Социализация человека включает: Социализация личности- подготовка обучающихся к жизни в современном обществе

Содержание

Мой путь к успеху | Фонд «Дари Добро»

Социализация – это неотъемлемый процесс жизни человека, который включает в себя усвоение норм, правил, знаний и навыков, формирование ценностей, позволяющих ему полноценно существовать в обществе. Это формирование личности.

Процесс социализации ребенка-сироты существенно отличается от социализации семейных детей. Это связано с особенностями проживания в детских домах и интернатах и психическими особенностями этих детей. Дети живут группами, в установленном режиме. Они не имеют возможности заниматься многими вещами, которые позволительны детям дома. И, самое главное, они не имеют семьи или по ряду причин оторваны от нее.

Почему мы этим занимаемся?

Ежегодно тысячи сирот выходят из сиротских учреждений в самостоятельную жизнь, и большинство из них плохо адаптируются к такой жизни. Это связано с тем, что существующая система, к сожалению, не ставит своей первоочередной задачей социализацию детей-сирот.

Что получаем на выходе? Человека абсолютно неприспособленного к самостоятельной жизни.

  • 80% выпускников подвержены возникновению негативных психических состояний, которые приводят к неадекватной самооценке, негативному влиянию на их социализацию, девиантному и проблемному поведению.
  • 90% выпускникам требуется оказание юридической помощи. Выявлен низкий уровень развития хозяйственно-бытовых навыков, низкая мотивация к трудовой деятельности.
  • 70% проявляют склонность к асоциальному поведению.

Цель программы «Мой путь к успеху» — создание и обеспечение функционирования системы работы с детьми-сиротами, позволяющей им успешно социализироваться и становиться  полноценными членами общества. Основа этой системы – 

индивидуальный подход к каждому ребенку.

Это обширная программа, которая включает в себя работу по нескольким значимым направлениям. Только охват всех сторон жизни ребенка позволит выстроить полноценную систему социализации.

Целевая аудитория программы:

Воспитанники детских домов, обучающиеся в 5-11 классах

Задачи программы:

  • Повышение уровня образованности детей
  • Психологическая помощь детям-сиротам
  • Социально-бытовая адаптация детей-сирот
  • Правовое воспитание
  • Проведение тематических лагерей для воспитанников

Оценка программы

На протяжении всего времени участия в программы воспитанники регулярно проходят аттестацию, благодаря которой выявляются успехи и неудачи ребенка, «болевые» точки.  При выпуске из детского дома дети сдают социальный ЕГЭ как подведение итогов прошедшей программы, понимание уровня подготовленности к самостоятельной жизни и необходимости дальнейшей работы. 

Социализация личности. Понятие, формы, основные этапы

Каждый человек является частью общества: живет по его законам, зависит от него, играет определенные социальные роли.

В обществе он реализует заложенные природой способности, удовлетворяет физические и духовные потребности. Будучи существом социальным, человек не сразу становится полноценным членом общества. Это качество он приобретает в течение длительного времени, взаимодействуя с себе подобными, усваивая и воспроизводя опыт социального общения. Процесс становления человека как члена общества называется социализацией.

Социализация (от лат. socialis – общественный) – становление и развитие личности, заключающиеся в принятии индивидом накопленных обществом знаний, нравственных норм, жизненных ценностей, взглядов и образа действий, которые позволяют ему функционировать в качестве равноправного члена общества. Социализация осуществляется как в ходе целенаправленного воздействия на человека в системе воспитания, так и под влиянием множества других факторов – общения, искусства, литературы, религии, средств массовой информации. Социализация как процесс имеет 2 стороны:

  1. социальная адаптация – усвоение социального опыта человеком путем вхождения в социальную среду;
  2. социальная интеграция – активное воспроизводство индивидом системы социальных связей, его воздействие на среду.

В жизни человека различают 2 больших периода социализации:

  1. Первичная – охватывает период жизни человека от рождения до начала трудовой деятельности, предполагает освоение самых общераспространенных, жизненно необходимых элементов культуры. В это время огромную роль в социализации человека играет семья и ближайшее окружение.
  2. Вторичная – происходит на протяжении всей последующей жизни, выражается в постоянном освоении новых навыков, знаний, необходимых для личностного роста, адаптации индивида к постоянно меняющимся социальным условиям.

Процесс социализации включает 3 стадии:

  1. Дотрудовая (совпадает с первичной) – на этом этапе происходит формирование личности, развитие способностей, обретение навыков общения, труда. К концу этапа молодой человек приобретает образование, профессию, готовность к началу трудовой деятельности.
  2. Трудовая – период активного участия человека в трудовой деятельности, представляет собой процесс освоения новых навыков, знаний, ролей взрослыми людьми в ходе социокультурной жизни.
  3. Послетрудовая – совпадает с пенсионным возрастом, проявляется в передаче и воспроизводстве социального опыта. Последние 2 этапа относятся к вторичной социализации.

Распространенные виды социализации:

  • групповая – происходит внутри социальной группы и под ее влиянием;
  • гендерная – осознание индивидом своей гендерной роли в обществе;
  • организационная – приспособление человека к правилам и нормам какой-либо организации;
  • досрочная – проявляется в форме игры, предвосхищающей будущую социальную деятельность.

Социализация происходит на протяжении всей жизни человека, включает непрерывное формирование новых знаний, навыков, отношений. Основным инструментом социализации является язык, нормы речевого поведения данной среды.

Десоциализация (приставка «де» означает отрицание) – противоположность социализации, утрата или отказ от усвоенных ценностей, норм, знаний, привычного образа жизни. Десоциализация может быть:

  • Добровольной – отшельничество, уход в монастырь; может способствовать перерождению личности, ее духовному росту.
  • Вынужденной – происходящей под воздействием неблагоприятных условий – потери работы, длительной болезни, личной драмы, помещения в места лишения свободы, неадекватного воспитания ребенка. Ведет к деградации личности, утрате жизненных ориентиров.

Десоциализация может быть поверхностной и глубокой. В первом случае изменения личности легко обратимы, во втором – разрушаются нравственные основы личности и вернуть ее в прежнюю среду очень сложно.

Ресоциализация (приставка «ре» переводится как «возобновление», «возврат», «повтор») – вид личностного изменения, при котором взрослый человек принимает тип поведения, отличный от принятого прежде. Для дезадаптированных несовершеннолетних – это педагогически ориентированная система воздействия с целью формирования принятого в данном обществе образа жизни.

Для взрослых людей ресоциализация означает: 1) приобретение индивидом новых знаний и навыков в связи с изменениями, возникающими на каждом этапе жизни; 2) возвращение утраченных социальных связей.

Заключение

На всех этапах жизни человек является активным субъектом социального развития: усваивает и перерабатывает социальный опыт, достигает определенного уровня самосознания. На социализацию индивида влияют социальные группы, с которыми он взаимодействует: семья, сверстники, трудовой коллектив. Наиболее активно социализация происходит в молодости, когда человек переходит из одного социального института в другой, легко и часто меняет окружение. Результатом успешной социализации является гармоничное и бесконфликтное существование личности в обществе.

Процесс социализации личности

Традиционно процесс развития личности в отечественной психологии принято рассматривать в теснейшей связи с социализацией и воспитанием человека.

Социализация личности — это процесс и результат усвоения и последующего активного воспроизводства индивидом социального опыта.  Процесс социализации неразрывно связан с общением и совместной деятельностью людей.

В общем понимании социализация есть процесс присвоения социального, т. е. процесс, результатом которого является включение социального в структуру личности. Понятие «социальное» имеет в истории психологии минимум три трактовки: как общечеловеческое, как общественное, как коллективное. В понятие же «социализация» заложено определенное измерение-отношение: личность и социальная среда. Сущность процесса определяется тем, что стоит за этими отношениями.

Понятие социализации было введено в 1940-е гг. в работах Дж. Дол-ларда и П. Миллера. В разных научных школах оно получило свою интерпретацию.

  • Адаптация или приспособление (Б. Скинер, Э. Торндайк, В. М. Бехтерев, А. Ф. Лазурский, П. П. Блонский). Понимание социализации как адаптации делает акцент на личности, ее природной активности.
  • Другая трактовка социализации центрирует внимание на обществе: тогда социализация понимается как интернализация — перенесение вовнутрь, в сознание, Я-концепцию личности норм, требований, ценностей и т. д. общества (Э. Дюркгейм). Человек в данном случае выступает как объект воздействия для общества. Вместе с тем в этот процесс также входит и последующее активное воспроизводство индивидом социального опыта, полагают А. Бандура, Б. Бернштейн, Ф. О. Джиринг.
  • Еще в одной трактовке понимания процесса социализации подчеркивается, с одной стороны, историчность и изменчивость среды существования, с другой — процесс социализации приобретает экзистенциальный смысл и рассматривается в рамках целостного существования человека, его способа бытия. Процесс социализации при таком понимании предстает как интерсубъектный, а отношения «личность — общество» рассматриваются как взаимопроникновение (Л. С. Выготский, Б. Г. Ананьев, А. Г. Асмолов).

В настоящее время в отечественной психологии прочно укоренилось представление о том, что социализация должна рассматриваться как двухсторонний процесс, включающий в себя не только усвоение, но и активное воспроизводство индивидом общественных отношений. Тогда понятной становится формула современного понимания развития личности: «Изменяющаяся личность в изменяющемся мире».

Выделяют первичную и вторичную социализацию. Первичная связана с формированием обобщенного образа действительности, но это нечто большее, чем простое когнитивное образование. Характер же вторичной определяется разделением труда и соответствующего ему социального распределения знания. Вторичная социализация включает в себя и поведенческий компонент.

Степень, уровень, особенности социализации являются определяющими моментами в характеристике личности. Процесс социализации осуществляется в семье, социальных институтах общества, а также в различных неформальных объединениях. Вместе с тем социализация не может рассматриваться как механистическое отражение непосредственно испытанного или полученного в результате наблюдения социального опыта, отмечает А. А. Реан. Усвоение этого опыта субъективно: восприятие одних и тех же социальных ситуаций может быть различным. Разные личности выносят из сложившихся ситуаций различный социальный опыт, что является основой для развития другого процесса — индивидуализации. На этом положении, по мнению А. А. Реана, основывается единство двух противоположных процессов — социализации и индивидуализации.

Б. Ф. Ломов полагает, что в развитии личности диалектически сочетаются два процесса. С одной стороны, личность все более полно включается в систему общественных отношений; ее связи с людьми и разными сферами жизни общества расширяются и углубляются, и только благодаря этому она овладевает общественным опытом, присваивает его дела, делает своим достоянием. Это развитие личности и есть ее социализация. С другой стороны, приобщаясь к различным сферам жизни общества, личность вместе с тем приобретает и все большую самостоятельность, относительную автономность, т. е. ее развитие в обществе включает процесс индивидуализации. Один из признаков данного процесса состоит в том, что у каждой личности формируется ее собственный образ жизни и собственный внутренний мир.

Таким образом, при рассмотрении проблемы развития личности возникают противоречия, связанные с соотношением социализации и индивидуализации. Как отмечает А. А. Реан, социализацию не следует рассматривать как процесс, ведущий к нивелированию личности, индивидуальности человека, и как антипод индивидуализации. Именно в процессе социализации человек обретает свою истинную индивидуальность. Социальный опыт, лежащий в основе процесса социализации, не только усваивается, но и активно перерабатывается, становясь источником индивидуализации личности. Обосновывая три грани социализации личности, А. Г. Асмолов выделяет прежде всего грань индивидуализации, отражающую «основной генетический закон культурного развития», грань интимизации, отражающую переход от «мы» к «я» или проблему самосознания личности, и грань интериоризации как производство внутреннего плана сознания.

По К. Юнгу, каждому индивидууму свойственно стремление к индивидуализации или к саморазвитию. Индивидуализация — это процесс «становления собой» или самореализации, процесс, означающий потребность быть «единым», «однородным» существом.

Отметим, что основными понятиями, отражающими личностное развитие, личностный рост, являются: самосовершенствование, саморазвитие, жизненный путь, развитие потенциала личности, творческая деятельность.

Самореализация — это осуществление индивидных и личностных возможностей Я посредством собственных усилий, а также со-деятельности с другими людьми.

Феномен самореализации имеет сложный междисциплинарный характер. Он представляет интерес для педагогов, социологов, философов, социальных и медицинских работников. Но прежде всего, несомненно, проблема самореализации имеет психологическую природу. Термин «самореализация» (self-realization) впервые приводится в Словаре философии и психологии, изданном в 1902 г. в Лондоне. Понятие «самореализация» начал использовать в своих работах А. Адлер. С появлением гуманистического направления понятие «самореализация» стало синонимичным понятию «самоактуализация». Вместе с тем и А. Адлер, и К. Роджерс, и А. Маслоу, и Э. Фромм в своих концепциях опираются на философские подходы к проблеме самореализации. Анализ разноплановых работ показал, что самореализация может рассматриваться как цель, средство, явление, процесс, состояние, результат и итог.

В общем виде самореализация как процесс реализации себя — это осуществление самого себя в жизни и повседневной деятельности, поиск и утверждение своего особого пути в этом мире, своих ценностей и смысла своего существования в каждый момент времени. В некотором роде самореализация выступает атрибутом самого существования человека. Самореализация играет важнейшую роль на всем жизненном пути личности, по сути, определяя его. Предпосылки к самореализации заложены в самой природе человека и существуют как задатки, которые с развитием человека, с формированием его личностных свойств становятся основой способности к самореализации. Критерий самореализации, который входит в оценочную систему психической деятельности каждого человека, отражает удовлетворенность общества личностью и удовлетворенность личности социальными условиями. Это понимание и оценка обусловлены знаниями и практическим опытом, личностными характеристиками и социальными умениями.

Процесс осознания человеком своего субъективно-оптимального жизненного пути является важным элементом его личностной зрелости. Включение человека именно в те сферы жизнедеятельности, для которых он обладает необходимыми задатками, предполагает хорошую обучаемость, успешность, превышающую средний уровень. Ошибочность избранного направления жизни становится выраженной во взрослом возрасте. Длительное следование «не своим» путем приводит к разрыву между сознательным поведением и потребностями, заложенными в потенциал развития. Этот разрыв может субъективно выражаться в появлении дисфорических переживаний и повышенной нервно-психической напряженности. Ошибки в выборе субъективно-оптимального жизненного пути являются неизбежными и в этом смысле даже нормальными. Преодоление жизненных кризисов ведет к более полному и точному пониманию «своего» пути, переживанию осмысленности своей жизни и удовлетворенности ею.

Социализация как фактор формирования личности

В статье рассматривается феномен социализации как важнейший фактор формирования личности. Обращается внимание на роль «значимого другого» в процессе социализации

Социализация – это процесс освоения и усвоения человеком своего социального статуса, термин, используемый для описания процесса, в ходе которого люди обучаются соблюдению социальных норм, процесса, делающего возможные существования общества, передачу его культуры от поколения к поколению. Социализация может пониматься как интернализация социальных норм: социальные правила становятся внутренними для индивида в том смысле, что они более не навязываются посредством внешней регуляции, а как бы налагаются индивидом самим на себя, являясь, таким образом, частью его «я» [1, с. 90]. Так у индивида вырабатывается чувство потребности соответствия социальным нормам. То есть, интернализация – процесс, в ходе которого индивид познает и принимает в качестве обязательных те социальные ценности и нормы поведения, которые приняты в рамках его социальной группы или более широкой общности [2, с. 27].

Социальные нормы – правила поведения, которые либо стихийно складываются в обществе в ходе его более или менее длительного исторического развития (нормы морали), либо устанавливаются государством (нормы права).

Социализация личности включает в себя и социальную адаптацию – приспособление индивида к социально–экономическим условиям, к социальным группам, к ролевым функциям и социальным организациям, выступающим в качестве среды его жизнедеятельности. Иначе можно сказать, что внешняя среда включает экономические, политические, социальные, демографические условия, систему ценностей в обществе, культуру и менталитет народа, религиозные верования, законодательные акты и т.д.[3].

Социализацию нельзя сводить только к образованию и воспитанию, хотя она и включает эти процессы. Социализация личности осуществляется под влиянием совокупности многих условий как социально–контролируемых и направленно– организуемых, так и стихийных, возникающих спонтанно. Она есть атрибут образа жизни личности, и может рассматриваться как её условие и как результат. Непременным условием социализации является самоактуализация личности, её активная работа. Какими бы благоприятными ни были условия социализации, её результаты во многом зависят от активности самой личности. В этом отношении большую роль играет включение ребенка в процесс творчества, импровизации [4].

Стадии социализации

Социализация есть процесс, продолжающийся в течение всей жизни человека. В связи с эти обычно различают определенные этапы социализации.

  • Начальный – социализация ребенка в пределах семьи.
  • Средний – обучение в школе.
  • Завершающий – социализация взрослого человека, этап принятия тех ролей и обретения статусов, к которым они не могли полностью подготовиться в ходе первых двух стадий (например: работника, супруга, родителя).

В детстве закладывается фундамент социализации, и в то же время это самый незащищенный её этап. Дети, выросшие в сообществе животных, и затем возвращенные в общество, не могут овладеть речью, научиться абстрактно мыслить, стать полноценными людьми. Дети, изолированные от общества, в социальном плане погибают. Социализация должна начинаться в детстве, когда примерно на 70% формируется человеческая личность.

Упорядочение человеческой жизнедеятельности во всех её проявлениях, во всех сферах общественной жизни осуществляется с помощью социальных институтов: института брака, семьи, политических организаций, образования, здравоохранения, СМИ и т.д. Все они в той или иной мере участвуют в социализации личности, но центральное место в этом процессе занимает семья. Это объясняется, прежде всего, тем, что именно в семье осуществляется первичная социализации индивида, закладывается основа его формирования как личности. Семья обеспечивает социализацию ребенка в ходе усвоения им нормативов общественной жизни, сообщает членам семьи чувство безопасности, удовлетворяет потребность в совместных переживаниях, в обмене чувствами и настроениями, предотвращает психологическую неуравновешенность, защищает от переживания чувства изолированности и т.д.

Многие мыслители, начиная с Платона, говорили об обобществлении воспитания детей, однако все попытки социализации вне института семьи оказывались неудачными. Например, после революции в Советском Союзе были созданы специализированные программы общественного воспитания детей с тем, чтобы женщины могли участвовать в трудовом процессе. Этот эксперимент не получил широкого распространения. Семья для ребенка является первичной группой, именно с неё начинается развитие личности. Несмотря на появление позднее других социальных групп, в личности всегда остается привитые в раннем детстве основные образцы поведения. Главным способом семейной социализации является копирование детьми моделей поведения взрослых членов семьи.

Динамика социальных процессов, социально–экономический кризис в качестве нежелательного результата может оказать деструктивное воздействие на социальные группы и общности, привести их к частичной дезорганизации. Так, если с внешней стороны социальные процессы типа миграции, развития городов, промышленности и т.д. ведут к распаду больших семей, складывающихся из двух или трех поколений, то дезорганизация функций выражается в расшатывании ценностей, противоречивости стандартов и образцов поведения, ослаблении нормативной структуры группы, что ведет к росту отклонений в поведении членов этих социальных групп. Если ребенок ориентируется на неудачные образцы поведения родителей, которые приходят в противоречие с тем, что ребенок видит в других семьях, то возникают трудности с социализацией [5].

Социализация приобретает исключительную актуальность в условиях реформирования российского общества и возникновения новой социальной ситуации: интенсификации и кризиса социально–экономических и демографических перемен, усложнения социального окружения, падение нравственных идеалов, роста детской и подростковой преступности, когда человеческая и, прежде всего, детская способность к адаптации подвергается огромным испытаниям. В этих условиях важнейшей задачей семьи и педагогов становится управление ходом включения подрастающего поколения в новую социальную среду. Современная школа – это социальный институт, в котором ребенок приобретает социальный опыт, является примером функционирования определенных общественных отношений. зависимости от степени адаптации ребенка к школе в начале обучения формируется его место в ней, вырабатывается соответствующие отношения к учебной деятельности, школе, учителям, одноклассникам, а в конечном итоге, к миру и жизни в целом. Традиционные формы обучения не удовлетворяют требованиям современности по включению ребенка в жизнь общества, многие семьи сейчас фактически не способны обеспечить выпадающую на их долю часть процесса социализации, что приводит к необходимости создания новых программ социализации учащихся.

