestetichnost’ muzykal’no-khudozhestvennogo soznaniya (na materiale iskusstva KhKh veka). – Novosibirsk: Novosibirskaya gos. konservatoriya, 2005.

Pavilenis R. I. Problema smysla. – M.: Mysl’, 1983.

Sintsov E. V., Sintsova S. V. Fenomeny vlasti v khudozhestvenno-filosofskom osmyslenii. – Kazan’: v Kazanskiy gos. energ. un-t, 2008.

Stepanov Yu. S. Konstanty. Slovar’ russkoy kul’tury. Opyt issledovaniya. – M.: Shkola «Yazyki russkoy kul’tury», 1997.

Toporov V. N. Peterburgskiy tekst. – M.: Nauka, 2009.

Yarustovskiy B. M. Opernaya dramaturgiya Chaykovskogo. – M.; L.: Muzgiz, 1947.

Лаборатория «Исследования феномена кросс-модального переноса ощущений» Анастасии Потёмкиной и Анны Ше

В наши дни информация представляется главной ценностью для человечества. Количество и качество ее потребления, скорость ее обработки стремительно растут и трансформируются. Но все ли способы взаимодействия с информацией мы знаем? Может быть, мы все же что-то упустили?

Авторам курса, Анастасии Потёмкиной и Анне Ше, кажется, что человек, который стремится в будущее ответственно, не должен ограничивать свое общение с внешним миром лишь коммуникацией с себе подобными. Тренировка органов восприятия позволит развить память и научиться воспринимать гораздо больше информации — нужно только решиться на эксперимент, выйти за рамки привычного.

К сожалению, cинестезия не воспринимается как компетенция, а скорее рассматривается как девиантная особенность. Возможность общаться не только с себе подобными дает гораздо более полную и тонкую картину окружающей действительности и обогащает опыт взаимодействия с ней. Развитие у человека синестетических способностей позволит освоить межвидовой язык и, возможно, приблизиться к будущему, о котором мы пока можем только мечтать.

В действительности синестезия плотно вписана в нашу повседневную жизнь, чаще всего мы просто не регистрируем ее. Курс, который предлагают Анастасия и Анна, направлен на то, чтобы прислушаться к своим реакциям и распознать отголоски дополнительно подключенных органов чувств, найти баланс и начать контролировать и направлять восприятие. С помощью ряда упражнений и анализа реакций на них участники постепенно начнут выходить из привычного режима взаимодействия с окружающим миром. Полный курс из шести документируемых сессий позволит последовательно работать с каждым органом чувств, анализируя полученный опыт и интегрируя его в следующие занятия. Группа будет сформирована на основе результатов теста, также можно посетить тестовое занятие с медиаторами. Результаты, полученные в отобранной группе, будут использованы в дальнейшей работе над проектом.

Авторы курса считают, что развитые синестетические способности помогут создать радикально новый вид коммуникации для общения на универсальном языке и отказаться от устаревшей системы взглядов, где все подстраивается под язык всего лишь одного вида.

Каждое занятие включает в себя лекционную и практическую части. Все участники курса будут получать домашнее задание и вести артбук по мотивам происходящего исследования феномена синестезии. Для участия художественные навыки не требуются. Важно внимание и интерес к исследуемой теме. 

Участники будут отобраны по основе онлайн-собеседования. Собеседование назначается после заполнения анкеты. Участие добровольное. Процесс принудительный.

ТВОРЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ М. ЧЮРЛЁНИСА: СИНЕСТЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ МОДЕЛИ МУЗЫКАЛЬНОЙ ОДАРЕННОСТИ

Творческий процесс относится к числу мировых загадок. В отечественной психологии разработка проблем творчества, помимо Б.М. Теплова и Л.С. Выготского, связана с именем С.Л. Рубинштейна, Я.А. Пономарева, А.М. Матюшкина, А.А. Мелик-Пашаева, Н.А. Дружинина, Д.Б. Богоявленской, А.Л. Гройсман, которые утверждали, что творчеству присущ интегративный характер и что в нем присутствует неразрывность эмоционального, рационального, интуитивного, личностного начала.

Обращаясь к творчеству М. Чюрлёниса,  необходимо подчеркнуть значимость синестетической интерпретации и интеграции в модели музыкальной одаренности композитора.  Среди исследований слуховых и зрительных синестезий выделяются особенности процесса музыкального восприятия в труде известного ученого Генриха Орлова [1]. Как справедливо было отмечено еще в исследованиях Б. Теплова, акцентировавшего «связь слухового со зрительным» [2, 26], своеобразие таланта Н. Римского-Корсакова, его «чувство природы», его любовь к ней и способность наблюдать ее, дали ему возможность стать «величайшим пейзажистом в музыке» [2, 27].