Социализация индивида — Социология — лекции, шпаргалки

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

На формирование личности значительное влияние оказывают био- и психогенные свойства, а также факторы социальной среды. Доминирующее воздействие на процесс формирования личности оказывает групповой опыт и субъективный, уникальный личностный опыт. Они обретаются индивидом в процессе социализации.

С термином «социализация» тесно связаны такие понятия, как формирование, развитие, воспитание личности.

Под формированием личности понимается единство объективных и субъективных условий и субъективных факторов, целенаправленно воздействующих на процесс становления и развития человека. Конечно, только учитывая влияние всей совокупности общественных отношений в сочетании с субъективной деятельностью слоев, групп и самого человека, можно говорить о многостороннем воздействии на личность и соответственно формировать ее развитие. Развитие личности отражает последовательность и поступательность изменений, происходящих в сознании и поведении личности. Воспитание связано с субъективной деятельностью, с выработкой у человека определенных представлений об окружающем его мире. Хотя воспитание и учитывает влияние внешней среды, оно в основном характеризует усилия, осуществляемые социальными институтами.

В социологической и философской науке существуют различные подходы к определению сущности процесса социализации. Так, например, Л.П. Буева считает, что социализация означает процесс социального становления человеческого индивида, формирование его социальной сущности [4]. Человек становится личностью, приобретает и приумножает определенную совокупность социальных качеств и свойств через усвоение социального опыта; этот процесс включает его в активную социальную деятельность, что само по себе предполагает овладение разнообразным социальным опытом. Социализация – это путь усвоения человеком культуры. В процессе социализации индивид обретает собственное «Я». Он становится личностью, связанной системой оценок, убеждений, привычек и поведения.

Социализация – это процесс, который не ограничивается периодом становления личности, а продолжается всю жизнь, охватывает все сферы деятельности человека. В.Ж. Келле отмечает [5], что становление личности включает в себя три взаимосвязанных составляющих:

1) самой общей и исходной является социализация, т. е. овладение языком, знаниями, приобщение к ценностям и нормам культуры, формирование мировоззрения и т. д., что делает индивида способным жить в данном обществе, быть его членом;

2) затем происходит индивидуализация человека, т. е. выработка качеств, отличающих данную индивидуальность от других, причем степень индивидуализации может быть весьма различной, что во многом зависит от характера социализации: или она ограничивается подчинением индивида определенным стандартам, или дает свободу развитию индивидуальности;

3) синтезирующей составляющей всего процесса является персонализация, т. е. становление личности [6].

В процессе социализации происходят социальная адаптация (процесс приспособления к определенным социально-экономическим условиям), интернализация (усвоение) индивидом норм и ценностей, принятых в его группе.

Ряд западных исследователей выделяют особенности различных периодов социализации.

1. Социализация в детстве. Здесь различают два типа социализации ребенка: репрессивный и участвующий. На этой стадии действуют такие психологические механизмы, как имитация, идентификация, чувство стыда и вины (З. Фрейд).

2. Социализация после детства – юношеская, когда молодые люди видят противоречия между своими ценностями и ценностями взрослых. На первый план в это время выдвигаются отношения между ровесниками .

3. Социализация взрослых отличается от социализации детей несколькими моментами: социализация взрослых скорее изменяет внешнее поведение, в то время как социализация детей формирует ценностные ориентации.

Взрослые способны оценивать нормы, а дети могут лишь их усваивать. Социализация взрослых рассчитана на то, чтобы помочь человеку приобрести определенные навыки, тогда как социализация в детстве в большей мере имеет дело с мотивацией.

В отечественных исследованиях выделяются следующие стадии социализации: дотрудовая стадия, трудовая стадия и послетрудовая стадия.

Свойства личности, сформировавшиеся ранее, не остаются неизменными. Ресоциализация означает овладение новыми ценностями и ролями для замены ранее недостаточно усвоенных или несоответствующих новой ситуации.

В процессе социализации среда влияет на развитие личности как целенаправленно, преднамеренно, так и непреднамеренно. Проблемам формирования личности в процессе социализации уделено значительное место в исследованиях Ч.X. Кули (теория «зеркального Я»), Дж.Г. Мида (концепция «обобщенного другого»), А. Халлера (теория «значимого другого»), З. Фрейда (психоанализ), Ж. Пиаже (теория когнитивного развития), Э. Эриксона, описавшего состояние «Я – меня», при котором значимый «другой» очень важен для развития личностного ролевого поведения.

Социальные институты и люди, индивидуально и группами, если они способствуют социализации, называются агентами (проводниками) социализации.

На каждой стадии социализации в действие вступают определенные группы агентов: институты и группы, способствующие первоначальному развитию природных и социальных свойств (семья, ровесники), институты образования, институты трудовой, политической, культурной, познавательней деятельности.

Следует отметить, что социализация может быть неудачной или не произойти вовсе.

Таким образом, социализация – это процесс вхождения индивида в общественную жизнь, который играет важную роль как в жизни личности, так и общества. Она обеспечивает самовозобновляемость общественной жизни. В какой бы сфере ни действовал человек, духовный момент всегда и во всем сопровождает его деятельность. Человек не пассивно воспроизводит то, что диктует ему общество. Он обладает возможностью проявить свою творческую силу и воздействовать на окружающие его явления и протекающие процессы. Особое значение для социализации индивида, обогащения его духовного мира имеет свободное время, которое, по замечанию К. Маркса, служит мерилом истинного богатства человека. Духовный компонент, таким образом, является определяющим в социализации индивида.

 

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ КАК АСПЕКТ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ КАК АСПЕКТ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ 

Л.К. Иванова
Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина
[email protected]

Студенты – интеллектуальный, культурный и профессиональный резерв российского общества, от качества обучения и воспитания которого зависят судьбы нашей страны. Студенческий возраст является сензитивным периодом для развития основных социогенных потенций человека, преобразования общей направленности личности, обусловленного профессиональной социализацией.

Профессиональная социализация включает совокупность процессов (социальных и педагогических), в разной степени регулируемых и позволяющих будущему специалисту, усваивать систему установок, норм и ценностей, соответствующих осваиваемой социальной роли профессионала.

Профессиональная социализация – это развитие и самореализация человека в процессе усвоения и воспроизводства профессиональной культуры (Г.М. Андреева), которая наряду с профессиональными знаниями, умениями, опытом творческой деятельности в профессиональной сфере включает совокупность норм поведения и взаимоотношений, определенную систему ценностей, соответствующих назначению и смыслу профессии.

Сущность профессиональной социализации состоит в формировании человека как члена профессионального сообщества, в обеспечении его профессионально-личностного развития и становления как субъекта профессиональной деятельности.

Профессионально-личностное развитие детерминируется противоречием между сложившимися качествами личности и объективными требованиями, нормами, ценностями профессиональной деятельности.

Становление человека как субъекта профессиональной деятельности происходит в процессе интериоризации внешних регуляторов (профессиональных норм, принципов) во внутриличностный план, в результате чего формируется система профессиональных ценностных ориентаций и субъектная позиция будущего специалиста как система его взглядов и установок в отношении собственного жизненного и профессионального пути, как позиция личностного и профессионального саморазвития (В.А. Сластенин).

Конечный результат успешной профессиональной социализации – интеграция человека в профессиональное сообщество и посредством этого в общество в целом. Разумеется, этот результат в полном объеме достигается лишь после завершения определенного этапа профессионального образования, по мере накопления опыта и его применения в самостоятельной профессиональной деятельности.

Профессиональная социализация является важной формой социального регулирования становления профессионала. Это регулирование направлено на:

  • активизацию профессионального самоопределения обучающегося, т. е. на развитие отношений человека к своей будущей профессии и к самому себе как потенциальному или реальному субъекту профессиональной деятельности; освоение требований, предъявляемых к человеку той или иной специальностью, профессией или их группой и обусловленных технико-экономическими, социальными, психологическими, санитарно-гигиеническими и другими характеристиками профессиональной деятельности;
  • усвоение терминальных и инструментальных ценностей профессионального сообщества, а также усвоение традиций, норм и правил поведения, входящих в профессиональную субкультуру.

Задача профессиональной социализации – идентификация (уподобление, отождествление) студента с определенной моделью профессионала.

Человек – не только объект, но и субъект профессиональной социализации. Последнее означает, что в процессе профессионального образования будущий специалист проявляет активность, самостоятельность, инициативность и способность делать свой выбор. Эти и другие способности и усилия помогают формированию неповторимой личности профессионала, поиску «себя в профессии», приобретению профессионального имиджа (образа, облика), индивидуального стиля профессиональной деятельности, Я-концепции профессионала.

В силу своего социального характера, профессиональная социализация личности осуществляется посредством деятельности определенных общественных структур и социальных институтов, а ее социальными агентами являются семья, общие образовательные учреждения, профессиональные образовательные учреждения, социальные организации и трудовые коллективы, государство в целом.

Профессиональная социализация определяется взаимодействием ряда факторов:

  • общей среды образовательного учреждения, включающей все направления деятельности, располагающей соответствующей материально-технической инфраструктурой и решающей задачу подготовки специалиста;
  • социокультурной и гуманитарной среды учебного заведения, обеспечивающих усвоение гражданских, духовно-нравственных ценностей профессионального сообщества обучающимися;
  • непосредственного окружения (микросредой) и внутреннего мира данной личности.

Профессиональная социализация личности протекает в различных формах:

  1. Профессиональная социализация, осуществляемая объективно, в силу включенности человека в социальные процессы, связанные с социально-профессиональной структурой общества, может быть определена как формирование профессиональных качеств или профессиональное формирование.
  2. Тот аспект профессиональной социализации, который связан с целесообразной деятельностью государства в целом или определенных социальных институтов по профессиональному развитию и профессиональной подготовке личности, называется профессиональным воспитанием.
  3. Когда сам человек принимает активное участие в усвоении профессиональных знаний, умений и ценностей, можно говорить о профессиональном самовоспитании.

Соотношение формирования, воспитания и самовоспитания в процессе профессиональной социализации личности в каждом конкретном случае подвижно и неоднозначно. В то же время, очевидно, что ядром профессиональной социализации, ее центральными компонентами являются профессиональное обучение и профессиональное воспитание, как составляющие процесса профессионального образования. Главной целью профессионального обучения является приобретение определенных знаний, навыков и умений, необходимых для успешного осуществления конкретного вида профессиональной деятельности. Однако этого недостаточно, необходимо и целенаправленное формирование у будущих специалистов системы социально-профессиональных качеств, глубоких убеждений, мировоззренческих позиций, что составляет фундамент для развития профессионализма. Кроме того, профессиональный интерес, не отягощенный общечеловеческими нравственными ценностями, может стать причиной профессиональной узости, поэтому значимым компонентом профессиональной социализации должно стать профессиональное воспитание, понимание в узком смысле этого слова.

Опираясь на общепедагогические идеи отечественных ученых о специфике и взаимосвязи процессов обучения и воспитания в едином образовательном процессе, дадим их краткую характеристику, с точки зрения профессионального образования:

  1. Профессиональные обучение и воспитание рассматриваются как процесс профессионального воспитания, понимаемого в широком педагогическом смысле.
  2. Процесс профессионального воспитания, понимаемый в широком педагогическом смысле, равнозначен процессу контролируемой целенаправленной профессиональной социализации.
  3. Профессиональные обучение и воспитание, понимаемые в узком педагогическом смысле, есть подсистемы единого процесса профессионального образования.
  4. Профессиональное обучение имеет дело преимущественно с искусственными – знаковыми, символическими, схематизированными объектами, системами и ситуациями, а профессиональное воспитание опирается на живые, естественные процессы, явления, ситуации.
  5. Профессиональное обучение, как правило, представляет содержательный и технологический аспекты трудовой деятельности, профессиональное воспитание – личностный.
  6. В акте профессионального обучения преобладает логический, когнитивный компонент, в профессиональном воспитании – ценностно-ориентационный, отношенческий, мотивационный, эмоциональный, поведенческий.
  7. Профессиональное обучение и воспитание взаимосвязаны, взаимообусловлены и выступают в органическом единстве, которое проявляется, прежде всего, в том, что без обучения практически невозможно осуществлять воспитание.

Содержание профессионального воспитания не исчерпывается задачами практического освоения профессии. Получивший определенную профессиональную квалификацию специалист только в том случае сможет пройти путь к профессионалу, если его профессиональное становление включало в себя не только приобретение навыков и умений, но и формирование духовных качеств и установок, позволяющих ему решать актуальную личностную проблему перехода к активной, самостоятельной, творческой и ответственной профессиональной роли.

Для успешного выполнения функций субъекта профессиональных отношений индивид должен не только овладеть знаниями, навыками и умениями в условиях профессионального образования, но и освоить культурное наследие общества, сделать его достоянием своего внутреннего мира. Социальная философия  вузовского образования заключается в передаче общечеловеческих ценностей в процессе обучения каждого индивида специальным профессиональным навыкам, а с ними и правилам социального саморегулирования. Общество определяет форму профессиональной специализации обучающихся. Задача каждого индивида – осознанно реализовать свои социально-профессиональные и духовные приобретения в обществе. Задача институтов образования – подготовить будущего специалиста к самореализации посредством обучения его общечеловеческим ценностям, развившимся в ходе исторической эволюции общества (Н.А. Коваль). Таким образом, традиционное понимание профессионального воспитания как процесса формирования профессионально важных качеств должно быть переосмыслено в новых исторических условиях, когда неотъемлемой составляющей профессионализма является духовность и нравственность.

Целью профессионального воспитания является личностное развитие субъекта, формирование профессиональных установок, мотивов, отношений, ценностных ориентаций, обеспечивающих непрерывное развитие, самоактуализацию и полноценное участие в профессиональной жизни. Конкретизируя цели профессионального воспитания в вузе, можно выделить следующие задачи:

—              адаптация первокурсников к среде профессионального учебного заведения;

—              создание условий для дальнейшей профессионализации учащейся молодежи; обеспечение духовно-нравственного становления;

—              оказание помощи в социальном и профессиональном самоопределении;

—              развитие профессионально важных способностей человека и социально-значимых качеств;

—              содействие нахождению своего места в профессиональном мире после завершения образования и формирование конкурентноспособности  выпускников;

—              формирование профессионально-этических норм поведения;

—              освоение личностью объективной системы профессиональных ролей;

—              становление профессиональной культуры будущего специалиста.

В современной исследовательской литературе также представлено мнение, согласно которому основной целью профессионального воспитания должно быть обеспечение соответствия индивидуальных качеств личности общественным требованиям, предъявляемым к профессии. В основе этой идеи лежит положение о том, что результат профессиональной деятельности (ее успешность и удовлетворенность ею) зависит от степени соотнесенности индивидуальных качеств с требованиями к профессии. Это положение в рамках различных теорий толковалось как соответствие: направленности личности объективным характеристикам профессии; индивидуальных особенностей личности типам профессий; стремлений личности к объективным условиям профессиональной деятельности; соответствие личных профессиональных мотивов социальным требованиям к профессии; типа личности типу профессиональной среды; профессиональных альтернатив ожидаемому успеху и т.д.

Новая парадигма профессионального воспитания, обусловленная требованиями гуманизации профессиональных отношений, основана на утверждении в качестве основной цели воспитания развитие у студентов активной жизненной и профессиональной позиции, способности к творчеству, заинтересованности и потребности в саморазвитии. Основным содержанием профессионального воспитания, таким образом, становится обеспечение процесса социализации личности профессионала и саморазвития человека.

Итак, профессиональное воспитание в вузе представляет собой специально организованный, контролируемый процесс, в ходе которого происходит профессиональное становление специалиста, развитие профессиональной структуры его личности, постепенный переход от вчерашнего школьника к субъекту самостоятельного профессионального труда. Вузовское профессиональное воспитание завершает первичную профессиональную социализацию человека.

Историческая сущность социализации студентов. Cтатья первая

 

Предпринята попытка рассмотреть концепцию, подходы, определения, типы, основные направления и особенности исторической социализации в постсоветский период. Раскрыта проблема актуализации исторических знаний, исторической социализации в современной России. Особое внимание уделено роли и месту исторического компонента ВПО в профессиональном, духовном, социальном и гражданском формировании специалистов.

Ключевые слова: историческая социализация, идентификация личности, общественное самосознание, актуализация исторических знаний, функции исторических знаний, исторический компонент ВПО.

 

Концепция исторической социализации

Исторические представления о национальных традициях, консолидации, величии, суверенитете нации, социально-экономической, социально-политической и социокультурной истории России определяют общественное бытие индивида, его историческую социализацию. Вместе с тем историческая социализация личности — это и ее адаптация к общественному бытию. Она обусловлена сопряжением с общественным бытием личностных исторических представлений.

«История развития страны всегда сказывается непосредственно в каждом из нас, — как считают психологи и психотерапевты, — болезнью истории», «социально-психологической наследственностью» того, «как чувствовали и мыслили наши предки». Основатель аналитической психологии К.Г. Юнг утверждал, что фундамент духовной жизни составляет наследуемый опыт предшествующих поколений, образованный совокупностью архетипов.

Архетип — самая глубинная часть основы локальной цивилизации и цивилизационной логики истории, которая коренится в основах человеческой психики — в коллективном бессознательном. Это самый глубокий уровень личностной идентификации — идентификации с той общностью, с которой личность себя отождествляет. Это — своеобразная «вторая психическая система», имеющая коллективную, универсальную и безличностную природу, идентичную у всех индивидов.

Коллективное бессознательное не развивается индивидуально, но наследуется. Оно состоит из предшествующих форм, архетипов, которые лишь вторичным образом становятся познаваемыми и которые придают определенную форму содержанию психики [1]. Иными словами, архетип присутствует в личности лишь в той связи и мере, в какой она принадлежит конкретной общности людей (в частности и прежде всего, этнокультурной), ассоциирует себя с ней [2].

Концепция исторической социализации личности базируется на выделении процесса усвоения и добровольного принятия индивидами и их группами традиционных ценностей, базовых архетипов, идеологем (цивилизационной, геополитической, исторической, национальной, социальной, культурной и духовной) идентичности России и норм культуры, присущих обществу и позволяющих эффективно выполнять общественные и государственные роли и функции. Тем самым обеспечивается сохранение самого общества, государства, России как локальной цивилизации на основе механизма трансляции указанных идеалов и ценностей от поколения к поколению.

 

Модели исторической социализации

Процесс исторической социализации отражает содержание нескольких его трактовок, подходов и определений.

Одна из трактовок, разработанная З. Фрейдом, состоит в понимании социализации как процесса развития личностного контроля за обузданием разрушительных биологических инстинктов и побуждений, чтобы избежать страха и нервозности от контроля общества за личностью. Изучение истории активно содействует этому, формируя вторую, социокультурную природу человека как существа общественного.

Модель социализации как результата межличностного общения основана на теории символического интерактивизма Ч.Х. Кули и Дж.Г. Мида, согласно которой личность формирует свое «Я» в результате многообразных взаимодействий людей с окружающим миром (интеракцией). В процессе взаимодействия люди реагируют на те значения, которые приписывают воздействующим на них стимулам (а не самим стимулам), поэтому особое значение приобретает интерпретация мыслей и чувств других людей. Последняя, как правило, наглядна и поучительна при изучении истории. При этом эффект сконцентрированного в историческом опыте группового влияния на личность позволяет выявить значение социальных установок для социализации, социальной зрелости индивида с достижением комфортности с существующей социальной системой, т.е. добровольным подчинением личности ее установкам и целям.

Модель социализации как ролевой тренировки. Теоретической основой подобного понимания явился структурный функционализм Т. Парсонса. Индивид взаимодействует с другими людьми благодаря социальным ролям, постигаемым из истории, которые он усваивает как ожидаемое от него поведение, соответствующее ролевым предписаниям уроков истории. Такая социализация включает индивида в социальную систему через ролевое научение, влияющее на постоянную адаптацию к господствующим в обществе ценностям и стандартам поведения.

С позиции бихевиоризма социализация рассматривается как социальное научение. В поведенческих терминах эта модель описывается как процесс постоянной модификации человеческого поведения с помощью поощрений и наказаний. Бихевиористская формула «стимул — реакция» исходит из того, что люди склонны возобновлять такие модели поведения, за которые они когда-то вознаграждались в форме похвалы, восхищения, внимания и др. Очевидно, на поведение людей влияют и наглядные примеры из жизни героев истории.

При современном состоянии российского общества в нем присутствуют различные типы исторической социализации: плюралистический, конфликтный и гегемонистский (предполагающий вхождение человека в жизнь общества исключительно на ценностях какого-либо класса, религии или идеологии). Их выделение определяется наиболее характерными образцами, стандартами взаимодействия индивида, общества и государства, в результате которого осуществляется преемственность развития, передача ценностей от одного поколения к другому.

Характер взаимодействия общества, государства и индивида основан на диалоге, консенсусе и / или конфликте между ними. Это обусловлено типом культуры, доминирующей в обществе, ее неоднородностью и существованием различных субкультур внутри нее.

 

Историческая социализация в постсоветский период

Особенности исторической социализации в современной России определяет такое состояние общества, когда:

¨ в «перестройке» власть использовала против своего общества «постмодернистский разгром идеального как такового, в результате чего общество перестало откликаться на культуру как решающий макросоциальный регулятор. Культура в качестве таковой уничтожена «элитой 12 июня», которая и сегодня играет большую роль не только в работе СМИ. Во властных структурах приняты инструкции, не обязывающие их отвечать на критику в СМИ. Но осталось историческое наследие созданной народом в XIX—XX вв. уникальной культуроцентрической регулятивности как фактор будущего. Осталась весть миру о хранимой в ядре нашей цивилизации, укорененности в исторических и метафизических генах слова (имени) как нашем «особом пути», о возможности осуществления культуроцентричного общества, о нашей исторически неопровержимой способности его создавать [3];

¨ сохраняется регулятивность в отдельных социальных нишах, малых группах, на микроуровне. Но без макросоциальной регулятивности гражданское общество не может существовать: на то оно и гражданское, что должно что-то противопоставлять власти. В основе такой регулятивности, как мы понимаем, лежит «ощущение некой идентичности, связанной с базовыми ценностями, которые коренятся в культуре». Происходят усвоение личностью «объективных мыслительных форм» культуры (ценностей, норм, идей их преобразования в субъективно-идеальный мир) и трансформация объективно-идеальных форм культуры в индивидуальный опыт поведения личности, определяющий степень ее включения в систему социальных отношений, формирование личностной и гражданской позиции в соответствии с ее убеждениями, взглядами и совестью;

¨ «особое значение получают регуляторы антисистемные», коррумпированная бюрократия, криминалитет;

¨ примененный против СССР постмодернистский разгром «идеального как такового» с характерным для него отрывом слова (имени) от реальности превращает слово (имя) в «симулякр» (постмодернистский термин, означающий, что форма освободилась от содержания и начала его истреблять) [4]; ¨ новой господствующей элитой общества гедонизм признается высшим благом жизни, а человек представляется как «вещь вожделяющая». В посмодернизме (Делез, Гватари и др.) существуют уже не личности, а «органы безумного социального тела». В постмодернистском отрицании авторитетов, иерархий, обобщений, социальности, морали, общественных идеалов речь идет о далекоидущей затее разрушения наций, морали, дискредитации развития, воспевании прав меньшинств вообще и разного рода извращений, о дискредитации идеи гуманизма, о культе насилия, о фактическом расчеловечивании [5]; ¨ в созданной в 1970?е гг. языческой модели постмодернистского прорыва все превращено в игру: бизнес, коммерция, политика, наука, отношения между людьми, в т.ч. между мужчиной и женщиной. Серьезное отношение к жизни, предполагающее рефлексию и самоосознание глубинных смыслов человеческого существования, воспринимается как разновидность шизофрении».[6] Таким образом, постмодернизм как оружие массового социального поражения препятствует социализации личности, умножая асоциалов, он разрывает социальную ткань общества;

¨ старая система ценностей, та же идеология как иерархия ценностей, оказалась дискредитированной (хотя на нее ориентировались значительные группы населения). Для России с тысячелетней историей ее идеократического государства — это особая потеря, поскольку, как отмечает известный политолог А.С. Панарин, идеология «для России необходима трижды»;

¨ либеральные ценности еще не востребованы широкими слоями общества;

¨ были забыты и преданы анафеме не только социалистические и социальные ценности и идеалы, создававшиеся на протяжении столетий европейской цивилизации, но и отброшены как ненужные национальные интересы и традиции страны;

¨ вестернизация России, борьба за нее посредством дискредитации собственной истории, навязывания чуждой цивилизации ведут к взлому цивилизационной идентификации, генетического кода истории России, умалению национальных ценностей, утверждению ценностей других наций и культур, раздвоению и даже растроению сознания, хаотизации истории [7]; ¨ имеет место угроза роста массового вненационального субъекта в России из-за запаздывания ее модернизации в условиях, когда человечество осваивает принципиально новый способ достижения стабильности за счет перманентной модернизации [8]; ¨ с социальным и культурным регрессом в обществе стали утверждаться в качестве главных не только противоположные базовым ценностям демократии (конкуренция, равноправие, сотрудничество и др.), но и вообще относящиеся к досовременной эпохе ценности (личная преданность, насилие, «неоварварская», «неофеодальная» социокультурная деградация) при снижении качества и продолжительности жизни, «заточенной» негативной селекцией, отрицательным отбором под интересы олигархической элиты [9];

¨ в попытках лишить Россию истории ее фальсификаторы, очернители подменяют историческую оценку событий «нравственной», не учитывающей конкретные условия, которые определяли ход истории;

¨варварский тип ценностей у освободившихся от «химеры», названной человечеством совестью и гуманизмом, в т.ч. среди молодежи, не вдохновляет образцы поведения, неспособно, по их мнению, служить практическим целям, а потому мало чего стоит;

¨ прежние агенты исторической социализации стали исповедовать различные исторические предпочтения, причем часто конъюнктурные и эгоистические.

Отсутствие целостной системы исторической социализации личности привело к тому, что исторические позиции стали обусловливаться не поведением лидеров, СМИ, партий, а собственным экономическим положением. Поэтому наиболее мощным фактором в условиях аномии оказываются экономические и политические события, изменения положения индивида.

Общество характеризуется противоречивым переплетением двух тенденций, влияющих на процесс исторической социализации.

Первая тенденция — демократизация общественной жизни, в результате которой расширяются возможности участия в общественной жизни личности и социально пассивных групп населения, повышается информированность граждан. Вторая тенденция — нарастание политической апатии, отчуждения, неверия как реакции переживающего психологическую перестройку индивидуального и массового сознания на падение жизненного уровня, крушение идеалов.

 

Особенности исторической социализации студентов

Историческая социализация студентов включает следующие основные направления:

¨    активное, целенаправленное формирование историей индивидуальных социальных качеств учащейся молодежи, ее социального развития;

¨    социализация и воспитание учащихся посредством усвоения ими общественно-исторического опыта;

¨    овладение студентами российской действительностью посредством усвоения соответствующих историческому процессу ценностей, норм и задач функционирования и развития общества и государства, мировоззренческой подготовки;

¨    вхождение студентов в российскую среду и интеграция в ней в результате овладения средствами и формами исторического мышления и исторического сознания, патриотического воспитания.

На таком широком социокультурном основании исторической социализации исторический компонент профессионального образования — «ключ» в современность и будущее национальной истории осознавшей себя России. Это утверждает закон истории — возрастание ее самоопределенности сознанием.

Мир вне нас становится для нас действительностью только тогда, когда он превращается в часть нашего внутреннего мира, становится субъективностью, осваивается сознанием. В истории объективируется только то, что до этого стало достоянием души человека, и побеждает только то, что до этого победило в душе человека.

Национальную идентичность как определяющую для всех доминанту, общий культурный и генетический код истории России, систему архетипов (социальности, культуры, духовности, способы их проживания в истории, кодирования и раскодирования их содержания), на базе которых происходят идентификация, как и саму историю России, определило избрание для архетипических основ национального духа преобладание этико-эстетического начала над рассудочным (типичным для Запада) — этическая праведность жизни по совести, по любви как оправдание самого бытия. Опора на эти духовные архетипы национальной души «позволяла России не только всегда побеждать, но и всегда утверждать себя в истории» [10]. Оптимальная форма общественного бытия и социальной организации в России адекватна базовым фактам ее истории — природно-климатическим и геополитическим, а также историческим и культурным традициям, особенностям национального характера и менталитета. Поэтому сила страны — в способности ее народа трансформировать ценности прошлого в реальность современности. Без этих высоких целей и сокровенных духовных ценностей, без полета мечты о сотворении мира добра, любви и справедливости (воспроизводящей эти архетепические основы генетического кода физического и исторического выживания, требовавших поддержки, коллективизма) «в России не то что быстро ехать — запрягать не начнут» [11]. Такой менталитет. Этот менталитет раскрывает и современная полемика «Национальный характер – миф или реальность?». Один из ее участников, доктор философских наук, профессор А. Хазин отмечает: «Русский народный менталитет никогда не отождествлял жизненный успех с большими деньгами. В этом главное отличие «русской идеи» от «американской мечты». Более того, душевное и телесное самодовольство прямо признается в православии бедой, а не победой человека»[12], т.к. это гордыня, что идет от православной идеи «всеобщего спасения».

 

Заключение

Радикальный переворот иерархии ценностей в 1990?е гг. вызвал серьезные изменения в русском менталитете. Веками на вершине русской иерархии состоял Бог, т.е. наличие совести (со?весть, присутствие в тебе Бога). На втором месте стояло государство, государство–община, поэтому его благо было неизмеримо выше отдельного личного блага. И лишь на третьем месте был отдельный человек, его неповторимая личность. Победа идеологии «общечеловеческих ценностей» вознесла на верховное место отдельную личность с ее священным правом собственности. Интересы государства отступили на второе место, а совесть стала просто «атавизмом». «Ее место заняли предприимчивость, ловкость и просто красноречие, помогающие выиграть судебный процесс и тем самым считать себя правым» [13].

При новой иерархии ценностей утрата многими в своем существовании общегражданской идентичности, общегосударственного смысла, сопричастности с общенародным делом и понимания целей, которые достигаются только всем миром, усложняет и актуализирует задачи исторической идентификации, формирования исторического мышления и сознания, исторической социализации.



[1] Юнг К.Г. Аналитическая психология. Прошлое и настоящее. — М., 1995. С. 72. [2] Козин Н.Г. Постижения России. Опыт историософского анализа (Серия «Национальный интерес»). — М.: Алгоритм. 2002. С. 66. [3] См.: Кургинян С.Е. Имена и реальность: обратная связь // Россия XXI. Общественно-политический и научный журнал. — 2009. — № 4. — С. 14—17, 28. [4] Там же. — С. 17, 19. [5] Кургинян С.Е. Медведев и развитие. Первый — собственно политический уровень исследуемой проблемы // Россия XXI. — 2008. — № 2. — С. 35—36; Он же. Завод под названием «чиновник» // Литературная газета.  —2003. — № 1. — С. 4. [6] Отечественная история (Материалы к лекциям для слушателей ИППК МГУ) / Под ред. д.и.н., проф., зав. каф. ИППК МГУ А.И. Уткина: уч. пособ. — М., 2006. С. 405—406; Пирогов Л. Постмодернисты, Сталин дал приказ // Литературная газета. 2010. — № 1. — С. 6. [7] См.: Козин Н.Г. —Указ. соч. — С. 65—66, 281—283, 360—361, 393, 536, 585, 619. [8] См.: Там же. — С. 254. [9] См.: Соловей Т., Соловей В. Прогресс в обратную сторону // Литературная газета. — 2010. —№ 34. — С. 3. [10]. См.: Козин Н.Г. — Указ. соч. — С. 66—67, 410—412. [11] См.: Салуцкий А. Оптимизм модернизации. На фронтах информационной войны // Литературная газета. — 2010. — № 31. — С. 12; Калюжный Д. Комплекс бездушия // Там же. — № 34. — С. 14; Воеводина Т. У нас отняли идею. Либеральная идея личного успеха — это тоже идея. Но — короткого дыхания // Там же. — № 40. — С. 13. [12]  Казин А. Умом «русскую идею» не понять // Там же. — № 29. — С. 13. [13] См.: Набатникова Татьяна. Спасет ли нас «общее дело» // Там же. — № 23. — С. 13.

Социализация на протяжении всей жизни

Социализация на протяжении всей жизни

Социализация — это непрерывный процесс подготовки человека к жизни в своем собственном обществе.

Цели обучения

Обсудите концепцию первичной и вторичной социализации как процесса на протяжении всей жизни, который начинается в младенчестве и продолжается в позднем взрослом возрасте

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Социализация — это пожизненный процесс наследования и распространения норм, обычаев и идеологий, предоставление человеку навыков и привычек, необходимых для участия в его или ее собственном обществе.
  • Социализация — это процесс, с помощью которого человеческие младенцы приобретают навыки, необходимые для функционирования в качестве функционирующего члена своего общества, процесс, который продолжается на протяжении всей жизни человека.
  • Процесс социализации можно разделить на первичную и вторичную социализацию. Первичная социализация происходит, когда ребенок учится отношениям, ценностям и действиям, подходящим для людей как членов определенной культуры. На это в основном влияют ближайшие родственники и друзья.
  • Вторичная социализация — это процесс обучения правильному поведению в качестве члена меньшей группы в рамках большего общества. Это модели поведения, подкрепляемые социализирующими агентами общества. как школы и рабочие места.
  • Подход на протяжении всей жизни был разработан в 1960-х годах для анализа жизни людей в структурном, социальном и культурном контекстах.
Ключевые термины
  • социализация : процесс познания своей культуры и того, как жить в ней.
  • агент : Тот, кто обладает властью или имеет власть действовать; актер.

Социализация относится к непрерывному процессу наследования и распространения норм, обычаев и идеологий, которые наделяют человека навыками, необходимыми для участия в жизни общества. Социализация — это процесс, который продолжается на протяжении всей жизни человека. Некоторые социологи говорят, что социализация представляет собой процесс обучения на протяжении всей жизни и оказывает центральное влияние на поведение, убеждения и действия как взрослых, так и детей.

Джордж Герберт Мид (1902–1994) разработал концепцию «я» на основе социального опыта. Поскольку социальный опыт — это обмен символами, люди находят смысл в каждом действии, а поиск смысла заставляет людей представлять намерения других с точки зрения других. По сути, другие — это зеркало, в котором мы можем видеть себя. Чарльз Хортон Кули (1902–1983) ввел термин «зеркало в зеркале»; самооценка, основанная на том, как мы думаем, что другие видят нас. По словам Мида, ключ к развитию себя — это научиться брать на себя роль другого.Обладая ограниченным социальным опытом, младенцы могут развить чувство идентичности только путем подражания. Постепенно дети учатся брать на себя роли еще нескольких человек. Заключительный этап — обобщенное другое; широко распространенные культурные нормы и ценности, которые мы используем в качестве ориентира для оценки других.

Первичная и вторичная социализация

Процесс социализации можно разделить на первичную и вторичную социализацию. Первичная социализация происходит, когда ребенок учится отношениям, ценностям и действиям, подходящим для людей как членов определенной культуры.На это в основном влияют ближайшие родственники и друзья. Вторичная социализация — это процесс изучения правильного поведения члена меньшей группы в рамках более крупного общества. Это модели поведения, подкрепляемые социализирующими агентами общества, такими как школы и рабочие места. Например, по мере социализации новых сотрудников в организации они узнают об ее истории, ценностях, жаргоне, культуре и процедурах.

Подход на жизненном пути

Подход на протяжении всей жизни был разработан в 1960-х годах для анализа жизни людей в структурном, социальном и культурном контекстах.Истоки этого подхода можно проследить до таких новаторских исследований, как «Польский крестьянин в Европе и Америке» Томаса и Знанецкого 1920-х годов или эссе Мангейма «Проблема поколений. «Подход на протяжении всей жизни исследует историю жизни человека и то, как ранние события влияют на будущие решения.

Подход на протяжении всей жизни : Подход на основе жизненного цикла изучает влияние социокультурного контекста на развитие человека от младенчества до старости.

Жизненный путь

Подход на протяжении всей жизни анализирует жизнь людей в структурном, социальном и культурном контекстах.

Цели обучения

Объяснять перспективу жизненного пути, поскольку она связана с развитием человека от младенчества до старости с точки зрения структурного, социального и культурного контекста

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Под подходом на протяжении всей жизни понимается подход, разработанный в 1960-х годах для анализа жизни людей в структурном, социальном и культурном контекстах.
  • Подход на протяжении всей жизни исследует историю жизни человека и, например, видит, как ранние события влияют на будущие решения и события, уделяя особое внимание связи между людьми и историческим и социально-экономическим контекстом, в котором они жили.
  • При более общем прочтении жизненного пути человеческая жизнь рассматривается как разделенная на этапы, которые в некоторой степени произвольны, но охватывают периоды жизни, сходные в разных культурах. Эти этапы жизни часто информируют и подкрепляются юридическими определениями этапов жизни.
Ключевые термины
  • социально-экономические : относящиеся к социальным и экономическим факторам или относящиеся к ним.
  • жизненный цикл : последовательность событий, ролей и возрастных категорий, через которые проходят люди от рождения до смерти, все из которых определены культурой
  • возраст : зрелый возраст; особенно время жизни, когда человек обретает полные личные права и способности.

Подход на протяжении всей жизни, также известный как перспектива жизненного пути или теория жизненного пути, относится к подходу, разработанному в 1960-х годах для анализа жизни людей в структурном, социальном и культурном контекстах.Истоки этого подхода восходят к новаторским исследованиям, таким как «Польский крестьянин в Европе и Америке» Томаса и Знанецкого 1920-х годов или эссе Мангейма «Проблема поколений».

Подход на протяжении всей жизни исследует историю жизни человека и видит, например, как ранние события влияют на будущие решения и события, уделяя особое внимание связи между людьми и историческим и социально-экономическим контекстом, в котором они жили. Он утверждает, что события и роли, которые являются частью жизненного пути человека, не обязательно протекают в заданной последовательности, а, скорее, составляют общую сумму фактического опыта человека.

В более общем смысле человеческая жизнь часто рассматривается как разделенная на различные возрастные периоды, такие как младенчество, малыш, детство, юность, молодой взрослый, зрелый возраст, средний возраст и старость. Эти подразделения в некоторой степени произвольны, но обычно охватывают периоды жизни, которые отражают определенную степень сходства в развитии разных культур.

Старость : Этот человек уже в зрелом возрасте и изображает жизнь на ее последних стадиях.

Во многих странах, таких как Швеция и США, взрослая жизнь по закону начинается с восемнадцати лет.Это важная возрастная веха, характеризующаяся существенно разным отношением к человеку, который претерпевает переходный период. Это пример, демонстрирующий влияние стадий развития на правовые определения стадий жизни и, таким образом, отношения к людям на разных стадиях жизненного пути человека.

Младенец : На этом рисунке изображен человек на самых ранних этапах жизни.

Опережающая социализация и ресоциализация

Опережающая социализация возникает из желания индивида присоединиться к группе, в то время как ресоциализация навязывается индивиду группой.