Творчество литовского композитора и художника Микалоюса Константинаса Чюрлёниса было  и  остается необычайно популярным во всем мире. Его любили даже в странах, где искусство далекое от соцреализма с трудом пробивало себе дорогу. Что же так привлекало в его творчестве? Написанное его рукой художника – все это начинает звучать, если мы внимательно всмотримся. Так же как и его музыка видится нам, когда мы ее слышим. Он весь мир видел и весь мир слышал одновременно.

Интересным живописным произведением М. Чюрлёниса представляется симфоническая поэма «Море». Любовь к родному краю, одухотворенный пейзаж морской стихии, красота природы передается в поэтичной музыкальной зарисовке симфонической поэмы композитора. Ландсбергис называет «соподчинение в «Море» красок тембровых и тональных» [3, 121], что позволяет провести параллель с наличием цвето-слуховой синестезией, по аналогии со многими работами Б. Галеева и И. Ванечкиной [4]. Возможно также говорить о «взаимодействии искусств», взаимопроникновении живописных и музыкальных, пространственных и временных факторов в мышлении и воображении Чюрлениса. «Литовский художник и композитор Чюрленис, — пишет Орлов, — не будучи ни абстракционистом в живописи, ни авангардистом в музыке, создал несколько серий картин, основанных на музыкальных темах и композиционных принципах музыки»… Небольшая акварель «Фуга – как полифоническая фактура в уменьшении и в увеличении, темная зелено-голубая цветовая гамма вызывает в представлении мягкие приглушенные темьры живописных масс — медленный темп. Целое выглядит как фрагмент полифонической партитуры», «живописная запись музыкальных впечатлений» [5, 316], где вновь возникает свето-звуковая синестезия. Чюрленис полифоничен как в музыкальных, так и живописных сочинениях. Об этом говорят его поздние полифонические прелюдии («полифонический остинатный прелюд», «полимелодическая линеарность фактуры), полифоничны его живописные полотна, основанные на контрапунктических соединениях разных образов и полифонии лейтмотивов. Н. Коляденко [6] отмечает, что в области реализации музыкализации живописи доминирует направление абстракционизации и quasi-музыкального пространства музыкального и изобразительного искусства. В нем отмечается, что синестетический подход ставит своей задачей погружение в глубинную сферу формирования музыкального смысла.

Синестетичность была связана с особым качеством музыкальной одаренности М. Чюрлёниса. Музыкальная одаренность композитора рассматривается как комплекс нескольких компонентов – креативного, интеллектуального, музыкального и духовного. Для  более подробного рассмотрения модели  психических процессов в структуре музыкальной одаренности М. Чюрлениса и участия в ней синестетичности рассмотрим  соотношение уровней музыкального текста и структурных компонентов музыкальной одарённости, опираясь на исследование Н. Коляденко.

Приступая к рассмотрению cинестетической модели интеграции психических процессов в структуре музыкальной одаренности, рассмотрим прежде всего конкретную область наиболее продуктивного применения конечного продукта творения композиторов  – музыкальный текст. Для решения проблемы исследования синестетичности в структуре музыкальной одаренности М. Чюрлениса, рассмотрим, модель интеграции синестетичности психических процессов, включающую три уровня «звучания картины»: тембро-фонический, композиционно-тематический и интонационно-драматургический и их взаимодействия со структурными компонентами – с музыкальностью, духовностью, креативностью и интеллектом.

Если сопоставить указанные три уровня членения музыкального текста (взятого как модус музыкального сознания, характеризующий результат его деятельности) и структуру музыкальной одаренности композиторов, то можно предположить, что музыкальный текст может служить моделью сознания, а синестетичность, участвовать в интеграции психических процессов в структурных компонентах музыкальной одаренности [6]. Так, темброво-фонический уровень – к духовности, композиционно-тематический уровень можно отнести к интеллектуальному компоненту структуры музыкальной одаренности, интонационно-драматический – к музыкальности и креативности.