Цели обучения

Объясните два шага, связанных с процессом ресоциализации, и то, как люди используют опережающую социализацию как средство для входа в желаемые социальные группы.

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Опережающая социализация — это процесс изменения отношения и поведения в рамках подготовки к смене роли.
  • Процесс упреждающей социализации облегчается социальным взаимодействием с группой, к которой они стремятся присоединиться.
  • Ресоциализация радикально меняет личность заключенного, тщательно контролируя его среду.
  • Ресоциализация — это процесс, состоящий из двух частей. Во-первых, сотрудники учреждения пытаются подорвать самобытность и независимость жителей. Во-вторых, это систематическая попытка построить другую личность или себя.
Ключевые термины
  • Социальные взаимодействия : Относится к отношениям между двумя (т. Е. Диадой), тремя (т. Е.триада) или несколько человек (например, социальная группа).
  • Опережающая социализация : Опережающая социализация — это процесс, которому способствуют социальные взаимодействия, в котором не-члены группы учатся принимать ценности и стандарты групп, к которым они стремятся присоединиться, чтобы облегчить их вступление в группу и помогите им грамотно взаимодействовать, как только они будут приняты им.

Социализация с опережением

Предвосхищающая социализация — это процесс, с помощью которого лица, не являющиеся членами группы, принимают ценности и стандарты групп, к которым они стремятся присоединиться, чтобы облегчить их вступление в группу и помочь им правильно взаимодействовать после того, как они были приняты.Это включает изменение отношения и поведения в рамках подготовки к смене роли. Практики, обычно связанные с упреждающей социализацией, включают уход за телом, актерское мастерство, обучение и репетиции. Примеры упреждающей социализации включают студентов юридических факультетов, которые учатся вести себя как юристы, пожилых людей, готовящихся к выходу на пенсию, и мальчиков-мормонов, готовящихся стать миссионерами.

Опережающая социализация была впервые определена социологом Робертом К. Мертоном.Он берет свое начало в исследовании вооруженных сил США в 1949 году, в ходе которого было обнаружено, что рядовые, которые смоделировали свое отношение и поведение по образцу офицеров, имели больше шансов получить повышение по службе, чем те, кто этого не сделал.

Когда людям блокируют доступ к группе, к которой они могли бы присоединиться, они отвергают ценности и нормы этой группы. Вместо этого они начинают упреждающий процесс социализации с группами, которые к ним более восприимчивы. Одним из примеров этого является случай экономически неблагополучных подростков, которые стремятся стать торговцами наркотиками, а не профессионалами.В то время как некоторые критики утверждают, что у этих людей отсутствует мотивация, некоторые социологи говорят, что они просто прагматично корректируют доступные им возможности.

Ресоциализация

Ресоциализация определяется как радикальное изменение личности человека путем тщательного контроля его окружения. Все учреждения стремятся радикально изменить личность жителей путем преднамеренного манипулирования окружающей их средой. Ключевые примеры включают процесс ресоциализации новобранцев в вооруженные силы, чтобы они могли действовать как солдаты (или, другими словами, как члены сплоченного подразделения), и обратный процесс, в котором те, кто привык к таким ролям, возвращаются в общество после увольнения из армии.Ресоциализация может также потребоваться от заключенных, которые вышли из тюрьмы и нуждаются в акклиматизации к гражданской жизни.

Ресоциализация — это процесс, состоящий из двух частей. Во-первых, сотрудники учреждения пытаются разрушить самобытность и чувство независимости жителей. Стратегии включают в себя принуждение людей к отказу от всего личного имущества, единообразной стрижке и ношению стандартной одежды. Независимость можно подорвать, подвергнув жителей унизительным и унизительным процедурам.Примеры включают обыск с раздеванием, снятие отпечатков пальцев и замену имен жителей серийными номерами или кодовыми именами. Во-вторых, ресоциализация включает в себя систематические попытки построить другую личность или себя. Обычно это достигается с помощью системы вознаграждений и наказаний. Возможность прочитать книгу, посмотреть телевизор или позвонить по телефону может стать мощным стимулом к ​​согласию. Конформность возникает, когда люди меняют свое поведение, чтобы соответствовать ожиданиям авторитетного лица или ожиданиям более широкой группы.

Уроки игры на гитаре : Молодая женщина общается со своим профессором в ожидании связи с другими гитаристами

Этапы социализации на протяжении жизни

Процесс социализации можно разделить на два основных этапа: первичная социализация и вторичная социализация.

Цели обучения

Приведите примеры того, как происходит процесс социализации на протяжении всей жизни человека.

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Жизненный процесс социализации обычно делится на две части: первичную и вторичную социализацию.
  • Первичная социализация происходит в раннем возрасте, в детстве и подростковом возрасте. Это когда человек развивает свою основную идентичность.
  • Вторичная социализация происходит на протяжении всей жизни человека, как в детстве, так и по мере знакомства с новыми группами. Это включает в себя более конкретные изменения в ответ на приобретение нового членства в группах и новых ролей, а также на иную структуру социальных ситуаций.
  • Некоторые из наиболее важных участников процесса социализации: родители, опекуны, друзья, школы, братья и сестры или другие члены семьи, социальные клубы (например, религиозные или спортивные команды), партнеры по жизни (романтические или платонические) и коллеги.
Ключевые термины
  • вторичная социализация : Социализация, которая происходит на протяжении всей жизни человека, как в детстве, так и при встрече с новыми группами, требующими дополнительной социализации.
  • первичная социализация : Социализация, которая происходит в раннем возрасте, в детстве и подростковом возрасте.

Социализация — это жизненный процесс, который обычно делится на две части: первичную и вторичную социализацию.

Первичная социализация : нуклеарная семья служит основной силой социализации маленьких детей.

Первичная социализация происходит в раннем возрасте, в детстве и подростковом возрасте. Вторичная социализация относится к социализации, которая происходит на протяжении всей жизни человека, как в детстве, так и при встрече с новыми группами, требующими дополнительной социализации. Хотя есть ученые, которые утверждают, что происходит только одно из них, большинство социологов склонны комбинировать эти два, утверждая, что базовая или основная идентичность человека развивается во время первичной социализации, а более конкретные изменения происходят позже — вторичная социализация — в ответ на приобретение новых групповых членств и ролей, а также на иную структуру социальных ситуаций.Потребность в социализации в более позднем возрасте может проистекать из возрастающей сложности общества с соответствующим увеличением разнообразия ролей и обязанностей.

Вторичная социализация : К тому времени, когда люди достигают подросткового возраста, группы сверстников играют более важную роль в социализации, чем члены семьи.

Мортимер и Симмонс выделяют три конкретных отличия этих двух частей социализации:

  1. Содержание: Считается, что социализация в детстве связана с регулированием биологических влечений.В подростковом возрасте социализация связана с развитием всеобъемлющих ценностей и самооценки. В зрелом возрасте социализация включает в себя более явные и конкретные нормы и поведения, например, связанные с рабочей ролью, а также более поверхностные черты личности.
  2. Контекст: в более ранние периоды социализируемый (социализируемый человек) более четко принимает статус учащегося в контексте исходной обстановки (которая может быть ориентированной семьей, приютом, периодом бездомности или любым другим исходным контекстом). социальные группы в начале жизни ребенка), школа (или другой образовательный контекст) или группа сверстников.Кроме того, отношения в более ранний период, скорее всего, будут эмоционально заряженными, то есть очень эмоциональными. В зрелом возрасте, хотя социализируемый иногда берет на себя роль ученика, большая часть социализации происходит после того, как социализируемый полностью берет на себя роль взрослого. Также существует большая вероятность более формальных отношений из-за ситуационного контекста (например, рабочей среды), который снижает аффективный компонент.
  3. Ответ: Ребенок и подросток могут быть более податливыми, чем взрослый.Кроме того, большая часть взрослой социализации является инициированной и добровольной; Взрослые могут покинуть или прекратить процесс в любое время, если у них есть для этого необходимые ресурсы (символические, финансовые и социальные).

Социализация — это, конечно, социальный процесс. По сути, это взаимодействие между людьми. Социализация, как отмечено в различии между первичным и вторичным, может происходить в различных контекстах и ​​в результате контакта с многочисленными группами. Некоторые из наиболее важных участников процесса социализации: родители, опекуны, друзья, школы, братья и сестры или другие члены семьи, социальные клубы (например, религиозные или спортивные команды), партнеры по жизни (романтические или платонические) и коллеги.Каждая из этих групп включает культуру, которую социализируемый должен изучить и до некоторой степени присвоить, чтобы получить доступ в группу.

Детство

Детство строилось по-разному с течением времени, хотя современное детство часто определяется игрой, обучением и общением.

Цели обучения

Оценить важность детства (раннего, среднего и подросткового возраста) с точки зрения социализации и принятия в обществе

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Современные представления о детстве обычно делят этот период на три основных этапа: раннее детство (дошкольное воспитание), среднее детство и юность.
  • Детство не является абсолютным понятием, определяемым возрастом и опытом. Напротив, детство как концепция с течением времени воспринималось совершенно по-разному.
  • В американской культуре игры на свежем воздухе считаются неотъемлемой частью детства, хотя в действительности дети все чаще играют в закрытых помещениях.
Ключевые термины
  • дошкольного возраста : Период жизни, в течение которого он является малышом
  • отрочество : переходный период физического и психологического развития от детства к зрелости.
  • среднее детство : Это школьный возраст, который начинается примерно в семь или восемь лет.

Детство — это возраст от рождения до юности. В психологии развития детство делится на стадии развития: от раннего детства (обучение ходьбе), раннего детства (игровой возраст), среднего детства (школьный возраст) и отрочества (от полового созревания до постпубертатного периода).

Возрастной диапазон детства

Термин «детство» неспецифичен и может означать различные годы в человеческом развитии в зависимости от биологических, личных, религиозных, культурных или национальных интерпретаций.С точки зрения развития и биологии он относится к периоду между младенчеством и половым созреванием. Обычно считается, что детство начинается с рождения. Некоторые считают, что детство как концепция игры и невинности заканчивается в подростковом возрасте. В правовых системах многих стран существует возраст совершеннолетия, при котором детство официально заканчивается, и человек по закону становится взрослым. Во всем мире возраст совершеннолетия колеблется от 15 до 21 года, причем 18 лет — самый распространенный возраст.

Этапы развития детства

Раннее детство следует за стадией младенчества и начинается с раннего детства, когда ребенок начинает говорить или делать шаги самостоятельно.Детство заканчивается примерно в трехлетнем возрасте, когда ребенок становится менее зависимым от родительской помощи в удовлетворении основных потребностей, а раннее детство продолжается примерно через семь или восемь лет. По данным Национальной ассоциации образования детей младшего возраста, раннее детство охватывает от рождения до восьми лет.

В большинстве западных обществ среднее детство начинается примерно в возрасте семи или восьми лет, примерно в возрасте начальной школы, и заканчивается в период полового созревания, что обычно отмечает начало подросткового возраста.

Подростковый возраст обычно определяется наступлением половой зрелости. Однако половое созревание может начаться и в подростковом возрасте. Конец подросткового возраста и начало взрослой жизни различаются в зависимости от страны. Даже в пределах одного национального государства или этической группы могут существовать разные концепции того, когда индивид считается (хронологически и юридически) достаточно зрелым, чтобы общество возложило на него определенные задачи.

Современные представления о детстве

Представляется, что понятие детства развивается и меняет форму по мере изменения образа жизни и ожиданий взрослых.Некоторые считают, что дети не должны беспокоиться и не должны работать; жизнь должна быть счастливой и беспроблемной. Детство — это, как правило, время игр, обучения, общения, изучения и беспокойства в мире без особого вмешательства взрослых, за исключением родителей. Это время узнать об обязанностях без необходимости иметь дело с обязанностями взрослых.

Детство часто ретроспективно рассматривается как время невинности. Согласно этой точке зрения, дети еще не подвержены негативному влиянию общества и скорее наивны, чем невежественны.«Утрата невиновности» — распространенное понятие, которое часто рассматривается как неотъемлемая часть совершеннолетия. Обычно это воспринимается как переживание или период в жизни ребенка, который расширяет их понимание зла, боли или окружающего мира. Эта тема раскрыта в романах «Убить пересмешника» и «Повелитель мух». Вымышленный персонаж Питер Пэн — воплощение бесконечного детства.

Играть

Игра необходима для когнитивного, физического, социального и эмоционального благополучия детей.Он предлагает детям возможности для физического (бег, прыжки, лазание и т. Д.), Интеллектуального (социальные навыки, общественные нормы, этика и общие знания) и эмоционального развития (сочувствие, сострадание и дружба). Неструктурированная игра поощряет творчество и воображение и позволяет детям взаимодействовать с окружающим миром. Игра и взаимодействие с другими детьми, а также с некоторыми взрослыми предоставляет возможности для дружбы, социального взаимодействия, отработки взрослых ролей и разрешения конфликтов.

Игра : Игра необходима для когнитивного, физического и социального благополучия детей.

Неориентированная игра позволяет детям научиться работать в группах, обмениваться информацией, вести переговоры, разрешать конфликты и приобретать навыки самоадвокации. Однако, когда игра контролируется взрослыми, дети соглашаются с правилами и проблемами взрослых и теряют некоторые преимущества, которые им дает игра, особенно в развитии творческих способностей, лидерства и групповых навыков.

Игра считается настолько важной для оптимального развития ребенка, что была признана Верховной комиссией ООН по правам человека как право каждого ребенка.Воспитание детей в спешке и под давлением может ограничить пользу, которую они получат от управляемой детьми игры.

В американской культуре игры на свежем воздухе считаются неотъемлемой частью детства. Однако реальность такова, что дети все чаще играют в закрытых помещениях. Психодефицитное расстройство, термин, введенный Ричардом Лувом в его книге « Last Child in the Woods » в 2005 году, относится к предполагаемой тенденции в Соединенных Штатах, что дети проводят меньше времени на открытом воздухе, что приводит к широкому спектру поведенческих проблем.С появлением компьютеров, видеоигр и телевидения у детей появилось больше причин оставаться дома, а не на открытом воздухе. В среднем американские дети проводят за электронными СМИ сорок четыре часа в неделю. Родители также держат детей в помещении, чтобы защитить их от растущего страха перед чужой опасностью.

Дети играют на улице : Детская уличная культура превращает кажущиеся нормальными места в воображаемые миры

Подростковый возраст

Подростковый возраст — это период значительного когнитивного, физического и социального развития, включая изменения в семье и отношениях со сверстниками.

Цели обучения

Обсудить влияние и значение социализации и развития подростков, что привело к развитию автономии

Основные выводы

Ключевые моменты
  • В дополнение к биологическому и социальному развитию подростки также подвержены разнообразному опыту в разных культурах в зависимости от норм и ожиданий в отношении сексуальности, автономии и занятия.
  • Сегодня средства массовой информации оказывают значительное влияние на опыт и представления подростков, особенно в западных обществах.
  • На переживание подросткового возраста влияют внешние факторы, такие как культурные нормы и средства массовой информации.
Ключевые термины
  • отрочество : переходный период физического и психологического развития от детства к зрелости.
  • половая зрелость : возраст, в котором человек впервые способен к половому размножению

Подростковый возраст — это переходная стадия физического и психологического развития человека, обычно происходящая между половым созреванием и совершеннолетием.Хотя период отрочества наиболее тесно связан с подростковым возрастом, хронологический возраст является лишь приблизительным маркером подросткового возраста, и ученым трудно прийти к единому мнению о точном определении. Таким образом, полное понимание подросткового возраста зависит от информации с различных точек зрения, в первую очередь из областей психологии, биологии, истории, социологии, образования и антропологии. Во всех этих дисциплинах подростковый возраст рассматривается как переходный период между детством с целью подготовки детей к взрослым ролям.

Конец подросткового возраста и начало взрослой жизни различаются в зависимости от страны и функции. Даже в пределах одного национального государства или культуры могут быть разные возрасты, в которых человек считается (хронологически и юридически) достаточно зрелым, чтобы справиться с определенными задачами. На западе такие этапы достижения совершеннолетия включают в себя вождение автомобиля, вступление в законные половые отношения, службу в вооруженных силах или присяжных, покупку и употребление алкоголя, голосование, заключение контрактов, получение определенного уровня образования и вступление в брак .Подростковый возраст обычно сопровождается большей независимостью и меньшим контролем со стороны родителей или законных опекунов.

Изучение развития подростков часто предполагает междисциплинарное сотрудничество. Например, исследователи в области нейробиологии или биоповеденческого здоровья могут сосредоточиться на пубертатных изменениях в структуре мозга и их влиянии на познание или социальные отношения. Социологи, интересующиеся подростковым возрастом, могут сосредоточиться на приобретении социальных ролей (например, работника или романтического партнера) и на том, как это варьируется в зависимости от культуры или социальных условий.Психологи, занимающиеся развитием, могут сосредоточиться на изменениях в отношениях с родителями и сверстниками в зависимости от школьной структуры и пубертатного статуса.

Отношения между сверстниками

Группы сверстников особенно важны в подростковом возрасте, периоде развития, характеризующемся резким увеличением времени, проводимого со сверстниками, и уменьшением надзора со стороны взрослых. Подростки также гораздо больше общаются с друзьями противоположного пола, чем в детстве, и склонны идентифицировать себя с большими группами сверстников на основе общих характеристик.

Группы сверстников предлагают участникам возможность развивать различные социальные навыки, такие как сочувствие, обмен мнениями и лидерство. Они могут иметь положительное влияние на человека, включая академическую мотивацию и успеваемость. Они также могут оказывать негативное влияние и приводить к увеличению экспериментов с наркотиками, употребления алкоголя, вандализма и воровства. Восприимчивость к давлению со стороны сверстников увеличивается в раннем подростковом возрасте, достигает пика примерно в 14 лет и затем снижается.

В раннем подростковом возрасте подростки часто объединяются в группы; эксклюзивные однополые группы сверстников, с которыми они особенно близки.Ближе к позднему подростковому возрасту клики часто сливаются в смешанные группы, поскольку подростки начинают романтические отношения друг с другом. Эти небольшие группы друзей распадаются еще больше по мере того, как социализация становится более ориентированной на пары. Несмотря на распространенное представление о том, что клики по своей сути являются негативным влиянием, они могут помочь подросткам адаптироваться к социальным условиям и сформировать более сильное чувство идентичности.

Романтические и сексуальные отношения

Романтические отношения, как правило, становятся все более распространенными в подростковом возрасте.К 15 годам у 53 процентов подростков были романтические отношения, которые длились не менее одного месяца в течение предыдущих 18 месяцев. Американское исследование 2002 года показало, что средний возраст первого полового акта составлял 17 лет для мужчин и 17,3 года для женщин. По мере того, как люди становятся зрелыми подростками, увеличивается вероятность длительных отношений, что можно объяснить половым созреванием и развитием когнитивных навыков, необходимых для поддержания романтических отношений (например,грамм. забота, соответствующая привязанность). Долгосрочные отношения позволяют подросткам приобретать навыки, необходимые для качественных отношений в более позднем возрасте, и способствуют развитию чувства собственного достоинства.

Подростковый возраст — это время полового созревания, которое влияет на типы социальных взаимодействий, поддерживаемых подростками. Хотя подростки могут участвовать в случайных сексуальных контактах (которые в США часто называются связями), большая часть сексуального опыта в этот период развития происходит в рамках романтических отношений.

Автономность

Подростки стремятся к автономии. Согласно McElhaney et al., Автономию можно описать тремя способами:

  1. Эмоциональная автономия — это развитие более взрослых близких отношений со взрослыми и сверстниками
  2. Поведенческая автономия — это способность принимать независимые решения и доводить их до конца.
  3. Когнитивная автономия характеризуется как проявление независимого набора убеждений, ценностей и мнений

Подростковый флирт : Подростковый возраст — время социальных и сексуальных исследований.

Переходная зрелость

Традиции совершеннолетия, хотя и различны во всем мире, наблюдаются почти в каждом обществе.

Цели обучения

Обсудите, как молодой человек «достигает совершеннолетия», особенно в контексте религии или ритуалов

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Во многих культурах переход от детства к взрослой жизни отмечен традицией совершеннолетия. В некоторых случаях такие традиции связаны с наступлением половой зрелости в раннем подростковом возрасте; в других случаях это связано с появлением новых религиозных обязанностей.
  • Часто традиции совершеннолетия являются религиозными и означают, что человек играет другую роль в своей религиозной жизни, например, еврейская бар-мицва или индуистские церемонии празднования зрелости.
  • В других случаях эти традиции носят светский характер и могут варьироваться от юридических льгот до экстравагантных вечеринок.
Ключевые термины
  • совершеннолетие : путь человека от детства или юности к взрослой жизни.

«Достижение совершеннолетия» означает переход молодого человека от детства к взрослой жизни.Возраст, в котором происходит этот переход, варьируется в разных обществах, как и характер перехода. Это может быть простая юридическая конвенция или часть более крупного ритуала. В некоторых обществах сегодня такие изменения связаны с наступлением половой зрелости в раннем подростковом возрасте; в других случаях это связано с достижением возраста, когда человек начинает выполнять религиозные обязанности. В западных обществах юридические соглашения предусматривают точки в позднем подростковом или раннем взрослом возрасте, которые отмечают возраст зрелости, являются центром перехода.Тем не менее, во многих культурах сохраняются обряды, подтверждающие достижение совершеннолетия, и с изменениями приходят преимущества.

Религия

Религия часто определяет, когда и как люди достигают совершеннолетия.

Когда членам веры бахаи исполняется 15 лет, они достигают «возраста зрелости» и считаются духовно зрелыми и несут ответственность за индивидуальное определение того, хотят ли они оставаться членами бахаи. Ожидается, что от тех, кто заявляет о своем желании остаться членами бахаи, начнут соблюдать определенные законы бахаи, такие как обязательная молитва и пост.

Во многих христианских церквях молодой человек отмечает свое совершеннолетие Таинством конфирмации. Некоторые традиции запрещают совершать обряд Святого Причастия тем, кто еще не достиг возраста ответственности, на том основании, что дети не понимают, что означает причастие. В некоторых конфессиях полное членство в церкви, если оно не даровано при рождении, часто должно ждать до возраста ответственности, и часто предоставляется только после периода подготовки, известного как катехизация.Время невинности до того, как человек сможет по-настоящему понять законы Бога, и в течение которого Бог видит человека невиновным, также рассматривается как применимое к людям, страдающим психическим расстройством, которое не позволяет им когда-либо достичь того времени, когда они способен понимать законы Бога. Таким образом, по милости Божьей эти люди пребывают в вечном состоянии невинности.

В индуизме совершеннолетие обычно означает, что мальчик или девочка достаточно зрелы, чтобы понять свою ответственность перед семьей и обществом.В индуизме также есть церемония священного шнура для мальчиков Двиджа (дважды рожденных), которая знаменует их совершеннолетие для совершения религиозных обрядов. Женщины часто отмечают свое совершеннолетие церемонией. Эта церемония включает в себя облачение в сари и объявление общине о своей зрелости

Согласно исламу, дети не обязаны выполнять какие-либо обязательные действия исламского учения до достижения возраста полового созревания, хотя их следует поощрять начинать молиться в возрасте семи лет.Перед достижением половой зрелости рекомендуется молиться в почтении Аллаху и служить примером исламских обычаев, но как только человек проявляет какие-либо признаки полового созревания, этот человек должен выполнять молитвы и другие обязанности ислама.

В иудейской вере мальчики достигают религиозной зрелости в возрасте 13 лет, что подтверждается их церемонией бар-мицвы. Считается, что девочки созревают раньше и могут совершить бат-мицву в возрасте 12 лет. Когда ритуал завершен, новые мужчины и женщины считаются взрослыми и должны соблюдать еврейские заповеди и законы.

Профессиональные ритуалы инициации

Ритуалы инициации совершеннолетия могут проводиться в различных профессиональных организациях. Во многих университетах Европы, Южной Америки и Индии первокурсников заставляют проходить испытания или унижения, прежде чем их принимают в студенты. Возможно, самый старый из них — «Понедельник с изюмом», который все еще продолжается в Университете Сент-Эндрюс в Шотландии. Старшеклассник возьмет нового студента и покажет ему или ей университет. В благодарность новый ученик подарит старшекурснику полкило изюма, за что старшеклассник дал расписки.Если новый ученик позже не сможет предъявить квитанцию, подтверждающую его дар по команде, его могут бросить в фонтан.

Университеты Чили ежегодно проводят ритуал под названием «мехонео» (акт выдергивания чьих-либо волос). Первокурсников привлекают к театральному «наказанию». «Первокурсников связывают вместе, а старшеклассники бросают им яйца, муку, воду и т. Д. В некоторых университетах есть традиционные способы инициирования первокурсников. В Соединенных Штатах подобные ритуалы инициации чаще всего встречаются в братствах и женских клубах.В греческих организациях могут быть разные процедуры для ассоциированных членов, также известные как обязательства, чтобы стать членами.

Бар-мицва : Этот тринадцатилетний мальчик одет в религиозную одежду и символы еврейской веры в день своей бар-мицвы. Еврейская община скоро признает его взрослым.

Брак и ответственность

Люди женятся по любви, ради социально-экономической стабильности, чтобы создать семью и создать обязательства друг перед другом.

Цели обучения

Оцените важность института брака, а также различные причины, по которым люди вступают в брак.

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Брачные ритуалы и традиции значительно изменились с течением времени и различаются в зависимости от культуры.
  • Брак — это личный и сентиментальный акт, который часто имеет религиозные и юридические последствия и значение.
  • По состоянию на 2003 год уровень образования был важным показателем образовательного уровня супруга.
Ключевые термины
  • однополый брак : Брак, объединяющий двух людей одного пола юридически или только символически.
  • брак : союз двух (а иногда и более) людей, обычно исключающих всех остальных.
  • продолжение рода : Сексуальная активность, связанная с зачатием и вынашиванием биологического потомства.

Брак — это признанные государством, обществом или религией межличностные отношения, обычно интимные и сексуальные, которые часто создаются как форма контракта.Наиболее часто встречающаяся форма брака — между женщиной и мужчиной, где женские термины жена и мужской муж обычно используются для описания сторон контракта. Некоторые страны и штаты Америки признают однополые браки, но признание этих союзов — это судебная тяжба, ведущаяся во всем мире.

Однополые браки : В некоторых штатах и ​​странах гомосексуальные пары могут вступать в законный брак.

Церемония заключения брака и объявления его общине называется свадьбой.Причины, по которым люди вступают в брак, сильно различаются, но обычно включают публичное и официальное признание в любви, создание единого домохозяйства, узаконивание сексуальных отношений и деторождения, социальную и экономическую стабильность, а также образование и воспитание детей. Брак может быть объявлен посредством свадебной церемонии, которая может быть проведена либо религиозным деятелем, либо в рамках аналогичной санкционированной государством светской процедуры. Брак создает обязательства между вовлеченными лицами, а в некоторых обществах — между расширенными семьями сторон.Браки — это бессрочные соглашения с юридическими последствиями, которые прекращаются только смертью одной из сторон или в результате формальных процедур расторжения, таких как развод и аннулирование.

Шварц и Маре изучили тенденции в браке с течением времени и обнаружили, что старая поговорка «противоположности притягиваются» менее точна в отношении брака, чем поговорка «птицы пера стекаются вместе». Их исследование было сосредоточено на одном специфическом сходстве супружеских партнеров: образовании. Они обнаружили, что корреляция уровней образования американских супружеских пар немного уменьшилась по сходству после Второй мировой войны, но с тех пор значительно увеличилась.По состоянию на 2003 год уровень образования был важным показателем образовательного уровня супруга. Люди без аттестата средней школы вряд ли выйдут замуж за кого-то с более высоким уровнем образования, а люди с высшим образованием скорее всего выйдут замуж за людей с таким же уровнем образования. Одна из причин, по которой образование так влияет на уровень образования супруга, состоит в том, что люди склонны объединяться в группы в зависимости от уровня образования.Во-первых, это группы, сформированные в процессе обучения; многие люди встречаются со своими супругами в школе. Но рабочие места после завершения образования также обычно группируются по уровню образования. В результате люди проводят больше времени с людьми аналогичного уровня образования. Поскольку большинство людей склонны вступать в брак или вступать в брак с людьми, с которыми они проводят много времени, неудивительно, что между супругами существует значительное сходство в образовании.

Хорошо известно, что брак приносит пользу для здоровья.Счастливо женатые люди обычно более здоровы, чем неженатые. Однако несчастливые супружеские пары могут не получать такой же пользы для здоровья и на самом деле могут быть менее здоровыми, чем их одинокие сверстники.

Свадьба : Во многих странах на гетеросексуальных свадьбах женщины одеваются в традиционное белое платье с вуалью, а мужчины — в смокингах.

Средние годы

Средний зрелый возраст обычно сопровождается ухудшением физического здоровья и фертильности, а также повышением способности справляться со стрессом.

Цели обучения

Обсудить последствия среднего возраста с точки зрения угасания проблем физического здоровья и смертности

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Существует много споров по поводу определения периода жизни человека, называемого «средним возрастом» или «средней зрелостью», но обычно считается, что он наступает в возрасте от 40 до 65 лет.
  • В это время здоровье начинает ухудшаться, но люди среднего возраста выигрывают от большего жизненного опыта и менее изменчивой реакции на стресс.
  • В среднем возрасте фертильность как мужчин, так и женщин начинает снижаться. Кроме того, в развитых странах смертность начинает расти более заметно с каждым годом начиная с 40 лет.
Ключевые термины
  • средний возраст : период жизни от юности до старости; средний возраст.
  • старение : процесс старения или зрелости.
  • пожилой возраст матери : Повышает риск рождения ребенка с некоторыми заболеваниями, такими как синдром Дауна.

Средний возраст — это период возраста после юношеского возраста, но до наступления старости. Были предприняты различные попытки определить этот возраст, который составляет примерно третью четверть средней продолжительности жизни. Согласно данным переписи населения США, к среднему возрасту относятся люди в возрасте от 35 до 54 лет, а психолог по вопросам развития Эрик Эриксон утверждает, что средний возраст наступает в возрасте от 40 до 65 лет.

Взрослые люди среднего возраста часто демонстрируют видимые признаки старения, такие как потеря эластичности кожи и поседение волос.Физическая подготовка обычно ухудшается с накоплением жира в организме на 5–10 кг (10–20 фунтов), снижением аэробной производительности и уменьшением максимальной частоты сердечных сокращений. Сила и гибкость также снижаются в среднем возрасте. Однако люди стареют по-разному, и между людьми одного возраста могут быть значительные различия.

Как мужская, так и женская фертильность снижается с возрастом. В преклонном возрасте матери повышается риск рождения ребенка с некоторыми заболеваниями, такими как синдром Дауна.Пожилой отцовский возраст резко увеличивает риск выкидыша, а также синдрома Дауна, шизофрении, аутизма и биполярного расстройства. У женщин среднего возраста наступит менопауза, прекращающая естественную фертильность, в возрасте от 40 до 50 лет.

В развитых странах смертность начинает расти более заметно с каждым годом начиная с 40 лет, в основном из-за возрастных проблем со здоровьем, таких как болезни сердца и рак. Однако большинство людей среднего возраста в промышленно развитых странах могут дожить до старости.В целом ожидаемая продолжительность жизни в развивающихся странах намного ниже, а риск смерти в любом возрасте выше.

Однако благополучие связано не только с физическими факторами, и средний возраст не воспринимается как «время упадка» для здоровых людей. Люди среднего возраста получают больший жизненный опыт, чем в молодости; это способствует счастью и делает эмоциональную реакцию на стресс менее изменчивой.

Средний возраст : Диана ДеГетт, политик из Колорадо, родилась в 1957 году и находится в среднем возрасте.

Родительство

Воспитание — это процесс поддержки физического, эмоционального, социального и интеллектуального развития ребенка от младенчества до взрослого возраста.

Цели обучения

Сравните четыре стиля воспитания: авторитарный, авторитарный, снисходительный и непричастный

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Воспитание определяется набором различных навыков и стилей. Это также постоянно меняющийся процесс по мере того, как ребенок растет и развивается.
  • Проблемы и методы воспитания постоянно меняются на протяжении жизни ребенка.
  • Воспитание основывается на различных философиях и практиках, которые определяют стили воспитания и структуру семьи.
  • Психолог развития Дайана Баумринд определила три основных стиля воспитания в раннем детском развитии; Позже их число было расширено до четырех: авторитарный, авторитарный, снисходительный и неучастный.
  • Важно понимать, что воспитание детей не заканчивается, когда ребенку исполняется 18 лет.Поддержка необходима в жизни ребенка далеко за пределами подросткового возраста и продолжается до среднего и более позднего взросления.
Ключевые термины
  • планирование семьи : Контроль рождаемости, особенно когда осуществляется моногамными гетеросексуальными парами.
  • авторитарный стиль воспитания : Стиль воспитания может быть очень жестким и строгим. Родители, практикующие авторитарный стиль воспитания, имеют строгий набор правил и ожиданий и требуют жесткого послушания.
  • воспитание детей : Процесс воспитания и обучения ребенка от рождения до взрослого возраста.

Воспитание — это процесс поощрения и поддержки физического, эмоционального, социального и интеллектуального развития ребенка от младенчества до взрослой жизни. Воспитание относится к аспектам воспитания ребенка помимо биологических отношений. Воспитание обычно осуществляется биологическими родителями ребенка, о котором идет речь, хотя правительства и общество также принимают в этом участие.

Социальный класс, богатство и доход оказывают сильнейшее влияние на то, какие методы воспитания детей используют родители. Понимание стилей воспитания помогает нам понять, как эти стили влияют на поведение и развитие детей.

Стили воспитания

Психолог развития Дайана Баумринд определила три основных стиля воспитания в раннем детском развитии: авторитарный, авторитарный и снисходительный. Позднее эти стили воспитания были расширены до четырех, включая не задействованный.Эти четыре стиля воспитания включают в себя сочетание принятия и отзывчивости, с одной стороны, и требования и контроля, с другой.

  • Авторитарные стили воспитания могут быть очень жесткими и строгими. Если правила не соблюдаются, чаще всего применяется наказание для обеспечения послушания. Обычно наказание не имеет никакого объяснения, кроме того, что у ребенка проблемы, и он должен его соответствующим образом слушать.
  • Авторитетное воспитание полагается на положительное подкрепление и нечастое применение наказаний.Родители лучше осведомлены о чувствах и возможностях ребенка и поддерживают развитие его самостоятельности в разумных пределах. В общении между родителями и детьми царит атмосфера взаимных уступок, и авторитетное воспитание осуществляет как контроль, так и поддержку.
  • Позитивное или снисходительное воспитание наиболее популярно в семьях среднего класса в западной культуре. В таких семейных условиях ценится свобода и автономия ребенка, и родители склонны полагаться в основном на рассуждения и объяснения.В этом стиле воспитания обычно не бывает наказаний или правил, а дети считаются свободными от внешних ограничений.
  • Неучастный стиль воспитания — это когда родители часто отсутствуют эмоционально, а иногда даже отсутствуют физически. У них нет никаких ожиданий от ребенка и они обычно не общаются. Они не реагируют на потребности детей и ничего не требуют от них в их поведенческих ожиданиях.

Не существует единой или окончательной модели воспитания детей.То, что подходит для одной семьи или одного ребенка, может не подходить для другой, хотя исследования показывают, что авторитетный стиль воспитания чрезвычайно эффективен и рождает уверенных в себе, веселых и дружелюбных детей.

Различные методы воспитания детей

  • Привязанность Воспитание: работа укрепляет интуитивную, психологическую и эмоциональную связь между основным опекуном и ребенком
  • Вертолетное воспитание: чрезмерное воспитание; родители постоянно вмешиваются, мешая ребенку действовать самостоятельно
  • Нарциссическое воспитание: родители руководствуются собственными потребностями; их дети являются продолжением их собственной идентичности; использовать своих детей, чтобы воплощать в жизнь их мечты
  • Позитивное воспитание: безусловная поддержка, руководство и поддержка для здорового развития
  • Медленное воспитание: позволяя ребенку развивать свои интересы и позволяя им вырасти в себя; много времени с семьей; позволять детям принимать собственные решения; предельная электроника, упрощенные игрушки
  • Духовное воспитание: уважение к индивидуальности ребенка; дать ребенку возможность развить чувство собственных убеждений через свою личность и свой собственный потенциал
  • Строгое воспитание: упор на строгую дисциплину; требовательные, с высокими ожиданиями от родителей
  • Токсичное воспитание: плохое воспитание; полное нарушение способности ребенка идентифицировать себя и снижение самооценки; пренебрежение потребностями ребенка и насилие иногда наблюдается в этом стиле воспитания
  • Безусловное воспитание: безусловное позитивное поощрение

Воспитание на протяжении всей жизни

Планирование семьи — это решение, становиться ли родителями и когда, включая планирование, подготовку и сбор ресурсов.Родители должны оценить, есть ли у них необходимые финансовые ресурсы (в США воспитание ребенка обходится примерно в 16 198 долларов США в год). Им также следует оценить, достаточно ли стабильно их семейное положение и достаточно ли они ответственны и квалифицированы, чтобы воспитывать ребенка. Репродуктивное здоровье и уход до зачатия влияют на беременность, репродуктивный успех, а также на физическое и психическое здоровье матери и ребенка. Во время беременности на будущего ребенка влияют многие решения, которые принимают его или ее родители, особенно выбор, связанный с их образом жизни.Решения матери в отношении здоровья и диеты могут иметь как положительное, так и отрицательное влияние на ребенка в утробе матери.

Важно понимать, что родительские обязанности не заканчиваются, когда ребенку исполняется 18 лет. Поддержка необходима в жизни ребенка далеко за пределами подросткового возраста и продолжается в среднем и более позднем возрасте. Родительская поддержка имеет решающее значение в том, чтобы помочь детям понять, кто они и где они находятся в мире. Воспитание — это процесс на всю жизнь.

Воспитание : Родители должны больше заботиться об основных потребностях детей в раннем возрасте.

Карьерный рост: призвание и личность

Призвание — это занятие, к которому человека особенно тянет.

Цели обучения

Определите значение слова «призвание» и то, как оно влияет на выбор людей в отношении занятий

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Слово «призвание» часто используется в христианском религиозном контексте, где призвание — это призыв Бога к человеку.
  • Призвание человека — это профессия, которая помогает определить личность человека и направляет его интересы.
  • С момента создания в 1908 году инженером Фрэнком Парсонсом «Профориентации» использование термина «призвание» расширилось и теперь включает понятие использования наших талантов и способностей с пользой для выбора профессии и получения удовольствия от нее.
Ключевые термины
  • карьера : призвание в жизни; род занятий человека; свою профессию.
  • профессия : Профессия, для которой человек подходит, обучен или имеет квалификацию.

Призвание — это термин, обозначающий профессию, к которой человек особенно тянется или для которой он подходит, обучен или квалифицирован. Хотя сейчас этот термин часто используется в нерелигиозном контексте, значение этого термина возникло в христианстве.

Использование слова «призвание» до шестнадцатого века относилось, в первую очередь, к «призванию» Бога к человеку или призыву всего человечества к спасению, особенно в Вульгате, и более конкретно к «призванию к священству», что до сих пор является обычным смыслом в римском католицизме.