При этом определенные нами параметры интеграции синестетичности психических процессов в структурных компонентах музыкальной одаренности сочетаются с данным подходом. Так, Н. Коляденко [6] отмечает, что предмет (область) синестетического постижения отчасти совпадает с феноменологическими внутренними духовными слоями, «задним планом», в котором находятся зоны действия континуальных потоков, хаосоподобная аура вероятностных синестетических возможностей музыкального мышления (в нашем исследовании музыкальное мышление представлено интеллектуальной составляющей музыкальной одаренности). Близка феноменологической редукции (вынесению «за скобки» предметности) установка на «схватывание» беспредметного, еще не воспринявшего в себя логос, ядра музыкального образа — музыкальных эйдосов, наполненных гилетичностью. В этом плане, как считает Н. Коляденко [6], полноценной заменой предметности в музыкальном мышлении служит закон общего эмоционального знака, который правомерно использовать для фиксации эмоционального содержания музыкальных образов (эмоциональное содержание музыкальных образов соответствует структурным компонентам музыкальность и креативность в нашем исследовании).

Для анализа творчества М. Чюрлёниса на основе представленной модели необходимо подчеркнуть роль синестетичности и её участие в интеграции психических процессов в структуре музыкальной одарённости композитора. Обозначенные в модели три уровня музыкального текста —  темброво-фонический, композиционно-тематический и интонационно-драматургический — включают разного рода межчувственные ассоциации.  В целом,  в основе исканий М. Чюрлениса лежит всё более глубокое осмысление философских и эстетических идей, нити которых  шли от учений русских мыслителей «серебряного века», частично сплетаясь с античными и восточными учениями, и синтезировались в духовном мире М. Чюрлёниса. Выявление же в его творчестве синестетичности свидетельствует о том, что она является важным способом интеграции  всех уровней структуры его особой музыкальной одарённости.

Первый тембро-фонический уровень «звучания картины» взаимосвязан с компонентом структуры музыкальной одаренности — креативностью. Кандинский [7] обращается к нематериальнейшему из созданий  – музыкальному искусству, откуда появляется суждение, отражающее живописность ритмической структуры, связь с интеллектуальной составляющей музыкального построения, цветовое разнообразие тонального звучания и т.д.

Для творчества М. Чюрлёниса характерна синестетичность осмысления музыкального текста и его взаимосвязь с художественной  интерпретацией двух искусств – музыкального и изобразительного. Данный аспект изучения произведений М. Чюрлениса является актуальным для многих исследователей. В художественном творчестве его картины отражают музыкальную структуру построения. Многие полотна изобразительного искусства М. Чюрлёниса имеют музыкальные названия: картины-фуги, картины-сонаты, картины-прелюды. Звучание музыки прослеживается в живописных творениях автора: многие исследователи отмечают, что за основу создание живописного шедевра М. Чюрлёнис брал структуру музыкального произведение, тембральную окраску, колористические композиции. Художник создает уникальный и особенный стиль письма, основанный на индивидуальной интерпретации созданных произведений как в музыкальном, так и в изобразительном искусстве.

В синестетическом плане для исследования творчества Чюрлениса необходимо обратиться к помощи психологического абстракционизма. Кандинский связывает «развитие в сторону процесса абстракционазации» и «способность к саморастворению» [8, 163]. В. Петренко [9] ярко представил с помощью восприятия смысла художественного творчества психосемантику невербального семантического дифференциала. Наиболее важную роль на темброво-фоническом уровне играет взаимосвязь с творческим (креативным) компонентом музыкальной одарённости композитора. Данную связь можно обнаружить при анализе регуляции межчувственных связей общего эмоционального фона. Синестетический визуальный гештальт позволяет внедриться в фундаментальные слои «звукового тела» и с помощью межчувственной нюансировки осознать смысл произведения.

Второй композиционно-тематический уровень взаимосвязан с интеллектуальным структурным компонентом музыкальной одаренности. Чтобы проследить данную взаимосвязь, необходимо обратиться к истории исследования музыкального мышления. Так, И. Ф. Гербарт [10] в своем исследовании объясняет данный феномен с ассоциативной точки зрения, указывая на роль восприятия, музыкальной памяти, музыкального мышления. Э. Ганслик [11] исследовал способность человека воспринимать  звуковое пространство и его формирование в сознании. В трудах Б. Яворского и Асафьева развивается данное направление и посвящается значению интонационного развития в формировании музыкальной мысли [12; 13].

Для определения взаимосвязи композиционно-тематического уровня с интеллектуальной структурной составляющей музыкальной одаренности необходимо проследить особенности развития музыкального и изобразительного творчества М. Чюрлениса и провести параллели для сравнений в этих направлениях. Опираясь на анализ исследовательской литературы, можно констатировать структурирование картин изобразительного творчества художника М. Чюрлениса, в основе которого находится композиционная музыкальная форма полифонических произведений и произведений малой музыкальной формы. К данному направлению можно отнести диптихи и триптихи.

Композиционно-тематический уровень музыкального текста  включает в себя конструктивно-логические структуры. В. Кандинский [7] в своём трактате «Точка и линия на плоскости» объединил синестетическую трактовку музыкальности живописи со структурно-числовой.  Логика их связей, следуя Кандинскому, состоит в том, что из числа, а именно из единицы как начала любого процесса, происходит не только звуковое исчисление времени в музыке, но и «визуальное развертывание числа» [8, 21] или визуальное исчисление в живописи, извлекающее из геометрических превращений единицы (точки)  более высокие числовые величины, которые зрительно воспринимаются как линии, пятна и фигуры.

Третий интонационно-драматургический уровень со структурными компонентами музыкальной одаренности музыкальностью и духовностью. В данном разделе мы можем проследить последовательность соотношения перечисленных компонентов с интонационно-драматургическим уровнем модели синестетичности на примере творчества М.К. Чюрлениса.

Личность  М. Чюрлёниса  воплотила  в  себе  синтез  искусств  и  мысли, соединив  в  единое  целое  музыку,  живопись,  слово  и  философию. Фантастические  миры,  воплотившиеся  на  его  картинах,  дали  неожиданные звучащие  линии  красок  и  форм. Секрет  тонкой  энергетики,  психологизма картин Чюрлениса, видимо, заключается в том, что эти полотна писал не только художник, но и музыкант. Для взаимосвязи интонационно-драматургического уровня и составляющих структуры музыкальной одаренности (духовности и музыкальности) в процессе интеграции синестетичности психологического процесса ценными и первостепенными являются синестезии ассоциативного происхождения [14]. При взаимосвязи музыкального и изобразительного искусств предметность растворяется и перевоплощается в субъективную эмоцию. В его творчестве значительную роль играют зрительные впечатления, имеющие сложную синестетическую природу (цвет, яркость, удаленность в пространстве, форма, особенности пластики, динамика движения).

Таким образом, обобщая вышесказанное, можно отметить, что проблема исследования синестетичности в структуре музыкальной одаренности М. Чюрлениса решается на основе анализа модели интеграции синестетичности психических процессов структуры музыкальной одаренности композитора, включающую три уровня «звучания картины»: тембро-фонический, композиционно-тематический и интонационно-драматургический. Интеграция синестетичности в структуру музыкальной одаренности взаимообусловлена тесными связями: тембро-фонический взаимосвязан с креативностью, композиционно-тематический с интеллектуальным компонентом, а  интонационно-драматургический – с музыкальностью и духовностью.

ЛИТЕРАТУРА

1.  Орлов, Г.А. Психологическе механизмы музыкального восприятия // Вопросы теории и эстетики музыки. — Вып.2. Л.: Музгиз, 1963. — С.181-215.
2. Теплов, Б.М. Психология музыкальных способностей. — М.: Наука, 2003.
3. Ландсбергис,  В.В. Соната весны. Творчество М.К.Чюрлениса. — Л.: Музыка, 1971.
4. Галеев, Б.М. Человек, искусство, техника. — Казань: Изд-во Казан.ун-та, 1987.
5. Орлов, Г.А. Древо музыки. — Спб.: Изд.Спб композитор, 2005.
6. Коляденко, Н.П. Синестетичность музыкально-художественного сознания (на материале искусства ХХ века). — Новосибирск: Новосиб. гос. консерватория, 2005.
7. Подземская, Н. Понятие «Bild» в формировании художественной теории Кандинского // Многогранный мир Кандинского. — М.: Наука, 1998. — С.82-91.
8. Кандинский, В. Ступени: Текст художника // Точка и линия на плоскости. — СПб.: Азбука, 2001. — С. 141-195.
9. Петренко, В.Ф. Основы психосемантики. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1997.
10. Гербарт, И.Ф. Психология. — М.: Территория будущего, 2007.
11. Ганслик, Э.О музыкально-прекрасном: опыт проверки музыкальной эстетики.  — М.: П. Юргенсон, 1910. 
12. Асафьев, Б.В. Музыкальная форма как процесс. — М.: Музыка, 1971. 
13. Яворский, Б. Строение музыкальной речи. — М, 1908.
14. Галеев, Б.М. Проблемы синестезии в искусстве // Симпозиум «Проблемы художественного восприятия».  — Л, 1968.  — С. 23-25.