Идея призвания занимает центральное место в христианской вере в то, что Бог создал каждого человека с дарами и талантами, ориентированными на конкретные цели и образ жизни. Эта идея призвания особенно связана с божественным призывом к служению Церкви и человечеству через определенные профессиональные жизненные обязательства, такие как брак с конкретным человеком, религиозное посвящение, рукоположение на священническое служение в Церкви и даже святая жизнь. как одинокий человек. В более широком смысле христианское призвание включает использование даров в своей профессии, семейной жизни, церкви и гражданских обязательствах ради общего блага.

С момента создания в 1908 году инженером Фрэнком Парсонсом «Профессиональной ориентации» термин «призвание» расширился и теперь включает понятие использования наших талантов и способностей с пользой для выбора профессии и получения удовольствия от нее. Это семантическое расширение означало некоторое уменьшение упоминания религиозных значений термина в повседневном употреблении.

Профессиональные занятия : В просторечии под призванием понимается профессиональная деятельность или карьера, например, работа врачом.

Старые годы

Старость не может быть точно определена, но она часто связана с определенными видами деятельности, такими как переход к бабушке или дедушке или выход на пенсию.

Цели обучения

Обсудите некоторые последствия старости, особенно в связи с «Восемью этапами жизни» Эриксона и дискриминацией по возрасту.

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Эрик Эриксон характеризует старость как период «Честность vs.Отчаяние », во время которого человек сосредотачивается на размышлениях о своей жизни. Те, кто не добился успеха на этом этапе, почувствуют, что их жизнь потрачена впустую, и испытают много сожалений.
  • Те, кто гордится своими достижениями, ощутят целостность. Успешное завершение этого этапа означает оглядывание назад с небольшим сожалением и общим чувством удовлетворения.
  • Старость представляет собой некоторые социальные проблемы, такие как дискриминация по возрасту. Пожилые люди чаще становятся жертвами жестокого обращения, также очень распространены негативные стереотипы.
Ключевые термины
  • оскорбление : Жестокое обращение с физическим или словесным способом; травма, повреждение.
  • пренебрежение собой : Это относится к поведению, которое угрожает собственному здоровью и безопасности человека.

Граница между средним и старым возрастом не может быть определена точно, потому что она не имеет одинакового значения во всех обществах. Людей можно считать старыми из-за определенных изменений в их деятельности или социальных ролях. Например, людей можно считать старыми, когда они станут бабушками и дедушками, или когда они начнут выполнять меньше или другую работу (выход на пенсию).Традиционно 60 лет считалось началом старости. Большинство развитых стран мира приняли хронологический возраст 65 лет как определение «пожилого» или пожилого человека.

Согласно теории Эрика Эриксона «Восемь стадий жизни», человеческая личность развивается в серии из восьми стадий, которые происходят с момента рождения и продолжаются на протяжении всей жизни человека. Он характеризует старость как период «честности и отчаяния», в течение которого человек сосредотачивается на размышлениях о своей жизни.Те, кто не добился успеха на этом этапе, почувствуют, что их жизнь потрачена впустую, и испытают много сожалений. У человека останутся чувства горечи и отчаяния. Те, кто гордится своими достижениями, испытают чувство целостности. Успешное завершение этого этапа означает оглядывание назад с небольшим сожалением и общим чувством удовлетворения. Эти люди обретут мудрость, даже столкнувшись со смертью.

Дискриминация по возрасту — распространенная социальная проблема, с которой сталкиваются пожилые люди.В то время как дискриминация по отношению к молодежи в первую очередь проявляется через ограничения в поведении, дискриминация в отношении пожилых людей варьируется от ограничений поведения до физического насилия. Жестокое обращение с пожилыми людьми является серьезной проблемой в США. Ежегодно в США регистрируется около двух миллионов случаев жестокого обращения с пожилыми людьми и пренебрежения ими. Жестокое обращение означает психологическое / эмоциональное насилие, физическое насилие, сексуальное насилие и пренебрежение опекуном или финансовую эксплуатацию, в то время как пренебрежение собой означает поведение, которое угрожает собственному здоровью и безопасности человека.

Мы узники социализации?

То, кем мы являемся как люди, определяется как нашими генами (природой), так и нашей социализацией (воспитанием).

Цели обучения

Обсудить социализацию с точки зрения природы (биологии) и воспитания (социальных)

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Некоторые эксперты утверждают, что то, кем мы являемся, является результатом воспитания — отношений и заботы, которые нас окружают, — в то время как другие утверждают, что то, кем мы являемся, полностью основано на генетике или «природе».”
  • Исследования близнецов могут дать полезную информацию о том, насколько определенная черта связана с воспитанием по сравнению с природой.
  • Исследования показывают, что на нас влияют как природа (наша генетическая и гормональная структура), так и воспитание (социальная среда, в которой мы выросли). Социологию больше всего интересует то, как влияние общества влияет на наши модели поведения, о чем свидетельствует то, как поведение меняется в зависимости от класса и пола.
Ключевые термины
  • социализация : процесс познания своей культуры и того, как жить в ней.

Некоторые эксперты утверждают, что то, кем мы являемся, является результатом воспитания — отношений и заботы, которые нас окружают. Другие утверждают, что то, кем мы являемся, полностью основано на генетике. Согласно этому убеждению, наш темперамент, интересы и таланты определяются еще до рождения. Таким образом, с этой точки зрения, кто мы есть, зависит от природы.

Один из способов, которым исследователи пытаются доказать влияние природы, — это изучение близнецов. В некоторых исследованиях участвовали однояйцевые близнецы, воспитывавшиеся отдельно.Пары имели одну и ту же генетику, но в некоторых случаях социализировались по-разному. Случаи такого типа ситуаций редки, но изучение степени, в которой однояйцевые близнецы, воспитанные врозь, одинаковы и различны, может дать исследователям представление о том, как наши темпераменты, предпочтения и способности формируются нашим генетическим строением по сравнению с нашим социальным окружением.

Например, в 1968 году девочки-близнецы, рожденные от психически больной матери, были переданы на усыновление. Однако они также были отделены друг от друга и выросли в разных семьях.Родители и, конечно же, младенцы не осознавали, что они были одной из пяти пар близнецов, ставших объектами научного исследования (Flam 2007).

В 2003 году две женщины, которым тогда было 35 лет, воссоединились. Элиза Шейн и Паула Бернстайн сидели вместе в трепете, чувствуя себя так, словно смотрели в зеркало. Они не только были похожи, но и вели себя одинаково, используя одни и те же жесты рук и выражения лиц (Spratling 2007). Подобные исследования указывают на генетические корни нашего темперамента и поведения.

Хотя генетика и гормоны играют важную роль в поведении человека, социологи больше заботятся о влиянии общества на человеческое поведение, о том, как «воспитывать» спорят природа и воспитание. Какой расы были близнецы? Из какого социального класса были их родители? А как насчет пола? Религия? Все эти факторы влияют на жизнь близнецов в такой же степени, как и на их генетический состав, и их необходимо учитывать, когда мы смотрим на жизнь через призму социологии.

Природа или воспитание? : «Природа против воспитания» описывает дебаты о влиянии биологических и социальных влияний на социализацию.

Все социологи признают важность социализации для здорового индивидуального и общественного развития. Но как ученые, работающие в трех основных теоретических парадигмах, подходят к этой теме? Структурные функционалисты сказали бы, что социализация важна для общества как потому, что она обучает членов успешно действовать в нем, так и потому, что она увековечивает культуру, передавая ее новым поколениям. Без социализации культура общества погибла бы по мере вымирания членов.Теоретик конфликта может утверждать, что социализация воспроизводит неравенство из поколения в поколение, передавая разные ожидания и нормы людям с разными социальными характеристиками. Например, люди по-разному социализируются в зависимости от пола, социального класса и расы. Как и на иллюстрации Криса Лангана, это создает разные (неравные) возможности. Интеракционист, изучающий социализацию, озабочен личным обменом мнениями и символическим общением. Например, одевание мальчиков в голубое, а девочек в розовое — это один из небольших способов передать информацию о различиях в гендерных ролях.

Социализация важна, потому что она помогает поддерживать общества и культуру; это также ключевая часть индивидуального развития. Исследования показывают, что на нас влияют как природа (наша генетическая и гормональная структура), так и воспитание (социальная среда, в которой мы выросли). Социологию больше всего интересует то, как влияние общества влияет на наши модели поведения, о чем свидетельствует то, как поведение меняется в зависимости от класса и пола.

Определение, значение, элементы, типы, особенности и этап

Социализация определяется как процесс обучения в жизни, который прямо или косвенно влияет на действия, убеждения и поведение человека.Он охватывает идеологии и нормы общества и приводит к желаемым результатам и социальной преемственности.

Это непрерывный путь, по которому человек может приобрести личную идентичность, обучаясь и соглашаясь с социальными навыками, соответствующими его социальному положению.

Значение

Проще говоря, социализация описывается как взаимодействие, направленное на установление сбалансированных отношений между человеком и обществом, в котором он живет. Процесс социализации говорит нам, как функционировать и работать в сообществе в соответствии с установленными правилами и нормами.Он говорит нам следовать правилам, учиться манерам, хорошим и плохим вещам и здоровым привычкам. Помните, что общество в целом учит человека различию между приемлемым и неприемлемым, чтобы каждый человек мог жить в нем мирно.

Социализация — это интеграция как навязываемых извне, так и самих себя ожиданий и правил. В организации новый сотрудник в первые дни осваивает веревки, с которыми с ним можно справиться, зная и понимая структуру власти и правила поведения.

Типы социализации

Социализация — это процесс, продолжающийся всю жизнь, и он не ограничивается конкретным этапом жизни, например детством или взрослым, хотя этот процесс немного варьируется на разных этапах. Различные типы социализации следующие:

1. Первичный

Этот тип социализации относится к процессу в младшем или младшем возрасте ребенка. В начальной школе младенец осваивает когнитивные навыки и язык и начинает понимать и принимать установленные ценности и нормы.Он также начинает понимать и изучать данную группу, чтобы впоследствии он мог стать социальным участником этой группы. Помните, что младенец не может отличить хорошее от плохого.

Он постепенно учится различать это посредством косвенного и прямого наблюдения. Со временем ценности и нормы общества становятся неотъемлемой частью его личности.

2. Среднее

Этот тип социализации относится к урокам, которые растущий ребенок усваивает вне своей семьи.Он узнает кое-что важное из своего общения с группой сверстников и из своего школьного опыта. Вторичный — это тот, который продолжается вне и вне семейного окружения через социальное обучение, полученное в формальных условиях на всю оставшуюся жизнь.

3. Взрослый

Этот тип социализации подготавливает людей к принятию новых обязанностей, в которых основные и второстепенные обязанности не выполняются полностью. Цель взрослой социализации — изменить взгляды и поведение человека.

4. Опережающий

Как следует из названия, упреждающая социализация относится к процессу, посредством которого люди изучают культуру, ценности и нормы группы в ожидании присоединения к этой конкретной группе. Здесь он узнает, как действовать в своей новой роли

.

5. Ресоциализация

Ресоциализация — это тип социализации, при котором человек отказывается от прежних моделей поведения и заменяет их новыми в качестве неотъемлемой части своего переходного процесса.Ресоциализация происходит из-за некоторых радикальных изменений и включает отказ от одного образа жизни и замену его совершенно другим

Элементы социализации

Элементы социализации следующие —

1. Расследование

Как следует из названия, расследование — это этап поиска информации. Человек смотрит на различные группы, чтобы определить, какая из них поможет ему удовлетворить его потребности, тогда как группа пытается оценить ценность потенциального члена.Этап расследования заканчивается, когда группа предлагает индивидуальную запись, а он ее принимает.

2. Социализация

Когда потенциальный член становится новым членом, он должен принять культуру, взгляды, ценности и нормы группы, тогда как группа пытается приспособиться к различным потребностям и требованиям нового члена. Если они оба положительно реагируют друг на друга, принятие достигается, но если это не соответствует желаемому результату, например, оба реагируют друг на друга отрицательно, то переход откладывается.

3. Техническое обслуживание

Этот этап также считается ролевыми переговорами, потому что и индивидуум, и его новый член согласовывают ожидания группы от индивидуума. Некоторые люди не могут удовлетворить других своей ролью и покидают группу, а некоторые остаются в ней на всю жизнь

4. Ресоциализация

В случае расхождения член повторно социализируется путем разрешения разногласий, и он снова становится полноправным членом группы.В случае неудачи его либо исключают, либо он добровольно покидает группу

5. Память

На этом этапе социализации бывший член группы рассматривает свои воспоминания и пытается рассуждать с самим собой о причине своего ухода.

Особенности социализации

Социализация — это процесс передачи социальных ценностей и норм от одного поколения к следующему. Его основные характеристики следующие:

1.Влить основную дисциплину

Социализация интегрирует в человека базовую дисциплину с самого начала его жизненного цикла. Постепенно он учится контролировать свои порывы, чтобы получить общественное одобрение.

2. Управляемое поведение

Социализация помогает обществу контролировать поведение своих членов как сознательно, так и бессознательно от рождения до его смерти. Существуют установленные правила и процедуры, которые становятся частью его жизни, которые человек может приспособить к установленным нормам и ценностям

3.Единодушные идеи и умения

Важной чертой социализации является передача единых идей и навыков отдельным лицам в обществе. В случае конфликта результат либо неэффективен, либо медлителен

4. Формальный и неформальный

В социализации семья является основным источником образования, за ней следуют школы и колледжи. Дети начинают в раннем возрасте изучать язык, ценности, нормы и обычаи в семье и обществе посредством формальной и неформальной социализации

5.Непрерывный процесс

Социализация описывается как непрерывный процесс, потому что он начинается с рождения ребенка и заканчивается его жизнью. Это не прекращается, когда он становится взрослым или стареет. Социализация продолжает передавать культуру и ценности от одного поколения к следующему

Преимущества

Преимущества социализации следующие —

  • Обучение и социализация взаимосвязаны и идут рука об руку
  • Социализация помогает людям стать независимыми
  • Образовательные учреждения являются неотъемлемым агентством социализации и помогают человеку усвоить нормы общества.Он учит человека свободно говорить, формировать мнения и развивать собственную индивидуальность.
  • Социализация помогает получить ценное представление о личности других людей
  • Социализация помогает укрепить ваше присутствие в обществе
  • Социализация помогает человеку установить дружбу на всю жизнь
  • Группа сверстников позволяет человеку иметь постоянную группу поддержки вне его семьи
  • Социализация помогает повысить коэффициент симпатии человека
  • Социализация помогает расширить вашу сеть за счет взаимодействия и встреч с коллегами, сверстниками и пожилыми людьми на рабочем месте.
  • Социализация усиливает чувство единения и совместной работы на рабочем месте
  • Социализация укрепляет связи в команде и помогает повысить эффективность и продуктивность человека
  • Социализация помогает в сборе необходимых знаний обо всех аспектах жизни
  • Существенным преимуществом социализации является то, что она знакомит человека с множеством людей, некоторые из которых могут сыграть жизненно важную роль в вашей жизни и в значительной степени принести пользу вашей карьере, а также личному опыту
  • Средства массовой информации — это агентство социализации, которое помогает человеку быть социально осведомленным о событиях в обществе и его окружении
  • Средства массовой информации предоставляют людям возможность общаться с другими людьми с помощью текста и электронной почты

Недостатки

Преимущества социализации следующие —

  • Излишняя социализация может навредить вашей респектабельности и имиджу, особенно если вы один из тех, кто любит вечеринки
  • Группа сверстников является неотъемлемой частью социализации и может повлиять на человека, чтобы он восстал против своего воспитания и своей семьи, поощряя вредные привычки, такие как употребление алкоголя и курение
  • Религия — это средство социализации, которое может создавать конфликты и разногласия даже между двумя друзьями
  • СМИ могут вызывать стресс и гнев у других людей и делать их антисоциальными

Агентства социализации

Процесс превращения ребенка в респектабельную личность — долгий, в котором свою роль играют несколько агентств социализации.Культура, ценности, нормы, модели поведения передаются через эти взаимосвязанные агентства. Давайте посмотрим на их роль в жизни.

1. Семья

Одним из важнейших факторов социализации является семья. Его роль и влияние на человека выдаются и невообразимы. Он отвечает за формирование личности человека, и его отпечаток является самым сильным, если учесть роли, которые другие агентства также играют в его личностном развитии.

Родители используют как наказание, так и поощрение, чтобы заставить ребенка познать ценности, нормы и поведение человека в обществе.Дело в том, что семья сама по себе представляет собой мини-общество с простым контролем над своими членами. Часто он действует как мост между человеком и обществом.

Семья широко известна как интимная, а также основная группа, эффективно обучающая подрастающее поколение. Он использует неформальные методы, чтобы контролировать нежелательное поведение своих членов.

Именно семья действует как канал социальной преемственности, передавая культурные стандарты подрастающему поколению.

2. Образовательные учреждения

Цивилизованные общества создали образовательные учреждения для формального образования. Они оказывают значительное влияние на процесс социализации в обществе, потому что культура, взгляды, гражданские идеалы, солидарность, ценность достижений, групповая лояльность и нормы могут быть формально приобретены и переданы через эти агентства, которые включают школы, колледжи и университеты. .

После семьи и группы сверстников именно образовательные учреждения имеют наибольшее влияние на личность и представления человека.Он помогает ребенку изучать предметы и прививает понятие времени, конкуренции, сотрудничества, командной работы и дисциплины. Образовательные учреждения прибегают к помощи наказания и поощрения, чтобы закрепить желаемый поведенческий паттерн.

Социализация сводит к минимуму нежелательные модели поведения с неодобрением, наказанием и насмешками.

3. Группа аналогов

Группа сверстников состоит из сверстников ребенка, например, детей, с которыми он общается, играет и учится.Группа его сверстников влияет на ребенка в его растущем возрасте, потому что они имеют общие характеристики и находятся на одной стадии социализации. Он извлекает важные уроки из этой группы через спонтанное взаимодействие друг с другом.

Ребенок чувствует необходимость проявлять те же характеристики, что и другие члены группы сверстников, чтобы его можно было свободно принять в нее. На этом этапе жизни группа сверстников имеет большее влияние, чем семейная группа, и поэтому в случаях конфликта стандартов ребенок уходит из семейного окружения и впитывает ценности, взгляды и нормы своей группы сверстников.

Со временем влияние группы продолжает расти, и приходит время, когда она только берет верх.

4. Религия

Религия разделяет людей на светские порядки. Он играет жизненно важную роль в процессе социализации, потому что может вселить в человека страх ада. Это попытка общества обуздать нежелательную деятельность человека.

5. Род занятий

Род занятий — важный фактор социализации, оказывающий значительное влияние на человека.Он вступает в новый мир, в котором взгляды, нормы и культура сильно отличаются от того, с которым он сталкивался до сих пор.

Работая профессионально, он находит новые общие цели, задачи и интересы. Он учится вносить коррективы в свой стиль и поведение в соответствии с конкретными потребностями и требованиями нового места и других сотрудников, которые могут занимать равные, более низкие или более высокие должности. Человек узнает о классовом разделении и о том, какое стратегическое место он занимает в системе.

Это профессиональный мир, который придает ему индивидуальность и помогает обрести определенный статус в мире, поэтому он очень много значит для него. Профессиональная социализация подразделяется на четыре категории

  1. Выбор карьеры — Первый этап профессиональной социализации — это выбор карьеры, который включает в себя выбор желаемой академической и сопутствующей подготовки, которая будет подходить для работы, которую он желает
  2. Предвкушение — Как следует из названия, упреждающая социализация связана с предвосхищением выбора карьеры и длится от нескольких месяцев до нескольких лет.Некоторые люди унаследовали свою профессию от родителей, и они планируют присоединиться к указанной профессии на протяжении всей своей ранней жизни. Некоторые люди осознают свою профессиональную цель в раннем возрасте, и весь их подростковый период сосредоточен на обучении и академической квалификации, которые приблизят их к их цели.
  3. Условия и приверженность — Третья фаза профессиональной социализации — это формирование условий и приверженность. Обусловленность происходит, когда человек выполняет свою рабочую роль и начинает вносить коррективы в неприятные аспекты этого ролевого профиля.Новизна стирается, и опыт работы становится утомительным. Приверженность относится к восторженному принятию положительных и приятных задач и обязанностей профессии.
  4. Непрерывная приверженность — Четвертый этап профессиональной социализации — постоянная приверженность. Этот этап начинается, когда работа становится неотъемлемой частью человека, и он доволен своей ролью. На данном этапе жизни любое нарушение нормального поведения для него немыслимо и невообразимо.

6. СМИ

СМИ играют очень важную роль в процессе социализации. Его основные средства коммуникации — телевидение, платформы социальных сетей, газеты и радио, через которые они передают сообщения и информацию массам.

Слова написаны редакторами, авторами, рекламодателями, экономистами и реформаторами, которые являются инструментом социальной власти. Средства коммуникации могут влиять на мыслительный процесс и способность принимать решения как отдельных лиц, так и больших групп,

7.Социализация политических партий

Политические партии пытаются захватить власть и сохранить ее путем социализации граждан для изменения и стабильности политической системы. Они пытаются заручиться поддержкой членов общества на основе социально-экономической политики и в процессе социализации людей, распространяя их политические нормы и взгляды.

4 ступени

Этапы социализации следующие —

1. Первый этап или устный этап

Первый этап или оральный этап социализации начинается с рождения ребенка и длится до одного года.Перед родами ребенок мирно спит в утробе матери, ему тепло и комфортно. Ему ничего не нужно делать, кроме как как только он будет освобожден в этом мире; он должен начать дышать, чтобы выжить. Он должен быть защищен от внешних факторов, таких как жара, холод и влажность, чтобы ему было комфортно.

Ребенок приобрел оральную зависимость, плача и заставляя людей понять, что ему нужно какое-то внимание. Либо он обмочился, либо проголодался. У него формируются определенные ожидания относительно времени кормления и он учится подавать сигналы плачем или жестами.

На этом этапе жизни ребенок связан с собой и своей матерью, которая является его основным опекуном, и он объединяет обе идентичности в одно целое.

2. Второй этап или анальный этап

Вторая стадия или анальная стадия социализации начинается после первого года жизни и длится до третьего года. Здесь ребенок существенно осознает, что он не может полностью зависеть от своей матери, что он должен немного позаботиться о себе и зависеть от других людей в своей заботе.Он учится выполнять некоторые важные задачи, такие как приучение к туалету, не мочить штаны и поддерживать свою одежду в чистоте.

Это стадия, когда ребенок начинает усваивать и отделять свою роль от роли матери. Он учится получать любовь и заботу и возвращать ее людям, которые заботятся о нем, причем главным человеком является его мать. Он понимает разницу между правильными и неправильными действиями, потому что первые вознаграждаются, а другие — нет.

На этом этапе мать помогает ребенку взаимодействовать с другими людьми и делает его частью социальной группы

3.Третий или Эдипов этап

Третья стадия или эдипальная стадия социализации начинается с четвертого года жизни и длится до полового созревания. Здесь ребенок становится членом семьи и начинает отождествлять себя с приписанной социальной ролью на основе пола. У мальчика развивается чувство любви к матери и ревности к отцу, тогда как у девочки все наоборот.

Здесь мальчика награждают за то, что он ведет себя как мальчик, а девочка — как девочка. Со временем девочка отождествляет себя с матерью, а мальчик — с отцом.Мальчик и девочка четко усваивают свои роли и осознают, что отец играет доминирующую роль в семье.

4. Четвертая или юношеская стадия

Четвертая, или юношеская стадия социализации начинается с периода полового созревания и имеет большое значение из-за многочисленных психологических и физиологических изменений, происходящих внутри людей. И девочка, и мальчик пытаются освободиться от родительского контроля.

Они не могут полностью избавиться от семейной зависимости и сами переживают конфликт.Ребенок-подросток принимает на себя новые обязанности и учится новым моделям поведения, чтобы соответствовать требованиям общества.

4.1A: роль социализации

  1. Последнее обновление
  2. Сохранить как PDF
  1. Ключевые моменты
  2. Ключевые термины
  3. Три цели социализации

Социализация подготавливает людей к социальной жизни, обучая их общим нормам, ценностям, убеждениям и поведению группы.

Цели обучения

  • Опишите три цели социализации и объясните, почему каждая важна

Ключевые моменты

  • Социализация подготавливает людей к участию в социальной группе, обучая их нормам и ожиданиям.
  • Социализация преследует три основные цели: обучение управлению импульсами и развитие совести, подготовка людей к выполнению определенных социальных ролей и культивирование общих источников смысла и ценностей.
  • Социализация культурно специфична, но это не означает, что одни культуры лучше или хуже других.

Ключевые термины

  • социализация : процесс познания своей культуры и того, как жить в ней.
  • Джеффри Дж. Арнетт : В своей статье 1995 года «Широкая и узкая социализация: семья в контексте культурной теории» социолог Джеффри Дж. Арнетт изложил свою интерпретацию трех основных целей социализации.
  • norm : Правило, которое соблюдается членами сообщества.

Роль социализации заключается в ознакомлении людей с нормами данной социальной группы или общества. Он подготавливает людей к участию в группе, иллюстрируя ожидания этой группы.

Социализация очень важна для детей, которые начинают процесс дома с семьей и продолжают его в школе. Их учат тому, чего от них ожидать по мере их взросления и становления полноправными членами общества.Социализация также важна для взрослых, которые присоединяются к новым социальным группам. В широком смысле это процесс передачи норм, ценностей, убеждений и поведения будущим членам группы.

Социализация в школе: школы, такие как детский сад в Афганистане, служат основными площадками для социализации.

Три цели социализации

В своей статье 1995 года «Широкая и узкая социализация: семья в контексте культурной теории» социолог Джеффри Дж. Арнетт изложил свою интерпретацию трех основных целей социализации.Во-первых, социализация учит управлять импульсами и помогает людям развить совесть. Эта первая цель достигается естественным путем: по мере того, как люди растут в определенном обществе, они улавливают ожидания окружающих и усваивают эти ожидания, чтобы смягчить свои импульсы и развить совесть. Во-вторых, социализация учит людей, как подготовиться к определенным социальным ролям и выполнять их — профессиональные роли, гендерные роли и роли институтов, таких как брак и отцовство.В-третьих, социализация культивирует общие источники смысла и ценностей. Через социализацию люди учатся определять, что важно и ценится в определенной культуре.

Термин «социализация» относится к общему процессу, но социализация всегда происходит в определенных контекстах. Социализация культурно специфична: люди в разных культурах по-разному социализируются, придерживаются разных убеждений и ценностей и ведут себя по-разному. Социологи пытаются понять социализацию, но они не считают разные схемы социализации хорошими или плохими; они изучают практики социализации, чтобы определить, почему люди ведут себя именно так.

Социализация — Энциклопедия Нового Света

Японские школьники во время экскурсии в храм Киёмидзу-дэра в Киото, Япония

Термин «социализация» используется социологами, социальными психологами и педагогами для обозначения процесса познания своей культуры и того, как жить. внутри. Для человека он предоставляет ресурсы, необходимые для действий и участия в жизни общества. Для общества социализация — это средство сохранения культурной преемственности.

Социализация начинается с рождения человека. Они входят в социальную среду, где встречаются с родителями и другими опекунами. Без такого человеческого взаимодействия страдают младенцы. По сути, социальные существа, все люди естественным образом вступают в отношения с другими, в семье, сообществе, школе и так далее. Каждая из этих сред функционирует как социализирующий агент. Семья, как первая среда, является наиболее значимой; ее можно рассматривать как «школу любви», в которой люди сначала испытывают любовь родителей, братьев и сестер, а затем и расширенной семьи.Там взрослые своим примером, поощрением и дисциплиной передают детям свои правила социального взаимодействия. Это создает основу для жизни молодого человека как социального существа в более широком обществе. Следовательно, успешное существование и развитие общества в значительной степени зависит от социализации, которую дети получают в своем доме.

История

Первый день в школе для новых учеников первого класса школы Prinsesse Margrethe в Упернавике, Гренландия.В этот особенный день все ученики носят национальные костюмы Гренландии.

Для любого общества социализация — введение всех индивидуальных членов в его моральные нормы, отношения, ценности, мотивы, социальные роли, язык и символы — это то, как культура развивается и поддерживается.

Теории социализации можно найти у Платона, Монтеня и Руссо. Однако это был ответ на перевод статьи Георга Зиммеля, который привнес термин и идею приобретения социальных норм и ценностей в работы американских социологов Франклина Х.Гиддингс и Эдвард А. Росс в 1890-х годах. В 1920-х годах тема социализации была подхвачена чикагскими социологами, в том числе Эрнестом Берджессом, а процесс обучения тому, как быть членом общества, исследовался в работах Чарльза Кули, У. И. Томаса и Джорджа Мида.

В середине двадцатого века социализация была ключевой идеей доминирующей американской функционалистской традиции социологии. Талкотт Парсонс и группа его коллег из США разработали всеобъемлющую теорию общества, которая отреагировала на появление современности, в которой концепция социализации была центральным компонентом.Одним из их интересов было попытаться понять отношения между человеком и обществом — отличительная тема социологии США с конца девятнадцатого века.

В течение последней четверти двадцатого века концепция социализации стала гораздо менее важной в дискуссиях в социологии, которые сместили свое внимание с определения функций институтов и систем на описание культурных изменений постмодерна. Но идея социализации жила, особенно в дебатах о семье и образовании.Институты семьи или школы часто обвиняют в неспособности социализировать людей, которые продолжают нарушать социальные нормы. С другой стороны, именно благодаря критике функционалистских идей о социализации наблюдается растущее признание разнообразия семейных форм, гендерных ролей и растущая терпимость к вариациям в способах выражения людьми своей социальной идентичности.

Формы социализации

Социологи различают шесть видов социализации:

  • Обратная социализация
  • Социализация развития
  • Первичная социализация
  • Вторичная социализация
  • Опережающая социализация
  • Ресоциализация

Первичная социализация волос

незамужняя девушка.

Первичная социализация — это процесс, посредством которого люди изучают отношения, ценности и действия, подходящие для людей как представителей определенной культуры. Парсонс рассматривал социализацию как способ, которым индивид был введен в общество, и в то же время это был способ, которым индивид формировался как личность. Он был социологом, но среди его коллег были психологи, в частности Роберт Бейлз, который был экспертом по взаимодействию в малых группах. Их внимание было сосредоточено на социализации через личное взаимодействие между людьми, и они утверждали, что основным институтом социализации была семья.

Парсонс и Бейлз считали, что человеческие личности создаются, а не рождаются, и он описывал семьи как «фабрики», которые производят человеческие личности ». Он рассматривал семью как систему, которая отвечает за создание личности людей, которые затем будут могут вписаться в систему всего общества.

Основная функция семьи заключалась в том, чтобы посредством взаимодействия сделать из детей полноправных членов общества. Дети подражали своим родителям, а затем изменяли свои действия в свете реакций, которые либо вознаграждали или наказал их.Эти взаимодействия изначально будут невербальными, но по мере того, как ребенок научится говорить, они станут все более вербальными.

Вторичная социализация

Вторичная социализация относится к процессу обучения правильному поведению в качестве члена меньшей группы в рамках большего общества. Обычно это связано с подростками и взрослыми и включает в себя меньшие изменения, чем те, которые происходят при первичной социализации, такие как переход в новую профессию или переезд в новую среду или общество.

Если семья была первичной системой социализации, то школа и система образования были вторичным способом социализации. Взаимодействия посредством имитационного и коммуникативного поведения продолжали направлять появляющегося человека через все более изощренные формы поощрений и наказаний. Резкие упреки уступили место плохим оценкам, улыбкам и обнадеживающим комментариям заслугам и наградам.

Парсонс и его коллеги признали, что образование — это не только передача знаний и информации, но и формирование личности человека.Они рассматривали социализацию как в семье, так и в системе образования как подготовку человека к его роли в обществе; как мужчина или женщина, работник или гражданин с чувством принадлежности и своих обязанностей и ответственности.

Обратная социализация

Обратная социализация — это отклонение от желаемого поведения или инкультурация, особенно молодого поколения. В нем участвуют как взрослые, так и дети.

Социализация в процессе развития

Социализация в процессе развития — это процесс обучения поведению в социальном учреждении или развития социальных навыков.

Опережающая социализация

Опережающая социализация относится к процессам социализации, в которых человек «репетирует» будущие должности, занятия и социальные отношения. Социолог Джеймс Хенслин приводит пример старшеклассника, который, узнав, что его приняли в университет, начал носить одежду студенческого типа:

В последнем семестре старшей школы Майкл получил известие, что у него есть поступил в Государственный университет.Вскоре он начинает отвергать занятия в средней школе как «слишком высокую школу» и начинает носить стили одежды и влиять на манеры, характерные для студентов государственного университета. Майкл демонстрирует признаки упреждающей социализации. [1]

Ресоциализация

Ресоциализация — это процесс отказа от прежних моделей поведения и принятия новых как часть перехода в своей жизни. Это происходит на протяжении всего жизненного цикла человека. Ресоциализация может быть интенсивным опытом, когда человек переживает резкий разрыв со своим прошлым и нуждается в изучении и знакомстве с радикально другими нормами и ценностями.Примером может служить случай, когда молодой мужчина или женщина уезжают из дома, чтобы присоединиться к армии.

Агенты социализации

Делаем печенье с бабушкой.

Агенты социализации — это люди и группы, которые влияют на самооценку, эмоции, отношения и поведение. Некоторые агенты социализации включают семью, школы, средства массовой информации, религию, рабочее место и правительство.

Семья

Семья отвечает, помимо прочего, за определение отношения к религии и постановку карьерных целей.Семья является важным фактором социализации в силу самого большого количества времени, проводимого в семье. Первые несколько лет жизни ребенок, скорее всего, будет проводить только с семьей, и большая часть его последующего простоя в последующие годы также будет проведена с семьей. Таким образом, члены семьи могут научить хорошим или плохим привычкам в отношении социального взаимодействия, принятия социальных норм и выполнения традиционных ролей в своем обществе.

Школа

Вне семьи человек, вероятно, больше всего времени проводит в школе.Одноклассники, учителя и сама среда могут иметь длительное влияние на социализацию ребенка. Именно в этой среде дети учатся взаимодействовать со своими сверстниками, соревноваться, сотрудничать, уважать авторитет и многие другие ценные навыки. Помимо этих навыков межличностного общения, школы также являются местом изучения культурного содержания, в котором можно познакомиться с историей, традициями и нормами своего общества.

Медиа и социализация

Некоторые социологи и теоретики культуры признали силу массовой коммуникации как средства социализации.Деннис МакКуэйл говорит:

… СМИ могут обучать нормам и ценностям посредством символического вознаграждения и наказания за различные виды поведения, представленные в СМИ. Альтернативная точка зрения состоит в том, что это процесс обучения, посредством которого мы все узнаем, как вести себя в определенных ситуациях и какие ожидания связаны с данной ролью или статусом в обществе. Таким образом, средства массовой информации постоянно предлагают картины жизни и модели поведения, предшествующие реальному опыту. [2]

Всего институтов

Термин «совокупные институты» был введен в 1961 году Эрвингом Гоффманом для описания общества, которое социально изолировано, но все же обеспечивает все потребности своих членов.Таким образом, институты в целом имеют возможность ресоциализировать людей добровольно или недобровольно. Например, следующие учреждения будут считаться общими учреждениями: тюрьмы, военные, психиатрические больницы и монастыри.

Гоффман перечисляет четыре характеристики таких учреждений:

  • Все аспекты жизни ведутся в одном месте и под одним и тем же органом власти.
  • Каждая фаза повседневной деятельности одного члена осуществляется в непосредственной близости от других.Со всеми участниками обращаются одинаково, и все участники делают одно и то же вместе.
  • Ежедневные мероприятия строго расписаны. Всякая деятельность накладывается на человека системой четких формальных правил.
  • Существует единый рациональный план для достижения целей учреждения. [3]

Гендерная социализация и гендерные роли

Карикатура 1890-х годов на смену гендерных ролей (сатира «Новой женщины»), когда курящая женщина агрессивно преследует застенчивого мужчину.

Роль социализации в развитии гендерных ролей все еще обсуждается, хотя многие сейчас проводят различие между социализируемой гендерной ролью и чем-то податливым, тогда как пол или пол определяются биологически.

Развитие гендерной роли играет огромную роль в социализации, поскольку ожидается, что люди будут соответствовать традиционно принятым ролям, занимая свое место в обществе. В прошлом это принимало форму определенных форм занятости, которые зарезервированы или преимущественно заняты представителями того или иного пола (например, учителя — женщины, а банкиры — мужчины).Эта жесткая структура начинает меняться по мере пересмотра гендерных ролей, но по-прежнему остается ключевым аспектом социализации.

Гендерная роль — это набор поведенческих норм, связанных, в частности, с мужчинами или женщинами в данной социальной группе или системе, часто включающий разделение труда между мужчинами и женщинами и сопутствующий комплекс процессов воспитания детей и социализации, ведущих молодежь к зрелости. чтобы увековечить тот же образец. Гендерные роли, совпадающие с гендерными ролями, были нормой во многих традиционных обществах, при этом конкретные компоненты и работа системы разделения ролей по полу и полу заметно различаются от общества к обществу.

Гендерная роль человека состоит из нескольких элементов, которые могут быть выражены через одежду, поведение, род занятий, личные отношения и другие факторы. Эти элементы не фиксированы и со временем менялись (например, женские брюки). Гендерные роли традиционно часто делились на отдельные женские и мужские гендерные роли, особенно до двадцатого века, когда эти роли диверсифицировались на множество различных приемлемых мужских или женских ролей в модернизированных странах по всему миру.Таким образом, во многих современных обществах биологический пол человека больше не определяет функции, которые может выполнять человек, предоставляя всем людям большую свободу и возможность выражать свои индивидуальные таланты и интересы.

Внутри семьи в современных обществах сохраняется значительная изменчивость гендерных ролей, включая появление «работающей матери» и «сидящего дома» отца, что противоречит ожиданиям предыдущих поколений. Тем не менее, многие семьи сохраняют более традиционную структуру, а их дети сохраняют традиционные гендерные роли.Такое явление мало что предлагает в дебатах о том, можно ли социализировать гендерные роли без каких-либо ограничений, поскольку влияние социализации внутри семьи, расширенной семьи и местного сообщества могло преобладать над альтернативами, предлагаемыми средствами массовой информации и обществом в целом.

Социализация животных

Процесс преднамеренной социализации играет центральную роль в обучении животных, которых люди должны держать в тесной связи с окружающей средой, включая домашних животных и рабочих собак.Дикие животные могут быть социализированы с разной степенью успеха.

Например, кошка легко возвращается в дикое состояние, если она не была должным образом социализирована в молодом возрасте. Одичавшие кошки обычно защищаются, что люди могут неосознанно думать, что это просто «недружелюбное» поведение. Размножаясь, такие существа становятся помехой. Однако дикие кошки иногда полезны в сельском хозяйстве для сокращения популяций грызунов и змей.

Социализированные собаки могут взаимодействовать с другими неагрессивными собаками любого размера и формы и понимать, как общаться.

У домашних собак процесс социализации начинается еще до того, как у щенка открываются глаза. Социализация относится как к его способности приемлемо взаимодействовать с людьми, так и к пониманию того, как успешно общаться с другими собаками. Если мать боится людей или своего окружения, она может передать этот страх своим щенкам. Однако для большинства собак мать, которая хорошо взаимодействует с людьми, является лучшим учителем, который может быть у щенков. Кроме того, щенки учатся взаимодействовать с другими собаками, взаимодействуя со своей матерью и другими взрослыми собаками в доме.