Что, черт возьми, такое синестезия и почему она есть у каждого музыканта?

Для Дюка Эллингтона нота D выглядела как темно-синяя мешковина, а буква G была светло-синим атласным. Когда Фаррелл Уильямс слушал Earth, Wind & Fire в детстве, он увидел бордовый или голубой цвет. Для Канье Уэста фортепиано синие, малые барабаны — белые, а басовые линии — темно-коричневые и фиолетовые. Апельсин очень важен для Фрэнка Оушена.

Все эти художники — наряду со Стиви Уандером, Билли Джоэлом, Мэри Дж. Блайдж, Dev Hynes из Blood Orange и другими — страдают синестезией, состоянием, при котором чувства человека соединяются.Они слышат определенный тембр или музыкальную ноту и видят цвет, или вдыхают запах духов, и слышат звук, или видят слово и ощущают вкус аромата. По словам Кэрол Стин, соучредителя Американской ассоциации синестезии, существует более 60 разновидностей синестезии, и недавние исследования показали, что около 4% из нас имеют ее в той или иной форме. Но хотя может показаться, что в наши дни множество музыкантов пытаются ассоциировать себя с синестезией, Стин говорит, что до нее дошли слухи о том, что она есть у Бейонсе, хотя «она еще не прошла проверку, поэтому я не знаю наверняка» — условие не было не всегда рассматривается как экспресс-путь к творческому гению.(Философ Джон Локк писал о комбинированных чувствах еще в 17 веке, хотя термин «синестезия» не был введен до середины 1800-х годов.) Примерно 20 лет назад многим синестетам было неудобно делиться своими любопытными дарами с остальными. мира.

Стин, которая также занимается визуальным оформлением и преподает в колледже Туро в Нью-Йорке, вспоминает, как другие дети чувствовали себя остракизированными, когда она в семь лет поняла, что у нее была синестезия, и хотя ее отец тоже был, он никому об этом не рассказал.То, как она говорит об этом, напоминает мне о тяжелом положении каждого супергероя из комиксов — на каждого человека, восхищающегося профессором Икс, гораздо больше людей, напуганных его потусторонними способностями. Некоторое время не существовало конкретного способа научного изучения синестезии, потому что ученые не могли доказать, что она реальна.

Были и другие причины, по которым художники хотели бы это скрыть. «Люди очень боялись признать, что у них есть это, потому что они не хотели, чтобы люди думали, что этот особый дар был единственной основой их таланта», — говорит Стин.«Они подумали бы:« Если я скажу людям, что у меня есть этот дар, возможно, они подумают, что все мои тренировки ничего не значат »».

Но с появлением передовых аппаратов МРТ в 90-х годов было ясно, что для некоторых прослушивание наушников вызовет не только кровоток в той части нашего мозга, которая имеет дело со звуком, но и в той части, которая связана со зрением. Внезапно Стин и многие другие были оправданы. Дальнейшие исследования показывают, что все мы на самом деле рождаемся с синестезией, хотя большинство из нас теряет ее к восьми месяцам.Известно, что галлюциногенные препараты также вызывают синестетические ощущения.

Так что же на самом деле синестеты звука и цвета, вы знаете, видят , когда они слышат музыку? Смотря как; каждый синестет имеет уникальную цветовую палитру с уникальными триггерами, а цвета и типы чувственных ассоциаций всегда меняются. Для Стин пустой грохот 18-колесного мотоцикла, нарезающего выбоины за пределами ее квартиры, создает черно-белый и оранжевый статический узор перед ее глазами. «Мы видим это своим мысленным взором, — говорит она, — и цвета — это не цвета пигмента, а цвета, которые вы видите на экране своего компьютера, цвета света.Они яркие ».

Когда дело доходит до музыки, некоторые артисты создают песни, которые буквально более красочны, чем другие. Говоря о недавнем прослушивании трека Daft Punk Random Access Memories « Fragments of Time », Стин описывает« уголь » «пыльные барабаны», «от острого оранжевого до сладко-пурпурного» и «зеленый-оранжевый вокал». «Эта песня — небесный щербет», — заключает она.

И когда я спрашиваю Стин, почему так много синестетов, кажется, находят свое путь к карьере в искусстве в наши дни вместо того, чтобы стать физиком или юристом, ее ответ прост: «Если бы вы всю жизнь были окружены цветом, и это действительно волновало вас, разве вы не хотели бы большего?»