Собаки, которые с рождения хорошо социализированы как с собаками, так и со многими другими видами, особенно с людьми, которые гораздо реже проявляют агрессию, страдают от укусов страха или нежелательно взаимодействуют с любым из этих видов. Они более спокойны и интересуются даже самыми необычными ситуациями.

Примечания

  1. ↑ Джеймс Хенслин, Основы социологии: практический подход, (Allyn & Bacon, 2006, ISBN 978-0205504404)
  2. ↑ Dennis McQuail, McQuail’s Mass Communication Theory, Публикации, 2005 г.).ISBN 1412
      6
    • ↑ Эрвинг Гоффман, Убежища: Очерки социального положения душевнобольных и других заключенных (Anchor, 1961). ISBN 0385000162

Ссылки

  • Бейли, Роберт. Языковая социализация в двуязычных и многоязычных обществах. Multilingual Matters, 2003. ISBN 1853596361
  • Бернс, Роберта. Ребенок, семья, школа, сообщество: социализация и поддержка. Wadsworth, 2007. ISBN 0495504548
  • Clausen, John A., изд. Социализация и общество . Бостон: Little Brown and Company, 1968.
  • Goffman, Erving. Приюты: Очерки социального положения душевнобольных и других заключенных . Якорь, 1961. ISBN 0385000162
  • Grusec, Joan. Справочник по социализации: теория и исследования. Guilford Press, 2006. ISBN 1593853327
  • Гендель, Джеральд. Дети и общество: социология детей и социализация детстваm. Oxford University Press, 2007.ISBN 0195330781
  • Хенслин, Джеймс. Основы социологии: практический подход. Allyn & Bacon, 2006. ISBN 978-0205504404
  • Кулик, Дон. Языковой сдвиг и культурное воспроизводство: социализация, самость и синкретизм в деревне Папуа-Новой Гвинеи. Cambridge University Press, 1997. ISBN 0521599261
  • McDowell, Susan. Но как насчет социализации? Ответ на вопрос о вечном домашнем обучении: обзор литературы. Philodeus Press, 2004.ISBN 0974407801
  • МакКуэй, Деннис. Теория массовой коммуникации МакКуэйла . Sage Publications, 2005. ISBN 1412
      6

    Кредиты

    Энциклопедия Нового Света писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедии в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства.Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

    История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедия Нового Света :

    Примечание. могут применяться ограничения на использование отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

    Понимание и изменение социального мира

    Цель обучения

    1. Опишите, почему социализация важна для того, чтобы быть полноценным человеком.
    2. Объясните, как крайняя изоляция и исследования близнецов демонстрируют роль природы по сравнению с воспитанием в человеческом развитии.
    3. Определите различные вопросы, которые функционалисты, теоретики конфликтов и интеракционисты могут задать о роли социализации в человеческом развитии.

    Мы только что отметили, что социализация — это способ познания культуры, но социализация также важна по другой важной причине.Чтобы проиллюстрировать эту важность, давайте представим, что мы находим шестилетнего ребенка, который почти не контактировал с людьми с самого рождения. После рождения ребенка ее мать сменила подгузники и кормила ее минимальной диетой, но в остальном не общалась с ней. Ребенок годами оставался один днем ​​и ночью и никогда не выходил на улицу. Теперь мы находим ее в возрасте 6 лет. Чем ее поведение и действия будут отличаться от поведения среднего шестилетнего ребенка? Найдите минутку и запишите все различия, которые вы обнаружите.

    Вот список, который вы, вероятно, написали, в произвольном порядке.Во-первых, ребенок не мог говорить; самое большее, она могла издать несколько ворчаний и других звуков. Во-вторых, ребенок будет бояться нас и, вероятно, прячется в углу. В-третьих, ребенок не будет знать, как играть в игры и взаимодействовать с нами. Если бы мы дали ей немного еды и посуды, она бы ела руками и не знала, как пользоваться посудой. В-четвертых, ребенок не сможет выразить весь спектр эмоций. Например, она могла плакать, но не умела смеяться. В-пятых, ребенок будет незнаком с материальными объектами нашей культуры, включая сотовые телефоны и телевизоры, и, вероятно, будет их бояться.В этом и во многих других отношениях этот ребенок разительно отличался бы от среднего шестилетнего подростка в Соединенных Штатах. Она выглядела бы человеком, но не действовала бы человеком. Фактически, во многих отношениях она будет вести себя больше как напуганное животное, чем как молодой человек, и она будет менее способна, чем типичная собака, подчиняться приказам и командам.

    Как показывает этот пример, социализация позволяет нам полностью функционировать как человеческие существа.Без социализации у нас не могло бы быть нашего общества и культуры. А без социального взаимодействия у нас не было бы социализации. Наш пример социально изолированного ребенка был гипотетическим, но реальные примеры таких детей, часто называемых дикими детьми, к сожалению, имели место и служат ярким доказательством важности социального взаимодействия для социализации и социализации для нашей способности функционировать как люди.

    Одним из самых известных диких детей был Виктор из Аверона, который был найден блуждающим в лесу на юге Франции в 1797 году.Затем он сбежал из-под стражи, но вышел из леса в 1800 году. Считалось, что Виктору было около 12 лет, и его родители бросили его несколькими годами ранее; он не мог говорить и вел себя больше как дикое животное, чем человеческий ребенок. Виктор сначала жил в учреждении, а затем в частном доме. Он так и не научился говорить, и его когнитивное и социальное развитие в конечном итоге было не лучше, чем в детстве, когда он, наконец, умер примерно в 40 лет (Lane, 1976).

    В редких случаях дети выросли в крайней изоляции и в конечном итоге лишились некоторых качеств, делающих их полностью человечными.Это фотография Виктора из Аверона, который вышел из леса на юге Франции в 1800 году после того, как его родители бросили его несколько лет назад. Он не мог говорить, а его когнитивные и социальные навыки никогда не развивались дальше, чем у маленького ребенка, пока он не умер в возрасте 40 лет.

    Другой такой ребенок, найденный более полувека назад, был назван Анной, которая «была лишена нормального контакта и получала минимум человеческой заботы почти все свои первые шесть лет жизни» (Дэвис, 1940, стр.554). После того, как ее перебрасывали из одного дома в другой в течение ее первых 5 месяцев, Анна в конечном итоге жила со своей матерью в доме своего деда и содержалась в маленькой, безвоздушной комнате на втором этаже, потому что дед был так встревожен ее рождением вне брака. что он ненавидел ее видеть. Поскольку ее мать работала весь день и выходила из дома по ночам, Анна почти все время была одна и жила в грязи, часто еле жива. Все эти годы ее единственной пищей было молоко.

    Когда Анна была найдена в возрасте 6 лет, она не могла говорить, ходить или «делать что-либо, демонстрирующее разум» (Дэвис, 1940, с.554). Она также была крайне истощена и истощена. Два года спустя она научилась ходить, понимать простые команды, есть и запоминать лица, но она не могла говорить и в этом отношении больше походила на годовалого ребенка, чем на семилетнего ребенка, которым она была на самом деле. . К тому времени, когда она умерла от желтухи примерно в 9 лет, она приобрела речь двухлетнего ребенка.

    Вскоре после того, как Анна была обнаружена, другая девочка по имени Изабель была найдена при аналогичных обстоятельствах в возрасте 6 лет.Она также была рождена вне брака и жила одна со своей матерью в темной комнате, изолированной от остальной семьи матери. Поскольку ее мать была немой, Изабель не научилась говорить, хотя общалась с матерью с помощью простых жестов. Когда ее наконец нашли, она вела себя как дикое животное с незнакомцами, а в остальном больше походила на шестимесячного ребенка, чем на шестимесячного ребенка. Когда впервые показывали мяч, она смотрела на него, держала в руке, а затем терла им лицо взрослого.После этого интенсивные тренировки помогли Изабель выздороветь, и через 2 года она достигла нормального уровня речи для ребенка ее возраста (Davis, 1940).

    Эти случаи одичавших детей показывают, что крайняя изоляция — или, говоря другими словами, отсутствие социализации — лишает детей очевидных и не столь очевидных качеств, которые делают их людьми, и в других отношениях замедляет их социальную, когнитивную и интеллектуальную деятельность. эмоциональное развитие. Серия известных экспериментов психологов Гарри и Маргарет Харлоу (1962) подтвердила последнее утверждение, показав, что это справедливо и для обезьян.Харлоу изучали макак-резусов, оторванных от матери при рождении; некоторые были воспитаны в полной изоляции, в то время как другим давали фальшивых матерей из ткани и проволоки, с которыми они могли обниматься. Ни одна из групп не развивалась нормально, хотя обезьяны, обнимавшиеся с фальшивыми матерями, жили несколько лучше, чем те, которые были полностью изолированы. В общем, обезьяны не могли впоследствии взаимодействовать с другими обезьянами, и младенцы женского пола жестоко обращались со своими детенышами, когда они становились матерями. Чем дольше они были изолированы, тем больше страдали обезьяны.Показав ужасные последствия социальной изоляции, эксперимент Харлоу подтвердил важность социального взаимодействия для нормального развития. В сочетании с трагическими примерами одичавших детей их эксперименты напоминают нам о критической важности социализации и социального взаимодействия для человеческого общества.

    Основные выводы

    • Социализация — это процесс, посредством которого люди познают свою культуру и становятся полностью человечными.
    • Прискорбные примеры крайней человеческой изоляции иллюстрируют важность социализации для социального и познавательного развития детей.

    Список литературы

    Дэвис, К. (1940). Крайняя социальная изоляция ребенка. Американский журнал социологии, 45, 554–565.

    Харлоу, Х. Ф., и Харлоу, М. К. (1962). Социальная депривация у обезьян. Scientific American, 207, 137–146.

    Лейн, Х. Л. (1976). Дикий мальчик Аверона . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

    Характеристики или особенности социализации

    Социализация известен как процесс включения человека в социальный мир.Это процесс, посредством которого человека от рождения до смерти учат нормам, обычаям, ценностям и ролям общества, в котором они живут. Это средства, с помощью которых человеческие младенцы начинают приобретать навыки, необходимые для выполнения функций. члены их общества. Термин «социализация» относится к процессу взаимодействия, посредством которого растущий человек изучает привычки, отношения, ценности и убеждения социальной группы, в которой он родился.

    Характеристики или особенности социализации

    Ниже приведены некоторые важные особенности / характеристики социализации —

    Это происходит формально и неформально

    Формальная социализация происходит через непосредственное обучение и обучение в школах и колледжах.Однако семья является основным и наиболее влиятельным источником образования. Дети изучают свой язык, обычаи, нормы и ценности в семье.

    Социализация — это непрерывный и постепенный, а не благоприятный процесс.

    Социализация — это процесс, продолжающийся всю жизнь. Оно не прекращается, когда ребенок становится взрослым. В природе мы обнаруживаем, что каждый вид или организм следует определенной модели социализации. То же самое и с людьми. Социализация происходит упорядоченно и следует определенной последовательности, которая в целом одинакова для большинства детей.Скорость и скорость развития могут варьироваться в отдельных случаях.

    Социализация предполагает изменения —

    Человек никогда не бывает статичным. С момента зачатия до момента смерти человек претерпевает изменения. Природа наиболее четко формирует Социализацию посредством генетического программирования, которое может определять целые последовательности последующих событий. Это относится к прогрессивной серии упорядоченных последовательных изменений Социализации.

    Социализация часто предсказуема —

    Психологи заметили, что каждая фаза имеет определенные общие черты и характеристики социализации.Мы видели, что уровень социализации для каждого ребенка довольно постоянен. Следствием этого является то, что мы можем предсказать в раннем возрасте диапазон, в который, вероятно, попадет ребенок.

    Он уникален-

    Каждый ребенок — уникальная личность. Нельзя ожидать, что двое детей будут вести себя или развиваться одинаково, хотя они одного возраста. Например, в одном классе нельзя ожидать, что ребенок из неблагополучной среды будет так же хорошо учиться, как ребенок с такими же способностями, родители которого высоко ценят образование и поощряют его к учебе.

    Это индивидуальный процесс:

    Эти индивидуальные различия возникают из-за того, что каждым ребенком управляет уникальная комбинация наследственных способностей и факторов окружающей среды. Следовательно, не все дети достигают одной и той же точки в одном и том же возрасте социализации.

    Источник информации:

    Что такое агенты социализации?

    Агенты социализации: Как мы научимся взаимодействовать с другими людьми? Социализация — это процесс на протяжении всей жизни, в ходе которого мы узнаем о социальных ожиданиях и о том, как взаимодействовать с другими людьми.Практически все виды поведения, которые мы считаем «человеческой природой», на самом деле усваиваются через социализацию. И именно во время социализации мы узнаем, как ходить, разговаривать и кормить себя, о поведенческих нормах, которые помогают нам вписаться в наше общество, и многое другое.

    Узнайте о таблице спряжения на испанском языке на другой нашей странице.

    Социальные группы часто дают первый опыт социализации. Семьи, а позже и группы сверстников, сообщают о своих ожиданиях и закрепляют нормы.Люди сначала учатся использовать материальные объекты материальной культуры в этих условиях, а также знакомятся с убеждениями и ценностями общества.

    Что такое агенты социализации?

    Социализация происходит на протяжении всей нашей жизни, но некоторые из самых важных социализаций происходят в детстве. Итак, поговорим о самых влиятельных агентах социализации. Это люди или группы, ответственные за нашу социализацию в детстве, включая семью, школу, сверстников и средства массовой информации.

    Какие 5 агентов социализации?

    Агенты социализации включают семью, школы, сверстников и средства массовой информации. Дети окружены несколькими различными типами агентов социализации .

    Какие 7 агентов социализации?

    В Соединенных Штатах основными агентами социализации являются семья, группа сверстников, школа и средства массовой информации.

    Определение агентов социализации

    Когда рождаются человеческие дети, они ничего не знают об обществе, в котором родились.Социализация — это процесс, посредством которого люди приобретают культуру, чтобы ассимилироваться в обществе. Социализация является непрерывной и происходит на всех этапах жизни человека. Человек знакомится с языком, нормами, ценностями, ролями, обычаями и взглядами.

    В процессе социализации человек формирует свою личность и самоощущение. Успешная социализация проявляется как единообразие внутри определенного общества. Например, правительства стремятся стандартизировать образование, чтобы воспитывать законопослушных и контролировать потенциальных радикалов.В любом обществе есть люди, которые, поскольку они не усвоили общественные ценности, не соответствуют установленным стандартам. Существует несколько источников социализации, называемых агентами, — семья, сверстники, школа и средства массовой информации.

    Агенты политической социализации

    Агенты политической социализации

    Аспекты средств массовой информации включают телевизионные программы, журналы, радио, веб-сайты, музыку и фильмы. Было показано, что эти аспекты влияют на предпочтения человека в популярной культуре.Социологи сходятся во мнении, что степень влияния СМИ трудно измерить. Средства массовой информации передают безличную информацию в одностороннем порядке пассивной аудитории.

    Рекламные объявления существенно влияют на наш выбор розничных товаров, таких как одежда, продукты питания и предметы домашнего обихода. СМИ всегда критикуют за то, что они подвергают детей и молодых людей негативным сценариям. В современном мире средний ребенок переживает тысячи актов насилия, показываемых по телевидению, прежде чем достигнет совершеннолетия.Различные исследования показали сильную корреляцию между просмотром жестоких фильмов и шоу и совершением насильственных действий, хотя просмотр таких шоу не всегда приводит к насилию.

    Ученые постоянно обсуждают связь между насилием в СМИ и насилием со стороны молодежи. Воспринимаемая корреляция вызвала призывы социальных групп к цензуре и даже запрету конкретных актов насилия. СМИ расширяют возможности своей аудитории, предоставляя им более широкую информацию не только об их конкретной территории проживания, но и обо всем мире.

    Какие агенты социализации

    Семья представляет собой первую эмоциональную связь ребенка и, безусловно, является наиболее важным фактором процесса социализации. Младенцы полностью зависят от других людей в своем выживании, и родители берут на себя роль наставников, чтобы они могли заботиться о себе. Родители или опекуны предоставляют детям их первоначальную систему убеждений, норм и ценностей, и эта система основана, среди прочего, на их этнической общности, социальном статусе и религии.Система, которую родители прививают детям, обычно оказывает огромное влияние на всю их жизнь.

    Читайте также: Как использовать Sohcahtoa?

    Социальный класс был определен как решающий фактор в процессе социализации. Большинство детей записываются в школы с основной целью получения образования. Учреждения по-разному социализируют детей. Во-первых, детей обучают по формальной учебной программе, системе, неофициально известной как чтение, письмо и арифметика.Учителя представляют собой авторитетные фигуры школы, и они постоянно укрепляют школьные ценности и другие устоявшиеся обычаи для воспитания послушания.

    Основные агенты социализации

    Нет лучшего способа начать, чем поговорить о роли семьи в нашем социальном развитии, поскольку семья обычно считается наиболее важным фактором социализации. В младенчестве мы полностью зависим от других в своем выживании. Наши родители или те, кто играет родительскую роль, несут ответственность за то, чтобы научить нас действовать и заботиться о себе.Они вместе с остальной частью нашей семьи также учат нас близким отношениям, групповой жизни и тому, как делиться ресурсами. Кроме того, они предоставляют нам нашу первую систему ценностей, норм и убеждений — систему, которая обычно является отражением их собственного социального статуса, религии, этнической группы и многого другого.

    Определите агентов социализации Например, Александр, мальчик, который живет в Америке, родился в семье иммигрантов. Он вырос двуязычным, и его учили важности коллективистских ценностей через социализацию со своей семьей.Этот опыт резко отличается от опыта человека, рожденного в более старой, «традиционной» американской семье, которая делает упор на английском языке и индивидуалистических ценностях.

    Читайте также: Калькулятор треугольников 30 60 90

    Следующим важным фактором социализации детства является школа. Конечно, официальная цель школы — передать предметные знания и научить жизненным навыкам, таким как следование инструкциям и соблюдение сроков. Но учащиеся не просто учатся по академической программе, подготовленной учителями и школьной администрацией.В школе мы также обучаемся социальным навыкам, общаясь с учителями, персоналом и другими учениками. Например, мы узнаем, насколько важно подчиняться авторитету, и что для достижения успеха мы должны научиться молчать, ждать, а иногда и проявлять заинтересованность, даже когда это не так.

    Александра, как и другие дети, могла даже научиться у своего учителя тому, чему она не собиралась учить. Например, он может узнать, что лучше кричать в ответ, чем поднимать руку. Когда он так поступает, учитель редко обращает на него внимание и почти никогда не наказывается.

    Агенты социализации Quizlet

    Школы также социализируют детей, обучая их гражданственности и национальной гордости. В Соединенных Штатах детей учат произносить клятву верности. В большинстве округов требуются занятия по истории и географии США. По мере развития академического понимания истории учебники в Соединенных Штатах подвергались тщательной проверке и пересмотру, чтобы обновить отношение к другим культурам, а также взгляды на исторические события; таким образом, дети приобщаются к другой национальной или мировой истории, чем это могло быть сделано в более ранних учебниках.Например, информация о жестоком обращении с афроамериканцами и коренными американскими индейцами более точно отражает эти события, чем в учебниках прошлого.

    Для большинства людей процесс социализации начинается в семье. Семья — это их первый источник, через который они начинают свое социальное общение. В детстве человек учится видеть и интерпретировать себя и общество глазами и пониманием своих родителей и других старших членов семьи. Именно с помощью старших членов семьи он / она знакомится с социальной культурой.Именно через семью ребенку прививаются «социально приемлемые» способы мышления и поведения. Такие ценности, как совместное использование, честность, идеализм, дисциплина и т. Д., Также развиваются в человеке через его семью. Следовательно, жизненно важно, как родители обращаются со своими детьми, а также как родители ведут себя перед ними, потому что именно через эти взаимодействия ребенок будет воспринимать и развивать чувство «я». .

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.