Grapheme -цветные ассоциации могут передаваться в новые графемы, когда синестетические цвета функционируют как «различающие маркеры» графемы.

Обзор

Эксперимент состоял из четырех разделов: предварительное тестирование и задачи 1, 2 и 3.В сетевом предварительном тесте мы определили для каждого синестета (1) синестетические цветовые категории, вызванные каждым из набора знакомых символов хираганы, и (2) новые тайские символы, для которых синестет не испытал синестетический цвет в это время. Основываясь на результатах предварительного тестирования, мы выбрали шесть пар знакомых и новых графем в качестве стимулов для каждого синестета. В лаборатории каждый синестет сначала выбрал синестетические цвета для шести знакомых графем, используя цветовую палитру RGB (Задача 1).Затем участник выучил шесть знакомых знакомых пар графем (Задание 2). После сеанса обучения участник выполнил задачу выбора синестетического цвета как для знакомых, так и для новых графем (Задача 3). Расстояния между цветами, выбранными для изученных новых графем в Задаче 3 и для соответствующих знакомых графем в Задаче 1, были рассчитаны как индикаторы степени синестетической передачи цвета.

Участники

Двадцать семь японских синестетов цвета графемы (21 женщина, шесть мужчин, средний возраст = 29 лет.5 лет, SD = 10,0 лет), чьим первым языком был японский, участвовали в этом исследовании. Все сообщали о синестетических цветах при просмотре символов хираганы, а также при просмотре цифр, букв английского алфавита и других типов японских символов (например, символов катаканы и кандзи). Участники были случайным образом распределены по гетерогенным ( n = 13) или однородным ( n = 14) условиям.

Стимулы

Среди всего набора из 71 символа хираганы мы использовали все 46 основных символов как знакомые графемы.Хирагана — это японское письмо, которое представляет собой гласные или слоги (т. Е. Комбинации согласных и гласных) и обычно осваивается японцами в детстве. Мы использовали 42 символа согласных, используемых в настоящее время в тайском языке, как новые графемы. Орфографически они не похожи на японские и латинские графемы, а также на арабские цифры, и японцы обычно мало знакомы с ними в повседневной жизни.

Процедура

Каждый участник прошел предварительное тестирование в Интернете в выбранном им месте.Затем участник выполнил два компьютерных задания в затемненной комнате и одно письменное задание при свете комнаты.

Предварительное испытание

За некоторое время до дня лабораторного эксперимента каждый участник прошел предварительный веб-тест (созданный в Google Forms), касающийся своего синестетического опыта. Претест состоял из двух частей. В первом разделе участники выбрали синестетические цвета для каждой из знакомых графем хираганы.В каждом испытании один из 46 символов отображался в верхней части экрана компьютера, и участник выбирал один цветовой термин, соответствующий персонажу, из 13 цветовых терминов, часто используемых японцами (Kuriki et al., 2017), что означает красный, желтый, зеленый, синий, розовый, оранжевый, коричневый, фиолетовый, голубой, желто-зеленый, белый, черный и серый соответственно. Они также оценили, насколько точно каждый из выбранных ими цветовых терминов представляет синестетический цвет, который они испытали, используя четыре варианта: Точный , Скорее точный , Не очень точный , Графема вызывает только слабое ощущение цвета в первое место .Каждый из 46 персонажей был представлен только один раз.

Во второй части предварительного тестирования участников попросили указать степень их ощущения синестетического цвета при просмотре новых тайских графем. В каждом испытании один из 42 символов отображался в верхней части экрана, и участник сообщал об интенсивности цвета, которую он вызывал, используя один из четырех вариантов: Сильное ощущение цвета , Слегка сильное ощущение цвета , Небольшое ощущение цвета , Нет цвета .

Задача 1: Синестетическое измерение цвета знакомых графем

В каждом испытании Задачи 1 каждая из знакомых графем (46 основных символов хираганы) была представлена ​​в верхней части экрана компьютера (Mitsubishi Diamondtron M2 RDF223G), и участники использовали компьютерную мышь, чтобы выбрать соответствующий цвет из RGB 256 ³ цветовая палитра, отображаемая под ней. Если представленный персонаж не вызывал синестетического цвета, их просили выбрать вариант «без цвета».Стимулирующие символы были представлены в случайном порядке, и ни один символ не повторялся.

Задача 2: Учебное занятие

Во втором задании участники выучили группу из шести новых тайских персонажей, каждый из которых был произвольно связан с другим знакомым персонажем Хирагана. Эти ассоциации не имели никакого отношения к реальным звукам тайских иероглифов. На основании результатов предварительного тестирования для каждого участника был выбран другой набор стимулирующих символов.В гетерогенных условиях синестетические цвета для шести символов стимула хираганы были выбраны из шести различных цветовых категорий (то есть цветовых терминов). С другой стороны, в однородном состоянии все шесть стимулов символов хираганы вызывали синестетические цвета одной и той же категории. В обоих условиях символы хираганы были выбраны из тех, для которых цветовые термины были оценены как «точные» или «несколько точные» представления синестетических цветов, а тайские символы были выбраны из тех, которые вызывали оценки «слабое ощущение цвета» или « нет цвета.Кроме того, мы избегали включения в набор стимулов тайских символов, которые были визуально очень похожи (см. Рис. S1 в дополнительном материале 1).

Сеанс обучения состоял из повторения последовательности событий, которые включали раздел рукописного ввода и тестовый раздел. Эта последовательность показана на рис. 1. В разделе рукописного ввода участникам сначала дали лист бумаги, на котором были напечатаны шесть пар знакомых графем и новых графем, и они написали каждую пару графем пять раз карандашом.Затем они перешли к тестовой части, которая состояла из следующих шагов: их сначала попросили написать новую графему, соответствующую каждой знакомой графеме, а затем их попросили написать знакомую графему, соответствующую каждой новой графеме. После того, как участник повторил это три раза и правильно воспроизвел все графемы на последнем повторе, его попросили вспомнить шесть пар новых и знакомых графем. Сеанс обучения заканчивался, если участнику удавалось последовательно вспомнить все пары; Таким образом, каждый участник заполнил не менее четырех наборов рукописных и тестовых разделов.

Последовательность событий в учебном занятии. Напечатанные символы отображаются черным цветом, а рукописные символы — синим. Эта последовательность повторялась до тех пор, пока синестет не смог правильно воспроизвести все шесть новых знакомых пар графем подряд

Задача 3: Измерение синестетического цвета для новых и знакомых графем

Участники выбрали цвет, соответствующий каждой новой графеме (тайский символ) и знакомой графеме (основной символ хираганы).Все 42 тайских символа (включая шесть графем, используемых в учебном сеансе) и 46 основных символов хираганы (включая шесть графем, используемых в учебном сеансе) использовались в качестве стимулов. Аппаратура и процедура были такими же, как в Задаче 1.

После завершения Задания 3 участников спросили, были ли тайские символы, которые вызывали синестетический цвет в начале Задания 2 (то есть, когда они впервые увидели тайские символы в лабораторном эксперименте).

У синестетов лучше память?

Перейти к:

Синестезия — это состояние, при котором стимуляция одного чувства вызывает одновременную активацию другого несвязанного чувства, объединяя два чувства вместе. Например, синестеты (человек с синестезией) могут слышать цвета, видеть звуки, звуки прикосновения или пробовать слова на вкус.

Существует множество форм синестезии, от тонкого восприятия цвета до чисел и до сильных эмоциональных переживаний, вызываемых определенными звуками.

Кредит изображения: Notto Yeez / Shutterstock

Синестезия и память

Хорошо известно, что некоторые синестеты демонстрируют исключительную консолидацию памяти по сравнению с демографически подобранными элементами управления.

Исследования показали, что синестезия связана с улучшением некоторых типов памяти, особенно с более подробным содержанием автобиографических воспоминаний, особенно с детства.

Другие синестеты могут очень легко изучать новые языки, тексты песен или конкретные детали.Это связано с восприятием цветов, изображений и звуков, связанных с конкретными буквами, словами или звуками.

Чтение или прослушивание предложений позволяет таким синестетам формировать виртуальный фильм или серию ярких образов в своем мозгу, на которые они могут ссылаться при воспроизведении воспоминаний.

Несмотря на то, что было проведено несколько тематических исследований, связывающих синестезию с превосходным воспроизведением памяти, это специфическое взаимодействие изучалось в контролируемых лабораторных условиях только недавно.

Даже тогда были изучены только наиболее распространенные формы синестезии. Поэтому механизмы, лежащие в основе синестезии и улучшенной памяти при синестезии, все еще исследуются.

Важно отметить, что не все исследования обнаружили значительную связь между синестезией и улучшенным воспроизведением памяти.

Многие исследования, посвященные изучению этих двух, часто были сосредоточены на самооценках конкретных случаев, а не на контролируемых исследованиях.

Тем не менее, многие недавние исследования показали, что синестеты действительно обладают лучшими способностями кодирования памяти и запоминания с разными уровнями значимости по сравнению с типичными людьми.

Увидеть песню ушами синестета Играть

Нейронная основа синестезии, памяти и расширенной памяти в синестезии

Синестезия не считается расстройством, не приводит к когнитивным нарушениям и не проявляется патологией головного мозга. Тем не менее, синестезия, похоже, передается в семье, и недавние исследования показывают, что она связана с более чем одним геном.

Нейровизуализационные исследования показали, что в некоторых формах синестезии (например,грамм. grapheme-color) происходит специфическая перекрестная активация дорсолатеральной префронтальной коры, нижней теменной и затылочно-височной области коры.

Поскольку эти 3 области задействованы в различных специфических сенсорных и когнитивных функциях, одновременная активация может привести к одновременному сенсорному опыту двух или более органов чувств. Кроме того, исследования также показали увеличение серого вещества в теменной коре и зрительной коре V4.

При синестезии цветного слуха исследования изображений показали, что V4 / 8 зрительной коры становится активным при прослушивании слова.

Внутри медиальной височной доли лимбическая система (включая гиппокамп, миндалину и таламус / гипоталамус) активно участвует в обработке памяти.

Нейрофизиологический процесс, называемый долговременной потенциацией (ДП), также важен для консолидации памяти. ДП — это когда происходит увеличение синаптической силы после стойкой нервной стимуляции (одновременное срабатывание двух или более нейронов).

LTP — это форма синаптической пластичности, наряду с синаптической отсечкой (сокращение связей или ветвей), которая важна в разработке для уточнения сетей мозга.

Невозможность отсечения может быть причиной неправильной активации сетей, которые обычно не должны активироваться совместно.

Улучшенные связи в сочетании с уменьшенной обрезкой могут частично быть приписаны дополнительному мозговому веществу в ключевых областях, а также формированию более сложных связей между различными сенсорными областями мозга.

Следовательно, анатомическое перекрытие с синестезирующими областями мозга и областями обработки памяти, в дополнение к аналогичным физиологическим перекрытиям, таким как синаптическая пластичность и сопутствующие нейронные сети, становящиеся активными во время синестезии, могут быть ответственны за улучшенную память у синестетов.Внезапные переживания могут привести к усиленному кодированию памяти и поиску.

Таким образом, синестеты, как правило, демонстрируют превосходную и улучшенную память (кодирование и отзыв) по сравнению с типичной популяцией.

В зависимости от типа синестезии различные формы памяти могут быть более сильно закодированы (например, зрительная память для цветных синестетов графема или слуховая для синестезии цветного слуха).

Улучшенное воспроизведение памяти, наблюдаемое у синестетов, может быть связано с тонкими изменениями в областях мозга и их взаимных связях.

Общий механизм кодирования памяти и синестезии может укреплять связи и, следовательно, приводить к усилению когнитивных способностей у синестетов.

Источники

1. Rothen et al, 2012. Улучшенная память: выводы из синестезии. Неврология и биоповеденческие обзоры. 36 (8): 1952-1963. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0149763412000760
2. Chin & Ward, 2017. Синестезия связана с более ярким и подробным содержанием автобиографических воспоминаний и меньшим затуханием детских воспоминаний.Объем памяти. 26 (6): 844-51 https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/09658211.2017.1414849
3. Lunke & Meier, 2018. Новое понимание механизмов улучшенной синестезической памяти: преимущества зависят от типа синестезии. PLoS ONE. 13 (9): e0203055. journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0203055

Дополнительная литература

Сенсорные тайны Часть 2: Синестезия

В сообщении на прошлой неделе мы начали говорить о необычных сенсорных переживаниях, обсуждая ASMR.На этой неделе мы сосредоточимся на синестезии. Мы рассмотрим, что это такое, что ученые говорят нам, отличается от мозга людей, испытывающих это, и как это может (или не может) быть связано с ASMR.

Мозг во всей красе. Изображение из Атласа анатомии человека.

Что такое синестезия?

Синестезия буквально означает «чувство вместе» («син» = вместе, «-эстезия» = ощущение). Вы можете узнать второй из этих словесных корней от анестезии, что буквально означает «без ощущения».”

У людей с этим биологическим заболеванием одна форма сенсорной информации может вызвать сопутствующие сенсорные ощущения.